2024年中考二模 歷史（廣東廣州卷）（全解全析）

2024年中考第二次模擬考試（廣東廣州卷）歷史·全解全析（考試時(shí)間：60分鐘試卷滿分：90分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的）1．我們的祖先為人類文明作出了重要的貢獻(xiàn)。近代研究證實(shí)，中國農(nóng)業(yè)的起源具有特殊的區(qū)域性和獨(dú)立性，黃河、長江流域分別是旱地和水田農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一，目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。如果需考證，下列史料最可信的是（

）A．河姆渡遺址出土的稻谷 B．赤峰紅山遺址出土的燒骨C．遠(yuǎn)古的傳說 D．半坡人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼【答案】A【詳解】根據(jù)題干“世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國”并結(jié)合所學(xué)可知，七八千年前的長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛?？脊艑W(xué)者在長江中下游地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動(dòng)的遺址。其中，距今約7000年的浙江余姚河姆渡遺址，最具代表性。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一，因此最可信的是河姆渡遺址出土的稻谷，A項(xiàng)正確；赤峰紅山遺址中出土的燒骨只能證實(shí)當(dāng)時(shí)人會(huì)狩獵和使用火，不能證實(shí)當(dāng)時(shí)已經(jīng)會(huì)栽培稻、粟和黍，排除B項(xiàng)；根據(jù)題干中“史料最可信“并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)物資料的可信程度高，而遠(yuǎn)古傳說具有一定的主觀色彩，可信度不高，排除C項(xiàng)；半坡人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼只能說明當(dāng)時(shí)的人會(huì)使用火，無法證明其已經(jīng)會(huì)栽培稻、粟和黍，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．截至2022年9月16日，2號(hào)墓是河南鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)的陪葬品數(shù)量最多、種類最豐富、等級(jí)最高的商代貴族墓葬。該墓中出土的金覆面、大量用金的現(xiàn)象對(duì)于探討中國西南地區(qū)出現(xiàn)的黃金面具、黃金裝飾的文化風(fēng)格等提供了新的參照材料。由此可知（

）A．當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化加劇 B．考古發(fā)現(xiàn)助力文化研究C．商朝時(shí)期國家統(tǒng)治腐敗 D．中原文化處于領(lǐng)先地位【答案】B【詳解】根據(jù)材料“2號(hào)墓是河南鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)的陪葬品數(shù)量最多、種類最豐富、等級(jí)最高的商代貴族墓葬。該墓中出土的金覆面、大量用金的現(xiàn)象對(duì)于探討中國西南地區(qū)出現(xiàn)的黃金面具、黃金裝飾的文化風(fēng)格等提供了新的參照材料”可知，通過對(duì)2號(hào)墓的研究，有利于對(duì)中國西南地區(qū)文化的研究工作，B項(xiàng)正確；材料中只涉及到貴族墓葬情況，沒有其他階層的墓葬情況，無法推斷出當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化加劇，排除A項(xiàng)；商代貴族墓葬陪葬品數(shù)量最多、種類最豐富、等級(jí)最高，并不能推斷商朝時(shí)期國家統(tǒng)治腐敗，排除C項(xiàng)；材料中沒有涉及其他地區(qū)文化情況，無法推斷中原文化處于領(lǐng)先地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．春秋時(shí)期各國統(tǒng)治者為了提高農(nóng)田的產(chǎn)量，已十分重視溝渠的整修。如鄭國的執(zhí)政“子駟為田流”、另一執(zhí)政“子產(chǎn)使田有封池”，各國得以不斷興修水道堤防、人工水庫，人工運(yùn)河等水利工程的客觀原因是（

）A．統(tǒng)治者的支持 B．井田制的瓦解C．大量荒地開墾 D．鐵農(nóng)具的使用【答案】A【詳解】依據(jù)材料“春秋時(shí)期各國統(tǒng)治者為了提高農(nóng)田的產(chǎn)量，已十分重視溝渠的整修”可知，統(tǒng)治者為了提高農(nóng)田的產(chǎn)量，支持興修水利，說明各國得以不斷興修水道堤防、人工水庫，人工運(yùn)河等水利工程的客觀原因是統(tǒng)治者的支持，A項(xiàng)正確；“井田制的瓦解”與興修水利不相關(guān)，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)出“大量荒地開墾”是興修水利的原因，排除C項(xiàng)；鐵農(nóng)具的使用促進(jìn)了大量荒地開墾，不是興修水利的原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．據(jù)《漢書》記載，西漢成帝時(shí)，趙昭儀要害死后宮女官曹偉能，就派人送去毒藥和一封“赫蹄書”，逼曹偉能自殺。據(jù)東漢人應(yīng)劭解釋，“赫蹄”即“薄小紙也”(后來稱為絲綿紙)。據(jù)此可推測（

）A．西漢時(shí)人們已經(jīng)開始生產(chǎn)紙 B．“赫蹄”即東漢的“蔡侯紙”C．“赫蹄”的原材料是樹皮、麻頭 D．只有宮廷才能使用“赫蹄”【答案】A【詳解】根據(jù)材料“西漢成帝時(shí)”“赫蹄書”“薄小紙也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)已出現(xiàn)紙，但造價(jià)貴，沒有普遍使用，材料中的“赫蹄”就是以絲綿為原材料制造的紙“赫蹄”出現(xiàn)在西漢時(shí)期，A項(xiàng)正確；“蔡侯紙”由東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)造紙工藝所得，說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；根據(jù)題干材料無法推測出“赫蹄”的原材料，排除C項(xiàng)；西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法，但尚未普遍使用。具體是否“只有宮廷才能使用”，根據(jù)材料無法得出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．先秦時(shí)期，各地“衣冠異制”，即服飾的形制有很大不同；至秦漢以后，各地服飾出現(xiàn)了趨同現(xiàn)象。這一變化的主要原因是（

）A．審美理念逐漸變化 B．民族交融程度加深C．儒家思想成為主流 D．大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)【答案】D【詳解】根據(jù)材料“先秦時(shí)期，各地“衣冠異制”，即服飾的形制有很大不同；至秦漢以后，各地服飾出現(xiàn)了趨同現(xiàn)象”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)變化的原因是秦漢以后國家統(tǒng)一，出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面，使得全國服飾趨同，D項(xiàng)正確；材料中的信息反映的是全國統(tǒng)一使得服飾趨同，與審美觀念的變化，儒家思想成為主流無關(guān)，排除AC項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)各地服飾相互學(xué)習(xí)，相互交融，所以沒有體現(xiàn)民族交融加深，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．北魏孝文帝遷都洛陽后，頒布了一系列詔令：“詔禁士民胡服”“斷諸北語，一從正音”“葬河南，不得還北”“改姓氏，定諸州士族”“稽古復(fù)禮，庶令樂正雅頌”。這些詔令（

）A．強(qiáng)化了漢族門閥士族制度 B．表明社會(huì)生活以漢族風(fēng)俗習(xí)慣為主C．復(fù)興了漢族傳統(tǒng)禮樂制度 D．以法律形式肯定了民族交融的成果【答案】D【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，反映的是北魏孝文帝遷都洛陽后，頒布詔令，進(jìn)行一系列漢化改革，說漢語、改漢姓、推崇儒家思想和禮樂制度等，這些措施從法律上肯定了民族交融的成果，D項(xiàng)正確；材料中并沒有提及漢族門閥士族制度，排除A項(xiàng)；材料反映的是孝文帝的漢化改革措施，不能說明是以漢族風(fēng)俗習(xí)慣為主，排除B項(xiàng)；復(fù)興了漢族傳統(tǒng)禮樂制度是材料的部分信息，不全面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．唐玄宗在位的前期勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了“開元盛世”的局面。開元年間，詩人李白、杜甫、岑參、王維等都享有盛名；音樂、繪畫、雕刻等藝術(shù)獲得顯著成就。這從側(cè)面說明了（

）A．文化事業(yè)的繁榮推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗的變遷C．社會(huì)習(xí)俗的變遷推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?D．政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)文化事業(yè)的繁榮【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)分析題干材料可知，唐玄宗在位前期，政治經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了“開元盛世”的繁榮局面，因?yàn)檎畏€(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，文學(xué)藝術(shù)等事業(yè)蓬勃發(fā)展，詩人云集歌盛世，音樂、繪畫、雕刻等藝術(shù)也獲得顯著成就，D項(xiàng)正確；材料表達(dá)的因果關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)文化事業(yè)的繁榮，A項(xiàng)因果倒置，排除A項(xiàng)；材料中提及的詩人、音樂、繪畫、雕刻等都屬于文化事業(yè)領(lǐng)域的范疇，不是社會(huì)習(xí)俗方面的變遷，BC兩項(xiàng)材料未提及，排除BC兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．古代各地方給朝廷上貢的物產(chǎn)代表了同類產(chǎn)品中“制作最精美者”。有文獻(xiàn)記載，唐代僅婺州和衢州兩處貢紙；到了宋代，貢紙的則有淮南路的真州，江南路的池州、徽州，兩浙路的臨安府、溫州、婺州、衢州，成都路的成都府，共計(jì)八處。據(jù)此可知宋代（

）A．中央集權(quán)日益強(qiáng)大 B．南方重視文化教育C．各地交通聯(lián)系加強(qiáng) D．中央政府稅收豐厚【答案】B【詳解】根據(jù)材料“有文獻(xiàn)記載，唐代僅婺州和衢州兩處貢紙；到了宋代，貢紙的則有淮南路的真州，江南路的池州、徽州，兩浙路的臨安府、溫州、婺州、衢州，成都路的成都府，共計(jì)八處”可知，材料反映宋代貢紙的南方地區(qū)比唐朝增多，說明宋朝南方重視文化教育，B項(xiàng)正確；從貢紙的內(nèi)容不能說明中央集權(quán)日益強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；材料反映的是唐宋貢紙的地區(qū)，不能體現(xiàn)各地交通聯(lián)系加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；材料沒有反映稅收的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．中國自古以來形成了一整套國家制度和治理體系。下表反映了我國古代國家治理的趨勢（

）時(shí)期措施隋唐創(chuàng)立科舉制度、三省六部制宋分化事權(quán)，削弱相權(quán)元實(shí)行行省制度明廢丞相，權(quán)分六部，設(shè)錦衣衛(wèi)清設(shè)軍機(jī)處A．地方監(jiān)察制度的加強(qiáng) B．選官制度的創(chuàng)立完善C．專制集權(quán)的不斷強(qiáng)化 D．經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展【答案】C【詳解】觀察表格內(nèi)容可知，隋唐時(shí)期的三省六部制、宋朝分化事權(quán)，削弱相權(quán)、元朝實(shí)行行省制度、明朝廢丞相，權(quán)分六部，設(shè)錦衣衛(wèi)、清朝設(shè)軍機(jī)處，這些措施都加強(qiáng)了中央集權(quán)或皇權(quán)，這反映了我國古代專制集權(quán)的不斷強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料中沒有涉及地方監(jiān)察制度，排除A項(xiàng)；選官制度的創(chuàng)立完善太過片面，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．“在上海及其附近的松江、太倉一帶，手工紡織業(yè)素稱發(fā)達(dá)，但隨著上海的開埠，外國棉紗棉布的源源輸入，這里的手工紡織業(yè)受到沉重的打擊?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)可以印證（

）A．西方科學(xué)技術(shù)不斷引入 B．民族資本主義快速發(fā)展C．上海等地地理位置優(yōu)越 D．封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體【答案】D【詳解】分析材料“隨著上海的開埠，外國棉紗棉布的源源輸入，這里的手工紡織業(yè)受到沉重的打擊”可知，外國棉紗棉布的源源輸入，使中國傳統(tǒng)手工業(yè)受到強(qiáng)烈沖擊。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，上海的開埠，便利了資本主義國家的貨物，包括鴉片，大量涌入中國，使中國經(jīng)濟(jì)日益半殖民地化。造成中國東南沿海手工業(yè)者大量破產(chǎn)，中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始解體，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及西方科技的引入和中國民族工業(yè)的發(fā)展情況，也沒有介紹上海的地理位置，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．中英在第二次鴉片戰(zhàn)爭談判期間，清政府代表桂良認(rèn)為：“和約萬不可作為真憑實(shí)據(jù)，不過假此數(shù)紙，暫且退卻海口兵船。將來倘欲背盟棄好，只須將奴才等治以辦理不善之罪，即可作為廢紙"，咸豐也同意先敷衍一時(shí)。由此可見（

）A．清朝政府積極反抗帝國主義的侵略 B．清政府對(duì)列強(qiáng)抱有幻想C．清朝外交人員對(duì)近代外交缺乏認(rèn)知 D．清政府淪為列強(qiáng)的工具【答案】C【詳解】根據(jù)題干材料中的“和約萬不可作為真憑實(shí)據(jù)”“咸豐也同意先敷衍一時(shí)”可知，當(dāng)時(shí)的清政府上下對(duì)近代外交缺乏認(rèn)知，想先假意敷衍簽訂和約，C項(xiàng)正確；從“假此數(shù)紙，暫且退卻?？诒笨芍?，清政府的目的是想通過簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約騙取列強(qiáng)退兵，然后撕毀條約，由此可知，清政府并沒有在積極反抗帝國主義的侵略，其對(duì)列強(qiáng)抱有的也不是幻想，而是認(rèn)識(shí)不清，排除AB兩項(xiàng)；清政府淪為列強(qiáng)工具的標(biāo)志是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后簽訂《辛丑條約》，與“第二次鴉片戰(zhàn)爭”時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．有歷史學(xué)習(xí)小組在進(jìn)行主題學(xué)習(xí)時(shí)，選用了以下部分相關(guān)資料。該小組的學(xué)習(xí)主題最有可能是（

）A．內(nèi)憂外患與救亡圖存 B．民族民主革命的艱巨性C．民族工業(yè)的艱辛歷程 D．探索中國革命的新道路【答案】A【詳解】依據(jù)題干圖片“《資政新篇》書影”“江南機(jī)器制造總局炮廠”“維新運(yùn)動(dòng)期間的報(bào)紙”“義和團(tuán)團(tuán)旗”，可知分別對(duì)應(yīng)的是太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)以及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鴉片戰(zhàn)爭以來，中國面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局面，這四場運(yùn)動(dòng)都屬于近代中國救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)屬于清朝地主階級(jí)洋務(wù)派維護(hù)封建統(tǒng)治的“自救”運(yùn)動(dòng)，維新變法屬于自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革，不屬于反帝反封建的民族民主革命，也不屬于探索中國革命的新道路，排除BD項(xiàng)；太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都是近代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，但是與民族工業(yè)的興起與發(fā)展并沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．清末愛國人士黃遵憲在19世紀(jì)末給好友的信中寫道，“新約規(guī)定，天旋地轉(zhuǎn)”，“東南諸省所恃以為藩筒者；拱手而讓之他人”，“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機(jī)造貨，奪我生產(chǎn)”。信中的“新約”（

）A．標(biāo)志中國開始步入近代 B．拓展了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的方式C．開放了中國整個(gè)沿海地區(qū) D．使清政府成為“洋人的朝廷”【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料，由“東南諸省所恃以為藩筒者；拱手而讓之他人”，可知材料反映了把臺(tái)灣割讓給日本；由“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機(jī)造貨，奪我生產(chǎn)”，可知材料反映了允許日本在中國通商口岸開設(shè)工廠。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，割臺(tái)灣島給日本，允許日本在通商口岸開設(shè)工廠都是《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，所以信中的“新約”指《馬關(guān)條約》，《馬關(guān)條約》的簽訂便利了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出，拓展了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的方式，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志中國開始步入近代，排除A項(xiàng)；開放了中國整個(gè)沿海地區(qū)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；《辛丑條約》簽訂使清政府成為“洋人的朝廷”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．1912年，民國政府頒布《服制》，所有人都要遵守服制平等的原則，但是仍然存在“普通商人、教師可以穿西服，工人不能穿；職員、學(xué)生可以穿長袍、長衫，農(nóng)民不能穿”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象反映了（

）A．辛亥革命推動(dòng)思想解放 B．北洋軍閥治下政局混亂C．收入水平?jīng)Q定服飾特色 D．社會(huì)生活變化的不平衡【答案】D【詳解】根據(jù)題干可知民國政府頒布《服制》所有人都要遵守服制平等的原則，但是“普通商人、教師可以穿西服，工人不能穿；職員、學(xué)生可以穿長袍、長衫，農(nóng)民不能穿”的現(xiàn)象，服飾在不同階級(jí)的變化存在不平衡，D項(xiàng)正確；材料主要展示的是服飾變遷過程中的問題，沒有涉及辛亥革命的影響、和政局的內(nèi)容，排除AB項(xiàng)；收入水平?jīng)Q定服飾特色，說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．“脫離世界潮流幾百年的中國，終于再次回到了世界潮流之中。雖然未來的路途也并非一帆風(fēng)順，我們學(xué)器物，失?。粚W(xué)制度，也失敗；最終我們明白了要學(xué)思想?！辈牧现械摹皩W(xué)思想”事件（

）A．宣告了中國君主專制制度的終結(jié) B．始于陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》C．使中國革命的面貌煥然一新 D．徹底根除了中國的封建思想【答案】B【詳解】根據(jù)材料中“我們學(xué)器物，失敗；學(xué)制度，也失??；最終我們明白了要學(xué)思想”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取后，一部分先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識(shí)到，僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國民的獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，打開了遏制新思想涌流的閘門，B項(xiàng)正確；辛亥革命宣告了中國君主專制制度的終結(jié)，排除A項(xiàng)；中國共產(chǎn)黨的誕生使中國革命的面貌煥然一新，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)并未徹底根除了中國的封建思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．下圖是中國國家博物館大型主題展覽《復(fù)興之路》中的一幅油畫，畫中“啟航”的含義是（

）《啟航——中共一大會(huì)議》作者：何紅舟、黃發(fā)祥A．馬克思主義開始傳入中國 B．中國的革命開始煥然一新C．國共兩黨開始第一次合作 D．中國共產(chǎn)黨開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移【答案】B【詳解】依據(jù)題干圖片信息“中共一大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1921年中共一大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的成立，中共成立是中國歷史上開天辟地的大事，中國革命的面貌從此煥然一新，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，馬克思主義開始傳入中國，排除A項(xiàng)；1924年，國民黨一大召開，標(biāo)志第一次共合作正式形成，排除C項(xiàng)；中國共產(chǎn)黨開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與長征相關(guān)，圖片沒有反映，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．1940年9月《大公報(bào)》社評(píng)：“自上月20日以來，我軍在北方發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。平漢、正太、同蒲三路同時(shí)發(fā)動(dòng)反攻，鐵路到處被破壞，冀晉豫三省同時(shí)報(bào)捷?！贝舜芜\(yùn)動(dòng)戰(zhàn)（

）A．粉碎了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話 B．打破了日本三個(gè)月滅亡中國的迷夢C．使抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段 D．有力地打擊了日軍的侵略氣焰【答案】D【詳解】根據(jù)題干“1940年”“冀晉豫三省（華北地區(qū)）”“鐵路到處被破壞”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了粉碎敵人的“囚籠政策”，1940年8月，八路軍在彭德懷指揮下，組織一百多個(gè)團(tuán)，在華北兩千多公里的戰(zhàn)線上，向日軍發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻，主要目標(biāo)是破壞敵人交通線，摧毀日偽軍據(jù)點(diǎn)。百團(tuán)大戰(zhàn)歷時(shí)數(shù)月，戰(zhàn)果輝煌，有力打擊了日軍的侵略氣焰，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望，振奮了全國軍民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心。因此，此次運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)有力地打擊了日軍的侵略氣焰，D項(xiàng)正確；1937年平型關(guān)大捷粉碎了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)打破了日本三個(gè)月滅亡中國的迷夢，1938年武漢會(huì)戰(zhàn)使抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，均與題干“1940年”不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．重慶談判前，中共中央發(fā)出《關(guān)于同國民黨進(jìn)行和平談判的通知》，指出：“在談判中，國民黨必定要求我方大大縮小解放區(qū)的土地和解放軍的數(shù)量，并不許發(fā)紙幣，我方亦準(zhǔn)備給以必要的不傷害人民根本利益的讓步?！庇纱丝芍伯a(chǎn)黨（

）A．實(shí)現(xiàn)了和平建國綱領(lǐng) B．主動(dòng)放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C．維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．為爭取和平做出了努力【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“我方亦準(zhǔn)備給以必要的不傷害人民根本利益的讓步”可知，這體現(xiàn)出，為了和平，我方做出有原則的讓步，也就是說，為爭取和平做出了努力，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)還沒有實(shí)現(xiàn)和平建國綱領(lǐng)，排除A項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭勝利，中共沒有主動(dòng)放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)是和國民黨談判，謀求建立自由富強(qiáng)的新中國，不是維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．20世紀(jì)80年代初，關(guān)于香港回歸后的管理，鄧小平強(qiáng)調(diào)“一國兩制”“港人治港”“港人必須是愛國者”。這一要求（

）A．解決了中英之間的歷史遺留問題B．踐行了和平共處五項(xiàng)基本原則C．改變了香港民眾原有的生活方式D．體現(xiàn)了原則性和靈活性的統(tǒng)一【答案】D【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，改革開放后，為了解決臺(tái)灣、香港、澳門等問題，鄧小平創(chuàng)造性的提出了“一國兩制”的構(gòu)想。即在一個(gè)中國的前提下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港和澳門實(shí)行資本主義制度。這既體現(xiàn)出我國維護(hù)國家統(tǒng)一的原則性，又體現(xiàn)出針對(duì)特殊地方實(shí)行特殊政策的靈活性，D項(xiàng)正確；只有香港問題是中英問題，臺(tái)灣、澳門不是，排除A項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)基本原則是外交外原則，題干反映的是內(nèi)政問題，排除B項(xiàng)；“一國兩制”政策并未改變香港民眾原有的生活方式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．“居魯士圓柱”（如下圖）位于伊朗，其銘文記載，波斯皇帝居魯士的“外袍是埃蘭人的風(fēng)格；王冠是埃及人的風(fēng)格，但繩結(jié)卻是亞述人和腓尼基人的風(fēng)格；而四個(gè)翅膀則是波斯人的風(fēng)格”。該史料可以用于研究該時(shí)期（

）A．不同地區(qū)間的文化交流 B．波斯帝國的中央集權(quán)制C．地理環(huán)境對(duì)文明的影響 D．商業(yè)發(fā)展對(duì)藝術(shù)的推動(dòng)【答案】A【詳解】根據(jù)材料“其銘文記載，波斯皇帝居魯士的“外袍是埃蘭人的風(fēng)格；王冠是埃及人的風(fēng)格，但繩結(jié)卻是亞述人和腓尼基人的風(fēng)格；而四個(gè)翅膀則是波斯人的風(fēng)格”可知，波斯皇帝居魯士具有不同地區(qū)的文化風(fēng)格，所以該史料可以用于研究該時(shí)期不同文化地區(qū)間的文化交流，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及政治制度，排除B項(xiàng)；材料么有涉及地理環(huán)境，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及商業(yè)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．漢朝時(shí)豪強(qiáng)大族的莊園“有煮鹽冶鐵釀造紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求?！敝惺兰o(jì)中國漢朝與中世紀(jì)西歐莊園的共同點(diǎn)是（

）A．都具有自給自足的特征 B．出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式C．封建制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．商品經(jīng)濟(jì)都非常的發(fā)達(dá)【答案】A【詳解】根據(jù)題干“漢朝時(shí)豪強(qiáng)大族的莊園‘有煮鹽冶鐵釀造紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求’”可知，中國漢朝的莊園經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特性，這與中世紀(jì)西歐莊園頗為類似，A項(xiàng)正確；出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；封建制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn)，且與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．有學(xué)者指出，這場革命的斗爭對(duì)象不是帶有封建性質(zhì)的絕對(duì)王權(quán)，而是一個(gè)新興的、已經(jīng)具有了民主化發(fā)展趨勢的資產(chǎn)階級(jí)國家。從這個(gè)意義上看，這實(shí)際上是民主政治創(chuàng)制運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的一場沖突。該學(xué)者認(rèn)為“這場革命”（

）A．推動(dòng)君主立憲制的形成 B．僅是一場民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)C．廢除了種植園奴隸制度 D．具有資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)【答案】D【詳解】根據(jù)題干“它的斗爭對(duì)象不是帶有封建性質(zhì)的絕對(duì)王權(quán)，而是一個(gè)新興的、已經(jīng)具有了民主化的取向和發(fā)展趨勢的資產(chǎn)階級(jí)國家?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭具有資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)，D項(xiàng)正確；推動(dòng)君主立憲制的形成的“革命”是英國資產(chǎn)階級(jí)革命，排除A項(xiàng)；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭既是一次民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，也是一場資產(chǎn)階級(jí)革命，排除B項(xiàng)；廢除了種植園奴隸制度是美國南北戰(zhàn)爭，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．1701年，俄國沙皇彼得一世發(fā)布法令，要求全國除僧侶外：（男性）上衣為法蘭西或撤克遜式，下衣和襪子為德意志式；（女性）穿著西式（德意志式）的帽子、外套、緊身衣、裙子和鞋。任何人不得再穿著俄式服裝。彼得一世此舉意在（

）A．推動(dòng)俄國走資本主義道路 B．進(jìn)一步加強(qiáng)沙皇專制權(quán)力C．決心改變俄國的落后面貌 D．為俄國對(duì)外擴(kuò)張準(zhǔn)備條件【答案】C【詳解】根據(jù)題干可知1701年，俄國沙皇彼得一世發(fā)布法令，主張學(xué)習(xí)西方服飾，想讓俄國擺脫落后狀態(tài)，C項(xiàng)正確；材料中彼得一世發(fā)布的法令主張學(xué)習(xí)西方服飾，沒有涉及俄國走資本主義道路、加強(qiáng)沙皇專制權(quán)力、為俄國對(duì)外擴(kuò)張準(zhǔn)備條件的內(nèi)容，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．2023年12月8日，聯(lián)合國安理會(huì)就新一份巴以問題決議草案進(jìn)行投票，要求立即實(shí)行人道主義停火。這一草案有將近100個(gè)國家作為共同參與國，但由于美國投票反對(duì)，決議未能通過。立即?；鹗菈旱挂磺械那疤帷Ｔ谶@個(gè)問題上，任何消極態(tài)度都是站不住腳的，再多的辯解都是蒼白無力的。所有這一切，讓我們再次看到了什么是雙重標(biāo)準(zhǔn)。上述報(bào)道說明（

）A．聯(lián)合國失去了維護(hù)和平作用 B．世界局勢持續(xù)動(dòng)蕩給經(jīng)濟(jì)造成破壞C．世界多極化進(jìn)程已走向終結(jié) D．霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治干擾世界和平【答案】D【詳解】根據(jù)材料“但由于美國投票反對(duì)，決議未能通過。立即?；鹗菈旱挂磺械那疤?。在這個(gè)問題上，任何消極態(tài)度都是站不住腳的，再多的辯解都是蒼白無力的。所有這一切，讓我們再次看到了什么是雙重標(biāo)準(zhǔn)”和所學(xué)可知，材料表明了霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治干擾世界和平，D項(xiàng)正確；聯(lián)合國在維護(hù)世界和平方面發(fā)揮著重要作用，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出世界局勢持續(xù)動(dòng)蕩給經(jīng)濟(jì)造成破壞，排除B項(xiàng)；世界多極化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．下圖摘選自威廉·蘭格主編的《世界史編年手冊》。據(jù)此，下列對(duì)當(dāng)時(shí)世界局勢認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是（

）1957年11月14日至16日，13個(gè)共產(chǎn)黨國家在莫斯科開會(huì)。會(huì)議要求團(tuán)結(jié)起來反對(duì)外部的帝國主義和資本主義并在內(nèi)部消除機(jī)會(huì)主義。1957年12月19日，北約在巴黎召開最高級(jí)會(huì)議，決定在歐洲設(shè)置導(dǎo)彈基地，美國對(duì)此項(xiàng)武器保有基本控制權(quán)。A．美蘇兩國已經(jīng)完全控制了世界 B．冷戰(zhàn)對(duì)峙格局下新的力量已經(jīng)孕育C．北約和華約已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)爭狀態(tài) D．資本主義和社會(huì)主義兩大陣營對(duì)峙【答案】D【詳解】根據(jù)材料“反對(duì)外部的帝國主義和資本主義并在內(nèi)部消除機(jī)會(huì)主義?！狈从吵錾鐣?huì)主義對(duì)資本主義的敵意，“北約在巴黎召開最高級(jí)會(huì)議，決定在歐洲設(shè)置導(dǎo)彈基地，美國對(duì)此項(xiàng)武器保有基本控制權(quán)?！狈从迟Y本主義的武裝準(zhǔn)備，因此材料反映出資本主義和社會(huì)主義兩大陣營對(duì)峙，D項(xiàng)正確；美蘇兩國已經(jīng)完全控制了世界說法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)對(duì)峙格局下新的力量已經(jīng)孕育不能準(zhǔn)確概括材料，排除B項(xiàng)；北約和華約已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)爭狀態(tài)與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題（本大題共3小題，共40分）26．（12分）“中國”觀念的產(chǎn)生，經(jīng)歷了由多元并存到趨于一體的十分漫長而復(fù)雜的歷史發(fā)展過程。閱讀材料，回答問題。材料一

“中國”一詞最早出現(xiàn)在西周初年?！爸小敝妇又屑娭?，引申為中心、中央；“國”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城，進(jìn)而指稱軍事、政治中心地。“中國”初義是“中央之城”，即周天子所居京師，與“四方”對(duì)稱?！幾择T天瑜《“中國”的古今演繹》材料二

漢代的“大一統(tǒng)”思想包含兩方面的意義：其一是統(tǒng)一思想，建立國家意識(shí)形態(tài)，通過文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)；其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)。文化的統(tǒng)一和地域的統(tǒng)一，都是形成共同民族認(rèn)同的重要前提?！獜堐`《儒家“大一統(tǒng)”思想是中華民族統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)》材料三

太宗以皇帝身份兼有可汗號(hào)，這與傳統(tǒng)以皇帝為核心的天下觀念有所不同，體現(xiàn)出唐初延續(xù)了十六國以來逐漸形成的兼容胡漢的政治文化……唐朝在組織形式上并非單一、勻質(zhì)的，在一體化基礎(chǔ)上又呈現(xiàn)為更加靈活的組織形態(tài)?！幾詣⒆臃病丁疤炜珊埂狈Q號(hào)與唐代國家建構(gòu)》材料四

自公元前221年秦始皇統(tǒng)一至辛亥革命的2132年間，雖然歷朝興替時(shí)往往有數(shù)年乃至數(shù)十年的動(dòng)亂和割據(jù)，但相對(duì)穩(wěn)定的地區(qū)性政權(quán)的存在只有三國時(shí)期（計(jì)46年）東晉十六國及南北朝時(shí)期（計(jì)272年）……（動(dòng)亂和割據(jù)時(shí)期）總計(jì)523年，只占整個(gè)歷史進(jìn)程的24.5%。其余則都是大一統(tǒng)的中央集權(quán)的王朝在漢文化的主要區(qū)域有效地行使著政權(quán)。——摘編自王子今《權(quán)力的黑光：中國封建政治迷信批判》(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中國”一詞最初的含義及周天子統(tǒng)治“四方”的政治制度。（4分）(2)材料二中，漢代“大一統(tǒng)”思想包含哪兩方面內(nèi)涵？請選取其中一個(gè)方面，列舉相關(guān)史實(shí)加以說明。（4分）(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉一例唐朝促進(jìn)胡漢兼容的舉措。（2分）(4)根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國國家發(fā)展的主流趨勢。（2分）【答案】(1)含義：中央之城、京師、都城。（2分）政治制度：分封制。（2分）(2)內(nèi)涵：①思想/文化的統(tǒng)一，②領(lǐng)土/地域的統(tǒng)一；（2分）史實(shí)：思想上：采取董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的建議，統(tǒng)一思想；大力推行儒學(xué)教育，長安設(shè)立太學(xué)，是全國的最高學(xué)府；或：地域上，漢武帝組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開始大舉反擊匈奴；派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。（2分）(3)舉措：①唐太宗實(shí)行開明的民族政策；②東北、西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)與唐王朝關(guān)系密切，如唐玄宗封渤海國首領(lǐng)為渤?？ね?，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，封南詔首領(lǐng)為云南王；③設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，如設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)；④唐蕃和親，文成公主、金城公主入藏。（2分）(4)主流趨勢：國家統(tǒng)一。（2分）【詳解】（1）從“‘中國’初義是‘中央之城’，即周天子所居京師”可知，“中國”一詞最初的含義是中央之城、京師、都城。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，西周實(shí)行分封制。分封制擴(kuò)大了周王的統(tǒng)治范圍，鞏固了西周對(duì)全國的統(tǒng)治。（2）從“其一是統(tǒng)一思想，建立國家意識(shí)形態(tài)，通過文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)；其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)”可知，漢代“大一統(tǒng)”思想包含文化的統(tǒng)一與地域的統(tǒng)一兩方面的內(nèi)涵。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝采取了一系列鞏固大一統(tǒng)的措施，在思想上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)了思想上的統(tǒng)一。漢武帝還大力推行儒學(xué)教育，在長安設(shè)立太學(xué)，太學(xué)是全國的最高學(xué)府。漢武帝還組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開始大舉反擊匈奴，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴主力。漢武帝在軍事上的大舉反擊匈奴，維持了漢代地域上的“大一統(tǒng)”。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行開明的民族政策，促進(jìn)了唐朝的“胡漢兼容”。唐朝促進(jìn)胡漢兼容的舉措，主要有：東北、西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)與唐王朝關(guān)系密切，如唐玄宗封渤海國首領(lǐng)為渤?？ね?，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，封南詔首領(lǐng)為云南王；設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，如設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)；唐蕃和親，文成公主、金城公主入藏。（4）從“自公元前221年秦始皇統(tǒng)一至辛亥革命的2132年間……（動(dòng)亂和割據(jù)時(shí)期）總計(jì)523年，只占整個(gè)歷史進(jìn)程的24.5%。其余則都是大一統(tǒng)的中央集權(quán)的王朝在漢文化的主要區(qū)域有效地行使著政權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國國家發(fā)展的主流趨勢是國家統(tǒng)一。27．（10分）【中國共產(chǎn)黨人的精神譜系】習(xí)近平總書記在中共二十大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！遍喿x下列材料，回答問題。材料

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系表(部分)名稱內(nèi)涵偉大建黨精神堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民井岡山精神堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利遵義會(huì)議精神堅(jiān)定信念、實(shí)事求是、獨(dú)立自主、敢闖新路、民主團(tuán)結(jié)延安精神堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神抗戰(zhàn)精神天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念抗美援朝精神愛國主義精神、革命英雄主義精神、革命樂觀主義精神、革命忠誠精神、國際主義精神特區(qū)精神敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干載人航天精神特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)特別能奉獻(xiàn)脫貧攻堅(jiān)精神上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，再補(bǔ)充一個(gè)精神。(只寫名稱即可)（2分）(2)選擇材料中至少兩種精神，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚)（8分）【答案】(1)長征精神；“兩彈一星”精神；焦裕祿精神；改革開放精神；抗疫精神。(任答一點(diǎn)即可)（2分）(2)【示例一】精神1：抗戰(zhàn)精神。精神2：抗美援朝精神。觀點(diǎn)：捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）論述：1931年，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，挑起侵華戰(zhàn)爭，空前的民族災(zāi)難喚起了空前的民族覺醒，中國人民開始了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，中國共產(chǎn)黨高舉全民族抗戰(zhàn)旗幟，推動(dòng)國共第二次合作實(shí)現(xiàn)，并發(fā)揮了中流砥柱的作用。經(jīng)過14年抗戰(zhàn)，中國人民終于取得反侵略戰(zhàn)爭的偉大勝利。1950年，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，美國悍然派兵侵略朝鮮，并轟炸中國東北邊境城市，嚴(yán)重威脅了中國的安全。為了抗美援朝，保家衛(wèi)國，中國人民志愿軍開赴朝鮮前線，同朝鮮軍民共同抗擊美國侵略者。中朝人民取得了反侵略戰(zhàn)爭的勝利，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利也大大提高了我國的國際地位。結(jié)論：綜上所述，面對(duì)外國的侵略和威脅，中國人民不畏強(qiáng)敵，勇于抗?fàn)帲怎r血捍衛(wèi)了國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（6分）【示例二】精神1：遵義會(huì)議精神。精神2：抗戰(zhàn)精神。觀點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨善于處理矛盾，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。論述：遵義會(huì)議全力糾正了博古等人在軍事和組織上的錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的正確軍事主張，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨著中日民族矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾，中國共產(chǎn)黨高舉抗日救亡的旗幟，促成西安事變和平解決。七七事變后，國共兩黨實(shí)行合作抗日，1937年9月正式建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。結(jié)論：綜上所述，中國共產(chǎn)黨善于處理矛盾，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利?！驹斀狻浚?）精神：根據(jù)所學(xué)可知，紅軍長征體現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍歷盡艱險(xiǎn)、英勇作戰(zhàn)、無私無畏的革命精神，即長征精神；“兩彈一星”的成功，是在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下，以錢學(xué)森、鄧稼先為代表的一大批中國科學(xué)家自力更生，克服重重困難取得的偉大成就，極大地鼓舞了中國人民的志氣，振奮了中華民族的精神，被譽(yù)為“兩彈一星”精神；焦裕祿，1962年任河南蘭考縣委書記。當(dāng)時(shí)的蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，糧食產(chǎn)量降到歷史最低水平。為了摸清災(zāi)情，改變蘭考面貌，焦裕祿以身作則，親自帶隊(duì)到災(zāi)區(qū)，展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作，為抗災(zāi)防災(zāi)積累了第一手資料。他得知自己患了癌癥后，仍頑強(qiáng)堅(jiān)持工作，直到生命的最后一息。他被人民稱頌為“黨的好干部”，他的精神被譽(yù)為焦裕祿精神；此外還有改革開放精神；抗疫精神等。（2）解答本題時(shí)，可以從表格中任選至少兩種精神，并據(jù)此提煉觀點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)加以論述，要求有理有據(jù)，史論結(jié)合，論證合理即可。如抗戰(zhàn)精神和抗美援朝精神，都體現(xiàn)了中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的不屈不撓的精神，因此可以提煉觀點(diǎn)為：捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。論述為：1931年，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，挑起侵華戰(zhàn)爭，空前的民族災(zāi)難喚起了空前的民族覺醒，中國人民開始了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，中國共產(chǎn)黨高舉全民族抗戰(zhàn)旗幟，推動(dòng)國共第二次合作實(shí)現(xiàn)，并發(fā)揮了中流砥柱的作用。經(jīng)過14年抗戰(zhàn)，中國人民終于取得反侵略戰(zhàn)爭的偉大勝利。1950年，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，美國悍然派兵侵略朝鮮，并轟炸中國東北邊境城市，嚴(yán)重威脅了中國的安全。為了抗美援朝，保家衛(wèi)國，中國人民志愿軍開赴朝鮮前線，同朝鮮軍民共同抗擊美國侵略者。中朝人民取得了反侵略戰(zhàn)爭的勝利，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利也大大提高了我國的國際地位。結(jié)論為：綜上所述，面對(duì)外國的侵略和威脅，中國人民不畏強(qiáng)敵，勇于抗?fàn)?，以鮮血捍衛(wèi)了國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。如遵義會(huì)議精神何抗戰(zhàn)精神，都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨處理矛盾、領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利的精神。因此可以提煉觀點(diǎn)為：中國共產(chǎn)黨善于處理矛盾，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。論述為：遵義會(huì)議全力糾正了博古等人在軍事和組織上的錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的正確軍事主張，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨著中日民族矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾，中國共產(chǎn)黨高舉抗日救亡的旗幟，促成西安事變和平解決。七七事變后，國共兩黨實(shí)行合作抗日，1937年9月正式建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。結(jié)論為：綜上所述，中國共產(chǎn)黨善于處理矛盾，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。28．（18分）人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，穿越歷史的風(fēng)煙跳望未來，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”已日益成為世界各國的發(fā)展共識(shí)。閱讀下列材料，回答問題：材料一

1524年，有位西班牙人這樣說：“以前我們在世界的邊緣，現(xiàn)在在它的中央了，這給我們的命運(yùn)帶來了前所未有的改變。”——《西方文明史》材料二

在歐洲，英國本是一個(gè)毫不起眼的小國，但是到了近代，靠了日益富強(qiáng)的國力和強(qiáng)大的海軍，它先后在16、17世紀(jì)擊敗了西班牙、荷蘭、法國，成為了海上霸主。以后，它又將殖民主義的觸角，伸向世界的各個(gè)角落，逐步建立起人類有史以來最大的“日不落”殖民帝國?！队喝詹宦涞蹏妮x煌》材料三

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