2024~2025屆高三下學(xué)期4月質(zhì)量檢測語文試題（含答案）

2024~2025屆高三下學(xué)期4月質(zhì)量檢測語文試題（含答案）高三語文

考生注意:

1.本試卷滿分150分'考試時間150分鐘。

2.答題前'考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。

3.考生作答時'請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后'用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答'超出答題區(qū)

域書寫的答案無效'在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:高考范圍。

一、閱讀(70分)

(一)閱讀I(本題共5小題'19分)閱讀下面的文字'完成1~5題。

材料一:

人類的祖先古猿在樹上生活的時候'就有機(jī)會遇到樹棲的蛇。后來森林逐漸稀疏衰落'古猿被迫下地'遇到蛇或接觸蛇的機(jī)會就更多了。原始人類在與各種動物的斗爭中'蛇必然也是一個重要的對手。他們捕捉蛇作為食物'或者被蛇咬而發(fā)生傷亡。后一情況'在《韓非子》五蠹篇中就有所記述'認(rèn)為“上古之世'人民少而禽獸眾'人民不勝禽獸蟲蛇"。在中國猿人化石的產(chǎn)地'曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了蛇的遺骸'這也表明當(dāng)時猿人與蛇有著密切的關(guān)系。這種生活和生產(chǎn)斗爭的實踐'勢必會在原始人類的頭腦中留下深刻的印象'很可能由此產(chǎn)生對蛇的畏懼和崇敬的心情。

當(dāng)原始人類從古人進(jìn)化為新人的時期'便脫離了原始群居的亂婚狀態(tài)'進(jìn)入血族群婚的階段'這就產(chǎn)生了初期的母系氏族社會。氏族是原始共產(chǎn)社會的基本單位'在其形成的過程中'往往采用一種和他們最有利害關(guān)系的自然物作為本氏族的名稱或標(biāo)志'這就是圖騰。圖騰不僅是氏族的徽號'也包含著原始宗教的內(nèi)容。氏族成員甚至認(rèn)為他們的祖先就是從圖騰的那種自然物變來的'因而把這種自然物看作是保護(hù)本氏族的神靈'是神圣不可侵犯的'這就形成了圖騰崇拜。圖騰起著維護(hù)氏族內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的作用。在某些部落中'氏族成員堅決不吃作為本氏族圖騰的那種動物'其所以如此'顯然也是受到圖騰崇拜觀念的影響。

在原始部落中'以蛇作為圖騰的氏族也很普遍。據(jù)摩爾根《古代社會》中的記載'在美洲印第安人里面'就有9個部落中有蛇氏族'有的甚至以響尾蛇作為氏族的圖騰。在澳洲的一些原始部落中也是這樣'特別是華倫姆格人'還要舉行一種蛇圖騰崇拜的儀式。參加這種儀式的人'用各種顏料涂抹全身'打扮成蛇的樣子'模仿蛇的活動姿態(tài)扭動身體'且歌且舞'歌唱蛇的歷史和威力'以祈求蛇神賜福保佑?？梢哉f'在一切動物崇拜里面'對蛇的崇拜是最廣泛的'在大多數(shù)原始氏族的宗教信仰中'蛇曾經(jīng)占據(jù)一個突出的地位。

(摘編自周兵《中國的蛇文化》)

材料二:

我們在漢畫像中看到了大量的蛇身人面刻畫'其中多數(shù)是伏羲女媧的藝術(shù)畫像。

【高三4月質(zhì)量檢測●語文第1頁(共8頁)】

在史前人類社會'人類所崇拜和創(chuàng)造的眾神'主要來自具有威勢與靈性的動物'它們有人類自身所不具備的能力。蛇'正因為此進(jìn)入到人們的信仰體系之中和神話中'以及繪畫與雕塑藝術(shù)中。伏羲女媧在漢畫像中頻繁以對偶神的形象出現(xiàn)'他們一般都是蛇身人面'分別手執(zhí)規(guī)矩'一陽一陰'相擁交尾'寓意陰陽諧和'子孫蕃昌。

人面蛇身的神形在古代神話傳說中還有更多例證'《山海經(jīng)》《淮南子》《史記》《天中記》《玄中記》《神異經(jīng)》等文獻(xiàn)中均有記述。人面蛇身之神主要有伏羲、女媧、燭龍、共工等'其中又以伏羲女媧最是著名。傳說伏羲是雷神的兒子'是母親華胥氏踩踏了雷神留下的“大跡”所孕生。《山海經(jīng)●海內(nèi)東經(jīng)》說“雷澤中有雷神'龍身而人頭"'龍身古時?；焱呱?伏羲因此就遺傳蛇身了。而女媧的形體'在《楚辭●天問》中問出“女媧有體'孰制匠之”這樣的話'王逸注說“傳言女媧人頭蛇身'一日七十化"'王延壽的《魯靈光殿賦》說“伏羲鱗身'女媧蛇軀”'說明伏羲女媧人面蛇身在東漢時是很流行的傳說。由此'我們就有了這樣一個深刻印象:創(chuàng)世時代的眾神都是人面蛇身'蛇身是他們共有的“密碼"。

許多抽象的幾何構(gòu)圖'其實也都是由寫實圖形轉(zhuǎn)化過來的。人面蛇身的眾神'也是這樣被創(chuàng)造出來的。藝術(shù)基因有傳承'蛇身就自然成了創(chuàng)作眾神像的藝術(shù)選項。

(摘編自王仁湘《從漢畫像看蛇形象》)

材料三:

蛇從生活形象逐步演變?yōu)榫哂邢笳饕饬x的圖騰'進(jìn)而成為藝術(shù)表達(dá)的重要符號'表達(dá)了人類對自然的敬畏、對生命的思考以及對美與哲理的不懈追求。

比如在見證中國古代燦爛文明的青銅器上'蛇紋和蛇造型都有非常特殊的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。商代青銅器中'蛇紋頭部寬大'弓身卷尾'常作為主體花紋的點綴;西周時期'蛇紋逐漸淡出'而春秋戰(zhàn)國時期'蟠紋、獸銜蛇紋等裝飾樣式又煥發(fā)新生'紋樣形式更加多樣化。蛇紋還廣泛應(yīng)用于官服制作'明代蟒紋即出現(xiàn)在蟒衣、斗牛服和飛魚服上。到了清代'蟒袍被廣泛用于朝服'等級差異通過蟒紋數(shù)量與形式得到體現(xiàn)。

蛇形曲線剛?cè)嵯酀?jì)的特質(zhì)'在中國書法中也是大放異彩。古人還通過觀“蛇斗”體悟草書曲線的變化。為了表現(xiàn)書法生命的靈動與文化深意'唐代書法家孫過庭在《書譜》中以“鸞舞蛇驚"比喻其線條。

到了明清時期'蛇的形象逐漸展現(xiàn)出人性的復(fù)雜與情感深度'《白蛇傳》正是這一轉(zhuǎn)變的典型代表。白蛇和青蛇的故事在民間都有著較高的接受度。

此外'蛇在中國剪紙藝術(shù)中也有非常豐富的寓意。作為春節(jié)窗花'生肖蛇剪紙以樸拙的造型與鮮艷的色彩'為節(jié)日增添喜慶與吉祥氣氛。在南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所主辦的“靈蛇獻(xiàn)瑞剪紙作品展”中'一幅幅精美的剪紙作品'憑借其獨(dú)有的紋樣符號和精妙的剪紙語言'巧妙地傳遞著美好寓意與誠摯祝福:“銀蛇勁舞"展現(xiàn)出蛇的靈動與活力'“靈蛇獻(xiàn)瑞”傳遞著祥瑞的氣息'“福娃喜迎蛇年"又充滿了童真趣味。

(摘編自王峰《探尋蛇圖騰在中華文明中的演變》)

1.下列伏羲女媧的藝術(shù)畫像'最適合用作材料二第二段配圖的一項是(3分)____________()

【高三4月質(zhì)量檢測●語文第2頁(共8頁)】

2.根據(jù)材料內(nèi)容'下列說法正確的一項是(3分)____________()

A.原始人類會對蛇產(chǎn)生崇敬之情'是因為蛇與人類的祖先古猿存在共生關(guān)系'蛇幫助古猿適應(yīng)陸地生活。

B.從《山海經(jīng)》《淮南子》等文獻(xiàn)記載可知'人面蛇身的神形象在中國古代已形成跨地域的文化共識。

C.蛇紋和蛇造型的應(yīng)用場景從青銅器逐漸轉(zhuǎn)變到官服'體現(xiàn)出社會變遷對蛇圖騰功能變化的影響。

D.蛇造型與書法、剪紙等藝術(shù)都有結(jié)合'并被寄托了豐富的寓意'反映其作為藝術(shù)表達(dá)符號的包容性。

3.下列選項符合材料一中“圖騰崇拜”表現(xiàn)的一項是(3分)_________(

)

A.中原神話中的神靈常以持蛇、踏蛇的形象出現(xiàn)'如《山海經(jīng)》所述禺疆“珥兩青蛇"'此類造型多與戰(zhàn)爭勝利相關(guān)'反映對一些蛇崇拜部落的征服。

B.古突厥部落的生活與狼緊密關(guān)聯(lián)'他們不僅會在冬季捕殺狼群獲取毛皮以御寒'還會將狼圖騰作為戰(zhàn)士文身圖案'認(rèn)為這樣可繼承狼的兇悍特性。

C.北美易洛魁聯(lián)盟中的熊氏族禁止獵殺黑熊并會定期舉行神圣熊舞儀式'氏族成員堅信自己與熊存在血緣關(guān)系'通過祭祀舞蹈能夠?qū)崿F(xiàn)與祖先的溝通。

D.非洲努爾人將牛視為最珍貴的財富'當(dāng)兩家人聯(lián)姻時'會通過牛的數(shù)量來衡量家底'數(shù)量多則意味著對方家底豐厚'婚姻若結(jié)束'還會收回牛的歸屬權(quán)。

4.材料二與材料三均涉及蛇形象的文化意義'但側(cè)重點不同'請簡要說明。(4分)

答:________________________5.當(dāng)代文創(chuàng)常將蛇形象萌化'如下圖的“小狗蛇”。請根據(jù)材料'談?wù)剳?yīng)如何看待傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代的“變形"。

(6分)

答:

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題'16分)閱讀下面的文字'完成6~9題。

月光草原①(節(jié)選)楊方

何時了說是來幫我'實際上大多時間都在逮屎殼郎。他按照屎殼郎的嗅覺習(xí)慣逆風(fēng)而行'說是這樣更容易找到它們的蹤跡'好像他和它們是一伙的。

我記得以前草原上經(jīng)?？梢钥匆娨欢岩欢咽簹だ杉易骞忸欉^的牛糞堆'現(xiàn)在得大面積搜索'才能找到一處?！靖呷?月質(zhì)量檢測●語文第3頁(共8頁)】

何時了哀嘆'草原上的屎殼郎都快成稀有物種了。

我和何時了還發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象'草原上大量牛糞被翻動過'我們百思不得其解'想不出是什么動物干的。每年夏天'會有一群蓑羽鶴飛來伊犁草原短暫停留'之后它們越過喜馬拉雅山'飛往印度和尼泊爾。今年蓑羽鶴還沒有在伊犁草原出現(xiàn)'而且'從往年的情形看'這些有藍(lán)灰色羽毛的漂亮鶴群'對牛糞并不感興趣。

何時了曬得黑亮黑亮'已經(jīng)成功地和屎殼郎屬于同一個色系了。(甲)他舉著兩只剛逮到的屎殼郎'研究了漫長的五分鐘'最后將它們分別放進(jìn)兩只透明的塑料盒子里'用筆在盒子上標(biāo)上號。

我從車?yán)锬贸鲆黄克咏o何時了'何時了接住'用抓過屎殼郎的手?jǐn)Q開瓶蓋一口氣灌下去大半瓶。我示意水是給他洗手的'不是給他喝的。何時了看看自己的手'用剩下的一點水象征性地洗了洗。他現(xiàn)在變得不那么注重衛(wèi)生了。

這些天經(jīng)過多次踩中牛屎的慘痛教訓(xùn)'我們最終得出了一套尋牛屎而不染的經(jīng)驗'除了要單腳跳'還要會使用腳尖落地'并且落地要準(zhǔn)。

我跳著腳用腳尖落地'避開一坨坨牛糞'跑到一片開藍(lán)花的馬蓮草中。幾朵棉絮似的云低低地懸浮著。接近

艸艸

黃昏的草原'各種氣息開始凝聚。野花的氣息'青草的氣息'露水的氣息'牲畜的氣息'牛糞的氣息。我能感覺到清

艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸

淡的氣息在上'濃重的氣息在下。

艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸

遠(yuǎn)處幾個人好像在草地上尋找什么'我獨(dú)自朝他們走去。走了好一會'他們好像一點也沒有變近。草原上的距離具有視覺欺騙性'看起來不遠(yuǎn)'走起來好像永遠(yuǎn)也到達(dá)不了。

終于走到了。

我看到一個小男孩袋子里裝的像是一些有生命的東西'我搶過袋子'將東西倒在地上。眼前的一幕讓我震驚不已'一堆擠作一團(tuán)的屎殼郎'驚慌失措地四散著爬開去。

幾個婦女見狀'跑過來七手八腳把地上的屎殼郎抓回袋子里。我試圖讓她們明白屎殼郎對草原很重要'不能抓。她們覺得我簡直是在說笑話'在她們看來'這些吃牛糞的家伙'除了吃牛糞'還能有什么用呢

“既然沒有什么用'那你們抓它干嗎呢”

“賣錢。大海邊的人吃貓'吃狗。蛇'蝎子'其他許多惡心的蟲子也吃。"

我不知道該怎么跟她們說才好'如果草原上的屎殼郎被她們抓光了'牛糞會淹沒草原'那拉提小鎮(zhèn)也將成為蒼蠅的領(lǐng)地。

我擋在一個包頭巾的婦女前面不讓她抓'她一把扒拉開我'她的力氣可真夠大的'我被扒拉得一頭栽倒在一堆濕牛糞上。

何時了從遠(yuǎn)處跑來'我朝他揮舞沾著牛屎的手臂。等何時了跑到跟前看見我糟糕的樣子'捂著鼻子差點笑出內(nèi)傷。

他跟我說起上世紀(jì)六十年代澳大利亞發(fā)生的一場牛糞災(zāi)難—澳大利亞的土著屎殼郎很挑食'對黏糊糊的牛糞比較嫌棄'牛糞被留了下來'厚厚地覆蓋住草原'影響了牧草的生長'并因此引起了一系列的生態(tài)問題。澳大利亞不得不緊急從其他國家引進(jìn)喜食牛糞的外來屎殼郎'來解決牛糞災(zāi)難。屎殼郎在澳大利亞的售價高達(dá)每公斤五千美金。

“沒想到這么貴?！蔽艺f。

“地球上的每一樣?xùn)|西'都很貴。"何時了說。(乙)我懂他指的是什么。

撿屎殼郎的婦女以極快的速度四散而去。我們開車回到那拉提小鎮(zhèn)'天還沒有黑'這是一天里小鎮(zhèn)最絢麗的

時刻。天上的云彩和地上的波斯菊發(fā)出同樣的色彩'馬車一輛接一輛在街上響著鈴鐺跑過。整個小鎮(zhèn)'回蕩著鈴

艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸艸

鐺清脆的聲音。

艸艸艸艸艸艸

經(jīng)過一個路口的時候'之前見過的那三個鬼鬼祟祟的人'正開著綠色皮卡以極快的速度迎面駛來'我猛打方向'將皮卡忿停在路中間。

【高三4月質(zhì)量檢測●語文第4頁(共8頁)】

三個人從車上下來'以一副來者不善的架勢'朝我們走來?，F(xiàn)在我能確定他們之前在村里做什么了。

我和何時了也下車'迎著他們走去。我提醒何時了'他們?nèi)齻€'我們兩個。何時了讓我不用怕'他練過跆拳道。

就在雙方馬上就要動嘴甚或動手之際'有人喊了聲“吁—!”我和何時了停了下來'那三個人也停了下來。五個人同時驚訝地看見了斯大爺②'然后面面相覷。他手里拄著根碗口粗的楊樹枝'樹枝上銀色的楊樹葉子'像神的旗幟一樣被風(fēng)吹得嘩啦嘩啦響。

(丙)在小鎮(zhèn)派出所做筆錄的時候'幾個警察不加掩飾地捂著鼻子'把筆錄遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔給我'讓我簽上自己的名字。有個年輕警察質(zhì)問我'《草原法》為什么不把屎殼郎列入保護(hù)行列?，F(xiàn)在'除了罰款、沒收屎殼郎放回草原'他們一點也不能把那三個人怎么樣。要不是自己是個警察'他真想揍他們一頓。他們把大海弄臟了'又跑來弄臟草原。我心平氣和地告訴他'屎殼郎列入保護(hù)行列是遲早的事'至于那三個人'估計小鎮(zhèn)上的人會用牛糞砸他們的腦袋'把他們趕出小鎮(zhèn)'永遠(yuǎn)不許他們再來。

簽完字后警察晃動腦袋示意我趕緊離開。(丁)我們經(jīng)過院子'看見那三個人蹲在墻邊'從背后看就像三只沒有翅膀的蒼蠅。

走出派出所'月亮已經(jīng)爬上了那拉提山'月光清晰地勾勒出山脈起伏的輪廓'我和何時了走過花園廣場'走過漂亮的民宿'走過停在路邊的馬車。波斯菊隨時隨地出現(xiàn)'在月光下夢幻般地?fù)u曳著。小鎮(zhèn)的安靜給人一種奇異的感覺'仿佛除了天空高掛的明月之外'還有另一束光'把小鎮(zhèn)照耀得閃閃發(fā)亮。

(有刪改)

【注】①小說前面的情節(jié)是:伊犁草原牛糞大量堆積'引發(fā)生態(tài)災(zāi)難。在畜牧局工作的“我"被派往那拉提草原調(diào)研牛糞分布情況'同時研究屎殼郎減少的原因。援疆干部、昆蟲研究者何時了主動加入'試圖通過研究屎殼郎尋找解決方案。②斯大爺是草原上的傳奇人物'身形高大'常年穿著羊皮大衣'被當(dāng)?shù)厝艘暈椤安菰刈o(hù)者”。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞'正確的一項是(3分)____________()

A.開頭交代草原上屎殼郎十分罕見和大量牛糞被翻動過的反常現(xiàn)象'設(shè)置懸念'為下文故事張本。

B.兩處畫波浪線的語句分別從嗅覺和視覺、聽覺等角度描寫那拉提草原的溫馨和睦'暗示接下來的情節(jié)輕松愉悅。

C.以白描手法勾勒斯大爺?shù)男蜗?從側(cè)面體現(xiàn)草原人對他的敬畏'暗示解決生態(tài)問題需要回歸傳統(tǒng)智慧。

D.結(jié)尾將沖突的緊張感融入靜謐的夜色中'以環(huán)境的“靜"反襯人物內(nèi)心的“動”'表明主人公要維護(hù)草原生態(tài)的決心。

7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞'不正確的一項是(3分)_________()

A.句子(甲)能看出何時了十分注重分裝標(biāo)本、標(biāo)號記錄等研究過程中的細(xì)節(jié)'其中“漫長"一詞以略帶調(diào)侃的語氣凸顯他在觀察屎殼郎時的專注。

B.句子(乙)表明“我”在聽何時了介紹完澳大利亞的案例后'領(lǐng)悟到生態(tài)被破壞后需要付出高昂的修復(fù)代價'以及何時了研究屎殼郎的意義。

C.句子(丙)將場景轉(zhuǎn)換到小鎮(zhèn)派出所'間接交代了上文雙方對峙的結(jié)果'同時通過幾個警察的反應(yīng)'表現(xiàn)警察對偷盜屎殼郎行為的厭惡。

D.句子(丁)用“沒有翅膀的蒼蠅"描繪出那三個人蹲在墻邊時猥瑣的外形'飽含著作者濃烈的情感'也暗示這幾個偷獵者無法再繼續(xù)作惡'他們的行為不會成功。

8.“我”與何時了'誰是本文的主角請談?wù)勀愕目捶ā?4分)

答:

9.本文揭示了人與自然的復(fù)雜關(guān)系'學(xué)習(xí)小組決定以“小"與“大”的矛盾為視角撰寫短評'請寫出兩個短評要點并加以闡述。(6分)

答:________________________【高三4月質(zhì)量檢測●語文第5頁(共8頁)】

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題'20分)

閱讀下面的文言文'完成10~14題。材料一:

凡采茶'在二月、三月、四月之間。茶之筍者'生爛石沃土'長四五寸'若薇蕨始抽'凌露采焉。茶之牙者'發(fā)于叢薄之上'有三枝、四枝、五枝者'選其中枝穎拔者采焉。其日有雨不采'晴有云不采'晴采之。

茶餅①有千類萬狀'有如陶家之子'羅膏土以水澄洮②之;又如新治地者'遇暴雨流潦之所經(jīng)。此皆茶之精腴。有葉如竹篩者'枝干堅實'艱于蒸搗'故其餅形籠筵③然。有葉如霜荷者'莖葉凋沮'易其狀貌'故餅狀委萃然。此皆茶之瘠老者也。

或以光、黑、平、正言嘉者'斯鑒之下也。以皺、黃、坳、埋言佳者'鑒之次也。若皆言嘉及皆言不嘉者'鑒之上也。何者出膏者光'含膏者皺;宿制者則黑'日成者則黃;蒸壓則平正'縱之則坳埋。此茶與草木葉一也。

(節(jié)選自[唐]陸羽《茶經(jīng)●茶之造》)

材料二:

茶味主于甘滑'惟北苑鳳皇山④連屬諸焙所產(chǎn)者味佳。隔溪諸山雖及時加意制作色味皆重莫能及也。又有水

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泉不甘'能損茶味'前世之論水品者以此。

茶宜箬葉⑤而畏香藥'喜溫燥而忌濕冷'故收藏之家'以箬葉封裹入焙中'兩三日一次'用火常如人體溫'溫則御濕潤。若火多'則茶焦不可食。

(節(jié)選自[宋]蔡襄《茶錄》)

材料三:

茶事起于驚蟄前'其采芽如鷹爪。初造曰試焙'又曰一火'其次曰二火。二火之茶'已次一火矣。故市茶芽者'惟出于三火前者為最佳。尤喜薄寒氣候'陰不至于凍'晴不至于暄'則谷芽含養(yǎng)約勒而滋長有漸'采工亦優(yōu)為矣。凡試時泛色鮮白'隱于薄霧者'得于佳時而然也。有造于積雨者'其色昏黃;或氣候暴暄'采工汗手熏漬'揀摘不給'則制造雖多'皆為常品矣。試時色非鮮白'水腳微紅者'過時之病也。

(節(jié)選自[宋]黃儒《品茶要錄》)【注】①茶餅:又稱餅茶、團(tuán)茶'是一種將茶葉經(jīng)過多道工藝制作成餅狀的緊壓茶。②澄眥:沉淀使水清亮。③籠筵:

毛羽始生的樣子。④北苑鳳皇山:宋代著名御茶園所在地'位于今福建建甌。⑤箬葉:箬竹的葉子。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句'請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑'每涂對一處給1分'涂黑超過三處不給分。(3分)

隔溪諸山A

雖及時B加C意D制E作F色G

味皆重H

莫能及也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說'不正確的一項是(3分)_________()

A.拔'突出'與《諫逐客書》中“拔三川之地"的“拔”意思不同。

B.“此皆茶之瘠老者也"與“前世之論水品者以此”兩句中的“之"用法相同。

C.驚蟄'是二十四節(jié)氣之一'指春雷始鳴'驚醒蟄伏于地下的蟄蟲。

D.市'買'與《木蘭詩》中“愿為市鞍馬”的“市"意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述'不正確的一項是(3分)_________()

A.材料一認(rèn)為'采茶一般在二至四月進(jìn)行'而且都應(yīng)在早上露水未干的時候'除非遇到晴朗無云的天氣'否則不采摘。

【高三4月質(zhì)量檢測●語文第6頁(共8頁)】

B.材料一認(rèn)為'茶餅的好壞與茶葉的質(zhì)量緊密相關(guān)'要評價茶葉的好壞不能僅依據(jù)一個方面'而要從色澤、形態(tài)等方面綜合鑒別。

C.材料二認(rèn)為'茶葉不能與香料和藥物放在一起'喜歡溫暖干燥的環(huán)境'因此適合用箬葉包裹'且每隔兩三天就用不大的火烘烤一次。

D.材料三認(rèn)為'初次烘焙叫“一火”'第二次烘焙叫“二火"'隨著烘焙批次的增加'茶的質(zhì)量也會下降'所以三次烘焙之前的茶芽質(zhì)量最佳。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)有葉如霜荷者'莖葉凋沮'易其狀貌'故餅狀委萃然。

譯文:

(2)或氣候暴暄'采工汗手熏漬'揀摘不給'則制造雖多'皆為常品矣。

譯文:_____________________14.古人善于合理利用自然條件來保障茶的品質(zhì)'請根據(jù)材料簡要概括。(3分)

答:

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題'9分)

閱讀下面這首唐詩'完成15~16題。

春宵自遣①李商隱

地勝遺塵事'身閑念歲華。晚晴風(fēng)過竹'深夜月當(dāng)花。石亂知泉咽'苔荒任徑斜。陶然恃琴酒'忘卻在山家。

【注】①唐武宗會昌二年(842)'李商隱復(fù)入秘書省為正字'旋丁母憂居家'不得不放棄躋身權(quán)力階層的最好機(jī)會。唐武宗會昌四年(844)三月'李商隱移家永樂'開啟閑居生活'本詩作于此時。

15.下列對這首詩的理解和賞析'不正確的一項是(3分)_________()

A.永樂環(huán)境優(yōu)美足以讓詩人忘卻俗事'而閑居在家能讓詩人靜思時光的流逝。

B.頷聯(lián)緊承上聯(lián)'通過動靜結(jié)合手法與時間推移表現(xiàn)景物變化'使人如臨其境。C.“苔荒”一句與“花徑不曾緣客掃"相同'通過小路的狀態(tài)反映詩人悠然的心境。D.全詩緊扣標(biāo)題'以凝練的語言描繪山居風(fēng)物'既有春日氣息'又有詩人情思。

16.尾聯(lián)與陶淵明“采菊東籬下'悠然見南山”同寫閑居生活'但情感有所不同'請簡要分析。(6分)

答:

(五)名篇名句默寫(本題共1小題'6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)柳宗元《種樹郭叱駝傳》中“____________'____________"兩句'以種樹之道類比為官之理'巧妙地展示寫作意圖。

(2)辛棄疾《青玉案●元夕》中“____________'____________”兩句'通過描寫頭飾、笑聲和香氣'生動刻畫游女們盛裝赴會的場景。

(3)“悲"喜”常在古詩文的上下句中對舉出現(xiàn)'體現(xiàn)古人對人世的思辨和豐富多樣的情感'如“_________'____________"。

【高三4月質(zhì)量檢測●語文第7頁(共8頁)】

二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題'20分)閱讀下面的文字'完成18~22題。

人類并非這個星球上唯一喜歡展示自己的生物。其實很多物種都能通過行為來發(fā)出各種信號'或表達(dá)對配偶的欲求'或用來鞏固彼此關(guān)系'或用來解決沖突。然而就現(xiàn)在已知的情況來看'我們卻是唯一能裝扮成種群中的其他成員'并且通過演藝相關(guān)故事使表演者和觀眾建立聯(lián)系的動物。事實上'我們這種“炫耀”的內(nèi)在傾向'已經(jīng)被發(fā)展成人類最為高級的一種藝術(shù)形式?？v觀古今中外、世界各地'你會發(fā)現(xiàn)這種一些人在表演故事、其他人駐足觀賞的形式一直延續(xù)了下來。

在原始文化中'戲劇最初是作為一種宗教儀式出現(xiàn)的。人類為了紀(jì)念重大事件而①_________________。人們在儀式上穿著特別的服裝'帶著面具或是將某種圖案畫在臉上'按照某種固定的模式行動'拿著特殊的器具'說著一些特定的語言。當(dāng)然了'古代的巫師們有多種辦法來向觀看者灌疏對神靈的敬畏'進(jìn)而控制他們。

隨著儀式的不斷發(fā)展'人們②'這樣他們就可以在以后的儀式中重復(fù)使用。漸漸地'一些簡單的朗誦開始

與對話和動作相結(jié)合。特定的角色開始出現(xiàn)'并固定參與儀式中的某個部分。從這個意義上說'戲劇誕生了。18.文中前兩段有三處錯別字'請找出并加以改正。(3分)

答:(1)____________(2)____________(3)

19.文中第一段的“炫耀"為何要加引號請簡要說明。(4分)

答:

20.下列句子中的“會”與文中加點的“會"'意義和用法相同的一項是(3分)_________(

)

A.手頭活計也干得出色'還會哼唱音樂鐘奏出的華爾茲舞曲。(《百年孤獨(dú)》)

B.注意他們會面的情形'從他的行為上判斷他的瘋病究竟是不是因為戀愛上的苦悶。(《哈姆萊特》)

C.也不過是會兩出戲'倒像殺了賊王'擒了反叛來的。(《紅樓夢》)

D.如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山'你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村。(《哦'香雪》)

21.下列在文中橫線處補(bǔ)寫的語句不太恰當(dāng)'請指出其不當(dāng)之處并做修改'使整段文字語意完整連貫'內(nèi)容貼切'邏輯嚴(yán)密'每處不超過10個字。(6分)

①創(chuàng)造出戲劇這種藝術(shù)

②開始創(chuàng)作特定的角色

答:①

②_____________________

22.這段文字是否適合用于校園戲劇節(jié)開幕式致辭中請談?wù)勀愕目捶ā?4分)

答:

三、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料'根據(jù)要求寫作。(60分)

常規(guī)是沿襲下來經(jīng)常實行的規(guī)矩或通常的做法'比如戲劇“三一律”'中國古典詩詞的平仄對仗等。

當(dāng)我們在傳承與突破之間尋找平衡時'是否必須先精通舊規(guī)則'才能創(chuàng)造新可能那些沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過舊知識的人'他們的創(chuàng)新是否同樣值得重視

請寫一篇文章'表達(dá)你對“打破常規(guī)之前'你必須先了解那些常規(guī)"這一說法的看法。

要求:選準(zhǔn)角度'確定立意'明確文體'自擬標(biāo)題;不要套作'不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【高三4月質(zhì)量檢測●語文第8頁(共8頁)】

(請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答

,

超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!

8.(4分)

9.(6分)

10.(3分)

[

A

]

[

B

]

[

C

]

[

D

]

[

E

]

[

F

]

[

G

]

[

H

]

13.(1)(4分)

(2)(4分)

14.(3分)

請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答

,

超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!)(高三語文

答題卡)(姓

名

:

準(zhǔn)考證號:

缺考標(biāo)記

(考生禁填)

缺考考生

,

由監(jiān)考員貼條形碼

,

并用

2B

鉛筆填涂缺考標(biāo)記)(貼條形

碼區(qū)

(正面朝上

,切勿貼出虛線方框))(填

涂

樣

例

正確填涂

注

意

事

項

1.

答題前

,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在規(guī)定的位置

,再認(rèn)真核對條形碼上的

準(zhǔn)考證號、姓名及考試科目

,確認(rèn)無誤后將條形碼粘貼在規(guī)定的位置。

2.

作答時

,選擇題必須使用2B鉛筆填涂

;非選擇題必須使用0.5毫米黑色墨水簽

字筆書寫

,字體工整、筆跡清楚。

3.

必須在答題卡各題目規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)答題

,超出答題區(qū)域范圍書寫的答案無

效

;在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.

請保持卡面清潔

,不準(zhǔn)折疊、不得弄破。

錯誤填涂

[

√

A

]

[

×

B

]

[

C

]

[

D

])(選擇題答題區(qū)域

(

請用

2B

鉛筆填涂)

)(1

閃

舊

∞

四

11

閃

舊

∞

四

2

閃

舊

∞

四

12

閃

舊

∞

四

3

閃

舊

∞

四

15

閃

舊

∞

四

6

閃

舊

∞

四

20

閃

舊

∞

四

7

閃

舊

∞

四)(非選擇題答題區(qū)域

(請用0.5毫米黑

色墨水簽字筆書寫))(4.(4分)

5.(6分))(請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答

,

超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!)

請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!

16.(6分)

17.(6分)(1)____________

(2)____________

(3)

18.(3分)(1)____________(2)____________(3)

19.(4分)

(改為:)(改為:)21.(6分)①

▲10②

▲10

22.(4分)

請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!

高三4月質(zhì)量檢測.語文第1頁(共2頁)

(請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答

,

超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!

23■寫作(60分)

▲200

▲400

請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答

,

超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!)(請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答

,

超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!

▲600

▲800

請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答

,

超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!)

請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!

請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!

高三4月質(zhì)量檢測.語文第2頁(共2頁)

高三語文評分細(xì)則

4.第①點,“蛇形象的神話象征”1分,“強(qiáng)調(diào)其作為創(chuàng)世神祗的共性特征,體現(xiàn)史前信仰中威勢與靈性的崇拜"1分。第②點,“蛇圖騰的藝術(shù)演變”1分,“展示蛇在不同歷史時期、藝術(shù)載體中的具體應(yīng)用,體現(xiàn)其在世俗文化中的豐富意涵"1分。

5.第①點,若答“文化基因的延續(xù)性:蛇形象的象征意義始終與人類對自然、生命的思考緊密關(guān)聯(lián)?！懊然辈⒎欠穸▊鹘y(tǒng),而是以新形式延續(xù)其文化基因?！」飞?保留了蛇的基本形態(tài)特征,通過擬人化手法激活傳統(tǒng)符號的現(xiàn)代生命力。"也可給分。第②點,若答“時代語境的適應(yīng)性轉(zhuǎn)化:蛇形象在青銅器、書法、剪紙等不同時代的藝術(shù)中不斷嬗變?，F(xiàn)代萌化變形是傳統(tǒng)文化符號對當(dāng)代審美與傳播需求的回應(yīng)?！」飞?以萌化形象降低理解門檻,契合年輕群體的視覺偏好,使傳統(tǒng)文化符號從歷史敘事轉(zhuǎn)向情感共鳴?！?/p>

或“價值內(nèi)核的再詮釋:原本具有神話色彩的蛇圖騰,在萌化中被賦予現(xiàn)代價值觀。‘小狗蛇9通過可愛化處理,弱化蛇的威脅性,強(qiáng)化其靈動的寓意,賦予傳統(tǒng)文化符號以輕松、治愈的現(xiàn)代意義。"也可給分。第③點,若答“創(chuàng)新與傳統(tǒng)的平衡:現(xiàn)代變形需在尊重文化原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。‘小狗蛇9雖萌化,但蛇身等元素仍隱含原始圖騰的審美基因,體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性對話?！币部山o分。

8.參考答案中的三種示例皆可給分,評分的重點在于分析過程。考生應(yīng)至少從兩個不同的角度闡述看法。9.每點3分,其中短評要點1分,具體闡述2分。短評要點要體現(xiàn)“小"與“大”。

14.參考答案中的“擇時采制"與“因地取材”僅作為梳理答案的提示詞,不作為得分點。

16.第①點,“刻意借外物"1分,“以求忘憂”1分,“詩人并沒有獲得真正超脫"1分。第②點,“渾然天成的閑適”1分,“物我兩忘"1分,“曠達(dá)”1分。

19.第①點,答到“特殊含義"即可給1分。第②點,答到“強(qiáng)調(diào)”或“突出"即可給1分。23.作文評分標(biāo)準(zhǔn)如下:

一、關(guān)于立意

高考語文作文的立意分為四個方面:立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1.立意正確

一是要求文章的思想感情正確健康,一是作文的立意要符合材料給定的題意,不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會、國家的主流價值觀,就可視為偏離題意,思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下;作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義,不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳,否則也會被判為偏離題意,要抓住材料關(guān)鍵詞,關(guān)鍵詞抓錯了,就撿了芝麻丟了西瓜,在立意上也會嚴(yán)重丟分。

2.立意鮮明

考生作文的立意必須集中、明確,不能什么都想說卻什么都說不清楚;或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊,是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文,是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對高考作文來說,不是一句空話,閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中,首先抓的就是作文明確的立意。

3.立意深刻

高考作文的要求是:“透過現(xiàn)象看本質(zhì),揭示事物的內(nèi)在關(guān)系,觀點具有啟發(fā)作用?！逼渲械年P(guān)鍵詞是“本質(zhì)"內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)",這就要求作文立意不能停留在事物的表象,要有深刻透徹的觀點,發(fā)人深思。如果只停留在表面,泛泛而談,得分一般不超過50分。

4.立意新穎

寫作中要追求“見人所未見,發(fā)人所未發(fā)”的境界,這就需要在立意上體現(xiàn)獨(dú)立思考的能力。不要套作,千篇一律。作文寫得好,要“以識為主",和現(xiàn)實結(jié)合,深入思考,展現(xiàn)自己獨(dú)到的見識。要補(bǔ)充說明的是,這里的新穎,不是違背材料主旨和主流價值觀,特立獨(dú)行,危言聳聽,吸引人眼球,這樣只會適得其反。

二、關(guān)于等級

具體評分,可參考列表《高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)》。作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)(滿分:60分)

一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10~6分)四等(5~0分)

基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意主題明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假

表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順語病多字跡潦草難辨

【高三4月質(zhì)量檢測●語文評分細(xì)則第1頁(共2頁)】

一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10~6分)四等(5~0分)

發(fā)深刻較深刻略顯深刻個別語句有深意

展特征豐富較豐富略顯豐富個別例子較好

等20分有文采較有文采略顯文采個別語句較精彩

級有創(chuàng)意較有創(chuàng)意略顯創(chuàng)意個別地方有深意

需要注意的是:

等級的幾個方面不是孤立的。每篇作文的“基礎(chǔ)等級分”與“發(fā)展等級分"之間,基礎(chǔ)等級中的“內(nèi)容分”與“表達(dá)分"之間,發(fā)展等級中的“創(chuàng)新”與“深刻"之間,通常具有一致性。高考評分要求,凡是“內(nèi)容分”與“表達(dá)分"不在同一個等級內(nèi),兩者的級差不要超過兩個等級(如一個為一等,另一個不得低于第三等),也就是說,一個等級不足,會對其他等級造成影響,因此,作文一定要注意綜合能力提升。

對作文等級的判定,要綜合考量,不能只抓一點,不及其余。比如對基礎(chǔ)等級,不能僅看內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、文體中的一點,而應(yīng)全面衡量,綜合考慮。因為閱卷環(huán)境的影響,現(xiàn)在卷面對作文的影響非常大。在具體操作時,要客觀看待卷面分,卷面不好的,適當(dāng)扣分,不能以“一丑”而遮“百美"。

對作文等級要有一個明確的標(biāo)準(zhǔn),比如一類卷(54—60分)、二類卷(45—53分)、三類卷(33—44分)、四類卷(21—32分)、五類卷(20分以下)。評分標(biāo)準(zhǔn)不要隨意變動,給分有理,扣分有據(jù)。同一等級內(nèi),根據(jù)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等合理打分。

三、關(guān)于表達(dá)

1.文體:文體特征不明的文章,建議總分不超過36分;文體不合要求的,建議總分不超過30分;文體格式不對的,建議總分不超過50分。

2.結(jié)構(gòu):寫足字?jǐn)?shù)成篇,層次分明,過渡銜接緊密,可視為“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”;首尾完整,段落連貫,可視為“結(jié)構(gòu)完整";字?jǐn)?shù)超過800字,但缺少自然結(jié)尾的視為“結(jié)構(gòu)基本完整”;明顯拼湊,或者直接抄襲試卷相關(guān)文段的,以“結(jié)構(gòu)混亂"處理。

3.“語言流暢”原則是指沒有語病;“語言通順"可以允許有偶發(fā)病句(兩個左右),但是不影響相關(guān)閱讀和意思表達(dá);“基本通順”可以允許有3個句子不通順,但是能夠表達(dá)基本意思。全文有6個以上病句則視為“語言不通順,語病多"。對于大量使用網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行表達(dá)的,評卷時需要慎重處理。

4.字跡:全文個別文字書寫不標(biāo)準(zhǔn)或有涂改的不視為“字跡潦草難辨”。

四、關(guān)于特征

1.深刻。一篇作文整體都體現(xiàn)獨(dú)到、深刻的思想,可在特征分上給滿分。部分段落、句子深刻,按評分等級給分。

2.豐富。作文內(nèi)容豐富,使用的素材新鮮、典型,特征分上可給滿分。內(nèi)容較豐富,部分素材引用了典型素材,按評分等級給分。

3.有文采。整篇作文文采斐然,