2024-2025學(xué)年山東省部分學(xué)校高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1山東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在給弟子鮑桂星的書信中，姚鼐明確提到其“平生論詩宗旨”是“镕鑄唐宋”。此信開首有“今年聞與館選，極欣慰”之語，鮑氏嘉慶四年成進(jìn)士，館選庶吉士，此時(shí)姚鼐已是六十八歲的老人。姚鼐在其言論中常用“熔鑄”指示如何學(xué)詩。他評(píng)價(jià)業(yè)師劉大樾的詩文“能包括古人之異體，镕以成其體”，“镕鑄”包含兩個(gè)方面。一是廣泛向古人學(xué)習(xí)，甚至“古人之異體”也即相對(duì)立的因素都可為我所學(xué)；二是形成自己的面貌，也即“成其體”。二者即是明清詩學(xué)中一直爭辯不休的模擬與脫化問題。在姚鼐看來，學(xué)詩的初始階段是模擬，先模擬一家，達(dá)到“似”的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，只有在堅(jiān)持不懈的模擬基礎(chǔ)上，才能脫化；不從模入手而急于求脫化，則不可能有所得。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)模擬，所以姚鼐對(duì)前后七子模擬之舉盡管有批評(píng)，但亦將其視為正宗：“比擬誠太過，未失詩人葩?！卞X謙益訊諷七子的學(xué)詩方式，姚鼐痛詆之云：“近世人習(xí)聞錢受之偏論，輕譏明人之模仿，實(shí)不經(jīng)模仿，亦安能脫化？”正因如此，姚鼐學(xué)詩“從明七子入”。模擬是學(xué)詩的基礎(chǔ)，脫化是高級(jí)階段，而終極目標(biāo)是追求“自成一體”的成效。對(duì)于由模擬到脫化的過程，姚鼐有深刻的體會(huì)。學(xué)詩的第一階段，是由不似到似。由于各方面的限制，初學(xué)者對(duì)前人之詩了解不深，故模擬時(shí)很難學(xué)得像，必然進(jìn)入一個(gè)苦悶的境地。度過此種苦悶的階段，才能有所心得，達(dá)到似古人的地步。所以由不似到似是一個(gè)長期而艱辛的過程，又是必經(jīng)之徑。在《今體詩鈔》中，姚鼐往往點(diǎn)出某詩學(xué)某人，并且指出模擬達(dá)到的階段，如評(píng)儲(chǔ)光羲《寒夜江口泊舟》、綦毋潛《若耶溪逢孔九》及皎然《尋陸鴻漸不遇》云：“似孟公?！痹u(píng)丘為《題農(nóng)食》云：“似右丞?！憋@然，達(dá)到似某人的地步已屬不易。由似到脫化，也要經(jīng)歷艱難的過程，需要“天啟”才能實(shí)現(xiàn)。功夫是基礎(chǔ)，模擬求似的階段必須“多讀多為”。而在由似到脫化的階段中，功夫的作用雖不如前一階段，但仍不能脫離。對(duì)于“天啟”，姚鼐有時(shí)用“禪悟”來解釋，他告誡侄孫姚瑩云：“凡詩文事與禪家相似，須由悟入，非語言所能傳……欲悟亦無他法，熟讀精思而已。”熟讀精思到一定的程度，即可頓悟，形成自己的面貌。他評(píng)陳子昂《春夜別友人》云：“從小謝《離夜》一首脫化來。”“館鑄唐宋”即以唐宋兩代詩人為模擬對(duì)象，姚鼐《今體詩鈔》只收唐宋人詩。這些詩人有的選入一首或數(shù)首，有的則選入一二卷的篇幅。就入選規(guī)模來看，李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游諸人是他重點(diǎn)模擬的對(duì)象。姚氏企圖在效法諸家的基礎(chǔ)上，進(jìn)而求變，達(dá)到自成一家的化境。他雖主張學(xué)詩先學(xué)七子，但又告誡門生“勿沿習(xí)皮毛，使人生厭”。對(duì)于李商隱學(xué)杜“但摹其句格，不得其一氣噴薄、頓挫精神、縱橫變化處”亦深表不滿。他最傾心黃庭堅(jiān)學(xué)杜的路數(shù)，評(píng)《題樊侯廟》、《徐孺子祠堂》云：二首從杜公《詠懷古跡》來而變其面貌。凡詠古詩，镕鑄事跡，裁對(duì)工巧，此西昆纖麗之體，若大家以自吐胸臆，兀傲縱橫，豈以儷事為尚哉！“镕鑄唐宋”所包含的模擬與新變的關(guān)系，在明清詩壇往往是割裂的，且選取哪種學(xué)詩方式，同時(shí)也關(guān)涉著師法對(duì)象的選擇。正如葉燮所言，學(xué)唐詩者如前后七子、王士禛，多著意模擬，故趨于“陳熟”，學(xué)宋詩者如公安派、竟陵派及浙派等，多著意變化，故趨于“生新”，二者互相排斥，前后循環(huán)：“厭陳熟者，必趨生新；而厭生新者，則又返趨陳熟?！背鲇诖?，葉燮強(qiáng)調(diào)將兩者融合：陳熟、生新，不可一偏，必二者相濟(jì)，于陳中見新，生中得熟，方全其美。若主于一而彼此交譏，則二俱有過。從學(xué)詩的方法來說，姚鼐的觀點(diǎn)與之相近，并且在具體的路徑上，比前人有著更為精微的探討。姚鼐的時(shí)代，以沈德潛為代表的宗唐詩人遵從七子及王士禛法，重模擬；而以袁枚為代表的性靈派譜人，崇尚楊萬里，且追蹤公安派，凸顯個(gè)性兩重變化，極力批評(píng)沈德潛宗唐詩風(fēng)。他認(rèn)為只要具有性情與天賦，無論什么時(shí)代都可以寫出好詩。姚鼐對(duì)沈德潛并無太多評(píng)論性話語，畢竟沈氏論詩重模擬，強(qiáng)調(diào)有不變之法與至變之法，并通過效法前人，達(dá)到“其言自吾而立”的脫化之境，不過其詩模擬的成分大于脫化。而袁枚偏重變化，反對(duì)模擬。姚氏汲取兩種詩學(xué)取向的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，力求形成第三種詩學(xué)高峰——清詩。（摘編自潘務(wù)正《姚鼐“镕鑄唐宋”新論》）材料二：黛玉道：“正是這個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！毕懔庑Φ溃骸拔抑粣坳懛盼痰脑姟睾煵痪砹粝憔茫懦幬季勰唷?，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”（摘自曹雪芹《紅樓夢》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.姚鼐在給弟子鮑桂星的書信中首次提出了“镕鑄唐宋”的論詩宗旨：一是學(xué)古人，二是“成其體”。B.姚鼐認(rèn)為模擬是學(xué)詩的初始階段，通過多次模擬掌握多位詩人的寫作路徑，然后才能達(dá)到“似”的程度。C.因?yàn)橐ω緦W(xué)詩是從對(duì)“明七子”的模仿開始的，所以當(dāng)錢謙益譏諷七子學(xué)詩方式時(shí)，他極力給以批評(píng)。D.沈德潛論詩注重模擬，認(rèn)為效法前人是達(dá)到“其言自吾而立”的脫化之境的條件，這和姚鼐的認(rèn)識(shí)一致。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.姚鼐以“似孟公”似右丞”分別評(píng)價(jià)儲(chǔ)光羲、綦毋潛、丘為的三首詩歌，意思是三人的詩歌創(chuàng)作已經(jīng)到達(dá)了“似”的階段。B.姚鼐評(píng)《春夜別友人》是“從小謝《離夜》一首脫化來”，不用“似小謝”而用“脫化”，說明在他看來此詩已有作者的面貌。C.《今體詩鈔》只收唐宋詩人作品的行為，體現(xiàn)了姚鼐“镕鑄唐宋”是以唐宋兩代詩人作為模擬對(duì)象的學(xué)詩宗旨。D.性靈派代表詩人袁枚崇尚楊萬里，追蹤公安派，極力批評(píng)沈德潛宗唐詩風(fēng)，是因?yàn)樗J(rèn)可宋詩“生新”的特點(diǎn)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.大抵學(xué)古人必始而迷悶，苦毫無似處。B.至其神妙之境，又須于無意中忽然遇之，非可力探。C.士茍非有天啟，必不能盡其神妙然茍人輟其力，則天亦何自而啟之哉？D.子美之詩，其才天縱，而致學(xué)精思與之并至，故為古今詩人之冠。4.請(qǐng)簡要說明姚鼐“镕鑄唐宋”理論的價(jià)值。5.請(qǐng)簡要概括林黛玉和姚鼐在詩歌創(chuàng)作上的相似之處?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.①姚鼐“镕鑄唐宋”理論，超越同時(shí)期明清詩壇的詩歌創(chuàng)作主張，將宗唐詩風(fēng)的模擬與宗宋詩風(fēng)的新變相融合，以取長補(bǔ)短。②提出了從模擬到脫化的具體路徑，以期通過“镕鑄”成就最高的唐宋詩歌形成清詩的新風(fēng)貌。5.①都認(rèn)可唐詩的價(jià)值。②都認(rèn)可功夫和悟性的重要。③都認(rèn)可作詩由模仿到脫化的過程?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一主要介紹了姚鼐的“镕鑄唐宋”詩學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)模擬與脫化的關(guān)系，認(rèn)為學(xué)詩應(yīng)先模擬古人，再通過“天啟”達(dá)到自成一體。材料二則通過《紅樓夢》中林黛玉的言論，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中立意的重要性，并建議香菱通過閱讀經(jīng)典詩人作品來打好基礎(chǔ)。兩則材料共同探討了詩歌創(chuàng)作中學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的關(guān)系。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“姚鼐在給弟子鮑桂星的書信中首次提出”錯(cuò)誤?！按诵砰_首有‘今年聞與館選，極欣慰’”之語”，表明是這封信的開端提到“館選”“镕鑄唐宋”，但并沒說是首次提出。B.“通過多次模擬掌握多位詩人的寫作路徑，然后才能達(dá)到‘似’的程度”錯(cuò)誤。“在姚鼐看來，學(xué)詩的初始階段是模擬，先模擬一家，達(dá)到‘似’的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格”可知，姚鼐認(rèn)為模擬是學(xué)詩的初始階段，但“似”是模擬一家的目標(biāo)，多次模擬最終是要形成自己的風(fēng)格，而不是再達(dá)到“似”的程度。C.“因?yàn)橐ω緦W(xué)詩是從對(duì)‘明七子’的模仿開始的，所以……他極力給以批評(píng)”錯(cuò)誤。“錢謙益訊諷七子的學(xué)詩方式，姚鼐痛詆之云：‘近世人習(xí)聞錢受之偏論，輕譏明人之模仿，實(shí)不經(jīng)模仿，亦安能脫化’”可知，姚鼐批評(píng)錢謙益是因?yàn)樗p視模擬，而非因?yàn)樽约簩W(xué)詩從七子入手。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“是因?yàn)樗J(rèn)可宋詩‘生新’的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。“而以袁枚為代表的性靈派譜人，崇尚楊萬里，且追蹤公安派，凸顯個(gè)性兩重變化，極力批評(píng)沈德潛宗唐詩風(fēng)。他認(rèn)為只要具有性情與天賦，無論什么時(shí)代都可以寫出好詩”可知，袁枚批評(píng)沈德潛宗唐詩風(fēng)是因?yàn)樗⒅貍€(gè)性和變化，而不是因?yàn)檎J(rèn)可宋詩“生新”的特點(diǎn)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第四段討論了由似到脫化的過程需要“天啟”；又不能脫離功夫，還需要熟讀精思的努力。A.強(qiáng)調(diào)初學(xué)者迷悶，與“天啟”無關(guān)。B.強(qiáng)調(diào)神妙之境的偶然性，與“天啟”無關(guān)。C.強(qiáng)調(diào)了天啟的重要性和努力的必要性，符合第四段觀點(diǎn)。D.強(qiáng)調(diào)杜甫才華和努力，與“天啟”無關(guān)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響的能力。①姚鼐“镕鑄唐宋”理論強(qiáng)調(diào)模擬與脫化相結(jié)合，避免了明清詩壇中模擬與脫化割裂的問題。“‘镕鑄唐宋’所包含的模擬與新變的關(guān)系，在明清詩壇往往是割裂的，且選取哪種學(xué)詩方式，同時(shí)也關(guān)涉著師法對(duì)象的選擇”，而姚鼐認(rèn)為“‘镕鑄’包含兩個(gè)方面。一是廣泛向古人學(xué)習(xí)，甚至‘古人之異體’，也即相對(duì)立的因素都可為我所學(xué)；二是形成自己的面貌，也即‘成其體’”，這超越同時(shí)期明清詩壇的割裂的詩歌創(chuàng)作主張，將宗唐詩風(fēng)的模擬與宗宋詩風(fēng)的新變相融合，于陳中見新，生中得熟，取長補(bǔ)短，方全其美，使學(xué)詩方法更加完善。②提出了從模擬到脫化的具體路徑?！皩W(xué)詩的初始階段是模擬，先模擬一家，達(dá)到‘似’的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格”“學(xué)詩的第一階段，是由不似到似”“由似到脫化，也要經(jīng)歷艱難的過程，需要‘天啟’才能實(shí)現(xiàn)。功夫是基礎(chǔ)，模擬求似的階段必須‘多讀多為’。而在由似到脫化的階段中，功夫的作用雖不如前一階段，但仍不能脫離”等可知，姚鼐提出要先模擬一家，然后多次模擬多家，以功夫?yàn)榛A(chǔ)，多讀多思，注重“天啟”，最終由“似”到“脫化”的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)詩者提高詩歌創(chuàng)作水平?！吧虻聺摗撛娭啬M，強(qiáng)調(diào)有不變之法與至變之法，并通過效法前人，達(dá)到‘其言自吾而立’的脫化之境，不過其詩模擬的成分大于脫化。而袁枚偏重變化，反對(duì)模擬。姚氏汲取兩種詩學(xué)取向的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，力求形成第三種詩學(xué)高峰——清詩”可知，姚鼐通過“镕鑄”成就最高的唐宋詩歌，力求形成清詩的新風(fēng)貌，對(duì)清代詩學(xué)的發(fā)展具有重要意義?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①“姚鼐《今體詩鈔》只收唐宋人詩。這些詩人有的選入一首或數(shù)首，有的則選入一二卷的篇幅。就入選規(guī)模來看，李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游諸人是他重點(diǎn)模擬的對(duì)象”可知，姚鼐對(duì)這些人的推崇；而林黛玉勸香菱“你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首”可知，林黛玉認(rèn)為學(xué)詩要先讀王維、杜甫、李白三人的詩，對(duì)唐詩極其看重。兩人都優(yōu)先選擇唐詩誦讀和學(xué)習(xí)，都看重唐詩的價(jià)值。②姚鼐認(rèn)為“功夫是基礎(chǔ)，模擬求似的階段必須‘多讀多為’。而在由似到脫化的階段中，功夫的作用雖不如前一階段，但仍不能脫離。對(duì)于‘天啟’ ……凡詩文事與禪家相似，須由悟入，非語言所能傳……欲悟亦無他法，熟讀精思而已”可知，姚鼐對(duì)功夫非?？粗兀J(rèn)為應(yīng)該貫穿學(xué)詩的始終，且熟讀精思的功夫積累到一定程度，即可頓悟，形成自己的面貌；林黛玉勸香菱“你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看”可知，她也認(rèn)為要多讀多思，細(xì)心揣摩透熟，就不愁寫作了。林黛玉和姚鼐都主張通過大量閱讀和揣摩前人的作品來打好基礎(chǔ)，領(lǐng)悟后最終形成自己的風(fēng)格。③“學(xué)詩的初始階段是模擬，先模擬一家，達(dá)到‘似’的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，只有在堅(jiān)持不懈的模擬基礎(chǔ)上，才能脫化”，姚鼐詳細(xì)說明了從模仿到脫化的路徑；林黛玉也認(rèn)為學(xué)詩需要細(xì)心揣摩透熱前人的詩作，在這個(gè)基礎(chǔ)上，自己再創(chuàng)作。他們都認(rèn)為詩歌創(chuàng)作需要學(xué)習(xí)古人，從模仿開始，逐步達(dá)到脫化和自成一體的境界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。金谷銀山（節(jié)選）關(guān)仁山電視專題片《白羊峪之路》，由歐陽老師制作完成了。歐陽老師寫的解說詞，也是歐陽老師解說的。送電視臺(tái)前，范少山把自家電視擺在院子里，招呼鄉(xiāng)親們來看，鄉(xiāng)親們邊看邊流淚，都說拍得好?！栋籽蛴贰吩诮鸢搽娨暸_(tái)播了，火了。應(yīng)觀眾的強(qiáng)烈要求，播放了三遍。觀眾給電視臺(tái)打電話，網(wǎng)上留言，都說金安還有一個(gè)白羊峪，白羊峪還有一群為心中夢想奮斗的人。他們感謝電視臺(tái)，終于播出了這么正能量的作品。壓了好多場肛腸肛瘺廣告，醫(yī)院都找上門來了，錢臺(tái)長正為這事兒煩惱呢，哪顧得上能量正不正的事兒？沒想到，縣里開大會(huì)，縣委畢書記點(diǎn)名表揚(yáng)了電視臺(tái)，說《白羊峪之路》拍得好！播得好！反響好?、佼厱涍B用了三個(gè)“好”。畢書記說：“電視臺(tái)的作風(fēng)轉(zhuǎn)變非常好！過去，肛腸肛瘺的廣告多，專門在觀眾吃飯的時(shí)候播，讓人家怎么吃飯？這些天，那些廣告不見了！換成了《白羊峪之路》，換成了觀眾訪談。路子走對(duì)了。電視臺(tái)就是要弘揚(yáng)我們金安人民的奮斗精神！”畢書記一表揚(yáng)，人們都向錢臺(tái)長投來了敬佩的眼光，②這錢臺(tái)長心里頭受用，心想，我進(jìn)常委，當(dāng)宣傳部長有門兒了。馬上跟進(jìn)，設(shè)了“走進(jìn)白羊峪”欄目，全方位宣傳。再說費(fèi)大貴，他在布谷鎮(zhèn)家里看的《白羊峪之路》?？戳藘杀椋娨暽蠜]他的影兒，解說詞沒他的字兒。這咋回事兒?。抠M(fèi)大貴氣得把茶杯摔了！說：“俺是書記，咋沒鏡頭呢！”這一說，鸚鵡記住了，立馬說：“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭……”費(fèi)書記給余來鎖打電話，訓(xùn)了一通：“余來鎖，俺費(fèi)大貴還是不是白羊峪的書記？白羊峪還是不是在俺的領(lǐng)導(dǎo)下？你們拍的那個(gè)片子，為啥對(duì)俺只字不提？你們眼里還有俺這個(gè)書記嗎？”余來鎖說：“費(fèi)書記，片子里反映的金谷子、開隧道、運(yùn)電池板這些個(gè)事兒，哪一樣你也沒參加呀？沒留下資料，再說了，歐陽老師你都沒見過。這事兒不是宣傳哪個(gè)人，是宣傳白羊峪，想引起區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的注意，把咱們的道路修通。你應(yīng)該理解呀！”費(fèi)大貴沒話了，氣得在院子里繞了一圈兒?；氐轿荩W鵡說話了：“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭……”費(fèi)大貴的高血壓犯了，趕緊吞了兩片藥。鸚鵡還在念叨：“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭……”范少山和余來鎖靠著銀杏樹，想心事。兩棵銀杏樹，一人一棵。事情也不順，修路的事兒，沒影了。下雨了，淅淅瀝瀝。范少山看著雨，不由得朗誦起來：“春雨唰唰地下著。透過外面淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠(yuǎn)峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村和市鎮(zhèn)，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。當(dāng)潼關(guān)到寶雞的列車進(jìn)站的時(shí)候，暮色正向郭縣車站和車站旁邊同鐵路垂直相對(duì)的小街合攏來。在兩分鐘里頭，列車把一些下車的旅客，倒在被雨淋著的小站上，就只管自己頂著雨毫不遲疑地向西沖去了。”③這是啥？《創(chuàng)業(yè)史》第一部第五章梁生寶買稻種的開頭。而今，他已經(jīng)背得滾瓜爛熟，融化在血液里了。“他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買稻種呀！但是，也許是過分的興奮，也許是異鄉(xiāng)的情調(diào)，這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的莊稼人，睡不著覺……”范少山一字不落地背完了整個(gè)章節(jié)，他也不知道，這個(gè)時(shí)候，為啥要背誦這篇文字，也許是因?yàn)橄掠炅?，也許是想起了這幾年的困難，他的心里頭住著的那個(gè)梁生寶一直沒有離開。余來鎖是文化人，也是讀過《創(chuàng)業(yè)史》的，也稀罕“梁生寶買稻種”這段，他接道：“票房的玻璃門窗外頭，是風(fēng)聲，是雨聲，是渭河的流水聲……”朗誦到最后，范少山流下了眼淚，滾燙滾燙的。沉寂了幾天，白羊峪忽地?zé)狒[了?？h委畢書記來了，帶著四大班子登上了白羊峪。畢書記一來，各局局長也來了，布谷鎮(zhèn)葛書記來了，費(fèi)大貴能不來嗎？他得陪著，介紹情況。領(lǐng)導(dǎo)們先參觀，后現(xiàn)場辦公。在金谷子地、不打藥的蘋果園走了一遭，又看了村食堂，向田新倉①詢問了情況。田新倉激動(dòng)，跟畢書記說起來沒個(gè)完，費(fèi)大貴只得打斷了他。接下來，就到了隧道，現(xiàn)場辦公了。畢書記說：“看到了吧，這條隧道，是白羊峪人在寒冷的冬天，一錘一釬鑿出來的。這是他們艱苦奮斗的象征。我們黨和政府，是為人民謀利益的，不能看著他們一代一代人鑿下去而坐視不管。④我們都是從‘鬼難登’爬上來的人，上了山，誰不是腿打戰(zhàn)，一身汗?。窟@條路，白羊峪祖祖輩輩在走，一直走到我們這個(gè)時(shí)代，我們黨和政府是有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)模€能讓他們?cè)僮吣菞l路嗎？”現(xiàn)場敲定了，工程由縣交通局承辦，財(cái)政局撥付支農(nóng)資金，托底。抓緊組織施工。你說這宣傳，多大力量？要多大，就有多大。這個(gè)在半個(gè)月前，還是白羊峪人做夢都不敢想的事兒。費(fèi)大貴這回陪著縣領(lǐng)導(dǎo)視察，看電視有了鏡頭了，白羊峪的費(fèi)書記“有鏡頭了?！笨甥W鵡改不了口了：“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭……”（有刪改）〖備注〗①田新倉：村食堂的廚師。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.電視專題片《白羊峪之路》接地氣，傳播正能量，深受白羊峪群眾歡迎；該片的反復(fù)播放，最終達(dá)到了宣傳目的。B.費(fèi)大貴不但不反思自己脫離群眾、不務(wù)實(shí)做事的問題，反而還擺出書記的架子，在電話中把余來鎖訓(xùn)斥了一通。C.下雨的環(huán)境恰好與范少山郁悶的心情吻合；他流下滾燙的眼淚，是現(xiàn)實(shí)中的雨和《創(chuàng)業(yè)史》中的雨交織在一起使然。D.畢書記深入鄉(xiāng)村體察民情，現(xiàn)場辦公，宣揚(yáng)黨的宗旨，當(dāng)場制定具體措施，體現(xiàn)出以人民為中心的干部的品質(zhì)。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①畢書記的三個(gè)好評(píng)，側(cè)面表現(xiàn)了《白羊峪之路》質(zhì)量好，群眾工作熱情高。B.句子②通過心理描寫，直接展示了錢臺(tái)長喜歡上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)自己的激動(dòng)心情。C.句子③運(yùn)用設(shè)問的手法，突出了“梁生寶買稻種”在《創(chuàng)業(yè)史》中所處的地位。D.句子④從“鬼難登”“腿打戰(zhàn)，一身汗”的語言描寫看，畢書記是注重調(diào)查的干部。8.小說多次寫鸚鵡說“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭”有什么作用？請(qǐng)簡要分析。9.范少山和余來鎖動(dòng)情朗誦《創(chuàng)業(yè)史》中“梁生寶買稻種”的內(nèi)容是小說的亮點(diǎn)，請(qǐng)簡要賞析?！敬鸢浮?.C7.D8.①形成反復(fù)，從側(cè)面充分展現(xiàn)了費(fèi)大貴不做實(shí)事卻又愛出風(fēng)頭的做派。

②彼此呼應(yīng)，舒緩了敘事節(jié)奏，增加了喜劇效果。9.①范少山和余來鎖動(dòng)情朗誦“梁生寶買稻種”，使得現(xiàn)實(shí)與文學(xué)情境對(duì)接，增強(qiáng)了小說的厚重感。

②范少山和余來鎖動(dòng)情朗誦“梁生寶買稻種”，體現(xiàn)了中國農(nóng)民不怕困難、堅(jiān)韌不拔精神的傳承，新時(shí)代農(nóng)民身上有著傳統(tǒng)中國農(nóng)民的精神底色。

③范少山和余來鎖動(dòng)情朗誦“梁生寶買稻種”，使小說在推進(jìn)敘事的過程中融入情感因素，增強(qiáng)了小說的抒情色彩?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說運(yùn)用生動(dòng)的語言和細(xì)膩的心理描寫，全面展現(xiàn)了鄉(xiāng)村干部和鄉(xiāng)民在發(fā)展的道路上所遇到的現(xiàn)實(shí)困境與奮斗精神。通過對(duì)不同角色的刻畫，揭示了他們?yōu)閴粝肱εc在乎個(gè)人利益之間的矛盾心態(tài)。小說中鸚鵡的反復(fù)語言及范少山對(duì)《創(chuàng)業(yè)史》的朗誦，不僅增添了作品的趣味性和層次感，還深刻反映了人物內(nèi)心的復(fù)雜情感，增強(qiáng)了作品的感染力和現(xiàn)實(shí)意義。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。C.“他流下滾燙的眼淚，是現(xiàn)實(shí)中的雨和《創(chuàng)業(yè)史》中的雨交織在一起使然”錯(cuò)，范少山流下滾燙的眼淚，是因?yàn)樗诋?dāng)下的困境中又受到《創(chuàng)業(yè)史》“梁生寶買稻種”故事的感染，而不是現(xiàn)實(shí)中的雨和《創(chuàng)業(yè)史》中的雨交織在一起使然。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)語句藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“側(cè)面表現(xiàn)了……群眾工作熱情高”錯(cuò)，畢書記的三個(gè)好評(píng)都是針對(duì)《白羊峪之路》的質(zhì)量和及時(shí)播放作出的評(píng)價(jià)，不能側(cè)面表現(xiàn)群眾工作熱情高。B.“直接展示了錢臺(tái)長喜歡上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)自己的激動(dòng)心情”錯(cuò)，這句心理描寫，直接展示的是錢臺(tái)長想借此機(jī)會(huì)升遷的心理。C.“突出了‘梁生寶買稻種’在《創(chuàng)業(yè)史》中所處的地位”錯(cuò)，設(shè)問手法的運(yùn)用，突出的是朗誦的內(nèi)容。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析重要語句的作用的能力。①鸚鵡的反復(fù)念叨“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭”是文中一個(gè)重要細(xì)節(jié)。這句話是費(fèi)大貴在發(fā)現(xiàn)電視專題片中沒有自己的鏡頭后氣憤所說的，鸚鵡反復(fù)念叨這句話，加深了讀者對(duì)費(fèi)大貴這一形象的印象，從側(cè)面揭示了他不關(guān)注實(shí)際工作，卻只關(guān)心自己是否上鏡、是否出風(fēng)頭的自私性格。這種反復(fù)的描寫讓費(fèi)大貴的形象更加鮮明，也突出了他與白羊峪真正奮斗者之間的對(duì)比。②鸚鵡的念叨在小說中多次出現(xiàn)，起到了前后呼應(yīng)的作用。這種呼應(yīng)不僅在情節(jié)上形成了連貫性，還在敘事節(jié)奏上起到了舒緩的作用。小說中既有緊張的情節(jié)（如白羊峪人奮斗的艱辛、費(fèi)大貴的憤怒等），也有相對(duì)輕松的部分（如鸚鵡的念叨）。鸚鵡的重復(fù)話語帶有一種喜劇色彩，讓讀者在緊張的情節(jié)中感受到一絲幽默，增加了喜劇效果?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①范少山和余來鎖在雨中朗誦《創(chuàng)業(yè)史》中“梁生寶買稻種”的情節(jié)，將白羊峪人奮斗的情境與梁生寶為改變家鄉(xiāng)面貌而努力的情境呼應(yīng)對(duì)接?！秳?chuàng)業(yè)史》是一部反映中國農(nóng)民創(chuàng)業(yè)精神的作品，通過引用“梁生寶買稻種”的情節(jié)，小說在現(xiàn)實(shí)與文學(xué)之間架起了一座橋梁，豐富了小說情節(jié)，提升了作品的文化內(nèi)涵，賦予小說文學(xué)的厚重感。②《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶是農(nóng)民，他身上有著不怕困難、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。范少山和余來鎖對(duì)“梁生寶買稻種”的朗誦，不僅是對(duì)文學(xué)作品的欣賞，更是對(duì)梁生寶身上寶貴精神的傳承。小說通過范少山和余來鎖動(dòng)情朗誦“梁生寶買稻種”這一情節(jié)，展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民（如范少山和余來鎖）身上依然有著傳統(tǒng)中國農(nóng)民的精神底色，他們繼承了前輩身上的奮斗精神，在新時(shí)代的背景下繼續(xù)為改變家鄉(xiāng)面貌而努力。③朗誦是一種充滿情感的表達(dá)方式，范少山和余來鎖在雨中動(dòng)情朗誦“梁生寶買稻種”，不僅推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，還融入了他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)未來的希望以及對(duì)奮斗精神的敬仰等情感因素。這種情感的融入讓小說不僅僅是敘述白羊峪人的奮斗故事，還增加了抒情色彩，使讀者能夠更加深入地感受到人物的內(nèi)心世界，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦取楚漢中，再戰(zhàn)于藍(lán)田，大敗楚軍。韓、魏聞楚之困，乃南襲至鄧，楚王引歸。后三國①謀攻楚，恐秦之救也，或說薛公：“可發(fā)使告楚曰：‘今三國之兵且去楚，楚能應(yīng)而共攻秦，雖藍(lán)田豈難得哉？況于楚之故地？’楚疑于秦之未必救己也，而今三國之辭去，則楚之應(yīng)之也必勸，是楚與三國謀出秦兵矣。秦為知之，必不救也。三國疾攻楚，楚必走秦以急；秦愈不敢出，則是我離秦而攻楚也，兵必有功。”薛公曰：“善。”遂發(fā)重使之楚，楚之應(yīng)果勸。于是三國并力攻楚，楚果告急于秦，秦遂不敢出兵。大勝有功。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦取楚漢中》）材料二：千乘能以守者，自存也；萬乘能以戰(zhàn)者，自完也；雖桀為主，不肯詘半辭以下其敵。外不能戰(zhàn)，內(nèi)不能守，雖堯?yàn)橹?，不能以不臣諧所謂不若之國。自此觀之，國之所以重，主之所以尊者，力也。于此二者力本，而世主莫能致力者，何也？使民之所苦者無耕，危者無戰(zhàn)。二者，孝子難以為其親，忠臣難以為其君。今欲驅(qū)其眾民，與之孝子忠臣之所難，臣以為非劫以刑而驅(qū)以賞莫可。而今夫世俗治者莫不釋法度而任辯慧后功力而進(jìn)仁義民故不務(wù)耕戰(zhàn)。彼民不歸其力于耕，即食屈于內(nèi)；不歸其節(jié)于戰(zhàn)，則兵弱于外。入而食屈于內(nèi)，出而兵弱于外，雖有地萬里、帶甲百萬，與獨(dú)立平原一貫也。且先王能令其民蹈白刃，被矢石。其民之欲為之？非。如學(xué)之，所以避害。故吾教令：民之欲利者，非耕不得；避害者，非戰(zhàn)不免。境內(nèi)之民莫不先務(wù)耕戰(zhàn)，而后得其所樂。故地少粟多，民少兵強(qiáng)。能行二者于境內(nèi)，則霸王之道畢矣。（節(jié)選自《商君書·慎法》）〖備注〗①三國：指齊、韓、魏三國。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而今A夫世俗B治者C莫不釋法度D而任辯慧E后功力F而進(jìn)仁義G民H故不務(wù)耕戰(zhàn)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“今三國之兵且去楚”與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”的“且”意思和用法相同。B.善，文中指好，與《歸去來兮辭并序》中“善萬物之得時(shí)”的“善”意思不同。C.“能行二者于境內(nèi)”與《五代史伶官傳序》中的“方其系燕父子以組”句式類型不同。D.畢，文中指完成，與《蘭亭集序》中“群賢畢至，少長咸集”的“畢”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦國奪取了楚國的漢中后，又在藍(lán)田大敗楚軍，韓國、魏國趁機(jī)襲擊楚國，一直打到鄧地，后來齊國、韓國、魏國又想要合謀攻打楚國。B.有人建議薛公派使者游說楚王：如果楚國一起攻打秦國，既可以奪回楚國以前的失地，又能得到更多的土地。C.如果擁有千輛戰(zhàn)車或萬輛戰(zhàn)車，桀就不會(huì)屈服而對(duì)敵國說軟話；如果沒有對(duì)外作戰(zhàn)、對(duì)內(nèi)防守的能力，堯也不得不放低姿態(tài)和敵國講和。D.材料二認(rèn)為，通過刑罰強(qiáng)迫、賞賜誘惑，可以讓孝子盡力為父做事、忠臣盡力為君主做事，這樣孝子、忠臣一心，國家才不會(huì)有戰(zhàn)事。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遂發(fā)重使之楚，楚之應(yīng)果勸。（2）且先王能令其民蹈白刃，被矢石。其民之欲為之？14.材料二認(rèn)為國家治理的兩個(gè)關(guān)鍵要素是什么？作者認(rèn)為應(yīng)該如何通過這兩方面來增強(qiáng)國家實(shí)力？請(qǐng)簡要說明?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.D13.（1）于是就派遣特使到楚國去，楚國的回應(yīng)果然很積極。（2）況且古代帝王能讓他的百姓踩刀刃，冒飛箭和飛石。他的百姓想做這些嗎？14.第一問：耕作、戰(zhàn)爭是國家治理的兩個(gè)關(guān)鍵要素。第二問：統(tǒng)治者要通過賞罰分明的政策來激勵(lì)民眾，看重功勞實(shí)力，鼓勵(lì)百姓努力耕戰(zhàn)。（意思對(duì)即可）【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文選自《戰(zhàn)國策》和《商君書》，通過兩個(gè)材料展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的政治與軍事策略。材料一講述了秦國通過外交手段巧妙離間楚國與三國聯(lián)盟，避免了對(duì)楚用兵。材料二則是商鞅論述國家強(qiáng)盛之道，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)和軍事的重要性，提出通過法度和獎(jiǎng)懲機(jī)制使民勤于耕戰(zhàn)。兩者揭示出古代國家在應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)時(shí)，智慧謀略與實(shí)際操作的結(jié)合，以及如何通過政策和制度增強(qiáng)國家力量的核心理念?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在世俗的統(tǒng)治者，沒有不放棄法度而任用善辯機(jī)智的人，功勞實(shí)力靠后而仁義靠前，所以百姓不致力于農(nóng)耕與戰(zhàn)爭?！罢摺睘榻Y(jié)構(gòu)助詞，構(gòu)成名詞詞組充當(dāng)主語，當(dāng)主語部分較長時(shí)，后面宜斷開，故C處要斷開；中間部分為“而”字連接的兩個(gè)動(dòng)詞短語，即“釋法度而任辯慧”“后功力而進(jìn)仁義”，兩者結(jié)構(gòu)相同，獨(dú)立成句，故EG兩處要斷開。故選CEG。【11題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解及理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.正確。且，將，將要。句意：現(xiàn)在三國的軍隊(duì)將離開楚國。/你們這些人都將被他俘虜。B.正確。善，文中指好/形容詞作動(dòng)詞，羨慕。句意：薛公說：“好?！?（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)。C.錯(cuò)誤。兩句均為狀語后置句?！澳苄卸哂诰硟?nèi)”正常語序?yàn)椤澳苡诰硟?nèi)行二者”，句意：能在國內(nèi)做到這兩點(diǎn)。“方其系燕父子以組”正常語序?yàn)椤胺狡湟越M系燕父子”，句意：當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子。D.正確。完成/全、都。句意：那么就能成就王道霸業(yè)了。/眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“這樣孝子、忠臣一心，國家才不會(huì)有戰(zhàn)事”錯(cuò)，曲解文意，國家有戰(zhàn)事的原因有很多，孝子忠臣一心不是充要條件。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“發(fā)”，派遣；“重使”，特使；“之”，到，往；“勸”，積極。（2）“蹈”，踩；“被”，冒，冒著；“為”，做。【14題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。第一問：由原文“故地少粟多，民少兵強(qiáng)。能行二者于境內(nèi)，則霸王之道畢矣”可知，充足的糧食、精良的士兵是國家的核心競爭力。第二問：由原文“臣以為非劫以刑而驅(qū)以賞莫可……民之欲利者，非耕不得；避害者，非戰(zhàn)不免。境內(nèi)之民莫不先務(wù)耕戰(zhàn)，而后得其所樂”可知，統(tǒng)治者要注重法度，看重功勞實(shí)力，鼓勵(lì)百姓努力耕戰(zhàn)。參考譯文：材料一：秦國奪取楚國的漢中之后，又與楚軍在藍(lán)田交戰(zhàn)，大敗楚軍。韓、魏兩國聽到楚國陷入困境，就向南襲擊楚國，一直打到鄧地，楚王領(lǐng)著軍隊(duì)失敗而歸。后來齊、韓、魏三國又合謀進(jìn)攻楚國，唯恐秦兵救助楚國，有人建議薛公：“可以先派使者告訴楚王說：‘現(xiàn)在三國的軍隊(duì)將離開楚國，如果楚國能夠響應(yīng)我們共同攻打秦國，即使是藍(lán)田，難道難以得到嗎？更何況楚國從前失去的土地？’楚國懷疑秦國未必肯救助自己，如今又聽說三國退兵攻秦，那么楚國的回應(yīng)必定會(huì)很積極，這就造成楚國想和三國謀劃進(jìn)攻秦國的局面了。若是秦國知道了這件事情，必定不肯救助它。這樣三國再反過來加緊進(jìn)攻楚國，楚國一定要跑到秦國去告急；秦國就越發(fā)不敢出兵，這就是我離間秦國攻打楚國之計(jì)，此次出兵必建大功?！毖f：“好?！庇谑蔷团汕蔡厥沟匠ィ幕貞?yīng)果然很積極。到這時(shí)三國才合力攻打楚國，楚國真的向秦國告急，秦國最終不敢出兵。三國大勝，戰(zhàn)果輝煌。材料二：有千輛戰(zhàn)車能夠用來保家衛(wèi)國，自然能夠存活；有萬輛戰(zhàn)車能夠用來征戰(zhàn)，自然能夠完好；即使桀為君主，也不肯向敵人說半句軟話。對(duì)外不能作戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)不能防守，即使堯?yàn)榫?，也不能以不臣服的態(tài)度與所謂比不上自己國家的國家講和。由此可見，國家之所以被重視，君主之所以被尊重，是因?yàn)橛袑?shí)力。在這兩點(diǎn)上，實(shí)力是根本，但國君卻不能盡力，為什么呢？讓百姓感到痛苦的無非耕種，使他們危險(xiǎn)的無非戰(zhàn)爭。有了這兩種情況，孝子不能盡力為父做事，忠臣不能盡力為君主做事。現(xiàn)在想驅(qū)使百姓，讓他們做孝子忠臣都難以做到的事情，我認(rèn)為除非用刑罰來強(qiáng)迫、用賞賜來驅(qū)使不可。現(xiàn)在世俗的統(tǒng)治者，沒有不放棄法度而任用善辯機(jī)智的人，功勞實(shí)力靠后而仁義靠前，所以百姓不致力于農(nóng)耕與戰(zhàn)爭。百姓不能集中力量從事耕種，國內(nèi)就會(huì)缺少糧食；不集中力量作戰(zhàn)，對(duì)外兵力就衰弱。國內(nèi)糧食短缺，對(duì)外兵力衰弱，即使有萬里疆域、百萬兵甲，也和一個(gè)人獨(dú)自立于平原一樣。況且古代帝王能讓他的百姓踩刀刃，冒飛箭和飛石。他的百姓想做這些嗎？不是。不如教他們這樣，從而免于刑罰。所以我們教令：百姓想追求利益，不耕田就得不到；想避免刑罰，不去作戰(zhàn)就不能免除。國內(nèi)的人民沒有不先致力于農(nóng)耕與戰(zhàn)爭，然后才得到他們的安樂的。所以田地少而糧食多，人民少而兵力強(qiáng)。能在國內(nèi)做到這兩點(diǎn)，那么就能成就王道霸業(yè)了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成各小題。過胡山眉①呂留良誰傳消息漏行春？一笑相迎岸幅巾。屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人。醉馀茶味交情永，夢里書聲習(xí)氣親。準(zhǔn)備芒鞋隨拄杖，億千峰子億千身?！紓渥ⅰ舰俸矫迹萑?，呂留良的朋友。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.全詩圍繞“過”字，逐層展開，寫了屋外相迎到屋內(nèi)待客及山中陪伴游覽的過程。B.首聯(lián)看似嗔怪不知是誰泄露行蹤，實(shí)際上表達(dá)對(duì)主人胡山眉笑臉相迎的喜悅之意。C.頸聯(lián)一實(shí)一虛，奉酒添茶，實(shí)寫殷勤款待，夢里仿佛聽到讀書聲，虛寫氣味相投。D.竹杖芒鞋，友人相伴，濃厚的游興使詩人夸張地表示要在無數(shù)的山峰上留下足跡。16.古詩寫景狀物，往往景中有人，物中有人。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)詩句簡要分析。【答案】15.A16.①景中有人：屋角有梅，墻頭見山，環(huán)境之幽體現(xiàn)主人性情之雅。②物中有人：疏梅避俗，以花喻人，體現(xiàn)主人志趣高潔；亂山窺人，用擬人手法來烘托主人熱情好客?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩描繪了詩人到訪友人胡山眉的愉悅情景。詩中展現(xiàn)了友人笑迎、屋中梅花的質(zhì)樸、山墻對(duì)面山景的壯麗，引出作者對(duì)情誼的珍視和對(duì)讀書生活的親近感。全詩依次描繪到訪、熱情款待、山中游玩的過程，字里行間透著自然的閑適與友情的深厚。最后，詩人表達(dá)出想在山中徜徉的強(qiáng)烈愿望，生動(dòng)展現(xiàn)了其內(nèi)心的豁達(dá)與灑脫?！?5題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“及山中陪伴游覽”錯(cuò)，尾聯(lián)意思是詩人備好了竹杖芒鞋，期待和朋友一同游歷天下，在億千山峰之間留下億千身影。結(jié)合尾聯(lián)“準(zhǔn)備芒鞋隨拄杖”，可知詩人只是表達(dá)了自己準(zhǔn)備好芒鞋竹杖、準(zhǔn)備隨時(shí)出發(fā)的心情，并非已經(jīng)拄著竹杖穿著芒鞋去游覽群山。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象和手法的能力。頷聯(lián)“屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人”，意為：屋角幾株疏疏落落的梅花，似乎在躲避塵世的喧囂，墻頭群山簇?fù)?，仿佛在窺探著來客。（1）景中有人“梅花”，往往象征著高潔的品質(zhì)；“梅花稀疏”，即梅花以疏疏落落之態(tài)，好像在遠(yuǎn)離塵世的喧囂，以花喻人，突出了友人遠(yuǎn)離世俗的高雅情趣。（2）物中有人“墻頭山擁”，是說墻頭可以看到群山連綿，表現(xiàn)出友人居所的幽靜和自然之美?！皝y窺人”巧妙地使用擬人手法，將友人住處的山人格化，仿佛在窺視來訪者，烘托出友人的熱情好客。由此可見，屋腳有梅墻頭見山，環(huán)境之幽正體現(xiàn)出主人性情之雅。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代著名學(xué)者錢大昕的書齋名為“十駕齋”，“十駕”一詞出自荀子《勸學(xué)》“____________，____________”。（2）夏日，蓮葉田田荷花翩翩的美景，使人不禁想起了周邦彥《蘇幕遮》中的詞句“____________，____________”。（3）見賢思齊，是我國優(yōu)良的精神傳統(tǒng)。唐詩宋詞中多有表達(dá)，如“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，又如“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）駑馬十駕功在不舍（2）水面清圓一一風(fēng)荷舉（3）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心（出師一表真名世，千載誰堪伯仲間）三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面文字，完成下面小題。所謂心理韌性，就是面對(duì)困境時(shí)個(gè)體所具備的心理適應(yīng)、調(diào)節(jié)和“反彈”的能力。其中“反彈力”的大小，尤能反映一個(gè)人心理韌性的強(qiáng)弱。巴頓將軍曾說過，衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志，不是看他登到峰頂?shù)母叨龋祝＂傩睦眄g性關(guān)乎個(gè)人生活的方方面面。②不斷提升心理韌性，③你就能成為生活的強(qiáng)者，④從而滿足創(chuàng)造美好生活的夢想。樂觀向上，是心理韌性強(qiáng)的鮮明特征。人的生命之旅的一個(gè)又一個(gè)站臺(tái)，無不是悲歡相續(xù)、憂樂交融的。具有樂觀向上的心理品質(zhì)，生命中快樂的時(shí)光會(huì)逐漸增加，憂傷悲哀的陰影會(huì)逐步消散，前進(jìn)的路上會(huì)閃爍希望。樂觀，源于內(nèi)心的知足。坦然于人生的不完美，滿足于生活中的小確幸，不在得與失的糾纏中蹉跎歲月，不在進(jìn)與退的糾結(jié)中浪費(fèi)時(shí)光，就可以把每天的日子過得充盈而快樂。擁有“成長思維”，是心理韌性強(qiáng)的重要標(biāo)志。相對(duì)于“固定思維”，擁有“成長思維”的人，不回避人生的挑戰(zhàn)，直面生活中的困境和挫折，坦然地與壓力共存，積極地應(yīng)對(duì)環(huán)境變化，從而使人在抗挫與解困中獲得更快的成長。在生活的海洋中，有洶涌波濤，有湍急水流，還有危礁險(xiǎn)灘，A_是不可能的。有了直面挫折的成長思維，就會(huì)對(duì)成敗得失看得透、想得開、放得下，在收放自如中與自己和諧相處。在日常生活中，每個(gè)人都會(huì)有快樂、滿足、郁悶、煩躁的時(shí)候，這些積極的、消極的情緒，每天都會(huì)產(chǎn)生，（乙）。發(fā)泄情緒是一種本能，管理好情緒則是一種本事。過度的情緒反應(yīng)會(huì)害己傷人，而適度的情緒表達(dá)則有益于身心健康。一句看似粗魯?shù)摹皾L一邊去，壞心情”，可以讓你很快釋懷。心理韌性不強(qiáng)的人，遇到失利、挫折和逆境時(shí)，習(xí)慣歸因于非自身因素、B_，喜歡與他人比較和計(jì)較，十分在意別人的眼色和評(píng)價(jià)，自我糾結(jié)、焦慮不安，消耗了自己的心智資源。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.原文第五段劃線句“一句看似粗魯?shù)摹疂L一邊去，壞心情’，可以讓你很好釋懷”，有人覺得應(yīng)該刪去，有人則表示反對(duì)。你怎么看?請(qǐng)闡述理由。22.步入高三的小剛同學(xué)，覺得自己很難適應(yīng)緊張的學(xué)習(xí)生活，有點(diǎn)頹廢。請(qǐng)你結(jié)合材料，就提升心理韌性，用三個(gè)動(dòng)賓關(guān)系短語，給他提三點(diǎn)建議。【答案】18.A.一帆風(fēng)順(順風(fēng)順?biāo)?B.怨天尤人19.甲：而是看他跌到谷底的“反彈力”乙：關(guān)鍵在于能否妥善管理20.③句，可修改為：你才能成為生活的強(qiáng)者④句，可修改為：從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造美好生活的夢想21.不刪。理由：這句話是適度情緒表達(dá)的表現(xiàn)；語言風(fēng)趣，使行文生動(dòng)，貼近生活。刪去。理由：前文內(nèi)容已經(jīng)完整；語言過于口語化，語言風(fēng)格與上下文不符合。22.①培養(yǎng)樂觀向上的心理品質(zhì)；②形成直面挫折的成長思維；③增強(qiáng)(提高)管理情緒的相關(guān)能力?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.根據(jù)前文“在生活的海洋中，有洶涌波濤，有湍急水流，還有危礁險(xiǎn)灘”可知，語境用海洋中的波濤暗示生活中的困境和挑戰(zhàn)，表達(dá)生活不會(huì)總是平坦的，根據(jù)后文“是不可能的”可知，此處應(yīng)填寫表達(dá)生活總是平坦的意思的詞語。所以此處可填寫“一帆風(fēng)順”或“順風(fēng)順?biāo)?。一帆風(fēng)順：船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙。順風(fēng)順?biāo)罕扔鬟\(yùn)氣好，做事順利，沒有阻礙。B.根據(jù)前后文“習(xí)慣歸因于非自身因素”“喜歡與他人比較和計(jì)較，十分在意別人的眼色和評(píng)價(jià)”可知，這里要補(bǔ)充的是心理韌性不強(qiáng)的人遇到困難之后一種逃避責(zé)任、不敢面對(duì)錯(cuò)誤的表現(xiàn)。可填寫“怨天尤人”。怨天尤人：指遇到挫折或出了問題，一味抱怨天，責(zé)怪別人?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。甲處，根據(jù)前文“衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志，不是看他登到峰頂?shù)母叨取笨芍?，這里的上下文在討論衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，并指出心理韌性的重要性。與心理韌性相關(guān)聯(lián)的是“反彈力”，即面對(duì)挫折的反應(yīng)能力。因此，此處應(yīng)填寫“而是看他跌倒后的反彈高度”。乙處，根據(jù)前文“這些積極的、消極的情緒，每天都會(huì)產(chǎn)生”可知，人每天都會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，結(jié)合后文“發(fā)泄情緒是一種本能，管理好情緒則是一種本事”可知，此處指出關(guān)鍵在于如何應(yīng)對(duì)。這里要補(bǔ)充的是情緒管理的能力，所以可填寫“關(guān)鍵在于能否妥善管理”?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③句，不合邏輯，這句話的表述顯得有些絕對(duì)，缺少一種邏輯上的因果關(guān)系?？尚薷臑椋耗悴拍艹蔀樯畹膹?qiáng)者。④句，搭配不當(dāng)，“滿足”和“夢想”搭配不當(dāng)，可將“滿足”改為“實(shí)現(xiàn)”?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析文段重要語句作用的能力。不刪。理由：文中前幾句指出“發(fā)泄情緒是一種本能，管理好情緒則是一種本事”。接著用“滾一邊去，壞心情”這樣粗魯?shù)恼Z言作為發(fā)泄情緒的例子，展現(xiàn)出一種適度的情緒表達(dá)方式。這句話貼合前文的觀點(diǎn)，說明了發(fā)泄情緒并不是一件壞事，適度的情緒宣泄反而有助于內(nèi)心釋懷，符合文中關(guān)于心理韌性和情緒管理的論點(diǎn)。在強(qiáng)調(diào)“心理韌性”時(shí)，恰當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)也是韌性的一部分。這句話通過生活化的例子表現(xiàn)出適度情緒宣泄對(duì)于身心健康的重要性。這句話雖然看似粗魯，但事實(shí)上使用了幽默的方式表現(xiàn)情緒發(fā)泄。它給原本嚴(yán)肅的主題增加了一些趣味，使得行文更加生動(dòng)。相對(duì)于一篇過于正式的討論，加入這樣通俗的語言可以拉近文章與讀者之間的距離，讓文章更有親和力和實(shí)際應(yīng)用的價(jià)值。用口語化、風(fēng)趣的表達(dá)來展現(xiàn)發(fā)泄情緒的場景，使得文章更貼近生活，易于讀者理解和共鳴。這種表達(dá)手法能幫助讀者更好地理解心理韌性和情緒調(diào)節(jié)在日常生活中的應(yīng)用。刪去。理由：在這一段之前，已經(jīng)明確說明了發(fā)泄情緒和管理情緒的關(guān)系：“發(fā)泄情緒是一種本能，管理好情緒則是一種本事”。這個(gè)句子已經(jīng)清晰表達(dá)了觀點(diǎn)，即適度的情緒發(fā)泄是可以接受的，不需要進(jìn)一步用口語化的例子去強(qiáng)調(diào)。同樣的意思已經(jīng)表達(dá)得足夠完整，后續(xù)的例子顯得有些多余。如果沒有這句話，整個(gè)段落依然保持清晰的邏輯順序，且意思表達(dá)得足夠明確。因此，從行文的簡潔性來看，刪除這句話不會(huì)影響內(nèi)容的整體表達(dá)。雖然通俗化的表達(dá)可以拉近與讀者的距離，但文章的整體風(fēng)格是較為嚴(yán)肅和學(xué)術(shù)化的討論。尤其是在前文提到心理韌性、情緒管理等較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}時(shí)，突然出現(xiàn)口語化的粗魯表述，顯得與上下文的語氣不協(xié)調(diào)。這樣的表達(dá)方式雖然生動(dòng)，但會(huì)讓整篇文章的語言風(fēng)格不統(tǒng)一，影響文章的連貫性和專業(yè)性。文章前后用的都是較為正式的語言，像“直面生活中的困境”“應(yīng)對(duì)環(huán)境變化”等等，而“滾一邊去，壞心情”這種帶有明顯口語化和情緒化的表達(dá)，與這些語言風(fēng)格不太符合，顯得突兀。【22題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。首先，題干給出的是小剛同學(xué)難以適應(yīng)緊張的高三學(xué)習(xí)生活，有頹廢的情緒。這說明他在面對(duì)生活和學(xué)習(xí)的壓力時(shí)，心理適應(yīng)能力不足。結(jié)合材料，建議需要圍繞提升心理韌性這一主題展開。根據(jù)原文“樂觀向上，是心理韌性強(qiáng)的鮮明特征……具有樂觀向上的心理品質(zhì)，生命中快樂的時(shí)光會(huì)逐漸增加，憂傷悲哀的陰影會(huì)逐步消散，前進(jìn)的路上會(huì)閃爍希望”可知，擁有樂觀的態(tài)度能夠幫助人們更好地應(yīng)對(duì)生活中的壓力和困境。小剛在面對(duì)高三學(xué)習(xí)的壓力時(shí)，容易感到沮喪和頹廢，缺乏樂觀的情緒支撐。所以可以培養(yǎng)小剛樂觀向上的心理品質(zhì)。根據(jù)原文“擁有‘成長思維’，是心理韌性強(qiáng)的重要標(biāo)志……不回避人生的挑戰(zhàn)，直面生活中的困境和挫折，坦然地與壓力共存”可知，“成長思維”可以幫助人在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)不逃避，而是將困難看作成長的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)抗挫力。小剛感到適應(yīng)困難、頹廢，可能是因?yàn)樗诿鎸?duì)高三的巨大壓力時(shí)產(chǎn)生了逃避心理，覺得自己無法戰(zhàn)勝這些困難。此時(shí)他需要建立“成長思維”，所以可以幫助小剛形成直面挫折的成長思維。根據(jù)原文“過度的情緒反應(yīng)會(huì)害己傷人，而適度的情緒表達(dá)則有益于身心健康”可知，情緒管理是心理韌性的核心組成部分，能夠有效防止負(fù)面情緒累積，從而避免影響身心健康和學(xué)習(xí)效率。小剛面臨學(xué)習(xí)生活中的巨大壓力，容易出現(xiàn)郁悶、焦慮等負(fù)面情緒。情緒管理能力不強(qiáng)時(shí)，容易讓這些負(fù)面情緒長期積累，進(jìn)而影響他的心態(tài)和學(xué)習(xí)表現(xiàn)。因此，小剛需要學(xué)習(xí)如何管理自己的情緒。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為我們紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體，人人都能自由發(fā)表言論。在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾卫硇园l(fā)聲？針對(duì)以上文字，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料首先指出網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今社會(huì)的重要作用：它是人們紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體，并賦予了每個(gè)人自由發(fā)表言論的權(quán)利。接著，材料用“人人都有麥克風(fēng)”來形象地概括了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代言論表達(dá)的自由和便捷，引出問題：作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾卫硇园l(fā)聲？本次作文材料的關(guān)鍵詞：“網(wǎng)絡(luò)”點(diǎn)明了問題的背景和平臺(tái)，即網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；“紓解情緒”“體現(xiàn)價(jià)值”“張揚(yáng)個(gè)性”概括了網(wǎng)絡(luò)的功能和人們使用網(wǎng)絡(luò)的目的；“人人都有麥克風(fēng)”形象地比喻了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代言論表達(dá)的自由和便捷；“理性發(fā)聲”則點(diǎn)明了材料的核心議題，即如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)行理性、負(fù)責(zé)任的言論表達(dá)。就材料而言，文章可以從分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代言論表達(dá)的特點(diǎn)入手，闡述理性發(fā)聲的必要性；也可以結(jié)合自身或社會(huì)現(xiàn)象，舉例說明非理性發(fā)聲的危害和后果；還可以從提升自身素質(zhì)、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范等方面，提出理性發(fā)聲的具體方法和建議。行文思路上，文章開篇簡述網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)，將其概括為一個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，信息傳播速度快、范圍廣、影響力大，深刻地改變了人們的表達(dá)方式，為個(gè)人發(fā)聲提供了前所未有的便利平臺(tái)。在論述過程中，可運(yùn)用對(duì)比論證，一方面肯定網(wǎng)絡(luò)自由表達(dá)的積極意義，如促進(jìn)信息交流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等；另一方面，運(yùn)用舉例論證，列舉網(wǎng)絡(luò)暴力、虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言等網(wǎng)絡(luò)空間存在的突出問題，揭示其帶來的危害，引出對(duì)理性發(fā)聲的思考。進(jìn)一步提出“如何在保持個(gè)人表達(dá)自由的同時(shí)，做到理性發(fā)聲”的中心論點(diǎn)。并運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從提高信息甄別能力、培養(yǎng)批判性思維、遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀等三個(gè)方面進(jìn)行論述，闡述理性發(fā)聲的具體方法和路徑。文章結(jié)尾部分，重申理性發(fā)聲對(duì)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)健康環(huán)境的重要性，并呼吁新時(shí)代青年在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的便利時(shí)，也要承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，共同構(gòu)建一個(gè)更加清朗、和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。立意：1.網(wǎng)絡(luò)自由與責(zé)任并重。2.理性表達(dá)，構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。3.提升數(shù)字素養(yǎng)，做智慧的網(wǎng)絡(luò)公民。山東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在給弟子鮑桂星的書信中，姚鼐明確提到其“平生論詩宗旨”是“镕鑄唐宋”。此信開首有“今年聞與館選，極欣慰”之語，鮑氏嘉慶四年成進(jìn)士，館選庶吉士，此時(shí)姚鼐已是六十八歲的老人。姚鼐在其言論中常用“熔鑄”指示如何學(xué)詩。他評(píng)價(jià)業(yè)師劉大樾的詩文“能包括古人之異體，镕以成其體”，“镕鑄”包含兩個(gè)方面。一是廣泛向古人學(xué)習(xí)，甚至“古人之異體”也即相對(duì)立的因素都可為我所學(xué)；二是形成自己的面貌，也即“成其體”。二者即是明清詩學(xué)中一直爭辯不休的模擬與脫化問題。在姚鼐看來，學(xué)詩的初始階段是模擬，先模擬一家，達(dá)到“似”的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，只有在堅(jiān)持不懈的模擬基礎(chǔ)上，才能脫化；不從模入手而急于求脫化，則不可能有所得。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)模擬，所以姚鼐對(duì)前后七子模擬之舉盡管有批評(píng)，但亦將其視為正宗：“比擬誠太過，未失詩人葩?！卞X謙益訊諷七子的學(xué)詩方式，姚鼐痛詆之云：“近世人習(xí)聞錢受之偏論，輕譏明人之模仿，實(shí)不經(jīng)模仿，亦安能脫化？”正因如此，姚鼐學(xué)詩“從明七子入”。模擬是學(xué)詩的基礎(chǔ)，脫化是高級(jí)階段，而終極目標(biāo)是追求“自成一體”的成效。對(duì)于由模擬到脫化的過程，姚鼐有深刻的體會(huì)。學(xué)詩的第一階段，是由不似到似。由于各方面的限制，初學(xué)者對(duì)前人之詩了解不深，故模擬時(shí)很難學(xué)得像，必然進(jìn)入一個(gè)苦悶的境地。度過此種苦悶的階段，才能有所心得，達(dá)到似古人的地步。所以由不似到似是一個(gè)長期而艱辛的過程，又是必經(jīng)之徑。在《今體詩鈔》中，姚鼐往往點(diǎn)出某詩學(xué)某人，并且指出模擬達(dá)到的階段，如評(píng)儲(chǔ)光羲《寒夜江口泊舟》、綦毋潛《若耶溪逢孔九》及皎然《尋陸鴻漸不遇》云：“似孟公?！痹u(píng)丘為《題農(nóng)食》云：“似右丞?！憋@然，達(dá)到似某人的地步已屬不易。由似到脫化，也要經(jīng)歷艱難的過程，需要“天啟”才能實(shí)現(xiàn)。功夫是基礎(chǔ)，模擬求似的階段必須“多讀多為”。而在由似到脫化的階段中，功夫的作用雖不如前一階段，但仍不能脫離。對(duì)于“天啟”，姚鼐有時(shí)用“禪悟”來解釋，他告誡侄孫姚瑩云：“凡詩文事與禪家相似，須由悟入，非語言所能傳……欲悟亦無他法，熟讀精思而已?！笔熳x精思到一定的程度，即可頓悟，形成自己的面貌。他評(píng)陳子昂《春夜別友人》云：“從小謝《離夜》一首脫化來?！薄梆^鑄唐宋”即以唐宋兩代詩人為模擬對(duì)象，姚鼐《今體詩鈔》只收唐宋人詩。這些詩人有的選入一首或數(shù)首，有的則選入一二卷的篇幅。就入選規(guī)模來看，李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游諸人是他重點(diǎn)模擬的對(duì)象。姚氏企圖在效法諸家的基礎(chǔ)上，進(jìn)而求變，達(dá)到自成一家的化境。他雖主張學(xué)詩先學(xué)七子，但又告誡門生“勿沿習(xí)皮毛，使人生厭”。對(duì)于李商隱學(xué)杜“但摹其句格，不得其一氣噴薄、頓挫精神、縱橫變化處”亦深表不滿。他最傾心黃庭堅(jiān)學(xué)杜的路數(shù)，評(píng)《題樊侯廟》、《徐孺子祠堂》云：二首從杜公《詠懷古跡》來而變其面貌。凡詠古詩，镕鑄事跡，裁對(duì)工巧，此西昆纖麗之體，若大家以自吐胸臆，兀傲縱橫，豈以儷事為尚哉！“镕鑄唐宋”所包含的模擬與新變的關(guān)系，在明清詩壇往往是割裂的，且選取哪種學(xué)詩方式，同時(shí)也關(guān)涉著師法對(duì)象的選擇。正如葉燮所言，學(xué)唐詩者如前后七子、王士禛，多著意模擬，故趨于“陳熟”，學(xué)宋詩者如公安派、竟陵派及浙派等，多著意變化，故趨于“生新”，二者互相排斥，前后循環(huán)：“厭陳熟者，必趨生新；而厭生新者，則又返趨陳熟?！背鲇诖?，葉燮強(qiáng)調(diào)將兩者融合：陳熟、生新，不可一偏，必二者相濟(jì)，于陳中見新，生中得熟，方全其美。若主于一而彼此交譏，則二俱有過。從學(xué)詩的方法來說，姚鼐的觀點(diǎn)與之相近，并且在具體的路徑上，比前人有著更為精微的探討。姚鼐的時(shí)代，以沈德潛為代表的宗唐詩人遵從七子及王士禛法，重模擬；而以袁枚為代表的性靈派譜人，崇尚楊萬里，且追蹤公安派，凸顯個(gè)性兩重變化，極力批評(píng)沈德潛宗唐詩風(fēng)。他認(rèn)為只要具有性情與天賦，無論什么時(shí)代都可以寫出好詩。姚鼐對(duì)沈德潛并無太多評(píng)論性話語，畢竟沈氏論詩重模擬，強(qiáng)調(diào)有不變之法與至變之法，并通過效法前人，達(dá)到“其言自吾而立”的脫化之境，不過其詩模擬的成分大于脫化。而袁枚偏重變化，反對(duì)模擬。姚氏汲取兩種詩學(xué)取向的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，力求形成第三種詩學(xué)高峰——清詩。（摘編自潘務(wù)正《姚鼐“镕鑄唐宋”新論》）材料二：黛玉道：“正是這個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”（摘自曹雪芹《紅樓夢》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.姚鼐在給弟子鮑桂星的書信中首次提出了“镕鑄唐宋”的論詩宗旨：一是學(xué)古人，二是“成其體”。B.姚鼐認(rèn)為模擬是學(xué)詩的初始階段，通過多次模擬掌握多位詩人的寫作路徑，然后才能達(dá)到“似”的程度。C.因?yàn)橐ω緦W(xué)詩是從對(duì)“明七子”的模仿開始的，所以當(dāng)錢謙益譏諷七子學(xué)詩方式時(shí)，他極力給以批評(píng)。D.沈德潛論詩注重模擬，認(rèn)為效法前人是達(dá)到“其言自吾而立”的脫化之境的條件，這和姚鼐的認(rèn)識(shí)一致。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.姚鼐以“似孟公”似右丞”分別評(píng)價(jià)儲(chǔ)光羲、綦毋潛、丘為的三首詩歌，意思是三人的詩歌創(chuàng)作已經(jīng)到達(dá)了“似”的階段。B.姚鼐評(píng)《春夜別友人》是“從小謝《離夜》一首脫化來”，不用“似小謝”而用“脫化”，說明在他看來此詩已有作者的面貌。C.《今體詩鈔》只收唐宋詩人作品的行為，體現(xiàn)了姚鼐“镕鑄唐宋”是以唐宋兩代詩人作為模擬對(duì)象的學(xué)詩宗旨。D.性靈派代表詩人袁枚崇尚楊萬里，追蹤公安派，極力批評(píng)沈德潛宗唐詩風(fēng)，是因?yàn)樗J(rèn)可宋詩“生新”的特點(diǎn)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.大抵學(xué)古人必始而迷悶，苦毫無似處。B.至其神妙之境，又須于無意中忽然遇之，非可力探。C.士茍非有天啟，必不能盡其神妙然茍人輟其力，則天亦何自而啟之哉？D.子美之詩，其才天縱，而致學(xué)精思與之并至，故為古今詩人之冠。4.請(qǐng)簡要說明姚鼐“镕鑄唐宋”理論的價(jià)值。5.請(qǐng)簡要概括林黛玉和姚鼐在詩歌創(chuàng)作上的相似之處?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.①姚鼐“镕鑄唐宋”理論，超越同時(shí)期明清詩壇的詩歌創(chuàng)作主張，將宗唐詩風(fēng)的模擬與宗宋詩風(fēng)的新變相融合，以取長補(bǔ)短。②提出了從模擬到脫化的具體路徑，以期通過“镕鑄”成就最高的唐宋詩歌形成清詩的新風(fēng)貌。5.①都認(rèn)可唐詩的價(jià)值。②都認(rèn)可功夫和悟性的重要。③都認(rèn)可作詩由模仿到脫化的過程?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一主要介紹了姚鼐的“镕鑄唐宋”詩學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)模擬與脫化的關(guān)系，認(rèn)為學(xué)詩應(yīng)先模擬古人，再通過“天啟”達(dá)到自成一體。材料二則通過《紅樓夢》中林黛玉的言論，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中立意的重要性，并建議香菱通過閱讀經(jīng)典詩人作品來打好基礎(chǔ)。兩則材料共同探討了詩歌創(chuàng)作中學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的關(guān)系?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“姚鼐在給弟子鮑桂星的書信中首次提出”錯(cuò)誤?！按诵砰_首有‘今年聞與館選，極欣慰’”之語”，表明是這封信的開端提到“館選”“镕鑄唐宋”，但并沒說是首次提出。B.“通過多次模擬掌握多位詩人的寫作路徑，然后才能達(dá)到‘似’的程度”錯(cuò)誤?！霸谝ω究磥?，學(xué)詩的初始階段是模擬，先模擬一家，達(dá)到‘似’的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格”可知，姚鼐認(rèn)為模擬是學(xué)詩的初始階段，但“似”是模擬一家的目標(biāo)，多次模擬最終是要形成自己的風(fēng)格，而不是再達(dá)到“似”的程度。C.“因?yàn)橐ω緦W(xué)詩是從對(duì)‘明七子’的模仿開始的，所以……他極力給以批評(píng)”錯(cuò)誤?！板X謙益訊諷七子的學(xué)詩方式，姚鼐痛詆之云：‘近世人習(xí)聞錢受之偏論，輕譏明人之模仿，實(shí)不經(jīng)模仿，亦安能脫化’”可知，姚鼐批評(píng)錢謙益是因?yàn)樗p視模擬，而非因?yàn)樽约簩W(xué)詩從七子入手。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“是因?yàn)樗J(rèn)可宋詩‘生新’的特點(diǎn)”錯(cuò)誤?！岸栽稙榇淼男造`派譜人，崇尚楊萬里，且追蹤公安派，凸顯個(gè)性兩重變化，極力批評(píng)沈德潛宗唐詩風(fēng)。他認(rèn)為只要具有性情與天賦，無論什么時(shí)代都可以寫出好詩”可知，袁枚批評(píng)沈德潛宗唐詩風(fēng)是因?yàn)樗⒅貍€(gè)性和變化，而不是因?yàn)檎J(rèn)可宋詩“生新”的特點(diǎn)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第四段討論了由似到脫化的過程需要“天啟”；又不能脫離功夫，還需要熟讀精思的努力。A.強(qiáng)調(diào)初學(xué)者迷悶，與“天啟”無關(guān)。B.強(qiáng)調(diào)神妙之境的偶然性，與“天啟”無關(guān)。C.強(qiáng)調(diào)了天啟的重要性和努力的必要性，符合第四段觀點(diǎn)。D.強(qiáng)調(diào)杜甫才華和努力，與“天啟”無關(guān)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響的能力。①姚鼐“镕鑄唐宋”理論強(qiáng)調(diào)模擬與脫化相結(jié)合，避免了明清詩壇中模擬與脫化割裂的問題?！啊F鑄唐宋’所包含的模擬與新變的關(guān)系，在明清詩壇往往是割裂的，且選取哪種學(xué)詩方式，同時(shí)也關(guān)涉著師法對(duì)象的選擇”，而姚鼐認(rèn)為“‘镕鑄’包含兩個(gè)方面。一是廣泛向古人學(xué)習(xí)，甚至‘古人之異體’，也即相對(duì)立的因素都可為我所學(xué)；二是形成自己的面貌，也即‘成其體’”，這超越同時(shí)期明清詩壇的割裂的詩歌創(chuàng)作主張，將宗唐詩風(fēng)的模擬與宗宋詩風(fēng)的新變相融合，于陳中見新，生中得熟，取長補(bǔ)短，方全其美，使學(xué)詩方法更加完善。②提出了從模擬到脫化的具體路徑?！皩W(xué)詩的初始階段是模擬，先模擬一家，達(dá)到‘似’的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格”“學(xué)詩的第一階段，是由不似到似”“由似到脫化，也要經(jīng)歷艱難的過程，需要‘天啟’才能實(shí)現(xiàn)。功夫是基礎(chǔ)，模擬求似的階段必須‘多讀多為’。而在由似到脫化的階段中，功夫的作用雖不如前一階段，但仍不能脫離”等可知，姚鼐提出要先模擬一家，然后多次模擬多家，以功夫?yàn)榛A(chǔ)，多讀多思，注重“天啟”，最終由“似”到“脫化”的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)詩者提高詩歌創(chuàng)作水平?！吧虻聺摗撛娭啬M，強(qiáng)調(diào)有不變之法與至變之法，并通過效法前人，達(dá)到‘其言自吾而立’的脫化之境，不過其詩模擬的成分大于脫化。而袁枚偏重變化，反對(duì)模擬。姚氏汲取兩種詩學(xué)取向的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，力求形成第三種詩學(xué)高峰——清詩”可知，姚鼐通過“镕鑄”成就最高的唐宋詩歌，力求形成清詩的新風(fēng)貌，對(duì)清代詩學(xué)的發(fā)展具有重要意義?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①“姚鼐《今體詩鈔》只收唐宋人詩。這些詩人有的選入一首或數(shù)首，有的則選入一二卷的篇幅。就入選規(guī)模來看，李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游諸人是他重點(diǎn)模擬的對(duì)象”可知，姚鼐對(duì)這些人的推崇；而林黛玉勸香菱“你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首”可知，林黛玉認(rèn)為學(xué)詩要先讀王維、杜甫、李白三人的詩，對(duì)唐詩極其看重。兩人都優(yōu)先選擇唐詩誦讀和學(xué)習(xí)，都看重唐詩的價(jià)值。②姚鼐認(rèn)為“功夫是基礎(chǔ)，模擬求似的階段必須‘多讀多為’。而在由似到脫化的階段中，功夫的作用雖不如前一階段，但仍不能脫離。對(duì)于‘天啟’ ……凡詩文事與禪家相似，須由悟入，非語言所能傳……欲悟亦無他法，熟讀精思而已”可知，姚鼐對(duì)功夫非?？粗兀J(rèn)為應(yīng)該貫穿學(xué)詩的始終，且熟讀精思的功夫積累到一定程度，即可頓悟，形成自己的面貌；林黛玉勸香菱“你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看”可知，她也認(rèn)為要多讀多思，細(xì)心揣摩透熟，就不愁寫作了。林黛玉和姚鼐都主張通過大量閱讀和揣摩前人的作品來打好基礎(chǔ)，領(lǐng)悟后最終形成自己的風(fēng)格。③“學(xué)詩的初始階段是模擬，先模擬一家，達(dá)到‘似’的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，只有在堅(jiān)持不懈的模擬基礎(chǔ)上，才能脫化”，姚鼐詳細(xì)說明了從模仿到脫化的路徑；林黛玉也認(rèn)為學(xué)詩需要細(xì)心揣摩透熱前人的詩作，在這個(gè)基礎(chǔ)上，自己再創(chuàng)作。他們都認(rèn)為詩歌創(chuàng)作需要學(xué)習(xí)古人，從模仿開始，逐步達(dá)到脫化和自成一體的境界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。金谷銀山（節(jié)選）關(guān)仁山電視專題片《白羊峪之路》，由歐陽老師制作完成了。歐陽老師寫的解說詞，也是歐陽老師解說的。送電視臺(tái)前，范少山把自家電視擺在院子里，招呼鄉(xiāng)親們來看，鄉(xiāng)親們邊看邊流淚，都說拍得好?！栋籽蛴贰吩诮鸢搽娨暸_(tái)播了，火了。應(yīng)觀眾的強(qiáng)烈要求，播放了三遍。觀眾給電視臺(tái)打電話，網(wǎng)上留言，都說金安還有一個(gè)白羊峪，白羊峪還有一群為心中夢想奮斗的人。他們感謝電視臺(tái)，終于播出了這么正能量的作品。壓了好多場肛腸肛瘺廣告，醫(yī)院都找上門來了，錢臺(tái)長正為這事兒煩惱呢，哪顧得上能量正不正的事兒？沒想到，縣里開大會(huì)，縣委畢書記點(diǎn)名表揚(yáng)了電視臺(tái)，說《白羊峪之路》拍得好！播得好！反響好?、佼厱涍B用了三個(gè)“好”。畢書記說：“電視臺(tái)的作風(fēng)轉(zhuǎn)變非常好！過去，肛腸肛瘺的廣告多，專門在觀眾吃飯的時(shí)候播，讓人家怎么吃飯？這些天，那些廣告不見了！換成了《白羊峪之路》，換成了觀眾訪談。路子走對(duì)了。電視臺(tái)就是要弘揚(yáng)我們金安人民的奮斗精神！”畢書記一表揚(yáng)，人們都向錢臺(tái)長投來了敬佩的眼光，②這錢臺(tái)長心里頭受用，心想，我進(jìn)常委，當(dāng)宣傳部長有門兒了。馬上跟進(jìn)，設(shè)了“走進(jìn)白羊峪”欄目，全方位宣傳。再說費(fèi)大貴，他在布谷鎮(zhèn)家里看的《白羊峪之路》?？戳藘杀?，電視上沒他的影兒，解說詞沒他的字兒。這咋回事兒啊？費(fèi)大貴氣得把茶杯摔了！說：“俺是書記，咋沒鏡頭呢！”這一說，鸚鵡記住了，立馬說：“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭……”費(fèi)書記給余來鎖打電話，訓(xùn)了一通：“余來鎖，俺費(fèi)大貴還是不是白羊峪的書記？白羊峪還是不是在俺的領(lǐng)導(dǎo)下？你們拍的那個(gè)片子，為啥對(duì)俺只字不提？你們眼里還有俺這個(gè)書記嗎？”余來鎖說：“費(fèi)書記，片子里反映的金谷子、開隧道、運(yùn)電池板這些個(gè)事兒，哪一樣你也沒參加呀？沒留下資料，再說了，歐陽老師你都沒見過。這事兒不是宣傳哪個(gè)人，是宣傳白羊峪，想引起區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的注意，把咱們的道路修通。你應(yīng)該理解呀！”費(fèi)大貴沒話了，氣得在院子里繞了一圈兒?；氐轿?，鸚鵡說話了：“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭……”費(fèi)大貴的高血壓犯了，趕緊吞了兩片藥。鸚鵡還在念叨：“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭……”范少山和余來鎖靠著銀杏樹，想心事。兩棵銀杏樹，一人一棵。事情也不順，修路的事兒，沒影了。下雨了，淅淅瀝瀝。范少山看著雨，不由得朗誦起來：“春雨唰唰地下著。透過外面淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠(yuǎn)峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村和市鎮(zhèn)，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。當(dāng)潼關(guān)到寶雞的列車進(jìn)站的時(shí)候，暮色正向郭縣車站和車站旁邊同鐵路垂直相對(duì)的小街合攏來。在兩分鐘里頭，列車把一些下車的旅客，倒在被雨淋著的小站上，就只管自己頂著雨毫不遲疑地向西沖去了?！雹圻@是啥？《創(chuàng)業(yè)史》第一部第五章梁生寶買稻種的開頭。而今，他已經(jīng)背得滾瓜爛熟，融化在血液里了?！八耄涸谶@里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買稻種呀！但是，也許是過分的興奮，也許是異鄉(xiāng)的情調(diào)，這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的莊稼人，睡不著覺……”范少山一字不落地背完了整個(gè)章節(jié)，他也不知道，這個(gè)時(shí)候，為啥要背誦這篇文字，也許是因?yàn)橄掠炅?，也許是想起了這幾年的困難，他的心里頭住著的那個(gè)梁生寶一直沒有離開。余來鎖是文化人，也是讀過《創(chuàng)業(yè)史》的，也稀罕“梁生寶買稻種”這段，他接道：“票房的玻璃門窗外頭，是風(fēng)聲，是雨聲，是渭河的流水聲……”朗誦到最后，范少山流下了眼淚，滾燙滾燙的。沉寂了幾天，白羊峪忽地?zé)狒[了?？h委畢書記來了，帶著四大班子登上了白羊峪。畢書記一來，各局局長也來了，布谷鎮(zhèn)葛書記來了，費(fèi)大貴能不來嗎？他得陪著，介紹情況。領(lǐng)導(dǎo)們先參觀，后現(xiàn)場辦公。在金谷子地、不打藥的蘋果園走了一遭，又看了村食堂，向田新倉①詢問了情況。田新倉激動(dòng)，跟畢書記說起來沒個(gè)完，費(fèi)大貴只得打斷了他。接下來，就到了隧道，現(xiàn)場辦公了。畢書記說：“看到了吧，這條隧道，是白羊峪人在寒冷的冬天，一錘一釬鑿出來的。這是他們艱苦奮斗的象征。我們黨和政府，是為人民謀利益的，不能看著他們一代一代人鑿下去而坐視不管。④我們都是從‘鬼難登’爬上來的人，上了山，誰不是腿打戰(zhàn)，一身汗??？這條路，白羊峪祖祖輩輩在走，一直走到我們這個(gè)時(shí)代，我們黨和政府是有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?，還能讓他們?cè)僮吣菞l路嗎？”現(xiàn)場敲定了，工程由縣交通局承辦，財(cái)政局撥付支農(nóng)資金，托底。抓緊組織施工。你說這宣傳，多大力量？要多大，就有多大。這個(gè)在半個(gè)月前，還是白羊峪人做夢都不敢想的事兒。費(fèi)大貴這回陪著縣領(lǐng)導(dǎo)視察，看電視有了鏡頭了，白羊峪的費(fèi)書記“有鏡頭了?！笨甥W鵡改不了口了：“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭……”（有刪改）〖備注〗①田新倉：村食堂的廚師。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.電視專題片《白羊峪之路》接地氣，傳播正能量，深受白羊峪群眾歡迎；該片的反復(fù)播放，最終達(dá)到了宣傳目的。B.費(fèi)大貴不但不反思自己脫離群眾、不務(wù)實(shí)做事的問題，反而還擺出書記的架子，在電話中把余來鎖訓(xùn)斥了一通。C.下雨的環(huán)境恰好與范少山郁悶的心情吻合；他流下滾燙的眼淚，是現(xiàn)實(shí)中的雨和《創(chuàng)業(yè)史》中的雨交織在一起使然。D.畢書記深入鄉(xiāng)村體察民情，現(xiàn)場辦公，宣揚(yáng)黨的宗旨，當(dāng)場制定具體措施，體現(xiàn)出以人民為中心的干部的品質(zhì)。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①畢書記的三個(gè)好評(píng)，側(cè)面表現(xiàn)了《白羊峪之路》質(zhì)量好，群眾工作熱情高。B.句子②通過心理描寫，直接展示了錢臺(tái)長喜歡上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)自己的激動(dòng)心情。C.句子③運(yùn)用設(shè)問的手法，突出了“梁生寶買稻種”在《創(chuàng)業(yè)史》中所處的地位。D.句子④從“鬼難登”“腿打戰(zhàn)，一身汗”的語言描寫看，畢書記是注重調(diào)查的干部。8.小說多次寫鸚鵡說“費(fèi)書記，沒鏡頭；費(fèi)書記，沒鏡頭”有什么作用？請(qǐng)簡要分析。9.范少山和余來鎖動(dòng)情朗誦《創(chuàng)業(yè)史》中“梁生寶買稻種”的內(nèi)容是小說的亮點(diǎn)，請(qǐng)簡要賞析?！敬鸢浮?.C7.D8.①形成反復(fù)，從側(cè)面充分展現(xiàn)了費(fèi)大貴不做實(shí)事卻又愛出風(fēng)頭的做派。

②彼此呼應(yīng)，舒緩了敘事節(jié)奏，增加了喜劇效果。9.①范少山和余來鎖動(dòng)情朗誦“梁生寶買稻種”，使得現(xiàn)實(shí)與文學(xué)情境對(duì)接，增強(qiáng)了小說的厚重感。

②范少山和余來鎖動(dòng)情朗誦“梁生寶買稻種”，體現(xiàn)了中國農(nóng)民不怕困難、堅(jiān)韌不拔精神的傳承，新時(shí)代農(nóng)民身上有著傳統(tǒng)中國農(nóng)民的精神底色。

③范少山和余來鎖動(dòng)情朗誦“梁生寶買稻種”，使小說在推進(jìn)敘事的過程中融入情感因素，增強(qiáng)了小說的抒情色彩?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說運(yùn)用生動(dòng)的語言和細(xì)膩的心理描寫，全面展現(xiàn)了鄉(xiāng)村干部和鄉(xiāng)民在發(fā)展的道路上所遇到的現(xiàn)實(shí)困境與奮斗精神。通過對(duì)不同角色的刻畫，揭示了他們?yōu)閴粝肱εc在乎個(gè)人利益之間的矛盾心態(tài)。小說中鸚鵡的反復(fù)語言及范少山對(duì)《創(chuàng)業(yè)史》的朗誦，不僅增添了作品的趣味性和層次感，還深刻反映了人物內(nèi)心的復(fù)雜情感，增強(qiáng)了作品的感染力和現(xiàn)實(shí)意義?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。C.“他流下滾燙的眼淚，是現(xiàn)實(shí)中的雨和《創(chuàng)業(yè)史》中的雨交織在一起使然”錯(cuò)，范少山流下滾燙的眼淚，是因?yàn)樗诋?dāng)下的困境中又受到《創(chuàng)業(yè)史》“梁生寶買稻種”故事的感染，而不是現(xiàn)實(shí)中的雨和《創(chuàng)業(yè)史》中的雨交織在一起使然。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)語句藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“側(cè)面表現(xiàn)了……群眾工作熱情高”錯(cuò)，畢書記的三個(gè)好評(píng)都是針對(duì)《白羊峪之路》的質(zhì)量和及時(shí)播放作出的評(píng)價(jià)，不能側(cè)面表現(xiàn)群眾工作熱情高。B.“直接展示了錢臺(tái)長喜歡上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)自己的