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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精林芝一中2019屆高二第一學(xué)期期末考試文科綜合試卷(考試時間:150小分鐘滿分:300分)第I卷選擇題一、選擇題(共35小題,每題4分,滿分140分)讀印度示意圖,分析回答1-2題:1、圖示農(nóng)作物分布是指()A.小麥B.水稻C.棉花D.黃麻2、以技術(shù)密集型為主的新興工業(yè)區(qū)是()A.a(chǎn)工業(yè)區(qū)B.b工業(yè)區(qū)C.c工業(yè)區(qū)D.d工業(yè)區(qū)甲下圖是一組世界區(qū)域地圖,根據(jù)所學(xué)知識回答3-4題。甲北海里北海里海乙乙3、圖中甲、乙兩地發(fā)展種植業(yè)生產(chǎn)的主要制約因素分別是()A.風向、地勢B.土壤、水源C.地形、河流D.光熱、降水4、乙地由于不合理灌溉而引發(fā)的主要環(huán)境問題是()A.水土流失B.土地鹽堿化C.洪澇災(zāi)害D.沙塵暴下圖示意某國部分地區(qū)的地形(a)和人口密度(b).讀圖完成5-8題。5、.M、N、P、Q四地中,降水量最多的是()A.M地B.N地C.P地D.Q地6、影響L地人口稀少的主要自然因素是()A.洋流B.緯度位置C.地形D.距海遠近7、圖示地區(qū)主要的的農(nóng)業(yè)地域類型是()A.乳畜業(yè)B.商品谷物農(nóng)業(yè)C.大牧場放牧業(yè)D.游牧業(yè)8、途經(jīng)該區(qū)域的洋流()A.在與其他洋流交匯的海域不易形成漁場B.造成歐洲西部地區(qū)氣溫升高、濕度降低C.進入到北冰洋海域,使當?shù)啬芤姸茸兒肈.能使北美洲至歐洲的海輪航行速度加快讀下圖,根據(jù)所學(xué)知識回答9-11題。9、圖示四國中,都有回歸線穿過,其中沒有沙漠分布的國家是()A.甲B.乙C.丙D.丁10、下列有關(guān)圖中四個國家自然地理特征的敘述,不正確的是()A.甲國地勢西高東低,高原面積廣闊B.乙國以熱帶季風氣候為主,旱雨兩季分明C.丙國河流較少,但中部地區(qū)地下水豐富D.丁國有世界上最長的河流流經(jīng)11、下列有關(guān)四個國家經(jīng)濟特征的敘述,正確的是()A.甲國是世界上最大的咖啡和天然橡膠的生產(chǎn)國B.乙國工業(yè)集中分布在東南沿海地區(qū)C.丙國是工礦業(yè)和農(nóng)牧業(yè)都發(fā)達的國家D.丁國最主要的經(jīng)濟支柱是長絨棉的生產(chǎn)和出口12、北宋著名畫家王希孟的杰作《千里江山圖》描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水,于山嶺、坡岸、水際中點綴著亭臺樓閣、茅居村舍,水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等,描繪精細,意態(tài)生動,以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了萬里河山的秀美。對此理解正確的是(
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①文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式
②群山岡巒、江河湖水也是一種文化
③《千里江山圖》體現(xiàn)了獨特的民族文化
④《千里江山圖》是畫家社會實踐的產(chǎn)物A.①③B。①④C.③④D。②③13、我國在倡導(dǎo)并實施“一帶一路”戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說明(
)A。文化是綜合國力競爭的決定性因素
B.文化與經(jīng)濟、政治相互交融
C。一定的文化決定一定的經(jīng)濟、政治
D.文化交融能消除國家間的政治分歧14、斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧,在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明(
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A.不同民族文化之間可以取長補短
B。對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚
C.不同民族文化各具特色,又具有共通性
D。優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活15、數(shù)間民居、一彎流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢"公益廣告,亮相于全國大街小巷,向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德,引起了人們的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德(
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A。只能通過特定的方式傳播
B.必須按照原有的涵義理解
C.始終具有同樣的時代背景
D.仍然具有巨大的時代價值16、唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫,集歷史、藝術(shù)及經(jīng)濟價值于一身,堪稱“藏文化百科全書”。它與堆繡、泥塑等一起以“熱貢藝術(shù)”的名義被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。加強對唐卡藝術(shù)的保護和傳承是為了(
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A.維護各民族的平等團結(jié)
B。建立新型的民族關(guān)系
C。加強各民族的文化交流
D。促進民族文化的發(fā)展繁榮17、“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。”每一次王朝更替,都會涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人,畫家等文藝工作者。這說明(
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A.文化的發(fā)展影響社會制度的更替
B.政治制度更替是影響文化發(fā)展的重要因素
C.政治制度更替是文藝工作者出現(xiàn)的必要條件
D.政治制度發(fā)生變化時,文化必然會經(jīng)歷發(fā)展創(chuàng)新的過程18、瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián):“只知有國,不知有身,任憑千般折磨,益堅其志;先其所憂,后其所樂,但愿群才奮起,莫負斯樓.”這副對聯(lián)體現(xiàn)了中華民族精神中(
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①天下興亡、匹夫有責的愛國情操
②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟
④自強不息、堅韌不撥的頑強斗志
A。①②B.②③C。①④D。③④19、國家文化部、財政部要求國家級、省級美術(shù)館全部向公眾免費開放,同時全面啟動所有公益性文化單位的免費開放工作。這一措施將有利于(
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①尊重和維護公民的文化權(quán)益
②實現(xiàn)文化資源共享
③進一步開拓文化市場
④提高文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益
A.①②B.①③C。②③D。②④20、如今,互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調(diào)查顯示,我國未成年人中,91。4%使用過互聯(lián)網(wǎng),72。5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息,64。9%會模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為。因此,文化建設(shè)應(yīng)當(
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①加強文化市場管理,凈化網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境
②深入開展道德教育,提高未成年人道德修養(yǎng)
③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),全面提升文化競爭力
④積極推廣信息技術(shù),促進傳媒商業(yè)化發(fā)展
A。①②B.①④C.②③D。③④21、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品-—《中華經(jīng)典古籍庫》,為讀者查閱古籍,了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見(
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A??茖W(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)
B。史書典籍印證了中華文化特有的包容性
C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變
D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承22、“葬我于高山之上兮,望我大陸。大陸不可見兮,只有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng).故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘!天蒼蒼,野茫茫。山之上,國有殤!”原國民黨元老于右任在《望大陸》這首詩中對祖國大陸的魂牽夢繞體現(xiàn)了(
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A.我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征
B。中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化
C.各民族文化共同形成并促進了中華文化的發(fā)展
D。中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶23、“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉,加入一堆什么西方的東西,我覺得‘去中國化’是很悲哀的."習(xí)近平對“去中國化”的批評,其依據(jù)在于(
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①民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶
②吸收外來文化會消解文化的民族特色
③摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基
④立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力
A.①②B。①③C.②④D。③④24、李贄稱贊漢司馬相如、卓文君“善擇佳偶”,還贊揚寡女改嫁,稱贊武則天是杰出的政治家。上述材料反映了李贄()A.反對禮的觀念B.揭露道學(xué)家的虛偽C.破除對孔子思想的迷信D.反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教25、明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉?!边@一思想的深遠影響在于()
A.動搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位
B.激發(fā)了中華民族的社會責任感
C.促進了資本主義萌芽的發(fā)展
D.推動了民主革命思想的形成26、智者學(xué)派代表人物普羅泰戈拉的中心思想是:人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。對這段材料理解正確的是()A.強調(diào)人的尊嚴與價值B.美德即知識,知德合一C.法律不能違背人的理性D.順應(yīng)自然的生活就是至善27、人具有高貴的理性,人具有偉大的力量,人的行為像天使,人的智慧像天神。這充分反應(yīng)了()A.封建專制主義B.天主教教權(quán)主義C.封建神學(xué)世界觀D.人文主義28、從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達形式的變化看,中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是()A.逐漸平民化B.逐漸貴族化C.逐漸神秘化D.逐漸宗教化29、1919年英國《泰晤士報》曾刊登標題文章——“科學(xué)革命”,兩個副標題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是()A.日心說B.量子論C.經(jīng)典力學(xué)D.相對論30、電子計算機與通信技術(shù)相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給世界帶來了翻天覆地的變化。這些變化包括()①加快了經(jīng)濟全球化的進程②改變了人們的社交方式③改變了人們的生活方式④提高了企業(yè)的管理水平A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④31、孫中山在1925年3月留下了致蘇聯(lián)政府的遺書。他在其中寫道:“我已囑咐國民黨進行民族革命運動之工作,俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達到此項目的起見,我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜?!睘榱诉@場“民族革命”,孫中山在他生命的最后幾年中,在思想、政治主張和方針政策上的重大轉(zhuǎn)變是()A.由主張改革到主張革命B.領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清政府C.頒布《臨時約法》,維護民主共和D.提出新三民主義和三大政策32、毛澤東思想的精髓是()A.實事求是,群眾路線,獨立自主B.實事求是,獨立自主,自力更生C.實事求是,群眾路線,解放思想D.群眾路線,獨立自主,自力更生D.死灰復(fù)燃的日本軍國主義勢力33、我國20世紀60年代社會主義建設(shè)時期在尖端科學(xué)技術(shù)方面取得的重大成就是()
①第一顆原子彈爆炸成功②秈型雜交水稻育成③人工合成結(jié)晶牛胰島素④第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功
A.①②B.①③C.①④D.③④34、1956年毛澤東提出了“百花齊放,百家爭鳴"的方針,這一方針主要在哪兩個領(lǐng)域展開()①政治領(lǐng)域②文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域③經(jīng)濟領(lǐng)域④科學(xué)研究領(lǐng)域A.①②B.②③C.①④D.②④35、隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,一種新的藝術(shù)形式在繪畫領(lǐng)域興起,這一流派的畫家們主要由一些青年畫家組成,他們借助當時光學(xué)研究的新成就,探討如何用光和色彩來描繪外部世界,這一美術(shù)流派是()
A.古典主義美術(shù)B.浪漫主義美術(shù)
C.現(xiàn)代主義美術(shù)D.印象畫派第II卷非選擇題(共題,滿分160分)二、材料分析(共160分,)36、俄羅斯地處中高緯度地區(qū),東西跨11個時區(qū),是世界上面積最大的國家。讀俄羅斯地形剖面圖,回答問題。(26分)(1)、在“俄羅斯地形剖面示意圖”上,字母A、B、C、D代表的地形區(qū)名稱分別是?(8分)(2)、俄羅斯西伯利亞地區(qū)河流多,但河流航運價值不高,主要原因是?(6分)(3)、俄羅斯的人口、經(jīng)濟重心為何集中在烏拉爾山以西的歐洲部分?(12分)37、讀圖1和圖2,回答下列各題.(30分)
(1)據(jù)圖1試簡析美國東北部工業(yè)區(qū)發(fā)展條件。(14分)(2)據(jù)圖2分析南美洲地形主要特征。(6分)(3)圖2中A、B兩地氣候類型分別是?導(dǎo)致兩地降水差異的根本原因是?(10分)38、材料一:“八百里鄱湖波濤浩淼,兩千年古邑人文圣地”,江西歷史悠久、文化燦爛,廬陵文化、豫章文化、臨川文化等都曾登上時代文化的高峰。在中部崛起的重要歷史機遇期,全省上下掀起了“建設(shè)和諧平安江西,共創(chuàng)富民興贛大業(yè)”,這一發(fā)展戰(zhàn)略也要求加快文化發(fā)展的步伐.材料二:1月8日,一年一度的國家科學(xué)技術(shù)獎頒獎典禮在人民大會堂舉辦,2015年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎空缺,南昌大學(xué)硅襯底LED項目獲得國家技術(shù)發(fā)明一等獎,七名外國科學(xué)家獲得國際科學(xué)技術(shù)合作獎.科學(xué)技術(shù)獎旨在獎勵在當代科技前沿取得重大突破,或者在科技創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化中,創(chuàng)造巨大經(jīng)濟或社會效益的杰出科學(xué)家。(1)材料一體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理?(12分)
(2)結(jié)合材料二,請你分析如何實現(xiàn)文化的發(fā)展創(chuàng)新。(12分)39、材料一:習(xí)近平總書記說,“勞動模范是民族的精英、人民的楷模.長期以來,廣大勞模以平凡的勞動創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績,鑄就了‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻’的勞模精神,豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵,是我們極為寶貴的精神財富?!比珖髯迦嗣穸家騽谀W(xué)習(xí),以勞模為榜樣,發(fā)揮只爭朝夕的奮斗精神,共同推動中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。材料二:2017年九江市文化局大力繁榮群眾文化生活。打造“百姓大舞臺、大家一起來"、“魅力九江"等群眾文化活動品牌;大力開展全民閱讀活動,進一步建設(shè)“書香九江”,加快數(shù)字農(nóng)家書屋建設(shè),讓更多的農(nóng)村書屋與縣鄉(xiāng)圖書館(站)實現(xiàn)圖書通借通還.開展農(nóng)村電影放映“一村一月一場”任務(wù),做好中小學(xué)愛國電影教育片的放映工作.推進文化志愿服務(wù),繼續(xù)實施“服務(wù)農(nóng)民工--文化志愿服務(wù)行"等活動.結(jié)合材料一,運用中華民族精神知識,分析弘揚和培育勞模精神的重要性。(12分)
(2)結(jié)合材料二,運用《文化生活》知識,分析該如何加強社會主義文化建設(shè)。(16分)40、閱讀下列材料:材料一孔子說:“君子要致力于根本,根本樹立了,治國做人的原則就會產(chǎn)生。孝順父母,敬愛兄長,大概就是仁德根本吧!"材料二漢武帝即位后,他接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位,有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序.從此,儒學(xué)成為各級學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標準,從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。材料三在一批心志高遠的學(xué)者促進下,理學(xué)于宋代興起.理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重社會責任與歷史使命的文化性格,對中國的思想文化及社會生活產(chǎn)生了深遠影響.材料四2011年4月20日,中共中央政治局常委李長春在肯尼亞視察內(nèi)羅畢大學(xué)孔子學(xué)院,并向該學(xué)院贈送孔子像.目前,海內(nèi)外一些國家和地區(qū)已建立眾多孔子學(xué)院,孔子的思想學(xué)說日益被世界各國人民所關(guān)注。(1)根據(jù)材料一概括孔子思想體系的核心.(2分)(2)根據(jù)材料二回答,儒家思想的地位在漢武帝時期發(fā)生了怎樣的變化?(2分)“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”意義如何?(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答,宋明理學(xué)的代表人物有哪些?(3分,任意三個人即可)它對中華民族性格產(chǎn)生了什么影響?(3分)(4)據(jù)上述材料回答,孔子學(xué)說在當代社會有何價值?(4分)41、在古代希臘、羅馬文明之后,基督教會對西方世界近千年的思想統(tǒng)治,使人們的個人意識受到極大的壓制。為此,不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解,在歐洲掀起了兩次影響巨大的思想解放潮流,帶著人們邁進了科學(xué)的理性時代。請回答:(1)14—18世紀的西歐,出現(xiàn)了哪兩次影響巨大的思想解放潮流?它們能夠興起的共同的原因是什么?(6分)(2)兩次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?(6分)42、材料一
魏源曾經(jīng)指出:“不善師外夷者,外夷制之?!薄耙闹L技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法.”又說:“是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作?!?/p>
材料二
1898年,張之洞在〈勸學(xué)篇>中說道:“中國之禍不在四海之外,而在九州之內(nèi)。”宣傳“民權(quán)之說,無一益而有百害”。他提倡:中學(xué)為體,西學(xué)為用。
材料三
新文化運動期間,陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅,破壞陳腐學(xué)說之囹圄”,提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出:“要擁護那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生,又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學(xué)。"
材料四
李大釗指出:俄國十月革命“是立于社會主義上之革命”,“是世界人類全體的新曙光"。他號召人們向俄國學(xué)習(xí)。
請回答:
(1)比較材料一、二說明在認識近代中國面臨的形勢問題上,二者有何不同?(4分)(2)材料二中的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是近代哪一派的觀點?你怎樣理解這一觀點?(6分)(3)較之材料一、二,材料三的內(nèi)容又有何進步之處?(4分)
(4)材料四與材料三有什么聯(lián)系和區(qū)別?有什么重大影響?(8分)
選擇題:共12題,共48分試題24252627282930313233答案DBADADDDAB試題3435答案DD二、材料解析題(本題共3小題,26題18分,27題12分,28題20分,共50分)40.答:(1)核心:仁(或禮)。(2分)(2)變化:取得獨尊地位(或統(tǒng)治地位)。(2分)意義:有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定社會秩序,確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。(4分)(3)代表人:程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明.(3分,任意三個人即可)影響:注重氣節(jié)和德操;注重社會責任;具有歷史使命感.(3分)(4)價值:有助于社會和諧穩(wěn)定,有助于世界和平與發(fā)展。(4分)41.答:(1)14——18世紀的西歐,出現(xiàn)了文藝復(fù)興、啟蒙運動兩次影響巨大的思想解放潮流.根本原因是資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。(6分)(2)沖破了宗教神學(xué)的思想束縛,解放了人們的思想;有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;為資產(chǎn)階級革命作了思想上的發(fā)動。(6分)42.答:(1)材料一認為外來侵略是中國面臨的大禍,材料二認為中國的大禍在國內(nèi)“民權(quán)之說”。(4分)(2)洋務(wù)派的觀點。中學(xué)為體指保持封建制度為根本,西學(xué)為用指用西方科學(xué)技術(shù)為手段。根本上講,學(xué)習(xí)西方技術(shù)是為了維護封建統(tǒng)治。(6分)(3)材料三主張沖破封建制度和封建意識形態(tài),提倡民主與科學(xué);從根本上動搖封建思想的統(tǒng)治地位。(4分)(4)聯(lián)系:材料四是前期新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。區(qū)別:前者學(xué)習(xí)西方的民主與科學(xué),后者學(xué)習(xí)馬克思主義。(4分)影響:促進馬克思主義傳播;為中國新民主主義革命提供了指導(dǎo)思想。(4分)
高二政治期末考試參考答案
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