高中歷史學(xué)科育人的路徑探索

高中歷史學(xué)科育人的路徑探索【內(nèi)容摘要】高中歷史學(xué)科當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理、不屈不撓的民族精神、高尚的思想道德品質(zhì)以及大氣寬博的家國(guó)情懷，在實(shí)踐教學(xué)課堂，教師應(yīng)突破以往的教學(xué)瓶頸，轉(zhuǎn)換教學(xué)視角，從理論講授逐步向樹(shù)教學(xué)方向過(guò)渡，使學(xué)生在學(xué)史過(guò)程中，從各種歷史事件、歷史人物以及歷史現(xiàn)象上面受到啟發(fā)和【關(guān)鍵詞】高中歷史育人教學(xué)策略歷史是一面鏡子，每一樁歷史事件、每一個(gè)鮮活人物、每一種歷史現(xiàn)象所影射出來(lái)的民族品質(zhì)、高尚情操都為學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展指明了正確方向。學(xué)史可以明智，學(xué)史同樣可以端正品行、凈化心靈，因此，教師應(yīng)當(dāng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生在熟練掌一、評(píng)述歷史人物，感悟高尚品質(zhì)在浩瀚的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，不僅孕育出燦爛的藝術(shù)文化，同時(shí)，也締造出歷久彌新的人類(lèi)文明，而忠孝大義以及優(yōu)秀品質(zhì)，已經(jīng)成為高中歷史教師普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，在歷史教學(xué)課堂，教物開(kāi)始，結(jié)合課堂所講授的內(nèi)容，引述出某一個(gè)真實(shí)的歷史人物，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該歷史人物進(jìn)行客觀入了解這一歷史人物的同時(shí)，能夠從他們的感人事跡當(dāng)中受到啟發(fā)、受到教育、受到鼓舞、受到鞭策。秀、楊銳、劉光第”戊戌六君子的身影，由于變法失敗，這六位維新人士于1898年9月28日在北京慘遭殺害。為了幫印象，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將課堂時(shí)間交由學(xué)生支配，讓學(xué)生對(duì)這些歷史人物做出客觀公正評(píng)價(jià)?；嫉木秤觯谶@種社會(huì)背景下，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過(guò)光緒帝倡政治、教育制度，大力發(fā)展農(nóng)、工、商的改良運(yùn)動(dòng)。雖然最后的變法失敗了，但是，維新派代表人物的中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從維新派代表人物的身上能夠看景下維新派代表急于施行改革政策的迫切心理，學(xué)生的內(nèi)心深處的敬佩之情也將油然而生。通過(guò)二、借助歷史事件，提煉育人元素每一個(gè)歷史事件背后都有許多歷史故事做鋪墊，才使得歷史事件更具感染力，更具代表性。而社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，都扮演著不可或缺的重要角色，或改變了歷史前進(jìn)的軌跡，或改變了一大批歷史正確的個(gè)人價(jià)值觀，教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備將某一歷史事件的前因后果播放出來(lái)，然后設(shè)置一些合作討論問(wèn)題，以《從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》為例，在教學(xué)過(guò)程中，教師首先向?qū)W生講述十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。這時(shí)，以鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央，及時(shí)調(diào)整了經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)劃，并于1978年12月開(kāi)始實(shí)施改革開(kāi)放政策，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制正一步步朝著生機(jī)勃發(fā)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制邁進(jìn)性，在這一體制下，大批的有識(shí)之士紛紛選擇下海經(jīng)商，而深圳在當(dāng)時(shí)成為全國(guó)人民關(guān)注的焦點(diǎn)的重要制度與政策保障，百姓的錢(qián)袋子鼓了，貧困地區(qū)的數(shù)量正在逐年同時(shí)，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，進(jìn)而達(dá)到激勵(lì)和鼓學(xué)習(xí)歷史學(xué)科既可以了解和獲取更多的歷史知識(shí)，同時(shí)，從心里、精神上也能夠受到教的情感共鳴，幫助學(xué)生確立正向的個(gè)人價(jià)值觀念。為了充實(shí)和豐富課堂境，在講授歷史知識(shí)過(guò)程中，教師可以穿插著播放一些真實(shí)的史實(shí)資料，讓學(xué)生對(duì)資料中講述的歷史的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)與正向價(jià)值觀的快速養(yǎng)以《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》為例，由于高中生通過(guò)平時(shí)里的觀察和積累，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史比較熟悉，加之以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題制作成視頻教學(xué)課件呈現(xiàn)在學(xué)生面前。例如抗日英雄楊靖宇的感人故事。1937年，楊靖宇帶領(lǐng)的革命隊(duì)伍被改編成為對(duì)東北抗日聯(lián)軍進(jìn)行圍剿，并在1940年初，將楊靖宇帶領(lǐng)的東北抗日聯(lián)軍團(tuán)團(tuán)包圍，在這危急時(shí)刻，楊靖宇只身一人與日軍展開(kāi)了殊死搏斗，直到用盡最后一顆子彈。楊靖宇犧牲后，日本侵略者殘酷地將楊靖宇里是一片片干癟的樹(shù)皮與沒(méi)有消化的棉絮，竟然找不到一粒糧食。在楊靖宇將軍遇害后，吉林省當(dāng)視頻資料播放完畢，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視頻內(nèi)容，與自己了解到的關(guān)于楊靖宇將軍的感人事跡，寫(xiě)一篇觀后感，以表現(xiàn)出對(duì)楊靖宇將軍的深深懷念與敬佩之情。通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠被歷史人物的英雄感染，學(xué)生的思想道德情操也將受到熏陶，這樣既可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀趨向，而且對(duì)學(xué)生的健優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)需要實(shí)際行動(dòng)予以證實(shí)和體現(xiàn)，而在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科過(guò)程中，由于多數(shù)時(shí)間教的方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生幾乎很少有參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，個(gè)人潛能顯現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)將產(chǎn)生諸多不利影響。為了培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際能力，節(jié)奏，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)，將個(gè)人身上所帶有的正能量傳遞給身邊的每一個(gè)人，教師應(yīng)例如每年的9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，當(dāng)這一節(jié)日到來(lái)時(shí)，教師可以組織學(xué)生共同觀看一些抗日題材的電影，像《太行山上》《狼牙山五壯士》《七七事變》等，學(xué)生可以將觀看過(guò)程中產(chǎn)生的真情壯士》的電影后，我不禁潸然淚下，對(duì)五壯士視死如歸、大義凜然的英雄氣概所打動(dòng)，從他們的身上面對(duì)日本侵略者時(shí)不畏犧牲的民族氣節(jié)，他們的這一品質(zhì)不僅值得我們年輕一代學(xué)習(xí)和頌揚(yáng)，同時(shí)，師也可選擇學(xué)生代表，將影片中的一些精彩片段以例如當(dāng)五壯士退到狼牙山的山頂以后，在面對(duì)敵人雪亮的刺刀時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的不畏懼的表情揮自己的想象力與創(chuàng)造力，創(chuàng)設(shè)一個(gè)五壯士與日軍對(duì)話的真實(shí)場(chǎng)景。通過(guò)這種親身實(shí)踐與體驗(yàn)的方法，識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)，既是對(duì)學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的改良，同時(shí)，也將成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的一結(jié)語(yǔ)或者一張