山西省運(yùn)城市2025年中考一模語(yǔ)文試題（含答案）

山西省運(yùn)城市2025年中考一模語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)1．一花一葉一世界，一鳴一動(dòng)一生機(jī)。學(xué)校文學(xué)社舉辦“萬(wàn)物有靈”詩(shī)歌會(huì)，請(qǐng)把下面空缺處的古詩(shī)文原句寫(xiě)在橫線上。草木芳華（1）“亂花漸欲迷人眼，”，西湖早春，花草欣欣向榮。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）（2）“，化作春泥更護(hù)花”，殘花別枝，孕育來(lái)日芳菲。（龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》）（3）“，悠然見(jiàn)南山”，隱居世外，悠然不失高潔。（陶淵明《飲酒·其五》）（4）“，”，貶謫滁州，山間春夏明媚。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）萬(wàn)物和鳴（5）“蕩胸生曾云，”，望泰山云海翻涌，群鳥(niǎo)還巢，豪情頓生。（杜甫《望岳》）（6）“，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，盼鵬鳥(niǎo)展翅翱翔，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，理想不滅。（李清照《漁家傲》）（7）“，弓如霹靂弦驚”，夢(mèng)沙場(chǎng)戰(zhàn)馬奔騰，收復(fù)失地，夙愿以償。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（8）“，”，看洞庭晴明之景，飛鳥(niǎo)游魚(yú)，喜悅滿懷。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）二、詩(shī)歌鑒賞2．一山一水一哲思。請(qǐng)你欣賞下面的繪畫(huà)及配文，分析其中蘊(yùn)含的哲理。配文：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。哲理：三、文言文閱讀閱讀下文，完成小題?！芭R溪放艇依山坐，溪鳥(niǎo)山花共我閑”，文人墨客的閑情雅致在字里行間脈脈流淌，令人向往。請(qǐng)你閱讀下面的語(yǔ)段完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？——（劉禹錫《陋室銘》）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！ㄌK軾《記承天寺夜游》）3．雅文必有雅言。平淡之語(yǔ)中往往藏著別樣的意蘊(yùn)，“惟吾德馨”中“馨”的意思是，化抽象為具體，君子之德可聞可親；“蓋竹柏影也”中“蓋”的意思是，亦真亦幻之景，別樣情致入眼入心。4．雅文常有雅景。請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：，。（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。翻譯：，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中。5．雅文先有雅心。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)以上選文中畫(huà)橫線的句子分別可以傳達(dá)出作者怎樣的思想感情。閱讀下文，完成小題。嘗秋夜坐釣月磯①，昏黑無(wú)往來(lái)，時(shí)聞風(fēng)鐸②，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無(wú)際偕訪仲和③于此。夜半月出無(wú)人，相與趺坐④石臺(tái)，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對(duì)之，覺(jué)悠悠欲與清景俱往也。生平過(guò)虎丘才兩度，見(jiàn)虎丘本色耳！友人徐聲遠(yuǎn)詩(shī)云：“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游?！闭嬷寓菰眨。ü?jié)選自李流芳《游虎丘小記》，有刪改）【注釋】①釣月磯：位于虎丘山頂。②風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。③無(wú)際、仲和：作者的朋友。④跌（fū）坐：兩腳盤(pán)腿打坐。⑤真知言：說(shuō)得真對(duì)。6．遷移法是閱讀文言文的重要方法，請(qǐng)用這一方法完成下方空格填空。課內(nèi)例句選文語(yǔ)句遷移釋義（1）嘗秋夜坐釣月磯曾經(jīng)相與步于中庭相與趺坐石臺(tái)（2）7．雅文皆有雅興。請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為友人徐聲遠(yuǎn)的詩(shī)句“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游”是“真知言”的原因。四、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下文，完成小題。班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“非遺里的春節(jié)”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與策劃并完成下面小題?！静邉澮?/p>

“年味”板報(bào)設(shè)計(jì)】春節(jié)的歷史與文化意義春節(jié)，又稱農(nóng)歷新年，是中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一，其歷史可追溯至上古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，它承載著中華民族對(duì)團(tuán)圓、和諧、希望與重生的美好愿景。從臘月二十三的小年開(kāi)始，到正月十五的元宵節(jié)結(jié)束，這期間的每一項(xiàng)習(xí)俗，都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史積淀。春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代變遷隨著時(shí)間的推移，春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也在不斷地演變與適應(yīng)。從過(guò)去的手工制作年貨，到現(xiàn)在的網(wǎng)購(gòu)年貨；從面對(duì)面的拜年，到微信紅包的傳遞；從傳統(tǒng)的廟會(huì)，到線上直播的春節(jié)晚會(huì)……這些變化既反映了與時(shí)具進(jìn)的時(shí)代精神，也體現(xiàn)了人們對(duì)春節(jié)情感與文化的堅(jiān)守與創(chuàng)新。8．以上是活動(dòng)中宣傳板報(bào)的設(shè)計(jì)，小文在準(zhǔn)備朗讀時(shí)對(duì)材料一中加點(diǎn)字的讀音有疑惑，并發(fā)現(xiàn)材料二中有一個(gè)錯(cuò)別字需要修改，請(qǐng)你協(xié)助完成。追溯

改為【策劃二

“年味”詩(shī)歌朗誦】新年朱自清夜幕沉沉，籠著大地。新年天半飛來(lái)，??！好美麗鮮紅的兩翅！她口中含著黃澄澄的金?！拔磥?lái)”的種子。翅子“拍拍”的聲音驚破了寂寞。他們血一般的光，照徹了夜幕；幕中人醒，新年交給他們那顆圓的金粒；她說(shuō)，“快好好地種起來(lái)，這是你們生命的秘密！”看見(jiàn)新年好樂(lè)！9．小文小語(yǔ)就朱自清詩(shī)歌《新年》的朗誦展開(kāi)討論：小文：朗誦可以采用逐漸升高、上揚(yáng)的升調(diào)和逐漸降低、下抑的降調(diào)。小語(yǔ)：是的，好的朗誦就要通過(guò)合適的語(yǔ)調(diào)更好地表達(dá)語(yǔ)句內(nèi)在的思想感情。小文：文中畫(huà)線的句子朗誦時(shí)應(yīng)該采用的語(yǔ)調(diào)，因?yàn)??！静邉澣?/p>

“年味”民俗體驗(yàn)】《臘月歌》小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日；二十五，凍豆腐；二十六，燉豬肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。10．閱讀《臘月歌》，請(qǐng)你依據(jù)其內(nèi)容補(bǔ)充下面的年味民俗體驗(yàn)。滿室縈香的八寶粥，寄寓著五谷豐登的美好期許；，；熱氣騰騰的蒸饅頭，膨脹著新歲興旺的熱烈憧憬。臘月歌里的年味民俗，承載著代代相傳的溫情記憶。五、名著閱讀11．班級(jí)開(kāi)展“品讀經(jīng)典·潤(rùn)澤心靈”主題活動(dòng)，請(qǐng)參與并完成小題。（1）下面摘錄了兩位名家對(duì)名著的評(píng)價(jià)，請(qǐng)把作品名寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。書(shū)中隨處可見(jiàn)那一時(shí)代學(xué)者共有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法，并不時(shí)閃現(xiàn)真知灼見(jiàn)。他的文化觀、歷史觀，不拘守一家之說(shuō)，新舊兼容，通達(dá)平和，足以給后學(xué)者有益的啟示。——錢(qián)伯城直到作者去世以后，它仍然是國(guó)外研究中國(guó)問(wèn)題的首要的通俗讀物。它是忠實(shí)描繪中國(guó)紅色區(qū)域的第一本著作?！X(qián)伯城評(píng)的作品是《》

胡愈之評(píng)的作品是《》（2）作家丁玲曾說(shuō)：人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。請(qǐng)從以下名著中任選其一，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，闡述你對(duì)這句話的理解?！段饔斡洝?/p>

《紅星照耀中國(guó)》

《鋼鐵是怎樣煉成的》六、現(xiàn)代文閱讀12．請(qǐng)閱讀文章并完成小題。故鄉(xiāng)的原味劉明禮①離開(kāi)家鄉(xiāng)40年，鄉(xiāng)思漫漫，夢(mèng)繞魂?duì)?，情絲難斷，結(jié)作愁腸。過(guò)往的時(shí)光，曾經(jīng)的舊事，時(shí)常如電影中的橋段，閃現(xiàn)于腦海，紛呈于心際，回放于夢(mèng)里。②這么多年，我走過(guò)南北西東，也到過(guò)許多名城，賞過(guò)無(wú)數(shù)勝景，也嘗過(guò)各式美味。然而在我心中，再美的風(fēng)景也美不過(guò)家鄉(xiāng)的田園，再好的美味也比不上家鄉(xiāng)的味道。③我們老家有句話叫“小蔥蘸醬，越吃越胖”。寒冬過(guò)后，隨著麥苗返青，頭年深秋種下的小蔥也綠了起來(lái)，只需一遍透水，一個(gè)來(lái)月便躥到半尺高。割上一捆，洗洗就蘸著醬卷烙餅吃，既清口又開(kāi)胃。當(dāng)然，那醬也是自家做的。出了正月，到“龍?zhí)ь^”這一天，母親把春節(jié)省著吃、最終卻幾乎放壞了的白面饅頭，和煮熟的黃豆一起磨碎，做成饅頭形，自然發(fā)酵后掰成小塊曬干，加上鹽水、酵母封缸，再放在太陽(yáng)地兒發(fā)酵。等到谷雨節(jié)氣前后小蔥下來(lái)的時(shí)候，正好開(kāi)缸能吃。記憶中最美的味道，是秫面（即高粱面）餅卷小蔥的味道。薄薄的秫面餅，均勻地抹上一層面醬，再厚厚裹上一把小蔥，嚼得“咔哧咔哧”響，光聽(tīng)那嘴里發(fā)出的聲音就知道有多饞人。若是再加上一點(diǎn)苜蓿芽、煎小魚(yú)，更是高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵了。④小的時(shí)候，最盼望姥姥來(lái)我家。姥姥每次來(lái)，挎來(lái)的小方簸籮里，一定會(huì)有許多好吃的：花餑餑、炸馓子、紅糖火燒、脆饹馇兒……饹馇兒是一種用豆面做的小薄餅，一面兒蘸上芝麻粒，在鐵鍋中用小火慢慢焙烤出來(lái)，微黃酥脆，吃起來(lái)“咔吧咔吧”地響。⑤家鄉(xiāng)人多愛(ài)吃“烀餅”。雖說(shuō)那個(gè)貧苦的年代，缺油少鹽，老百姓也總要千方百計(jì)調(diào)劑好生活的滋味，“烀餅”這種吃食便應(yīng)運(yùn)而生了。用玉米面，或摻著槐花、薺菜、榆錢(qián)、榆葉、薄荷葉、苜蓿芽、花椒芽、枸杞芽等野菜，或者是切碎的茴香、韭菜、芫荽等時(shí)令菜碼，加入適量的細(xì)鹽，和成面，可著鐵鍋下二分之一攤薄，用麥根之類的細(xì)柴火文火慢焙。隨著縷縷炊煙，農(nóng)家土屋里溢滿焦煳的香味。不大工夫，一面金黃锃亮、一面微焦不煳的“烀餅”便出鍋了，當(dāng)主食吃還不用就菜。⑥我小時(shí)候不愛(ài)干活，可唯獨(dú)燒火的差事會(huì)搶著來(lái)干。那時(shí)，家鄉(xiāng)人每家的灶膛口正上方，會(huì)砌入塊鑄鐵的半圓形廢舊犁鏵，其功能主要是用來(lái)放置火柴，以防止在伏天受潮。當(dāng)火生起來(lái)之后，頓時(shí)便把犁鏵烤得很燙。這時(shí)，悄悄把提前裝在口袋里的幾顆花生放到里面，不時(shí)翻動(dòng)，等殼微微有點(diǎn)煳了，掏出來(lái)涼涼了吃，那酥香的味道，什么干炒花生、蒜蓉花生，統(tǒng)統(tǒng)靠邊。秋天有嫩玉米的時(shí)候，弄一只帶著皮放進(jìn)灶膛，玉米尾部插上根粗鐵絲，邊燒邊轉(zhuǎn)動(dòng)，等外面兩層皮燒掉了，也便烤熟了。那股柴火熏染的味道，任何方式的烤玉米都無(wú)法取代。等飯好后熄了火，趁著余燼，再埋進(jìn)兩塊山芋，半個(gè)時(shí)辰后扒出來(lái)，黑乎乎的皮上流著糖油，又香又甜，即使半生不熟，也會(huì)被狼吞虎咽地一口氣吃完。⑦故土一別40載，可那些曾經(jīng)品嘗過(guò)的家鄉(xiāng)味道，從未從我的味蕾上消失。啊，那是故鄉(xiāng)的原味，也是大自然的原味，更是家的原味?。ㄟx自《思維與智慧》2025年4期，有刪改）散文閱讀課上老師帶領(lǐng)大家賞讀了《故鄉(xiāng)的原味》。（1）散文結(jié)尾句“啊，那是故鄉(xiāng)的原味，也是大自然的原味，更是家的原味！”意蘊(yùn)深厚，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。（2）讀美文如品香茗，請(qǐng)你依據(jù)下面王均江《散文之美》的論述，圍繞“散文美在：真，文，味”，為本文寫(xiě)一段不少于150字的賞析性文字?！吧⑽拿涝冢赫?，文，味?！罢妗笔鞘裁?？真體驗(yàn)、真情感、真識(shí)見(jiàn)之謂也……“文”即文采……“味”就是文章讀過(guò)以后，覺(jué)有“暗香浮動(dòng)”，叫人品咂不盡，唏噓不盡，久久地不忍釋手的東西?！保ü?jié)選自王均江《散文之美》）閱讀下文，完成小題。發(fā)展的后勁離不開(kāi)青年的創(chuàng)造①宇樹(shù)科技的機(jī)器人，真火?？纱蠹抑浪摹扒吧怼眴?？②不久前，宇樹(shù)科技首席執(zhí)行官王興興在演講中分享了一個(gè)故事。他19歲時(shí)，想制作個(gè)機(jī)器人，沒(méi)有設(shè)備就用手工小鉆頭、銼刀和剪刀，沒(méi)有資金就買(mǎi)9塊錢(qián)的零件、找沒(méi)人要的邊角料，最后用200塊錢(qián)，“手搓”了一個(gè)小的雙足機(jī)器人。③那個(gè)曾經(jīng)“顫顫巍巍”的機(jī)器人，如今能靈巧地轉(zhuǎn)動(dòng)手絹、在梅花樁上如履平地?？萍紕?chuàng)新一日千里，年輕的創(chuàng)新一代后浪奔涌。如果說(shuō)，創(chuàng)新助力中國(guó)競(jìng)逐科技競(jìng)賽馬拉松，我們相信，這是穩(wěn)健而有力的“起跑”。④具身智能、人工智能大模型、腦機(jī)接口、智能網(wǎng)聯(lián)汽車……最近，不少企業(yè)和產(chǎn)品跑出了亮眼成績(jī)。沒(méi)有哪個(gè)爆款，產(chǎn)生于偶然、起勢(shì)于瞬間，它們都是基于熱愛(ài)與堅(jiān)持，離不開(kāi)孜孜以求和全力以赴?！耙龊米髌?，必須打磨，時(shí)間是省不了的”，于是有了“哪吒鬧?！?。不是因?yàn)橛刑熨x，而是十幾年“在做同樣的事情”，于是有了國(guó)產(chǎn)游戲的“黑神話”?！板^定五年、謀準(zhǔn)三年、扎實(shí)干好每一年”，于是有了“杭州六小龍”的出圈。一鳴驚人的背后，恰是在默默無(wú)聞日子里的深深扎根。為一飛沖天歡呼，更要為沉潛篤行喝彩。支持創(chuàng)新、賦能創(chuàng)造，須有“只爭(zhēng)朝夕”的干勁和“久久為功”的韌勁。⑤把觀察視線拉長(zhǎng)、把時(shí)間坐標(biāo)擴(kuò)展，不難發(fā)現(xiàn)，只有專注的人才能在一個(gè)領(lǐng)域深耕不輟，只有精鉆的人才能把一件事做到極致。10910米，是我國(guó)進(jìn)軍“深地”的新紀(jì)錄?；赝麃?lái)路，上世紀(jì)70年代，我們擁有了第一口井深超過(guò)7000米的井；突破8000米，歷經(jīng)29年；邁入9000米，歷經(jīng)15年；沖破10000米，僅用3年。加速突破，得益于數(shù)十年如一日的“向下再向下”。⑥老一輩是“國(guó)之棟梁”，新生代“挑起大梁”。以王興興等為代表的青年一代，有熱情和創(chuàng)造力。前浪翻涌、后浪奔騰，一浪推一浪，創(chuàng)新的中國(guó)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（原文刊載于《人民日?qǐng)?bào)》2025年03月31日，有刪改）13．【論辯之巧】閱讀本文后同學(xué)們進(jìn)行了以下討論，請(qǐng)你參與并進(jìn)行發(fā)言。小晉：好的議論文不僅論證嚴(yán)謹(jǐn)有力，還能吸引讀者的閱讀興趣。我：你說(shuō)的對(duì)，這篇文章的開(kāi)頭就很有巧思，（1）。小西：不僅如此，這篇文章的語(yǔ)言也很有感染力。我：是的，本文的語(yǔ)言不乏生動(dòng)表達(dá)，（2）。14．【論辯之力】充足的論據(jù)可以讓道理更具有說(shuō)服力，下面是同學(xué)們收集的兩個(gè)論據(jù)，請(qǐng)你判斷它們各自放在④⑤兩段的哪一段更合適，并說(shuō)明理由。論據(jù)一：且看中國(guó)“算力”之變。安徽黃山一個(gè)珠算博物館里，千余件算盤(pán)被視為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。300公里外的合肥，40多年前“誕生”中國(guó)第一臺(tái)微型計(jì)算機(jī)。還是合肥，中國(guó)第三代自主超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)“本源悟空”累計(jì)完成超25萬(wàn)個(gè)量子運(yùn)算任務(wù)。從算盤(pán)珠到量子，我們一直在拓展科技的邊界、提升發(fā)展的能力。論據(jù)二：歷時(shí)八載，先后經(jīng)歷四次迭代，上海交通大學(xué)海洋學(xué)院研發(fā)了全球首個(gè)“?？找惑w”跨域航行器平臺(tái)——“哪吒”，是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)布的同類成果中下潛深度最大、負(fù)載能力最強(qiáng)、水下運(yùn)動(dòng)范圍最廣的一款?？湛缬蚝叫衅?。七、綜合性學(xué)習(xí)15．班級(jí)舉行以“探索青銅奧秘·感受中華文化”為主題的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)參與并完成小題?！救A夏印跡】殷周青銅分期器物特點(diǎn)紋繪特點(diǎn)濫觴期粗制草創(chuàng)，器類少，胎體薄。紋繪簡(jiǎn)陋，多為素面，乏美可賞。勃古期器制沉雄厚實(shí)，器類變多，器壁允薄。紋繪獰厲神秘，刻鏤深重凸出。開(kāi)放期鑄器日趨簡(jiǎn)陋。銘文亦日趨于簡(jiǎn)陋，紋繪簡(jiǎn)單樸素。新式期墮落式益趨簡(jiǎn)陋；精進(jìn)式輕靈而多奇構(gòu)。墮落式多無(wú)紋繪；精進(jìn)式紋繪刻鏤更淺細(xì)。——改編自李澤厚《美的歷程》【藏禮于器】禮樂(lè)文明是中國(guó)古代文明的重要組成部分，將青銅器作為禮器使用，中國(guó)在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。在周代，鼎和簋是貴族宴饗、祭祀等禮制活動(dòng)中的重要禮器。同時(shí)，鼎和簋的組合成為古代禮治社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的象征，其數(shù)量多少逐漸形成明確等級(jí)制度，“九鼎八簋”是作為最高等級(jí)成為中央政權(quán)的象征。此外，青銅器造型在模仿自然生物形態(tài)中體現(xiàn)了“制器尚象”的思想，反映了先民觀物取像、視像立意的審美思維方式。下圖中的鸮卣就是其典型代表。文物名片【名稱】鸮卣（xiāoyǒu）【時(shí)代】商代晚期【材質(zhì)】青銅【外形特征】橢圓形，大腹，有四足，形似貓頭鷹。雷紋襯底，夔龍盤(pán)桓，鶚面雙目圓睜，眼瞳嵌綠松石?！居猛尽烤破鳌景l(fā)現(xiàn)地點(diǎn)】山西省石樓縣【數(shù)字青銅】山西青銅博物館，隸屬于山西博物院，是一座專門(mén)展示山西省商周到秦漢青銅器的專題博物館。館內(nèi)分為三個(gè)基本陳列：“華夏印跡”“禮樂(lè)春秋”“技藝模范”。另有數(shù)字青銅、教育互動(dòng)等展區(qū)，方便游客了解青銅器及古代文明。館內(nèi)設(shè)置了可免費(fèi)下載的“云觀博APP”，具有掃描和搜索文物、觀看文字和視頻講解、留言評(píng)論以及分享文物鏈接等功能，能基本滿足游客參觀需求。展廳依靠多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了青銅元素和藝術(shù)創(chuàng)作的交融，設(shè)有體感游戲，以3D、全息技術(shù)為支撐的動(dòng)畫(huà)、交互設(shè)施和小劇場(chǎng)，呈現(xiàn)了青銅文化發(fā)展史、青銅冶煉過(guò)程，講述了與青銅器相關(guān)的歷史故事。同時(shí)館內(nèi)還將考古與現(xiàn)代科學(xué)相融合，在互動(dòng)屏幕上設(shè)置了“青銅器連連看”“金文—現(xiàn)代文匹配”等游戲和模擬探測(cè)裝置，增強(qiáng)了旅客參觀時(shí)的趣味體驗(yàn)。數(shù)字化展廳的設(shè)置對(duì)傳統(tǒng)的陳列式展覽有著良好的輔助作用，更好地幫助游客了解青銅文化，傳承中華文明。（1）【寫(xiě)出表格發(fā)現(xiàn)】請(qǐng)你仔細(xì)閱讀“華夏印跡”表格部分，寫(xiě)出一條你的發(fā)現(xiàn)。（2）【完成展板解說(shuō)】青銅展板上，鸮卣的介紹還是空白，請(qǐng)你結(jié)合資料卡片為其寫(xiě)作一段解說(shuō)詞，不少于80字。（3）【分享活動(dòng)收獲】請(qǐng)你圍繞活動(dòng)主題“探索青銅奧秘·感受中華文化”發(fā)言，分享本次活動(dòng)給你帶來(lái)的收獲和思考。寫(xiě)作提示：①結(jié)合三則材料，符合活動(dòng)主題。②不少于100字。八、作文16．有人說(shuō)，時(shí)間是偉大的智者，他可以帶走很多東西，也留下了很多東西。時(shí)間可以帶走幼稚，帶走冒失，也可以帶走記憶，帶走美麗；時(shí)間可以留下智慧，留下成熟，也可以留下傷痛，留下遺憾。請(qǐng)以“時(shí)間帶走”或“時(shí)間留下”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。寫(xiě)作提示：①補(bǔ)全題目，除詩(shī)歌外文體不限；②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。

參考答案1．【答案】淺草才能沒(méi)馬蹄落紅不是無(wú)情物采菊東籬下野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰決眥入歸鳥(niǎo)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉馬作的盧飛快沙鷗翔集錦鱗游泳【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“籬、幽、繁陰、眥、的盧、翔”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．【答案】只有站得高，才能看得遠(yuǎn)（或：掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象迷惑。）【分析】這幅繪畫(huà)及配文通過(guò)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了高瞻遠(yuǎn)矚的哲理。詩(shī)句寓意深刻，提醒人們不要被眼前的困難或迷惑所困擾，只有站在更高的層次，才能看清事物的本質(zhì)，把握全局。這種哲思鼓勵(lì)人們提升自我，超越局限，追求更高的境界?！驹斀狻勘绢}考查詩(shī)句賞析。繪畫(huà)中展現(xiàn)了高山等景象，給人一種高遠(yuǎn)的視覺(jué)感受。配文“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，描繪的是站在高山的最高處，就不用擔(dān)心浮云遮擋視線。這里的“浮云”可以象征生活中遇到的困難、挫折、迷惑人的表象等阻礙人們看清事物本質(zhì)的因素。從畫(huà)面和詩(shī)句整體來(lái)看，人處于高山的高層位置，視野開(kāi)闊，相比在低處更能清晰地觀察到周圍的情況。在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，當(dāng)一個(gè)人的眼界、學(xué)識(shí)、能力等達(dá)到較高水平，處于更高的格局時(shí)，就能更好地洞察事物，不會(huì)被眼前的小困難、小問(wèn)題所阻礙，能更全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看待問(wèn)題。詩(shī)句中身處最高層是一種認(rèn)知和境界達(dá)到一定高度的象征。當(dāng)人們具備了正確的思維方式、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到一定深度和高度時(shí)，就如同站在最高層，能夠穿透那些如“浮云”般迷惑人的表象，抓住事物的本質(zhì)。比如在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象或困難的問(wèn)題時(shí)，有足夠認(rèn)知高度的人就能冷靜分析，不被表面的混亂所干擾，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。【答案】3．能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；大概是4．苔痕蔓延到臺(tái)階上使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾使室內(nèi)染上青色；庭院中的月光如積水般清明澄澈5．劉禹錫引用孔子的話強(qiáng)調(diào)陋室不陋，表達(dá)自己具有高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣；蘇軾用“閑人”表達(dá)自己微妙而復(fù)雜的感情，包含貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。【分析】這篇閱讀材料精選了劉禹錫《陋室銘》與蘇軾《記承天寺夜游》的經(jīng)典片段，通過(guò)“雅文”“雅景”“雅心”三個(gè)維度，展現(xiàn)了古代文人的精神追求。劉禹錫以“德馨”自喻陋室，彰顯安貧樂(lè)道的高潔志趣；蘇軾月下尋友，以“閑人”自況，流露超然物外的豁達(dá)胸襟。兩文皆用白描手法，將自然景物與人生境界相融，體現(xiàn)了“文以載道”的傳統(tǒng)美學(xué)。畫(huà)線句“何陋之有”“但少閑人”的反詰與慨嘆，更是文人雅士對(duì)精神家園的深情告白。【詳解】3．本題考查詞語(yǔ)解釋。第一空：句意：只是我品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。第二空：句意：大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。蓋：大概是。4．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）上：長(zhǎng)到。入：映入。（2）庭下：院子里。如：像。空明：形容水的澄澈。5．本題考查語(yǔ)句理解。在《陋室銘》中，劉禹錫通過(guò)描寫(xiě)陋室的環(huán)境、交往人物以及日常生活，表明陋室因主人品德高尚而不顯得簡(jiǎn)陋。結(jié)尾引用孔子“何陋之有”這句話，是將自己的陋室與古代賢人的居所相類比?？鬃诱J(rèn)為君子居處，品德才是關(guān)鍵，而非居所的華麗與否。劉禹錫借此強(qiáng)調(diào)自己雖身處陋室，但有著高潔傲岸的情操，不慕名利，安于貧困，享受自己的精神生活，體現(xiàn)出安貧樂(lè)道的情趣。蘇軾被貶黃州，在《記承天寺夜游》中，他半夜因月色起行，尋張懷民共賞月色。“閑人”一詞，首先體現(xiàn)出他被貶后有了閑暇時(shí)間，這其中包含著被貶謫的悲涼，人生境遇發(fā)生巨大變化的感慨。然而，他能在困境中發(fā)現(xiàn)月色之美并欣然前往欣賞，又透露出賞月時(shí)的欣喜。與張懷民在庭院中漫步，享受這寧?kù)o的時(shí)光，也有著漫步的悠閑?！伴e人”二字，將他在特定人生階段中微妙而復(fù)雜的情感巧妙地融合在一起。【參考譯文】《陋室銘》：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？《記承天寺夜游》：元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（我）高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，（我們）就一起在庭院中散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！敬鸢浮?．示例：予嘗求古仁人之心；共同，一起7．作者第一次游虎丘是在寒冷的秋夜，聆聽(tīng)到風(fēng)鈴聲，看到佛燈在樹(shù)梢時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的美景；第二次游虎丘是在春夜，與朋友“以靜意對(duì)之”感覺(jué)自己與美景融為一體。這樣美的感受只有在寒冷或夜晚寂靜的環(huán)境中才能領(lǐng)略，所以作者認(rèn)為友人的詩(shī)句“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游”是“真知言”。【分析】這篇小品文以虎丘夜游為線，通過(guò)“秋夜獨(dú)坐”與“春夜偕游”兩個(gè)場(chǎng)景的對(duì)照，展現(xiàn)了文人雅士追求的超然境界。作者以極簡(jiǎn)筆墨勾勒出風(fēng)鐸聲、佛燈影的幽寂意境，又以“趺坐”“靜意”等細(xì)節(jié)傳遞禪意。末段引友人詩(shī)句作結(jié)，巧妙點(diǎn)明“夜半游”的審美價(jià)值——唯有摒棄塵囂，方能在歲寒夜半邂逅虎丘的本真之美。全文體現(xiàn)了晚明文人“以靜觀動(dòng)”的審美趣味，將物理空間的游覽升華為精神層面的棲居?！驹斀狻?．本題考查文言實(shí)詞的含義。（1）嘗秋夜坐釣月磯：（我）曾經(jīng)在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣?。嘗：曾經(jīng)。課內(nèi)《岳陽(yáng)樓記》中“予嘗求古仁人之心”一句中，“嘗”也是“曾經(jīng)”的意思。（2）相與步于中庭：一起在庭院中散步。相與趺坐石臺(tái)：我們一起盤(pán)腿坐于石臺(tái)之上。相與：共同，一起。7．本題考查對(duì)文章主旨的概括。“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游”意思是：只有在寒冷的時(shí)節(jié)才有獨(dú)特的美好，特別適合在半夜出游。“真知言”意思是“真是有見(jiàn)識(shí)的話”，表達(dá)了作者對(duì)友人徐聲遠(yuǎn)詩(shī)句的高度認(rèn)同和贊賞。根據(jù)“昏黑無(wú)往來(lái)，時(shí)聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已”可知，作者秋夜坐在釣月磯，當(dāng)時(shí)在寒冷的秋夜，周圍一片昏黑，沒(méi)有行人往來(lái)，只能聽(tīng)到檐下風(fēng)鈴的聲音，看到佛燈在林梢間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這種清幽、靜謐且?guī)в幸唤z神秘的氛圍，只有在寒夜中才能體會(huì)到，體現(xiàn)了“獨(dú)有歲寒好”。根據(jù)“夜半月出無(wú)人，相與趺坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對(duì)之，覺(jué)悠悠欲與清景俱往也”可知，今年春中，作者與無(wú)際在夜半時(shí)訪仲和于此。半夜時(shí)分，月亮升起，周圍沒(méi)有人，他們靜靜地盤(pán)腿坐在石臺(tái)上，不飲酒，也不交談，以寧?kù)o的心境面對(duì)周圍的景色，仿佛自己悠悠然地與這清幽的景色融為一體。這種寧?kù)o、空靈的體驗(yàn)，也只有在夜晚寂靜的環(huán)境中才能獲得，很好地詮釋了“偏宜夜半游”。作者兩次游虎丘，分別在寒夜和夜半，都領(lǐng)略到了獨(dú)特的美景和心境。這種美的感受與友人徐聲遠(yuǎn)詩(shī)句中所表達(dá)的在寒冷和夜半時(shí)分游覽的妙處相契合，所以作者認(rèn)為友人的詩(shī)句是“真知言”。【參考譯文】（我）曾經(jīng)在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣?，天色昏暗，無(wú)人往來(lái)，偶爾聽(tīng)到佛塔上的風(fēng)鈴聲，看到佛燈在樹(shù)梢之中若隱若現(xiàn)而已。又在今年春天，（我）和無(wú)際一起在這里拜訪仲和。半夜之時(shí)，月亮出來(lái)了，不見(jiàn)人影，我們一起盤(pán)腿坐于石臺(tái)之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對(duì)坐著，便覺(jué)得悠然之間心與周圍清凈之情景同在了。我一生中造訪虎丘才兩次，就見(jiàn)到了虎丘的本色。朋友徐聲遠(yuǎn)有詩(shī)句說(shuō)：“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游?！边@真是正確的言論?。　敬鸢浮?．sù具俱9．升調(diào)（或：升高、上揚(yáng)）這樣更能體現(xiàn)出對(duì)“兩翅”美好特質(zhì)的驚嘆、贊美之情。10．示例一：甜甜蜜蜜的粘糖瓜，包裹著順?biāo)焐畹募樵妇啊Ｊ纠簾峄鸪斓膾叻咳?，寄托著辭舊迎新的美好愿望?！驹斀狻?．本題考查字音字形。追溯，zhuīsù，本義為逆水而行，后引申為追求根源，探索緣由。與時(shí)具進(jìn)——與時(shí)俱進(jìn)，意為：與時(shí)間一起前進(jìn)。指不斷進(jìn)取，永不停滯。9．本題考查句子朗讀?！鞍?！好美麗鮮紅的兩翅！”朗誦時(shí)應(yīng)該采用升調(diào)。因?yàn)榇司浔磉_(dá)了作者對(duì)新年如美麗鮮紅兩翅的驚嘆與贊美之情，升調(diào)能夠突出這種強(qiáng)烈的情感，將作者看到新年到來(lái)時(shí)的驚喜、興奮更好地展現(xiàn)出來(lái)，讓聽(tīng)眾更能感受到作者對(duì)新年的美好期待和熱烈情感。10．本題考查仿寫(xiě)。給定前句“滿室縈香的八寶粥，寄寓著五谷豐登的美好期許”采用“四字修飾語(yǔ)+的+民俗事物，動(dòng)詞＋著+四字短語(yǔ)+的+美好情感”的句式結(jié)構(gòu)。補(bǔ)充內(nèi)容需遵循此結(jié)構(gòu)，保證語(yǔ)言形式上的整齊與韻律感。從《臘月歌》中選取“糖瓜粘”“掃房日”“凍豆腐”“燉豬肉”“宰公雞”“把面發(fā)”等民俗活動(dòng)，分析其背后寓意。例如，“糖瓜粘”有粘住灶王爺嘴巴，讓其在玉帝面前多說(shuō)好話，帶來(lái)福氣之意；“掃房日”象征掃除舊年晦氣，迎接新年新氣象；“燉豬肉”寓意生活富足等。結(jié)合寓意提煉出符合句式的四字短語(yǔ)和情感表達(dá)。示例：晶瑩透亮的糖瓜粘，承載著甜甜蜜蜜的生活祈愿?；颍阂粔m不染的掃房日，寄托著辭舊迎新的殷切盼望。11．【答案】（1）經(jīng)典常談；紅星照耀中國(guó)（2）示例一：追求，是照亮漫漫長(zhǎng)路的不滅明燈?！段饔斡洝诽粕浴扒笕≌娼?jīng)、造福蒼生”為追求，踏上十萬(wàn)八千里險(xiǎn)途。即便被黃袍怪變成老虎囚于籠中，仍心向西方；即便被火焰山阻斷、被通天河凍住，仍初心不改，始終朝向靈山。讓求取真經(jīng)的追求終成現(xiàn)實(shí)。示例二：信念，能賦予人直面困境矢志不渝的堅(jiān)韌?！都t星照耀中國(guó)》中紅軍戰(zhàn)士秉持解放人民的信念，翻越夾金山時(shí)，面對(duì)嚴(yán)寒、缺氧和險(xiǎn)峻山路，戰(zhàn)士們以草充饑，無(wú)人退縮；過(guò)草地時(shí)，沼澤吞噬生命、糧食匱乏，戰(zhàn)士們靠皮帶、野菜堅(jiān)持行進(jìn)，用堅(jiān)定意志突破極限。這種信念讓他們凝聚力量，將“星星之火”燃成“燎原之勢(shì)”，最終實(shí)現(xiàn)革命理想。示例三：信念，能帶給人不畏艱難堅(jiān)持前行的力量?！朵撹F是怎樣煉成的》主人公保爾，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，先后當(dāng)過(guò)蘇俄紅軍的偵察兵和騎兵，在戰(zhàn)斗中英勇頑強(qiáng)。重傷后，他投入國(guó)家建設(shè)，修筑鐵路時(shí)克服了許多困難，患上傷寒引發(fā)肺炎也不后悔。在失明癱瘓后，他從事文學(xué)創(chuàng)作，以筆作為武器，繼續(xù)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容。錢(qián)伯城評(píng)價(jià)的作品：錢(qián)伯城評(píng)價(jià)的作品具有“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法”，且文化觀、歷史觀“新舊兼容，通達(dá)平和”，能給后學(xué)者以有益啟示。而《經(jīng)典常談》是朱自清的著作，書(shū)中對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)介紹和解讀，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。朱自清以通俗易懂的方式，將傳統(tǒng)文化知識(shí)娓娓道來(lái)，其內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集等多個(gè)領(lǐng)域，展現(xiàn)了新舊文化融合的特點(diǎn)，為讀者尤其是后學(xué)者了解古代經(jīng)典提供了很好的指引，符合錢(qián)伯城的評(píng)價(jià)，所以該作品是《經(jīng)典常談》。胡愈之評(píng)價(jià)的作品：胡愈之明確提到作品是“忠實(shí)描繪中國(guó)紅色區(qū)域的第一本著作”，還強(qiáng)調(diào)其在國(guó)外研究中國(guó)問(wèn)題方面的重要性。《紅星照耀中國(guó)》由美國(guó)記者埃德加·斯諾所著，他深入中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪，真實(shí)地記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色區(qū)域的政治、軍事、社會(huì)等各方面情況，為世界打開(kāi)了了解中國(guó)革命的窗口，是國(guó)外研究中國(guó)問(wèn)題的重要資料，與胡愈之的評(píng)價(jià)相符，故該作品是《紅星照耀中國(guó)》。（2）本題考查名著閱讀啟示。丁玲的這句話強(qiáng)調(diào)信念和追求對(duì)人的強(qiáng)大支撐作用，讓人能夠克服艱難困苦、適應(yīng)惡劣環(huán)境。在三部名著中，《西游記》里唐僧師徒憑借求取真經(jīng)的信念，在取經(jīng)路上歷經(jīng)重重磨難仍堅(jiān)持不懈；《紅星照耀中國(guó)》中紅軍戰(zhàn)士懷著堅(jiān)定的革命信念，在艱苦的戰(zhàn)斗與生活環(huán)境中頑強(qiáng)奮斗；《鋼鐵是怎樣煉成的》里保爾以共產(chǎn)主義信念為指引，戰(zhàn)勝傷病與困境，不斷成長(zhǎng)。這些都充分印證了信念和追求賦予人的強(qiáng)大力量。

示例一：在《西游記》中，唐僧始終懷著求取真經(jīng)、普度眾生的堅(jiān)定信念。從長(zhǎng)安出發(fā)，一路上他遭遇了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪的威脅，白骨精的三次變化、紅孩兒的三昧真火、女兒國(guó)的誘惑等，每一次都可能危及生命。但他從未動(dòng)搖，即使被妖怪擒獲，也一心向佛，毫不畏懼。面對(duì)徒弟的誤解與離開(kāi)，他依然執(zhí)著前行。正是這一信念，支撐著他穿越火焰山的酷熱、流沙河的兇險(xiǎn)，跋涉十萬(wàn)八千里，最終在西天取得真經(jīng)。他的經(jīng)歷生動(dòng)地詮釋了只要有信念和追求，就能忍受一切艱苦，適應(yīng)各種惡劣環(huán)境。示例二：《紅星照耀中國(guó)》里的紅軍戰(zhàn)士們有著為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全中國(guó)的崇高信念。他們?cè)陂L(zhǎng)征途中，面臨著饑餓、寒冷、疾病和敵人的圍追堵截。爬雪山時(shí)，寒風(fēng)刺骨，許多戰(zhàn)士穿著單薄的衣服，甚至赤著腳，但他們咬牙堅(jiān)持；過(guò)草地時(shí)，沼澤遍布，食物匱乏，不少戰(zhàn)士陷入泥潭犧牲，有的只能靠吃野菜、皮帶充饑，卻從未退縮。在戰(zhàn)斗中，即便武器簡(jiǎn)陋，面對(duì)裝備精良的敵人，他們也毫不畏懼，英勇奮戰(zhàn)。這種堅(jiān)定的信念，讓他們?cè)谌绱似D苦的環(huán)境中頑強(qiáng)地生存下來(lái)，不斷為革命事業(yè)拼搏，最終為中國(guó)革命的勝利奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)了信念和追求給予人的強(qiáng)大力量。

示例三：保爾·柯察金心中有著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念。他出身貧寒，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，頭部受重傷、身體多處傷殘，依然堅(jiān)持回到戰(zhàn)場(chǎng)，為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)。在和平建設(shè)時(shí)期，他忍受著病痛的折磨，雙目失明、全身癱瘓，卻沒(méi)有被打倒，而是以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。他克服了無(wú)法想象的困難，通過(guò)口述、請(qǐng)人代錄等方式，完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。保爾在極端艱苦的身體條件和生活環(huán)境下，始終堅(jiān)守信念，不斷追求，最終實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，他的經(jīng)歷深刻地表明了信念和追求能讓人戰(zhàn)勝一切艱難困苦。12．【答案】（1）“故鄉(xiāng)的原味”指“小蔥蘸醬”“烀餅”等家鄉(xiāng)特有的風(fēng)味；“大自然的原味”指兒時(shí)的美食材料取自天然，做法簡(jiǎn)單純粹的食物芳香；“家的原味”指家鄉(xiāng)的美食中蘊(yùn)含著母親、姥姥對(duì)親人的關(guān)愛(ài)。作者使用“那是……也是……更是……”的句式表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和懷念，更有對(duì)親情的歌頌贊美。（2）示例：美文入眼，口齒留香，浸潤(rùn)心靈。本文美在一份“真”，秫面餅上的醬香、烀餅上的野菜、火堆里的花生，真實(shí)獨(dú)特的美食讀來(lái)令人唇齒生津；美在一抹“文”，“咔哧咔哧”“咔吧咔吧”“黑乎乎”等擬聲詞疊詞的妙用，令字里行間浸透出鄉(xiāng)間生活的愜意；美在一種“味”，平凡的食物，質(zhì)樸的味道，牽動(dòng)游子最深的眷戀。本文的“美”如一杯香茗，醇厚中彌漫著對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)親人不絕的思念?！痉治觥窟@篇散文以“故鄉(xiāng)的原味”為情感內(nèi)核，通過(guò)細(xì)膩的味覺(jué)記憶串聯(lián)起游子的鄉(xiāng)愁。作者以“小蔥蘸醬”“秫面餅”“烀餅”等家常食物為載體，在質(zhì)樸的方言（如“咔哧咔哧”“咔吧咔吧”）與生活細(xì)節(jié)（灶膛烤花生、燒玉米）中，實(shí)現(xiàn)了“真體驗(yàn)”的審美表達(dá)。文中“文”的體現(xiàn)在于白描與詩(shī)化語(yǔ)言的交融，如“焦煳的香味”“黑乎乎的皮上流著糖油”，將貧瘠年代的飲食升華為精神圖騰。而“味”的維度則超越味蕾，最終升華為“家的原味”這一文化鄉(xiāng)愁，形成三重意蘊(yùn)的審美閉環(huán)。【詳解】（1）本題考查語(yǔ)句理解。根據(jù)第③段中的“我們老家有句話叫‘小蔥蘸醬，越吃越胖’……記憶中最美的味道，是秫面餅卷小蔥的味道”、第⑤段中的“家鄉(xiāng)人多愛(ài)吃‘烀餅’……農(nóng)家土屋里溢滿焦煳的香味”等可知，“故鄉(xiāng)的原味”指像“小蔥蘸醬”“烀餅”這些家鄉(xiāng)特有的風(fēng)味美食。從文中“寒冬過(guò)后，隨著麥苗返青，頭年深秋種下的小蔥也綠了起來(lái)”“用玉米面，或摻著槐花、薺菜、榆錢(qián)……加入適量的細(xì)鹽，和成面”等內(nèi)容可知，兒時(shí)的美食材料取自天然的野菜、谷物等，做法簡(jiǎn)單純粹，這便是“大自然的原味”。依據(jù)第③段中母親做醬，第④段姥姥每次來(lái)都帶來(lái)許多好吃的等情節(jié)可知，家鄉(xiāng)的美食中蘊(yùn)含著母親、姥姥對(duì)親人的關(guān)愛(ài)，此為“家的原味”。作者使用“那是……也是……更是……”的句式，層層遞進(jìn)，充分表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和懷念，以及對(duì)親情的歌頌贊美。（2）本題考查文本賞析。真：作者離開(kāi)家鄉(xiāng)40年，鄉(xiāng)思情切，文中回憶家鄉(xiāng)美食如“小蔥蘸醬”“烀餅”等，都是真實(shí)經(jīng)歷，飽含對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的真情感。在描述這些美食時(shí)，也體現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)生活的真體驗(yàn)。文：語(yǔ)言生動(dòng)，如“嚼得‘咔哧咔哧’響”“吃起來(lái)‘咔吧咔吧’地響”等擬聲詞的運(yùn)用，使文字富有節(jié)奏感；描寫(xiě)制作美食過(guò)程時(shí)用詞準(zhǔn)確，如“磨碎”“發(fā)酵”“封缸”等，展現(xiàn)出文字功底。味：文章圍繞家鄉(xiāng)美食展開(kāi)，這些美食承載著作者兒時(shí)記憶、家鄉(xiāng)情感。讀完后，讀者能感受到那種對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情縈繞心間，仿佛能聞到食物的香氣，令人回味咂摸，不忍釋卷。示例：《故鄉(xiāng)的原味》盡顯散文之美。在“真”的層面，作者離開(kāi)家鄉(xiāng)40年，對(duì)家鄉(xiāng)的思念真摯深沉?；貞浖亦l(xiāng)美食，從母親做醬到姥姥帶來(lái)的吃食，都是真實(shí)經(jīng)歷，飽含對(duì)家鄉(xiāng)、親人的眷戀，是真體驗(yàn)與真情感的流露。論及“文”，文中語(yǔ)言生動(dòng)鮮活，“嚼得‘咔哧咔哧’響”等擬聲詞增添了文字的節(jié)奏感與畫(huà)面感；制作美食時(shí)“磨碎”“發(fā)酵”等準(zhǔn)確用詞，彰顯文采。至于“味”，家鄉(xiāng)的美食承載著兒時(shí)記憶與親情，讀完后，那股眷戀家鄉(xiāng)的情感如暗香浮動(dòng)，令人品咂不盡，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情久久縈繞心間，不忍釋手?！敬鸢浮?3．本文以一個(gè)問(wèn)題開(kāi)頭引發(fā)讀者的好奇，又通過(guò)宇樹(shù)科技首席執(zhí)行官王興興在演講中分享的故事引出論點(diǎn)。示例一：文中運(yùn)用了比喻的修辭手法，如以“馬拉松”比喻“中國(guó)競(jìng)逐科技”的歷程，生動(dòng)形象。示例二：“老一輩是‘國(guó)之棟梁’，新生代‘挑起大梁’”“前浪翻涌、后浪奔騰”這樣朗朗上口的對(duì)偶句，增添語(yǔ)言的藝術(shù)性，吸引讀者。14．示例：論據(jù)一適合放在⑤段，論據(jù)二適合放在④段。因?yàn)棰芏问钦撌鼋鼛啄晷律粻?zhēng)朝夕和久久為功的創(chuàng)新精神，論據(jù)二上海交通大學(xué)海洋學(xué)院研發(fā)團(tuán)隊(duì)的事例與此相符；⑤段“回望來(lái)路”，論述的是老一輩深耕不輟，努力創(chuàng)新的精神，論據(jù)一我國(guó)算力之變的事例與此相符。【分析】本文以青年創(chuàng)新為主線，通過(guò)宇樹(shù)科技案例、科技突破數(shù)據(jù)及行業(yè)標(biāo)桿事跡，論證“青年創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)發(fā)展”的核心觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上，以故事引入，強(qiáng)化情感共鳴；以多領(lǐng)域論據(jù)展現(xiàn)長(zhǎng)期積累的價(jià)值；語(yǔ)言兼具生動(dòng)性與說(shuō)理性，善用比喻增強(qiáng)感染力，體現(xiàn)議論文“以例證理，以情動(dòng)人”的巧思。【詳解】13．（1）本題考查開(kāi)頭段的作用。文章開(kāi)頭以“宇樹(shù)科技的機(jī)器人，真火。可大家知道它的‘前身’嗎？”這樣一個(gè)問(wèn)題開(kāi)篇，這種設(shè)問(wèn)的方式能夠引發(fā)讀者的好奇心，讓讀者產(chǎn)生想要了解宇樹(shù)科技機(jī)器人前身是什么的欲望。接著，通過(guò)講述宇樹(shù)科技首席執(zhí)行官王興興19歲時(shí)“手搓”雙足機(jī)器人的故事，自然地引出了文章關(guān)于青年創(chuàng)造與科技創(chuàng)新的論點(diǎn)，使讀者更容易進(jìn)入文章的主題情境。（2）本題考查議論文的語(yǔ)言。首先確定從哪個(gè)方面來(lái)分析語(yǔ)言的生動(dòng)表達(dá)，如修辭手法（比喻、擬人、排比、對(duì)偶等）、表現(xiàn)手法（引用、對(duì)比等）、句式特點(diǎn)（長(zhǎng)短句結(jié)合、整散句結(jié)合等）。從文章中找出運(yùn)用了相應(yīng)手法或體現(xiàn)出相應(yīng)特點(diǎn)的具體語(yǔ)句。結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容，分析該手法或特點(diǎn)是如何使語(yǔ)言更加生動(dòng)的。示例一：在論述創(chuàng)新助力中國(guó)競(jìng)逐科技時(shí)，文中提到“如果說(shuō)，創(chuàng)新助力中國(guó)競(jìng)逐科技競(jìng)賽馬拉松”，這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“中國(guó)競(jìng)逐科技”的歷程比作“馬拉松”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了中國(guó)在科技發(fā)展道路上是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要耐力和堅(jiān)持，讓讀者更直觀地理解到科技創(chuàng)新并非一蹴而就，而是像馬拉松比賽一樣，需要一步一個(gè)腳印地前行。示例二：“老一輩是‘國(guó)之棟梁’，新生代‘挑起大梁’”“前浪翻涌、后浪奔騰”這些句子運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。對(duì)偶句的使用使語(yǔ)言具有節(jié)奏感和韻律美，讀起來(lái)朗朗上口，增添了語(yǔ)言的藝術(shù)性和感染力。同時(shí)，通過(guò)“國(guó)之棟梁”與“挑起大梁”、“前浪”與“后浪”的對(duì)比和呼應(yīng)，形象地展現(xiàn)了老一輩和新生代在科技創(chuàng)新中各自發(fā)揮的重要作用，以及一代又一代人才不斷涌現(xiàn)、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，吸引讀者的閱讀興趣。14．本題考查論據(jù)的回歸。論據(jù)一：論據(jù)一主要講述了中國(guó)“算力”從算盤(pán)珠到量子的發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)了在不同時(shí)期，中國(guó)科技一直在不斷發(fā)展和進(jìn)步，體現(xiàn)了老一輩科技工作者長(zhǎng)期以來(lái)深耕不輟，努力拓展科技邊界、提升發(fā)展能力的精神。這與⑤段“回望來(lái)路”，論述老一輩在科技領(lǐng)域數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持創(chuàng)新，專注深耕，從而實(shí)現(xiàn)加速突破的觀點(diǎn)相契合。例如⑤段中提到“上世紀(jì)70年代，我們擁有了第一口井深超過(guò)7000米的井；突破8000米，歷經(jīng)29年；邁入9000米，歷經(jīng)15年；沖破10000米，僅用3年”，通過(guò)時(shí)間的對(duì)比，突出了老一輩在科技探索中持之以恒的努力，與論據(jù)一中中國(guó)“算力”長(zhǎng)期發(fā)展的事例在論證角度上一致，所以論據(jù)一適合放在⑤段。論據(jù)二：論據(jù)二講述了上海交通大學(xué)海洋學(xué)院研發(fā)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)八載，先后經(jīng)歷四次迭代，研發(fā)出全球首個(gè)“?？找惑w”跨域航行器平臺(tái)——“哪吒”的事例。這體現(xiàn)了新生代科研團(tuán)隊(duì)在近幾年憑借熱愛(ài)與堅(jiān)持，只爭(zhēng)朝夕地進(jìn)行創(chuàng)新，并通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的打磨取得了顯著成果，與④段中論述的“最近，不少企業(yè)和產(chǎn)品跑出了亮眼成績(jī)……它們都是基于熱愛(ài)與堅(jiān)持，離不開(kāi)孜孜以求和全力以赴”以及“支持創(chuàng)新、賦能創(chuàng)造，須有‘只爭(zhēng)朝夕’的干勁和‘久久為功’的韌勁”等內(nèi)容相呼應(yīng)，很好地論證了④段關(guān)于新生代創(chuàng)新精神的觀點(diǎn)，所以論據(jù)二適合放在④段。15．【答案】（1）示例一：青銅器在發(fā)展演變中器型逐漸簡(jiǎn)單，紋繪逐漸樸素。示例二：青銅器的制作工藝越來(lái)越先進(jìn)。（2）示例：鸮卣是一件商代晚期的青銅酒器。整個(gè)器身由兩鸮相背合鑄，中間有陶形提梁，頂部有屋形蓋鈕。上方鸮面有尖喙，雙目圓睜，嵌綠松石，身形橢圓，大腹，收攏的雙翅構(gòu)成飽滿弧線，四只粗壯的鳥(niǎo)爪穩(wěn)穩(wěn)托起器身。細(xì)看器身，可見(jiàn)雷紋襯底，夔龍盤(pán)桓。它體現(xiàn)了“制器尚象”的思想，反映了先民觀物取像、視像立意的審美思維方式。（3）示例：同學(xué)們，探秘青銅奧秘，感受中華文化。此次活動(dòng)讓我們了解到我國(guó)殷周青銅器分為四個(gè)時(shí)期，不同時(shí)期器型和紋繪風(fēng)格不一；將青銅器作為禮器使用，在世界上是獨(dú)一無(wú)二的；如今，山西青銅博物館還通過(guò)“云觀博APP”、多媒體技術(shù)、互動(dòng)屏幕數(shù)字技術(shù)為展示賦能，方便游客更好地了解青銅文明，增加趣味體驗(yàn)。讓我們閱覽青銅器這本大書(shū)，擁抱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。【詳解】（1）本題考查從表格中得出結(jié)論。從“華夏印跡”表格中可以看到，濫觴期器物粗制草創(chuàng)，器類少，胎體薄，紋繪簡(jiǎn)陋，多為素面；勃古期器制沉雄厚實(shí)，器類變多，紋繪獰厲神秘，刻鏤深重凸出；開(kāi)放期鑄器日趨簡(jiǎn)陋，銘文亦日趨于簡(jiǎn)陋，紋繪簡(jiǎn)單樸素；新式期墮落式益趨簡(jiǎn)陋，精進(jìn)式輕靈而多奇構(gòu)，墮落式多無(wú)紋繪，精進(jìn)式紋繪刻鏤更淺細(xì)。整體呈現(xiàn)出隨著時(shí)間推移，青銅器在器型上從相對(duì)復(fù)雜（如勃古期器類變多等）逐漸走向簡(jiǎn)單（如開(kāi)放期、新式期部分呈現(xiàn)簡(jiǎn)陋趨勢(shì)），紋繪從相對(duì)復(fù)雜（如勃古期獰厲神秘、刻鏤深重凸出）逐漸走向樸素（如開(kāi)放期簡(jiǎn)單樸素、新式期部分多無(wú)紋繪），所以能得出“青銅器在發(fā)展演變中器型逐漸簡(jiǎn)單，紋繪逐漸樸素”這一發(fā)現(xiàn)。

雖然表格中體現(xiàn)出部分時(shí)期器物有簡(jiǎn)陋趨勢(shì)，但從整體制作工藝角度看，如從濫觴期的粗制草創(chuàng)，到勃古期器制沉雄厚實(shí)、器壁允薄，這在制作工藝上是一種進(jìn)步，說(shuō)明在青銅器發(fā)展過(guò)程中，制作工藝在不斷發(fā)展和提升，有著越來(lái)越先進(jìn)的趨勢(shì)，因此可以總結(jié)出“青銅器的制作工藝越來(lái)越先進(jìn)”這一發(fā)現(xiàn)。（2）本題考查拓展應(yīng)用。文物名片中明確給出鸮卣的名稱、時(shí)代為商代晚期、材質(zhì)是青銅，這是介紹鸮卣必不可少的基礎(chǔ)信息，能讓觀眾對(duì)其歷史定位和物質(zhì)屬性有初步認(rèn)知。名片里詳細(xì)描述了外形，“橢圓形，大腹，有四足，形似貓頭鷹。雷紋襯底，夔龍盤(pán)桓，鸮面雙目圓睜，眼瞳嵌綠松石”。這些獨(dú)特的外形特點(diǎn)是鸮卣的顯著標(biāo)識(shí)，撰寫(xiě)解說(shuō)詞時(shí)需著重描繪，以展現(xiàn)其造型之美與工藝之精。名片中提到用途為酒器，同時(shí)結(jié)合文本中提到的“制器尚象”思想，這體現(xiàn)了先民的審美思維方式。在解說(shuō)詞中融入這些內(nèi)容，能讓觀眾了解到鸮卣不僅是一件器物，更承載著深厚的文化內(nèi)涵。示例：觀眾朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是商代晚期的青銅鸮卣。它以青銅為材質(zhì)，造型獨(dú)特，橢圓形的身子，有著大大的腹，還長(zhǎng)著四足，模樣酷似貓頭鷹。你瞧，它雙眼圓睜，炯炯有神，眼瞳處鑲嵌著綠松石，更顯靈動(dòng)。器物上雷紋襯底，夔龍盤(pán)桓，精美異常。它作為酒器，不僅體現(xiàn)了古人高超的鑄造技藝，更反映了“制器尚象”的思想，是先民觀物取像、視像立意審美思維的生動(dòng)體現(xiàn)。（3）本題考查閱讀啟示?！叭A夏印跡”材料呈現(xiàn)了殷周青銅分期及各時(shí)期器物、紋繪特點(diǎn)，可從青銅發(fā)展演變感受古人技藝傳承與創(chuàng)新；“藏禮于器”介紹了青銅器作為禮器的重要意義，如鼎簋組合象征權(quán)力等級(jí)，鸮卣體現(xiàn)“制器尚象”思想，能挖掘出青銅文化背后的禮儀制度和審美觀念；“數(shù)字青銅”講述山西青銅博物館利用數(shù)字化手段展示青銅文化，這體現(xiàn)了現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的助力。收獲可從對(duì)青銅知識(shí)的了解、文化內(nèi)涵的感悟等方面闡述；思考可圍繞如何更好傳承青銅文化，比如借助科技力量、開(kāi)展更多文化活動(dòng)等。示例：通過(guò)參與“探索青銅奧秘·感受中華文化”活動(dòng)，我收獲頗豐。從“華夏印跡”中，我了解到殷周青銅在不同時(shí)期的器物和紋繪特點(diǎn)，見(jiàn)證了古人技藝的發(fā)展?！安囟Y于器”讓我明白青銅器不僅是器物，更承載著禮儀制度和先民的審美思維。“數(shù)字青銅”展示了現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合，讓青銅文化以新穎方式呈現(xiàn)。我想，我們應(yīng)借助科技力量，舉辦更多類似活動(dòng)，讓更多人了解青銅文化，傳承這份珍貴的中華文化遺產(chǎn)，讓古老的青銅文化在新時(shí)代綻放新光彩。16．【答案】例文一：時(shí)間帶走幼稚時(shí)間，宛如一位無(wú)情卻又公正的旅者，總是在前行中悄然帶走一些東西。于我而言，它帶走了曾經(jīng)如影隨形的幼稚。小時(shí)候，我是個(gè)充滿幻想的孩子?？傄詾樵铝辽险娴淖≈隙鹣勺樱康皆聢A之夜，我就會(huì)眼巴巴地望著天空，期待能看到嫦娥的身影，或是玉兔在桂樹(shù)下跳躍。我會(huì)用彩筆畫(huà)下心中嫦娥的模樣，長(zhǎng)長(zhǎng)的裙擺，飄逸的絲帶，還會(huì)在畫(huà)旁歪歪扭扭地寫(xiě)上祝福的話語(yǔ)，希望嫦娥能看到。那時(shí)的我，堅(jiān)信圣誕老人會(huì)在平安夜從煙囪鉆進(jìn)家里，在我的襪子里塞滿禮物。于是，每年平安夜，我都會(huì)早早地把襪子掛在床頭，滿懷期待地入睡，夢(mèng)里都是糖果和玩具的影子。隨著年齡漸長(zhǎng)，知識(shí)不斷豐富，我漸漸明白，月亮不過(guò)是一顆圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的星球，上面沒(méi)有空氣和水，更不可能有嫦娥和玉兔。而圣誕老人，也只是人們?yōu)榱藗鬟f美好與歡樂(lè)編造的童話角色。曾經(jīng)那些天真的幻想，在時(shí)間的沖刷下，漸漸消散。曾經(jīng)的我，還不懂得控制情緒。遇到一點(diǎn)小事就大哭大鬧。有一次，媽媽忘記給我買(mǎi)喜歡的糖果，我便坐在地上又哭又鬧，絲毫不在意旁人的眼光。媽媽怎么哄都沒(méi)用，直到她答應(yīng)第二天一定買(mǎi)給我，我才罷休。可如今，再遇到不如意的事，我學(xué)會(huì)了默默承受，把情緒藏在心底。因?yàn)槲抑?，哭鬧解決不了任何問(wèn)題，只會(huì)讓關(guān)心我的人擔(dān)心。小時(shí)候，我對(duì)朋友的概念很簡(jiǎn)單，只要能一起玩，給我分享零食的就是朋友。我會(huì)毫無(wú)保留地把自己的秘密告訴對(duì)方，以為這樣就能永遠(yuǎn)在一起。可后來(lái)，因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)等原因，和一些朋友漸漸失去了聯(lián)系。一開(kāi)始我很傷心，覺(jué)得被背叛了。但時(shí)間久了，我慢慢明白，人生就像一趟列車，會(huì)有人上車，也會(huì)有人下車，我們要學(xué)會(huì)接受離別，珍惜曾經(jīng)一起度過(guò)的時(shí)光。時(shí)間就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地帶走了我的