2025屆湖南省常德市臨澧縣一中高三三模語文試題（原卷版+解析版）

2025屆湖南省常德市臨澧縣一中高三三模語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：熱愛人民不是一句口號，要有深刻的理性認識和具體的實踐行動。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾，深入生活，誠心誠意做人民的小學(xué)生。我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點水，并沒有帶著心，并沒有動真情。要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達即文章?！彼囆g(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。有一位蘇聯(lián)詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都絞出了水來”。我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)，吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨特、更透徹地說人說事說理。背離了這個原則，技巧和手段就毫無價值了，甚至還會產(chǎn)生負面效應(yīng)。（摘自習(xí)近平《在文藝工作座談會上的講話》）材料二：從馬克思主義立場出發(fā)，紅色詩歌的經(jīng)典化過程既與大眾讀者的文學(xué)接受有關(guān)，也與革命作家和進步作家的文學(xué)生產(chǎn)有關(guān)。從生產(chǎn)環(huán)節(jié)而言，紅色詩人始終堅持以人民為中心，以滿足人民群眾和大眾讀者的精神需求為生產(chǎn)目標；而從接受環(huán)節(jié)而言，人民群眾和大眾讀者最終會選擇具有人民性的紅色詩歌文本作為經(jīng)典作品反復(fù)品鑒和傳誦。事實上，從經(jīng)典化效果來看，真正具有人民性的紅色詩歌經(jīng)典的形式具有口傳性，內(nèi)容具有確定性?？趥餍允羌t色詩歌經(jīng)典在藝術(shù)形式美學(xué)上的根本取向。一般而言，現(xiàn)代派詩歌因為追求語言和形式上的陌生化，更適合書面閱讀，而紅色詩歌追求口語化的語言和節(jié)奏，更適合口頭傳播，比如朗誦和歌唱。許多紅色詩歌就是在口口相傳中成為經(jīng)典絕唱，如毛澤東的多首紅色詩詞就被譜曲傳唱，以夏明翰的《就義詩》、陳毅的《梅嶺三章》等為代表的無產(chǎn)階級革命家舊體詩詞經(jīng)典作品，語言朗朗上口，節(jié)奏鏗鏘有力，往往帶有口占色彩。至于紅色新詩，其語言和節(jié)奏上的口傳性同樣十分明顯?！拔覀兊淖鎳?，/我是屬于你的，/一個紫黑色的/年輕的戰(zhàn)士?！边@是才華橫溢的晉察冀詩人陳輝寫下的著名詩句，既有陌生化的顏色意象，又不失人民的泥土芬芳。這類紅色詩歌朗讀起來“上口”，而不是“拗口”或“不順口”，讓老百姓喜聞樂見，大大推進了紅色新詩的人民性進程。從內(nèi)容層面來說，紅色詩歌經(jīng)典的人民性特征主要表現(xiàn)為確定性。一般而言，現(xiàn)代派詩歌普遍追求內(nèi)容的含混性，而紅色詩歌則往往具有確定性。雖然海德格爾說“藝術(shù)的本質(zhì)是詩。而詩的本質(zhì)是真理的創(chuàng)建”，但這兩類詩歌所創(chuàng)建的“真理”有明顯差異。現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)建的“真理”往往帶有強烈的個體性、超驗性、非理性色彩，而紅色詩歌創(chuàng)建的“真理”則帶有更強烈普遍性、社會性、革命理性色彩。所以與現(xiàn)代派詩歌評論中常見的多義性解讀相比，紅色詩歌的語義闡釋具有鮮明的確定性。借用瑙曼的術(shù)語，紅色詩歌文本中的“接受指令”具有明確的指引性，它引導(dǎo)讀者或“收件人”從作品中直接掌握紅色真理，而不像現(xiàn)代派詩歌那樣刻意制造文本空白點，引導(dǎo)讀者神秘地體驗形而上學(xué)的哲理玄思。需要指出的是，紅色詩歌經(jīng)典中對“真理”的抒寫并非“指向一個相同概念的重復(fù)”，而是具有“內(nèi)在差異的重復(fù)”，這種重復(fù)具有動態(tài)性和進化性，絕非那種靜態(tài)的同義反復(fù)可比。紅色詩歌經(jīng)典中對太陽、土地、江河、火把、春天等自然意象，對祖國、人民、勞動、軍營、母親等精神意象的反復(fù)抒寫，于總體性中見同一性，但也有豐富的差異性。正是差異性的重復(fù)抒寫，實現(xiàn)了紅色詩歌經(jīng)典的意義增加。以“血”意象為例，魯迅的“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”抒寫了革命烈士的碧血長虹；趙一曼的“一世忠貞新故國，滿腔熱血沃中華”抒寫了中華兒女的愛國熱血；而毛澤東的“蒼山如海，殘陽如血”則將革命者的鮮血幻化為殘陽，達到了虛實相生、語義疊加的效果。如此多的有關(guān)“血”的詩性表達，有力地促成了紅色詩歌的意義增加，從而最終匯聚成了中國詩歌的紅色精神資源。（摘編自李遇春《人民性與中國紅色詩歌的經(jīng)典化問題》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.如果不懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，不誠心誠意地向人民學(xué)習(xí)，就很難真正做到熱愛人民。B.從馬克思主義立場來看，紅色詩歌經(jīng)典是在紅色詩人生成與大眾讀者接受過程中逐漸形成的。C.語言和形式的陌生化特點影響了現(xiàn)代派詩歌在大眾讀者中的口頭傳播，使其只適合書面閱讀。D.讀者能夠直接掌握紅色詩歌經(jīng)典的“真理”，和它具有普遍性、社會性、革命理性色彩密不可分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一從創(chuàng)作源泉的角度闡釋了文藝的人民性立場，要求創(chuàng)作者須從生活中汲取營養(yǎng)。B.技巧手段為內(nèi)容服務(wù)的觀點揭示了形式與內(nèi)容的關(guān)系，說明了生活在創(chuàng)作中的重要性。C.紅色新詩的人民性進程得以推進，受益于其口語化的語言和節(jié)奏更符合讀者接受習(xí)慣。D.中國詩歌的紅色精神資源，源于紅色詩歌對相同意象重復(fù)抒寫使其經(jīng)典意義得到強化。3.下列選項不符合材料二中紅色詩歌經(jīng)典的“真理”的一項是（）A.饑渴著的是永久的真理，/不要榮譽，不要功建，/只望向真理的王國進禮。（殷夫）B.我是一條小河，/我無心由你的身邊繞過，/你無心把你彩霞般的影兒，/投入了我軟軟的柔波。（馮至）C.紅燭?。?你流一滴淚，灰一分心。/灰心流淚你的果，/創(chuàng)造光明你的因。（聞一多）D.幾回回夢里回延安，/雙手摟定寶塔山。/千聲萬聲呼喚你/——母親延安就在這里?。ㄙR敬之）4.材料一的論述語言特點鮮明，請以第二段為例簡要分析。5.班級將要舉辦一場紅色詩歌朗誦會，如果你向宣傳委員推薦艾青創(chuàng)作于1938年的《我愛這土地》，請結(jié)合材料，闡明你的推薦理由。我愛這土地假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。/為什么我的眼里常含淚水?/因為我對這土地愛得深沉……（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀文章，完成各題。北方的河（節(jié)選）張承志他一直望著那條在下面閃閃發(fā)光的河。那河近在眼底。河谷和兩側(cè)的千溝萬壑像個一覽無余的龐大沙盤，汽車在嗚嗚吼著爬坡，緊靠著傾斜的車廂板，就像面臨著深淵。他翻著地圖，望著河谷和高原，覺得自己同時在看兩份比例懸殊的地圖。這峽谷好深哪，他想，真不能想象這樣的峽谷是被雨水切割出來的。峽谷兩側(cè)都是一樣均勻地起伏的黃土帽。不，地理書上的概念提醒著他，不叫“黃土帽”，叫“墚”和“峁”。要用概念描述。他又注意地巡視著那些墚和峁，還有溝和壑。這深溝險壑真是雨水沖刷出來的。他望著黃土公路上的小水溝想。早晨下了一場透雨，直到現(xiàn)在水還在順著那些小溝，嘩嘩地朝著下頭深不可測的無定河谷流著。汽車猛地顛了一下，他緊緊握住車廂板，繼續(xù)打量著底下深谷里蜿蜒的無定河。那渾黃的河水在高原陽光的曝曬下，反射著強烈的光。天空又藍又遠，清澄如洗。黃土帽——墚和峁像大海一樣托著那藍天。淡黃的、微微泛白的墚峁的浪濤和天空溶成了一片。他覺得神清氣爽，覺得這大自然既單純又和諧。“藍格瑩瑩的天”，他哼了聲民歌，心里覺得很舒服。①解放牌大卡車載著他好像在溝壑墚峁的波峰浪谷里疾飛前游。他對著高原，竭力想把視野里的景觀記住。他皺著眉頭，回憶著《中國自然地理》中那些專門概念的內(nèi)容?！扒鲗捁取?，突然一個概念跳了出來，他不禁微微笑了。書上把他正在卡車上穿過的這條無定河大河溝叫作“曲流寬谷”。有意思，難道“曲流寬谷”和“拐彎大溝”有什么嚴格的區(qū)別么？不過，在試卷上要是寫上“拐彎大溝”或是“老黃土帽中的拐彎河大深溝”，考研究生的事就保險告吹。似乎那本書上還有些更嚴格的條條框框，但他想不起來了。不過他總算記住了一個曲流寬谷，而且是對著地圖和大地記住了它。曲流寬谷，他又嘟囔了一聲，然后轉(zhuǎn)過身來，隨即用手牢牢地握住車廂板。滿滿一車老農(nóng)民。他瞧著車里不禁又微笑了，今天他的心情特別好，就像跳高運動員在春季運動會的早晨看見了一個晴朗無風(fēng)的好天氣。一車老農(nóng)民在解放牌車廂里顛著晃著哪。打盹的打盹，說話的說話。說話的用粗嘎的陜西腔吼著，滿不在乎馬達的轟鳴和呼呼的風(fēng)吼。他估計這些農(nóng)民全都是從自由市場得勝回鄉(xiāng)的。早晨在綏德車站買票時，他親眼看見那個扎藍邊白毛巾的老頭口氣蠻大地吶喊：“加車，加個大轎子么！咋——加個‘解放’！”可這會兒那老頭正穩(wěn)穩(wěn)地靠著駕駛室后窗坐著：一面扯著嗓子說著什么，一面警覺又故意不露聲色地環(huán)顧著車上的動靜。那個紅臉青年可嫩多啦：兩手緊緊捏住一個小黃挎包，一聲不吭地背著眾人獨坐。后擋板外面翻滾的黃塵一陣陣吞沒了他?！皸椬?！河畔棗子！”他記得這青年昨天在綏德城關(guān)這樣甕聲甕氣地叫賣。全是農(nóng)民。樸實的、小康的、可愛的、自有主意的農(nóng)民。他們從綏德老城賣了貨，掙了錢，現(xiàn)在回來了。那兩個白胡子和花白胡子老漢不會是賣貨的，應(yīng)當是串門走親戚的。他們?nèi)貋砹?。從陜北名城綏德回到他們的無定河兩岸上下的窯洞里和莊戶院。②婆姨和娃娃正軋好、掃凈了炕席等著他們。層層波濤般的溝壑墚峁和藍瑩瑩的天、濁黃的水都在等著他們。他心里覺得踏實。從學(xué)校里一出來他就覺得踏實，不管黃土從后擋板上面卷過來時，他怎樣呸呸地吐著嘴里的沙子，他還是覺得踏實。這條渾濁的河，這片無邊無際的黃土山帽和這藍得質(zhì)樸的天，都使他踏實。他看見車廂左前角站著一個女的。他打量了幾秒鐘以后就斷定，這是個北京人。她背對著他默默站著，他感到這女的有意避著他。兩個插隊出身的北京學(xué)生一眼就能彼此認出來，他猜她準是早就發(fā)現(xiàn)了自己?？ㄜ囃嵬岬仃J過一道楞坎，滿車農(nóng)民被顛得東倒西歪，但是那女的還是僵直地站著，堅持著一動不動。這是個和我差不多的、老插隊出身的北京姑娘，她在避著我呢。他覺得挺有意思，他不由得又望了望她的背影，他覺得這背影很夠味兒。他愉快地吹了聲口哨，把手翻轉(zhuǎn)過來握緊車廂板，重新面對著荒莽的黃土高原。當卡車顛得蹦起來的時候，他開心地回頭瞟著車里。在那些農(nóng)民當中他最佩服那個紅臉青年。那個棒小伙嚴肅莊重地坐在車尾，根本不理睬倒卷來的黃土。好后生，他用陜北式的口氣自語著，滿懷興趣地端詳著那小伙兒安靜老實的模樣。真是個安分的樸實后生，渾身肌肉鼓鼓的。他不由得展開手掌，然后又輕易地把車廂板握牢。他覺得他的手很有勁，老破卡車蹦一米高也不會使這雙手松開，他心里很愉快。等停車吃飯的時候，他盤算著，我要用陜北話和那后生攀談一番?！扒鍧镜氖逋弑さ奶?，米脂的婆姨綏德的漢”，所以這后生的婆姨應(yīng)當是米脂人，她這會兒也許正給這小伙兒納鞋底呢。這一路的高原河水、風(fēng)氣人物都和黃色的墚峁一樣讓他感受清新。對，他心里說，挑選這個專業(yè)是對的，地理科學(xué)。單是在這樣的大自然和人群里，就使他覺得心曠神怡。漢語專業(yè)無論怎么好，也不能和這個比，這才是個值得干的事業(yè)。我就選中這些河流作為研究方向，他暗暗地下著決心。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.他覺得自己同時在看兩份不同的地圖，兩份地圖一份指的是手中真實的地圖，一份指的是眼前的河谷和高原。B.文中反復(fù)出現(xiàn)“他覺得踏實”，看似無來由，實則是眼前壯闊的自然景觀讓他的學(xué)習(xí)理想以及價值追求更加堅定。C.他根據(jù)身份推斷車上的姑娘發(fā)現(xiàn)并有意回避自己，而自己也沒有主動和她搭訕，可以看出年輕人身上特有的敏感和清高。D.他評價紅臉青年是個“棒小伙”“好后生”，主要是因為紅臉青年的安分、樸實和沉穩(wěn)以及渾身散發(fā)出的陽剛之氣感染了他。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①使用了比擬的修辭手法描寫大卡車的飛馳狀態(tài)，實際上是他置身河谷高原間興奮愉悅心情的真實寫照。B.句子②是他想象兩個老漢串完親戚回家時的情景，既表現(xiàn)出當?shù)剞r(nóng)民的生活狀態(tài)，也能展現(xiàn)他們天然的生存環(huán)境。C.本文將獨具特色的自然景觀、特定地域的風(fēng)土人情和人物的內(nèi)心活動交織在一起，充滿了濃郁的自然和生活氣息。D.本文中的“河谷和高原”和《哦，香雪》中的“鉛筆盒”都象征知識和文化，表達年輕人在特定時代對知識的渴求。8.小說最后并沒有交代他是否成功考取地理學(xué)研究生，你覺得他具備哪些考取的條件？請結(jié)合文本簡要概括。9.張承志曾這樣評價自己的小說《北方的河》：“我的北方的河應(yīng)當是幻想的河、熱情的河、青春的河?！闭堈?wù)勗撛u價在選文部分是如何體現(xiàn)的。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。侍郎退之①足下：稹與前襄州文學(xué)掾甄逢游善。逢，故刑部員外郎濟之子。濟，天寶中隱于衛(wèi)之青巖山，采訪使苗公等五人皆以狀薦，凡十征不起，末以左拾遺就拜之。適值祿山朝奏京師、懇于上前求為賓介，玄宗可其奏。甄生懼其難免，俯首從事。至天寶十二載，祿山反狀潛兆，慮不得脫，乃偽喑其口，復(fù)隱青巖。逾年而祿山叛，即日遣偽節(jié)度使蔡希德緘刃逼召，且曰：“或不可強，斬首來徇?！奔榷缟溟]無言，延頸承刃，氣色和定，若甘心然。希德義而舍之，祿山亦終不能致。肅宗高其行，因授館于三司治所，令從賊官囚慚拜之。受污者莫不俯伏仰嘆，恨不即死于其地。夫死忠者不必顯，從亂者不必誅，而能眷眷本朝，甘心白刃，難矣哉！是以理平則為公、為卿、為鹓、為鷺，世變則為蛇、為豕、為獍、為梟者，十恒八九焉。若甄生冕弁②不加于其身，祿食不進于其口，于天寶蓋青巖之一男子耳。及亂則延頸受刃，參合古今之士，蓋百一焉。稹常讀注記，缺而未書，謹備所聞，蓋欲執(zhí)事者編此義烈，以永永于來世耳。子逢始生之歲，顏太師、崔太傅皆為歌詩以美賢者之有后，且序甄生之本末云。及逢既長耕先人舊田于襄之宜城讀書為文不詣州里。歲饉則力穡節(jié)用，以給足親戚；歲穰則施馀于其鄰里、鄉(xiāng)黨之不能自持者，前后斥家財、排患難于朋友者數(shù)四，由是以義聞。稹聞風(fēng)既久，因與之游。逢每冤其父之名不在于史，將欲抱所冤詣京師，告訴于司史氏。因曉甄生以無自入之勢，且告以執(zhí)事者辱與稹游，愿得所冤之狀告。既而自思，滓賤之中，猶愿貢所聞于執(zhí)事，得非愚且僭耶？然而誚笑之暇，幸垂察焉。不宣，某再拜。（節(jié)選自元稹《與史館韓侍郎書》，有刪改）[注]①侍郎退之：韓愈，唐憲宗時曾任史館修撰一職，負責掌修國史。②冕弁：禮帽，借指仕宦者。10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。及逢A既長B耕先人舊田C于襄之D宜城E讀書F為文G不詣州里11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.徇，巡行示眾，成語有“徇私枉法”，其中“徇”字意思與此不相同。B.致，招致、招引，與《過秦論》“以致天下之士”中的“致”意思相同。C.“以給足親戚”的“以”與《小石潭記》“以其境過清”的“以”用法相同。D.“執(zhí)事”為尊稱，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”用法一致。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.甄濟早年隱居山林，多次拒絕朝廷征召，后被迫出山，在安祿山叛亂前，假裝口不能言再次隱居。B.甄濟面對威逼利誘不為所動，肅宗推崇他品行，讓他開館授課，投降叛軍的官員因此心懷慚愧。C.元稹認為世人在天下太平的時候愿意做公卿，成為賢才，在時世動蕩之際，很多人或逐利或變節(jié)。D.甄逢深受父親影響，災(zāi)年賑濟親族，豐年幫扶鄉(xiāng)鄰，以義聞名元稹認可甄氏父子，并與甄逢交好。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）適值祿山朝奏京師，懇于上前求為賓介，玄宗可其奏。（2）及亂則延頸受刃，參合古今之士，蓋百一焉14.元稹寫信給韓愈，懇請他將甄濟的事跡編錄入史，這一行為背后蘊含著多方面的考量，請結(jié)合文本簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。江上孔武仲萬里長江一葉舟，客心蕭索已驚秋。亂霞影照山根寺，落日光翻水面樓。淺浦耀金知躍鯉，前灘點雪見棲鷗。少年壯氣悲寥廓，未忍滄江下釣鉤。15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)以“萬里長江”映襯“一葉舟”，點明羈旅身份，節(jié)令變化讓詩人更加心緒難平。B.頷聯(lián)寫江上遙望，夕陽西下，亂霞鋪照，落日镕金，景象悠遠寬闊，極富畫面感。C.頸聯(lián)描寫了日暮遠望江上所見，閃動著點點金光的鯉魚在跳躍，鷗鳥棲身于灘上。D.全詩寫景遠近結(jié)合，細膩傳神，情緒變化層層推進，情感表達充分而又合乎邏輯。16.本詩是怎么表現(xiàn)作者情感的？請結(jié)合具體詩句加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小張漫步湖畔，只見游船如織、白鷺翩躚，不禁想起王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“_______，_______”。（2）某企業(yè)將《禮運》（節(jié)選）中的“_______，_______”寫入章程，要求管理層任人唯賢，員工之間以誠信為本，共同營造團結(jié)向上的工作氛圍。（3）古代詩詞中常把數(shù)字和酒器連用，或具體或夸張地表達飲者的情感，如：“_______，_______”。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。①乘著全國兩會的東風(fēng)，②“體重管理”一夜之間成為時下熱議的健康話題。③這個熱度，不僅來自《國家衛(wèi)生健康委喊你減肥》的政策親民性，④更為了人們對健康生活方式的認同與追求。⑤當政策倡導(dǎo)與民心所向雙向奔赴，⑥我們有信心期待“體重管理”成為一場全民健康行動，⑦依靠政府、行業(yè)、單位、個人“四輪驅(qū)動”，⑧讓健康生活方式潤澤每個人的生活。近些年，“健康細胞”已經(jīng)悄然改變城市的“肌理”。天津市沿廢棄鐵路打造綠植旖旎的健身步道，上海市推行“減油、減鹽、減糖”的早餐食譜，多家電商平臺試點飲品營養(yǎng)選擇分級標識??這些變化的背后，是政策“工具箱”在持續(xù)發(fā)力。從制訂全民健身條例、國民營養(yǎng)計劃，到出臺體重管理指導(dǎo)原則、各類人群食養(yǎng)指南來看，政策設(shè)計（甲）。扎實推進“體重管理年”活動，需要政府搭好舞臺，以制度的力量引領(lǐng)資源投入，為行業(yè)、單位、個人“登臺唱戲”提供清晰路徑和實操方案。“體重管理”將激活行業(yè)發(fā)展的一池春水，引導(dǎo)居民向健康邁進。無論是科學(xué)減重，還是健康飲食，（乙）：在體重管理門診，肥胖癥患者領(lǐng)到（1）的食養(yǎng)方案；和家庭醫(yī)生見面，居民們暢聊如何合理膳食、科學(xué)瘦身；公園里盡是鍛煉的身影，社會體育指導(dǎo)員在旁指導(dǎo)……在一些地方，這些美好期待已經(jīng)化為可感可知的幸福生活日常。隨著“體重管理”理念更加（2），人們會希望服務(wù)更全面、產(chǎn)品更多元。滿足新期待，相關(guān)行業(yè)需要繼續(xù)創(chuàng)新求變，以制度保障落實，用服務(wù)的增量換“體重管理”的實績。18.第一段標序號的部分在表述和標點使用上有兩處錯誤，請指出序號并做修改，使語言準確，邏輯嚴密，不得改變原意。19.與文中畫波浪線一句所用修辭的構(gòu)成完全相同的一項是（）A.采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。（《西洲曲》）B.紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待它的滋養(yǎng)物了。（《包身工》）C.可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。（《故都的秋》）D.美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。（《秦腔》）20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。22.文中加點的詞語表達的其實是一個意思，為何使用了三種不同的表達？四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有些人喜歡以強者心態(tài)對待社會與他人，有些人則認為要以弱者視角感受世界和人生。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025屆湖南省常德市臨澧縣一中高三三模語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：熱愛人民不是一句口號，要有深刻的理性認識和具體的實踐行動。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾，深入生活，誠心誠意做人民的小學(xué)生。我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點水，并沒有帶著心，并沒有動真情。要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達即文章?！彼囆g(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。有一位蘇聯(lián)詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都絞出了水來”。我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)，吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨特、更透徹地說人說事說理。背離了這個原則，技巧和手段就毫無價值了，甚至還會產(chǎn)生負面效應(yīng)。（摘自習(xí)近平《在文藝工作座談會上的講話》）材料二：從馬克思主義立場出發(fā)，紅色詩歌的經(jīng)典化過程既與大眾讀者的文學(xué)接受有關(guān)，也與革命作家和進步作家的文學(xué)生產(chǎn)有關(guān)。從生產(chǎn)環(huán)節(jié)而言，紅色詩人始終堅持以人民為中心，以滿足人民群眾和大眾讀者的精神需求為生產(chǎn)目標；而從接受環(huán)節(jié)而言，人民群眾和大眾讀者最終會選擇具有人民性的紅色詩歌文本作為經(jīng)典作品反復(fù)品鑒和傳誦。事實上，從經(jīng)典化效果來看，真正具有人民性的紅色詩歌經(jīng)典的形式具有口傳性，內(nèi)容具有確定性?？趥餍允羌t色詩歌經(jīng)典在藝術(shù)形式美學(xué)上的根本取向。一般而言，現(xiàn)代派詩歌因為追求語言和形式上的陌生化，更適合書面閱讀，而紅色詩歌追求口語化的語言和節(jié)奏，更適合口頭傳播，比如朗誦和歌唱。許多紅色詩歌就是在口口相傳中成為經(jīng)典絕唱，如毛澤東的多首紅色詩詞就被譜曲傳唱，以夏明翰的《就義詩》、陳毅的《梅嶺三章》等為代表的無產(chǎn)階級革命家舊體詩詞經(jīng)典作品，語言朗朗上口，節(jié)奏鏗鏘有力，往往帶有口占色彩。至于紅色新詩，其語言和節(jié)奏上的口傳性同樣十分明顯?！拔覀兊淖鎳牵?我是屬于你的，/一個紫黑色的/年輕的戰(zhàn)士?！边@是才華橫溢的晉察冀詩人陳輝寫下的著名詩句，既有陌生化的顏色意象，又不失人民的泥土芬芳。這類紅色詩歌朗讀起來“上口”，而不是“拗口”或“不順口”，讓老百姓喜聞樂見，大大推進了紅色新詩的人民性進程。從內(nèi)容層面來說，紅色詩歌經(jīng)典的人民性特征主要表現(xiàn)為確定性。一般而言，現(xiàn)代派詩歌普遍追求內(nèi)容的含混性，而紅色詩歌則往往具有確定性。雖然海德格爾說“藝術(shù)的本質(zhì)是詩。而詩的本質(zhì)是真理的創(chuàng)建”，但這兩類詩歌所創(chuàng)建的“真理”有明顯差異。現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)建的“真理”往往帶有強烈的個體性、超驗性、非理性色彩，而紅色詩歌創(chuàng)建的“真理”則帶有更強烈普遍性、社會性、革命理性色彩。所以與現(xiàn)代派詩歌評論中常見的多義性解讀相比，紅色詩歌的語義闡釋具有鮮明的確定性。借用瑙曼的術(shù)語，紅色詩歌文本中的“接受指令”具有明確的指引性，它引導(dǎo)讀者或“收件人”從作品中直接掌握紅色真理，而不像現(xiàn)代派詩歌那樣刻意制造文本空白點，引導(dǎo)讀者神秘地體驗形而上學(xué)的哲理玄思。需要指出的是，紅色詩歌經(jīng)典中對“真理”的抒寫并非“指向一個相同概念的重復(fù)”，而是具有“內(nèi)在差異的重復(fù)”，這種重復(fù)具有動態(tài)性和進化性，絕非那種靜態(tài)的同義反復(fù)可比。紅色詩歌經(jīng)典中對太陽、土地、江河、火把、春天等自然意象，對祖國、人民、勞動、軍營、母親等精神意象的反復(fù)抒寫，于總體性中見同一性，但也有豐富的差異性。正是差異性的重復(fù)抒寫，實現(xiàn)了紅色詩歌經(jīng)典的意義增加。以“血”意象為例，魯迅的“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”抒寫了革命烈士的碧血長虹；趙一曼的“一世忠貞新故國，滿腔熱血沃中華”抒寫了中華兒女的愛國熱血；而毛澤東的“蒼山如海，殘陽如血”則將革命者的鮮血幻化為殘陽，達到了虛實相生、語義疊加的效果。如此多的有關(guān)“血”的詩性表達，有力地促成了紅色詩歌的意義增加，從而最終匯聚成了中國詩歌的紅色精神資源。（摘編自李遇春《人民性與中國紅色詩歌的經(jīng)典化問題》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.如果不懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，不誠心誠意地向人民學(xué)習(xí)，就很難真正做到熱愛人民。B.從馬克思主義立場來看，紅色詩歌經(jīng)典是在紅色詩人生成與大眾讀者接受過程中逐漸形成的。C.語言和形式的陌生化特點影響了現(xiàn)代派詩歌在大眾讀者中的口頭傳播，使其只適合書面閱讀。D.讀者能夠直接掌握紅色詩歌經(jīng)典的“真理”，和它具有普遍性、社會性、革命理性色彩密不可分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一從創(chuàng)作源泉的角度闡釋了文藝的人民性立場，要求創(chuàng)作者須從生活中汲取營養(yǎng)。B.技巧手段為內(nèi)容服務(wù)的觀點揭示了形式與內(nèi)容的關(guān)系，說明了生活在創(chuàng)作中的重要性。C.紅色新詩的人民性進程得以推進，受益于其口語化的語言和節(jié)奏更符合讀者接受習(xí)慣。D.中國詩歌的紅色精神資源，源于紅色詩歌對相同意象重復(fù)抒寫使其經(jīng)典意義得到強化。3.下列選項不符合材料二中紅色詩歌經(jīng)典的“真理”的一項是（）A.饑渴著是永久的真理，/不要榮譽，不要功建，/只望向真理的王國進禮。（殷夫）B.我是一條小河，/我無心由你的身邊繞過，/你無心把你彩霞般的影兒，/投入了我軟軟的柔波。（馮至）C.紅燭啊！/你流一滴淚，灰一分心。/灰心流淚你的果，/創(chuàng)造光明你的因。（聞一多）D.幾回回夢里回延安，/雙手摟定寶塔山。/千聲萬聲呼喚你/——母親延安就這里?。ㄙR敬之）4.材料一的論述語言特點鮮明，請以第二段為例簡要分析。5.班級將要舉辦一場紅色詩歌朗誦會，如果你向宣傳委員推薦艾青創(chuàng)作于1938年的《我愛這土地》，請結(jié)合材料，闡明你的推薦理由。我愛這土地假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。/為什么我的眼里常含淚水?/因為我對這土地愛得深沉……【答案】1.C2.D3.B4.①運用引用、比喻、排比等修辭手法，使語言生動活潑，形象地闡明了自己的觀點。②借助“踩”“一百條、一千條”等口語化的詞語和人們熟悉的事例，使語言通俗易懂，便于讀者理解和接受。③使用“一定”“如果……就”等詞語，使語言更加準確嚴密，增強了文章的邏輯性和說服力。5.①這首詩表達了詩人對國家和人民的深切熱愛，有鮮明的人民性和革命性。②全詩以鳥為喻，借助“河流”“風(fēng)”“黎明”等常見意象，表達了濃烈的愛國情感，語義闡釋具有鮮明的確定性。③詩歌運用了“這……，這……，這……”的排比和問答的句式，節(jié)奏鏗鏘有力，語言朗朗上口，口傳性較強，聽眾喜聞樂見?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“文藝的人民性”展開深刻論述。材料一以習(xí)近平總書記講話為核心，強調(diào)文藝創(chuàng)作必須扎根人民、深入生活，提出“身入、心入、情入”的創(chuàng)作理念，通過曹雪芹、魯迅等經(jīng)典案例論證生活體驗對創(chuàng)作的決定性作用。材料二則聚焦紅色詩歌，從生產(chǎn)與接受的雙向互動解析其經(jīng)典化過程，指出紅色詩歌在形式上的口傳性和內(nèi)容上的確定性特征，并以豐富例證展現(xiàn)其意象系統(tǒng)的動態(tài)演進。兩則材料相輔相成，共同構(gòu)建了文藝創(chuàng)作與人民關(guān)系的理論框架。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。C.“只適合書面閱讀”錯誤。由原文“現(xiàn)代派詩歌因為追求語言和形式上的陌生化，更適合書面閱讀”可知，“更適合”并不意味著“只適合”，選項說法過于絕對。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“紅色詩歌對相同意象重復(fù)抒寫使其經(jīng)典意義得到強化”錯誤。由原文“紅色詩歌經(jīng)典中對‘真理’的抒寫并非‘指向一個相同概念的重復(fù)’”“正是差異性的重復(fù)抒寫，實現(xiàn)了紅色詩歌經(jīng)典的意義增加”可知，中國詩歌的紅色精神資源源于紅色詩歌對意象差異性的重復(fù)抒寫，而非“對相同意象重復(fù)抒寫”。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。紅色詩歌經(jīng)典的“真理”帶有更強烈的普遍性、社會性、革命理性色彩，具有鮮明的確定性或指引性。A.“饑渴著的是永久的真理，/不要榮譽，不要功建，/只望向真理的王國進禮。（殷夫）”此句表達了對真理的追求，體現(xiàn)了一種普遍性和社會性的追求，符合紅色詩歌經(jīng)典的“真理”帶有普遍性、社會性、革命理性色彩的特征。B.“我是一條小河，/我無心由你的身邊繞過，/你無心把你彩霞般的影兒，/投入了我軟軟的柔波。（馮至）”該詩句主要描繪的是個人情感方面的內(nèi)容，更側(cè)重于個體的情感體驗，如愛情的微妙感覺等，不具備紅色詩歌經(jīng)典的“真理”所具有的普遍性、社會性、革命理性色彩，不符合要求。C.“紅燭??！/你流一滴淚，灰一分心。/灰心流淚你的果，/創(chuàng)造光明你的因。（聞一多）”詩句以紅燭為象征，贊美了奉獻精神，這種奉獻精神具有一定的普遍性和社會性，符合紅色詩歌經(jīng)典的“真理”的特征。D.“幾回回夢里回延安，/雙手摟定寶塔山。/千聲萬聲呼喚你/——母親延安就在這里?。ㄙR敬之）”此句表達了對延安的深厚情感以及對革命圣地的向往，體現(xiàn)了強烈的社會性和革命理性色彩，符合紅色詩歌經(jīng)典的“真理”的特征。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論證語言的能力。①引用“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”等古語，以及曹雪芹、魯迅等文學(xué)大家的創(chuàng)作實例，生動形象地論證了文藝創(chuàng)作要扎根人民、扎根生活的觀點。使用“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地”“曹雪芹如果沒對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析”等比喻，將抽象的文藝創(chuàng)作道理轉(zhuǎn)化為具體可感的形象。所以，這一段運用引用、比喻、排比等修辭手法，使語言生動活潑，形象地闡明了自己的觀點。②“一定要腳踩堅實的大地”“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條”運用了“踩”“一百條、一千條”等口語化詞語。“曹雪芹如果沒對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物”運用了人們熟悉的魯迅、曹雪芹的事例，使語言通俗易懂，便于讀者理解和接受。③“但一定要腳踩堅實的大地”“曹雪芹如果沒對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物”分別使用使用“一定”“如果……就”等詞語，使語言更加準確嚴密，增強了文章的邏輯性和說服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運用文本信息的能力。①由原文“從生產(chǎn)環(huán)節(jié)而言，紅色詩人始終堅持以人民為中心，以滿足人民群眾和大眾讀者的精神需求為生產(chǎn)目標”可知，紅色詩歌表達的是詩人對國家和人民的熱愛，具有鮮明的人民性和革命性。這是一首紅色詩歌，創(chuàng)作于1938年，當時國家正處于抗日戰(zhàn)爭時期，詩歌表達了對祖國深深的熱愛和對侵略者的憤恨，與紅色詩歌朗誦會的主題相契合，能讓同學(xué)們在朗誦中感受那個特殊時代的紅色精神。②由原文“從內(nèi)容層面來說，紅色詩歌經(jīng)典的人民性特征主要表現(xiàn)為確定性”“紅色詩歌創(chuàng)建的‘真理’則帶有更強烈普遍性、社會性、革命理性色彩。所以與現(xiàn)代派詩歌評論中常見的多義性解讀相比，紅色詩歌的語義闡釋具有鮮明的確定性”可知，紅色詩歌經(jīng)典的人民性特征在內(nèi)容層面主要表現(xiàn)為確定性?！段覑圻@土地》主題明確，詩人對祖國熾熱的愛貫穿全詩，本詩將自己比喻為一只鳥，并且寫到“河流”“風(fēng)”“黎明”等常見意象，表達了濃烈的愛國情感，語義闡釋具有鮮明的確定性。③由原文“紅色詩歌追求口語化的語言和節(jié)奏，更適合口頭傳播，比如朗誦和歌唱”可知，紅色詩歌經(jīng)典在藝術(shù)形式美學(xué)上具有口傳性的根本取向，追求口語化的語言和節(jié)奏，適合口頭傳播。詩歌運用了“這……，這……，這……”的排比和問答的句式，節(jié)奏鏗鏘有力，語言朗朗上口，口傳性較強，聽眾喜聞樂見。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀文章，完成各題。北方的河（節(jié)選）張承志他一直望著那條在下面閃閃發(fā)光的河。那河近在眼底。河谷和兩側(cè)的千溝萬壑像個一覽無余的龐大沙盤，汽車在嗚嗚吼著爬坡，緊靠著傾斜的車廂板，就像面臨著深淵。他翻著地圖，望著河谷和高原，覺得自己同時在看兩份比例懸殊的地圖。這峽谷好深哪，他想，真不能想象這樣的峽谷是被雨水切割出來的。峽谷兩側(cè)都是一樣均勻地起伏的黃土帽。不，地理書上的概念提醒著他，不叫“黃土帽”，叫“墚”和“峁”。要用概念描述。他又注意地巡視著那些墚和峁，還有溝和壑。這深溝險壑真是雨水沖刷出來的。他望著黃土公路上的小水溝想。早晨下了一場透雨，直到現(xiàn)在水還在順著那些小溝，嘩嘩地朝著下頭深不可測的無定河谷流著。汽車猛地顛了一下，他緊緊握住車廂板，繼續(xù)打量著底下深谷里蜿蜒的無定河。那渾黃的河水在高原陽光的曝曬下，反射著強烈的光。天空又藍又遠，清澄如洗。黃土帽——墚和峁像大海一樣托著那藍天。淡黃的、微微泛白的墚峁的浪濤和天空溶成了一片。他覺得神清氣爽，覺得這大自然既單純又和諧?！八{格瑩瑩的天”，他哼了聲民歌，心里覺得很舒服。①解放牌大卡車載著他好像在溝壑墚峁的波峰浪谷里疾飛前游。他對著高原，竭力想把視野里的景觀記住。他皺著眉頭，回憶著《中國自然地理》中那些專門概念的內(nèi)容?！扒鲗捁取?，突然一個概念跳了出來，他不禁微微笑了。書上把他正在卡車上穿過的這條無定河大河溝叫作“曲流寬谷”。有意思，難道“曲流寬谷”和“拐彎大溝”有什么嚴格的區(qū)別么？不過，在試卷上要是寫上“拐彎大溝”或是“老黃土帽中的拐彎河大深溝”，考研究生的事就保險告吹。似乎那本書上還有些更嚴格的條條框框，但他想不起來了。不過他總算記住了一個曲流寬谷，而且是對著地圖和大地記住了它。曲流寬谷，他又嘟囔了一聲，然后轉(zhuǎn)過身來，隨即用手牢牢地握住車廂板。滿滿一車老農(nóng)民。他瞧著車里不禁又微笑了，今天他的心情特別好，就像跳高運動員在春季運動會的早晨看見了一個晴朗無風(fēng)的好天氣。一車老農(nóng)民在解放牌車廂里顛著晃著哪。打盹的打盹，說話的說話。說話的用粗嘎的陜西腔吼著，滿不在乎馬達的轟鳴和呼呼的風(fēng)吼。他估計這些農(nóng)民全都是從自由市場得勝回鄉(xiāng)的。早晨在綏德車站買票時，他親眼看見那個扎藍邊白毛巾的老頭口氣蠻大地吶喊：“加車，加個大轎子么！咋——加個‘解放’！”可這會兒那老頭正穩(wěn)穩(wěn)地靠著駕駛室后窗坐著：一面扯著嗓子說著什么，一面警覺又故意不露聲色地環(huán)顧著車上的動靜。那個紅臉青年可嫩多啦：兩手緊緊捏住一個小黃挎包，一聲不吭地背著眾人獨坐。后擋板外面翻滾的黃塵一陣陣吞沒了他?！皸椬?！河畔棗子！”他記得這青年昨天在綏德城關(guān)這樣甕聲甕氣地叫賣。全是農(nóng)民。樸實的、小康的、可愛的、自有主意的農(nóng)民。他們從綏德老城賣了貨，掙了錢，現(xiàn)在回來了。那兩個白胡子和花白胡子老漢不會是賣貨的，應(yīng)當是串門走親戚的。他們?nèi)貋砹?。從陜北名城綏德回到他們的無定河兩岸上下的窯洞里和莊戶院。②婆姨和娃娃正軋好、掃凈了炕席等著他們。層層波濤般的溝壑墚峁和藍瑩瑩的天、濁黃的水都在等著他們。他心里覺得踏實。從學(xué)校里一出來他就覺得踏實，不管黃土從后擋板上面卷過來時，他怎樣呸呸地吐著嘴里的沙子，他還是覺得踏實。這條渾濁的河，這片無邊無際的黃土山帽和這藍得質(zhì)樸的天，都使他踏實。他看見車廂左前角站著一個女的。他打量了幾秒鐘以后就斷定，這是個北京人。她背對著他默默站著，他感到這女的有意避著他。兩個插隊出身的北京學(xué)生一眼就能彼此認出來，他猜她準是早就發(fā)現(xiàn)了自己?？ㄜ囃嵬岬仃J過一道楞坎，滿車農(nóng)民被顛得東倒西歪，但是那女的還是僵直地站著，堅持著一動不動。這是個和我差不多的、老插隊出身的北京姑娘，她在避著我呢。他覺得挺有意思，他不由得又望了望她的背影，他覺得這背影很夠味兒。他愉快地吹了聲口哨，把手翻轉(zhuǎn)過來握緊車廂板，重新面對著荒莽的黃土高原。當卡車顛得蹦起來的時候，他開心地回頭瞟著車里。在那些農(nóng)民當中他最佩服那個紅臉青年。那個棒小伙嚴肅莊重地坐在車尾，根本不理睬倒卷來的黃土。好后生，他用陜北式的口氣自語著，滿懷興趣地端詳著那小伙兒安靜老實的模樣。真是個安分的樸實后生，渾身肌肉鼓鼓的。他不由得展開手掌，然后又輕易地把車廂板握牢。他覺得他的手很有勁，老破卡車蹦一米高也不會使這雙手松開，他心里很愉快。等停車吃飯的時候，他盤算著，我要用陜北話和那后生攀談一番?！扒鍧镜氖逋弑さ奶?，米脂的婆姨綏德的漢”，所以這后生的婆姨應(yīng)當是米脂人，她這會兒也許正給這小伙兒納鞋底呢。這一路的高原河水、風(fēng)氣人物都和黃色的墚峁一樣讓他感受清新。對，他心里說，挑選這個專業(yè)是對的，地理科學(xué)。單是在這樣的大自然和人群里，就使他覺得心曠神怡。漢語專業(yè)無論怎么好，也不能和這個比，這才是個值得干的事業(yè)。我就選中這些河流作為研究方向，他暗暗地下著決心。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.他覺得自己同時在看兩份不同的地圖，兩份地圖一份指的是手中真實的地圖，一份指的是眼前的河谷和高原。B.文中反復(fù)出現(xiàn)“他覺得踏實”，看似無來由，實則是眼前壯闊的自然景觀讓他的學(xué)習(xí)理想以及價值追求更加堅定。C.他根據(jù)身份推斷車上的姑娘發(fā)現(xiàn)并有意回避自己，而自己也沒有主動和她搭訕，可以看出年輕人身上特有的敏感和清高。D.他評價紅臉青年是個“棒小伙”“好后生”，主要是因為紅臉青年的安分、樸實和沉穩(wěn)以及渾身散發(fā)出的陽剛之氣感染了他。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①使用了比擬的修辭手法描寫大卡車的飛馳狀態(tài)，實際上是他置身河谷高原間興奮愉悅心情的真實寫照。B.句子②是他想象兩個老漢串完親戚回家時的情景，既表現(xiàn)出當?shù)剞r(nóng)民的生活狀態(tài)，也能展現(xiàn)他們天然的生存環(huán)境。C.本文將獨具特色的自然景觀、特定地域的風(fēng)土人情和人物的內(nèi)心活動交織在一起，充滿了濃郁的自然和生活氣息。D.本文中的“河谷和高原”和《哦，香雪》中的“鉛筆盒”都象征知識和文化，表達年輕人在特定時代對知識的渴求。8.小說最后并沒有交代他是否成功考取地理學(xué)研究生，你覺得他具備哪些考取的條件？請結(jié)合文本簡要概括。9.張承志曾這樣評價自己的小說《北方的河》：“我的北方的河應(yīng)當是幻想的河、熱情的河、青春的河?！闭堈?wù)勗撛u價在選文部分是如何體現(xiàn)的?！敬鸢浮?.C7.D8.①他有考取地理學(xué)研究生、從事地理事業(yè)的堅定目標。②他有嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精神。③他具備理論知識聯(lián)系實際的治學(xué)方法。④他有青年人對待地理學(xué)知識的興趣和熱情。⑤他有對自然景觀、人文現(xiàn)象敏銳的觀察能力和推理能力。9.①幻想的河：主人公“他”對“北方的河”這一即將學(xué)習(xí)研究的地理學(xué)對象抱以想象和憧憬，對自己將來從事的事業(yè)、自己的人生定位滿懷期待。②熱情的河：主人公“他”對地理知識（高原河谷等自然地理）、民風(fēng)民情等地域人文現(xiàn)象、個體生命等都充滿著積極友好的人文關(guān)懷，滲透著強烈的情感。③青春的河：主人公“他”的身份是一名年輕大學(xué)生，身上洋溢著青春的氣息，眼中所見、心中所感都展現(xiàn)出青春的活力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章通過主人公在卡車上的所見所感，展現(xiàn)了一個地理學(xué)者對自然的敬畏與熱愛。文中細膩描繪了墚峁溝壑的蒼茫景象，同時通過對農(nóng)民群像的刻畫，展現(xiàn)了質(zhì)樸的鄉(xiāng)土生命力。作者將自然景觀、人文風(fēng)情與人物心理交織，形成了一幅充滿激情與理想的青春畫卷，完美詮釋了"幻想的河、熱情的河、青春的河"的創(chuàng)作主旨?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“可以看出年輕人身上特有的敏感和清高”錯誤。文中僅體現(xiàn)兩人作為北京知青的默契與含蓄，如“覺得挺有意思”“望了望背影”，并非“清高”，更多是年輕人的含蓄與觀察興趣。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“都象征知識和文化”錯誤?！杜叮阊分小般U筆盒”象征現(xiàn)代文明與知識追求，但本文中的“河流和山谷”本身就是他地理學(xué)研究的對象，不能象征知識和文化。二者象征意義不同。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。（1）文中寫“挑選這個專業(yè)是對的，地理科學(xué)”“漢語專業(yè)無論怎么好，也不能和這個比，這才是個值得干的事業(yè)。我就選中這些河流作為研究方向，他暗暗地下著決心”，他在與漢語專業(yè)的對比中，表明自己對地理學(xué)科的認同與研究方向的篤定。（2）文中寫“峽谷兩側(cè)都是一樣均勻地起伏的黃土帽。不，地理書上的概念提醒著他，不叫‘黃土帽’，叫‘墚’和‘峁’。要用概念描述”，對于地理專業(yè)的概念名稱，他努力做到準確，并用概念描述去描述，可見其治學(xué)態(tài)度的嚴謹。（3）他有扎實的知識儲備，文中多次提及他對地理學(xué)概念的掌握與運用，如“地理書上的概念提醒著他，不叫‘黃土帽’，叫‘墚’和‘峁’”“‘曲流寬谷’，突然一個概念跳了出來”，并能將書本知識與眼前景觀對照。他能主動調(diào)用專業(yè)術(shù)語描述自然景觀，顯示出系統(tǒng)的知識積累，且具備理論聯(lián)系實際的意識，這是地理學(xué)研究的基礎(chǔ)能力。（4）文中寫他反復(fù)觀察“河谷和高原”“無定河”，甚至因“曲流寬谷”概念而“微微笑了”，體現(xiàn)出對地理現(xiàn)象有著的強烈興趣，有著對學(xué)術(shù)的熱情，對學(xué)習(xí)強烈的興趣。（5）他對“閃閃發(fā)光的河”“河谷和兩側(cè)的千溝萬壑”“河谷和高原”等自然風(fēng)景認真觀察思考，對高原景觀感到“神清氣爽”“踏實”；他對陜北農(nóng)民的觀察充滿善意，認為他們是“樸實的、小康的、可愛的農(nóng)民”，對自然景觀，他能仔細觀察辨認；對人文景觀，他能產(chǎn)生自然而然的聯(lián)想，可見其具備相當?shù)挠^察能力和推理能力?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊的能力。（1）幻想的河：文中他將黃土高原的“墚和峁”比作“大海的浪濤”，無定河在“藍格瑩瑩的天”下“反射著強烈的光”，構(gòu)成“單純又和諧”的畫面，充滿浪漫主義想象，他哼民歌、用“藍瑩瑩”等富有韻律的詞匯描述自然，將地理考察轉(zhuǎn)化為充滿詩意的體驗，體現(xiàn)出他對研究對象的想象和憧憬；他將“曲流寬谷”等專業(yè)概念與眼前景觀結(jié)合，賦予地理學(xué)研究以“心曠神怡”的美感，將學(xué)術(shù)追求升華為對“值得干的事業(yè)”“選中這些河流作為研究方向”，體現(xiàn)他對未來人生之路的幻想和憧憬。（2）熱情的河：他觀察高原時“神清氣爽”，面對河流“緊緊握住車廂板”，甚至因“曲流寬谷”概念而“微微笑了”，這種對地理現(xiàn)象的強烈反應(yīng)體現(xiàn)出澎湃的熱情；對陜北農(nóng)民的觀察如“佩服那個紅臉青年”“這是個北京人”“覺得這背影很夠味兒”等，“這一路的高原河水、風(fēng)氣人物都和黃色的墚峁一樣讓他感受清新”，他充滿好奇與欣賞，展現(xiàn)出對地域人文、個體生命的熱情關(guān)注。（3）青春的河：作為“老插隊出身的北京學(xué)生”，他身上帶有特定時代青年的理想主義色彩，如對專業(yè)選擇的篤定、對未來的明確規(guī)劃，充滿青春的沖勁與自信；他在卡車顛簸中“愉快地吹口哨”，面對深溝險壑“覺得踏實”，甚至享受“波峰浪谷里疾飛前游”的刺激，展現(xiàn)出青年特有的冒險精神與對未知的渴望；他認同“樸實后生”的陽剛之氣，體現(xiàn)出青春年代對真實、質(zhì)樸價值的崇尚。其所見所想共同展現(xiàn)出青春的活力，構(gòu)成充滿生命力的青春圖譜。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。侍郎退之①足下：稹與前襄州文學(xué)掾甄逢游善。逢，故刑部員外郎濟之子。濟，天寶中隱于衛(wèi)之青巖山，采訪使苗公等五人皆以狀薦，凡十征不起，末以左拾遺就拜之。適值祿山朝奏京師、懇于上前求為賓介，玄宗可其奏。甄生懼其難免，俯首從事。至天寶十二載，祿山反狀潛兆，慮不得脫，乃偽喑其口，復(fù)隱青巖。逾年而祿山叛，即日遣偽節(jié)度使蔡希德緘刃逼召，且曰：“或不可強，斬首來徇。”既而甄生噤閉無言，延頸承刃，氣色和定，若甘心然。希德義而舍之，祿山亦終不能致。肅宗高其行，因授館于三司治所，令從賊官囚慚拜之。受污者莫不俯伏仰嘆，恨不即死于其地。夫死忠者不必顯，從亂者不必誅，而能眷眷本朝，甘心白刃，難矣哉！是以理平則為公、為卿、為鹓、為鷺，世變則為蛇、為豕、為獍、為梟者，十恒八九焉。若甄生冕弁②不加于其身，祿食不進于其口，于天寶蓋青巖之一男子耳。及亂則延頸受刃，參合古今之士，蓋百一焉。稹常讀注記，缺而未書，謹備所聞，蓋欲執(zhí)事者編此義烈，以永永于來世耳。子逢始生之歲，顏太師、崔太傅皆為歌詩以美賢者之有后，且序甄生之本末云。及逢既長耕先人舊田于襄之宜城讀書為文不詣州里。歲饉則力穡節(jié)用，以給足親戚；歲穰則施馀于其鄰里、鄉(xiāng)黨之不能自持者，前后斥家財、排患難于朋友者數(shù)四，由是以義聞。稹聞風(fēng)既久，因與之游。逢每冤其父之名不在于史，將欲抱所冤詣京師，告訴于司史氏。因曉甄生以無自入之勢，且告以執(zhí)事者辱與稹游，愿得所冤之狀告。既而自思，滓賤之中，猶愿貢所聞于執(zhí)事，得非愚且僭耶？然而誚笑之暇，幸垂察焉。不宣，某再拜。（節(jié)選自元稹《與史館韓侍郎書》，有刪改）[注]①侍郎退之：韓愈，唐憲宗時曾任史館修撰一職，負責掌修國史。②冕弁：禮帽，借指仕宦者。10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。及逢A既長B耕先人舊田C于襄之D宜城E讀書F為文G不詣州里11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.徇，巡行示眾，成語有“徇私枉法”，其中的“徇”字意思與此不相同。B.致，招致、招引，與《過秦論》“以致天下之士”中的“致”意思相同。C.“以給足親戚”的“以”與《小石潭記》“以其境過清”的“以”用法相同。D.“執(zhí)事”為尊稱，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”用法一致。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.甄濟早年隱居山林，多次拒絕朝廷征召，后被迫出山，在安祿山叛亂前，假裝口不能言再次隱居。B.甄濟面對威逼利誘不為所動，肅宗推崇他的品行，讓他開館授課，投降叛軍的官員因此心懷慚愧。C.元稹認為世人在天下太平的時候愿意做公卿，成為賢才，在時世動蕩之際，很多人或逐利或變節(jié)。D.甄逢深受父親影響，災(zāi)年賑濟親族，豐年幫扶鄉(xiāng)鄰，以義聞名。元稹認可甄氏父子，并與甄逢交好。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）適值祿山朝奏京師，懇于上前求為賓介，玄宗可其奏。（2）及亂則延頸受刃，參合古今之士，蓋百一焉。14.元稹寫信給韓愈，懇請他將甄濟的事跡編錄入史，這一行為背后蘊含著多方面的考量，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.B13.（1）恰好遇到安祿山到京城朝見上奏，他在皇帝面前懇請讓甄濟做他的僚屬，玄宗答應(yīng)了他的奏請。（2）等到天下大亂時他卻伸長脖子承受刀刃，綜合參考古今士人的情況，大概只有百分之一的人能做到。14.①從韓愈的身份考慮，韓愈當時擔任史館修撰一職，負責掌修國史，能夠幫助甄逢。②從甄濟經(jīng)歷考慮，其一生盡顯忠義高節(jié)，事跡極具典范性，值得被記入史冊。③從社會層面考慮，當時世風(fēng)日下，亟需甄濟這樣的忠義楷模來引導(dǎo)社會風(fēng)氣。④從與甄逢的交情角度考慮，甄逢常為父親之名未載于史而深感冤屈，元稹希望幫他彌補遺憾。⑤從和韓愈的交情考慮，有人引薦，甄逢更容易達成心愿，讓他父親的事跡編錄入史?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文展現(xiàn)了元稹對忠義之士甄濟的敬仰與追述。通過甄濟在安史之亂中堅守氣節(jié)、拒絕附逆的事跡，文章凸顯了亂世中忠貞不渝的品格之珍貴。元稹以史筆記錄甄濟父子的事跡，既是對歷史真相的補遺，也是對忠義精神的弘揚。文中對比太平與亂世中人的不同選擇，批判了趨炎附勢之風(fēng)，贊揚了甄氏父子“耕讀傳家”“濟困扶?！钡娜寮绎L(fēng)范。全文語言凝練，情感真摯，體現(xiàn)了唐代士人以史載道、以文傳義的文化傳統(tǒng)。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到甄逢長大后，在襄州宜城耕種祖先的舊田，讀書寫文章，不與州里的人交往?！胺辍弊鲋髡Z，“既長”做謂語，主謂短語“逢既長”作時間狀語，故B處斷開；“耕”做謂語，“先人舊田”做賓語，“于襄之宜城”是地點狀語，修飾“耕田”，故E處斷開；“讀書為文”并列短語，中間不能斷開，故G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。巡行示眾/曲從。句意：就砍下他的頭來示眾。/遷就私情而違反法紀。B.正確。句意：安祿山最終也沒能使他屈服。/來招納天下有本領(lǐng)的人。C.錯誤。表目的，用來/表原因，因為，用法不同。句意：來使親戚富足。/因為它的環(huán)境過于冷清。D.正確。句意：并且告訴他您屈尊與我交往。/怎敢拿這件事情來麻煩您。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“讓他開館授課，投降叛軍的官員因此心懷慚愧”錯誤。原文中肅宗推崇他的品行，于是給他在三司治所安排住處，讓那些投降叛軍的官員因羞愧而拜見他?！笆陴^”并不是讓他開館授課。投降叛軍的官員也不是因為他開館授課而心懷愧疚的。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“適”，恰逢；“懇于上前”，狀語后置，應(yīng)為“于上前懇”；“可”，答應(yīng)。（2）“則”，卻；“延”，伸長；“百一”，百分之一。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由原文“侍郎退之：韓愈，唐憲宗時曾任史館修撰一職，負責掌修國史”可知，韓愈作為史官，有權(quán)力將甄濟的事跡編錄入史，因此元稹寫信懇請他幫忙。②由原文“濟，天寶中隱于衛(wèi)之青巖山……祿山亦終不能致”可知，甄濟多次拒絕征召，面對安祿山的威逼仍堅守本心，其忠義高節(jié)極具典范性，值得載入史冊。③由原文“夫死忠者不必顯……十恒八九焉”可知，當時世風(fēng)日下，亟需甄濟這樣的忠義楷模來引導(dǎo)社會風(fēng)氣，因此元稹希望將其事跡錄入史冊以教化后人。④由原文“逢每冤其父之名不在于史……愿得所冤之狀告”可知，甄逢常為父親之名未載于史而深感冤屈，元稹作為其好友，希望通過韓愈的幫助彌補他的遺憾。⑤由原文“執(zhí)事者辱與稹游”可知，元稹與韓愈有交情，因此希望通過這層關(guān)系讓甄逢更容易達成心愿，使其父親的事跡編錄入史。參考譯文：尊敬的韓愈先生：我元稹與前襄州文學(xué)掾甄逢交好。甄逢是已故刑部員外郎甄濟的兒子。甄濟在天寶年間隱居于衛(wèi)州的青巖山，采訪使苗公等五人都曾上奏狀推薦他，總共征召了十次他都不出山，最后以左拾遺的官職讓他就任。恰好遇到安祿山到京城朝見上奏，他在皇帝面前請求讓甄濟做他的幕僚，玄宗答應(yīng)了他的奏請。甄濟害怕遭遇禍難，只好勉強聽從。到了天寶十二年，安祿山謀反的跡象暗中顯現(xiàn)，甄濟擔心無法脫身，于是假裝口不能言，又隱居到青巖山。過了一年安祿山反叛，當天就派偽節(jié)度使蔡希德帶著刀劍逼迫征召他，并且說：“如果不能強行帶來，就砍下他的頭來示眾?！辈痪谜鐫o閉嘴巴不說話，伸長脖子承受刀刃，神情平和鎮(zhèn)定，好像心甘情愿赴死。蔡希德認為他有義節(jié)而放過了他，安祿山最終也沒能使他屈服。肅宗推崇他的品行，于是在三司治所安排住處，讓那些投降叛軍的官員囚犯心懷羞愧而拜見他。那些沾污名節(jié)的人沒有不伏地仰望嘆息，悔恨自己沒有當時就死在那里。為忠誠而死的人不一定顯揚，跟隨叛亂的人不一定被殺，但能念念不忘本朝，甘心面對刀刃，這太難了！因此在社會太平、秩序良好的時候就表現(xiàn)得像公正無私的人，能成為公卿那樣的高官，如同鷴雛、鷺鷥一樣（喻指品德高尚、地位尊貴的人），而一旦世道發(fā)生變化，就變得像蛇、像豬、像食父的獍、像惡鳥梟一樣（喻指品行惡劣、狠貪婪的人）的，十個當中常常有八九個。像甄濟沒有官帽加身，沒有俸祿入口，在天寶年間不過是青巖山的一個男子罷了。等到天下大亂時他卻伸長脖子承受刀刃，綜合古今的士人來看，大概只有百分之一。我常常閱讀典籍記載，發(fā)現(xiàn)這件事缺失沒有記載，所以恭敬地把所聽聞的事情詳細記錄，大概是希望您能編寫這位義士的事跡，讓它永遠流傳于后世。甄逢出生的那一年，顏太師、顏太傅都寫詩贊美甄濟后繼有人，并且敘述了甄濟的生平事跡。等到甄逢長大后，在襄州宜城耕種祖先的舊田，讀書寫文章，不與州里的人交往。年成不好就努力耕種、節(jié)約用度，來使親戚富足；年成豐收就把多余的糧食施舍給那些不能自給的鄰里鄉(xiāng)親，前后多次拿出家中錢財為朋友排憂解難，因此憑借義行聞名。我聽聞他的事跡很久了，因此與他交往。甄逢常常為他父親的名字沒有記載在史書上而感到冤屈，打算帶著他的冤屈到京城，向掌管修史的官員申訴。我告知甄逢沒有門路進去的形勢，并且告訴他您屈尊與我交往，希望能得到他所冤屈的情況轉(zhuǎn)告給您。之后我自己思考，我身份低微，還希望向您進獻所聽聞的事情，這難道不是愚蠢又僭越嗎？然而在您閑暇嘲笑我之余，希望您能垂察此事。信中不再一一詳述了。再次拜上。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。江上孔武仲萬里長江一葉舟，客心蕭索已驚秋。亂霞影照山根寺，落日光翻水面樓。淺浦耀金知躍鯉，前灘點雪見棲鷗。少年壯氣悲寥廓，未忍滄江下釣鉤。15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)以“萬里長江”映襯“一葉舟”，點明羈旅身份，節(jié)令的變化讓詩人更加心緒難平。B.頷聯(lián)寫江上遙望，夕陽西下，亂霞鋪照，落日镕金，景象悠遠寬闊，極富畫面感。C.頸聯(lián)描寫了日暮遠望江上所見，閃動著點點金光的鯉魚在跳躍，鷗鳥棲身于灘上。D.全詩寫景遠近結(jié)合，細膩傳神，情緒變化層層推進，情感表達充分而又合乎邏輯。16.本詩是怎么表現(xiàn)作者情感的？請結(jié)合具體詩句加以分析?！敬鸢浮?5.C16.①首聯(lián)以“萬里長江”映襯“一葉舟”，傳遞出羈旅的寂寞蕭索，而秋天觸動詩人，讓他心緒難平；②二三兩聯(lián)觸景生情，描繪秋光爛漫，一片生機的景象，這樣的景象自然而然地消釋了作者心中的落寞與消沉之感；③尾聯(lián)直抒胸臆，以議論作結(jié)，寫寥廓江天激發(fā)慷慨昂揚的少年壯志，以不愿垂釣滄江歸隱江湖表達積極入世、兼濟天下的志向?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩描繪了長江秋日的廣闊與深邃，既展現(xiàn)了自然景象的絢麗（如亂霞與落日），又融入了詩人內(nèi)心的蕭索與壯志未酬。作者將細膩的觀察與感悟寄托于自然景觀之中，情景交融，既有寫實的細致，又含有豐富的情感意蘊，令人深思?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“閃動著點點金光的鯉魚在跳躍”錯誤。頸聯(lián)中“淺浦耀金知躍鯉”是說陽光照耀在淺灘上，波光粼粼，使人知道有鯉魚在水中跳躍，并非看到鯉魚在跳躍，“知”字表明是詩人的想象推測，而不是直接看到。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解作者的思想情感和鑒賞表達技巧的能力。①首聯(lián)“萬里長江一葉舟，客心蕭索已驚秋”中，“萬里長江”寫江面遼闊，“一葉舟”寫船只渺小，以“萬里長江”映襯小小的“一葉舟”，體現(xiàn)了詩人在外旅居的寂寥；“客心蕭索”直接寫出詩人羈旅的蕭索之感，秋天觸動詩人的心緒，展現(xiàn)出寂寞蕭索的人生感受，而且心緒難平。②頷聯(lián)“亂霞影照山根寺，落日光翻水面樓”和頸聯(lián)“淺浦耀金知躍鯉，前灘點雪見棲鷗”中，雖然描寫對象是“亂霞”“落日”，但其特點是“影照”“光翻”“耀金”，通過斑斕的晚霞、閃閃的水面、金色的光芒、跳躍的鯉魚、潔白的棲鷗等意象的描寫，展現(xiàn)了秋光的爛漫壯麗，給人以生機勃勃之感，使作者的寂寞蕭索得以消釋。③尾聯(lián)“少年壯氣悲寥廓，未忍滄江下釣鉤”直抒胸臆，寫年輕的壯志在廣闊無垠的天地間感到悲涼，還不忍心就這樣在蒼茫的江水中垂釣?！氨壤睂懡爝|闊，激發(fā)詩人的雄心壯志；“下釣鉤”寫滄江垂釣，本可歸隱江湖卻心存“不忍”。詩人滿懷壯志，以議論作結(jié)，表達自己不愿垂釣滄江、歸隱江湖，而欲積極入世、兼濟天下。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小張漫步湖畔，只見游船如織、白鷺翩躚，不禁想起王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“_______，_______”。（2）某企業(yè)將《禮運》（節(jié)選）中的“_______，_______”寫入章程，要求管理層任人唯賢，員工之間以誠信為本，共同營造團結(jié)向上的工作氛圍。（3）古代詩詞中常把數(shù)字和酒器連用，或具體或夸張地表達飲者的情感，如：“_______，_______”。【答案】①.彩舟云淡②.星河鷺起③.選賢與能④.講信修睦⑤.烹羊宰牛且為樂⑥.會須一飲三百杯（人生如夢，一尊還酹江月/勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人/濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計/花間一壺酒，獨酌無相親）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：鷺、與、酹、勒、酌。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。①乘著全國兩會的東風(fēng)，②“體重管理”一夜之間成為時下熱議的健康話題。③這個熱度，不僅來自《國家衛(wèi)生健康委喊你減肥》的政策親民性，④更為了人們對健康生活方式的認同與追求。⑤當政策倡導(dǎo)與民心所向雙向奔赴，⑥我們有信心期待“體重管理”成為一場全民健康行動，⑦依靠政府、行業(yè)、單位、個人“四輪驅(qū)動”，⑧讓健康生活方式潤澤每個人的生活。近些年，“健康細胞”已經(jīng)悄然改變城市的“肌理”。天津市沿廢棄鐵路打造綠植旖旎的健身步道，上海市推行“減油、減鹽、減糖”的早餐食譜，多家電商平臺試點飲品營養(yǎng)選擇分級標識??這些變化的背后，是政策“工具箱”在持續(xù)發(fā)力。從制訂全民健身條例、國民營養(yǎng)計劃，到出臺體重管理指導(dǎo)原則、各類人群食養(yǎng)指南來看，政策設(shè)計（甲）。扎實推進“體重管理年”活動，需要政府搭好舞臺，以制度的力量引領(lǐng)資源投入，為行業(yè)、單位、個人“登臺唱戲”提供清晰路徑和實操方案?！绑w重管理”將激活行業(yè)發(fā)展的一池春水，引導(dǎo)居民向健康邁進。無論是科學(xué)減重，還是健康飲食，（乙）：在體重管理門診，肥胖癥患者領(lǐng)到（1）的食養(yǎng)方案；和家庭醫(yī)生見面，居民們暢聊如何合理膳食、科學(xué)瘦身；公園里盡是鍛煉的身影，社會體育指導(dǎo)員在旁指導(dǎo)……在一些地方，這些美好期待已經(jīng)化為可感可知的幸福生活日常。隨著“體重管理”理念更加（2），人們會希望服務(wù)更全面、產(chǎn)品更多元。滿足新期待，相關(guān)行業(yè)需要繼續(xù)創(chuàng)新求變，以制度保障落實，用服務(wù)的增量換“體重管理”的實績。18.第一段標序號的部分在表述和標點使用上有兩處錯誤，請指出序號并做修改，使語言準確，邏輯嚴密，不得改變原意。19.與文中畫波浪線一句所用修辭的構(gòu)成完全相同的一項是（）A.采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。（《西洲曲》）B.紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待它的滋養(yǎng)物了。（《包身工》）C.可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。（《故都的秋》）D.美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。（《秦腔》）20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。22.文中加點的詞語表達的其實是一個意思，為何使用了三種不同的表達？【答案】18.③不僅來自國家衛(wèi)生健康委“喊你減肥”的政策親民性（或：不僅來自“國家衛(wèi)生健康委喊你減肥”的政策親民性）。④更緣于（來自、源于）人們對健康生活方式的認同與追求。19.B20.甲：正從宏觀規(guī)劃轉(zhuǎn)向具體指導(dǎo)乙：都離不開專業(yè)指導(dǎo)（或：都需要科學(xué)的指導(dǎo)和個性化方案）。21.（1）量身定制（2）深入人心22.①不同的表達適用于不同的語境。②“減肥”口語化，親切提醒人們要減輕體重（或者：體現(xiàn)政策的親民性）；③“減重”與“科學(xué)”搭配，用詞專業(yè)；④“瘦身”寄寓了對減重結(jié)果的美好期待，生動形象?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標點符號，辨析并修改病句的能力。句③，書名號使用錯誤；“國家衛(wèi)生健康委喊你減肥”并非是書籍、文件等特定的文獻名稱，而是一個具有特定含義的政策表述，使用雙引號更能準確地表示這是一個特定的、需要突出強調(diào)的內(nèi)容，因此把書名號改為雙引號，故可改為：不僅來自國家衛(wèi)生健康委“喊你減肥”的政策親民性（或：不僅來自“國家衛(wèi)生健康委喊你減肥”的政策親民性）。句④，不合邏輯；“為了……”表目的，而前文“這個熱度，不僅來自……”是在說明原因，把“為了”改為“緣于（來自、源于）”，故可改為：更緣于（來自、源于）人們對健康生活方式的認同與追求?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫波浪線的句子為復(fù)雜的借喻，將健身舉措比喻為“健康細胞”，將城市和居民的生活面貌比喻為“肌理”，兩個喻體有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，“細胞”可以作用于“肌理”。A.頂真、諧音雙關(guān)，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”中，“蓮子”頂真，“蓮”諧音雙關(guān)“憐”。B.借喻，將“包身工”比喻為“滋養(yǎng)物”，將資本主義的工廠比喻為“怪物”，“滋養(yǎng)物”