2024-2025學(xué)年高中語文第三單元寫作導(dǎo)學(xué)議論性散文的寫作學(xué)案粵教版必修2

PAGEPAGE8爭論性散文的寫作訓(xùn)練目標(biāo)駕馭爭論性散文的寫作技法。本單元六篇文章都屬于爭論性散文，它們有一個共同的特點，那就是“平凡之中見新意”?！捌椒病笔侵溉粘Ｉ钪兴姟⑺劇⑺?jīng)驗的平常之事、一般之物，像課文中的“窗”、“門”、“菱角”、“書信”、“狗”等，這些東西對學(xué)生來說沒有絲毫的生疏之感，可謂習(xí)以為常；“見新意”是指從這些平凡的物象之中挖掘出有關(guān)社會、人生、文化方面的深層思索，進(jìn)而揭示出深刻、獨特的人生哲理或社會意義。如《窗》中對“窗”的獨特作用的相識，隱含著對“有限自由”的追求；《門》中涉及對人生命題諸如家庭生活、職業(yè)命運、社會眾生、生活況味、人生終極等多方面思索；《菱角的喜劇》中“事物是困難多樣的”，“相識事物要避開簡潔化和肯定化”的啟示；《漸》中對“漸”的作用和本質(zhì)的相識以及對人們“珍惜時間，把握人生”的激勵；《魚書》中對人間真情的探尋，對崇高友情的憧憬，對賣友求榮的社會病態(tài)的批判，對現(xiàn)代人不屑于寫信的心理行為的惋惜和抱憾；《說不盡的狗》中對東西方“狗”文化的多元思索和縱深剖析。作文命題：以“一步與一生”為題，寫一篇不少于800字的爭論性散文。文本借鑒佳作賞讀亮點評析一步與一生路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長悠長的古道，迷離奇妙。(1)我打算沿著這條充溢奇妙的古道去找尋自己的華蜜人生。一束極細(xì)的光線從遙遠(yuǎn)的天際投射過來，摩挲著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃爍著奪目的光線。一串腳印散落在歲月的路途中，我要去找尋那確定人一生的那一步，(2)專心去發(fā)覺一個刻滿華蜜的出口。我漸行漸遠(yuǎn)……最終，我發(fā)覺路在此時分成了兩個岔口，兩扇高大的門擺在我的面前，它們上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著充溢理性的溪流。我打開其中一扇門，發(fā)覺上面雕刻著許很多多的小字，我細(xì)致注視，仿佛時間在這里輪回翻轉(zhuǎn)……“曾經(jīng)的莊子從這里走過，為了擺脫一個屈從權(quán)勢的社會，他推開了這扇門，然后決絕地跨了過去，做了一棵在夜里獨自守望月亮的樹。”(3)(5)“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過，為了摒棄官場的丑惡，他駕著破舊的馬車從這扇門駛過，然后‘采菊東籬下，悠閑見南山’?！?4)(5)“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過，為了遺忘苦痛的失意，他穿著粗衣淡定地走了過去，在荒蕪的黃州‘倚杖聽江聲’，任憑風(fēng)吹雨打而高唱‘大江東去，浪淘盡’?！?5)我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌頌，我要把它譜寫成一曲滄桑而漂亮的歌謠。我又走到另外一個路口仰視另一扇門，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字?！拔鞒酝蹴椨鹈鎸畹淖繁鴱倪@里逃走，憶起從前的鴻門宴，不禁哀嘆：‘時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’”(6)“殘忍陰險的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是讓人唾棄的一生，他恒久地被釘在歷史的恥辱柱上?！?6)我不想再讀下去，摩挲眼前的這扇門，滄桑而厚重。歷史本沒有錯，錯的是他們洞開了本不應(yīng)當(dāng)洞開的大門，跨出了他們本不應(yīng)當(dāng)跨出的一步！(7)(1)開頭形象化的描寫，把人帶入了迷離奇妙的氛圍中。(2)“我要去找尋那確定人一生的那一步”，點題。(3)活用《莊子：在我們無路可走的時候》中的例子，給人以親切感。(4)引用陶淵明《飲酒》詩。(5)三段均用“曾經(jīng)的……從這里走過”，引出三個歷史人物，句式整齊，富有文采。(6)用項羽和秦檜兩個事例，從反面闡述，與前面的三個事例構(gòu)成對比。(7)小結(jié)上文?？傇u本文是一篇優(yōu)秀的爭論性散文。首先，語言美麗，富于變更。作者善用比方，把人生喻為兩扇不同的門，這就把人生這一抽象的概念，化為了詳細(xì)可感的形象。又如文章前四段，運用描寫性語言，把讀者帶入了幽美的意境之中，起到了開篇即吸引人的作用。在主體部分，作者引入了五個歷史人物作為材料，但并不顯繁瑣。因為作者將這五個人物的事例分為兩組，構(gòu)成對比，既突出了中心，又有變更。前一組事例，用“曾經(jīng)的……從這里走過”這一句式引出，具有整飭之美。后一組事例，則用“……從這里……”引出，既整齊，又與前面的一組句式不同，加上內(nèi)容的區(qū)分，使文章整飭中有變更，不顯得板滯沉悶，而是富于靈動變更。值得一提的是，作者擅長從美麗的文章中積累材料，《莊子：在我們無路可走的時候》、《飲酒》等信手拈來，奇妙運用，顯示出作者積累運用語言材料的良好功底。技法總結(jié)(1)爭論性散文的內(nèi)容經(jīng)常是對社會、人生等問題的獨特思索，其目的在于啟發(fā)人、教化人。文章中的爭論往往是作品的主題，由于感情傾向明顯，所以這些爭論常和抒情結(jié)合運用，在闡明道理的同時也抒發(fā)了作者的情感。(2)爭論性散文的常用結(jié)構(gòu)有并列式和比照式兩種：并列式結(jié)構(gòu)是最簡潔的一種結(jié)構(gòu)，也是考場作文運用得最多的一種結(jié)構(gòu)。這種文章的結(jié)構(gòu)層次、段落之間的關(guān)系是平行的、并重的，它們從不同角度表現(xiàn)文章的論點。但有一點須要留意，那就是并列結(jié)構(gòu)中的各材料之間沒有先后依次，所以可以互換。比照式結(jié)構(gòu)是比較簡潔突出中心的結(jié)構(gòu)。比照式是把兩種事物或思想加以對比，或者是用另一種事物或思想從反面來烘托某一事物或思想，段與段、段與層之間形成正反比照的關(guān)系。這種分別從正面和反面共同闡釋一個道理的方法，其好處是觀點顯明、中心突出。(3)爭論性散文對語言的要求極高，必須要用大量修辭來增加文章的文采，增加文章的可讀性。最常用的修辭有比方、排比、引用。這三種修辭是爭論性散文的三大法寶。(4)爭論性散文的兩大禁忌：①忌做作。爭論性散文留意感情的抒發(fā)，但感情應(yīng)自然地傳遞給讀者，不能主觀刻意抒情，否則就會有虛情假意之嫌，讓人生厭。②忌一味排列事例，不加分析。排列事例是指只會把幾個相關(guān)的典型事例不分角度、不分層次地寫進(jìn)文中，并且缺乏對事例的分析，點題的爭論語段或語句過少甚至沒有，只是在結(jié)尾時用一兩句話掛靠話題的現(xiàn)象。作文命題：閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。華蜜是什么？華蜜有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感動。收獲是一種華蜜，付出也是一種華蜜；功成名就是華蜜，淡泊安靜也是華蜜……其實華蜜就在我們身邊，在我們點點滴滴的生活中，在我們成長道路上的每一個腳印里。請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的散文。病文呈現(xiàn)對華蜜的思索(1)①老師面帶笑容地問她的學(xué)生們：“同學(xué)們，你們覺得什么是華蜜呢？”“華蜜是和爸爸媽媽在一起?！薄叭A蜜是有好多好多美味佳肴?！薄拔矣X得華蜜是和摯友們在一起?！?2)②對我來說，華蜜的真正含義，盡管很早我就在思索了，但始終都沒有確定的答案。③當(dāng)我處于青春懵懂時期，我對于華蜜的思索就起先了，(3)那時候的我天真美妙(4)，充溢稚氣，以為只要學(xué)習(xí)好，每天可以玩就華蜜了。再長大點兒，見到的事物多了。對華蜜的理解也就變了，經(jīng)驗過那些慘痛的事，我起先認(rèn)為只要有個家，有個完整和諧的家就會很華蜜。當(dāng)我的人生閱歷漸漸增多，于是我認(rèn)為，華蜜就是牢記那些歡樂的記憶，遺忘那些不開心的記憶?、芪夷芨形虻竭@些，是因為我看過一篇叫“華蜜的籃子”的文章，它的作者是尤·沃茲涅先斯卡婭，在她漂亮的文字里，我能感到她心中的華蜜像花香一樣向外散發(fā)，讓每個讀到這篇文章的人都能感受到她的華蜜，從而感到自己是華蜜的。她有一個籃子，里面盛滿了華蜜，那是多么的寶貴??！她把華蜜都收集起來，可以讓她遺忘生活中的丑惡，找到屬于自己的寶貴華蜜。(5)她是多么地憧憬華蜜，以至于讓我覺得，華蜜其實每時每刻都在身邊，只是我沒發(fā)覺罷了！⑤那是多么美妙的一篇文章?。∷屓藗兌几械搅巳A蜜的所在。⑥想要收集華蜜，先要打算好一個“華蜜之籃”(6)，讓它在你心中隨著對華蜜的渴望和憧憬漸漸形成。而且要足夠大，不然可裝不了多少！⑦文章中還寫道：“華蜜并不是勝利、運氣，甚至愛情……華蜜就是那些歡樂的時刻，一顆安靜的心對著什么人或什么東西發(fā)出的微笑。”(6)初看到這里的時候，引發(fā)了我一系列思索：華蜜原來可以這么簡潔，可是世界上這么多人，每個人的思維方式都不一樣，每個人的價值觀也不一樣，所以我覺得，華蜜對于每個人的意義并不完全相同，而對于我來說，華蜜就是那么簡潔：只要能歡樂地生活，我就覺得很華蜜了。⑧我的“華蜜之籃”里裝滿了屬于我一個人的歡樂，我希望把這些歡樂帶給大家，讓大家因為我而感到歡樂，讓我四周的一切都?xì)g樂起來。那一刻，我的華蜜也會隨之?dāng)U大，擴大，再擴大……(7)⑨華蜜不是一個人的，但華蜜要靠自己去找尋，把你的華蜜收集起來，看看有多少，你就有多華蜜！(7)病因分析(1)題目不像散文的題目，應(yīng)予以修改，使之具有散文特色。(2)開頭部分可用排比修辭，使之更加抒情。(3)此處與第②段有重復(fù)，且前后沖突。(4)“美妙”不當(dāng)，此處可用“爛漫”。(5)第④段內(nèi)容比較空洞，可以補充使“我”感情飛升的緣由，讓文章內(nèi)容充溢起來。(6)⑥⑦段由“華蜜”聯(lián)想到“華蜜之籃”，回答了“華蜜其實就在身邊”。由自己對華蜜的思索，擴展到他人，文章在此升華。此處可以補充一些事例，來多角度地展示對“華蜜”的解讀。(7)第⑧段可以補充詳細(xì)做法，第⑨段可以修改得更有激情一些。佳作再續(xù)華蜜的籃子小學(xué)時老師曾問我們：“同學(xué)們，你們覺得什么是華蜜？”“華蜜就是恒久都能和爸爸媽媽在一起?！薄叭A蜜就是嘗遍世上的美味佳肴。”“華蜜就是和摯友在一起永不分別。”答案五彩繽紛，而華蜜原委是什么呢？從那時候起我就起先思索了。我以為我找到了答案。學(xué)習(xí)好，受長輩表揚就是華蜜。略微懂事一點時，我又認(rèn)為只要有一個完整和諧的家就是華蜜?，F(xiàn)在，我發(fā)覺華蜜其實很尋常，它就在我們生活的點點滴滴中，它就在我們的眼睛里，它就在我們的心里。只要你去感悟它，你就能找到它。我能感悟到這些是緣于我讀過的一篇美文，那是尤·沃茲涅先斯卡婭寫的《華蜜的籃子》。她曾經(jīng)一度悲觀悲觀，愁眉苦臉地埋怨生活中的不公。有一天她到公園散心，遇到一個老太太，二人一番傾心交談，使她由衷地感受到了華蜜。她有健康的身體，發(fā)育正常的四肢，有空閑的時間坐在草地上享受明媚的陽光……一切都是華蜜而美妙的。她把獲得的華蜜收集在她的籃子中，她發(fā)覺“華蜜不僅僅是勝利、運氣，甚至愛情……華蜜就是那些歡樂的時刻，一顆安靜的心對著什么人或什么東西發(fā)出的微笑”。華蜜原來可以這么簡潔。從今，我的生活中也有了一個籃子，它叫“華蜜之籃”。我甚至還發(fā)覺，其實世界上的每個人都擁有屬于自己的“華蜜之籃”，雖然每個人的思維方式不一樣，價值觀也不一樣，但人人都擁有屬于他們的華蜜。它是陶淵明棄官歸隱田園追求本性的真實，它是廉頗、藺相如消退誤會后將相和好的坦誠；它是劉偉用殘疾的雙腳演奏《夢中的婚禮》的樂章，它是幾經(jīng)磨難的刷盤子姑娘潘倩倩高唱《向天再借五百年》的勝利；它是留守兒童在寒冬季節(jié)住著暖和的房子吃著可口飯菜的歡樂，它是空巢老人偎依在兒女親人之間共享天倫之樂的笑聲……我的“華蜜之籃”里充溢著華蜜，今日我也像尤·沃茲涅先斯卡婭那樣把它們收集起來，寫成本文，與你共享，愿你找到你的華蜜的籃子，找到屬于你的華蜜。敬愛的摯友，請讓我們一起，用眼睛，專心靈，用微笑去感受華蜜，不斷地往里裝進(jìn)新的東西，讓華蜜的籃子不斷充溢，讓你的華蜜也隨之?dāng)U大、延長。不要怕“華蜜之籃”裝滿后溢出來，要知道，與人共享華蜜時，你自己也會更加華蜜。摯友們，趕快行動起來吧，打算好你的“華蜜之籃”，從今，做一個華蜜的人。命題呈現(xiàn)(2024·全國Ⅰ)閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、漂亮鄉(xiāng)村、食品平安、高鐵、移動支付。請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所相識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。審題導(dǎo)引這12個“中國關(guān)鍵詞”我們可以進(jìn)行不同的邏輯分類，因為合理的邏輯分類能夠從作文立意角度恰當(dāng)選擇詞語的組合方式。從主動與消極角度分類。主動方面的有一帶一路、大熊貓、中華美食、長城、共享單車、京劇、漂亮鄉(xiāng)村、高鐵、移動支付，消極方面的有空氣污染、食品平安，中性的有廣場舞。從傳統(tǒng)與現(xiàn)代角度分類。傳統(tǒng)的有中華美食、長城、京劇等，現(xiàn)代的有一帶一路、共享單車、高鐵、移動支付等。從社會學(xué)角度分類。國家角度(政治)有一帶一路、漂亮鄉(xiāng)村，經(jīng)濟類有共享單車、移動支付，文化類有廣場舞、京劇，科技類有高鐵、移動支付，生態(tài)環(huán)境類有大熊貓、空氣污染、漂亮鄉(xiāng)村，民生類有中華美食、共享單車、空氣污染、食品平安等。這些分類未必完全合理，因為很多詞語存在交叉與包涵關(guān)系。但是，對材料中涉及的“中國關(guān)鍵詞”進(jìn)行分類，有利于快速審題，選擇合理的詞語組合，從而完成作文的立意。選擇哪些詞語構(gòu)成組合方式確定著作文的立意，確定著作文呈現(xiàn)的思維方式，也確定著文體的選擇。這些關(guān)鍵詞可以正向搭建、反向組合，也可以逆向勾連，還可以是“主題式”關(guān)聯(lián)。(1)正向搭建長城＋京劇，講講古老文明的傳統(tǒng)中國，向世界介紹傳統(tǒng)文化的絢麗輝煌；高鐵＋移動支付，寫現(xiàn)代開放的高科技中國，介紹中國領(lǐng)先的科技水平；一帶一路＋高鐵，可從高鐵成就、影響，結(jié)合一帶一路的重要意義，向外國青年介紹中國制造的輝煌成果及美妙前景；京?。珡V場舞，可以向外國青年說明中國人消遣活動的多樣化，雅俗共存，古典與時尚同現(xiàn)，都代表了中國人對生活的酷愛和美的追求；廣場舞＋漂亮鄉(xiāng)村，漂亮鄉(xiāng)村不僅僅指自然環(huán)境，也指人文環(huán)境，中國農(nóng)村的精神文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)一樣，取得了長足進(jìn)步，遍布農(nóng)村的廣場舞，就是群眾喜聞樂見的消遣方式，今日農(nóng)村還有很多富于創(chuàng)新性的消遣活動，在為漂亮鄉(xiāng)村添彩；共享單車＋移動支付，聊聊生氣勃勃的時尚中國或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國。(2)反向組合共享單車＋食品平安，共享單車運用者存在著誠信缺失、文明缺失的問題，可以與食品平安中的誠信問題并提，以高度的憂患意識來有備無患，為發(fā)展中國特色社會主義出謀劃策，添磚加瓦；空氣污染＋食品平安，論述過度追求GDP的危害以及對創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喊。(3)逆向勾連長城＋一帶一路，由長城具有防衛(wèi)功能但民族積貧積弱入筆，過渡到當(dāng)今中國以更加開放和包涵的心態(tài)走向世界，體現(xiàn)民族自信；空氣污染＋漂亮鄉(xiāng)村，向外國青年介紹中國漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)狀況，介紹中國治理空氣污染的堅決決心，闡述“綠水青山就是金山銀山”民族價值共識；共享單車＋空氣污染，中國近年來的空氣污染讓外國人談霾色變，變更這種狀況須要每個國人的努力，綠色出行，就是每個人力所能及的，而且每一個中國人也情愿為削減污染做出貢獻(xiàn)。(4)“主題式”關(guān)聯(lián)以傳統(tǒng)文化為主題，可以選擇中華美食、長城、京劇的組合；以科技引領(lǐng)生活為主題，可以選擇共享單車、移動支付、高鐵等組合；以環(huán)境愛護(hù)為主題，可以選擇大熊貓、空氣污染、漂亮鄉(xiāng)村的組合；以公民素養(yǎng)為主題，可以選擇廣場舞、共享單車、食品平安的組合；等等。佳作展臺穿過你的世界、我的中國中國，是發(fā)展的中國，是漂亮的中國，是筑夢的中國，我們的中國夢正在實現(xiàn)。不必說中國有著世界上最高的山峰，最廣袤的沙漠，最冰寒的濕地，也不必說隱匿著多數(shù)珍稀生物的最奇妙的原始森林，最廣袤的草原以及富裕的熱帶海洋世界，單是長城，就會讓你嘆為觀止。長城，地球上最宏大的建筑物，東起渤海灣的山海關(guān)，西至甘肅省的嘉峪關(guān)，全長5000多公里，遙遠(yuǎn)的古代，即使颶風(fēng)般的游牧民族騎兵，也無法逾越這道人工屏障，文明的演進(jìn)，王朝的安定，竟全都仰仗這巨大的城墻。摯友，“不到長城非英雄，屈指行程二萬”，你的中國旅程可以選擇從中國東北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾經(jīng)的隱私，今日的故事，都在這數(shù)千公里的行程中?！包S河之水天上來”，從青藏高原雪山冰川溶化而來的涓涓細(xì)流，流過星羅棋布的高原湖泊，百轉(zhuǎn)千回于群山萬壑之中，最終到達(dá)了黃土高原。雖有“跳進(jìn)黃河也洗不清”之說，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能長出草”，挽救黃河，開發(fā)大西北，我國西北人民從上世紀(jì)80年頭起先，經(jīng)過近半個多世紀(jì)的卓絕奮斗，把“天路”變成坦途，進(jìn)入快速發(fā)展的高鐵時代，開墾出美妙生活的無垠綠洲。這里草場茂密，牛羊肥壯，鮮花盛開，瓜果飄香，如今在我國西北“一川碎石大如斗”的戈壁灘上，也建設(shè)起了浩大的綠洲生態(tài)系統(tǒng)。黃河流域，山川秀美，物阜民豐，黃河三角洲已經(jīng)崛起