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文檔簡介
廣州市黃埔區(qū)2025屆高三下學(xué)期高考模擬試卷語文試題及參考答案一、信息類閱讀(本大題共5小題)1.(19分)閱讀下面兩則學(xué)術(shù)材料,完成下面小題。材料一:數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展正在重塑文學(xué)的存在形態(tài)。傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中“作者—作品—讀者”的線性關(guān)系被徹底打破,超文本鏈接、AI輔助寫作、短視頻書評(píng)等新形式,使文學(xué)呈現(xiàn)出“液態(tài)化”生存狀態(tài)。法國學(xué)者列斐伏爾提出的“空間生產(chǎn)理論”在此得到驗(yàn)證:虛擬閱讀社區(qū)既重構(gòu)了文學(xué)接受的空間維度,也催生出“彈幕文學(xué)”這種即時(shí)互動(dòng)的特殊文本形態(tài)。例如,網(wǎng)絡(luò)小說平臺(tái)“起點(diǎn)中文網(wǎng)”允許讀者通過“章評(píng)”“段評(píng)”功能實(shí)時(shí)參與劇情討論,甚至通過投票決定主角的命運(yùn)走向。這種“創(chuàng)作—反饋—修正”的循環(huán)模式,使文學(xué)從封閉的“固態(tài)文本”轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的“液態(tài)流程”。技術(shù)革新對(duì)文學(xué)性的解構(gòu)與重建呈現(xiàn)出顯著的矛盾性。一方面,算法推薦機(jī)制通過用戶畫像精準(zhǔn)投喂內(nèi)容,導(dǎo)致文學(xué)閱讀的“信息繭房”效應(yīng)加劇。據(jù)《2022年中國數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示,超過60%的讀者在短視頻平臺(tái)接觸的文學(xué)作品僅限于言情、玄幻等熱門類型,而《吶喊》《百年孤獨(dú)》等嚴(yán)肅文學(xué)在流量邏輯下點(diǎn)擊量不足前者的5%。另一方面,交互式創(chuàng)作平臺(tái)卻為經(jīng)典注入新活力。嗶哩嗶哩平臺(tái)上《紅樓夢(mèng)》AI換臉短劇播放量突破2億次,知乎“故事創(chuàng)作大賽”中用戶續(xù)寫的《阿Q正傳》現(xiàn)代版引發(fā)學(xué)界對(duì)“經(jīng)典再生”的激烈討論。這種悖論印證了本雅明的預(yù)言:“機(jī)械復(fù)制時(shí)代,靈光的消逝與重構(gòu)始終并存。”液態(tài)化文學(xué)的核心特征在于其“可塑性”。超文本小說《雪崩》通過非線性敘事,讓讀者在1.2萬條注釋鏈接中自由探索劇情分支;GPT﹣4生成的詩歌《量子玫瑰》被《人民文學(xué)》收錄,標(biāo)志著AI文本開始進(jìn)入主流評(píng)價(jià)體系。美國學(xué)者凱瑟琳海爾斯在《數(shù)字文學(xué)的認(rèn)知框架》中指出:“當(dāng)文字從紙張遷移至屏幕,文學(xué)的意義生產(chǎn)從‘作者獨(dú)白’轉(zhuǎn)向‘群體對(duì)話’。”例如,晉江文學(xué)城的“共創(chuàng)專區(qū)”內(nèi),數(shù)千名用戶接力續(xù)寫同一故事框架,最終形成包含78種結(jié)局的“故事宇宙”。這種集體創(chuàng)作模式模糊了創(chuàng)作者與接受者的界限,也挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的“作者中心論”。然而,液態(tài)化趨勢(shì)對(duì)文學(xué)審美價(jià)值的沖擊不容忽視。短視頻平臺(tái)“三分鐘讀名著”系列往往將《安娜卡列尼娜》簡化為“出軌主婦自殺記”,《哈姆雷特》被剪輯成“王子復(fù)仇打戲集錦”。復(fù)旦大學(xué)2023年的實(shí)驗(yàn)表明,閱讀精簡版經(jīng)典的學(xué)生對(duì)作品主題的理解深度僅為原版讀者的31%。更值得警惕的是,算法對(duì)“爽點(diǎn)”“爆點(diǎn)”的極致追求,正導(dǎo)致文學(xué)語言趨向扁平化。北京語言大學(xué)語料庫統(tǒng)計(jì)顯示,近五年網(wǎng)絡(luò)小說的高頻詞從“彷徨”“悲愴”等復(fù)雜情緒詞匯,轉(zhuǎn)向“打臉”“逆襲”等直白動(dòng)作詞匯,文學(xué)表達(dá)的豐富性被流量邏輯不斷稀釋。面對(duì)技術(shù)對(duì)文學(xué)的雙重作用,亟需建立新的評(píng)價(jià)體系。南京大學(xué)“數(shù)字人文實(shí)驗(yàn)室”提出“雙軌制”評(píng)估模型:一方面,通過爬蟲技術(shù)統(tǒng)計(jì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱度、互動(dòng)量等數(shù)據(jù)指標(biāo);另一方面,引入“隱喻密度”“敘事復(fù)雜度”等傳統(tǒng)文學(xué)性參數(shù)。這種嘗試為液態(tài)化文學(xué)提供了“錨點(diǎn)”,例如,豆瓣閱讀平臺(tái)將AI生成小說的“創(chuàng)新指數(shù)”與“情感共鳴值”并列展示,試圖在技術(shù)與人文之間尋找平衡。德國哲學(xué)家哈貝馬斯曾強(qiáng)調(diào):“工具理性與價(jià)值理性的和解,是技術(shù)時(shí)代人文精神存續(xù)的關(guān)鍵。”或許,數(shù)字時(shí)代的文學(xué)正站在這樣的十字路口。節(jié)選自(《數(shù)字時(shí)代文學(xué)的祛魅與重構(gòu)》,作者王思勉,《文學(xué)評(píng)論》2023年第2期)材料二:神經(jīng)科學(xué)研究顯示,紙質(zhì)閱讀能激活大腦更深層的認(rèn)知區(qū)域。當(dāng)手指觸碰紙張的肌理,視覺追蹤文字的空間排列時(shí),前額葉皮層會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的神經(jīng)編碼模式。這種具身認(rèn)知體驗(yàn)是數(shù)字閱讀難以復(fù)制的。日本學(xué)者大島一郎的實(shí)驗(yàn)證明:紙質(zhì)書讀者對(duì)情節(jié)的記憶準(zhǔn)確率比電子書讀者高23%,情感共鳴強(qiáng)度高出18個(gè)百分點(diǎn)。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),紙質(zhì)書的觸覺反饋(如翻頁時(shí)的摩擦力)會(huì)刺激大腦島葉皮層,該區(qū)域負(fù)責(zé)整合感官與情感記憶。例如,參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生閱讀《城南舊事》紙質(zhì)版時(shí),對(duì)“夾竹桃凋落”場(chǎng)景的記憶留存率高達(dá)89%,而電子書組僅67%,且前者能更生動(dòng)地描述“手指劃過粗糙紙頁時(shí)嗅到的油墨香”。在文化記憶維度,紙質(zhì)書作為物質(zhì)載體,本身就是文化傳承的重要媒介。敦煌遺書的修復(fù)工程不僅保存了文本內(nèi)容,其紙張質(zhì)地、裝幀形制都成為研究古代文明的關(guān)鍵證據(jù)。2021年,北京大學(xué)團(tuán)隊(duì)通過分析敦煌P。4524號(hào)《妙法蓮華經(jīng)》的紙張纖維成分,還原了唐代河西走廊的造紙工藝,這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)改寫了中國造紙術(shù)西傳的時(shí)間線。與之形成對(duì)比的是,1990年代美國國會(huì)圖書館的“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目中,有37卷經(jīng)文因JPEG格式過時(shí)無法打開,另有12TB數(shù)據(jù)因硬盤腐蝕永久丟失。這印證了媒介理論家麥克盧漢的斷言:“任何媒介都是人類感官的延伸,但只有實(shí)體媒介能抵抗時(shí)間的熵增。”節(jié)選自(《紙質(zhì)閱讀的不可替代性研究》,作者李牧之,《出版科學(xué)》2022年第6期)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.?dāng)?shù)字技術(shù)完全打破了傳統(tǒng)文學(xué)中作者單方面輸出的模式,使得讀者可以通過彈幕實(shí)時(shí)修改小說劇情,甚至用AI工具自動(dòng)生成全新故事分支。B.根據(jù)列斐伏爾的理論,短視頻平臺(tái)上的“三分鐘讀完《百年孤獨(dú)》”屬于典型的空間生產(chǎn)實(shí)踐,但這種碎片化解讀可能導(dǎo)致經(jīng)典文學(xué)失去原味。C.實(shí)驗(yàn)表明,紙質(zhì)書讀者對(duì)情節(jié)的記憶準(zhǔn)確率和情感共鳴強(qiáng)度均顯著高于電子閱讀者,這與其觸覺體驗(yàn)和視覺追蹤特性密切相關(guān)。D.敦煌遺書的案例證明,數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)不僅能完整保存文獻(xiàn)內(nèi)容,還能通過3D建模還原古籍裝幀細(xì)節(jié),是比紙質(zhì)載體更可靠的文化傳承方式。(2)下列對(duì)材料論證特點(diǎn)的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一通過“算法推薦導(dǎo)致信息繭房”和“二次創(chuàng)作激活經(jīng)典”的對(duì)比,揭示了技術(shù)對(duì)文學(xué)的雙重影響,體現(xiàn)出辯證思考的深度。B.材料二引用大島一郎的神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),從生物學(xué)角度論證紙質(zhì)閱讀優(yōu)勢(shì),這種跨學(xué)科論證方式增強(qiáng)了觀點(diǎn)的客觀性和說服力。C.兩則材料均采用“提出問題—分析現(xiàn)象—引用理論/實(shí)驗(yàn)—總結(jié)觀點(diǎn)”的結(jié)構(gòu),但材料一偏向宏觀趨勢(shì)分析,材料二側(cè)重微觀實(shí)證研究。D.作者在討論數(shù)字技術(shù)時(shí),反復(fù)使用“徹底打破”“不可逆淘汰”等絕對(duì)化表述,表明其堅(jiān)決否定技術(shù)、維護(hù)傳統(tǒng)閱讀立場(chǎng)的傾向性。(3)結(jié)合兩則材料,下列說法最具辯證性的是()A.紙質(zhì)書承載著中華文明五千年的記憶,我們必須抵制電子閱讀,否則《詩經(jīng)》《楚辭》將徹底消失在數(shù)據(jù)洪流中。B.年輕人用手機(jī)APP創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》同人小說,雖然語言粗糙,但能讓經(jīng)典人物穿越到現(xiàn)代職場(chǎng),這是文學(xué)的重生。C.圖書館應(yīng)設(shè)立“無電子設(shè)備閱覽區(qū)”,同時(shí)開發(fā)古籍?dāng)?shù)字化項(xiàng)目,用傳統(tǒng)與科技雙軌并行的方式守護(hù)文化遺產(chǎn)。D.電子書閱讀器輕便易攜,還能自動(dòng)標(biāo)注生僻字釋義,這說明數(shù)字閱讀在實(shí)用性和學(xué)習(xí)效率上遠(yuǎn)超紙質(zhì)書籍。(4)請(qǐng)簡述材料一中“液態(tài)化生存狀態(tài)”的具體表現(xiàn)。(5)綜合兩則材料,談?wù)剶?shù)字時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)文學(xué)的有效傳承。二、文學(xué)類文本閱讀(本大題共4小題)2.(16分)閱讀下面的文字,完成各題。十八歲的李響蔡楠說實(shí)話,我比較討厭李響。我這些天很忙,正忙一件大事。我越忙,他越來添亂。他這么大歲數(shù)了,冷不丁就會(huì)出現(xiàn)在我的辦公室,還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花,就是嘴笨,說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點(diǎn),有話就說,說完就走不好嗎?還有,我還怕他蹦來跳去摔壞了,我可沒時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒時(shí)間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶,給他端過去。我把茶水送到了他的嘴邊,喝點(diǎn)吧,喝完了,哪里來就回哪里去吧,我明天還出門呢!李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi),他的身體就不飄了,也不蹦不跳了,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢?。我知道,茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西,他的聲道開始通暢了。我拿出一個(gè)宜興紫砂陶壺,又拿出一罐好茶給他:“你可以走了!”他把東西撥拉到一邊去,清清爽爽地說:“我不是來要東西的,我想跟你出門,去南泥灣——”我吃了一驚。他怎么會(huì)知道我要去南泥灣?我趕緊去扶他,我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來,放到他的屁股底下。他卻不坐,腰板挺直了盯看我:“李游,你說到底帶我去不?”“我去是有項(xiàng)目做,你去干什么?”“我給你當(dāng)向?qū)В沂煜つ抢?,在那里打過仗!”李響一字一頓地說。“快別說你打仗的事了,你當(dāng)年是偷著跑出去的,瞞著父母,連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎?就是討厭你偷著跑了?!薄拔夷遣皇峭抵埽钱?dāng)兵抗日去了。”李響爭(zhēng)辯著。“那你打仗了嗎?”。“打了,不過,也算沒……沒打?!崩铐戇@回坐下了,我看到他的眼神有些黯淡,“我跟隊(duì)伍走的第三天,就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗,還沒沖鋒,我的腿就中了一槍。后來腿瘸了,我就當(dāng)了炊事員。”我“噗嗤”一聲,剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來:“那后來呢?”“后來我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn),后來就跟著部隊(duì)去了晉西北,再后來……就去了延安。”李響的眼神突然有了光芒,“我是一瘸一拐地跟著部隊(duì)來到延安來到毛主席身邊的。那時(shí)候,我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了,我們得保衛(wèi)延安?。】墒恰墒敲飨瘏s讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地?!薄澳闶钦f,你去南泥灣開過荒?”我覺得李響順暢的話有點(diǎn)離譜,“怎么這些年也沒聽你說過呢?”“這有什么好炫耀的,我在老家又不是沒種過地!”李響擺了擺手,“再說了,你和李直哪里關(guān)心過我啊?”李響說得對(duì),李直和我確實(shí)不大關(guān)心他。他從18歲就扔下媳婦跑了,李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰。李直他們娘倆在動(dòng)亂的時(shí)光里自己熬過來就不錯(cuò)了,哪里還關(guān)心他?“你們不關(guān)心我,可我惦記你們!”李響嘆了口氣,“原來我想打完鬼子就回來,后來我又想等南泥灣的地種好了再回來??赡夏酁澈茈y纏啊……”?!澳憔蛣e找理由了,你根本沒想過回來!”我懟著李響?!皠e……別瞎說,我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣,天寒地凍,荒無人煙。部隊(duì)開拔到這里,沒吃沒穿沒住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎?紅米飯南瓜湯,那是后來才有的,挖野菜也當(dāng)糧,大冬天往哪里去挖野菜?反正,炊事班里也沒飯可做,我就拿起做飯的鐵鏟,穿著單衣,跟大家去開荒了……”我不說話了。聽李直講過,他兩歲的時(shí)候,縣上的干部送李響的包裹回來時(shí),確實(shí)帶著一把鐵鏟,不過鏟子剩了個(gè)破片片。見我不說話,李響來勁了:“你承認(rèn)我說的是真的吧?帶我去吧!”我湊近李響,把他抱住了。他的身體很輕,我知道我抱住的不單是李響,還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來到了南泥灣,卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了,只能由我給他當(dāng)向?qū)АN议_著導(dǎo)航,帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址,帶他去了黨徽廣場(chǎng),還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū),參觀了南泥灣特有的民宿?!翱矗揖驮谶@里開過荒,在這里住過一—”李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了,大呼小叫起來。我知道,我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞,一群人早已等在那里了。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說:“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù),現(xiàn)在我無償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣,用上這種材料,窯洞加熱快,也非常環(huán)保。再有,我的集團(tuán)公司,捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車,方便旅游,第一批已經(jīng)在路上了……”辦完這件大事,我回頭再找李響,卻沒有他的蹤影了。我不能弄丟李響。我知道李響去了哪里。我急匆匆來到了九龍泉烈士紀(jì)念碑前,果然看到李響一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。確切地說,是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽到了導(dǎo)游的講解:李響,河北雄安人,曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄,他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個(gè)月,最后累死在了地里,那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來,我大聲喊道,爺爺,你的孫子來看你了……(有刪改)【注】1941年3月,八路軍三五九旅在旅長王震的率領(lǐng)下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭提到“正忙一件大事”,這既是李游討厭李響的說辭,又設(shè)置懸態(tài),激發(fā)讀者閱讀興趣。B.“眼神有些黯淡”“眼神突然有了光芒”等神情的變化,形象寫出李響對(duì)革命斗爭(zhēng)的自豪和熱情。C.從一線戰(zhàn)士到炊事員再到開荒者,身份的變化,既豐富了李響的經(jīng)歷,又使小說主題更加多元化。D.導(dǎo)游對(duì)李響故事的講解,讓讀者更客觀真實(shí)地了解了爺爺?shù)膫ゴ?,豐富人物形象,增強(qiáng)感染力。(2)關(guān)于文中南泥灣墾荒的相關(guān)內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.李響回憶南泥灣開荒的情形,表現(xiàn)出生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的艱苦,反映了當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的嚴(yán)峻。B.“拿起做飯的鐵鏟”“穿著單衣”等細(xì)節(jié),以點(diǎn)帶面,展現(xiàn)了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)。C.李響南泥灣開荒的經(jīng)歷,集中體現(xiàn)了南泥灣精神,也促使后文中李游的態(tài)度發(fā)生變化。D.南泥灣墾荒的情節(jié),是李游與李響故事的紐帶,也是下文“我不能弄丟李響”的原因。(3)小說前后分別使用“李響”和“爺爺”兩個(gè)不同的稱呼,其中蘊(yùn)涵著“我”怎樣的情感態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(4)蔡楠曾說:“幻想與現(xiàn)實(shí)是文學(xué)的兩個(gè)基本端極,是文學(xué)賴以飛翔的兩只堅(jiān)韌的翅膀?!闭?qǐng)從“幻想”與“現(xiàn)實(shí)”的角度簡析本文的特點(diǎn)。三、文言文閱讀(本大題共5小題)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。材料一馮道,字可道,少純厚,好學(xué)能文。遇歲儉,所得俸余悉賑于鄉(xiāng)里,道之所居惟蓬茨而已,凡牧宰饋遺,斗粟匹帛無所受焉。明宗入洛,遷刑部尚書、平章事。凡孤寒士子,抱才業(yè)、素知識(shí)者皆與引用;唐末衣冠,履行浮躁者必抑而鎮(zhèn)之。天成、長興中,天下屢稔,朝廷無事。明宗留道訪以外事,道曰:“臣曾奉使中山,徑井陘之險(xiǎn),憂馬有蹶失,不敢怠于銜轡;及至平地,則無復(fù)持控,采為馬所顛仆,幾至于損。臣所陳雖小,可以喻大?!泵髯谏钊恢<皶x祖以道為首相,曾以用兵事問道,道曰:“陛下歷試諸艱,創(chuàng)成大業(yè),神武睿略,為天下所知,討伐不庭,須從獨(dú)斷。臣本自書生,為陛下在中書,守歷代成規(guī),不敢有一毫之失也?!睍x祖頗可其說。晉少帝即位,出道為同州節(jié)度使。歲余,移鎮(zhèn)南陽,加中書令。契丹入汴,道自襄、鄧召入,戎王因從容問曰:“天下百姓,如何可救?”道曰:“此時(shí)百姓,佛再出救不得,惟皇帝救得。”其后衣冠不至傷夷,皆道與趙延壽陰護(hù)之所至也。是歲三月,隨契丹北行,與晉室公卿俱抵常山。道在常山見有中國士女為契丹所俘者出橐裝以贖之皆寄于高尼精舍,后相次訪其家以歸之。(后周)太祖平內(nèi)難,復(fù)拜太師、中書令,甚重之,每進(jìn)對(duì)不以名呼。及太祖崩,世宗以道為山陵使。會(huì)河?xùn)|劉崇入寇,世宗召大臣議欲親征,道諫止之,世宗因言:“唐初,天下草寇蜂起,并是太宗親平之?!钡雷嘣唬骸氨菹碌萌缣诜瘢俊笔雷谂唬骸榜T道何相少也!”及世宗親征,不及扈從,留道奉太祖山陵。時(shí)道已抱疾,及山陵禮畢,薨于其第,享年七十有三。(摘編自《舊五代史馮道傳》)材料二馮道以宰相事四姓九君,議者譏其反君事仇,無士君子之操。大義既虧,雖有善,不錄也。蓋道事唐明宗,始為宰相,其后歷事八君,方其廢興之際,或在內(nèi),或在外,雖為宰相,而權(quán)不在己,禍變之發(fā),皆非其過也。篡奪之際①,雖賁、育②無所致其勇,而道以拜跪談笑卻之,非盛德何以致此?而議者黜之曾不少借,甚矣。士生于五代,立于暴君驕將之間,日與虎兕為伍,棄之而去,食菝蕨,友麋鹿,易耳,而與自經(jīng)于溝瀆何異。不幸而仕于朝,如馮道猶無以自免,議者誠少恕哉。(摘編自蘇轍《馮道論》)【注】①篡奪之際:指“契丹入汴”。②賁、育:指孟賁和夏育。皆為戰(zhàn)國時(shí)代的著名勇士。(1)材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不賦分。道在常山A見有中國B士女C為契丹D所俘者E出F橐裝G以贖之H皆寄I于高尼精舍(2)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.衣冠,代稱士大夫,與《游山西村》中“衣冠簡樸古風(fēng)存”的“衣冠”意思不同。B.然,認(rèn)為……對(duì),意動(dòng)用法,與《六國論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。C.山陵使,掌皇帝喪葬之事,由大臣臨時(shí)兼任。古代以“山陵崩”諱稱帝王諸侯之死。D.黜,擯除、排斥,與《諫太宗十思疏》中“則思正身以黜惡”的“黜”意思相同。(3)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.馮道歷仕四朝,盡心輔佐君王。他以騎馬為喻,勸諫明宗居安思危;也曾直言諫阻后周世宗親征劉崇,勸他不要輕舉妄動(dòng)。B.晉高祖曾向馮道咨詢用兵打仗的事,馮道恪守本分,委婉拒絕,引起晉高祖的不悅。晉少帝即位后便將他貶為同州節(jié)度使。C.契丹攻陷汴州后,面對(duì)契丹君主的詢問,馮道態(tài)度謙卑,言辭逢迎,并與趙延壽暗中配合,使中原士族百姓免遭異族屠戮。D.“議者”批評(píng)馮道不守臣節(jié)、侍奉多君,認(rèn)為他于大義有虧損;蘇轍則將馮道置身于當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景,主張應(yīng)寬容評(píng)價(jià)。(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①遇歲儉,所得體余悉賑于鄉(xiāng)里,道之所居惟蒁茨而已。②不幸而仕于朝,如馮道猶無以自免,議者誠少恕哉。(5)材料二中蘇轍評(píng)價(jià)馮道有“盛德”,材料一有哪些事實(shí)可以支持蘇轍的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡要概括。四、古代詩歌閱讀(本大題共2小題)4.(9分)閱讀下面兩首唐詩,完成下列各題。廬山謠寄盧侍御虛舟(節(jié)選)李白登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。西岳云臺(tái)歌送丹邱子(節(jié)選)李白西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng),盤渦轂①轉(zhuǎn)秦地雷。【注】①轂:車轂、車輪中間車軸貫入處的圓木。(1)下列對(duì)這兩首詩歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.與蘇軾的“卷起千堆雪”相比,“流雪山”除同樣描寫壯麗景色外,還多了寧靜的氛圍。B.第二首詩的一、二句既寫高峻壯美的西岳華山,又寫宛如絲帶的黃河、二者相互映襯。C.第二首詩中的“觸山動(dòng)”是視覺,“秦地雷”是聽覺,生動(dòng)展現(xiàn)了所寫對(duì)象的特征。D.兩首詩均以描寫自然風(fēng)景為主,詩人借景抒情,表達(dá)了對(duì)壯麗山河的獨(dú)特感受。(2)中國古典文學(xué)研究專家房日晰認(rèn)為,李白的詩歌“具有超人的恢宏氣度”“竭力追求自然本色”。請(qǐng)結(jié)合兩首詩的相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。五、理解性默寫(本大題共1小題)5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在家長會(huì)上,班主任倡議家長們要用《種樹郭橐駝傳》中主人公尊重天性的方式教育孩子,不可像文中他植者那樣,“,”,通過傷害樹木的方式來監(jiān)控其成長。(2)一個(gè)寧靜的夜晚,月色如洗,小慧漫步在花樹繁茂的江畔,眼前的美景使她不由得想起了張若虛《春江花月夜》中的“,”。(3)古代詩人詠史懷古,常借三國風(fēng)云,寓情于史,或抒發(fā)對(duì)歷史滄桑的深切感悟,或表達(dá)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無限感慨,如“,”。六、簡答題組(本大題共5小題)6.(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!拔幕龊!?,是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。如何“文化出?!保课覀兛梢栽谝韵氯矫嫦鹿Ψ颍阂皇强础傲_盤”識(shí)方向。“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”,意味著機(jī)遇,也預(yù)示著這些文化產(chǎn)品要接受更多受眾、更多視角的檢驗(yàn)。因此,既需要識(shí)別(甲),也需要識(shí)別哪些需求又是因國家而異的,從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認(rèn)同的作品。比如去年集奧林匹克精神與中國文化元素于一身的冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”,超越文化隔閡上演“一戶一墩”火爆場(chǎng)面,世人可以“信口拈來”各種與中國國寶大熊貓有關(guān)的趣事,使“冰墩墩”成為全球近幾屆奧運(yùn)會(huì)熱度最高的吉祥物之一。二是建“港灣”助遠(yuǎn)航。水手可以A地出海,是因?yàn)楸澈笥锌梢园残耐2吹母蹫?,?duì)于文化“走出去”來說亦是如此。①比如截至到2022年,②中國(浙江)影視產(chǎn)業(yè)國際合作區(qū)已吸引260多家企業(yè)入駐,③將大量華語影視作品發(fā)行至全球180多個(gè)國家和地區(qū),④合作區(qū)還上線了“十諾云平臺(tái)”,⑤為全國乃至浙江影視出口企業(yè)提供服務(wù)。三是(乙)。大海航行靠舵手,也靠水手“文化出海”,除了內(nèi)容“出海”,也需要人才、技術(shù)、資金的“出?!薄1热?,為了提升翻譯出版人才業(yè)務(wù)水平和綜合能力,中國翻譯研究院、中國新聞出版研究院等啟動(dòng)了“海外翻譯與傳播應(yīng)用能力培養(yǎng)計(jì)劃”,圍繞多語種翻譯出版、書刊海外傳播、海外出版營銷、數(shù)字出版技術(shù)等領(lǐng)域,開展研修培訓(xùn)、研討交流等。文化是民族的,也是世界的。“文化出?!笔且粓?chǎng)與未來角逐的遠(yuǎn)征,期待在“文化出?!钡倪@條路上,我們的電影、文學(xué)、動(dòng)漫等產(chǎn)品能揚(yáng)起一道道風(fēng)帆,形成B之勢(shì),駛進(jìn)世界各地受眾的心里。(1)請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容,給“文化出?!毕乱粋€(gè)定義,不超過70字。(2)請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3)文中第三段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)?。?)請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(5)文中畫波浪線的“信口拈來”,有人認(rèn)為用得好,有人認(rèn)為有語病。你的看法是什么?請(qǐng)簡要說明理由。七、材料作文(本大題共1小題)7.(60分)按要求完成作文。孔子曾說:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。”明初文學(xué)家劉基曾說:“知進(jìn)而不知止者,雖得必失?!薄斑M(jìn)”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。對(duì)此,你有怎樣的思考?自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。參考答案1.(1)C(2)D(3)C(4)①創(chuàng)作關(guān)系非線性化(作者讀者界限模糊)②文本形態(tài)流動(dòng)可塑(超文本鏈接、二次創(chuàng)作)③接受方式即時(shí)交互(彈幕互動(dòng)、社區(qū)討論)(5)①利用數(shù)字技術(shù)拓展傳播渠道(如經(jīng)典作品的二次創(chuàng)作)②保留紙質(zhì)載體的文化記憶功能(物質(zhì)證據(jù)與認(rèn)知優(yōu)勢(shì))③建立數(shù)紙并存的互補(bǔ)機(jī)制(數(shù)字存儲(chǔ)解決空間,紙質(zhì)確保安全)④加強(qiáng)技術(shù)倫理規(guī)范(規(guī)避算法繭房、數(shù)據(jù)丟失風(fēng)險(xiǎn))2.(1)C(2)D(3)①采用李響稱呼,使其成為觀察與描寫的對(duì)象,蘊(yùn)含“我”客觀冷靜的態(tài)度;②使用爺爺稱謂,拉近距離,增強(qiáng)親近感,既是對(duì)爺爺?shù)膽涯睿彩菍?duì)老一代革命者的崇敬;③稱呼的轉(zhuǎn)換,蘊(yùn)含著“我
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