漣源市第二中學(xué)高二下學(xué)期4月期中考試 語文試題（PDF版含答案）

漣源市第二中學(xué)高二下學(xué)期4月期中考試語文試題（PDF版，含答案）2025年上學(xué)期高二期中考試

語文試題答案

1.A

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

A.“主要原因"說法錯誤，根據(jù)材料一“我之所以要說杜甫是中國最偉大的詩人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣”可知，邁克爾·伍德認(rèn)為之所以要說杜甫是中國最偉大的詩人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣，而他的“作品凝聚了中華文明的價值觀"只是其中的一個方面。

故選A。

2.D

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“能在當(dāng)下找到古代文化的含義，這在世界上也是獨(dú)一無二的”錯誤，材料中并沒有相關(guān)信息說只有中國“獨(dú)一無二"在當(dāng)下找到古代文化的含義”，此信息屬于無中生有。

故選D。

3.B

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.竇娥這句話所表現(xiàn)出的是堅強(qiáng)不屈的民族性格。根據(jù)“簡單的十個字，蘊(yùn)藏著多么深厚的情感。這不正是我們含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動寫照嗎"可知，材料二第二段通過杜甫詩歌論證的是文學(xué)作品能表現(xiàn)含蓄內(nèi)斂的民族性格。所以不能作為論據(jù)。

故選B。

4.①《論語》中孔子關(guān)于“斯文”的論述，一直伴隨著中國人。②杜甫不僅寫下了“中文最偉大的詞語”，而且創(chuàng)造了“中國文化的道德和情感詞匯”。③儒家的仁義道德在今天的中國社會運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位。④中國有地球上最古老的詩歌傳統(tǒng)，《詩經(jīng)》中最古老的詩歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。

【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

①結(jié)合“就是《論語》中孔子關(guān)于‘斯文’（禮樂教化、典章制度等）的著名論述。這個理念一直風(fēng)雨無阻地伴隨著中國人，即使有漢末或唐末那樣的天下大亂"可知，《論語》中孔子關(guān)于“斯文”的論述，一直伴隨著中國人；

②結(jié)合“杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫下了‘中文最偉大的詞語’，而且創(chuàng)造了‘中國文化的道德和情感詞匯’"可知，杜甫不僅寫下了“中文最偉大的詞語”，而且創(chuàng)造了“中國文化的道德和情感詞匯"；

③結(jié)合“杜甫信奉儒家的仁義道德，這些在今天的中國社會運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位”可知，儒家的仁義道德在今天的中國社會運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位；

④結(jié)合“中國有地球上最古老詩歌傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》中最古老的詩歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》"可知，中國有地球上最古老的詩歌傳統(tǒng)，《詩經(jīng)》中最古老的詩歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。

5.不同意這種說法。①這處水生回家探親的細(xì)節(jié)描寫充分展示出中國人所特有的美好心靈和崇高情感，是中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和文化底蘊(yùn)的真實(shí)體現(xiàn)。②這對夫妻雖因戰(zhàn)爭長期分離，都滿含對對方的思念與牽掛，但見面后妻子有千言萬語卻只用一個“你”字的招呼，蘊(yùn)藏著極為豐富深厚的情感。③這正是中華民族含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動寫照，是中華人文精神強(qiáng)調(diào)人與人和諧共生科學(xué)的“真"、人倫的“善”和藝術(shù)的“美"的完整統(tǒng)一。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

首先回答：不同意這種說法。

結(jié)合材料二“最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)，含蓄內(nèi)斂，堅強(qiáng)樂觀，淵源有自，歷久彌新”“我們的文學(xué)藝術(shù)，就是在這些平凡的細(xì)節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中國人的美好心靈、崇高情感和不屈性格"他們沒有豪言壯語，沒有高頭講章，在樸素平凡的生活中，苦干實(shí)干，勇敢頑強(qiáng)，生動地詮釋著中華民族的精神特質(zhì)”可知，這處水生回家探親的細(xì)節(jié)描寫充分展示出中國人所特有的美好心靈和崇高情感，是中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和文化底蘊(yùn)的真實(shí)體現(xiàn)。

夫妻相見在生活中本可以有多種表現(xiàn)方式，但作品中的夫妻因戰(zhàn)爭而長期分離，好不容易見面了“水生親熱地喊了一聲：‘你！’”，一個“你！”就是最水生此刻最富有感情的表達(dá)，蘊(yùn)含了對對方的思念與牽掛，這正是中華民族含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動寫照，是中華人文精神強(qiáng)調(diào)人與人和諧共生科學(xué)的“真"、人倫的“善”和藝術(shù)的“美"的完整統(tǒng)一。

6.C

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。

C.“王玉英家逼仄、封閉的環(huán)境，造成了她保守傳統(tǒng)、安于現(xiàn)狀的性格”分析不當(dāng)，王玉英這種接受平淡生活的態(tài)度與家里的自然環(huán)境沒有關(guān)系，文中并沒有涉及環(huán)境的作用。

故選C。

7.A

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“由之前的全知視角轉(zhuǎn)換為第三人稱（李小龍）限知視角來敘述"分析錯誤，全知視角，是在小說創(chuàng)作中常用的敘述形式，一般以第三人稱為主。限知視角通常涉及第一人稱的使用，敘述者在作品中扮演的角色可能是故事的見證者、講述者或者參與者，但他們只能看到、聽到或者感受到他們自己直接經(jīng)歷或者觀察到的東西。此選項(xiàng)沒有分清全知視角和限知視角的寫作特點(diǎn)。

故選A。

8.同：兩者都對年輕的女孩子有愛慕之情。

異：

①李小龍不希望王玉英出嫁，是因?yàn)樗杏X如果沒有王玉英的存在，生活也就不美好了；且王玉英嫁給浪蕩子錢老五之后，她曾經(jīng)恬靜美好的形象就不復(fù)存在了，對此有失望、惋惜之意。

②賈寶玉討厭男人。他覺得男人是“泥做的骨肉”，是“渣滓濁沫"。賈寶玉擔(dān)心女兒一旦嫁給男人，就難免被男人影響，失去少女的純真善良。他覺得女人之所以變得面目可憎，完全是因?yàn)榧奕肆?，被須眉濁物影響了。賈寶玉沉醉于青春的世界，不愿意面對成長，而女性的嫁人意味著女人的成長。賈寶玉深受道家思想影響，與世無爭，為人淡泊，不愿意過積極入世的生活，甚至也不愿意看到女性變得務(wù)實(shí)。可是，女人一旦嫁人，就要面對生活的壓力。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文意理解人物情感及進(jìn)行個性化閱讀的能力。

題目要求結(jié)合本文及《紅樓夢》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劺钚↓埡唾Z寶玉的心理有何異同。

相同點(diǎn)：從文中“李小龍很喜歡看王玉英，因?yàn)橥跤裼⒑每?。王玉英長得很黑，但是兩只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段很好看的。紅花、綠葉、黑黑的臉、明亮的眼睛、白的牙，這是李小龍?zhí)焯炜吹囊粡埉嫛笨煽闯隼钚↓垖ν跤裼⒌膼勰?。賈寶玉喜歡女兒，說“女兒是水做的骨肉"。

不同點(diǎn)：李小龍不希望王玉英出嫁，從原文“這是李小龍的黃昏。要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了”可知，是因?yàn)樗杏X如果沒有王玉英的存在，生活也就不美好了；

從文中“老人們說他不學(xué)好。人很聰明，會畫兩筆畫，也能刻刻圖章，但做事沒有長性。教兩天小學(xué)，又到報館里當(dāng)兩天記者。他手頭并不寬裕，卻打扮得像個闊少爺，穿著細(xì)毛料子的衣裳，梳著油光光的分頭，還戴了一副金絲眼鏡。他交了許多三朋四友，風(fēng)流浪蕩，不務(wù)正業(yè)。都傳說他和一個寡婦相好，有時就住在那個寡婦家里，還花寡婦的錢"可知，王玉英的丈夫是一個浪蕩子，她要是嫁過去，生活就會有很多的不如意，曾經(jīng)恬靜美好的形象就不復(fù)存在了，對此李小龍有些失望、惋惜之意。

賈寶玉不想女孩子出嫁，他討厭男人。他覺得男人是“泥做的骨肉”，是“渣滓濁沫"。賈寶玉甚至覺得女人一旦“沾染了男人氣息”，就“比男人更可殺"了。最典型的是賈寶玉在看到周瑞家的欺負(fù)司棋的時候，感到很疑惑，很憤怒，就發(fā)出了女人一旦“沾染了男人氣息”就“比男人更可殺"的感嘆。再如邢岫煙要嫁的薛蝌是斯文儒雅，形容俊秀，給賈寶玉的印象很好?？墒?，賈寶玉也覺得邢岫煙一旦嫁給薛蝌，世上就少了一個好女兒。

賈寶玉深受道家思想影響，與世無爭，為人淡泊，他甚至勸賈探春安富尊榮，說自己和姐妹們在一起過一天算一天，死了就一了百了了。賈寶玉不愿意過積極入世的生活，甚至也不愿意看到女性變得務(wù)實(shí)。林黛玉說賈府有后手不接的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，賈寶玉卻安慰林黛玉說反正短不了你我二人的?？梢?，賈寶玉天真到何種地步。如此天真的賈寶玉，如此拒絕成人世界的賈寶玉，看到未出嫁的女性變得務(wù)實(shí)都不支持，自然不愿意看到女性因?yàn)榧奕酥笞兊貌荒敲刺煺鏍€漫了。

9.①淡在人物，小說只描寫了李家巷的兩個人物，一個待嫁的王玉英，一個上學(xué)的李小龍。

②淡在情節(jié)，小說描寫了李家巷的布局及王玉英和李小龍的普通生活，一個在家口的門道里做針線，后來嫁了人；一個放學(xué)回家后在巷子里到處看，到處走，后來因王玉英的出嫁而失落。

③淡在語言，文中沒有使用多種修辭和表達(dá)技巧來描寫人物或事物，用最普通的生活語言講述平常的人物和敘述平常的生活。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對文本指定寫作特色的理解和分析能力。

這篇小說“淡”的特點(diǎn)可從人物、情節(jié)和語言三方面來具體解析。

①淡在人物，小說只描寫了李家巷的兩個人物，一個待嫁的王玉英，一個上學(xué)的李小龍。他們住在同一個巷子里。李小龍暗戀著王玉英。每天放學(xué)，他都經(jīng)過王玉英家的門外?！八伎匆娡跤裼ⅰ?，看看傍晚開得很旺盛的晚飯花，看看“坐在晚飯花前做針線”的王玉瑛?！斑@是李小龍的黃昏。要是沒有王玉英，黃昏就不成為黃昏了"李小龍很喜歡看王玉英，因?yàn)橥跤裼⒑每础Ｓ裼㈤L得很黑，但是兩只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段兒很好看。紅花、綠葉、黑黑的臉、明亮的眼睛、白的牙，這是李小龍?zhí)焯炜吹囊粡埉??！?/p>

②淡在情節(jié)，此文沒有一般小說的令人震撼的矛盾沖突、曲折離奇的情節(jié)、人物的悲歡離合大起大落，更沒有任何懸念與出人意料的結(jié)局。李小龍喜歡玉英，暗戀玉英，他的這種單戀并不執(zhí)著，并不熱烈，既沒有語言上的表白或者暗示，也沒有付諸任何的行動，他只是每天放學(xué)路過時看看那靜坐在天井里的他喜歡的女孩子，若無其事地默默地度過一個又一個黃昏。被暗戀的王玉英呢，她絲毫也末察覺日日從她門前經(jīng)過的男孩的心事，也只是日復(fù)一日地做著針線,在晚飯花前打發(fā)著平靜的一成不變的生活。她知道自己“已經(jīng)許了人家，她的未婚夫是錢老五"。她明明知道錢老五名聲不好，人家的議論也傳到了她的耳朵里,“連李小龍也都聽說了嘛”，可她沒有表示反抗，而是默許了這門親事，她“相信她嫁過去，他就會改好的"?！坝幸惶?，一頂花轎把王玉英抬走了”，結(jié)婚后，她似乎是平靜地接受了命運(yùn)的安排。

③淡在語言，文中沒有使用多種修辭和表達(dá)技巧來描寫人物或事物，用最普通的生活語言講述平常的人物和敘述平常的生活。簡潔得如同一匹白布，連一個小小的花邊都非常吝惜。如介紹李家巷，“這是一條南北向的巷子，相當(dāng)寬，可以并排走兩輛黃包車"；介紹幾戶人家，“西邊的北口一家姓陳”“東邊，靠北是一個油坊的堆棧"靠南一家姓夏”說是在嘮家常；如“李小龍很喜歡看王玉英，因?yàn)橥跤裼⒑每?很直白地描寫人物的態(tài)度和長相。

10．CEG［（原文標(biāo)點(diǎn)）興后作詩，如此者數(shù)四。詩酒為務(wù)，僧俗混然。］

11．B（“留待作遺施”中的“遺"意思是“贈送”）

12．D（原文是說神龜不能行走了，并非僧人不能行走）

13．（1）于是過了十天或一個月，蕭翼帶來梁元帝親自畫的《職貢圖》給辯才和尚看，辯才感嘆贊賞不停。（關(guān)鍵點(diǎn)“旬朔"示”“嗟賞"各1分，大意1分）

（2）蕭翼假裝笑著說：“幾經(jīng)戰(zhàn)亂流離，《蘭亭序》真跡怎么存在呢？必定是拓本偽造的罷了?！保P(guān)鍵點(diǎn)“佯"亂離”“偽作"各1分，大意1分）

14．①材料一詳細(xì)記敘了蕭翼從辯才和尚那里為唐太宗獲取《蘭亭序》的經(jīng)過。②材料二記述此事只簡略一句“故令人詐僧，果得其書”。（每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)都對得滿分，意思答對即可）

【參考譯文】

材料一：

蕭翼于是換了帽子和衣服，穿著黃衫，作隨意無拘束狀，像是一位從山東來的書生。傍晚時走進(jìn)寺院，他裝作觀賞寺院的壁畫。他路過辯才的院子時，在禪房門前站著。辯才和尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見蕭翼，于是問他說：“你是哪里的施主？"蕭翼于是走上前拜見說：“弟子是北方人，帶了一些蠶種來賣。遇到寺廟都看看，幸運(yùn)地遇到您?！焙堰^后，二人覺得言談很投緣。辯才于是邀請蕭翼到禪房中，就一起下圍棋彈琴，玩投壺、握槊，談文論史，更是意趣相投。整個晚上都盡情快樂，第二天蕭翼才離開。辯才和尚說：“施主得閑就請再來。"蕭翼就帶著酒又來到寺院里。極盡興致后吟詩，這樣往來多次。用詩酒為由頭，僧人和俗人混然一片。于是過了十天或一個月，蕭翼帶來梁元帝親自畫的《職貢圖》給辯才和尚看，辯才感嘆贊賞不停。于是談?wù)摰綍ㄉ蟻?，蕭翼說：“弟子的先世，都繼承王羲之父子的書法，弟子自幼年以來沉迷、愛好他們的書法，今天也有幾本帖隨身帶著?！鞭q才高興地說：“明天來時，可將它們帶來給我看看。"蕭翼按照約定前往，拿出字帖來給辯才看。辯才和尚仔細(xì)端詳后說：“確實(shí)是真跡，然而不是最佳的上品。貧僧有一件真跡，很不尋常啊?！笔捯韱枺骸笆裁醋痔?？"辯才和尚說：“《蘭亭序》?！笔捯砑傺b笑著說：“幾經(jīng)戰(zhàn)亂流離，《蘭亭序》真跡怎么存在呢？必定是拓本偽造的罷了。"辯才說：“智永禪師在世時非常珍惜它，臨死前親自托付給我。交與接都有頭緒，怎么會出現(xiàn)差錯呢？可以明天來看?！钡鹊绞捯韥淼剿略?，辯才大師從屋梁上的暗穴內(nèi)取出《蘭亭序》書帖。蕭翼看了之后，故意挑出指點(diǎn)所謂的毛病說：“果然是拓書偽品??！"二人紛爭不定。辯才大師自從將《蘭亭序》拿給蕭翼看后，便不再將它放回梁上暗穴中。而是一起將《蘭亭序》和蕭翼拿來的二王字帖，一塊兒放在書案上。辯才此時已八十多歲了，每天還臨窗將這些字帖臨摹學(xué)習(xí)幾遍，可見他是這樣的老而好學(xué)。從此蕭翼往來寺院的次數(shù)多了，辯才的童仆和徒弟們也不再猜疑他。后來辯才到靈汜橋南嚴(yán)遷的家中做法事。蕭翼就私下來到辯才大師的禪房前，對童仆說：“我將一塊手帕遺落在大師床上。”童仆就替他打開門。蕭翼于是從書案上取走《蘭亭序》和他拿來的二王書帖。立即派人召來辯才大師，蕭翼通報說：“我是特奉皇帝命令來取《蘭亭序》的，《蘭亭序》現(xiàn)在已經(jīng)拿到手，特地召喚大師告別。"辯才聽到這話，立刻昏厥倒地，許久才蘇醒過來。

材料二：

王羲之曾經(jīng)寫過《蘭亭會序》。隋朝末年，廣州一位好事的僧人得到了它。僧人有三樣寶物，把它們當(dāng)作寶貝一樣地收藏。一是王羲之的《蘭亭會序》，二是（銅制）神龜，三是（鐵制）如意。唐太宗非常愛好書法，聽到有王羲之的書法真跡，設(shè)法尋求得到了其他的，唯獨(dú)這份《蘭亭會序》，聽說在廣州僧人手中，卻很難強(qiáng)行得到。所以（唐太宗）派人用欺騙的手段，果然從這位僧人手里得到了《蘭亭會序》。僧人說：“第一寶物沒有了，其余的寶物還有什么值得收藏的?！彼谑怯萌缫鈸舸蚴^，打斷了扔了；又扔出銅龜，銅龜?shù)囊恢荒_摔壞了，從此不能行走。

15．C

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“常有朋友造訪"錯誤，詩中說“偶逢”，即偶爾有朋友前來；“詢問服藥情況"錯誤，“閑談勝服藥”的意思是“與朋友閑談勝過服藥"。

故選C。

16.①“臥久不記日，南窗昏復(fù)昏”，寫詩人久病在床已記不清有多少天，看著南窗外一個又一個黃昏過去，寓含久病在床的孤寂。②“強(qiáng)扶床前杖，起向庭中行”，寫朋友來訪，詩人強(qiáng)拄拐杖，到庭院迎接，寓含對朋友來訪的驚喜。③“移榻就斜日，披裘倚前楹”，寫詩人和朋友閑談，移動臥榻朝向斜日，身披裘衣靠著楹柱，寓含和朋友交談不知疲倦的暢快。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

詩歌前兩句寫自己久病在床不記得時日，“昏復(fù)昏"突出了詩人臥病時間之久，可見詩人心中孤寂、落寞。三、四句寫詩人病中看到蕭條冷清的景色，早晚只有寒天里麻雀的鳴叫聲，以景物之蕭瑟突出詩人內(nèi)心之凄涼。

五至八句寫詩人終于勉強(qiáng)扶著拐杖慢慢向庭院中移動，正好這時友人到訪，詩人便把自己“起向庭中行”當(dāng)作出來迎接朋友了，寓含對朋友來訪的驚喜。

九、十兩句寫了詩人與朋友閑談的情形，詩人移動自己的臥榻讓它朝向夕陽，然后披上皮裘，倚靠著堂前的楹柱，營造出較為閑適溫馨的閑談氣氛。

最后兩句寫出了詩人此刻的心情，他認(rèn)為與朋友閑談比服藥還管用，自己的心情終于變好了。

17.①.有三秋桂子②.十里荷花

③.亦余心之所善兮④.雖九死其猶未悔

⑤.又聞子規(guī)啼夜月⑥.愁空山（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑；楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法。

18.C(C項(xiàng)與“行動上的巨人“都表示強(qiáng)調(diào)突出,A項(xiàng)表示引用.B項(xiàng)表示特殊含叉.D項(xiàng)表示諷刺或否定的意思)

19.示例:如果說父母是創(chuàng)作者,那么孩子就是作品。作品的質(zhì)量不好。要去反思的應(yīng)該是創(chuàng)作者.(格式2分，內(nèi)容2分)

20.參考示例:①你就要做到什么樣②但也隱藏著惡魔的一面(每處2分)

21.①“布局"改為“構(gòu)想”②“以保護(hù)生態(tài)的前提下進(jìn)行"改為“以保護(hù)生態(tài)為前提”或“在保護(hù)生態(tài)的前提下進(jìn)行"④“森林覆蓋”改為“森林覆蓋率"⑥“首次在國家”改為在國家首次"(每處1分,其他修改方法正確亦可給分)

22.參考示例:2020年6月18日長江中下游梅雨鋒暴雨聯(lián)合科學(xué)試驗(yàn)開展首次飛機(jī)觀測。并通過地面觀測設(shè)備配合飛機(jī)進(jìn)行不定時觀測。(5分)

23?！緦懽髦笇?dǎo)】

參照2024年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

參考立意分析：

話題：時間與成功的關(guān)系。

核心觀點(diǎn)：時間是成功的必要條件，只有合理利用時間，才能取得成就。

材料依據(jù)：毛澤東的詞句和導(dǎo)演餃子的經(jīng)驗(yàn)都強(qiáng)調(diào)了時間在成功中的重要性。

立意方向：可以從時間管理、目標(biāo)設(shè)定等角度，論述如何合理利用時間，實(shí)現(xiàn)個人和堅持的重要性。學(xué)生可以從時間管理的兩個維度，論述如何在緊迫感和耐心堅持之間找到平衡。

在珍惜時間的同時，積極行動，堅持努力，方可實(shí)現(xiàn)成功。可結(jié)合個人經(jīng)歷或中外2025年上學(xué)期高二期中考試語文試卷

考試時間150分鐘，滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

《中國社會科學(xué)報》記者對話英國歷史學(xué)家邁克爾·伍德

記者：您剛剛提到了中華文明的連續(xù)性。中華文明是世界現(xiàn)存最古老的文明。您認(rèn)為中華文明得以長

期存續(xù)的力量何在？

伍德：簡而言之，就是《論語》中孔子關(guān)于“斯文”（禮樂教化、典章制度等）的著名論述。這個理

念一直風(fēng)雨無阻地伴隨著中國人，即使有漢末或唐末那樣的天下大亂。盡管文化和語言種類繁多，但人們

相信漢文化和文明，尤其是作為基石的文字及包含中華價值觀的核心文本。

記者：杜甫在中國被稱為“詩圣”，與“詩仙”李白齊名。您為何認(rèn)為杜甫是中國最偉大的詩人呢？

伍德：我之所以要說杜甫是中國最偉大的詩人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣。其詩作既

有關(guān)于戰(zhàn)爭的宏大敘事，也有他在三峽對于人與自然、風(fēng)景以及宇宙之間關(guān)系的思考，還有關(guān)于親情、友

情的親切描述，聚餐、畫紙為棋局等生活場景的再現(xiàn)。杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫下了“中文最

偉大的詞語”，而且創(chuàng)造了“中國文化的道德和情感詞匯”。還有很重要的一點(diǎn)，就是杜甫信奉儒家的仁

義道德，這些在今天的中國社會運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位。我們說，這些因素“使社會運(yùn)

轉(zhuǎn)"。盡管杜甫寂然離世，但他以美妙的語言凝聚了中華文明的價值觀，這些價值觀一直流傳到今天。

記者：您認(rèn)為以杜詩為代表的中國古詩在全球化的今天有何特殊意義？

伍德：在我們這個時代，過去正在以越來越快的速度從我們身邊退去。但是，人們依然可以在當(dāng)下的

中國尋找中國古代文化的含義。因?yàn)樵谶@表面之下，所奔流的依然是所有中國人共同擁有的深深的源泉，

其中詩歌就是中華文化得以長期延續(xù)的一大源泉。中國有地球上最古老的詩歌傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》中最古老的詩

歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。今天人們依然公認(rèn)，杜甫的言語從某些角度告訴我們，何為中國人。

但杜甫的詩作不僅僅是為中國人而寫的——在我們這個動蕩的時代，這位生活在8世紀(jì)之人的思索、關(guān)于

友情的主題、唐詩的世俗視野、禪宗的宇宙人文主義，即使是通過翻譯，也仍然具有當(dāng)代意義。因此，隨

著我們越來越清晰地認(rèn)識到我們確實(shí)生活在同一個世界，我們今天追隨杜甫當(dāng)年的足跡并且了解其背后的

深意，愈加凸顯其重要性。

（摘編自《通過杜甫感受中華文明精神特質(zhì)——對話英國歷史學(xué)家、制片人、作家邁克爾·伍德》）

材料二：

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，

是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中國文學(xué)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個時代、

一個民族的精神寫照。古代文學(xué)史上的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹，現(xiàn)代文學(xué)史上的“魯、

郭、茅、巴、老、曹”等，他們所以贏得后人的尊重，最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華

文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)，含蓄內(nèi)斂，堅強(qiáng)樂觀，淵源有自，歷久彌新。

在安史之亂中，杜甫與家人離散，在與妻子兒女分別三個年頭后，杜甫終于可以去探望妻小，到家里

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寫下著名的《羌村三首》。第一首寫道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚。"戰(zhàn)爭年代，死，也許是一種常態(tài)，

而活著，哪怕茍且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人靜，這對飽受磨難的老夫老妻，執(zhí)手相看淚眼，依

然感覺像是夢一樣?！耙龟@更秉燭，相對如夢寐。”簡單的十個字，蘊(yùn)藏著多么深厚的情感。這不正是我

們含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動寫照嗎？

我們的文學(xué)藝術(shù)，就是在這些平凡的細(xì)節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中國人的美好心靈、崇高情感和不屈性格，

讓讀者深切地感受到一種力量，并由此得到升華。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命

硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。"他們沒有豪言壯語，沒有高頭講章，在樸素平凡的生活

中，苦干實(shí)干，勇敢頑強(qiáng)，生動地詮釋著中華民族的精神特質(zhì)。用孔子的話說，樂而不淫，哀而不傷，堅

強(qiáng)樂觀，充滿理想。

這種含蓄內(nèi)斂的民族性格和堅強(qiáng)樂觀的民族精神，源于我們的禮樂文明傳統(tǒng)，知行合一，家國一體，

講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。魏晉時期王弼解釋《周易》說：“止物不以威武，

而以文明，人之文也?！边@里強(qiáng)調(diào)一個“化"字，上善若水，潤物無聲，以文化人，以文化天下。它強(qiáng)調(diào)

人與人、人與社會、人與自然要和諧共生，強(qiáng)調(diào)真、善、美的完整統(tǒng)一，而不是刻意追求科學(xué)的“真”而

忽略人倫的“善"和藝術(shù)的“美”。

從中國文學(xué)作品中不難發(fā)現(xiàn)，我們的文化重視個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，堅持合作理

念。這種精神特質(zhì)，與西方文化以利益為核心價值，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，崇尚個人主義，信奉叢林法則有著本

質(zhì)區(qū)別。當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局中，各種矛盾錯綜復(fù)雜。解決這些時代難題，中華文明必將發(fā)

揮更加重要的作用。

（摘編自劉躍進(jìn)《文學(xué)視野中的中華文明精神特質(zhì)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.杜甫的作品凝聚了中華文明的價值觀，這是邁克爾·伍德認(rèn)為他能超越李白成為中國最偉大詩人的主要

原因。

B.伍德認(rèn)為中華文明能長期存續(xù)，源于中國人始終信守“斯文”，尤其是作為基石的漢文字及包含中華價

值觀的核心文本。

C.魯迅所謂“埋頭苦干的人，有拼命硬干的人”，他們就是中國人美好心靈、崇高情感和不屈性格的

生動詮釋。

D.中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)是屈原、李白、曹雪芹、魯迅等文學(xué)家創(chuàng)作出傳世佳作的根

基。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.從材料二可以看出，文學(xué)藝術(shù)給我們帶來的心靈的震撼和精神的洗禮往往需要通過平凡的細(xì)節(jié)描寫來完

成，這就是以小見大的文學(xué)力量。

B.“止物不以威武，而以文明”，這句話恰恰體現(xiàn)出儒家的仁義道德在今天的中國社會運(yùn)行及人際交往中

所具有的以文化人的基礎(chǔ)性作用。

C.《孔雀東南飛》的結(jié)尾以一對鴛鴦相向而鳴象征愛情的永久不渝，將悲劇的題材處理成愛與生命的勝利，

這是堅強(qiáng)樂觀民族精神的體現(xiàn)。

D.雖然現(xiàn)代生活的步伐越來越快，但是我們依然能在當(dāng)下找到古代文化的含義，這在世界上也是獨(dú)一無二

的，杜甫的詩歌就是最好的證明。

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3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孫犁《荷花淀》中約水生嫂探望丈夫的一個女人說：“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下

了一件衣裳。”

B.關(guān)漢卿《竇娥冤》中竇娥對天發(fā)誓：“你道是暑氣暄，不是那下雪天？如果有一腔怨氣噴如火，定要感

得六出冰花滾似綿。"

C.沈從文《邊城》中翠翠成熟的生命覺得好像缺點(diǎn)什么，于是胡思亂想“要坐船下桃源縣過洞庭湖”“讓

爺爺滿城打鑼去叫，點(diǎn)了燈籠火把去找"。

D.茹志娟《百合花》中新媳婦明知道小戰(zhàn)士已經(jīng)犧牲，“卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，

細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞”。

4.為論證中華文明的連續(xù)性，邁克爾·伍德使用了哪些事實(shí)性論據(jù)，結(jié)合原文簡要概述。（4分）

5.孫犁小說《囑咐》描寫水生在參加戰(zhàn)爭八年之后回家時的情景。有人曾質(zhì)疑這種描寫過于小氣，無法叫

西方人理解。你同意這種說法嗎？請結(jié)合材料二闡述你的理由。（6分）

［鏈接材料］

水生的家在白洋淀邊上。

黃昏時候，他走到了自己的村邊，他的家就住在村邊上。他看見房屋并沒有燒，街里很安靜，這正是

人們吃晚飯，準(zhǔn)備上門的時候了。

他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄的關(guān)閉那外面的梢門。

水生親熱地喊了一聲：

“你！"

女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身一抽一抽一搭搭地哭了。

（節(jié)選自孫犁《囑咐》）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

晚飯花

汪曾祺

晚飯花就是野茉莉。因?yàn)樵邳S昏時開花，晚飯前后開得最為熱鬧，故又名晚飯花。野茉莉，處處有之，

極易繁衍。高二三尺，枝葉披紛，肥者可蔭五六尺?；ㄈ畿岳蚨L大，其色多種易變。子如豆，深黑有細(xì)

紋，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，與馬蘭頭相類。根大者如拳、黑硬，俚醫(yī)以治吐

血。

——吳其潛：《植物名實(shí)圖考》

（1）李小龍的家在李家巷。

（2）這是一條南北向的巷子，相當(dāng)寬，可以并排走兩輛黃包車。但是不長，巷子里只有幾戶人家。

（3）西邊的北口一家姓陳。這家好像特別的潮濕，門口總飄出一股濕布的氣味，人的身上也帶著這種

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氣味。他家有好幾棵大石榴，比房檐還高，開花的時候，一院子都是紅通通的。結(jié)的石榴很大，垂在樹枝

上，一直到過年下雪時才剪下來。陳家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。

（4）東邊，靠北是一個油坊的堆棧，粉白的照壁上黑漆八個大字：雙窨香油，照莊發(fā)客。

（5）靠南一家姓夏。這家進(jìn)門就是鍋灶，往里是一個不小的院子。這家特別重視過中秋。每年的中秋

節(jié)，附近的孩子就上他們家去玩，去看院子里還在開著的荷花，幾盆大桂花，缸里養(yǎng)的魚；看他家在院子

里擺好了的矮腳的方桌，放了毛豆、芋頭、月餅、酒壺，準(zhǔn)備一家賞月。

（6）在油坊堆棧和夏家之間，是王玉英的家。

（7）王家人很少，一共三口。王玉英的父親在縣政府當(dāng)錄事，每天一早便提著一個藍(lán)布筆袋，一個銅

墨盒去上班。王玉英的弟弟上小學(xué)。王玉英整天一個人在家。她老是在她家的門道里做針線。

（8）王玉英家進(jìn)門有一個狹長的門道。三面是墻：一面是油坊堆棧的墻，一面是夏家的墻，一面是她

家房子的山墻。南墻盡頭有一個小房門，里面才是她家的房屋。從外面是看不見她家的房屋的。這是一個

長方形的天井，一年四季，照不進(jìn)太陽。夏天很涼快，上面是高高的藍(lán)天，正面的山墻腳下密密地長了一

排晚飯花。王玉英就坐在這個狹長的天井里，坐在晚飯花前面做針線。

（9）李小龍每天放學(xué)，都經(jīng)過王玉英家的門外。他都看見王玉英（他看了陳家的石榴，又看了“雙窨

香油，照莊發(fā)客”，還會看看夏家的花木）。晚飯花開得很旺盛，它們使勁地往外開，發(fā)瘋一樣，喊叫著，

把自己開在傍晚的空氣里。濃綠的，多得不得了的綠葉子；殷紅的，胭脂一樣的，多得不得了的紅花；非

常熱鬧，但又很凄清，沒有一點(diǎn)聲音。在濃綠濃綠的葉子和亂亂紛紛的紅花之前，坐著一個王玉英。

（10）這是李小龍的黃昏。要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了。

（11）李小龍很喜歡看王玉英，因?yàn)橥跤裼⒑每?。王玉英長得很黑，但是兩只眼睛很亮，牙很白。王

玉英身段兒很好看。紅花、綠葉、黑黑的臉、明亮的眼睛、白的牙，這是李小龍?zhí)焯炜吹囊粡埉嫛?/p>

（12）王玉英一邊做針線，一邊等著她父親。她已經(jīng)燜好飯了，等父親一進(jìn)門就炒菜。

（13）王玉英已經(jīng)許了人家。她的未婚夫是錢老五。大家都叫他錢老五。不叫他的名字，而叫錢老五，

有輕視之意。老人們說他不學(xué)好。人很聰明，會畫兩筆畫，也能刻刻圖章，但做事沒有長性。教兩天小學(xué)，

又到報館里當(dāng)兩天記者。他手頭并不寬裕，卻打扮得像個闊少爺，穿著細(xì)毛料子的衣裳，梳著油光光的分

頭，還戴了一副金絲眼鏡。他交了許多三朋四友，風(fēng)流浪蕩，不務(wù)正業(yè)。都傳說他和一個寡婦相好，有時

就住在那個寡婦家里，還花寡婦的錢，

（14）這些事也傳到了王玉英的耳朵里，連李小龍也都聽說了嘛，王玉英還能不知道？不過王玉英倒

不怎么難過，她有點(diǎn)半信半疑。而且她相信她嫁過去，他就會改好的。她看見過錢老五，她很喜歡他的人

才。

（15）錢老五不跟他哥哥住。他有一所小房，在臭河邊。他成天不在家，門老是鎖著。

（16）李小龍知道錢老五在哪里住。他放學(xué)每天經(jīng)過。他有時扒在門縫上往里看：里面有三間房，一

個小院子，有幾棵樹。王玉英也知道錢老五的住處。她路過時，看看兩邊沒有人，也曾經(jīng)扒在門縫上往里

看過。

（17）有一天，一頂花轎把王玉英抬走了。從此，這條巷子里就看不見王玉英了。

（18）晚飯花還在開著。

（19）李小龍放學(xué)回家，路過臭河邊，看見王玉英在錢老五家門前的河邊淘米。只看見一個背影。她

頭上戴著紅花。

高二語文試卷第4頁/共8頁

（20）李小龍覺得王玉英不該出嫁，不該嫁給錢老五。他很氣憤。這世界上再也沒有原來的王玉英了。

文本二

我只能寫我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所說的“世間小兒女"。我要對‘小說’這個

概念進(jìn)行一次沖決：小說是談生活，不是編故事。人世間有許多事，有時一個人坐著，想一想，覺得很有

意思，會撲哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來便挺幽默。我們在街上閑看?？促u木柴的，賣木炭的，

賣粗瓷碗、賣砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動不已。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說

不出的喜歡。這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說，使我獲得一點(diǎn)生活的勇氣。我能切切實(shí)實(shí)地體

會到：這是生活!

小說要真誠，不能?；ㄕ?。小說當(dāng)然要講技巧，但是修辭立其誠。我只能用平平常常的思想感情去了

解他們，用平平常常的方法表現(xiàn)他們。這結(jié)果就是淡。中國的古代作家里，我最喜歡歸有光，歸有光以極

清淡的文筆寫平常的人物，親切而凄婉。他能于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風(fēng)流疏淡，這和我的氣

質(zhì)很相近，我現(xiàn)在的小說里還時時回響著歸有光的余韻。

我所追求的不是深刻，而是和諧。我喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，不喜歡繁復(fù)濃重的風(fēng)格。

（選自《汪曾祺先生的話》）

6.下列對兩則本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說語言具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)豐富于文字的審美蘊(yùn)涵，比如第（8）段“晚飯花還在開著”，寥寥幾字，寫出了人

去院空的寂然悲情。

B.汪曾祺認(rèn)為小說是談生活，而不是編故事；他追求疏朗清淡的風(fēng)格而不喜歡濃重繁復(fù)。小說《晚飯花》

即此類作品。

C.“狹長的門道"三面是墻”“長方形的天井”，王玉英家逼仄、封閉的環(huán)境，造成了她保守傳統(tǒng)、安

于現(xiàn)狀的性格。

D.王玉英出嫁前，她和李小龍都曾扒在錢老五家的門縫上往里面看，他們的做法雖然相同，反映出的內(nèi)心

活動卻不相同。

7.下列對本文一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說從第（9）段開始轉(zhuǎn)換了敘述視角，由之前的全知視角轉(zhuǎn)換為第三人稱（李小龍）限知視角來敘述。

B.開篇前對晚飯花的說明交代了開花時間及常見、實(shí)用等諸多特點(diǎn)，為表現(xiàn)王玉英的平凡質(zhì)樸做鋪墊。

C.文中畫線的句子，運(yùn)用了擬人修辭手法，生動形象地展現(xiàn)出晚飯花盛放的姿態(tài)及旺盛蓬勃的生命力。

D.在李小龍看來，如果沒有了王玉英的存在，生活也就不那么美好了，側(cè)面烘托了王玉英的美好形象。

8.小說中，李小龍認(rèn)為“王玉英不該出嫁”；《紅樓夢》中，賈寶玉對女孩子出嫁也表達(dá)過如下看法：“女

孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩

寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。"李小龍和賈寶玉的心理有何異同？請結(jié)

合本文及《紅樓夢》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

9.請結(jié)合兩則文本談?wù)劇锻盹埢ā愤@篇小說“淡”的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

高二語文試卷第5頁/共8頁

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

蕭翼①遂改冠微服，衣黃衫，極寬長潦倒，得山東書生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畫。過辯才院，止

于門前。辯才遙見翼，乃問曰：“何處檀越②？"翼乃就前禮拜云：“弟子是北人，將少許蠶種來賣。歷寺

縱觀，幸遇禪師?！焙疁丶犬?，語議便合。因延入房內(nèi)，即共圍棋撫琴，投壺握槊，談?wù)f文史，意甚相得。

通宵盡歡，明日乃去。辯才云：“檀越閑即更來此。"翼乃載酒赴之。興后作詩如此者數(shù)四詩酒為務(wù)僧俗

混然。遂經(jīng)旬朔，翼示師梁元帝自畫《職貢圖》，師嗟賞不已。因談?wù)摵材?，翼曰：“弟子先世，皆傳?/p>

王楷書法，弟子自幼來耽玩，今亦數(shù)帖自隨?！鞭q才欣然曰：“明日來，可把此看。"翼依期而往，出其

書以示辯才。辯才熟詳之曰：“是即是矣，然未佳善。貧道有一真跡，頗亦殊常?！币碓唬骸昂翁?？"辯

才曰：“《蘭亭》?！币硌鹦υ唬骸皵?shù)經(jīng)亂離，真跡豈在？必是響拓偽作耳。"辯才曰：“禪師在日保惜，

臨亡之時，親付于吾。付受有緒，那得參差?？擅魅諄砜??！奔耙淼?，師自于屋梁上檻內(nèi)出之。翼見訖，

故駁瑕指颣，曰：“果是響拓書也。"紛競不定。自示翼之后，更不復(fù)安于梁檻。并蕭翼二王諸帖，并借

留置于幾案之間。辯才時年八十余，每日于窗下臨學(xué)數(shù)遍，其老而篤好也如此。自是翼往還既數(shù)，童弟等

無復(fù)猜疑。后辯才出赴靈汜橋南嚴(yán)遷家齋。翼遂私來房前，謂童子曰：“翼遺卻帛子在床上?！蓖蛹礊?/p>

開門。翼遂于案上取得《蘭亭》及御府二王書帖。即使人召辯才，蕭翼報云：“奉敕遣來取《蘭亭》，《蘭

亭》今得矣，故喚師來取別。"辯才聞?wù)Z，身便絕倒，良久始蘇。

（節(jié)選自《法書要錄》）

材料二：

王羲之嘗書《蘭亭會序》。隋末，廣州好事僧得之。僧有三寶，寶而持之。一曰右軍《蘭亭》書，二

曰神龜，三曰如意。太宗特工書，聞右軍蘭亭真跡，求之得其他本，若第一本，知在廣州僧，而難以力取。

故令人詐僧，果得其書。僧曰：“第一寶亡矣，其余何愛?！蹦艘匀缫鈸羰?，折而棄之；又投龜一足傷，

自是不能行矣。

（節(jié)選自《紀(jì)聞》）

［注］①蕭翼，唐朝官員。太宗時，命為監(jiān)察御史，奉命取王羲之《蘭亭序》真跡于越僧辯才。他設(shè)酒酣樂，探韻賦詩，

成功竊取《蘭亭序》而歸。②檀越，指施主。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用簽字筆將答案填寫在相對應(yīng)的位置，每答對一處給1

分，答案超過三處不給分。（3分）

興后A作B詩C如此者D數(shù)四E詩酒F為務(wù)G僧H俗混然。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．投壺，古時宴會時的一種游戲。以矢投壺中，投中多者為勝。

B．遺，遺失、丟失，與“留待作遺施"（《孔雀東南飛并序》）中的“遺”含義相同。

C．參差，指差錯，與“參差十萬人家"（《望海潮》）中的“參差”含義不同。

D．寶，把······當(dāng)作寶貝，與“高余冠之岌岌兮"［《離騷（節(jié)選）》］中的“高”用法不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．為了接近辯才，蕭翼不僅換了衣服和帽子，裝扮成從山東來的書生模樣，還故意在辯才的禪房門前站著，

好讓辯才注意到他。

高二語文試卷第6頁/共8頁

B．蕭翼以詩酒為借口和辯才混在一起，讓辯才逐漸對自己放松警惕；接著用自己帶的二王字帖，誘騙辯才

拿出《蘭亭序》書帖。

C．蕭翼終于等來了獲取《蘭亭序》的時機(jī)，他趁辯才外出做法事之際，私自拿走書帖，之后召來辯才告訴

他真相，辯才被氣得當(dāng)場昏倒。

D．僧人將《蘭亭會序》書帖和神龜、如意視為“三寶”，被騙走了書帖后，僧人精神崩潰，損壞了神龜、

如意，自己也不能行走了。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）遂經(jīng)旬朔，翼示師梁元帝自畫《職貢圖》，師嗟賞不已。（4分）

（2）翼佯笑曰：“數(shù)經(jīng)亂離，真跡豈在？必是響拓偽作耳?！保?分）

14．兩則材料在對唐太宗獲取《蘭亭序》真跡一事的記敘詳略上有何不同？請簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

病中友人相訪

白居易

臥久不記日，南窗昏復(fù)昏。蕭條草檐下，寒雀朝夕聞。

強(qiáng)扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便當(dāng)一逢迎。

移榻就斜日，披裘倚前楹。閑談勝服藥，稍覺有心情。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“蕭條草檐下"寫詩人居室簡陋，同時又是詩人心境的投射，帶有濃厚的主觀色彩。

B.日復(fù)一日的黃昏、毫無生機(jī)的草檐、朝夕鳴叫的寒雀等構(gòu)成了詩人病中的生活環(huán)境。

C.詩人雖久病在床，但常有朋友造訪，詢問服藥情況，關(guān)心其病情，這給了詩人慰藉。

D.詩歌語言平易淺顯，飽含真情，可用“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”來形容。

16.詩人的情感變化寓于敘事之中是這首詩歌的重要特點(diǎn)，請結(jié)合具體詩句對此加以賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)