專題03 文學(xué)文化常識答案【中職專用】2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考點(diǎn)（高教版2023拓展模塊下冊）

2/2專題03文學(xué)文化常識1.以下關(guān)于作品體裁和語言風(fēng)格對應(yīng)合理的是（）A.《琵琶行》——古體詩，語言華麗雕琢，多用典故。B.《六國論》——政論文，語言嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，論證有力。C.《紅燭》——現(xiàn)代自由詩，語言直白如話，口語化明顯。D.《可愛的中國》——書信體散文，語言冷峻犀利，批判性強(qiáng)。答案：B解析：A選項(xiàng)《琵琶行》語言通俗易懂，并非華麗雕琢且少用典故；C選項(xiàng)《紅燭》是現(xiàn)代詩，語言優(yōu)美且富有詩意，并非口語化明顯；D選項(xiàng)《可愛的中國》語言飽含深情，充滿對祖國的熱愛與希望，并非冷峻犀利、批判性強(qiáng)。B選項(xiàng)《六國論》作為政論文，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼陀辛Φ恼撟C闡述觀點(diǎn)，語言風(fēng)格與之相符，所以選B。2.下列作品中，作者所處時(shí)代與其他三項(xiàng)不同的是（）A.《過秦論》B.《長亭送別》C.《六國論》D.《五代伶官傳序》答案：B解析：《過秦論》作者賈誼是西漢人；《六國論》作者蘇洵、《五代伶官傳序》作者歐陽修均為北宋人，他們都處于古代中國的不同朝代的封建時(shí)期。而《長亭送別》是元代王實(shí)甫《西廂記》中的片段，元代在時(shí)間順序上晚于西漢和北宋，所以選B。3.關(guān)于下列作品的文學(xué)常識，表述有誤的是（）A.《邊城（節(jié)選）》以湘西茶峒為背景，描繪了田園牧歌式的生活，其作者沈從文是京派作家代表人物。B.《爐中煤》運(yùn)用擬人手法，將自己比作“爐中煤”，把祖國比作“年青的女郎”，表達(dá)愛國之情。C.《人的正確思想是從哪里來的》是毛澤東的哲學(xué)著作，采用問答形式展開論述。D.《陽燧照物》與《稻》都屬于說明文，前者介紹光學(xué)知識，后者介紹農(nóng)作物知識。答案：D解析：《陽燧照物》是筆記小品，主要記載古代光學(xué)現(xiàn)象相關(guān)內(nèi)容，并非嚴(yán)格意義上的說明文；《稻》從題目推測可能涉及稻的相關(guān)內(nèi)容，但未明確體裁一定是說明文。A、B、C選項(xiàng)表述均正確，所以選D。4.以下作品中都屬于詩歌體裁的一組是（）A.《琵琶行》《爐中煤》《紅燭》B.《長亭送別》《可愛的中國》《邊城（節(jié)選）》C.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《人的正確思想是從哪里來的》《〈水經(jīng)注〉序》D.《六國論》《過秦論》《五代伶官傳序》答案：A解析：《琵琶行》是古體敘事詩，《爐中煤》《紅燭》是現(xiàn)代抒情詩，A選項(xiàng)均屬于詩歌體裁。B選項(xiàng)中《長亭送別》是元雜劇片段，《可愛的中國》是散文，《邊城（節(jié)選）》是小說；C選項(xiàng)中《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《人的正確思想是從哪里來的》是理論著作，《〈水經(jīng)注〉序》是序文；D選項(xiàng)中《六國論》《過秦論》《五代伶官傳序》均為議論文。所以選A。5.下列關(guān)于作品創(chuàng)作背景和主題的表述，正確的是（）A.《過秦論》創(chuàng)作于秦朝末年，意在分析秦朝滅亡原因，為新政權(quán)提供借鑒。B.《阿Q正傳（節(jié)選）》創(chuàng)作于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，旨在批判國民性，喚起民眾覺醒。C.《可愛的中國》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，表達(dá)了方志敏對祖國抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信心。D.《紅燭》創(chuàng)作于新中國成立后，體現(xiàn)了詩人對新時(shí)代的贊美和奉獻(xiàn)精神。答案：B解析：《過秦論》創(chuàng)作于西漢初期，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；《可愛的中國》創(chuàng)作于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅燭》創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代，早于新中國成立，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)《阿Q正傳（節(jié)選）》創(chuàng)作于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，通過塑造阿Q形象批判國民性，表述正確，所以選B。6.以下關(guān)于作品中修辭手法的運(yùn)用，分析錯(cuò)誤的是（）A.《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”運(yùn)用比喻，生動(dòng)描繪琵琶聲。B.《爐中煤》“我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！”運(yùn)用擬人，賦予煤以人的情感。C.《長亭送別》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”運(yùn)用排比，渲染離別氛圍。D.《六國論》“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”運(yùn)用夸張，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)艱難。答案：D解析：《六國論》“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”運(yùn)用的是對偶和互文的修辭手法，并非夸張，通過簡潔有力的語句描述先輩創(chuàng)業(yè)的艱辛。A、B、C選項(xiàng)對修辭手法的分析均正確，所以選D。7.下列文學(xué)常識搭配不正確的是（）A.白居易——“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”——《琵琶行》B.魯迅——“改造國民性”思想——《阿Q正傳（節(jié)選）》C.歐陽修——“唐宋八大家”之一——《五代伶官傳序》D.沈從文——“京派”文學(xué)代表——《陽燧照物》答案：D解析：《陽燧照物》并非沈從文的作品，沈從文的代表作是《邊城》等，D選項(xiàng)搭配錯(cuò)誤。A、B、C選項(xiàng)中作者、文學(xué)主張（或文學(xué)地位）與作品的搭配均正確，所以選D。8.以下作品中都具有濃厚地域文化特色的是（）A.《邊城（節(jié)選）》《長亭送別》B.《琵琶行》《六國論》C.《〈水經(jīng)注〉序》《稻》D.《陽燧照物》《可愛的中國》答案：A解析：《邊城（節(jié)選）》展現(xiàn)了湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情和民俗文化；《長亭送別》以古代北方為背景，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的地域文化和社會風(fēng)貌。B選項(xiàng)《琵琶行》雖有一定地域元素，但不如A選項(xiàng)典型，《六國論》主要是政論，地域文化特色不突出；C選項(xiàng)《〈水經(jīng)注〉序》側(cè)重于地理著作相關(guān)內(nèi)容，《稻》未明確體現(xiàn)地域文化；D選項(xiàng)《陽燧照物》主要講述光學(xué)現(xiàn)象，《可愛的中國》重點(diǎn)在表達(dá)愛國情感，二者地域文化特色均不明顯。所以選A。9.下列關(guān)于作品文體特征的描述，錯(cuò)誤的是（）A.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》作為議論文，具有嚴(yán)密的邏輯性和理論性。B.《人的正確思想是從哪里來的》采用論述文形式，語言通俗易懂，深入淺出。C.《紅燭》作為現(xiàn)代格律詩，在押韻、節(jié)奏等方面有嚴(yán)格要求。D.《過秦論》屬于史論，通過史實(shí)論證觀點(diǎn)，兼具文學(xué)性和思想性。答案：C解析：《紅燭》是現(xiàn)代詩，雖有一定的韻律和節(jié)奏，但并非嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代格律詩，現(xiàn)代格律詩對押韻、節(jié)奏等要求更為嚴(yán)格和規(guī)范。A、B、D選項(xiàng)對作品文體特征的描述均正確，所以選C。10.以下關(guān)于作者及作品的表述，正確的是（）A.王實(shí)甫的《長亭送別》和關(guān)漢卿的《竇娥冤》都屬于元雜劇，且都以愛情為主題。B.蘇洵的《六國論》和賈誼的《過秦論》都屬于政論文，都探討了國家興衰的原因。C.郭沫若的《爐中煤》和聞一多的《紅燭》都屬于現(xiàn)代詩，都表達(dá)了對愛情的向往。D.沈從文的《邊城（節(jié)選）》和魯迅的《阿Q正傳（節(jié)選）》都屬于現(xiàn)代小說，都刻畫了底層人民形象。答案：B解析：A選項(xiàng)《竇娥冤》主題是揭露