新疆哈密市2025年中考語文模擬試卷（含答案）

第1頁（共1頁）新疆哈密市2025年中考語文模擬試卷一、積累（共23分）1．（12分）閱讀下面的文字，完成問題。作為中國獨(dú)創(chuàng)的電視文藝盛典，春晚不僅是綜藝模式的創(chuàng)新，更承載著文化傳承的使命。今年，當(dāng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)融入“如意”這一吉祥元素時(shí)，我們的文化基因被悄然喚醒。尤為令人矚目的是，在這個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的璀璨舞臺(tái)上，當(dāng)舞蹈《幽蘭》的演員以行云流水般的肢體語言，將蘭花蓬勃的生命力細(xì)膩鋪陳時(shí)，隨著水袖翻飛與光影交織。高雅的格調(diào)在虛實(shí)相生的畫卷中舒展綻放，令人（）。如果說舞蹈詮釋了形意相生的東方哲思，那么聲樂演譯則架起了時(shí)空對(duì)話的橋梁。童聲唱響“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的千年詩句，既以純真之聲致敬航天偉業(yè)，更通過意象疊合，讓敦煌飛天的浪漫幻想與天宮空間站的科技光芒交相暉映。（1）（3分）請(qǐng)用正楷將文中畫線的句子工整地書寫在相應(yīng)的田字格里。（2）（3分）下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是A.承載（zài）B.矚目（zǔ）C.細(xì)膩（nì）D.綻放（zhàn）（3）（3分）下列詞語中字形正確的一項(xiàng)是A.吉祥B.璀粲C.演譯D.交相暉映（4）（3分）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.屏息凝神B.心曠神怡C.扣人心弦D.賞心悅目2．（3分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》均選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期的史料編纂的，是編年體史書。 B．《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》的作者是英國作家雨果，其代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。 C．劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，主要由劇中人物的對(duì)話、旁白、獨(dú)白和舞臺(tái)說明等組成，舞臺(tái)說明是提供給導(dǎo)演的說明性文字。 D．“柳”“鴻雁”“明月”“夕陽”都是我國古典詩詞中常見的意象，分別表達(dá)的是送別之情、傳信之義、思念之感和落寞之思。3．（8分）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句。在我國優(yōu)秀的古詩文經(jīng)典中，眾多文人描摹了世間萬象，抒寫了內(nèi)心情懷。白居易在《錢塘湖春行》里，以“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，①”，描繪初春生機(jī)，盎然春景如在目前。張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》開篇“②，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，將關(guān)隘的險(xiǎn)要地勢(shì)，刻畫得氣勢(shì)磅礴。周敦頤《愛蓮說》中，借“③，濯清漣而不妖”表達(dá)清白之心，盡顯高潔情志。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中，用“年少萬兜鍪，④”贊嘆孫權(quán)年少有為，抒發(fā)愛國豪情。而當(dāng)下，航天人默默奉獻(xiàn)，正如龔自珍《己亥雜詩（其五））所寫，“⑤，”，為航天事業(yè)添磚加瓦。恰似李白《行路難（其一）》中“⑥，”，航天人秉持著堅(jiān)定信念，踏上了宇宙探索的漫漫征途。二、活動(dòng)（共19分）【活動(dòng)一】文化探索4．（9分）新疆雪蓮中學(xué)正在開展“民俗文化探索”語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完成下列相關(guān)任務(wù)。（1）（3分）九年級(jí)（1）班正在參加民俗文化推廣文案征集活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)以下新聞內(nèi)容，補(bǔ)全下列宣傳海報(bào)文案。新聞內(nèi)容：1月24日，第十二屆天山南北賀新春非遺年俗展在新疆美術(shù)館盛大開幕，為全疆人民帶來文化盛宴。本屆年俗展以“福、美”等10字為主題，集中展示各種體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的工藝精品。在“把非遺唱給你聽”展演中，民歌、戲曲等表演藝術(shù)類非遺項(xiàng)目精彩紛呈。在互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，觀眾能通過投壺、射箭沉浸式感受非遺魅力。此次年俗展由自治區(qū)文旅廳主辦，活動(dòng)將持續(xù)到3月1日，全疆各地將開展228項(xiàng)線上線下非遺展示活動(dòng)。讓非遺走進(jìn)大眾生活，讓我們共享保護(hù)成果，共慶紅火中國年。宣傳海報(bào)文案：看，非遺中國年來了！展覽起止時(shí)間：①展覽地點(diǎn)：新疆美術(shù)館亮點(diǎn)：賞——②；觀——民歌戲曲，表演精彩紛呈；玩——③。全疆228項(xiàng)活動(dòng)邀您共享非遺保護(hù)成果！（2）（3分）校團(tuán)委的同學(xué)草擬了一份關(guān)于保護(hù)中華民俗文化的倡議書，其中畫線的句子有兩處語病，請(qǐng)指出并加以修改。倡議書親愛的同學(xué)們：中華民俗文化，是我們寶貴的精神財(cái)富。①它如同一幅絢麗的畫卷一般，展現(xiàn)著獨(dú)特的華夏風(fēng)情。那精美的剪紙藝術(shù)，線條靈動(dòng)，訴說著古老的故事；那熱鬧的傳統(tǒng)廟會(huì)，張燈結(jié)彩。人們穿梭其間，②感受著歡樂與祥和的美好氛圍。然而，隨著時(shí)代變遷，部分中華民俗文化正面臨著被遺忘的困境，推究其原因，③可能是因?yàn)楝F(xiàn)代生活方式?jīng)_擊的緣故。為此，我們發(fā)出倡議：積極參與民俗文化活動(dòng)，主動(dòng)傳播民俗知識(shí)，讓我們攜手并肩，保護(hù)中華民俗文化，讓它在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光彩！校團(tuán)委2025年3月27日（3）（3分）社團(tuán)邀請(qǐng)一位民俗研究專家張教授來校講座，在互動(dòng)環(huán)節(jié)有同學(xué)提問：“其他傳統(tǒng)節(jié)日，慶祝方式與春節(jié)有什么顯著區(qū)別？”請(qǐng)你為主持人設(shè)計(jì)一段過渡語，要求語言連貫、得體，能自然引出專家的解答。新疆雪蓮中學(xué)正在開展“讀經(jīng)典名著?品百味人生”活動(dòng)、請(qǐng)按照要求完成下面的任務(wù)。【活動(dòng)二】名著探微5．（3分）下面是幾位同學(xué)在名著閱讀分享會(huì)上的發(fā)言，有誤的一項(xiàng)是（）A．范進(jìn)中舉時(shí)的公雞與周進(jìn)臨終的燈草，兩個(gè)荒誕的意象。共同揭示了科舉制度下知識(shí)分子生態(tài)的畸形。 B．林沖的花槍與魯智深的禪杖、前者隱忍時(shí)作防身器物，后者張揚(yáng)時(shí)成懲惡工具，都對(duì)人物塑造有助力。 C．孫悟空的金箍棒是降妖除魔的神兵利器，唐僧的緊箍咒是管束弟子的經(jīng)咒，體現(xiàn)自由與約束的矛盾沖突。 D．阿長(zhǎng)的粗俗與善良，行太太的自私與虛偽，兩個(gè)人物截然不同，卻都在魯迅的成長(zhǎng)記憶中留下深刻印記。6．（4分）下表是小于同學(xué)做的《駱駝祥子》閱讀卡片，請(qǐng)你根據(jù)提示予以完善。閱讀策略閱讀內(nèi)容閱讀思考關(guān)注人物祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來，拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的險(xiǎn)！分析人物形象。我的批注：①關(guān)注語言告訴你，祥子，擱在兜兒里，一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子！放出去呢，錢就會(huì)下錢！沒錯(cuò)兒，咱們的眼睛是干什么的？瞧準(zhǔn)了再放手錢，不能放禿尾巴鷹。當(dāng)巡警的到時(shí)候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！一句話，他的差事得擱下，敢！打聽明白他們放餉的日子，堵窩掏；不還錢，新新！將一比十，放給誰，咱都得有個(gè)老底；好，放出去，海里摸鍋，那還行嗎？你聽我的，準(zhǔn)保沒錯(cuò)！賞析“京味兒”語言。我的批注：②7．（3分）名著，是生活的教科書。請(qǐng)從以下三部名著中任選一部，結(jié)合人物經(jīng)歷，談?wù)劷?jīng)典名著給予你的成長(zhǎng)啟示?！督?jīng)典常談》《紅星照耀中國》《昆蟲記》三、閱讀（共48分）（一）古代詩歌閱讀8．（3分）閱讀回答問題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩作的前六句直接描寫泰山景物，表現(xiàn)出泰山的高大，后兩句則用眾山的“低小”反襯出泰山的高峻。 B．開篇兩句以問答形式，從遠(yuǎn)望的角度既表明了泰山所處的位置，又寫出了初春時(shí)節(jié)泰山一片青綠的景象。 C．“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，用擬人和夸張的修辭手法，寫出泰山神奇秀麗和巍峨矗立的形象。 D．全詩動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，既描繪出了泰山雄偉磅礴的氣象，又表達(dá)了詩人希望人生登頂?shù)男坌膲阎?。（二）文言文閱讀9．（18分）閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，完成問題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（《生于憂患，死于安樂》）（1）（3分）下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是A.傅說舉于版筑之間舉：選拔、任用B.行拂亂其所為拂：違背C.人恒過恒：常常D.而后作作：勞作（2）（3分）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②征于色，發(fā)于聲，而后喻。（3）（3分）下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文談?wù)撛炀腿瞬藕椭卫韲业膯栴}，作者認(rèn)為一個(gè)人要有所作為，必須在逆境中磨煉，經(jīng)受挫折的考驗(yàn)后才能成才。B.文章開篇以名人賢士的事例說明“天將降大任”的前提是經(jīng)歷身心磨礪，為后文“生于憂患”的觀點(diǎn)提供事實(shí)依據(jù)。C.文章第二段用比喻論證的方法展開論證，先從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”，再從國家角度反面論證“死于安樂”。D.這篇文章將列舉事例和闡述道理相結(jié)合，論證思路縝密，語言精辟有力，最終得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論?！疽摇孔幽釉唬簢衅呋?。七患者何？城郭溝池不可守而治宮室，一患也；邊國至境，四鄰莫救，二患也；先盡民力無用之功，賞賜無能之人民力盡于無用財(cái)寶虛于待客，三患也；仕者持祿①，游者愛交②，君修法討臣，臣懾而不敢拂，四患也；君自以為圣智而不問事，自以為安強(qiáng)而無守備，四鄰謀之不知戒，五患也；所信不忠，所忠不信，六患也；畜種菽粟③不足以食之，大臣不足以事之，賞賜不能喜，誅罰不能威，七患也。以七患居國，必?zé)o社稷；以七患守城，敵至國傾。七患之所當(dāng)，國必有殃。（選自《墨子》）【注】①仕者持祿：當(dāng)官的人只顧保住自己的俸祿。②游者愛佼：游學(xué)的人只顧結(jié)交同類。佼，同“交”。③菽粟：泛指糧食。菽，豆類；栗，谷子，去皮是小米。（4）（4分）下列對(duì)文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是A.賞賜無能之/人民力盡于無/用財(cái)寶虛于待客B.賞賜無能之/人民力盡于無用財(cái)寶/虛于待客C.賞賜無能之人/民力盡于無用/財(cái)寶虛于待客D.賞賜無能之人/民力盡于無/用財(cái)寶虛于待客（5）（5分）甲、乙兩文都提到了國家的“患”，有何不同？請(qǐng)選一個(gè)角度，說說你的發(fā)現(xiàn)。（三）現(xiàn)代文閱讀10．（9分）閱讀下面的材料，完成問題。材料一：有人認(rèn)為高科技會(huì)干擾演員的表演。我恰恰覺得，在劇場(chǎng)里，數(shù)字技術(shù)替代了繁復(fù)的物理布景，舞臺(tái)上干擾項(xiàng)更少，表演空間更開闊，演員行動(dòng)更自由，意境更曠達(dá)了。如多媒體京劇《梅蘭霓裳》首創(chuàng)以全屏LED屏幕為全劇背景，實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫與演員表演互動(dòng)，通過虛擬影像打破原有天幕屏障，實(shí)體舞臺(tái)布景與數(shù)字延伸景觀無縫銜接。三維建模、動(dòng)態(tài)捕捉系統(tǒng)和音頻修復(fù)技術(shù)的結(jié)合，再現(xiàn)了梅蘭芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少觀眾熱淚盈眶。梅葆玖先生曾表示：“我覺得其實(shí)很多的梅派戲都可以用新的舞臺(tái)手段來展示，像很多人都有微詞的LED我并不反對(duì)，用現(xiàn)代手段烘托京劇本身我完全能夠接受?！备呖萍歼M(jìn)入舞臺(tái)可以提升觀眾的沉浸感、互動(dòng)感，拉近戲劇與年輕觀眾的距離，與其說打亂了原有的觀演默契，不如說是對(duì)傳統(tǒng)、既有觀演關(guān)系的不斷突破，從而建構(gòu)符合當(dāng)下審美習(xí)慣的新的觀演關(guān)系。人機(jī)交互、角色代入和360度全景拍攝等方式，打破了舞臺(tái)和觀眾之間的隔閡。觀眾不再是被動(dòng)的接受者，而是互動(dòng)參與者、共同創(chuàng)造者，獲得了沉浸式體驗(yàn)。觀眾甚至可以通過智能穿戴設(shè)備，穿梭于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間。如湖南省博物院駐場(chǎng)演出的馬王堆動(dòng)態(tài)展演小劇場(chǎng)戲劇《一念?辛追夢(mèng)》，通過多層次、動(dòng)態(tài)的紗幕投影技術(shù)，營造出無死角的裸眼3D效果，將復(fù)刻還原的文物素材與視頻制作的場(chǎng)景相結(jié)合，將純正的京劇唱、念、做、打融于光影營造的幻境中，“以國粹承載國寶”。演員現(xiàn)場(chǎng)表演與數(shù)字影像形成亦真亦幻的人屏互動(dòng)，為觀眾創(chuàng)造深度沉浸式的觀賞體驗(yàn)。不少年輕人一開始是沖著光影特效而來，看完之后卻說：“原來京劇這么好看！”技術(shù)是“死”的，人是“活”的，不能因“炫彩”就貶斥“肆意賣弄炫技”，不能因“奇觀”就斷定“濫施奇技淫巧”。每個(gè)戲劇人都是自己的“第一責(zé)任人”，要對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)有擔(dān)當(dāng)。對(duì)技術(shù)的正向或負(fù)面使用，根本責(zé)任不在于技術(shù)本身，而在于掌握和使用技術(shù)的人。人心若是偏離了舞臺(tái)的正道，哪怕沒有高科技，也會(huì)有其他辦法誤入歧途；人心若是守住了正確的戲劇觀，立正位、行大道、不忘本、不離宗，再高新的科技也是為人所控、為情所用、為心所動(dòng)。掌握核心創(chuàng)造力的藝術(shù)家在每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該做前沿技術(shù)的主人，正如梅蘭芳大師所說：“萬物為我所用?！保ㄕx自2024年7月26日《光明日?qǐng)?bào)》）材料二科技的高速發(fā)展為戲劇舞臺(tái)帶來前所未有的發(fā)展空間。然而，不得不警惕的是，忽略戲劇自身的藝術(shù)特色，為追求“新”和“炫”而強(qiáng)調(diào)高科技的運(yùn)用，會(huì)給戲劇藝術(shù)戴上“絢麗繁重的枷鎖”，束縛甚至遏制戲劇原本的藝術(shù)亮點(diǎn)。不加甄別地運(yùn)用高科技舞美設(shè)計(jì)會(huì)損害傳統(tǒng)戲劇的美學(xué)價(jià)值。中國傳統(tǒng)戲曲在極簡(jiǎn)的舞臺(tái)上走過了漫長(zhǎng)歲月。場(chǎng)上多是“一桌二椅”，加以簡(jiǎn)單的砌末道具，演員通過寫意性程式化的唱、念、做、打，配合特定的鑼鼓器樂，就足以把空曠舞臺(tái)轉(zhuǎn)化為意境豐盈的藝術(shù)空間。所謂“三四人千軍萬馬，六七步萬水千山”，觀眾欣賞的就是演員精湛的演技和“以簡(jiǎn)馭繁”的舞臺(tái)調(diào)度。在戲曲中，景語也是情語，昆曲《牡丹亭》中“遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟”，是十六歲的閨閣女子杜麗娘感受到的春天，既有面對(duì)“春色如許”的詫然心動(dòng)，又有良辰美景“都付與斷井頹垣”的悵然若失；京劇《白蛇傳》中“這一旁保俶塔倒映在波光里面，那一旁好樓臺(tái)緊傍著三潭，路橋上楊柳絲把船兒輕挽，顫風(fēng)中桃李花似怯春寒”，是在峨眉山苦修千年的白素貞眼中的西湖，既唱出初見“人世間竟有這美麗湖山”的愉悅，也表達(dá)出“不枉下峨眉走這一番”的雀躍……無論是利用裝置技術(shù)，還是投影設(shè)備，將《牡丹亭?游園驚夢(mèng)》的后花園或《白蛇傳?游湖借傘》中的西湖寫實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾眼前，就成為“圖片拍攝者、視頻制作者或者舞美設(shè)計(jì)者的”后花園和西湖，消解了劇中人帶給觀眾的情感體驗(yàn)和戲曲特有的意境之美?？桃馊诤隙喾N現(xiàn)代傳媒手段會(huì)打亂演員與觀眾之間的觀演默契，分散觀眾的注意力。舞臺(tái)劇區(qū)別于其他如電影、電視劇等“大戲劇”范疇的藝術(shù)形式，就在于它的現(xiàn)場(chǎng)性。演員與觀眾同時(shí)在場(chǎng)，演出舞臺(tái)與觀眾席的距離、觀眾目力所及的全景式觀看和演員在一定劇場(chǎng)時(shí)間內(nèi)一氣呵成的完整表演，共同形成劇場(chǎng)的觀演默契：如對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義鏡框式舞臺(tái)“第四堵墻”的認(rèn)同默契；對(duì)戲曲舞臺(tái)上程式化表演和臉譜化人物的接受和解讀默契；小劇場(chǎng)戲劇觀眾近距離觀看乃至回應(yīng)劇情加入表演的默契……同樣，受眾在觀看電影、電視劇過程中也會(huì)形成特定的審美期待和審美默契，這種默契一旦形成，就會(huì)以“下意識(shí)心理反應(yīng)”的形式相對(duì)固定下來。在戲劇舞臺(tái)上嘗試引入“多媒體融合”的創(chuàng)作理念，一旦融合不當(dāng)便可能帶來表達(dá)混亂，使觀眾無法形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的觀演體驗(yàn)和審美共情。比如舞臺(tái)表演與即時(shí)投影技術(shù)相結(jié)合，多角度地把演員表演形態(tài)投影到安置于劇場(chǎng)不同位置的高清屏幕上，形成“戲劇+影視”的觀演模式，當(dāng)屏幕上出現(xiàn)近景或特寫鏡頭，或者閃回、快進(jìn)、重復(fù)等蒙太奇剪輯手法時(shí)，很多觀眾會(huì)下意識(shí)“開啟”觀看影視劇的邏輯思維，思考這一近景或特寫的象征或暗示效果，閃回或快進(jìn)在此處出現(xiàn)的意義，然而劇場(chǎng)時(shí)間并不會(huì)如同影視劇一樣定格在近景或特寫的一瞬間，舞臺(tái)上全景式線性時(shí)間順序的演出依然繼續(xù)，觀眾在不同的審美邏輯切換中顧此失彼，漏掉了情節(jié)，打亂了情緒。同理，現(xiàn)實(shí)主義戲劇舞臺(tái)上運(yùn)用不當(dāng)?shù)牧Ⅲw環(huán)繞“畫外音”或“解說詞”，很容易讓觀眾因?yàn)椤俺鰬颉倍袛鄬徝榔诖倪B續(xù)性，也就降低了戲劇的藝術(shù)感染力。（摘編自光明網(wǎng)《警惕戲劇舞臺(tái)“高科技濫用”傾向》）（1）（3分）下列對(duì)材料的理解，不正確的一項(xiàng)是A.多媒體京劇《梅蘭霓裳》首創(chuàng)以全屏LED屏幕為全劇背景，實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫與演員表演的互動(dòng)性，提升了觀眾們觀看表演時(shí)的沉浸感。B.高科技進(jìn)入舞臺(tái)，人機(jī)交互、角色代入和360度全景拍攝等高科技技術(shù)拉近了戲劇與年輕觀眾的距離，使不少年輕人愛上了京劇。C.利用裝置技術(shù)或投影設(shè)備，將昆曲《牡丹亭?游園驚夢(mèng)》中的后花園寫實(shí)地呈現(xiàn)，會(huì)消解觀眾的情感體驗(yàn)和戲曲特有的意境之美。D.“戲劇+影視”的觀演模式，會(huì)使很多觀眾下意識(shí)“開啟”觀看影視劇的邏輯思維，很容易“出戲”，從而降低戲劇的藝術(shù)感染力。（2）（3分）下列對(duì)材料的理解與分析正確的一項(xiàng)是A.梅蘭芳先生認(rèn)為戲劇表演應(yīng)善于利用前沿技術(shù)，他曾說過“萬物為我所用”，體現(xiàn)出他善假于物的寬廣胸襟。B.觀眾欣賞的是演員精湛的演技和“以簡(jiǎn)馭繁”的舞臺(tái)調(diào)度，但因?yàn)E用高科技舞美設(shè)計(jì)，演員的表演不被關(guān)注。C.舞臺(tái)劇與其他如電影、電視劇等“大戲劇”范疇的藝術(shù)形式相比較，二者很重要的區(qū)別應(yīng)體現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)性上。D.兩則材料分別從正反兩個(gè)方面表達(dá)對(duì)戲劇舞臺(tái)融合高科技的看法，探討的關(guān)鍵問題是能否和如何使用高科技。（3）（3分）兩則材料所體現(xiàn)出的作者的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，你更傾向于哪一個(gè)？請(qǐng)結(jié)合材料說說你的理由。11．（18分）閱讀下文、完成問題。春不老鐘倩①每年立冬前后，就到了腌雪里蕻的時(shí)節(jié)。屋前樓后、窄巷里，晾衣繩上曬著一溜綠瑩瑩的雪菜，這是北方入冬前的必修課。②雪里蕻，又名雪菜、雪里紅、霜不老、春不老等。我尤喜歡它的乳名“春不老”，雖屬冬菜，偏偏有顆春天的心。天寒地凍，白雪皚皚，雪菜獨(dú)青，像極了大自然的恩典。③姥爺干了一輩子駕駛員，走南闖北吃遍各種美味，卻獨(dú)好這一口。他最拿手的是雪菜蒸蛋和雪菜炒肉。雪菜蒸蛋，講究嫩和鮮；雪菜炒肉呢，剁蒜末、干煸辣椒、五花肉丁翻炒，出鍋時(shí)動(dòng)作要快，以免雪菜變色發(fā)黑。我盯著盤子，光挑瘦肉丁吃，爺爺抬起手刮我鼻子，笑道；“小饞貓，和你爸小時(shí)候一樣！”④得姥爺家傳，母親也學(xué)會(huì)了腌雪菜。她專門去集市上買頭茬雪里蕻，莖葉碧澄透明，嫩得掐出水來。剛買回來的雪菜，擇掉黃葉、分成小把，用細(xì)繩捆扎好，依次晾在室外，經(jīng)受風(fēng)的洗禮。傍晚時(shí)分，母親從外面抱回家來，一蓬蓬的雪菜蔫頭耷腦，卻越發(fā)青綠。放在案板上，撒上兩把細(xì)鹽，一遍遍地來回揉搓，案板發(fā)出“吱扭吱扭”的聲響。最后，把裹勻鹽粒的雪菜，一層層碼在瓷盆里，擺放得整整齊齊。那只鼓著大肚子長(zhǎng)了包漿的豁口瓷盆，是父親當(dāng)年去景德鎮(zhèn)出差時(shí)背回來的，成了鎮(zhèn)家之寶。連續(xù)幾天晚上，母親都會(huì)洗凈手翻成菜缸。我伏案寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常跑過去探頭看看，覺得這是件隆重且好玩的事情。⑤有一年我生病休學(xué)在家，天冷又不能出門。市區(qū)接連下了兩場(chǎng)大雪，青菜漲價(jià)厲害，母親生出智慧來，做地瓜粥，拌雪里蕻?；椟S的燈光下，窗戶上起了菱形霜花，我們一家三口圍坐在飯桌前，拈一個(gè)饅頭夾雪菜，轉(zhuǎn)著碗沿吸溜吸溜喝地瓜粥，嘶哈燙嘴，暖到心窩。⑥最近，小區(qū)門口賣鹵水豆腐的大嬸，也開始售賣手工腌制的雪里蕻，很多回頭客都是年輕人。聽她說，有的上班族喜歡雪萊砂鍋豆腐，有的小夫妻愛吃雪萊黃魚，還有位年輕媽媽會(huì)做雪菜筍絲年糕。雪菜與冬筍，青白相間，咸鮮有度，再加上年糕軟糯彈牙，全家人都好這口，每回連湯都不剩。⑦又入冬了，母親運(yùn)氣好，又搶到了頭茬。香味絲縷散開，一室的清芬。碗中的雪菜舒展身段，綠意挑逗味蕾，又馥郁心田，頓覺滿目生機(jī)。哦，春不老，原來是讓春天永駐心底。⑧春不老，不僅僅是一道菜的名字，它更像是一種生活態(tài)度，一種在嚴(yán)寒中尋覓希望、于平淡里創(chuàng)造美好的哲學(xué)。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們往往在忙碌中忽略了季節(jié)的更迭、生活的細(xì)膩。但一碗熱騰騰的雪菜，卻能瞬間喚醒我們對(duì)生活的感知，讓我們?cè)诙盏暮渲?，也能品味到春天的溫暖與生機(jī)。⑨雪里蕻從田野到餐桌，經(jīng)歷了晾曬、腌制、翻炒，每一次轉(zhuǎn)化都是時(shí)間與耐心的饋贈(zèng)。它教會(huì)我們，美好的事物往往需要等待，需要精心呵護(hù)。正如人生，每一個(gè)看似平凡的日子，都是通往精彩旅程的必經(jīng)之路。我們?cè)诘却蟹e累、在積累中蛻變，最終綻放出屬于自己的光彩。⑩春不老，還是一種傳承。從姥爺?shù)侥赣H，再到小區(qū)門口的大嬸，這份對(duì)雪里蕻的熱愛與制作技藝，跨越了時(shí)間與空間，連接起了一代又一代人的味蕾記憶。它讓我們明白，無論時(shí)代如何變遷，有些東西是值得披保留與傳承的。那是對(duì)食物的敬畏，對(duì)生活的熱愛，更是家族情感的紐帶、文化的延續(xù)。?在每一次品嘗春不老時(shí)，我們不僅僅是在享受一道美味，更是在回味那些與親人共度的溫馨時(shí)光，感受那份來自大自然的純粹與美好。?春不老，春不老……（有刪改）（1）（4分）文中圍繞“雪里蕻”描繪了哪些具體的生活場(chǎng)景？請(qǐng)按行文順序簡(jiǎn)要概括。（2）（4分）請(qǐng)賞析文中第⑦段畫線句表達(dá)的妙處。（3）（4分）請(qǐng)結(jié)合全文理解文章標(biāo)題“春不老”的含義。（4）（6分）假如你是學(xué)校讀書社團(tuán)的領(lǐng)讀人，在組織共讀此文時(shí)，有成員覺得第④段“覺得這是件隆重且好玩的事情”中、“隆重”“好玩”兩個(gè)詞語似乎有些矛盾、請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容為其作一解析。四、寫作（共60分）12．（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。如今，各種AI大模型能快速給出答案，但生活中的很多答案卻需要我們親自尋找：乒乓球運(yùn)動(dòng)員用汗水回答夢(mèng)想，傳統(tǒng)文化守護(hù)者用堅(jiān)守回答傳承，科技工作者用創(chuàng)新回答未知，鄉(xiāng)村教師用奉獻(xiàn)回答希望。那么，你的“答案”在哪里？請(qǐng)以“答案在這里”為題，寫一篇文章。要求：（1）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；（2）不少于600字；（3）字跡工整，書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。參考答案1.（1）我們的文化基因被悄然喚醒。（2）B（3）A（4）B2.D3.①誰家新燕啄春泥②峰巒如聚③予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染④坐斷東南戰(zhàn)未休⑤落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花⑥長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海4.（1）①1月24日﹣3月1日②工藝精品，文化意蘊(yùn)深厚③投壺射箭，非遺魅力無限（2）①“一般”多余，應(yīng)刪掉。③句式雜糅，應(yīng)改為：可能是現(xiàn)代生活方式的沖擊。（3）示例：感謝這位同學(xué)的精彩提問！中國傳統(tǒng)節(jié)日正如同一幅豐富多彩的民俗畫卷，每個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化密碼。比如端午的龍舟激浪與中秋的明月寄情，其慶祝方式與春節(jié)守歲迎新確實(shí)形成了鮮明的文化對(duì)話。為深入解讀不同節(jié)日背后的禮俗差異與文化意蘊(yùn)，我們特別邀請(qǐng)到民俗研究專家張教授，請(qǐng)他為我們打開傳統(tǒng)節(jié)日文化的多重面相。有請(qǐng)張教授！5.A6.①極度喜悅、激動(dòng)。②對(duì)北京方言的嫻熟運(yùn)用，讓人物語言充滿京味兒。7.示例一：我選《紅星照耀中國》。紅軍戰(zhàn)士在艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與長(zhǎng)征中，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。這種信念讓他們戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。這啟示我在成長(zhǎng)中，也要樹立堅(jiān)定目標(biāo)，當(dāng)遇到學(xué)習(xí)上的難題、生活中的困擾時(shí)，以紅軍為榜樣，憑借堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)毅力去克服，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人。示例二：我選《昆蟲記》。法布爾長(zhǎng)時(shí)間專注觀察昆蟲，展現(xiàn)出對(duì)科學(xué)的熱愛與執(zhí)著。這讓我明白在成長(zhǎng)中，無論做什么事，都要有專注和堅(jiān)持的品質(zhì)。比如學(xué)習(xí)一門特長(zhǎng)，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，同時(shí)要學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)生命，感受大自然的魅力。8.B9.（1）D（2）①用來使他的內(nèi)心受到驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。②（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，然后才能被人們了解。（3）C（4）C（5）甲文重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)對(duì)國