江蘇省揚州市2023ˉ2024學(xué)年高一語文下學(xué)期6月期末考試

/2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末檢測高一語文注意事項：考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求！1.試卷共8頁；滿分為150分，考試時間為150分鐘。2.答題前，請將學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號等認真填寫在答題卡上，并請認真核對規(guī)定填寫的項目是否準(zhǔn)確、條形碼上的信息與本人是否一致。3.所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米書寫黑色字跡的簽字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題?！都t樓夢》的女性意識，主要是指某些女性對自身本體有一個自覺的認識，認識自我的生存意義，對生命有理想、有追求，認識內(nèi)心有想做的事情，也認識到社會現(xiàn)實環(huán)境，思考外在現(xiàn)實能不能容許她自我意識得到發(fā)揮，實現(xiàn)她的愿望。現(xiàn)實或許不允許她完成愿望，會形成一種精神壓迫以至于心理挫折，摧殘自我存在的價值，造成負面的影響。在這種情況下，女性堅持自我信念，或完成自己的追求，或?qū)幩啦磺逯疽越K，這才是自我完成的女性意識。曹雪芹作為《紅樓夢》的作者，經(jīng)歷了十年寫作，增刪五次，而且書名也改了好多次。我們仔細想想，有一種焦慮不安在觸動心弦，逼迫他思考，到底用什么樣的書名才合適，才可以展現(xiàn)出他最想呈現(xiàn)的這些人物、這些角色，以及她們經(jīng)歷的慘淡人生。他提到“金陵十二釵”的時候，后面題詩一絕：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”他講的“其中味”是什么？作者是心靈極其敏感的男子，他在身邊的女性身上，發(fā)現(xiàn)了她們真實人生處境的“女性意識”。她們都對自身經(jīng)歷感受深切，都有自己向往的追求?；蛟S這種感受尚未形成明確的愿望，也不能清楚地作為志向來表達，但深藏在內(nèi)心輾轉(zhuǎn)糾纏的思緒卻是真實的。作者也同時發(fā)現(xiàn)，這些女子雖然內(nèi)心有所向往，但真的是身不由己，完全不能左右身處的環(huán)境，甚至也不敢站出來控訴，以行動去改變她們的血淚經(jīng)歷。曹雪芹以敏感的藝術(shù)心靈，發(fā)現(xiàn)了女性生存應(yīng)有的自我主體性，并且通過藝術(shù)虛構(gòu)，體現(xiàn)了這些女性自己無法清楚表達的主體性。在《紅樓夢》中，每一個女性角色都有各自的特殊人格，在小說里因情節(jié)鋪展的要求，展現(xiàn)程度不一，但是人人都是獨特的血肉存在，都有自我的生存經(jīng)歷，都是真實的生命告白與見證?！都t樓夢》特別突出“幾個異樣女子”，為她們的人生際遇抱屈，刻畫了有血有肉有自我主體意識的女性，讓我們體會女性在傳統(tǒng)社會環(huán)境的掙扎，顯示文學(xué)想象對人性與人生處境有相對超越的感知，反映了藝術(shù)的普遍性價值。在這些女性所經(jīng)歷的社會環(huán)境中，傳統(tǒng)文化的道德壓制鋪天蓋地，但是書中突出了“幾個異樣女子”，她們內(nèi)心有著自我的道德天平，總是無法與社會規(guī)約取得平衡。假如我們只浮泛地使用《紅樓夢》的淺層話語，套用佛家說的“苦海無邊”，那么能不能“回頭是岸”？作者其實并沒有給出明確的答案。一來是因為書稿沒寫完；二來是書中這些“異樣”的女性角色，差不多都是遭遇比較凄慘的，總讓人掬一把同情之淚，難以在藝術(shù)想象的境界中安頓她們受摧殘的靈魂?？傊?，套上傳統(tǒng)通俗的“苦海無邊，回頭是岸”，撈根稻草就是彼岸寶筏，讓人覺得很不順當(dāng)，不禁猜想曹雪芹的心境也不可能穩(wěn)當(dāng)，是否會感到辜負了他筆下的“幾個異樣女子”？我們讀《紅樓夢》，如何從“滿紙荒唐言”中，體會作者的“一把辛酸淚”，知道他“癡”在何處，理解“其中味”呢？其實，作者的感慨，就大有深意，不能肯定如何讓自己滿意，也不能確定讀者是否能夠理解。他圍繞著“幾個異樣的女子”，構(gòu)筑了一個規(guī)模宏大的故事，后世讀者能夠體會并理解其中深意嗎？這里牽涉讀者接受的藝術(shù)參與，以及時空隔絕之后的文化闡釋問題。二十世紀以來，《紅樓夢》成為文學(xué)經(jīng)典，一字一句都有專家學(xué)者的深入解讀?，F(xiàn)代讀者閱讀此書，不論男女，都知道這是不世出的經(jīng)典，閱讀體會很自然地就加入了對人類生命意義的關(guān)注與反思，不再是消閑性質(zhì)的隨手翻閱了?，F(xiàn)代的人們，只要不是傳統(tǒng)男性主導(dǎo)意識的信徒，都清楚地認識到《紅樓夢》的女性角色有其“女性意識”，思考傳統(tǒng)社會女子遭遇的情景，感受女性內(nèi)心世界的波瀾，由此而對人類生存產(chǎn)生更深刻的認識?！都t樓夢》呈現(xiàn)出苦海無邊、幻海無涯，是因為作者受了佛道思想的影響，對人生的幻滅做了總結(jié)，感到世事無常，滄海可以桑田，看到人生現(xiàn)實有一定的虛幻性。世事的虛幻性讓人癡迷，帶來痛苦，這是傳統(tǒng)文人作家習(xí)以為常的表述，跳出紅塵好像就一切都解脫了。然而，要超越真幻的困擾，直面人生真真假假、虛虛實實的歡樂、挫折與悲哀，哪里是這么簡單就可以“放下”的？我想，魯迅極其不滿高鶚續(xù)作的原因，是覺得賈寶玉最后在雪地里“光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，跪拜父親之后，向紅塵世界告別，未免裝腔作勢，又過于輕易而庸俗了。我們無法知道曹雪芹是否能夠?qū)懗鲎屪约簼M意的結(jié)局，不過現(xiàn)在的版本所展現(xiàn)的人生處境，已經(jīng)是繽紛多彩、光怪陸離，通過一些女性角色的遭遇，也能顯示我們所謂的“女性意識”。（節(jié)選自鄭培凱《重讀〈紅樓夢〉：曹雪芹筆下的女性意識》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.《紅樓夢》中自我完成的女性意識，來自于女性在被現(xiàn)實壓制的情況下，對隨之帶來的精神壓迫和心理挫折等負面影響的反抗。B.曹雪芹發(fā)現(xiàn)書中的女子有自己獨特的經(jīng)歷和追求向往，雖然不能稱之為志向，但是她們深藏在內(nèi)心輾轉(zhuǎn)糾纏的思緒卻是真實的。C.曹雪芹通過不同情節(jié)塑造人物，展現(xiàn)“幾個異樣女子”的人生際遇與掙扎，顯示了文學(xué)想象對人性與人生處境有相對超越的感知。D.作者認為，曹雪芹創(chuàng)作時的內(nèi)心可能是不安穩(wěn)的，因為他并沒有在書中明確提出女性內(nèi)心道德與現(xiàn)實規(guī)約相平衡的辦法。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.曹雪芹多次改書名的原因是他內(nèi)心焦慮不安，想要找到最合適的名字，以更好地塑造那些具有“女性意識”的“異樣女子”。B.作者認為，后世的文學(xué)闡釋深入，讀者的藝術(shù)參與度高，現(xiàn)代讀者在閱讀《紅樓夢》時都能夠?qū)θ祟惿娈a(chǎn)生更深刻的認識。C.作者覺得曹雪芹寫《紅樓夢》時受到了佛道虛無思想的影響，在創(chuàng)作中體現(xiàn)出了他對人生幻滅、世事無常的迷茫和痛苦。D.雖然魯迅對高鶚續(xù)寫的情節(jié)極其不滿，但在作者看來，現(xiàn)行的全本《紅樓夢》已經(jīng)能夠體現(xiàn)出本文所謂的“女性意識”。3.下列選項中的相關(guān)情節(jié)，不能作為論據(jù)來支撐材料觀點的一項是（3分）A.王熙鳳協(xié)理寧國府B.賈探春興利除宿弊C.賈迎春嫁給孫紹祖D.林黛玉哭誦《葬花吟》4.《紅樓夢》原名《石頭記》，又名《金陵十二釵》。有人認為“紅樓夢”作為書名更合適。請根據(jù)材料，簡要說明這一判斷的理由。（4分）5.下面一段文字節(jié)選自《紅樓夢》第一回。請據(jù)此并結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，簡要闡釋曹雪芹的“女性意識”。（6分）自又云：“……忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？……編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。……雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳……”（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。宣紙是一片云趙焰汪丹休息了兩天后，終于咬著牙攀登上了那座類似蓮花的山峰。到了山頂之上，汪丹實在是累壞了，仰面朝天躺在大石頭上，帶著一身的酸痛和快意，以一種征服者的姿態(tài)暢望著面前高遠、蔚藍的天空。這一片天空跟山下的天空真是不一樣，不僅顏色碧藍如玉，還飄來飛去潔凈、透明、絲絲絮絮的白云，它不像棉花垛，更有著絲綢般的潤滑，甚至如魚群一般靈動。汪丹突然覺得，自己本來就是廣袤天地中的一縷云絲啊，現(xiàn)在，他真想一躍到空中，成為一小縷云絲。癡癡感慨了一段時間之后，汪丹恢復(fù)了活力。這才想起母親的教導(dǎo)，于是打開包裹，取出母親留下來的天青色凈瓶，定下心來，口中念念有詞，希望將眼前的云彩收入瓶中?？墒悄切┰埔稽c也不聽話，有的像草原上調(diào)皮倔強的羊群，有的像天空中自由自在的白鶴，怎么也不聽自己的指揮。汪丹認真地瞄了一眼凈瓶，只見里面霧騰騰的，只好蓋上蓋子，也不知道里面是否收集到了天空上的白云。這時候月亮升了起來，頭頂之上，一彎新月如鉤，仿佛一蹦就可以攀上去似的。月光如水，白霜滿地，山頂上一片晶瑩透亮，宛如下了一層薄薄的雪一般。真是美啊！汪丹依依不舍地下山了，一邊走，一邊反復(fù)回頭。突然間，汪丹發(fā)現(xiàn)石頭的縫隙處，長有一排異常妖嬈的植物，樹葉的形狀有些像楮樹，可是跟楮樹又不盡相同，顏色更綠，枝條更白，靈性更足，它們迎風(fēng)招展，就像喜笑顏開跟自己打招呼一樣。汪丹怦然心動，連忙踅回，折下一截樹枝撕開皮一看，只見樹皮堅韌潔白，纖維又細又密，分明是造紙的最好原料啊！汪丹把這種植物命名為青檀，因為它看起來像黃檀樹，可是又不一樣。汪丹把青檀栽在了自己家中的小院子里，待長到三年左右時，汪丹開始收割枝條，在冬天的時候砍下枝條浸在山泉之中。幾個月后，再用鋒利的小刀將青檀皮剝下來，放入浸了石灰的池水中，隨后，又對著不遠處云霧縹緲的黃山，恭恭敬敬、五體投地叩拜，緊接著將凈瓶打開，口中念念有詞，將從黃山采集到的白云導(dǎo)入池中。待青檀皮輕度腐爛，撈出晾在山上，讓其經(jīng)受風(fēng)吹雨打日曬。隨后又將那些腐爛的樹皮放入泉水之中，不斷地攪動，看著它們?nèi)缂毿〉脑撇室粯臃瓭L。最后，用竹簾將它們撈起，瀝干水分，在墻壁上烘烤——就這樣，經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)試驗，終于生產(chǎn)出了薄如蟬翼、美如白云一樣的紙張。因為涇縣所在地為宣城，盡管紙張有很多品種，可是汪丹化繁為簡，稱這種以青檀為原料的紙為宣紙。當(dāng)汪丹執(zhí)著蘸著墨汁的毛筆試紙時，心提到了嗓子眼，差點就蹦了出來。筆尖甫一接觸到冰肌玉骨般的紙張，敏感、細致和悠然，仿佛有神導(dǎo)引，仿佛本能釋放，冥冥之中，會不自覺地運息調(diào)心，細品靜穆三昧。于宣紙上，漢字的線條脫離了沉重，不再帶有刀鑿斧刻的深沉，變得舒展而柔韌，成了真正的活物，像水草一樣搖曳多姿。漢字的優(yōu)美形體，在紙頁上自由地伸展騰挪，筆墨仿佛注入了神秘的因子，有插上翅膀的想象，會變成山巒、河流、樹木。一切都變得清澈或清晰，墨水順著青檀皮的纖維，變成花鳥，變成魚蟲，變成人物……當(dāng)筆墨描繪大地之時，紙上就是天空；當(dāng)筆墨凝聚成山巒之時，紙上便是云層；當(dāng)筆墨演繹樹林之時，紙上又是霧靄；當(dāng)筆墨轉(zhuǎn)成堤岸之時，紙上一下子成為河流……至于在紙上寫字的感覺，更是行云流水、風(fēng)和日麗、繁花盛開?？梢允锹咽伒?、自然相連；可以是扶老攜幼、歡歌笑語……在宣紙上隨意書寫之時，與其說是在寫字畫畫，更像是知己對飲、摯友傾談，甚至可以說是進入一種“禪定之場”，不僅感受到萬事萬物的“形”，也感受到萬事萬物的“意”，甚至感受到萬事萬物背后的“象”。毛筆于紙上滑行，還有莊子所言“浮游”的感覺，以筆墨線條為扁舟，以宣紙為湖水，一條悠悠的線條，上達天宇，下至龍?zhí)叮恢笨梢宰匪莸接钪婧榛摹自粕n狗，探得龍鱗鳳羽、羚羊掛角，不知蝶為人，還是人為蝶。汪丹終于釋然：所謂的“天人合一”，就是道法自然，把人神萬物一體化地平等看待，不需做過多的拆分，也不能厚此薄彼——這是汪丹從宣紙和筆墨中獲得的領(lǐng)悟。奇怪的是汪丹本人，在以青檀生產(chǎn)出了宣紙之后，或許是盡得天地之靈氣，連容貌都大變樣，少年時相貌怪異、舉止粗笨，到了而立之年，反而變得眉清目秀、豐神俊朗、倜儻灑脫，既有“萬鐘于我何加焉”的雍容氣韻，也有卓然挺拔的炯炯神采。一個人的氣質(zhì)，就是他的內(nèi)心世界，此番汪丹脫胎換骨，明顯是靈魂蕩滌產(chǎn)生的功效。凡與藝術(shù)相擁的人，身上自然而然地會攜有一種超脫寧靜的靈性，這應(yīng)是美的垂青和浸淫吧？汪丹終于明白了一個道理，那就是：蒼天有眼，秋毫明察。其實老天什么都能看到，心亦如明鏡。想到這，汪丹不由肅然起敬，轉(zhuǎn)而感到恐懼——人真是太渺小了，就像這青檀樹一般。唯一讓人感到欣慰的是，渺小也有渺小的價值，也如這青檀樹一樣。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.小說開頭汪丹渴望變成一縷云絲，表現(xiàn)了汪丹對白云的喜愛和對生命獨到的感悟。B.小說中汪丹制作宣紙的過程耗時較長且程序繁雜，但因態(tài)度虔誠，終能一氣呵成。C.小說中漢字的優(yōu)美形體與宣紙的潔白細密相得益彰，讓汪丹感受到了書法的真諦。D.小說結(jié)尾處汪丹容貌的變化，實則是因為藝術(shù)的影響而產(chǎn)生的氣質(zhì)與心境的變化。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開頭汪丹爬上高山、收集白云等情節(jié)，為下文發(fā)現(xiàn)青檀樹作鋪墊，也暗示了宣紙的來之不易。B.小說通過豐富的想象，描寫了汪丹在宣紙上書寫時的畫面，表現(xiàn)出了宣紙和書法背后的文化之美。C.小說結(jié)尾處通過心理描寫，表達了汪丹對于生命價值的理解，凸顯了生命無常、把握當(dāng)下的主旨。D.小說在敘事過程中穿插了對白云、月色等自然景物的描寫，既使抒情氛圍濃郁，又讓敘事節(jié)奏舒緩。8.李澤厚在《美的歷程》中指出：“中國的書法美是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力量的美。”請結(jié)合本文對此作簡要分析。（4分）9.小說的標(biāo)題意蘊豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也?！赝跄顺鹂椭睿瑥?fù)李斯官，卒用其計謀。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》）材料二：趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：“必以長安君①為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”左師觸龍言愿見太后，太后盛氣而胥之。左師公曰：“老臣賤息舒褀，最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之，愿令得補黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮，沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？”對曰：“甚于婦人。”太后笑曰：“婦人異甚?！睂υ唬骸袄铣几`以為媼之愛燕后②賢于長安君?！痹唬骸熬^矣，不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！弊髱煿唬骸敖袢酪郧爸劣谮w之為趙趙王之子孫侯者其繼有在者乎?”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎?”曰：“老婦不聞也?！薄按似浣叩溂吧?，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z。恣君之所使之?！庇谑菫殚L安君約車百乘質(zhì)于齊，齊兵乃出。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策》)[注]①長安君：趙太后幼子的封號。②燕后：趙太后女，因嫁給燕王，故稱“燕后”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）今三世A以前B至于C趙之為趙D趙王之子孫E侯者F其繼G有在者乎?11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.客，指相對于“主”的外來人，也指寄居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。B.向使，指如果、假使，與《六國論》中“向使三國各愛其地”中的“向使”詞義不相同。C.賤息，指卑賤的兒子，本文中是對別人謙稱自己的兒子，與“犬子”的意思大致相同。D.山陵崩，古代諸侯、帝王死亡的委婉說法，表明他們的死不同尋常。文中指趙太后去世。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.李斯以歷史上繆公、孝公、惠王、昭王四位秦國國君任用客卿而富國強兵的史實為例，證明秦王驅(qū)逐客卿的做法是錯誤的。B.觸龍為兒子謀取職位，其目的是為了勸趙太后讓長安君做人質(zhì)，這一請求不僅沒有遭到拒絕，還引起了太后的同情和共鳴。C.燕后遠嫁，趙太后握著她的腳后跟哭泣，之后又在每次祭祀的時候為她禱告求福，由此可見趙太后愛女兒是勝過愛兒子的。D.李斯和觸龍在進言一事上都存在困難：李斯本人屬于被驅(qū)逐對象，而觸龍是要在趙太后已明確阻止大臣進諫之后再行勸諫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。（4分）(2)愿令得補黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮，沒死以聞。（4分）14.李斯和觸龍勸諫成功的共同原因是什么？請簡要概括。（3分）(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16小題。再登岳陽樓感慨賦詩陳與義①岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。草木相連南服②內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。[注]①陳與義1124年被貶，在陳留（今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官,“靖康之難”（1126）發(fā)生后，流離失所，后流亡到洞庭湖。此詩寫于南宋高宗建炎二年（1128）秋。②南服：南方。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)先用“壯觀”二字點明總體印象，再用“樓陰”“背日”兩詞點出作者所站方位是從樓北向遠處眺望。B.頷聯(lián)由實轉(zhuǎn)虛，想象岳陽樓南邊湖岸草木蔥蘢，相連不絕，“南服”“異態(tài)”等詞暗含了作者對時事的感慨。C.頸聯(lián)寫出作者遭遇貶謫、顛沛流離、雙鬢斑白的狀況，與杜甫的“艱難苦恨繁霜鬢”一句有異曲同工之妙。D.尾聯(lián)用“風(fēng)壯浪涌”照應(yīng)開頭所寫之景，又用“心茫然”收束全詩，展現(xiàn)出作者欲言又止、郁憤不平的心境。16.有人評價本詩“學(xué)杜而得其骨”，請結(jié)合杜甫的《登岳陽樓》作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因為子路“▲，▲”。（2）《阿房宮賦》中“▲，▲”兩句表現(xiàn)出阿房宮依山勢而設(shè)計、結(jié)構(gòu)精巧的特點。（3）設(shè)想你在游覽南京博物館時有感于六朝的興亡更替，可能會想到王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“▲，▲”兩句。三、語言文字運用(20分)（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題?！度宋镎劇分赋?，在劇作中，魯大海與周樸園的沖突，侍萍與周樸園的沖突，都只在第二幕中有所體現(xiàn)，在整個作品中，這兩組沖突是斷斷續(xù)續(xù)的。①，貫串全劇，構(gòu)成了全劇劇情變化發(fā)展的內(nèi)在動力。所以劇作是把繁漪與周樸園的沖突作為劇中主要矛盾的?！度宋镎劇氛J為這種主要沖突的設(shè)立和表現(xiàn)，是非常藝術(shù)的。正因為周樸園在威逼繁漪吃藥中，露出了那么猙獰的面目，所以才激起了她后來更大的反抗，而且使她覺得這種生活實在無法忍受，更非死命地拖住周萍不可。她愈是要拖住周萍，又愈使周萍恐懼、厭惡，愈使他要迅速擺脫。而在周樸園一面呢，看到她居然當(dāng)著兒子的面也露出了反抗的意思，就覺得只有用更大的壓力來對待她，只有用更強的警惕來防范她。而不知道②，都只是促使她更千方百計、甚至不擇手段地拖住周萍。結(jié)果反而使他的家庭更失平靜，使他自己更失尊嚴。這兩個人物，在矛盾沖突中，都希望按照自己的愿望來解決矛盾。但是對立雙方各自的每一次動作，都刺激對方產(chǎn)生違背這方愿望的動作，其動作和效果總是不一致，③，而且這種反方向的發(fā)展，是必然的、自然的，從而推動沖突變得更為強烈，直至危機的爆發(fā)。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）19.文中畫波浪線的句子改為“周萍被她拖住后，感到恐懼、厭惡，想要迅速擺脫她?！北磉_效果有何不同？（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。這一切特點都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為架梁，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。雖然每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵守著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。20.下列各句中的冒號，和文中畫橫線處的冒號作用相同的一項是（3分）A.這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。B.一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。C.我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。D.而我可以大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。21.文中劃波浪線的句子有兩處語病，請將修改后的語句寫在橫線上，使語言表達準(zhǔn)確流暢，可增刪少量詞語，但不得改變原意。（3分）22.作詮釋是對事物的性質(zhì)、特征和功用等進行解釋的一種說明方法。請根據(jù)材料內(nèi)容用一個判斷單句對“中國建筑的‘文法’”作詮釋，不超過40個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。競爭無處不在、必不可少。今天，在追求幸福生活、建設(shè)美好社會的過程中，公平競爭是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉。但各個領(lǐng)域中的過度競爭，也造成了諸多無價值的內(nèi)耗。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文參考答案1.B（原文是說“身邊的女性”，“不能清楚地作為志向來表達”）2.B（原文是排除了“傳統(tǒng)男性主導(dǎo)意識的信徒”）3.C（沒有體現(xiàn)文中所說的“女性意識”。）4.①“紅樓夢”中“紅”有指代女子的意思，“夢”則體現(xiàn)了人生現(xiàn)實的虛幻性，讓人對人類生存產(chǎn)生更深刻的認識。②“紅樓夢”書名契合作者的創(chuàng)作主旨，既交代了這些女性的生存環(huán)境，又暗示了她們?nèi)松膽K淡，有“女性意識”的呈現(xiàn)。③而“石頭記”過于籠統(tǒng)，“金陵十二釵”只提到部分人物，都不如“紅樓夢”合適。（書名解釋1分，分析2分，比較1分。有其它答案意對亦可。）5.①曹雪芹認為女子行止見識超越自己，是褒揚女性的價值，肯定女性的力量和作用；②曹雪芹認為閨閣中本自歷歷有人，要為她們著書，展現(xiàn)她們的實存經(jīng)歷；③曹雪芹要讓“閨閣昭傳”，就是承認女性的自我主體性，通過藝術(shù)虛構(gòu)肯定她們對生命的理想和追求。（每點2分，有其它答案意對亦可。）6.B（“一氣呵成”錯，原文說“經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)實驗”，且強加因果）7.C（“生命無常、把握當(dāng)下”錯）8.①本文中“漢字的優(yōu)美形體，在紙頁上自由地伸展騰挪”“成了真正的活物”等，體現(xiàn)了中國的書法鮮活流動的自由美；②本文中由書法展開的想象，以及對“形”“意”“象”“浮游”“天人合一”等思想的感悟，體現(xiàn)了中國書法富有生命暗示和表現(xiàn)力量的美。（每點2分，意思對即可）9.①標(biāo)題運用比喻的手法，把宣紙比作一片云，點明宣紙的質(zhì)地如云朵般輕盈美好；②使用宣紙書寫的時候具有云一樣的靈動和自由；③體現(xiàn)了作者獨到的生命感悟：無論是造紙還是人生，都要汲取天地之靈氣，感悟如云一般舒展自由的生命真諦。（每點2分，其它答案言之成理亦可）10.BDF11.B12.C（“趙太后愛女兒是勝過愛兒子”于文無據(jù)）13.（1）諸侯親附歸服，打敗了楚國、魏國的軍隊，攻占土地千里，國家至今安定強盛。（“親服”“獲”“舉”“治”各1分）（2）（我）希望能讓他補進黑衣衛(wèi)士的隊伍，來保衛(wèi)王宮，我冒著死罪稟告太后（或“使太后知道”）。（“愿”“沒死”“聞”各1分，句子通順1分）14.剖析利弊，切中對方心理；引用史實，說服力強；勸諫對象能虛心納諫。（每點1分）[附]參考譯文：趙太后剛剛執(zhí)政，秦國就加緊進攻趙國。趙國向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君來做人質(zhì)，軍隊才能出發(fā)?！壁w太后不同意，大臣們竭力勸說。太后明確地對身邊的大臣說：“有誰再說讓長安君去做人質(zhì)的，我一定向他臉上吐唾沫!”左師觸龍說他希望進見太后，太后氣沖沖地等著他。左師公說：“我的兒子舒祺，年齡最小，沒有才能，而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他補進黑衣衛(wèi)士的隊伍，來保衛(wèi)王宮，我冒著死罪稟告太后?！碧笳f：“可以。年齡多大了？”觸龍說：“十五歲了。雖然年紀還小，希望趁我沒有死的時候把他托付給您。”太后說：“男人也疼愛他的小兒子嗎？”觸龍說