




版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
廈門外國語學(xué)校高二下學(xué)期期中考試語文試卷(含答案)廈門外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考答案
B
C
【參考答案】①本段開宗明義,否定“書畫同源"的說法,隨后先運(yùn)用考古證據(jù)從源頭分析,指出原始繪畫反不如原始文字象形,批駁了“書出于畫”的關(guān)鍵論據(jù);②再通過對早期書畫演變邏輯的闡述,正面指明書畫本分屬不同的系統(tǒng)。
示例一:①書法的筆墨技法對中國繪畫影響很大,但書畫的功能和筆法本不相同,過分重視筆墨會限制中國畫的發(fā)展;②然而筆墨技法的運(yùn)用又是中國畫表現(xiàn)氣韻的重要手段,體現(xiàn)了中國畫的獨(dú)特個性。③因此張仃的看法比較全面、中肯。
示例二:①書法的筆墨技法對中國繪畫影響很大,但書畫的功能和筆法本不相同,重視筆墨的確會限制中國畫的發(fā)展;②然而筆墨技法的運(yùn)用是中國畫表現(xiàn)氣韻的重要手段,恰體現(xiàn)了中國畫的獨(dú)特個性。③因此張仃認(rèn)為應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國畫重視筆墨的傳統(tǒng)。
C
C
B
①強(qiáng)化對人物的諷刺效果:通過列舉瑣碎行李(如破揩布、空餅干盒),凸顯何南生貪小便宜、迂腐可笑的性格,諷刺其"逃難"本質(zhì)是囤積私利反復(fù)回家取花瓶、燈傘等無用之物,表現(xiàn)其既恐懼逃難又割舍不下物質(zhì),揭示知識分子在戰(zhàn)亂中的精神困境。
②深化主題:多次回家取瑣碎之物,暗示國民性中"貪多求全"的劣根性,逃難的狼狽與絕不逃難的宜誓形成對比,呼應(yīng)全文對自私虛偽的批判。
手法層面:
蕭紅更重場景白描。如對何南生一家逃難時攜帶的行李進(jìn)行了詳細(xì)的場景白描,"他把雨傘、字紙簍、舊報(bào)紙都用一條被子表著,算做一件行李;又把抗戰(zhàn)救國團(tuán)所發(fā)的棉制服,還有一雙破棉鞋,又用一條被子包著電燈泡、粉筆箱、羊毛刷子.…白鐵鍋、黑瓦罐、空餅干盒子-----通過這些細(xì)致描寫,展現(xiàn)出何南生一家逃難的混亂場景以及他貪小便宜、遷腐的形象。(2個例子舉一個)
魯迅多用心理獨(dú)白。如魯迅在《阿q正傳》中,多次運(yùn)用心理獨(dú)白來刻畫阿Q的形象。例如阿Q對大家都很尊敬的趙太爺錢太爺,獨(dú)不表示格外的崇奉,他想我的兒子會闊得多啦!他會想未莊人是可笑的鄉(xiāng)下人,沒見過城里的煎魚。王胡敢打自己,阿Q懷疑是皇帝停了科舉,趙家減了威風(fēng),別人小看自己。別人搶了他的錢,他自扇耳光,想象成自己打別人。通過心理獨(dú)白刻畫出一個自欺欺人,妄自尊大的阿Q形象。(4個例子舉一個)
思想層面:
魯迅側(cè)重底層愚昧冷漠。如阿Q用"精神勝利法“妄自尊大、自欺欺人的愚昧,未莊上人情的冷漠。
蕭紅聚焦知識分子的虛偽自私。如何南生宜稱"與陜西共存亡“卻狼狽逃難,更具時代針對性。
A
D
B
D
BEG
B
C
17.第二天,走到亭的東南角,在這里看到一叢竹子,枝葉凋敝,沒有生氣。
18.第一篇:表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者要重視人材的選拔,不要埋沒人材。
第二篇:①物離開原產(chǎn)地就更加珍貴;②不同地域的人對同一事物有著不同的態(tài)度(世間人對美丑的評價,沒有固定標(biāo)準(zhǔn))。
【參考譯文】
養(yǎng)竹記(譯文)
竹子像賢人,為什么呢竹根深固,根本深固用來培養(yǎng)德操,有道德修養(yǎng)的人看到它的根本,就會想到意志堅(jiān)定不移的人。竹性正直,身性正直用來安身立命,有道德修養(yǎng)的人看到它的本性,就會想到中正不偏倚的人。竹心虛空,內(nèi)心虛空用來實(shí)踐天地正道。有道德修養(yǎng)的人看到它的內(nèi)心,就會想到適應(yīng)需要虛心接受意見的人。竹節(jié)堅(jiān)貞,竿節(jié)堅(jiān)貞用來樹立志向,有道德修養(yǎng)的人看到它的竿節(jié),就會想到磨礪名節(jié)品行、通達(dá)困頓都如一的人。像這樣,所以有道德修養(yǎng)的人大多種植它來充實(shí)庭院。
唐貞元十九年春天,我憑借吏部拔萃科考取進(jìn)士,被任命為秘書省校書郎,開始在長安訪求借住的地方,得到常樂里從前關(guān)相國私宅的東亭住了下來。第二天,走到亭的東南角,在這里看到一叢竹子,枝葉凋敝,沒有生氣。向關(guān)家的老人詢問,就說:“這些竹子是關(guān)相國親手裁種的。自從相國死后,別人借住在此,從那時起,做筐簍的來砍它,做掃帚的來砍它,砍剩的竹子,高的不到八尺,數(shù)量不到百竿。還有平常的草木混雜在竹叢中,長得茂密,有的不再是竹子的原本樣子了。"我痛惜它們曾經(jīng)由長者的手種植,卻被俗人看得低賤,砍削棄置到這等模樣,但它的本性還在。于是鏟除那些茂密的草木,搬運(yùn)那些糞土。松好竹間的泥土,堆起竹下的培土,不到一天就干完了。從此以后,這些竹子日出有了清陰,風(fēng)來有了清聲,竹子依戀的樣子,欣喜的樣子,好像有一種感激知己知遇的情感。
唉!竹子,只是植物,對于人會怎么樣呢憑著它與賢者有相像的地方,人們就憐惜它,栽培它,更何況對于那些真正的賢者呢這樣那么,竹子與其他草木的關(guān)系,就像賢者與一般人的關(guān)系一樣。唉!竹子不能自己區(qū)別于其它草木,只有人才能加以區(qū)別。賢者不能自己區(qū)別于一般人,只有選用賢能的人才能加以區(qū)別。因此我寫下《養(yǎng)竹
記》,書寫在亭壁上,來留給日后居住在這里的人,也想讓當(dāng)今選用人才的人聽到罷了。
竹溪記(譯文)
我曾經(jīng)在國都世宦富貴人家的花園游覽,看見那里積聚的東西,從極遠(yuǎn)的邊地(到)海外的奇異的花卉石頭沒有不能得到的,然而不能得到的只有竹子。我們江南人砍伐竹子把它當(dāng)柴燒。江南人修建花園,一定購買尋求海外的奇花異石,有人用千錢買一塊石頭,有人用百錢買一棵花,(并)不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中,有人就將它鋤除并拋棄它。說:“不要讓它占了我種花置石的地方?!钡珖嫉娜巳绻芤挼揭桓椭褡?,就不惜(花費(fèi))數(shù)千錢
(來購買)。然而一遇到下霜降雪,竹子又枯死了。因?yàn)樗y以得到而且又多枯死,人們就更加珍愛它??墒墙嫌械娜松踔磷I笑他們說:“國都的人競把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶。"
唉!奇花異石,確實(shí)被國都的人與江南的人珍愛,然而追究它們的原產(chǎn)地,那么邊地和海外的人看待奇花異
石,我想也與竹子在江南沒有什么大的不同。而邊地海外,也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方,然而假如讓那里的人一旦看到竹子,我想他們必定比國都的人更加珍愛和看重它,這種情況是笑不完的。
俗語說:“人離開家鄉(xiāng)就更加卑賤,物離開原產(chǎn)地就更加珍貴。”由這些看來,世上的美丑好惡,也哪里有固
定不變的標(biāo)準(zhǔn)呢
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個花園,到處種植竹子,不種其它的花木。竹林間造了一座小
樓,(他)有空就與客人在那里吟詩嘯歌,私下對我說:“我不能與有勢力的人比池亭花石的美好,單獨(dú)在這里取本地本來就有的東西,可以不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢,也完全可以滿足自己。因此自稱是竹溪主人,請外甥替我記述一下。"
D
20.①將眼前之景與杜甫過去之詩巧妙聯(lián)結(jié),開拓了詩歌時空意境,意味深長而無斧鑿之痕。
②引發(fā)對杜甫草堂生活的聯(lián)想,暗含對杜甫的追慕懷想之意。
③從“群鷗日日來”到“鷗飛盡",凸顯草堂今昔變化,傳達(dá)出人事變遷的傷感。
(1)燈火闌珊處
(2)盤飧市遠(yuǎn)無兼味
(3)能順木之天,以致其性焉爾
(4)垣墻周庭;內(nèi)外多置小門墻
(5)外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮
(6)舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣
22.(甲)讓受眾甜在一時(乙)生動呈現(xiàn)著世界的千姿百態(tài)(如從“表現(xiàn)自我”的角度補(bǔ)寫亦可)
23.③沉迷于短視頻中的喜怒哀樂(或:④如同夢幻泡影)⑥幸福已煙消云散(蕩然無存)
24.①原句中直言“殺時間"比“消磨時間”更直接也更犀利,說明沉迷于短視頻是對時間的消耗與浪費(fèi)。
②“殺時間"與“利器”搭配更合適也更巧妙,表達(dá)出對沉迷短視頻的強(qiáng)烈譴責(zé)與批判。
③“殺時間"具有陌生化效果,比“消磨時間”用詞更新奇有趣。
25.固步自封/安于現(xiàn)狀/停滯不前
26.①由“它"到“你”的轉(zhuǎn)換,使得由客觀真實(shí)地反映蘇繡特點(diǎn),轉(zhuǎn)為對抒發(fā)對蘇繡的贊美之情;
②“它"到“你”的轉(zhuǎn)換,使抒情靈活自由,有利于逐漸強(qiáng)化作者情感。廈門外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考語文試題
本試卷共8頁,滿分為150分??荚囉脮r150分鐘。
注意事項(xiàng):1.答卷前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼
粘貼區(qū)。
2.答題時請按要求用筆。
3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。
4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
5.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
一、現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成1~4題。
材料一:
中國素來有“書畫同源"一說。唐代書法家虞世南在《筆髓論》里說:“倉頡象山川江海之狀,龍蛇鳥獸之跡,而立六書?!边@是從書法與繪畫的起源上說的。
而在藝術(shù)的境界和追求上來說,“書畫同源"又表現(xiàn)為相似的藝術(shù)趣味。近代大書畫家黃賓虹曾說過:“書畫同源,欲明畫法,先究書法,畫法重氣韻生動,書法亦然?!睍ê屠L畫之所以在藝術(shù)趣味上也“同源",是因?yàn)椋环矫?,中國文字的孳乳,是叢象形出發(fā),逐漸生發(fā)出指事、會意、轉(zhuǎn)注、假借等抽象的表意形式,從反映事物之形象的圖畫,逐漸演變?yōu)槌橄蟮谋憩F(xiàn)符號;另一方面,中國繪畫從秦漢時代開始,就奠定了一種輕寫實(shí)而重抒情、寫意的藝術(shù)傾向,繪畫從客觀如實(shí)地展現(xiàn)自然、人物的形象,轉(zhuǎn)向表達(dá)畫家本身的情感、觀念和想象。這樣,中國的文字和繪畫,就呈現(xiàn)出一種合流的趨勢。于是,它們的形式載體——書法和中國畫,就具有了一致性的藝術(shù)追求:“氣韻生動”。
“氣韻生動"是南朝齊梁時代的謝赫在《古畫品錄》中所提出的一個概念。“氣韻”,也就是“神韻",是指人物的精神氣質(zhì)。生動地表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)和性格特征,便成了這一時代繪畫的最高藝術(shù)水準(zhǔn)。而后,山水畫、花鳥畫等興起以后,“氣韻”便從人物擴(kuò)展到一切繪畫的表現(xiàn)對象。繪畫的氣韻表現(xiàn),所依賴的是筆墨、線條和色彩;而書法則更是筆墨和線條的藝術(shù),繪畫中的色彩,在書法中則表現(xiàn)為用墨的濃淡和干濕。
關(guān)于書法的氣韻,漢代書法家蔡邕曾說過:“書者,散也。欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之。"書者,散也”,是說書法是審美心胸、藝術(shù)情思的表現(xiàn)。在古人心中,文字本身是有生命、情韻的,書法家的使命,就是把文字本身的生命律動和情韻展現(xiàn)出來。
關(guān)于繪畫的氣韻,蘇軾在一首評論文與可畫竹的詩中寫道:“與可畫竹時,見竹不見人。豈獨(dú)不見人,嗒然遺其身。"文與可筆下的竹子融入了主觀的情致、神思和想象,因而變化萬端,活潑潑地展現(xiàn)出了“自然”本身的生動景象與境界。
只有氣韻生動的書畫作品,才能夠稱之為“美"的,才能展現(xiàn)出中國文人的情懷和創(chuàng)造力。
(摘編自劉悅笛、趙強(qiáng)《無邊風(fēng)月:中國古典生活美學(xué)》)
材料二:
談到繪畫,首先應(yīng)打破傳統(tǒng)的書畫同源?;驎鲇诋嫷乃剖嵌侵f從我國龍山期、仰韶期的彩陶,以逮殷代的青銅器,其花紋可以說是今日能夠看到的中國最古的繪畫。但兩者皆系圖案的、抽象的性質(zhì),反不如原始象形文字之追求物象。一直到戰(zhàn)國時期,才有一部分銅器上的狩獵、動物的花紋,帶有活潑的寫實(shí)意味。由這種古代實(shí)物的考察,可以明了我國的書與畫,完全屬于兩種不同的系統(tǒng)。由最早的彩陶花紋來看,這完全是屬于裝飾意味的系統(tǒng);它的演變,是隨被裝飾物的目的,及關(guān)于此種目的的時代文化氣氛而推動,所以它本身沒有象形不象形的問題。由甲骨文的文字來著,這完全是屬于幫助并代替記憶的實(shí)用系統(tǒng),所以一開始便不能不追求人們所要記憶的事物之形。等到約定俗成之后,便慢慢從事物之形中解放出來,以追求實(shí)用時的便利。
書畫的密切關(guān)聯(lián),乃發(fā)生在書法自身有了美的自覺,成為美的對象的時代,這開始于東漢之末,而確立于魏晉時代。其引發(fā)此一自覺的,恐怕和草書的出現(xiàn)有關(guān)系。因?yàn)椴輹m依然是適應(yīng)簡便的要求,但因體勢的流走變化,易于發(fā)揮書寫者的個性,便于不知不覺之中,成為把文字由實(shí)用帶到含有游戲性質(zhì)的藝術(shù)領(lǐng)域的橋梁。書法從實(shí)用中轉(zhuǎn)移過來而藝術(shù)化了,它的性格便和繪畫相同。加以兩者使用筆墨紙帛的同樣工具,而到了唐中期以后,水墨畫成立,書與畫之間,更大大地接近了一步,于是書畫的關(guān)系,便密切了起來,遂使一千多年來,大家把兩者本是藝術(shù)性格上的關(guān)聯(lián),誤解為歷史發(fā)生上的關(guān)聯(lián)。
即使在藝術(shù)性的關(guān)聯(lián)上,后來許多人,以為要把畫畫好,必先把字寫好的看法,依然是把相得益彰的附益的關(guān)系,說成了因果上的必然的關(guān)系。
書與畫的線條,雖然要同樣的功力,但畫的線條,一直在吳道子晚年的“如莼菜條”出現(xiàn)以前,都是勻而細(xì)的,有如“春蠶吐絲"的線條,這和書的線條,也是屬于兩種形態(tài),自然需要用兩種技巧。事實(shí)上,固然許多人善書同時也善畫,但吳道子本來是“學(xué)書于張長史旭,賀監(jiān)知章。學(xué)書不成,因工畫”。而沈顥《山水法》在落款項(xiàng)下謂:“元以前,多不用款,款或隱之石隙,恐書不精,有傷畫局。"這即足以證明繪畫的成就.原與書法并無關(guān)系。宋以后,有一部分人,把書法在繪畫中的意味強(qiáng)調(diào)得太過,這便會無形中忽視了繪畫自身更基本的因素,是值得重新加以考慮的。
(摘編自徐復(fù)觀《中國藝術(shù)精神》)
1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確約一項(xiàng)是(3分)
A.材料一認(rèn)為,中國文字從象形演變?yōu)槌橄蟮谋硪夥枺L畫也由寫實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸?,二者的藝術(shù)追求呈現(xiàn)出合流的趨勢。
B.材料一認(rèn)為,“氣韻生動”本是中國畫的藝術(shù)追求;因?yàn)闀嫻ぞ叩囊恢潞凸P法的相似,便也成為書法的藝術(shù)趣味。
C.材料二提出應(yīng)打破傳統(tǒng)的書畫同源理念,強(qiáng)調(diào)重視繪畫自身因素,包含了作者對繪畫藝術(shù)傳承與發(fā)展的反思。
D.如有證據(jù)表明原始文字的象形兼具審美功能,或原始繪畫兼具實(shí)用功能,便可作為“書畫同源"說法的支撐。
2.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.元代書畫家朱德潤說:“故倉頡作書之義,與畫體同而文異。”
B.明代書畫家、文學(xué)家徐渭說:“迨草書盛行,乃始有寫意畫。"
C.學(xué)者聞一多認(rèn)為書與畫只是近親,因?yàn)橄嘟阆矚g互相拉攏。
D.作家王鼎鈞認(rèn)為“書畫同源”指的是書畫都要師造化、法自然。
3.請簡要分析材料二第一段的論證息路。(4分)
4.畫家張仃認(rèn)為(筆墨就是中國畫的局限。就是中國畫的個性,請結(jié)合文本評價畫家張仃的看法(6分)
二、現(xiàn)代文閱讀11(本題共5小題,18分)
(一)課內(nèi)文本賞析(本題共1小題,2分)
5.下面對相關(guān)課文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景,用近乎漫畫的夸張手法展現(xiàn)阿Q的“精神勝利法",揭露了舊中國國民的“劣根性”。
B.《邊城》是田園牧歌式的散文化小說,描寫了湘西淳樸的風(fēng)土人情,展現(xiàn)出人性的善良美好,以及人在命運(yùn)面前的無奈和悲涼。
C.《風(fēng)景談》中作者兼用第二和第三人稱敘述,第三人稱主要介紹自己的見聞,第二人稱把讀者當(dāng)作眼前朋友,顯得親切動人。
D.《秦腔》通過書寫“秦腔",這一根植于秦川人民日常生活、充滿力量美和泥土氣息的曲藝形式,歌頌了中國人民內(nèi)在的巨大力量。
(二)課外小說鑒賞(本題共4小題,16分)
地難蕭紅
何南生在抗戰(zhàn)之前做小學(xué)教員,他從南京逃難到陜西,遇到一個朋友是做中學(xué)校長的,于是他就做了中學(xué)教員。做中學(xué)教員這回事先不提。就單說何南生這面貌,一看上去真使你替他發(fā)愁,兩個眼睛非常光亮而頭時時在留神,凡是別人要看的東西,他卻躲避著,而別人不要看的東西,他卻偷著看,他還沒開曰說話,他的嘴先向四邊咧著,幾乎把嘴咧成一個大柴盒形,那樣子使人疑心他吃了黃連。
“這是干什么……·這些人,中國人若有出息……”
何南生一向反對中國人,就好像他自己不是中國人似的??箲?zhàn)之前反對得更厲害,抗戰(zhàn)之后稍稍好了一點(diǎn),不過有時候仍舊來了他的老毛病。
什么是他的老毛病呢就是他本身將要發(fā)生點(diǎn)困難的事情,也許這事情不一定發(fā)生,只要他一想到關(guān)于他本身的一點(diǎn)不痛快的事,他就對全世界懷著不滿。危險(xiǎn)的事情若沒有發(fā)生就過去了,他就越感到那危險(xiǎn)得了不得,所以他的嘴上除掉常常說中國人怎樣怎樣之外,還有一句常說的就是:“到那時候可怎么辦哪……"
現(xiàn)在他所說的到那時候可怎么辦是指著到他們逃難的時候可怎么辦。
這幾天來何南生就替他們的家庭憂著心。就是不逃難,不抗戰(zhàn),什么事也沒有的時候,他也總是膽戰(zhàn)心驚的。這一抗戰(zhàn),他就覺得個人的幸福算完全不用希望了,他就開始做著倒霉的準(zhǔn)備。倒霉也要準(zhǔn)備的嗎讀者們可不要稀奇!現(xiàn)在何南生就要做給我們看了:一九三八年三月十五日,何南生從床上起來了,他第一眼看到的,就是墻上他已準(zhǔn)備好的日歷。
“對的,是今天,今天是十五……”
一夜他沒有好好睡,凡是他能夠想起的,他就一件一件的無論大事小事都把它想一遍。
他第二眼看到的就是太太給他擺在枕頭旁邊的一雙襪子。
“這是干什么這是逃難哪……不是上任去呀……你知道現(xiàn)在襪子多少錢一雙……"他喊著他的太太,“快把舊襪子給我拿來!把這新襪子給我放起來。”
他把腳尖伸進(jìn)拖鞋里去,那露在破襪子洞里的后腳跟,他太太一看到就咧起嘴來。
“你笑什么,你笑!這有什么好笑的……還不快給孩子穿衣裳,天不早啦……上火車比登天還難,那天你還沒看見。襪子破有什么好笑的,你沒看到前線上的士兵呢!都光著腳。"這樣說,好像他看見了,其實(shí)他也沒看見。
十一點(diǎn)鐘還有他的歷史課,他沒有去上,兩點(diǎn)鐘他要上車站。
他吃午飯的時候,一會看看鐘,一會揩揩汗,心里一著急,所以他就出汗。學(xué)生問他幾點(diǎn)鐘開車,他就說:“六點(diǎn)一班車,八點(diǎn)還有一班車,我是預(yù)備六點(diǎn)的,現(xiàn)在的事難說】要早去,何況我是帶著他們……”他所說的“他們"是指的孩子、老婆和箱子。
因?yàn)樗菍W(xué)生們組織的抗戰(zhàn)救國團(tuán)的指導(dǎo),臨走之前還得給學(xué)生們講幾句話,他講的什么,他沒有準(zhǔn)備,他一開頭就說,他三五天就回來,其實(shí)他是一去就不回來的。最后的一句說的是最后的勝利是我們的……
他說,他與陜西共存亡,他絕不逃難。
何南生的一家,在五點(diǎn)二十分鐘的時候,算是全來到了車站:太太、孩子——一個男孩。一個女孩。一個柳條箱、一個豬皮箱、一只網(wǎng)籃、三個行李包。為什么行李包這樣多呢因?yàn)樗延陚?、字紙簍、舊報(bào)紙都用一條被子裹著。算做一件行李;又把抗戰(zhàn)救國團(tuán)所發(fā)的棉制服,還有一雙破棉鞋,又用一條被子包著,這又是一個行李:那第三個行李,一條被子,那里邊包的東西可非常多:電燈泡、粉筆箱、羊毛刷子、掃床的掃帚、破揩布兩三塊、洋蠟頭一大堆、算盤子一個、細(xì)鐵絲兩大丈,還有一團(tuán)白線,還有肥皂盒蓋一個,剩下又都是舊報(bào)紙。除掉這三個行李,網(wǎng)籃最豐富:白鐵鍋黑瓦罐、空餅干盒子、掛西裝的弓形的木架、洗衣裳時掛衣裳的繩子,還有一個掉了半個邊的陜西土產(chǎn)的痰盂……
所以何南生這一家人,在他領(lǐng)導(dǎo)之下,五點(diǎn)二十分鐘才全體到了車站,差一點(diǎn)沒有趕上火車——火車六點(diǎn)開。
何南生一邊流著汗珠一邊覺得這回可萬事齊全了,他的心上有八分快樂。他再也想不起什么要拿而沒有拿的.因?yàn)樗呀?jīng)跑回去三次.第一次取了一個花瓶。第二次又在燈頭上擰下一個燈傘來,第三次他又取了忘記在灶臺上的半盒刀牌煙。
火車站離他家很近,他回頭看看那前些日子還是白的,為著怕飛機(jī)昨天才染成灰色的小房。他點(diǎn)起一支煙來,在站臺上來回地噴著,反正就等火車來,就等這一上了。
站臺上不知堆了多少箱子、包裹,還有那么一大批流著血的傷兵,還有那么一大堆吵叫著的難民。“到那時候可怎么辦哪!”照理他正該說這一句話的時候。但何南生的習(xí)慣不是這樣,凡事一開頭,他最害怕,總之一開頭他就絕望,等到事情真來了,或是就在眼前,你看他就安閑得多。
火車就要來了,站臺的大鐘已經(jīng)五點(diǎn)四十一分。
他又把他所有的東西看了一遍,一共是大小六件,外加熱水瓶一個。
“實(shí)在沒有什么東西忘記的吧!你再好好想想!"他問他的太太說。
火車誤了點(diǎn).六點(diǎn)五十分還沒到,他就趁這機(jī)會又跑回去一趟,早晨那雙沒有舍得穿的新襪子果然找到了,他正在研究著襪子上的花紋,他聽他的太太說:“你的眼鏡呀……”可不是,他一摸眼鏡又沒有了,
本來他也不近視,也許為了好看,他戴眼鏡。
他正想回去找眼鏡,這時候.火車到了。
他提起箱子來,向車門奔去,他擠子半天沒有擠進(jìn)去,自己不是最先奔到車門口的嗎怎么上不去,卻讓別人上去了呢大概過了十分鐘,他的箱子和他仍舊站在車廂外邊。
“中國人真……真是天生中國人!"他這樣罵著。
火車開出去好遠(yuǎn)了,何南生的全家仍舊完完全全地留在站臺上、
“中國人要逃不要命,還抗戰(zhàn)呢!不如說逃戰(zhàn)吧!”他說完了“逃戰(zhàn)"還四邊看一看,這車站上是否有自己的學(xué)生或熟人,他一看沒有,于是又抖著他那被撕裂的長衫:“這還行,這還沒有見個敵人的影,就嚇沒魂啦!要擠死啦!好像屁股后邊有大炮轟著。”
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是(3分)
A.何南生眼睛雖亮且時時留神,卻對別人要看的東西躲避著,表現(xiàn)出內(nèi)向靦腆的性格
B.文本圍繞“逃難"情節(jié),詳細(xì)介紹了何南生的家庭、工作情況以及家人、師生關(guān)系。文本寫到火車站小房子近日漆成灰色,站臺上擠滿傷兵和難民,可見時局動蕩不安。何南生諧音“何難生”,即為何生存如此艱難之意,體現(xiàn)了作者對何南生的國情。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
.開篇介紹何南生的身份、面貌、口頭禪等,不僅勾勒了他的基本形象特點(diǎn),也為后面情節(jié)作鋪墊。
B.為反襯何南生的迂腐、愚蠢,作者塑造了一個為丈夫分擔(dān)就愁、賢惠能于、頭腦清醒的何太太形象。
C.文本主要通過人物言行展現(xiàn)個性,如何南生為省錢一定要穿破洞的襪子,產(chǎn)生讓人啼笑皆非、欲笑無聲的效果。
D.文本用第三人稱敘述視角,介紹了何南生這一“逃難積極分子"的逃難過程,使讀者有一種局外人的審視感。
8.文中畫橫線的部分,作者不厭其煩地介紹何南生家的行李之多,以及他多次回家拿東西的情節(jié),試分析其文學(xué)效果。(4分)
9.有人說,本文在刻畫“國民性”這一創(chuàng)作實(shí)踐上與魯迅《阿Q正傳》有諸多相同之處,也有明顯不同。請結(jié)合本文和《阿Q正傳》,手法和思想兩方面分樅其不同。(6分)
三、古代詩文閱讀(43分)
(一)課內(nèi)文言文閱讀(8分)
10.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)實(shí)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是(2分)
A.聽臣微志:應(yīng)許___微風(fēng)鼓浪:激蕩___乘彼垝垣:登上
B.無與士耽:沉溺___根拳而土易:拳曲
女也不爽:舒服
C.知來者之可追:追求
字而幼孩:養(yǎng)育___余韻徐歇:韻律
D.促爾耕,勖爾植:勉勵其制稍異于前:形制
故病且怠:重病
11.下列詞類活用的表述中,正確的一項(xiàng)是(2分)
A.《種樹郭橐駝傳》中“爪其膚以驗(yàn)其生枯"的“爪”,指“爪子",與《石鐘山記》中“余自齊安舟行適臨汝”的“舟"用法相同。
B.《歸去來兮辭》中“或棹孤舟”的“棹"指“用槳劃”,與《種樹郭橐駝傳》中“早實(shí)以蕃"的“實(shí)”用法不同。
C.《蘭亭集序》中“齊彭殤為妄作"的“齊”指“把……看作相等",與《種樹郭橐駝傳》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“安"用法相同。
《石鐘山記》中“雖大風(fēng)浪不能鳴也”的“鳴",指“使……鳴”,與《歸去來兮辭》中“瓶無儲粟,
生生所資"的第二個“生”用法不同。
12.下列選項(xiàng)中,對虛詞和句式的解說,正確的一項(xiàng)是(2分)
A.《陳情表》中“臣以供養(yǎng)無主"與《石鐘山記》中“今以鐘磬置水中”的“以"意義相同。
B《種樹郭橐駝傳》中“不抑耗其實(shí)而已”與《歸去來兮辭》中“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)"的“其”用法不同。
C.《石鐘山記》中“古之人不余欺也!"與《歸去來兮辭》中“胡為乎遑遑欲何之”句式不同。
D.《蘭亭集序》中“當(dāng)其欣于所遇"與《石鐘山記》中“石之鏗然有聲者”的句式相同。
13.下列對相關(guān)課文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.《陳情表》語言表達(dá)恭敬得體,恰當(dāng)使用“伏惟"蒙”“謹(jǐn)"等詞語表達(dá)敬意,請求皇帝允許自己先孝后忠,暫不奉詔。
B.《種樹郭橐駝傳》融敘事說理于一體,通過對比、類比的說理方式,借郭橐駝之口指出“長人者”政令頻出的危害。
C.《石鐘山記》將情趣與理趣融為一體,父子不避夜深舟小,親身探訪終有所得,進(jìn)而引申出事不可
臆斷的道理。
D《氓》以議論抒情為主,完整地呈現(xiàn)女子從情意綿綿的戀愛到悲傷無助的婚姻、激憤決絕選擇離去的歷程。
(二)課外文言文閱讀(本題共5小題,16分)
閱讀下面的文言文,完成14~18題。
養(yǎng)竹記
竹似賢,何哉竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空.空以體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞.貞以立志;君子見其節(jié),
則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹之為庭實(shí)①焉。
貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始于長安求假居處,得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁,無聲無色。詢于關(guān)氏之老,則曰:此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐筮②者斬焉。等帚者刈焉,刑余之材,長無尋焉,數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中,幕茸薈郁⑨,有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃艾蔚薈,除糞壤,疏其間,封其下,不終日而畢。于是日出有清陰,風(fēng)來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹,植物也,于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之沉其真賢者乎!然則竹之于草木,
猶贖之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,惟人異之。賢不能自異,惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》,書于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞于今之用賢者云。
(節(jié)選自唐·白居易《四部叢刊·白氏長慶集》)
【注】①庭實(shí):原指將貢品或禮物陳列于庭,讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中,隨時觀賞。②筐筐:竹制器物。③簪帚:掃帚。④摹(běng)茸薈郁:草木雜亂茂盛。
竹溪記
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕微⑨海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,亦必購求海外奇花石,或千錢買一石,百錢買一花,不自惜。然有竹據(jù)其間,或艾而去焉,曰:“毋以是占我花石地!"而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢;然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益責(zé)之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!”
嗚呼!奇花石誠為京師與江南人所貴,然窮其所生之地,則絕繳海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕微海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。
語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴。"以此言之,世之好丑,亦何常之有乎
余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨(dú)此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也,因自謂竹溪主人,甥其為我記之。”
(節(jié)選自明·唐順之《任光祿竹溪記》)
【注】①微(jiào);邊界。②光祿:官名。
14.文中波浪線部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的標(biāo)號涂黑(3分)
以其有似A于賢而人山愛惜之衛(wèi)封E植之況其真日賢者乎
15.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,下正確的一項(xiàng)是(3分)
A.尋,長度單位,與《歸去來兮辭》中“尋陳氏妹喪于武昌"的“尋”意思不同。
B庶,百姓,平民,與《陳情表》中“庶劉僥幸"的“庶”意義和用法相同。
C.而,表示并列,與《種樹郭橐駝傳》中“早織而縷"的“而”意義和用法不同。
D.適,意思是滿足,與《石鐘山記》中“舟行適臨汝"的“適”意思和用法不同。
16.下列對文章的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《養(yǎng)竹記》開篇以“竹似賢"領(lǐng)起下文,用竹子的“本固”“性直"心空”“節(jié)貞"來比喻君子的四
種美德。
B《養(yǎng)竹記》敘述二關(guān)相國私第竹子遭人砍伐之狀,作者鏟除雜草,搬運(yùn)糞土,不到一天就完成清理
打掃工作。
c.《竹溪記》第一段將“江南人”與“京師人"對待竹子的不同態(tài)度進(jìn)行了闡述,前者貴后者賤對
比鮮明。
D.《養(yǎng)竹記》寫竹子特點(diǎn)與君子的關(guān)系,為結(jié)尾言志做鋪墊;《竹溪記》寫人們對竹子的不同態(tài)度,凸
顯任君高雅志趣。
17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
,明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁,無聲無色。
18.兩篇文章的寫作對象都是竹,但闡明的道理卻不同,請簡要概括。(3分)
(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成19~20題。
經(jīng)杜甫舊宅[唐]雍陶
浣花溪里花多處,為憶先生在蜀時。
萬古只應(yīng)留舊宅,千金無復(fù)換新詩。
沙崩水檻鷗飛盡,樹壓村橋馬過遲山月不知人事變,夜來江上與誰期。
19.下列對這首詩的理解和賞析,下正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作者途經(jīng)浣花溪畔,不禁觸景生情,“憶”字直接點(diǎn)出對杜甫的追憶之情。
B.斯人已去,而今徒見舊宅卻不再有新詩千金無復(fù)"突出對杜甫的推崇。
C.頸聯(lián)中“遲”字內(nèi)涵豐富,既有馬行遲緩之意,又暗含著作者的主觀情感。
D.山月不知人事變遷,夜晚依舊徘徊江上,作者借月之有情反襯人之無情
20.詩中“沙崩水檻鷗飛盡"一句,是由杜甫《客至》中“舍南舍北皆春水,但見群鷗田日來”一聯(lián)化用而來,請簡要賞析這樣寫的妙處。(6分)
(四)名篇名句默寫(本題共1小題,10分)
21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)驀然回首,那人卻在,.___。(《青玉案·元夕》)
(2).___,樽酒家貧只舊醅。(《客至》)
(3)《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝之所以技術(shù)高超,并不是他能夠使樹木活得長久而且生長茂盛,而是“.____________"。
(4)《項(xiàng)脊軒志》中多處寫到了“墻”,如“.___",來對著南邊射來的日光;等到叔伯分家之后,“.___”,到處都是,說明家族出現(xiàn)了隔閡。
(5)在學(xué)校舉辦的家史采訪活動中,小王的爺爺回憶幼年境況,用《陳情表》中的“.____________"來形容家里既無親屬漢汞勞力幫助。
《歸去來兮辭》中表達(dá)自己回家途中擺脫了官場束縛,順應(yīng)天性,重返自然的歡快舒暢的心情的句子是“____________”。
四、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,13分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成22~24小題。___一
不可否認(rèn),短視頻已成為當(dāng)下人們交流溝通、商業(yè)經(jīng)營的重要平臺。但與此同時,短視頻發(fā)展的短板
也日益凸顯,令人擔(dān)憂。
低快樂高傷害短
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 智能化建筑密封膠應(yīng)用解決方案年度框架協(xié)議
- 股權(quán)解鎖與員工培訓(xùn)協(xié)議
- 水利工程監(jiān)理市場發(fā)展趨勢分析范文
- 海外醫(yī)療設(shè)備維修工程師培訓(xùn)與設(shè)備性能保障補(bǔ)充協(xié)議
- 網(wǎng)店轉(zhuǎn)讓全程服務(wù)及后期支持協(xié)議
- 高效畜牧養(yǎng)殖牧場草地租賃經(jīng)營合同
- 環(huán)保工程質(zhì)量監(jiān)督補(bǔ)充協(xié)議
- 文化藝術(shù)領(lǐng)域人才培養(yǎng)措施
- 2025年消霧塔項(xiàng)目申請報(bào)告模板
- 2025年精喹禾靈項(xiàng)目規(guī)劃申請報(bào)告模板
- 隧道工程隧道洞口臨建施工方案
- 心理咨詢的面談技術(shù)
- DBJ∕T13-374-2021 福建省鋼筋桁架疊合樓板技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
- 事故池管理的有關(guān)規(guī)定
- (word完整版)污水處理廠安全評價報(bào)告
- DB50∕T 867.6-2019 安全生產(chǎn)技術(shù)規(guī)范 第6部分:黑色金屬冶煉企業(yè)
- 新產(chǎn)品開發(fā)流程課件
- 高中語文部編版選擇性必修下冊第四單元 單元學(xué)習(xí)導(dǎo)航 課件 (8張PPT)
- 化妝品原料-PPT課件
- 重慶市參加企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)人員退休審批表
- 混凝土結(jié)構(gòu)課程設(shè)計(jì)244
評論
0/150
提交評論