2024-2025學(xué)年高中政治綜合訓(xùn)練二含解析新人教版必修4

PAGE1-綜合訓(xùn)練(二)本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題，共50分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1．能源危機(jī)、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化……這一系列逆境使得人類社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展遇到嚴(yán)峻阻礙。通過對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思和諦視，人們相識(shí)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只是社會(huì)發(fā)展的手段，而不是最終的歸宿，提出了人與自然和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀。這表明()A．哲學(xué)是對(duì)客觀世界的正確反映B．哲學(xué)思想蘊(yùn)含在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程之中C．哲學(xué)源于解決社會(huì)發(fā)展中的問題D．哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)答案D解析本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。通過對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思，人們相識(shí)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只是社會(huì)發(fā)展的手段，提出了人與自然和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀，這表明哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，故D入選。A錯(cuò)誤，哲學(xué)對(duì)客觀世界的反映有正確與錯(cuò)誤之分。B與題意不符。哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思索，C表述錯(cuò)誤，解除。2．民族的發(fā)展和興盛往往同肯定的哲學(xué)思維相聯(lián)系，缺乏哲學(xué)思維的民族難以矗立于世界民族之林。把握時(shí)代脈搏、描繪建設(shè)藍(lán)圖、推動(dòng)改革進(jìn)程、破解發(fā)展難題，都須要哲學(xué)才智。這是因?yàn)?)①哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能②哲學(xué)才智融入我們生活就會(huì)使人生精彩絕倫③哲學(xué)具有幫助人們確立正確人生觀、價(jià)值觀的功能④哲學(xué)具有指導(dǎo)人們相識(shí)世界和改造世界的功能A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析①④正確指出了哲學(xué)的功能，符合題意。②說法過于肯定。真正的哲學(xué)才具有幫助人們確立正確人生觀、價(jià)值觀的功能，③說法錯(cuò)誤。3．恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特殊是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！毕铝心軌蛘f明并正確回答哲學(xué)基本問題的是()①巧婦難為無米之炊②世間萬物皆可知③子非魚安知魚之樂④舉一綱而萬目張A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析③屬于不行知論，沒正確回答哲學(xué)基本問題，故解除；④體現(xiàn)的是抓重點(diǎn)，也形容文章條理分明，這與哲學(xué)基本問題無關(guān)，故解除。“巧婦難為無米之炊”體現(xiàn)了存在確定思維，“世間萬物皆可知”體現(xiàn)了思維對(duì)存在具有能動(dòng)作用，能夠正確反映存在，①②正確，故選A。4．北齊宰相蕭子良篤信佛教，信任佛家的因果循環(huán)，曾與范縝辯論。蕭子良質(zhì)問范縝：“君不信因果，世間何得有富貴，何得有貧賤？”范縝回答說：“人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風(fēng)而墜，自有拂窗幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)(糞溷：音fènhùn，古時(shí)指廁所)。墜茵席者，殿下是也。落糞溷者，下官是也。貴賤雖復(fù)殊途，因果況在何處？”兩人辯論的實(shí)質(zhì)是()①有神論和無神論的斗爭(zhēng)②主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭(zhēng)③唯心主義和唯物主義的斗爭(zhēng)④形而上學(xué)和唯物辯證法的斗爭(zhēng)A．①②B．①③C．③④D．②④答案B解析北齊宰相蕭子良篤信佛教，信任佛家的因果循環(huán)，其觀點(diǎn)屬于唯心主義，是有神論思想；而范縝則認(rèn)為“人生在世，就像同一棵樹上的花，有些落在廳堂，有些落在糞坑，雖貴賤不同，卻無因果報(bào)應(yīng)”，屬于唯物主義，是無神論思想，故①③表述符合題意，入選。②④表述與題意不符，解除。選B。5．真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)樗?)①是肯定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映②正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求，把握住時(shí)代的脈搏③源于時(shí)代又高于時(shí)代，是社會(huì)發(fā)展和變革的基礎(chǔ)④正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識(shí)成果A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)樗诓煌潭壬戏从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識(shí)成果，故②④正確；①不符合題意，任何哲學(xué)都是肯定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，而不僅僅是真正的哲學(xué)；③錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，而非基礎(chǔ)。故本題答案為C。6．最近，《馬克思靠譜》《馬克思是對(duì)的》兩檔電視讀書節(jié)目“火”了。節(jié)目用新的理念、新的手段和新的元素讓人們重新相識(shí)馬克思，喚醒了年輕人對(duì)馬克思的崇拜。今日的年輕人之所以還會(huì)崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)?)①馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②馬克思主義哲學(xué)揭示了萬事萬物發(fā)展的普遍規(guī)律，是人類思想才智的結(jié)晶③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性、革命性的統(tǒng)一，是哲學(xué)發(fā)展的最高形式④馬克思主義哲學(xué)克服了以往一切舊哲學(xué)的缺陷，而使自身變得完備無瑕A．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析今日的年輕人之所以還會(huì)崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)揭示了萬事萬物發(fā)展的普遍規(guī)律，是人類思想才智的結(jié)晶，馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，①②符合題意；馬克思主義哲學(xué)并非完備無瑕，將隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，沒有頂峰，馬克思主義哲學(xué)并不是哲學(xué)發(fā)展的最高形式，③④說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。7．地球上生物細(xì)胞的干脆能源為三磷酸腺苷?？茖W(xué)探討人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命運(yùn)用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)覺為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎供應(yīng)了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明白()①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必定的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被相識(shí)的A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是有條件的，②說法錯(cuò)誤；規(guī)律總是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，同一規(guī)律可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象，不同規(guī)律也可能表現(xiàn)為同一現(xiàn)象，③說法錯(cuò)誤；①④符合題意。8．據(jù)國(guó)家衛(wèi)健委2024年6月公布的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)青少年近視率世界第一。為呵護(hù)好孩子的眼睛，讓他們擁有一個(gè)光明的將來，教化部聯(lián)合國(guó)家衛(wèi)生健康委等部門結(jié)合我國(guó)實(shí)際和青少年自身發(fā)展?fàn)顩r，制定了綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案。材料體現(xiàn)的辯證唯物論觀點(diǎn)是()A．思維和存在具有同一性B．意識(shí)是對(duì)客觀存在的直觀反映C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要從實(shí)際動(dòng)身，按客觀規(guī)律辦事D．聯(lián)系是客觀的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題答案C解析材料體現(xiàn)了意識(shí)具有目的性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要從實(shí)際動(dòng)身，按客觀規(guī)律辦事，C符合題意；材料不體現(xiàn)思維和存在具有同一性，A與題意不符；意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，不是直觀反映，B說法錯(cuò)誤；D不屬于辯證唯物論觀點(diǎn)，與題意不符；正確選項(xiàng)為C。9．隨著人工智能發(fā)展，裝有駕駛腦的智能車將會(huì)比人駕駛的車更平安。發(fā)展自動(dòng)駕駛技術(shù)，我們不但要解決“車”的問題，將車做成軟件定義的機(jī)器，還要解決“人”的問題，用駕駛腦替代駕駛員完成駕駛認(rèn)知，使得汽車成為駕駛員自己。材料表明()①“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理②借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性③“駕駛腦”替代人腦，體現(xiàn)人工智能的主動(dòng)創(chuàng)建性④“駕駛腦”延長(zhǎng)人的器官功能，體現(xiàn)了意識(shí)的確定作用A．①②B．②③C．③④D．①④答案A解析本題考查意識(shí)的相關(guān)學(xué)問。③錯(cuò)誤，“駕駛腦”不具備意識(shí)活動(dòng)的特性，因此沒有主動(dòng)創(chuàng)建性。④錯(cuò)誤，意識(shí)不能起確定作用。題目中，“駕駛腦”只是人所運(yùn)用的工具，只是駕駛員的智能代理，①表述正確。人獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建出“駕駛腦”，并且可以讓其駕駛汽車，這充分體現(xiàn)了人的意識(shí)的能動(dòng)性，②表述正確。選A。10．中國(guó)科學(xué)家領(lǐng)銜的國(guó)際探討團(tuán)隊(duì)日前發(fā)覺了兩種新的恐龍，揭示了獸腳類恐龍中阿爾瓦雷斯龍類恐龍巨大單爪的演化歷程。這佐證了()①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，可以揭示生物的進(jìn)化②意識(shí)確定于物質(zhì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能相識(shí)規(guī)律③思維和存在具有同一性，人類能揭開自然界之謎④人的相識(shí)是無限的，每個(gè)人都能相識(shí)全部的事物A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析“發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能相識(shí)規(guī)律”的說法太肯定，故②錯(cuò)誤；“每個(gè)人都能相識(shí)全部的事物”的說法太肯定，故④錯(cuò)誤；我國(guó)科學(xué)家日前發(fā)覺了兩種新的恐龍，揭示了獸腳類恐龍中阿爾瓦雷斯龍類恐龍巨大單爪的演化歷程，這佐證了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，可以揭示生物的進(jìn)化，世界是可知的，思維和存在具有同一性，人類能揭開自然界之謎，故①③正確。故選B。11．據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，探討宇宙古老歷史的科學(xué)家知道有多少常規(guī)物質(zhì)——由重子(包括質(zhì)子和中子在內(nèi)的亞原子粒子)構(gòu)成——產(chǎn)生于大爆炸期間，而探討現(xiàn)代宇宙的科學(xué)家則知道人類用望遠(yuǎn)鏡可以探測(cè)到的常規(guī)物質(zhì)有多少。然而，這兩個(gè)數(shù)字直到最近都始終對(duì)不上，宇宙中最初的重子物質(zhì)有三分之一缺失了。現(xiàn)在，借助對(duì)一個(gè)黑洞的奇妙觀測(cè)，一支國(guó)際探討團(tuán)隊(duì)表示，他們發(fā)覺這些缺失的中子和質(zhì)子，就漂移在恒星間。材料說明白()A．獲得真理須要經(jīng)過由相識(shí)到實(shí)踐多次反復(fù)的過程B．主客觀條件的限制使追求真理性相識(shí)是循環(huán)往復(fù)的過程C．思維與存在具有同一性和意識(shí)具有自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)建性的特點(diǎn)D．相識(shí)是一個(gè)不斷通過克服謬誤逐步接近真理的上升過程答案C解析獲得真理須要經(jīng)過由實(shí)踐到相識(shí)多次反復(fù)的過程，故A錯(cuò)誤；相識(shí)具有上升性，追求真理性相識(shí)不是循環(huán)往復(fù)的過程，故B錯(cuò)誤；不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程的表述是不正確的，相識(shí)具有反復(fù)性，故D錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了思維與存在具有同一性和意識(shí)具有自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)建性的特點(diǎn)，故C正確。故選C。12．漫畫《欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的就越多》給我們的方法論啟示是()①把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來②一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移③實(shí)踐活動(dòng)具有自覺選擇性和干脆現(xiàn)實(shí)性④質(zhì)變到肯定的程度就必定會(huì)發(fā)生新量變A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析①符合題意，對(duì)待欲望應(yīng)實(shí)行正確的看法，啟示我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來。②符合題意，對(duì)待欲望應(yīng)實(shí)行正確的看法，不是對(duì)什么事情都是抓的越緊越好，啟示我們要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。③表述錯(cuò)誤，意識(shí)具有自覺選擇性，不是實(shí)踐。④表述錯(cuò)誤，量變積累到肯定程度必定發(fā)生質(zhì)變。故選A。13．“豬肉菱角若共食，肚子難受不好受；牛肉栗子一起吃，食后就會(huì)發(fā)嘔吐?！边@些流傳甚廣的民間諺語說的是我國(guó)的食物相克之道，被一些人奉若“靈丹妙藥”時(shí)刻謹(jǐn)記在心。專家們隨機(jī)選取了130名健康的志愿人員，針對(duì)民間流傳最廣的“相克食物”進(jìn)行了試驗(yàn)。依據(jù)家常方法進(jìn)行烹飪，在志愿人員食用這些“相克食物”一周后視察他們的尿液、大便、血壓、精神、體溫等反應(yīng)，結(jié)果一切正常。這表明()①正確的相識(shí)是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力②獲得干脆閱歷比學(xué)習(xí)間接閱歷更重要③實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐活動(dòng)制約著人們相識(shí)世界的實(shí)力和水平A．①③B．①②C．②④D．③④答案D解析實(shí)踐是推動(dòng)相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，①錯(cuò)誤；干脆閱歷與間接閱歷都很重要，②錯(cuò)誤；針對(duì)民間流傳最廣的“相克食物”進(jìn)行了試驗(yàn)，結(jié)果一切正常表明實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐活動(dòng)制約著人們相識(shí)世界的實(shí)力和水平，故③④正確。14．關(guān)于真理，列寧認(rèn)為，“不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個(gè)嚴(yán)峻的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理”?！爸灰俣嘧咭恍〔?，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理可能就會(huì)變成錯(cuò)誤”。下列對(duì)于馬克思主義哲學(xué)真理觀理解正確的是()①真理是人們對(duì)于客觀事物及規(guī)律的主觀反映②真理和謬誤是相伴而行的，在探究真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的③真理是有條件的，真理在不同條件下可以有多個(gè)④追求真理是一個(gè)永無止境的過程A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析真理是人們對(duì)于客觀事物及規(guī)律的正確反映，故①錯(cuò)誤；“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理可能就會(huì)變成錯(cuò)誤”，這說明真理具有條件性和詳細(xì)性，表明真理和謬誤是相伴而行的，在探究真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，故②正確；真理只有一個(gè)，故③錯(cuò)誤；“不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個(gè)嚴(yán)峻的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理”，這說明追求真理是一個(gè)永無止境的過程，故④正確。故選D。15．經(jīng)過十多年努力，我國(guó)科學(xué)家通過水稻不同基因?qū)?yīng)的不同性狀，以及不同基因偶合可能產(chǎn)生的性狀，將這些基因依據(jù)須要進(jìn)行精確地重新組合，實(shí)現(xiàn)了“分子設(shè)計(jì)育種”。這一技術(shù)不是用轉(zhuǎn)基因技術(shù)，而是發(fā)揮自然界本身存在的基因優(yōu)勢(shì)來完成。材料說明()①離開人為事物的聯(lián)系，水稻不同基因之間的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)②人們能相識(shí)水稻不同基因之間的聯(lián)系并依據(jù)須要加以利用③人們可以變更水稻內(nèi)部基因的原有屬性，培育新的稻種④水稻不同基因之間固有的聯(lián)系是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)A．①③B．①④C．②④D．②③答案C解析水稻不同基因之間的聯(lián)系具有客觀性，①夸大了人為事物的聯(lián)系的作用，故錯(cuò)誤；人不能變更事物固有的屬性，故③錯(cuò)誤；材料中，我國(guó)科學(xué)家對(duì)不同基因水稻進(jìn)行精確地重新組合，實(shí)現(xiàn)了“分子設(shè)計(jì)育種”，而且這一技術(shù)是發(fā)揮自然界本身存在的基因優(yōu)勢(shì)來完成，這說明水稻不同基因之間固有的聯(lián)系是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)，人們能相識(shí)水稻不同基因之間的聯(lián)系并依據(jù)須要加以利用，故②④正確。故選C。16．2024年9月，英國(guó)《泰晤士報(bào)》撰文指出：美國(guó)發(fā)動(dòng)的貿(mào)易戰(zhàn)正威逼著世界已經(jīng)形成的貿(mào)易體系，給各國(guó)帶來一些麻煩。信任在不久的將來，經(jīng)過各國(guó)與美國(guó)的共同努力，美國(guó)會(huì)重新回到正確的方向上來，世界貿(mào)易體系會(huì)更加合理。從辯證法角度，這表明()①辯證的否定是新事物代替舊事物的根本途徑②相識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性③世界上任何事物都處在相互聯(lián)系中④事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①表述錯(cuò)誤，發(fā)展是新事物代替舊事物的根本途徑。②不符合題意，材料要求從辯證法角度，不是相識(shí)論角度。③符合題意，美國(guó)會(huì)回到世貿(mào)體系中來，表明世界上任何事物都處在相互聯(lián)系中。④符合題意，目前美國(guó)威逼著世貿(mào)體系，給各國(guó)帶來麻煩，不久的將來，美國(guó)會(huì)回到正確的方向上來，表明事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的。故選D。17．2018年10月8日，聯(lián)合國(guó)發(fā)布報(bào)告指出，目前全球平均氣溫已經(jīng)比工業(yè)化之前高出1攝氏度。假如溫室氣體的排放量以現(xiàn)在的速度增長(zhǎng)，到了2030年氣溫將比工業(yè)化之前高出1.5攝氏度，這是一個(gè)不行逆轉(zhuǎn)的臨界點(diǎn)。這表明()①事物的發(fā)展都是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的②量變達(dá)到肯定程度必定引起質(zhì)變③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的④世界在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系A(chǔ)．①②B．①③C．③④D．②④答案D解析假如溫室氣體的排放量以現(xiàn)在的速度增長(zhǎng)，到了2030年氣溫將比工業(yè)化之前高出1.5攝氏度，這是一個(gè)不行逆轉(zhuǎn)的臨界點(diǎn)。這表明量變達(dá)到肯定程度必定引起質(zhì)變，世界在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②④正確；事物的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，①說法錯(cuò)誤，解除；材料未體現(xiàn)事物發(fā)展的方向問題，③與材料無關(guān)，解除。18．2024年，我國(guó)自行研制的首艘航空母艦出塢下水，首款依據(jù)最新國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的干線民用飛機(jī)C919勝利實(shí)現(xiàn)首飛，自主研制的首艘貨運(yùn)飛船天舟號(hào)勝利放射，首次海疆自然氣水合物試采勝利，基于國(guó)產(chǎn)眾核處理器的“神威·太湖之光”連續(xù)四次斬獲全球超級(jí)計(jì)算機(jī)TOP500第一名，港珠澳大橋海底隧道貫穿。中國(guó)科技邁向新高度()①佐證了發(fā)展具有條件性和多樣性②說明內(nèi)部沖突是事物發(fā)展的根源③表明詳細(xì)問題詳細(xì)分析確定問題的性質(zhì)④揭示了沖突普遍性與特殊性的辯證關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析①表述錯(cuò)誤，聯(lián)系具有條件性和多樣性。②符合題意，我國(guó)自行研制的航母、貨運(yùn)飛船等科技成果，促使中國(guó)科技邁向新高度，說明內(nèi)部沖突是事物發(fā)展的根源。③表述錯(cuò)誤，主要沖突的主要方面確定事物的性質(zhì)。④符合題意，要從特性中總結(jié)共性，從自行研制的航母、貨運(yùn)飛船等科研成果中，可以得出中國(guó)科技邁向新高度。故選C。19．2018年11月5日中國(guó)首屆世界進(jìn)口博覽會(huì)在上海實(shí)行，關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景，習(xí)近平指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康穩(wěn)定的基本面沒有變更，支持高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)要素條件沒有變更，長(zhǎng)期穩(wěn)中向好的總體勢(shì)頭沒有變更，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大家完全可以抱著樂觀看法。下列分析正確的是()①中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景是光明的，道路有曲折②對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的相識(shí)，抓住了重點(diǎn)③對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的相識(shí)，抓住了主流④對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充溢信念體現(xiàn)辯證否定觀A．①②B．①③C．②④D．①④答案B解析習(xí)近平主席對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的相識(shí)，抓住了主流，③正確；對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大家完全可以抱著樂觀看法，這表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景是光明的，但道路是曲折的，①正確；對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的相識(shí)，體現(xiàn)的是沖突的主次方面的關(guān)系，不是主次沖突的關(guān)系，②說法錯(cuò)誤，解除；材料未體現(xiàn)辯證否定觀，④與材料無關(guān)，解除。20．“Hi－Smart無人百貨商店”在廣州正佳廣場(chǎng)四樓出現(xiàn)的同時(shí)，“無人銀行”在1500公里之外的上海開業(yè)，銀行網(wǎng)點(diǎn)的“無人化”運(yùn)行越走越近……從無人車、無人機(jī)，再到眼下的無人百貨、無人銀行，隨著人工智能技術(shù)成熟，商業(yè)應(yīng)用提速，“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)起先滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域。這表明()①事物是不斷變更發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)②觀念的轉(zhuǎn)變確定了“無人化”發(fā)展方向的變更③沖突具有特殊性，要堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析④辯證的否定觀，要求樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析②表述錯(cuò)誤，“確定”將意識(shí)的作用夸大了；③與題意無關(guān)，材料沒有涉及沖突的特殊性；材料中銀行網(wǎng)點(diǎn)的“無人化”運(yùn)行越走越近……體現(xiàn)了事物是不斷變更發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，故①符合題意；“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)起先滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)，故④符合題意。21．在第42個(gè)國(guó)際博物館日，抖音給觀眾帶來了一場(chǎng)“文物戲精大會(huì)”：千年文物跳起了“拍灰舞”，閃著“98K電眼”，“中國(guó)icon”兵馬俑還邊跳舞邊說“我們不紅，始皇不容”！……搞怪的風(fēng)格吸引了一大批年輕人，原本厚重的文物重新梳妝亮相，呈現(xiàn)出自己的魅力。說明()①辯證的否定是歷史文物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②展示文物的價(jià)值和魅力，須要?jiǎng)?chuàng)建性轉(zhuǎn)化③科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展④新媒介的運(yùn)用，變更了人們對(duì)文物的看法A．①③B．②④C．①④D．②③答案B解析辯證的否定是一種觀點(diǎn)，不能成為歷史文物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)科技創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用，③與題意不符；②④正確，故正確選項(xiàng)為B。22．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要求我國(guó)憲法應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，更好體現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新成就、新閱歷、新要求。依據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)、新任務(wù)，對(duì)我國(guó)憲法作出適當(dāng)修改是必需的、適時(shí)的，是符合憲法發(fā)展規(guī)律、符合時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐須要的。上述材料體現(xiàn)的歷史唯物主義道理有()A．物質(zhì)確定意識(shí)要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身B．實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)和相識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C．社會(huì)存在的變更發(fā)展確定了社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展D．正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展答案C解析A是從唯物論的角度闡述的。B是從相識(shí)論的角度闡述的。D表述與題意不符。依據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)、新任務(wù)，對(duì)我國(guó)憲法作出適當(dāng)修改是必需的、適時(shí)的，是符合憲法發(fā)展規(guī)律、符合時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐須要的，體現(xiàn)了社會(huì)存在的變更發(fā)展確定了社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展，C入選。23．近年來，中心企業(yè)中最大的投資控股公司——國(guó)家開發(fā)投資集團(tuán)有限公司(國(guó)投)結(jié)合自身經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，通過發(fā)展基金投資、股權(quán)投資等方式，主動(dòng)推動(dòng)混合全部制發(fā)展交出了一份不俗的答卷?；旌先恐聘母锱c發(fā)展()①符合生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況的規(guī)律②符合上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律③有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)制度的根本變革④是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析②錯(cuò)誤，題目中沒有體現(xiàn)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況規(guī)律。③“根本變革”的表述錯(cuò)誤。題目中，我國(guó)央企通過發(fā)展基金投資、股權(quán)投資等方式，主動(dòng)推動(dòng)混合全部制發(fā)展交出了一份不俗的答卷，可見，混合全部制改革與發(fā)展符合生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況的規(guī)律，也是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展的表現(xiàn)，①④入選。選B。24．民有所呼，必有所應(yīng)。近年來，我國(guó)各級(jí)政府財(cái)力更多地花到了百姓看得見、摸得著、感受得到的地方。從哲學(xué)角度看，我國(guó)高度重視民生問題的依據(jù)是()①人民群眾是歷史的創(chuàng)建者②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇因人而異③價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征A．①②B．①③C．②③D．②④答案B解析①符合題意，人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，群眾路途，所以我們要高度重視民生。②表述與題意無關(guān)。③符合題意，我們高度重視民生是因?yàn)閮r(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)。④不符合題意，不是高度重視民生的緣由。故選B。25．承君一諾，必守終生。為了兌現(xiàn)在部隊(duì)首長(zhǎng)面前“俺能行”的三字諾言，劉延寶祖孫四代人不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳，六十三載誠(chéng)意守護(hù)烈士墓園。劉延寶祖孫四代人的事跡告知我們()①價(jià)值觀對(duì)人有重要的導(dǎo)向作用②發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③人生價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④價(jià)值推斷確定價(jià)值選擇，價(jià)值選擇確定價(jià)值觀A．①③B．①④C．②④D．②③答案A解析為了兌現(xiàn)在部隊(duì)首長(zhǎng)面前“俺能行”的三字諾言，劉延寶祖孫四代人不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳，六十三載誠(chéng)意守護(hù)烈士墓園。劉延寶祖孫四代人的事跡告知我們?nèi)松鷥r(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，價(jià)值觀對(duì)人有重要的導(dǎo)向作用，①③符合題意；②說法過于肯定，解除；價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值觀不起確定作用，解除④；故本題選A。第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)二、非選擇題(本大題共4小題，共50分)26．(12分)閱讀材料，回答問題。2018年10月24日，世界最長(zhǎng)的跨海大橋——港珠澳大橋正式通車運(yùn)營(yíng)。在多年的橋梁工程建設(shè)實(shí)踐中，我國(guó)積累了豐富的閱歷。但港珠澳大橋涵蓋了馬路、橋梁、隧道以及人工島等多項(xiàng)不同領(lǐng)域工程建設(shè)，是多學(xué)科、多專業(yè)、多層次技術(shù)的超級(jí)集合體，許多關(guān)鍵技術(shù)和施工方法在世界上沒有閱歷可循。大橋線路需經(jīng)過伶仃洋航道和香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)航線，一方面要滿意30萬噸級(jí)巨輪通行和航班著陸限高需求，還要滿意抵擋8級(jí)地震、16級(jí)臺(tái)風(fēng)、運(yùn)用壽命120年的要求。一系列技術(shù)難題倒逼建設(shè)者不斷創(chuàng)新，在大橋的建設(shè)過程中形成了400多項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)專利和新型好用專利，創(chuàng)建了大橋防風(fēng)防腐防震技術(shù)、世界最大鋼箱梁和橋塔的制造安裝、世界最長(zhǎng)海底隧道的生產(chǎn)浮運(yùn)安裝等7項(xiàng)世界記錄，為世界海底隧道工程技術(shù)供應(yīng)了獨(dú)特的樣本和珍貴的閱歷。經(jīng)過近一個(gè)月的試運(yùn)行和檢測(cè)，10月24日，大橋正式通車。結(jié)合材料，分析港珠澳大橋建設(shè)是如何體現(xiàn)實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)這一道理的？答案①實(shí)踐是相識(shí)的來源。我國(guó)在大橋建設(shè)中積累了閱歷，獲得了相識(shí)。②實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。大橋建設(shè)提出巨輪通航和限高等新問題，推動(dòng)建設(shè)者進(jìn)行新的探究和探討，形成了獨(dú)創(chuàng)專利；實(shí)踐熬煉和提高了人們的相識(shí)實(shí)力，推動(dòng)了相識(shí)的發(fā)展。③實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大橋通過運(yùn)行檢測(cè)證明白我國(guó)橋梁建設(shè)技術(shù)的真理性。④實(shí)踐是相識(shí)的目的。我國(guó)在大橋建設(shè)實(shí)踐中獲得的相識(shí)為世界海底隧道工程建設(shè)供應(yīng)了獨(dú)特的樣本和珍貴的閱歷。(每點(diǎn)3分，共12分)解析解答本題，首先要審好設(shè)問要求，明確設(shè)問的指向；其次，要留意理解實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，理解這一學(xué)問點(diǎn)包含四方面的詳細(xì)內(nèi)容；最終，將材料信息與哲學(xué)理論聯(lián)系作答即可。27．(12分)40年來，在改革開放的旗幟下，中國(guó)開拓出了一條獨(dú)特的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了巨大成就。2018年10月22日至25日，習(xí)近平在廣東珠海、深圳、廣州考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻的變更，改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于高舉新時(shí)代改革開放旗幟，接著全面深化改革、擴(kuò)大開放，向改革要?jiǎng)恿?，向開放要活力。越是環(huán)境困難，我們?cè)绞且愿鼒?jiān)決的信念、更有力的措施把改革開放不斷推向深化。實(shí)踐證明，我們走改革開放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必定創(chuàng)建出新的更大奇跡。結(jié)合上述材料，談?wù)勎覈?guó)在新時(shí)代的改革開放中應(yīng)如何堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀？答案①發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。改革創(chuàng)新促進(jìn)了中國(guó)發(fā)展，進(jìn)入新時(shí)代我國(guó)要接著堅(jiān)持改革開放，向改革要?jiǎng)恿?，向開放要活力。(4分)②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們既要看到改革開放的光明前途，以更堅(jiān)決的信念、更有力的措施把改革開放推向深化，又要做好迎接改革中新困難的思想打算，迎接新挑戰(zhàn)。(4分)③事物發(fā)展總是從量變起先的，量變是質(zhì)變的必要打算，新時(shí)代的改革開放要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲；質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，在新時(shí)代的改革開放中要抓住機(jī)遇促成質(zhì)變。(4分)解析解答本題，首先要審好設(shè)問要求，明確問題的指向，理解發(fā)展觀中包含的詳細(xì)原理；其次，要留意審讀材料，將材料信息分出層次，把握其中的關(guān)鍵語句，將所學(xué)原理與材料信息結(jié)合作答。依據(jù)材料信息“接著全面深化改革、擴(kuò)大開放，向改革要?jiǎng)恿?，向開放要活力”，可與發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)聯(lián)系作答；“改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)”，可與事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一聯(lián)系作答；“我們走改革開放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必定創(chuàng)建出新的更大奇跡”可與量變與質(zhì)變的關(guān)系聯(lián)系作答。28．(16分)閱讀材料，回答問題。2018年10月25日，河南省某市實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作會(huì)議召開。該市市長(zhǎng)指出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中心對(duì)“三農(nóng)”工作作出的重大決策，是關(guān)系全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全局性、歷史性任務(wù)。自實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作以來，該市主動(dòng)部署，狠抓落實(shí)，堅(jiān)持把農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村富有、農(nóng)夫增收作為工作的中心，各項(xiàng)工作有序推動(dòng)，取得了很大成就，但從暗訪檢查