第一中學(xué)高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（含答案）

第一中學(xué)高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（含答案）貴州省桐梓一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試

高二語(yǔ)文

注意事項(xiàng):

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答:每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷.草稿紙和答題卡的非答題區(qū)域均無(wú)效。

一、閱讀（70分）

（一）閱讀Ⅰ下面的文字，完成1-5題。（本題共5個(gè)小題，共19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國(guó)古代四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，為中華文明的傳承發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，對(duì)世界文明的進(jìn)步發(fā)揮了巨大促進(jìn)作用。印刷術(shù)是人民群眾在社會(huì)改革發(fā)展和創(chuàng)新進(jìn)步實(shí)踐過(guò)程中物質(zhì)和精神財(cái)富的記錄載體、傳承方式、傳播手段，是人民群眾偉大創(chuàng)新精神和工匠精神的文化內(nèi)涵和外在表現(xiàn)，在張揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賡續(xù)紅色文化血脈、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面具有重要意義。

賡續(xù)傳統(tǒng)、立足當(dāng)下、面向未來(lái)，要做好中國(guó)古老印刷文化的保護(hù)傳承工作，必須做到如下幾點(diǎn)：

根植于中華文明和中華文化的深厚土壤，深入研究印刷文化。組織開(kāi)展印刷歷史文化學(xué)術(shù)研究，厘清印刷術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，全面闡述印刷術(shù)在賡續(xù)中華民族千年文脈、保護(hù)中華民族凝聚力和創(chuàng)造力方面起到的獨(dú)特作用，挖掘其深厚源泉和文化底蘊(yùn)，更清晰地界定印刷術(shù)所表征的中華民族偉大創(chuàng)新精神，更明確地闡釋以印刷術(shù)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明進(jìn)步所作的突出貢獻(xiàn)。

服務(wù)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，服務(wù)人民群眾需求，生動(dòng)展示印刷文化。用最鮮明、最生動(dòng)、最接地氣的語(yǔ)言講好印刷故事，以此為窗，展示中華民族最豐厚、最優(yōu)秀的文化成果，并及時(shí)將其轉(zhuǎn)化為宣傳教育的具體內(nèi)容。發(fā)揮好印刷博物館作為愛(ài)國(guó)主義教育和科普教育一線主陣地的積極作用，用主題鮮明、內(nèi)容豐富的展覽，深入展示印刷術(shù)的歷史價(jià)值和文明貢獻(xiàn)，進(jìn)一步張揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出彰顯印刷術(shù)推動(dòng)中華文化傳承發(fā)展、繁榮興盛的強(qiáng)大力量。

因時(shí)而進(jìn)，貫通古今，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信和文化自覺(jué)，對(duì)外傳播印刷文化。堅(jiān)守本源，銜接傳統(tǒng)和現(xiàn)代，賡續(xù)歷史文脈，注重我國(guó)傳統(tǒng)印刷術(shù)及其文化內(nèi)涵的研究保護(hù)和利用轉(zhuǎn)化。凝聚印刷文化國(guó)際化傳播的共識(shí)，進(jìn)一步厘清印刷術(shù)全球傳播的關(guān)鍵性問(wèn)題，以印刷術(shù)為例，面向世界講清楚中華民族自古以來(lái)對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所貢獻(xiàn)的東方智慧。

樹(shù)立強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感，著眼于人民群眾的美好生活，持續(xù)發(fā)展印刷文化。注重印刷行業(yè)發(fā)展及科技進(jìn)步對(duì)推進(jìn)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化建設(shè)的服務(wù)作用，以寬廣的胸懷、發(fā)展的眼光，積極應(yīng)用現(xiàn)代科技，特別是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息化手段，推進(jìn)印刷行業(yè)的現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)綠色印刷、智能印制。

（摘編自龍文彬《在新的起點(diǎn)上賡續(xù)傳承中國(guó)印刷文化》）

材料二：

印刷術(shù)在中華文明的發(fā)展傳承中作用重大，其本身也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，讓中華印刷文化更好地傳承下去，是當(dāng)今每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。

縱觀中華印刷文化，擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的突出的連續(xù)性、和平性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性等鮮明特性。從唐代到今天，印刷在中國(guó)持續(xù)發(fā)展應(yīng)用1000多年。巨量印刷品為讀者提供標(biāo)準(zhǔn)的文字、豐富的內(nèi)容，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的作用。印刷以繁榮文化、傳播文明為使命，以紙為媒，有效提升了中華文化的影響力，是名副其實(shí)的和平事業(yè)。

作為影響世界的四大發(fā)明之一，印刷以其持續(xù)的創(chuàng)新能力，為建設(shè)中華文明作出貢獻(xiàn)。雕版印刷發(fā)明后，古代中國(guó)的印刷業(yè)堅(jiān)持創(chuàng)新，在印刷質(zhì)量、效率和覆蓋面等方面不斷改進(jìn)、完善，創(chuàng)造了可以印刷文字、圖畫(huà)及彩色圖文的各種雕版形式。宋代畢昇又率先發(fā)明活字印刷，大大提高了印刷效率，降低了印刷成本，打開(kāi)了后來(lái)工業(yè)化印刷的思路。在1000年間，活字印刷嘗試了木頭、金屬、陶瓷等多種制字材料，運(yùn)用雕刻、鑄造等多種技術(shù)手段制作活字?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。"印刷術(shù)的推陳出新，呈現(xiàn)中華民族的文化辨識(shí)度，由此凝結(jié)心靈，溝通世界，展示著中華民族不懈創(chuàng)新進(jìn)取的精神，賡續(xù)著古老文明的現(xiàn)代化。

中華印刷文化也是包容發(fā)展的典范。一方面，中國(guó)發(fā)明的印刷術(shù)向世界各地傳播，促進(jìn)了世界文明進(jìn)步；另一方面，中國(guó)印刷業(yè)廣泛吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，不斷豐富自身文化。特別是近100多年來(lái)，中國(guó)印刷業(yè)引進(jìn)吸收西方工業(yè)時(shí)代的印刷機(jī)械和技術(shù)，在短時(shí)間內(nèi)形成新的業(yè)態(tài)，極大提升了印刷業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)能力，為現(xiàn)代思想和科學(xué)文化的傳播打下技術(shù)基礎(chǔ)。

在此過(guò)程中，中國(guó)印刷業(yè)結(jié)合中國(guó)實(shí)際，以創(chuàng)造性的工作建立起新的技術(shù)和文化特色。最顯著的事例是上世紀(jì)下半葉，以王選為代表的中國(guó)科學(xué)家在中文激光照排領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)革命，告別“鉛與火”，實(shí)現(xiàn)“光與電”，不僅在技術(shù)上再次走在世界前面，也為中國(guó)印刷文化增添了新的色彩。學(xué)古不泥古，破法不恃法，印刷技術(shù)始終強(qiáng)調(diào)自我突破的創(chuàng)造力，在新時(shí)代里同樣成為中國(guó)文化軟實(shí)力的證明。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華印刷文化一定會(huì)繼續(xù)傳承下去。對(duì)此，一是在保護(hù)中傳承，收藏保護(hù)好印刷的最大成果——?dú)v史典籍版本，也要收藏保護(hù)好不同時(shí)期的印刷設(shè)備，讓各種印刷技術(shù)有人傳、不失傳；二是在應(yīng)用中傳承，運(yùn)用各種方法培育市場(chǎng)，讓越來(lái)越多的讀者愛(ài)上使用傳統(tǒng)技術(shù)印制的圖書(shū)，創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新作品；三是在研究中傳承，通過(guò)學(xué)術(shù)研究厘清印刷史上的各項(xiàng)疑難問(wèn)題，充分揭示中華印刷文化的豐富內(nèi)涵；四是在宣傳中傳承，通過(guò)版本館、博物館、圖書(shū)館等專業(yè)機(jī)構(gòu)，面向社會(huì)宣傳印刷文化，張揚(yáng)印刷文化。

（摘編自銘新《讓中華印刷文化更好傳承下去》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.我們要深入研究印刷文化，挖掘印刷術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)，更明確地闡釋中華文化對(duì)世界文明進(jìn)步所作的貢獻(xiàn)。

B.印刷博物館是愛(ài)國(guó)主義教育和科普教育的主陣地，在生動(dòng)展示印刷文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起主要作用。

C.不同的印刷方式各有優(yōu)勢(shì)，雕版印刷可以印刷文字、圖畫(huà)及彩色圖文；活字印刷可以提高效率，降低成本，進(jìn)行工業(yè)化印刷。

D.歷史典籍版本是印刷的最大成果，我們一定要將其收藏保護(hù)好，同時(shí)也要重視印刷設(shè)備的保護(hù)，讓印刷技術(shù)有人傳、不失傳。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，能有效地對(duì)人民群眾物質(zhì)和精神財(cái)富進(jìn)行記錄、傳承與傳播。

B.現(xiàn)代科技，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等信息化手段的應(yīng)用，有助于推進(jìn)印刷行業(yè)的現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展。

C.印刷是名副其實(shí)的和平事業(yè)，它以紙為媒，以繁榮文化、傳播文明為使命，將有效提升中華文化的影響力。

D.中國(guó)科學(xué)家在中文激光照排領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)革命體現(xiàn)了學(xué)古不泥古，破法不恃法的創(chuàng)造精神。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一第一段概述印刷術(shù)對(duì)文明發(fā)展進(jìn)步的意義，引出下文對(duì)相關(guān)問(wèn)題的論證。

B.材料一采用的是總分式論證結(jié)構(gòu)，主體部分從四個(gè)角度闡明中心論點(diǎn)。

C.材料二第三段在闡述印刷具有“持續(xù)的創(chuàng)新能力”時(shí)，運(yùn)用了引用論證和事實(shí)論證。

D.材料二采用的是總分總的論證結(jié)構(gòu)，第六段從“怎么辦"的角度總結(jié)上文。

4.請(qǐng)結(jié)合材料二有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)印刷業(yè)是如何“以其持續(xù)的創(chuàng)新能力，為建設(shè)中華文明作出貢獻(xiàn)”的。

5.兩則材料闡述對(duì)象都是印刷文化，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

大別山

侯發(fā)山

1938年9月。正值秋天，山上的植被高低錯(cuò)落，遠(yuǎn)看一片綠色，像是給大別山披了一件綠顏色的毯子。近看，那綠色卻深淺不一，墨綠、淡綠、嫩綠等，還有一些紅葉、野花點(diǎn)綴其間，相映成趣。偶爾見(jiàn)到一兩頭黃牛在埋頭啃草，那動(dòng)作像是跟大地親吻似的，怎么也親不夠；有幾只山羊在山巖間跳來(lái)跳去……

忽然，“嘡"地一聲，清脆的槍聲打破了這里的寧?kù)o和安逸——日本鬼子進(jìn)山了。準(zhǔn)確地說(shuō)是一個(gè)小隊(duì)的鬼子，隊(duì)長(zhǎng)喚作野木次郎?！盁o(wú)惡不作”在小鬼子身上得到了詳盡地詮釋：有的燒老百姓的房子，有的搶老百姓家的糧食，有的去抓老百姓的雞，有的欺負(fù)那些婦女和孩子……一時(shí)間，村子里雞飛狗跳，濃煙滾滾，火光沖天，哭爹叫娘的聲音此起彼伏。到了后來(lái)，村里的男女老少都被集中起來(lái)。小鬼子們站成一排，端起槍，嬉笑著，準(zhǔn)備把老百姓當(dāng)作靶子來(lái)射。老年人掩面啼哭，小孩子瑟瑟發(fā)抖，有的瞪大著眼睛，呆呆的樣子，似乎被嚇傻了。

村里的族長(zhǎng)江老爹，顫巍巍地走出來(lái)，給鄉(xiāng)親們求情。經(jīng)翻譯溝通，野木次郎才知道江老爹想用自己一個(gè)人的性命換取全村人的性命。野木次郎狂笑不已，舉起東洋砍刀，想一刀劈了江老爹，又覺(jué)得這樣太便宜他了，便指揮鬼子挖個(gè)土坑，要活埋了江老爹。

土坑很快挖好了，兩個(gè)鬼子把江老爹推搡到土坑里。接下來(lái)，一锨土接一锨土灑落到江老爹身上。江老爹冷冷瞪著野木次郎，滿眼的不屑和鄙視。①男女老少都跪向江老爹，嗚嗬嗚嗬痛哭起來(lái)。

正在這緊要時(shí)刻，只聽(tīng)“啪"地一聲槍響，野木次郎倒在地上。緊接著，密集的槍聲響起，那些荷槍實(shí)彈的鬼子們?nèi)勘淮蚍诘亍寺奋妬?lái)了。帶隊(duì)的是黃連長(zhǎng)，擊斃野木次郎的那一槍就是他打的。②他們之前活捉了一個(gè)日本軍官，才知道野木次郎進(jìn)了大別山。幸虧他們趕到得及時(shí)，救下了江老爹，救下了全村的百姓。

接下來(lái)，黃連長(zhǎng)和戰(zhàn)士們一起幫助老百姓恢復(fù)了正常的生活和生產(chǎn)，之后又在山上挖了數(shù)個(gè)山洞。黃連長(zhǎng)告訴江老爹，這些山洞，平時(shí)可以儲(chǔ)糧，戰(zhàn)時(shí)可以藏身。

后來(lái)，江老爹的兒子為了打日本人，當(dāng)兵去了。

1947年11月，深秋時(shí)節(jié)。跟十年前相比，景致相差無(wú)幾，偶爾見(jiàn)到一兩頭黃牛在埋頭啃草；有幾只山羊在山巖間跳來(lái)跳去。③山上綠色的植被像是被紅顏色染了，深深淺淺，有的趨近于黃色……天地間彌漫著冬天的氣息。

半個(gè)月前，黃團(tuán)長(zhǎng)的部下撤出了大別山，他不得不留了下來(lái)。說(shuō)實(shí)話，黃團(tuán)長(zhǎng)不想留下，他想跟著部隊(duì)去戰(zhàn)斗，但他怕連累了當(dāng)?shù)氐睦习傩铡，F(xiàn)在是非常時(shí)期，土匪時(shí)不時(shí)進(jìn)山搶奪糧食，騷擾百姓，他倒是不怕死，但他擔(dān)心老百姓因收留自己而遭殃。再說(shuō)，他的腿被子彈打中，已經(jīng)感染化膿了，想走也走不了。

得知黃團(tuán)長(zhǎng)要留下養(yǎng)傷，老少爺們爭(zhēng)搶著收留他。

“俺家，俺娘會(huì)搟面條?！薄白“臣?，地方寬敞，住俺家。"誰(shuí)也別爭(zhēng)了，住我家！”江老爹一句話，大家伙都不吭聲了。

不是說(shuō)江老爹是族長(zhǎng)，也不是說(shuō)江老爹的兒子當(dāng)兵去了，家里有地方，是因?yàn)榻系莻€(gè)土先兒，對(duì)跌打損傷有一套治療的辦法。

就這樣，黃團(tuán)長(zhǎng)住在了江老爹家。說(shuō)是住在江老爹家，鄉(xiāng)親們沒(méi)少來(lái)看望他，今天李家送來(lái)一張油饃，明天張家拿來(lái)兩個(gè)雞蛋……江老爹也不勸阻大家，在他看來(lái)，都是應(yīng)該的，怎么感謝都不為過(guò)。

④江老爹隔三差五上山挖藥材，回來(lái)炮制后，讓黃團(tuán)長(zhǎng)內(nèi)服或外敷。

在江老爹和鄉(xiāng)親們的精心伺候下，不到二十天，黃團(tuán)長(zhǎng)幾乎能下地走了。他堅(jiān)持要住進(jìn)山洞里，江老爹也就沒(méi)再勉強(qiáng)他。在那個(gè)年月，住在村里確實(shí)危險(xiǎn)。

有一天，村里響起了槍聲。黃團(tuán)長(zhǎng)放心不下村里的百姓，就從洞里走了出來(lái)，想看個(gè)究竟，不想被一群土匪抓個(gè)正著。

土匪們盤問(wèn)黃團(tuán)長(zhǎng)，黃團(tuán)長(zhǎng)答非所問(wèn)，引起了他們的警覺(jué)，決定挖坑活埋了黃團(tuán)長(zhǎng)。

江老爹和幾個(gè)鄉(xiāng)親趕到的時(shí)候，黃團(tuán)長(zhǎng)已經(jīng)被埋到腰部那里了。見(jiàn)此情形，江老爹嚇壞了，點(diǎn)頭作揖，給黃團(tuán)長(zhǎng)求情：“他是良民，不是解放軍。"

其中一個(gè)土匪認(rèn)出了江老爹，因?yàn)樗叭ミ^(guò)土匪窩，給土匪們治過(guò)病。江老爹覺(jué)得有戲，忙說(shuō)：“他是我的外甥，來(lái)這里跟我學(xué)醫(yī)?！?/p>

“腿怎么受傷了？"

“上山采藥摔傷了?！?/p>

“真的是你外甥？"

“真的。真的。”

幾個(gè)土匪交頭接耳，似乎還在猶豫。

江老爹說(shuō)：“若我說(shuō)的是瞎話，你們可以活埋我。"就這樣，土匪們把黃團(tuán)長(zhǎng)放了。

……

過(guò)了好多年，黃師長(zhǎng)已經(jīng)退休，第三次來(lái)到大別山時(shí)，得知兩個(gè)噩耗：江老爹的兒子在一次與日本軍隊(duì)的交戰(zhàn)中，犧牲了；江老爹已經(jīng)去世——他因?yàn)樵?jīng)給土匪治過(guò)病，在那個(gè)特殊的年代，受迫害致死。

讓黃師長(zhǎng)欣慰的是，沒(méi)過(guò)多久，江老爹的兒子被授予了“革命烈士”的稱號(hào)，江老爹也給平反了。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.野木次郎心狠手辣，又富有心計(jì)，他狂笑著舉起東洋砍刀威脅江老爹，江老爹便顫巍巍地走了出來(lái)。

B.江老爹用治療跌打損傷的方法治好了黃團(tuán)長(zhǎng)的腿傷，但也因曾經(jīng)為土匪治過(guò)病而被迫害致死。

C.江老爹的兩次“求情"（替鄉(xiāng)親求情、替黃團(tuán)長(zhǎng)求情），表現(xiàn)出江老爹為救他人而忘我的崇高精神。

D.江老爹之前去過(guò)土匪窩，給土匪們治過(guò)病，土匪因此放松了警惕，江老爹也因此覺(jué)得黃團(tuán)長(zhǎng)有救了。

7.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①中“痛哭”既有村民對(duì)族長(zhǎng)的“痛別"之情，更有對(duì)日本鬼子的憤恨之意。

B.句子②交代了黃連長(zhǎng)在緊急關(guān)頭“趕到得及時(shí)”的原因，使得文章更加完整合理。

C.句子③中的“紅顏色"具有象征意義，象征著人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，大別山的解放。

D.句子④不僅說(shuō)明江老爹醫(yī)術(shù)不錯(cuò)，對(duì)黃團(tuán)長(zhǎng)照顧有加，還表現(xiàn)出軍民的魚(yú)水之情。

8.文章開(kāi)頭的景物描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9.閱讀興趣小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：槍聲·八路軍·人道；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：互救。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，并圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

晁錯(cuò)，潁川人也。以文學(xué)為太常掌故。是時(shí)匈奴強(qiáng)，數(shù)寇邊，上發(fā)兵以御之。錯(cuò)上言兵事，文帝嘉之。錯(cuò)又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書(shū)凡三十篇。孝文雖不盡聽(tīng)，然奇其材。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，爰盎諸大功臣多不好錯(cuò)。

景帝即位，遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其支郡。奏上，上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之，由此與錯(cuò)有隙。錯(cuò)所更令三十章，諸侯喧嘩。

后十余日，吳楚七國(guó)俱反，以誅錯(cuò)為名。上與錯(cuò)議出軍事，錯(cuò)欲令上自將兵，而身居守。上問(wèn)盎曰：“今吳楚反，于公意何如？”對(duì)曰：“不足憂也，今破矣。"上問(wèn)曰：“計(jì)安出？”盎對(duì)曰：“吳楚相遺書(shū)，言高皇帝王子弟各有分地，今賊臣晁錯(cuò)擅適諸侯，削奪之地，以故反名為西共誅錯(cuò)，復(fù)故地而罷。方今計(jì)，獨(dú)有斬錯(cuò)，復(fù)其故地，則兵可毋血刃而俱罷。"于是上默然。后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯(cuò)曰：“錯(cuò)不稱陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吳，亡臣子禮，大逆無(wú)道。錯(cuò)當(dāng)要斬，父母妻子同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市。臣請(qǐng)論如法?！敝圃唬骸翱伞?乃使中尉召錯(cuò)，紿載行市。錯(cuò)衣朝衣，斬東市。

贊曰：晁錯(cuò)銳于為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見(jiàn)身害。其父睹之，經(jīng)于溝瀆，亡益救敗，不如趙母指括[注]，以全其宗。悲夫！

(節(jié)選自《漢書(shū)·爰盎晁錯(cuò)傳》，有刪改)

材料二：

太史公曰：晁錯(cuò)為家令時(shí)，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報(bào)私仇，反以亡軀。語(yǔ)曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯(cuò)等謂也。

(節(jié)選自《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》，有刪改)

材料三：

昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察以錯(cuò)為之說(shuō)天下悲錯(cuò)之以忠而受禍不知錯(cuò)有以取之也。

昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患，惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。

夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰(shuí)乎？當(dāng)此之時(shí)，雖無(wú)爰盎，錯(cuò)亦未免于禍。嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。

(節(jié)選自蘇軾《晁錯(cuò)論》，有刪改)

[注]趙母指括：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將趙括的母親曾上書(shū)對(duì)趙王說(shuō)“括不可使將”，又說(shuō)“王終遣之，即有如不稱，妾得無(wú)隨坐乎”。

[導(dǎo)讀]三則史料從不同視角解構(gòu)晁錯(cuò)悲劇人生?！稘h書(shū)》以史家筆法勾勒晁錯(cuò)獻(xiàn)策削藩、遭忌被殺的歷程，嘆其為國(guó)謀遠(yuǎn)卻難避殺身之禍；《史記》直指其擅權(quán)樹(shù)敵、舉措失當(dāng)，難逃“變古亂常"之劫；蘇軾《晁錯(cuò)論》則以治水為喻，剖析其面對(duì)七國(guó)之亂時(shí)缺乏擔(dān)當(dāng)，只顧自保，終致悲劇。三則材料或敘或議，或悲或嘆，共同展現(xiàn)了晁錯(cuò)跌宕起伏的命運(yùn)，揭示個(gè)人抉擇與時(shí)代洪流交織下的歷史規(guī)律，引人深思忠奸善惡與功過(guò)是非的復(fù)雜糾葛。

10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

而天子不以察A以錯(cuò)為之B說(shuō)C天下悲D錯(cuò)之以忠E而受禍F不知G錯(cuò)有以取之也

11.下列對(duì)材料中加下劃線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.論，評(píng)定賞罰，判定，與《蘇武傳》“單于使使曉武，會(huì)論虞?！钡摹罢?意思相同。

B.“錯(cuò)衣朝衣”中第一個(gè)“衣"的用法與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”的“壯"用法相同。

C.“而不見(jiàn)身害”中的“害"與《屈原列傳》“爭(zhēng)寵而心害其能”的“害"意思不相同。

D.弱，使……變?nèi)?，削弱，與《過(guò)秦論》一文中“會(huì)盟而謀弱秦”的“弱"用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.吳楚七國(guó)造反時(shí)，景帝詢問(wèn)爰盎，爰盎認(rèn)為，諸侯反叛是因?yàn)殛隋e(cuò)擅權(quán)，削減了他們的封地。只要腰斬晁錯(cuò)，恢復(fù)諸侯們的封地，就能平息叛亂。

B.晁錯(cuò)在孝文帝和景帝時(shí)期都曾上書(shū)請(qǐng)求削減諸侯封地勢(shì)力以鞏固君權(quán)，遭到諸侯們的反對(duì)和痛恨。太史公認(rèn)為晁錯(cuò)的下場(chǎng)不是身死，就是逃亡。

C.《漢書(shū)》認(rèn)為晁錯(cuò)的父親比不上趙括的母親，因?yàn)殛隋e(cuò)的父親無(wú)法挽救家族的敗亡的命運(yùn)，而趙括的母親則保全了趙家不受連坐法殺害。

D.從前大禹治水的時(shí)候，他預(yù)料到治水的過(guò)程中可能會(huì)有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生，因而能夠從容不迫地去治理水患，并最終取得了成功。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)奏上，上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之，由此與錯(cuò)有隙。

(2)世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。

14.班固、司馬遷、蘇軾對(duì)晁錯(cuò)評(píng)價(jià)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

東平留贈(zèng)狄司馬(節(jié)選)

高適

萬(wàn)里赴知己，一言誠(chéng)可嘆。地出北庭盡，城臨西海寒。

練兵日精銳，殺敵無(wú)遺殘。獻(xiàn)捷見(jiàn)天子，論功俘可汗。

誰(shuí)謂縱橫策，翻為權(quán)勢(shì)干。將軍既坎壈①，使者亦辛酸。

耿介挹三事②，羈離③從一官。知君不得意，他日會(huì)鵬摶。

[注]①坎壈：困頓，不順利。②三事，即三公，泛指高級(jí)官員。③羈離：寄居為客。

[導(dǎo)讀]《東平留贈(zèng)狄司馬(節(jié)選)》是高適贈(zèng)予狄司馬的詩(shī)作。開(kāi)篇“萬(wàn)里赴知己，一言誠(chéng)可嘆”點(diǎn)明狄司馬為赴知己之約不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，令人感慨?！暗爻霰蓖ケM，城臨西海寒"描繪出其所處環(huán)境的偏遠(yuǎn)與寒冷?！熬毐站J，殺敵無(wú)遺殘。獻(xiàn)捷見(jiàn)天子，論功俘可汗”展現(xiàn)狄司馬練兵有方、戰(zhàn)功赫赫。然而“誰(shuí)謂縱橫策，翻為權(quán)勢(shì)干"筆鋒一轉(zhuǎn)，揭示其因權(quán)勢(shì)而遭遇困境，將軍困頓，使者也覺(jué)辛酸。最后“耿介挹三事，羈離從一官。知君不得意，他日會(huì)鵬摶”，既贊狄司馬耿介品格，又安慰他雖不得意，日后定能如鵬高飛，充滿鼓勵(lì)與期望。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.本詩(shī)語(yǔ)言古拙，對(duì)仗工整，一韻到底，表現(xiàn)了詩(shī)人深厚的文學(xué)功底。

B.“地出北庭盡，城臨西海寒"點(diǎn)出狄司馬出塞地點(diǎn)偏遠(yuǎn)，環(huán)境艱苦。

C.詩(shī)歌通過(guò)使者與狄司馬之間的對(duì)比，突出了狄司馬困頓不順的境遇。

D.最后兩句表達(dá)作者對(duì)友人的寬慰與祝福，相信他定能實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。

16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析狄司馬的形象特點(diǎn)。

（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)小明看見(jiàn)張老師將書(shū)房命名為“弘毅齋”，想起了它的出處，《〈論語(yǔ)〉十二章》中曾子說(shuō)過(guò)類似的話“__，__"。

(2)小慧看到孫老師的《屈子行吟圖》，想用司馬遷《屈原列傳》中的“_，__”兩句，來(lái)贊美他可比日月的精神。

(3)古代詩(shī)人在寫(xiě)離情時(shí)，經(jīng)常用“雁"這一意象表達(dá)離別的情思，如“__，__”就是如此。

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)我沮喪的時(shí)候，當(dāng)我彷徨的時(shí)候，當(dāng)我孤獨(dú)寂寞悲涼的時(shí)候，我曾格外地相信命運(yùn)。世上可真有命運(yùn)這種東西？不幸者常常愿意同幸運(yùn)者相比，抱怨自己的運(yùn)氣。幸運(yùn)者常常不愿同不幸者相比，相信自己的努力。命運(yùn)中的①永遠(yuǎn)比有速之客來(lái)得多。所以應(yīng)付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以②沒(méi)有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。

命運(yùn)是我怯懦時(shí)的盾牌，當(dāng)我叫嚷命運(yùn)不公最響的時(shí)候，正是我預(yù)備逃遁的前奏。命運(yùn)像一只筐，我把對(duì)自己的姑息、原諒以及所有的延宕都一股腦地塞進(jìn)去，然后蒙一塊宿命的輕紗。我背著它慢慢地向前走，心中有一份③的坦然。在我快樂(lè)在我幸福在我成功在我優(yōu)越在我欣喜的時(shí)候，在一切美好輝煌的時(shí)刻，我要提醒我自己——這是命運(yùn)的光環(huán)籠罩了我。在這個(gè)環(huán)境里，居住著機(jī)遇，居住著偶然性，居住著所有幫助過(guò)我的人。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)波浪線的句子如果改成：“在我快樂(lè)、在我幸福、在我成功、在我優(yōu)越、在我欣喜的時(shí)候，在人生所有時(shí)刻”，語(yǔ)意上與原文有什么不同？為什么說(shuō)原文不加頓號(hào)的表達(dá)效果更好？

20.詞語(yǔ)的意義包括基本義、引申義、比喻義，下列選項(xiàng)中加下劃線的字詞和文中加下劃線詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是()

A.革命的風(fēng)雷激蕩中原大地。

B.這條河中的水已經(jīng)凍實(shí)了。

C.他們兩人的交情一直很深。

D.他非常善于和別人打交道。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

桂花開(kāi)花分為花芽分化和開(kāi)花兩個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都需要特定的環(huán)境條件。在入冬之后，桂花就開(kāi)始為來(lái)年綻放準(zhǔn)備了。需要有一段時(shí)間維持在0～10℃，以促進(jìn)下一年的花芽分化，并且桂花不耐霜凍低溫。從每年的3月開(kāi)始，不同品種的桂花花芽就已經(jīng)在開(kāi)始分化發(fā)育了，進(jìn)入9月份，幾乎所有的桂花已經(jīng)做好了發(fā)芽的準(zhǔn)備。桂花對(duì)溫度有特殊的需求，在秋季開(kāi)花前需要有一段低于24℃的冷涼濕潤(rùn)氣候，才能促進(jìn)桂花開(kāi)花。特別是，在開(kāi)花之前1周，最低氣溫需要維持在18℃以下，這樣才能促使桂花進(jìn)入盛花期。

除此之外，開(kāi)花前適宜的降水增加了空氣相對(duì)濕度能促進(jìn)開(kāi)花，當(dāng)降水量過(guò)大時(shí)，桂花就會(huì)延遲開(kāi)花。桂花生活環(huán)境的光照一定要充足，如果長(zhǎng)期處在蔭蔽狀態(tài)下，桂花就很難開(kāi)花；與此同時(shí)也不可暴曬，暴曬也會(huì)影響生長(zhǎng)。

桂花因花朵顏色的不同而分為金桂(黃色)，銀桂(白色)和丹桂(橙紅色)，這是因?yàn)榛ò曛兴娜~黃素和胡蘿卜素的含量不同，(1)。其實(shí)這些顏色連同桂花美好的氣味，都是為了吸引傳粉昆蟲(chóng)而準(zhǔn)備的。

桂花不僅具有觀賞價(jià)值，(2)。在民間，桂花被廣泛用于制作桂花糕、桂花酒等美食。

21.請(qǐng)根據(jù)本段的主要內(nèi)容，概括出桂花開(kāi)花需要具備的三個(gè)條件，每條不超過(guò)8個(gè)字。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

三、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中《歷史文獻(xiàn)研究的重要意義》告訴我們，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化中的不少經(jīng)典語(yǔ)句，在今天仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪。如《論語(yǔ)·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《老子》“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)"。

以上材料帶給你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（一）閱讀Ⅰ下面的文字，完成1-5題。（本題共5個(gè)小題，共19分）

1.【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。

A.“中華文化對(duì)世界文明進(jìn)步所作的貢獻(xiàn)”錯(cuò)誤，擴(kuò)大了范圍。原文是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"；

B.“起主要作用”錯(cuò)誤，原文是“發(fā)揮好印刷博物館……的積極作用"；

C.“進(jìn)行工業(yè)化印刷”錯(cuò)誤，原文是“打開(kāi)了后來(lái)工業(yè)化印刷的思路"。

故選D。

2.【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。

C.“將有效提升中華文化的影響力”錯(cuò)，將已然當(dāng)作了未然，原文是“有效提升了中華文化的影響力"。

故選C。

3.【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法及論證結(jié)構(gòu)的能力。

D.“總分總的論證結(jié)構(gòu)”“總結(jié)上文"錯(cuò)誤，材料二是按照“是什么——為什么——怎么辦”的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論證的，第六段不能算“總結(jié)上文"。

故選D。

4.【答案】①?gòu)牡癜嬗∷⒌交钭钟∷?，中?guó)印刷術(shù)不斷推陳出新，呈現(xiàn)中華民族的文化辨識(shí)度，展示著中華民族不懈創(chuàng)新進(jìn)取的精神，賡續(xù)著古老文明的現(xiàn)代化。②引進(jìn)吸收西方工業(yè)時(shí)代的印刷機(jī)械和技術(shù)，形成新的業(yè)態(tài)，提升印刷業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)能力，為現(xiàn)代思想和科學(xué)文化的傳播打下技術(shù)基礎(chǔ)。并結(jié)合中國(guó)實(shí)際，以創(chuàng)造性的工作建立起新的技術(shù)和文化特色。

【解析】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。

依據(jù)“在1000年間，活字印刷嘗試了木頭、金屬、陶瓷等多種制字材料，運(yùn)用雕刻、鑄造等多種技術(shù)手段制作活字……印刷術(shù)的推陳出新，呈現(xiàn)中華民族的文化辨識(shí)度，由此凝結(jié)心靈，溝通世界，展示著中華民族不懈創(chuàng)新進(jìn)取的精神，賡續(xù)著古老文明的現(xiàn)代化”可概括為：從雕版印刷到活字印刷，中國(guó)印刷術(shù)不斷推陳出新，呈現(xiàn)中華民族的文化辨識(shí)度，展示著中華民族不懈創(chuàng)新進(jìn)取的精神，賡續(xù)著古老文明的現(xiàn)代化。

依據(jù)“中國(guó)印刷業(yè)廣泛吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，不斷豐富自身文化。特別是近100多年來(lái)，中國(guó)印刷業(yè)引進(jìn)吸收西方工業(yè)時(shí)代的印刷機(jī)械和技術(shù)，在短時(shí)間內(nèi)形成新的業(yè)態(tài)，極大提升了印刷業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)能力，為現(xiàn)代思想和科學(xué)文化的傳播打下技術(shù)基礎(chǔ)"可概括為：引進(jìn)吸收西方工業(yè)時(shí)代的印刷機(jī)械和技術(shù)，形成新的業(yè)態(tài)，提升印刷業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)能力，為現(xiàn)代思想和科學(xué)文化的傳播打下技術(shù)基礎(chǔ)。

依據(jù)“在此過(guò)程中，中國(guó)印刷業(yè)結(jié)合中國(guó)實(shí)際，以創(chuàng)造性的工作建立起新的技術(shù)和文化特色”可概括為：結(jié)合中國(guó)實(shí)際，以創(chuàng)造性的工作建立起新的技術(shù)和文化特色。

5.【答案】①材料一側(cè)重于闡述如何賡續(xù)傳承中國(guó)印刷文化，說(shuō)明要深入研究、生動(dòng)展示、對(duì)外傳播、持續(xù)發(fā)展印刷文化。②材料二側(cè)重于闡述印刷文化的特點(diǎn)及重要意義，說(shuō)明印刷文化在建設(shè)中華文明、促進(jìn)世界文明進(jìn)步等方面的巨大作用。

【解析】本題考查學(xué)生比較概括材料內(nèi)容的能力。

材料一摘編自《在新的起點(diǎn)上賡續(xù)傳承中國(guó)印刷文化》，再結(jié)合“賡續(xù)傳統(tǒng)、立足當(dāng)下、面向未來(lái)，要做好中國(guó)古老印刷文化的保護(hù)傳承工作，必須做到如下幾點(diǎn)：根植于中華文明和中華文化的深厚土壤，深入研究印刷文化……服務(wù)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，服務(wù)人民群眾需求，生動(dòng)展示印刷文化……因時(shí)而進(jìn)，貫通古今，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信和文化自覺(jué)，對(duì)外傳播印刷文化……樹(shù)立強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感，著眼于人民群眾的美好生活，持續(xù)發(fā)展印刷文化"可知，材料一側(cè)重于闡述如何賡續(xù)傳承中國(guó)印刷文化，說(shuō)明要深入研究、生動(dòng)展示、對(duì)外傳播、持續(xù)發(fā)展印刷文化。

材料二摘編自《讓中華印刷文化更好傳承下去》，再結(jié)合“印刷術(shù)在中華文明的發(fā)展傳承中作用重大，其本身也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分……縱觀中華印刷文化，擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的突出的連續(xù)性、和平性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性等鮮明特性……巨量印刷品為讀者提供標(biāo)準(zhǔn)的文字、豐富的內(nèi)容，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的作用……作為影響世界的四大發(fā)明之一，印刷以其持續(xù)的創(chuàng)新能力，為建設(shè)中華文明作出貢獻(xiàn)……中華印刷文化也是包容發(fā)展的典范。一方面，中國(guó)發(fā)明的印刷術(shù)向世界各地傳播，促進(jìn)了世界文明進(jìn)步；另一方面，中國(guó)印刷業(yè)廣泛吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，不斷豐富自身文化……為現(xiàn)代思想和科學(xué)文化的傳播打下技術(shù)基礎(chǔ)……印刷技術(shù)始終強(qiáng)調(diào)自我突破的創(chuàng)造力，在新時(shí)代里同樣成為中國(guó)文化軟實(shí)力的證明”可知，材料二側(cè)重于闡述印刷文化的特點(diǎn)及重要意義，說(shuō)明印刷文化在建設(shè)中華文明、促進(jìn)世界文明進(jìn)步等方面的巨大作用。

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6.【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。

A.“又富有心計(jì)"錯(cuò)，文中看不出來(lái)野木次郎富有心計(jì)?！八裥χe起東洋砍刀威脅江老爹，江老爹便顫巍巍地走了出來(lái)”，事情的前后順序顛倒，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)該是江老爹“顫巍巍地走出來(lái)，給鄉(xiāng)親們求情”，經(jīng)翻譯溝通，野木次郎知道江老爹的用意后，便“狂笑不已，舉起東洋砍刀，想一刀劈了江老爹”。

故選A。

7.【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)語(yǔ)句和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“‘紅顏色’具有象征意義"錯(cuò)。文中的“紅顏色”只是描述，并無(wú)象征意義?！跋笳髦嗣窀锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的勝利，大別山的解放"錯(cuò)，根據(jù)原文“跟十年前相比，景致相差無(wú)幾”“天地間彌漫著冬天的氣息"半個(gè)月前，黃團(tuán)長(zhǎng)的部下撤出了大別山”“現(xiàn)在是非常時(shí)期，土匪時(shí)不時(shí)進(jìn)山搶奪糧食，騷擾百姓"等信息可知，人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)并未勝利，大別山并未解放。

故選C。

8.【答案】①開(kāi)頭景物描寫(xiě)渲染了寧?kù)o祥和安逸的氛圍，日本侵略者卻肆意破壞這美好氛圍，凸顯出日本侵略者的滔天罪行。②與后文“接下來(lái)，黃連長(zhǎng)和戰(zhàn)士們一起幫助老百姓恢復(fù)了正常的生活和生產(chǎn)”“跟十年前相比，景致相差無(wú)幾……"等描寫(xiě)相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③第一段寫(xiě)“美好”，第二段寫(xiě)日本侵略者破壞“美好”，前后形成落差，產(chǎn)生波瀾，頗具藝術(shù)張力，這種“張弛藝術(shù)”能吸引讀者。

【解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。

首先，開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，作者抓住了深淺不一綠色植被覆蓋著大山，紅葉、野花點(diǎn)綴其間，一兩頭黃牛在埋頭悠閑地啃著草，幾只山羊在山巖間跳來(lái)跳去……渲染了寧?kù)o、祥和、安逸的氛圍；結(jié)合下文“忽然，‘嘡’地一聲，清脆的槍聲打破了這里的寧?kù)o和安逸——日本鬼子進(jìn)山了"有的燒老百姓的房子，有的搶老百姓家的糧食，有的去抓老百姓的雞，有的欺負(fù)那些婦女和孩子……一時(shí)間，村子里雞飛狗跳，濃煙滾滾，火光沖天，哭爹叫娘的聲音此起彼伏”分析，日本侵略者肆意破壞了這寧?kù)o而美好氛圍，凸顯出日本侵略者的滔天罪行。

其次，從結(jié)構(gòu)上看，開(kāi)頭的景物描寫(xiě)與后文“接下來(lái)，黃連長(zhǎng)和戰(zhàn)士們一起幫助老百姓恢復(fù)了正常的生活和生產(chǎn)"跟十年前相比，景致相差無(wú)幾……”“1947年11月，深秋時(shí)節(jié)。跟十年前相比，景致相差無(wú)幾，偶爾見(jiàn)到一兩頭黃牛在埋頭啃草；有幾只山羊在山巖間跳來(lái)跳去。山上綠色的植被像是被紅顏色染了，深深淺淺，有的趨近于黃色……天地間彌漫著冬天的氣息"分析，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

最后，第一段景色描寫(xiě)“正值秋天，山上的植被高低錯(cuò)落，遠(yuǎn)看一片綠色，像是給大別山披了一件綠顏色的毯子。近看，那綠色卻深淺不一，墨綠、淡綠、嫩綠等，還有一些紅葉、野花點(diǎn)綴其間，相映成趣。偶爾見(jiàn)到一兩頭黃牛在埋頭啃草，那動(dòng)作像是跟大地親吻似的，怎么也親不夠；有幾只山羊在山巖間跳來(lái)跳去……”，突出了景色的美好；第二段“忽然，‘嘡’地一聲，清脆的槍聲打破了這里的寧?kù)o和安逸……小孩子瑟瑟發(fā)抖，有的瞪大著眼睛，呆呆的樣子，似乎被嚇傻了”，寫(xiě)日本侵略者破壞這寧?kù)o的景色和老百姓美好的生活，前后形成落差，產(chǎn)生波瀾，頗具藝術(shù)張力，這種“張弛藝術(shù)”能吸引讀者。

9.【答案】甲組答案示例：①小說(shuō)第二段描寫(xiě)了“槍聲”，打破了寧?kù)o，制造了緊張氣氛。以鬼子進(jìn)山，殺人放火，無(wú)惡不作作為故事的開(kāi)端。②八路軍擊斃鬼子，解救百姓，幫助百姓恢復(fù)正常生活和生產(chǎn)。③日本侵略者傷天害理的行為，滅絕人道（或自然規(guī)律），天理不容，必然走向失敗與滅亡。

乙組答案示例：①文中最動(dòng)人的情節(jié)莫過(guò)于“軍民互救”。鬼子進(jìn)村“掃蕩”，燒殺掠奪，無(wú)惡不作，慘無(wú)忍睹；緊要關(guān)頭，八路軍黃連長(zhǎng)率部及時(shí)趕到，全殲鬼子。②黃團(tuán)長(zhǎng)在被土匪迫害時(shí)，江老爹挺身而出，及時(shí)挽救了黃團(tuán)長(zhǎng)。③驚心動(dòng)魄的“軍民互救”情節(jié)，很好地詮釋了“軍愛(ài)民"民擁軍”的魚(yú)水關(guān)系，說(shuō)明了“軍隊(duì)打勝仗，人民是靠山"（或人民群眾是人民軍隊(duì)的力量之源）這一道理。

【解析】本題考查學(xué)生就作品擬寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的能力。

首先從兩組關(guān)鍵詞中選擇其中一組，然后圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)短評(píng)思路。

如果選擇甲組，關(guān)鍵詞是：槍聲八路軍人道。

結(jié)合小說(shuō)第二段“忽然，‘嘡’地一聲，清脆的槍聲打破了這里的寧?kù)o和安逸——日本鬼子進(jìn)山了”‘“無(wú)惡不作’在小鬼子身上得到了詳盡地詮釋……小孩子瑟瑟發(fā)抖，有的瞪大著眼睛，呆呆的樣子，似乎被嚇傻了"可見(jiàn)，文章先描寫(xiě)了“槍聲”打破了寧?kù)o，制造了緊張氣氛。

以鬼子進(jìn)山，殺人放火，無(wú)惡不作作為故事的開(kāi)端。結(jié)合“八路軍來(lái)了。帶隊(duì)的是黃連長(zhǎng)，擊斃野木次郎的那一槍就是他打的"接下來(lái)，黃連長(zhǎng)和戰(zhàn)士們一起幫助老百姓恢復(fù)了正常的生活和生產(chǎn)，之后又在山上挖了數(shù)個(gè)山洞”可見(jiàn)，八路軍擊斃鬼子，解救百姓，幫助百姓恢復(fù)正常生活和生產(chǎn)。

結(jié)合“只聽(tīng)‘啪’地一聲槍響，野木次郎倒在地上。緊接著，密集的槍聲響起，那些荷槍實(shí)彈的鬼子們?nèi)勘淮蚍诘?可見(jiàn)，日本侵略者傷天害理的行為，滅絕人道（或自然規(guī)律），天理不容，必然走向失敗與滅亡。

如果選擇乙組，關(guān)鍵詞是：互救。

文中最動(dòng)人的情節(jié)莫過(guò)于“軍民互救”。結(jié)合“日本鬼子進(jìn)山了。準(zhǔn)確地說(shuō)是一個(gè)小隊(duì)的鬼子，隊(duì)長(zhǎng)喚作野木次郎?！疅o(wú)惡不作’在小鬼子身上得到了詳盡地詮釋……有的瞪大著眼睛，呆呆的樣子，似乎被嚇傻了"可見(jiàn)，鬼子進(jìn)村“掃蕩”，燒殺掠奪，無(wú)惡不作，慘無(wú)忍睹；

結(jié)合“正在這緊要時(shí)刻，只聽(tīng)‘啪’地一聲槍響，野木次郎倒在地上。緊接著，密集的槍聲響起，那些荷槍實(shí)彈的鬼子們?nèi)勘淮蚍诘亍姨澦麄冓s到得及時(shí)，救下了江老爹，救下了全村的百姓"可見(jiàn)，緊要關(guān)頭，八路軍黃連長(zhǎng)率部及時(shí)趕到，全殲鬼子。江老爹趕到時(shí)，黃團(tuán)長(zhǎng)已經(jīng)被土匪埋到腰部了，見(jiàn)此情形，江老爹忙為黃團(tuán)長(zhǎng)求情，說(shuō)黃團(tuán)長(zhǎng)不是解放軍，是良民，是自己的外甥，來(lái)這里是跟自己學(xué)醫(yī)的，江老爹還說(shuō)若自己說(shuō)瞎話，讓土匪把自己活埋了。土匪們相信了江老爹的話，把黃團(tuán)長(zhǎng)放了，由此可見(jiàn)，黃團(tuán)長(zhǎng)在被土匪迫害時(shí)，江老爹挺身而出，及時(shí)挽救了黃團(tuán)長(zhǎng)。

結(jié)合“八路軍來(lái)了。帶隊(duì)的是黃連長(zhǎng)，他一槍擊斃野木次郎，救下了江老爹，救下了全村的百姓”可見(jiàn)，驚心動(dòng)魄的“軍民互救"情節(jié)，很好地詮釋了“軍愛(ài)民”“民擁軍"的魚(yú)水關(guān)系，說(shuō)明了“軍隊(duì)打勝仗，人民是靠山”（或人民群眾是人民軍隊(duì)的力量之源）這一道理。

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）

10.【答案】ACF

【解析】“天子"是主語(yǔ)，“不以察”是謂語(yǔ)部分，表示“不加以明察"；“以錯(cuò)為之說(shuō)”中“以"是介詞，“錯(cuò)”是賓語(yǔ)，“為之說(shuō)"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在A、C斷。

“天下”是主語(yǔ)，“悲"是謂語(yǔ)，“錯(cuò)之以忠而受禍”是賓語(yǔ)，“不知"是謂語(yǔ)，“錯(cuò)有以取之也”是賓語(yǔ)，在F處斷。

11.【答案】B

【解析】A項(xiàng)，均為“評(píng)定賞罰，判定"；B項(xiàng)，穿著，名詞活用為動(dòng)詞；/認(rèn)為……豪壯；C項(xiàng)正確。禍害；/嫉妒；D項(xiàng)正確。均為“使動(dòng)用法，使……變?nèi)酰魅酢薄?/p>

12.【答案】A

【解析】A項(xiàng)由原文“丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯(cuò)曰：‘錯(cuò)不稱陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吳，亡臣子禮，大逆無(wú)道。錯(cuò)當(dāng)要斬，父母妻子同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市。臣請(qǐng)論如法。’"可知，提出“腰斬晁錯(cuò)”這一建議的是丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐等人，并非“只要腰斬晁錯(cuò)……"這種表述。

13.【答案】(1)奏書(shū)上報(bào)，皇上便詔令公卿、列侯及皇族宗室集中計(jì)議，沒(méi)人敢有非難，唯獨(dú)竇嬰爭(zhēng)辯此事，從此和晁錯(cuò)有了隔閡。

(2)世上的君子如果想要建立偉大(不同尋常)的功業(yè)，那就不要考慮保全自己性命的計(jì)策。

【解析】(1)莫，沒(méi)有人；難，非難；隙，隔閡。

(2)非常，不同尋常的，偉大的；無(wú)務(wù)，不要考慮；自全，保全自己。

14.【答案】(1)班固認(rèn)為晁錯(cuò)敏銳于為國(guó)深謀遠(yuǎn)慮，卻看不到自身禍害臨頭。(2)司馬遷批評(píng)晁錯(cuò)面對(duì)國(guó)難，不著急匡救，卻想借機(jī)報(bào)私仇。(3)蘇軾稱贊晁錯(cuò)忠君愛(ài)國(guó)，但批評(píng)晁錯(cuò)缺乏臨危不懼的犧牲精神。

【解析】(1)從原文“晁錯(cuò)銳于為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見(jiàn)身害”，班固認(rèn)為晁錯(cuò)在為國(guó)家深謀遠(yuǎn)慮方面很敏銳，然而卻沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到自身會(huì)遭受禍害。

(2)從原文“諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報(bào)私仇，反以亡軀"可知，司馬遷批評(píng)晁錯(cuò)在諸侯叛亂、國(guó)家危難之際，不急于去匡救國(guó)家，卻想著趁機(jī)報(bào)私仇，最終反而丟掉了自己的性命。

(3)從原文“昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯”“世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)"可知，蘇軾一方面稱贊晁錯(cuò)對(duì)漢朝盡忠，謀劃著削弱山東諸侯的勢(shì)力，肯定其忠君愛(ài)國(guó)的行為；另一方面又批評(píng)晁錯(cuò)缺乏在面臨危險(xiǎn)時(shí)毫不畏懼的犧牲精神，認(rèn)為想要建立非凡功業(yè)的君子，不應(yīng)只考慮保全自己。

參考譯文：

材料一：

晁錯(cuò)是潁川人，憑借文學(xué)而當(dāng)上了太常掌故。當(dāng)時(shí)匈奴正強(qiáng)大，多次侵邊，皇上發(fā)兵抵御。晁錯(cuò)上書(shū)論兵事，文帝很賞識(shí)他。晁錯(cuò)又進(jìn)言議論應(yīng)該削弱諸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上書(shū)三十篇。漢文帝雖然沒(méi)有完全聽(tīng)從他的意見(jiàn)，但是認(rèn)為他是個(gè)奇才。當(dāng)時(shí)，太子認(rèn)為晁錯(cuò)的計(jì)策好，爰盎等大功臣大多不喜歡晁錯(cuò)。

漢景帝即位，晁錯(cuò)升遷做了御史大夫，奏報(bào)諸侯所犯罪過(guò)，削奪他們的封地，收回他們的近旁諸郡。奏書(shū)上報(bào)，皇上便詔令公卿、列侯及皇族宗室集中計(jì)議，沒(méi)人敢有非難，唯獨(dú)竇嬰爭(zhēng)辯此事，從此和晁錯(cuò)有了隔閡。晁錯(cuò)所更定的法令有三十章，諸侯們都叫囂著攻擊晁錯(cuò)。

后來(lái)過(guò)了十幾天，吳楚七國(guó)全都造反了，名義上是說(shuō)要誅殺晁錯(cuò)。皇上和晁錯(cuò)商議出兵事宜，晁錯(cuò)想要皇上御駕親征，而自己留守京城?；噬蠁?wèn)袁盎：“如今吳、楚謀反，依你的意見(jiàn)怎么辦？”袁盎回答說(shuō)：“這件事不值得憂慮，現(xiàn)在就可以解決。"皇上問(wèn)道：“怎樣定計(jì)呢？”袁盎回答說(shuō)：“吳、楚送來(lái)書(shū)信，說(shuō)高祖皇帝的分封子弟為王各有領(lǐng)地，如今賊臣晁錯(cuò)擅權(quán)貶謫諸侯，削奪他們的土地，因此才反叛，名義是共同向西來(lái)誅討晁錯(cuò)，恢復(fù)原有的封地也就作罷。如今謀劃對(duì)策，只有斬殺晁錯(cuò)，恢復(fù)他們?cè)械姆獾兀敲床槐貏?dòng)用武力就完全可以平息叛亂。"皇上沉默許久沒(méi)有說(shuō)話。十幾天后，丞相青翟、中尉嘉、廷尉張歐上奏彈劾晁錯(cuò)說(shuō)：”晁錯(cuò)不稱頌陛下德義誠(chéng)信，想疏遠(yuǎn)群臣百姓，又想用城邑給吳，沒(méi)有盡臣子之禮，大逆無(wú)道。晁錯(cuò)應(yīng)當(dāng)受腰斬刑罰，父母妻子兄弟無(wú)論老少都應(yīng)處死。臣請(qǐng)按法論處。"皇上批示說(shuō)：“可以?！北闩芍形菊訇隋e(cuò)，騙上車經(jīng)過(guò)街市，晁錯(cuò)穿著朝服在東市被斬。

贊說(shuō)：晁錯(cuò)敏銳于為國(guó)深謀遠(yuǎn)慮，卻看不到自身禍害臨頭。他的父親看得清楚，卻死在荒野，無(wú)益于挽救敗亡，不如趙母責(zé)備趙括，趙括雖敗于長(zhǎng)平，卻保全了趙家不受連坐法殺害?？杀?！

材料二：

太史公說(shuō)：晁錯(cuò)做太子家令的時(shí)候，多次進(jìn)言而不被采用。后來(lái)擅權(quán)，修改了國(guó)家的許多法令。諸侯發(fā)動(dòng)叛亂，晁錯(cuò)不急于匡正挽救這個(gè)危機(jī)，卻想報(bào)個(gè)人的私仇，反而因此招來(lái)殺身之禍。俗話說(shuō)“改變古法，搞亂常規(guī)，不是身死，就是逃亡”，恐怕說(shuō)的就是晁錯(cuò)這類人吧。

材料三：

從前晁錯(cuò)殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國(guó)的實(shí)力，于是山東諸侯各國(guó)共同起兵，借著殺晁錯(cuò)的名義；可是景帝沒(méi)有洞察到他們的用心，就把晁錯(cuò)殺了來(lái)說(shuō)服他們退兵。天下人都為晁錯(cuò)因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白其中有部分原因是晁錯(cuò)自己造成的。

從前大禹治水，鑿開(kāi)龍門，疏通黃河，使洪水東流入海。當(dāng)他的整個(gè)工程尚未最后完成時(shí)，可能也時(shí)有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生，只是他事先就預(yù)料到會(huì)這樣，禍患發(fā)生時(shí)就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。

七國(guó)那樣強(qiáng)大，卻突然想削弱它，他們起來(lái)叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難從而控制吳、楚等國(guó)的命運(yùn)，卻居然為了保全自己的性命，讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說(shuō)那挑起七國(guó)之亂的是誰(shuí)呢？在這個(gè)時(shí)候，即使沒(méi)有袁盎，晁錯(cuò)也不可能免于殺身之禍。唉！世上的君子如果想要建立偉大(不同尋常)的功業(yè)，那就不要考慮保全自己性命的計(jì)策。

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分)

15.【答案】C

【解析】C項(xiàng)中“通過(guò)使者與狄司馬之間的對(duì)比”這一說(shuō)法有誤。在詩(shī)中，使者的悲哀與不平，只是用來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人狄司馬因讒言受害的同情與悲憤，使者與狄司馬并非對(duì)比關(guān)系，詩(shī)句更多是在陳述事件和抒發(fā)情感，并非進(jìn)行兩者間的對(duì)比。

16.【答案】①重情重義，信守承諾。狄司馬為知己遠(yuǎn)赴邊塞，不辭奔波萬(wàn)里，其信守諾言的重義品格令人感佩。②有勇有謀，戰(zhàn)功顯赫。狄司馬善于練兵，謀略過(guò)人，殺敵有力，且有克敵制勝的縱橫之策。③正直不阿，廉潔自持。狄司馬即使面對(duì)權(quán)勢(shì)的阻撓，依然不改光明磊落的正直品格，不肯趨附權(quán)貴。

【解析】重情重義、信守承諾：從“萬(wàn)里赴知己，一言誠(chéng)可嘆"這句詩(shī)可知，狄司馬為報(bào)答知己，不惜長(zhǎng)途跋涉，奔赴萬(wàn)里之外的邊塞。他為了踐行對(duì)知己的承諾，不辭辛勞，這種行為體現(xiàn)出他極為看重情義，對(duì)承諾堅(jiān)守不渝，是一個(gè)重情重義、信守承諾之人。

有勇有謀、戰(zhàn)功顯赫：詩(shī)中“練兵日精銳，殺敵無(wú)遺殘。獻(xiàn)捷見(jiàn)天子，論功俘可汗”以及“縱橫策"等描述，展現(xiàn)了狄司馬卓越的軍事才能。他勤于練兵，使得軍隊(duì)日益精銳；在戰(zhàn)場(chǎng)上，他謀略過(guò)人，殺敵時(shí)勇猛無(wú)比，能將敵人一網(wǎng)打盡。戰(zhàn)勝后，帶著戰(zhàn)利品和俘虜朝見(jiàn)天子，其戰(zhàn)功赫赫，論起功勛在眾人中首屈一指。這些都表明狄司馬是一個(gè)具備智勇雙全特質(zhì)，且戰(zhàn)功卓著的將領(lǐng)。

剛直不阿、廉潔自持：“誰(shuí)謂縱橫策，翻為權(quán)勢(shì)干。將軍既坎壈”表明狄司馬雖有出色的縱橫謀略，卻因權(quán)勢(shì)者的干擾，其策略不被君王采納。而“耿介挹三事，羈離從一官"進(jìn)一步體現(xiàn)出他光明磊落，不愿趨炎附勢(shì)，剛正不阿。正因如此，他即便有非凡的才能，卻只能被迫在他鄉(xiāng)擔(dān)任小官。這一系列描述突出了狄司馬剛直不阿、廉潔自持的高尚品格，面對(duì)權(quán)勢(shì)不屈服，堅(jiān)守自己的正直操守。

（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.【答案】(1)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(2)推此志也雖與日月?tīng)?zhēng)光可也(3)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊(征蓬出漢塞，歸雁入胡天/塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意)

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

18.【答案】(示例)①不速之客②怨天尤人③心安理得

【解析】①處：根據(jù)語(yǔ)境，此處需與“有速之客”形成對(duì)比。“有速之客"強(qiáng)調(diào)被邀請(qǐng)而來(lái)的客人，那么與之相對(duì)的應(yīng)是沒(méi)有被邀請(qǐng)就突然出現(xiàn)的客人，所以①處可填“不速之客”。不速之客：指的就是沒(méi)有邀請(qǐng)而突然到來(lái)的客人。

②處：前文提到“是你拒絕不了的”，表明這是一種無(wú)法改變的客觀情況?！八浴瓫](méi)有用”表明結(jié)果，結(jié)合語(yǔ)境，當(dāng)面對(duì)無(wú)法拒絕、無(wú)法改變的狀況時(shí)，人們往往會(huì)產(chǎn)生抱怨情緒，所以②處可填“怨天尤人"。怨天尤人：遇到挫折或出問(wèn)題時(shí)，一味抱怨上天、責(zé)怪他人，符合此處語(yǔ)境。

③處：從“命運(yùn)像一只筐，我把對(duì)自己的姑息、原諒以及所有的延宕都一股腦地塞進(jìn)去，然后蒙一塊宿命的輕紗”這句話可以看出，“我"對(duì)于自己把問(wèn)題歸咎于命運(yùn)的這種行為，內(nèi)心是覺(jué)得理所當(dāng)然的，有一種坦然的心態(tài)，所以③處可填“心安理得”。心安理得：自信所做之事有理，心里坦然，能夠很好地修飾此處的“坦然"。

19.【答案】①原文是特指在一切美好輝煌的時(shí)刻，改句“在人生所有時(shí)刻”則擴(kuò)大了原文表意的范圍。②原文不加頓號(hào)，特意縮短詞語(yǔ)間的停頓，增強(qiáng)了流暢性，突出了“快樂(lè)幸福成功優(yōu)越欣喜"多種狀態(tài)的同時(shí)聚集，使情感表達(dá)更強(qiáng)烈。

【解析】表意范圍：原文使用“在我快樂(lè)在我幸福在我成功在我優(yōu)越在我欣喜的時(shí)候”，明確列舉了“快樂(lè)"幸?！薄俺晒?優(yōu)越”“欣喜"這些特定的美好輝煌時(shí)刻，表達(dá)的是特指在這些具體的美好狀態(tài)下的情況。而改句“在人生所有時(shí)刻”，將范圍擴(kuò)大到了整個(gè)人生的全部時(shí)刻，與原文所表達(dá)的特