八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)《第1課 美術(shù)是人類文化的造型載體》教學(xué)設(shè)計(jì)

h精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）《第1課美術(shù)是人類文化的造型載體》教學(xué)設(shè)計(jì)課題美術(shù)是人類文化的造型載體年級(jí)八年級(jí)教材分析本課選自人民美術(shù)出版社的義務(wù)教科書(shū)美術(shù)課程的八年級(jí)上冊(cè)第一課，屬于“欣賞課”。八年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)已經(jīng)有了一定基礎(chǔ)，有基本的美術(shù)鑒賞和探究能力，同時(shí)掌握了一定的歷史知識(shí)和文化儲(chǔ)備，對(duì)于美術(shù)知識(shí)的理解更加到位。本課作為開(kāi)篇，從宏觀上展示了美術(shù)對(duì)人類生活、對(duì)社會(huì)文明的影響，在教師指導(dǎo)下欣賞、感受作品的內(nèi)涵，引起學(xué)生興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生綜合能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、藝術(shù)表現(xiàn)：認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，對(duì)“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一觀點(diǎn)有初步認(rèn)識(shí)和理解。2、創(chuàng)意實(shí)踐：在觀察和欣賞中，將美術(shù)與地理、歷史等學(xué)科融合，感受美術(shù)的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生比較、分類、合作交流等能力。3、審美感知：通過(guò)欣賞和比較代表性美術(shù)作品，理解美術(shù)與人類、與社會(huì)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)。4、文化理解：感受作品的人文精神，激發(fā)對(duì)人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)和珍惜意識(shí)。重點(diǎn)理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”的基本概念難點(diǎn)理解美術(shù)作品與時(shí)代背景的聯(lián)系教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課1、播放歌曲《清明上河圖》（配視頻）2、展示圖片，進(jìn)行提問(wèn)圖片一：清明上河圖提問(wèn)：這幅圖片的名稱？作者是誰(shuí)？它是哪個(gè)時(shí)代的作品？教師介紹：《清明上河圖》是張擇端存世的唯一一幅珍品畫(huà)作，被稱為“活化石”。它生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌,見(jiàn)證了當(dāng)年清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象。過(guò)去發(fā)生的一切成為了今天的歷史,《清明上河圖》就是一幅看得見(jiàn)的歷史。通過(guò)這幅畫(huà)我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活，具有極高的史料價(jià)值。圖片二：秦始皇兵馬俑提問(wèn)：這個(gè)景點(diǎn)的名稱？它是哪個(gè)時(shí)代建造的？兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即用陶土制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。3、深入思考提問(wèn)：仔細(xì)觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？《清明上河圖》是北宋時(shí)期城市生活的生動(dòng)寫(xiě)照，表現(xiàn)了社會(huì)的安定，市場(chǎng)繁榮，經(jīng)濟(jì)生活繁榮。從兵馬俑上我們可以發(fā)現(xiàn)，秦代上層社會(huì)盛行厚葬之風(fēng)。規(guī)模龐大的軍隊(duì)反映了秦代軍事力量的強(qiáng)大，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的陶藝成就非常高超。教師總結(jié)：一件美術(shù)作品不僅僅是有審美的價(jià)值，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說(shuō)“美術(shù)是人類文化的造型載體”。觀看視頻回答：清明上河圖。張擇端。北宋。回答：兵馬俑。秦朝學(xué)生思考討論，舉手發(fā)言，用自己的語(yǔ)言概括回答視頻生動(dòng)形象，能夠引起學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)積極性介紹清明上河圖和秦朝兵馬俑的相關(guān)資料，拓寬學(xué)生視野；與歷史文化相聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)科融合性清明上河圖和兵馬俑都是較為典型直觀的描繪社會(huì)生活的藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它們用構(gòu)思繪畫(huà)、雕塑等方式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實(shí)踐的方式來(lái)理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”講授新課一、探究“美術(shù)是人類文化造型的載體”教師過(guò)渡講解：因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。（一）文藝作品下面，我們來(lái)分析與欣賞教材中美術(shù)作品：1、壁畫(huà)與巖畫(huà)①《馬》（公元前15000年—公元前10000年，法國(guó)洞窟壁畫(huà)）②《鹿》（公元前8000年前后，挪威巖畫(huà)）③《狩獵》（公元前6000年—公元前4000年，非洲巖畫(huà)）提問(wèn)：從這些作品中，我們可以知道公元前幾千年的古代人過(guò)著什么樣的生活嗎？總結(jié)：在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，生產(chǎn)力十分低下，最初的生產(chǎn)方式是狩獵。過(guò)著原始的共產(chǎn)主義生活，沒(méi)有私有制，也沒(méi)有國(guó)家，只能以集體的力量獲取食物。2、唐代人物畫(huà)出示課件圖片①簪花仕女圖（唐代，作者：周昉）介紹：《簪花仕女圖》傳為唐代周昉繪制的一幅粗絹本設(shè)色畫(huà)，作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。此圖描繪的是六個(gè)宮廷貴婦在庭院中游樂(lè)的場(chǎng)面。全圖六個(gè)人物的主次、遠(yuǎn)近安排巧妙，景物襯托少而精。用筆和線條細(xì)勁有神，流動(dòng)多姿。全卷分為采花、看花、漫步和戲犬共四段。②搗練圖（唐代，作者：張萱）介紹：《搗練圖》唐代作品，原屬圓明園收藏。1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館。《搗練圖》卷是一幅工筆重設(shè)色畫(huà)，表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。這幅長(zhǎng)卷式的畫(huà)畫(huà)上共刻畫(huà)了十二個(gè)人物形象，按勞動(dòng)工序分成搗練、織線、熨燙三組場(chǎng)面。更有唐朝熨斗的受熱過(guò)程,使整個(gè)畫(huà)面人物與場(chǎng)景都真實(shí)生動(dòng)，充滿了生活的情趣。提問(wèn)：①?gòu)淖髌肥伺淖藙?shì)造型中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容?從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中，你覺(jué)得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何？②從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)，你能說(shuō)出唐代崇尚怎樣的審美觀念嗎?組織學(xué)生進(jìn)行討論。3、唐代工藝作品活動(dòng)：小組討論，共同探討教材中兩件美術(shù)工藝作品的文化意義。提問(wèn)：《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？從《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物的面目特征來(lái)看，他們是哪里的人？教師補(bǔ)充：這是遼金游牧民族皮囊樣式的造型，前兩位是胡人，后兩位是漢人。進(jìn)一步提問(wèn)：不同民族的藝人在一起表演，表現(xiàn)了什么社會(huì)現(xiàn)象？反映了唐代各民族的交往。交流總結(jié)：你從唐代的繪畫(huà)和工藝作品中看出唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？答：唐代繪畫(huà)藝術(shù)水平高超,同時(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化水平等都十分繁榮發(fā)達(dá)，是封建歷史上的鼎盛時(shí)期。拓展延伸：唐人街(二)服飾文化請(qǐng)思考:1.你從服裝的演變中看到什么？2.服裝美的主要特征是什么？欣賞中提問(wèn)和解答問(wèn)題①晚清女裝中式布料，纏足，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響。②民國(guó)女裝中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)。③現(xiàn)代女裝:現(xiàn)代社會(huì)，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個(gè)性化。從服裝的演變，我們能夠看到社會(huì)的大變革(三)建筑文化1、不同地域，不同國(guó)家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。問(wèn)題：（1）說(shuō)一說(shuō)這些建筑是哪個(gè)國(guó)家的？說(shuō)一說(shuō)中西不同的建筑風(fēng)格。（2）這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與思想？強(qiáng)調(diào)了什么精神？①北海公園靜心齋（中國(guó)北京）清乾隆二十二年(1757年)建，占地面積4700平方米，是皇太子的書(shū)齋，它以疊石為主景，周圍配以各種建筑，亭榭樓閣，小橋流水，疊石巖洞，幽雅寧?kù)o，布局巧妙，體現(xiàn)了我國(guó)北方庭院園林藝術(shù)的精華，是一座建筑別致、風(fēng)格獨(dú)特的"園中之園"。②凡爾賽宮花園（法國(guó)巴黎)建于城市，采用的是石料和水泥，正宮前面是一座風(fēng)格獨(dú)特的法蘭西式大花園。園內(nèi)樹(shù)木花草的栽植別具匠心，沿池的銅雕塑豐姿多態(tài)，景色優(yōu)美恬靜，令人心曠神怡。總結(jié)：中國(guó):含蓄內(nèi)斂……西方：開(kāi)放活躍……2、不同時(shí)期，相同國(guó)家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。問(wèn)題：觀察下面兩張不同時(shí)期北京街景的照片，它們?cè)诮ㄖL(fēng)格、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告等方面都傳遞給我們什么信息？總結(jié)：時(shí)代發(fā)展帶來(lái)更多便利，建筑更加現(xiàn)代化，商業(yè)廣告和店面也更加多元化、設(shè)計(jì)感更豐富。拓展延伸：名家論述觀看美術(shù)作品提出自己的見(jiàn)解：壁畫(huà)和巖畫(huà)所畫(huà)的都是動(dòng)物，展示了古代人們以狩獵為生的生活方式賞析唐代人物畫(huà)邊看邊思考小組討論后學(xué)生代表回答：①我從畫(huà)中看出上流社會(huì)貴婦生活的物質(zhì)條件富足，但卻精神空虛、百無(wú)聊賴。從畫(huà)中描繪的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平相當(dāng)高超。②當(dāng)時(shí)對(duì)女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴豐滿，而不是現(xiàn)代的苗條。學(xué)生互相交流比較，得出結(jié)論：不是。共同表演反映了唐代各民族的交往密切。和老師一起總結(jié)觀看課件，了解唐人街，感受唐朝文化觀察圖片。思考問(wèn)題闡述自身的理解辨認(rèn)中西方建筑，比較不同，感受美術(shù)反映的不同國(guó)家文化差異學(xué)生交流談感受，進(jìn)一步從建筑文化感受美術(shù)所反映的時(shí)代文化差異閱讀名家論述調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官系統(tǒng)，將看到的用語(yǔ)言描述，并進(jìn)一步體會(huì)其傳達(dá)的含義，學(xué)會(huì)從圖片資料提取有效信息從繪畫(huà)入手，引申出畫(huà)面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的歷史知識(shí)，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫(huà)面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，感受中華民族傳統(tǒng)美德拓寬視野，感受時(shí)代發(fā)展從女性服裝和精神風(fēng)貌的變化，感受文化與服飾之間的相互聯(lián)系和相互影響。通過(guò)中西方建筑的對(duì)比，以及清末與現(xiàn)代的北京街道建筑對(duì)比，體會(huì)不同的造型實(shí)物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞和分析能力。品味名家論述，提高文化素養(yǎng)課堂活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)：在網(wǎng)上參觀“故宮博物院”網(wǎng)站：故宮博物院依次點(diǎn)擊:“簡(jiǎn)體中文——“參觀導(dǎo)覽”在“常設(shè)專館與原狀陳列“欄目中進(jìn)行欣賞,從建筑、書(shū)畫(huà)、青銅器、珍寶、陶瓷等展館中的美術(shù)作品中感受其中蘊(yùn)含的中國(guó)文化。表述自己從美術(shù)作品中感受到的文化內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和表達(dá)能力課堂小結(jié)