《新編高職語(yǔ)文》（第四版）教案：06 梅嶺三章 陳毅

《新編高職語(yǔ)文》（第四版）配套教案06梅嶺三章陳毅一、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)目標(biāo)1．了解對(duì)格律詩(shī)七言絕句欣賞的基本方法。2．了解詩(shī)前小序?qū)斫馊?shī)的作用。3．背誦課文。（二）能力目標(biāo)1．學(xué)習(xí)本詩(shī)現(xiàn)實(shí)與想象、理想完美結(jié)合創(chuàng)作方法。2．學(xué)習(xí)借代和引用等修辭格在詩(shī)中巧用的作用。（三）素質(zhì)目標(biāo)1．提高閱讀欣賞格律詩(shī)的水平。2．感悟作者豪壯的情懷和對(duì)革命成功的堅(jiān)定信念。3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老一輩革命家的敬畏之情和感恩之情。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：（一）教學(xué)重點(diǎn)1．學(xué)習(xí)本詩(shī)現(xiàn)實(shí)與想象、理想完美結(jié)合創(chuàng)作方法。2．學(xué)習(xí)借代和引用等修辭格在詩(shī)中巧用的作用。（二）教學(xué)難點(diǎn)1．如何學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)與想象、理想完美結(jié)合的創(chuàng)作方法。2．體悟作者豪壯的情懷和對(duì)革命成功的堅(jiān)定信念。三、教學(xué)方法與建議課時(shí)：（一）教學(xué)方法：朗讀法、討論法。（二）建議課時(shí)：1-2課時(shí)。四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一、新課導(dǎo)入理想為我們?nèi)松那靶刑峁┬拍詈头较?。有了理想，人生才能充?shí)、快樂(lè)。無(wú)論是戰(zhàn)亂年代還是和平年代。實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程，走的是一條艱辛曲折的道路，在這條道路上，有前進(jìn)的快樂(lè)，成功的喜悅，也有失敗的痛苦，迷路的迷惘。要最終實(shí)現(xiàn)自己的理想，需要我們樹立堅(jiān)定的信念和付出不懈的努力。在這一方面，我們適當(dāng)?shù)亓私鈱W(xué)習(xí)一下我們中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，尤其是老一輩革命家為實(shí)現(xiàn)砸碎舊世界，為人民謀幸福的革命理想所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定信念和舍生取義的革命大無(wú)畏精神。我們要敬畏他們的革命精神，我們要感恩他們?yōu)槲覀兘裉斓男腋Ｉ畲蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)確立適合自身，并有利于社會(huì)主義建設(shè)的理想，并為之努力奮斗。在生死存亡關(guān)頭的抉擇，最能顯現(xiàn)出一個(gè)人的精神和氣節(jié)。殺身成仁，舍生取義，是我國(guó)自古以來(lái)志士仁人遵行不移的道理。今天我們要學(xué)習(xí)的《梅嶺三章》，是陳毅同志在生死存亡關(guān)頭寫下的一曲氣壯山河的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正氣歌，抒發(fā)了他對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定的必勝信念和甘愿為之獻(xiàn)身的人生理想。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，我們?nèi)匀恍枰@種舍生取義的精神作為事業(yè)人生的指導(dǎo)。有人稱《梅嶺三章》是一首絕命詩(shī)。何謂絕命詩(shī)，"絕"是斷絕的意思，絕命即終結(jié)斷絕生命的意思。所以絕命詩(shī)就是以詩(shī)的形式所做的遺書，多用來(lái)表明人的心志。二、作者簡(jiǎn)介陳毅（1901年8月26日——1972年1月6日），男，名世俊，字仲弘，四川樂(lè)至人。中國(guó)共產(chǎn)黨員，中華人民共和國(guó)十大元帥之一。中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人，軍事家。曾任中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院副總理、中共中央軍委副主席、中華人民共和國(guó)外交部長(zhǎng)，上海市人民政府首任市長(zhǎng)。陳毅同志，1901年生于四川中部樂(lè)至縣。1922年參加中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1923年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年隨朱德率領(lǐng)南昌起義的一部分隊(duì)伍上井岡山與毛主席會(huì)師。1935年紅軍長(zhǎng)征時(shí)，因身負(fù)重傷被留在江西擔(dān)負(fù)軍事指揮，并主持政府工作。1937年，被任命為新四軍一支隊(duì)司令員。1941年“皖南事變”后，擔(dān)任新四軍代理軍長(zhǎng)，新四軍軍長(zhǎng)兼山東軍區(qū)司令員。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，擔(dān)任第三野戰(zhàn)軍司令員兼政治委員等職。解放后，任上海市市長(zhǎng)，后又任中央政治局委員，國(guó)務(wù)院副總理兼外交部長(zhǎng)等職。1971年1月16日，腹痛加劇，發(fā)現(xiàn)患有腸癌。1972年1月6日在北京逝世。在北京西郊八寶山舉行追悼會(huì)，毛澤東親臨現(xiàn)場(chǎng)。逝世后，中華人民共和國(guó)政府稱他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家、中國(guó)人民解放軍陳毅元帥創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一”。1977年其遺作專集《陳毅詩(shī)詞選集》出版。陳毅同志酷愛(ài)文學(xué)，一生創(chuàng)作了大量的思想性、藝術(shù)性俱佳的革命詩(shī)詞，留有《陳毅詩(shī)詞選集》，被尊為“元帥詩(shī)人”。生前系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。陳毅詩(shī)作的代表作品：1．大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！肚嗨伞?．大戰(zhàn)當(dāng)年血海翻，今朝獨(dú)上老營(yíng)盤。荒臺(tái)廢址無(wú)人識(shí)，一撫傷痕一泫然。——《車過(guò)興國(guó)老營(yíng)盤》3．橫越江淮七百里，微山湖色慰征途。魯南峰影嵯峨甚，殘?jiān)卤庵廴氘媹D?！哆^(guò)微山湖》可考慮播放一段視頻：我們來(lái)看《十大元帥——陳毅元帥》中的一段視頻：56網(wǎng)址：/u27/v_NTY1MDc5ODQ.html選擇：12:20-14:50。三、寫作背景一九三四年十月，紅軍開始長(zhǎng)征。當(dāng)時(shí)陳毅同志因身負(fù)重傷，留在中央蘇區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。后來(lái)中央蘇區(qū)失陷，便在贛粵邊區(qū)開展游擊戰(zhàn)。一九三六年四月，他到梅山地區(qū)檢查工作。十月，由于叛徒出賣，陳毅同志在大庾嶺遇上險(xiǎn)情，馬上轉(zhuǎn)回梅山。回到梅山時(shí)遇上敵人搜山，他便暫時(shí)隱蔽在一個(gè)山坳里。敵人縱火燒山，但老天有眼，天下起了大雨，山火被雨淋滅。有人說(shuō)陳毅是位福將，有老天保佑。敵人圍山搜捕一直到天黑才偽裝撤走，半夜時(shí)又如狼似虎地?fù)浠貋?lái)，但還是一無(wú)所獲。當(dāng)時(shí)陳毅同志用刀在陡坡上開出一塊一尺寬、五尺長(zhǎng)的平地，躺在那里休息。后來(lái)敵人從叛徒口中得知山上有“大人梅山游擊戰(zhàn)時(shí)的陳毅物”，再次搜山，一直圍搜“二十余日”才“解圍”。在敵人包圍搜山的20多天時(shí)間里，陳毅他們既缺糧食又缺食鹽，已經(jīng)到了極限，所以在考慮到難以逃脫的情況下，陳毅寫下了三首絕命詩(shī)。奇怪的是，在他留下絕命詩(shī)的當(dāng)天，敵人卻沒(méi)有進(jìn)山搜剿，直到第二天早上也還是顯得很平靜。派人下山打聽消息，才知原來(lái)發(fā)生了西安事變。我們今天學(xué)的這三首詩(shī)就是陳毅在“慮不得脫”的情況下寫的絕命詩(shī)。四、七言絕句格律七言絕句屬于格律要求比較嚴(yán)格的近體詩(shī)。首先是篇幅固定，全詩(shī)四句，每句七字，總共二十八字。其次是押韻嚴(yán)格，表現(xiàn)為通常只押平聲韻且不能出韻。還要講究平仄，即要求符合不同格式的平仄要求。一般來(lái)說(shuō)，平仄可以一三五不論，二四六分明。七言絕句的平仄韻律格式共四種：（一）平起首句入韻（平）平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。如：斷頭今日意如何，創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。第三章投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。（二）仄起首句入韻(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。如：南國(guó)烽煙正十年，此頭須像國(guó)門懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。（以下三、四格式可一筆帶過(guò)）（三）平起首句不入韻，首句換成“平平仄仄平平仄”，其余不變。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。（四）仄起首句不入韻，首句換成“仄仄平平平仄仄”，其余不變。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。五、課文思想內(nèi)容賞析（一）詩(shī)前的小序?qū)ξ覀兝斫馊?shī)的思想內(nèi)容具有重要意義。詩(shī)前小序不但告訴我們作詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)和事件緣起，更重要的是告訴了我們作者作詩(shī)的背景。這對(duì)深入了解背景情況并理解詩(shī)人對(duì)革命必勝的情懷是很有幫助的。（二）三首詩(shī)形式上雖然獨(dú)立成篇，各有側(cè)重，但內(nèi)容上卻是完整的。第一首，面臨犧牲的考驗(yàn)，立下革命到底的誓言。作者追憶往昔，回憶艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)過(guò)程。寫自己雖然身處必死險(xiǎn)境，但仍要申明此生不見(jiàn)革命勝利，死后也要召集舊部英魂，繼續(xù)戰(zhàn)斗。表現(xiàn)了作者視死如歸的革命氣概和除惡務(wù)盡的決心。面對(duì)今日即將“斷頭”，作者自己?jiǎn)栕约骸耙馊绾巍保肯氲降氖鞘裁茨?？究竟?yīng)當(dāng)怎么辦？問(wèn)題不容回避。一個(gè)真正陳毅元帥《梅嶺三章》詩(shī)碑的革命者，早有充分的思想準(zhǔn)備——?jiǎng)?chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。百戰(zhàn)是為了創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)必然艱難重重，要付出重大代價(jià)。如果犧牲了，去了地府，還要為革命戰(zhàn)斗，要去“招舊部”、“斬閻羅”。這就是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者面對(duì)“斷頭”的無(wú)畏回答。第二首，憶征程，激勵(lì)戰(zhàn)友。面對(duì)“斷頭”，寫自己十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成；懸頭國(guó)門，正氣浩然；回憶征程，激勵(lì)戰(zhàn)友。表達(dá)了作者對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。作者從1927年參加“八一”南昌起義，到1936年恰好是十年?！按祟^須向國(guó)門懸”，活用伍子胥“懸昭東門”的典故，表達(dá)在“斷頭”威脅面前的浩然正氣，照應(yīng)第一章首句?！敖輬?bào)飛來(lái)”是作者想象勝利的喜訊來(lái)得又多又快，描繪勝利到來(lái)之日的景象。全詩(shī)充滿著作者期待革命勝利到來(lái)的革命樂(lè)觀主義豪情。第三首，展望未來(lái)。主要寫詩(shī)人投身革命，以革命為家，預(yù)言反動(dòng)派必將失敗，自由之花必將盛開。表現(xiàn)了作者樂(lè)觀堅(jiān)定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。“血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”，表明詩(shī)人從“血雨腥風(fēng)”的茫茫黑夜中看到了黎明的曙光。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家高瞻遠(yuǎn)矚的英明預(yù)見(jiàn)。詩(shī)人賦予“取義成仁”以嶄新的內(nèi)容：決心為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身！而自由之花一定在“人間遍種”——共產(chǎn)主義理想必將在全世界實(shí)現(xiàn)。這是全詩(shī)思想感情發(fā)展的頂點(diǎn)，也是對(duì)第一章首句自問(wèn)的圓滿回答。抒寫了革命者以解放全人類為己任，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的崇高理想。小結(jié)：這三首詩(shī)圍繞“斷頭”構(gòu)思，扣住“意如何”鋪開，從眼前寫到未來(lái)，從個(gè)人寫到同志，層層深化，層層擴(kuò)大，寥寥八十四字，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的形象，就像挺直、高潔的青松一樣，巍然屹立于天地之間。大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！肚嗨伞愤@里我們穿插一個(gè)話題：共產(chǎn)主義理想我們平時(shí)經(jīng)常聽到為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生這樣的話，但總覺(jué)得共產(chǎn)主義離我們還很遠(yuǎn)，但是在中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰100周年之際，中國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)的事實(shí)讓我們感受到，共產(chǎn)主義離我們?cè)絹?lái)越近了。老一輩革命家為之付出的心血和汗水有了豐厚的回報(bào)。具有里程碑意義的關(guān)鍵一步（慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年專論）廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心為全面建成小康社會(huì)而接續(xù)奮斗，正是我們黨堅(jiān)持理想信念、踐行初心使命，矢志為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的生動(dòng)寫照。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰100周年之際，中國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，千百年來(lái)困擾中華民族的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性地畫上句號(hào)。人民生活水平顯著提高，2020年，全國(guó)居民人均可支配收入32189元，居民人均消費(fèi)支出21210元。建成世界規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)13億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)10億人。常住人口城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%，城鎮(zhèn)成為承載人口和高質(zhì)量發(fā)展的主要載體。全面建成小康社會(huì)，使中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步。習(xí)近平總書記指出：“全面建成小康社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的不僅是‘小康’，而且更重要的也是更難做到的是‘全面’?！】怠v的是發(fā)展水平，‘全面’講的是發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。”“全面小康”內(nèi)涵更深刻、更豐富，覆蓋面更廣，確保不讓任何一個(gè)人、任何一個(gè)區(qū)域在實(shí)現(xiàn)小康的路上掉隊(duì)。在擁有14億多人口的中華大地上全面建成小康社會(huì)，是中華民族的偉大光榮、中國(guó)人民的偉大光榮、中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮，極大增強(qiáng)了全黨全國(guó)各族人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在中華大地持續(xù)激蕩起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而繼續(xù)奮斗的壯志豪情。（執(zhí)筆：李斌魏安雄）《人民日?qǐng)?bào)》（2021年09月10日09版）（三）各章詩(shī)意第一章：身在必死險(xiǎn)境，回顧艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)途程，申明此生不見(jiàn)革命勝利，死后必要招集舊部英魂，繼續(xù)戰(zhàn)斗。表現(xiàn)了詩(shī)人生死不渝、誓與反動(dòng)統(tǒng)治血戰(zhàn)到底的革命精神。第二章：十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩(shī)人死不瞑目，勉勵(lì)幸存者努力作戰(zhàn)，以勝利捷報(bào)告慰死者。表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、期盼人民早日得解放的革命精神。第三章：詩(shī)入投身革命，以革命為家，預(yù)言反動(dòng)派必將失敗，自由之花必將盛開。表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀堅(jiān)定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。（四）各章中心思想在這三首詩(shī)里，作者用革命樂(lè)觀主義的態(tài)度表現(xiàn)了自己獻(xiàn)身革命的崇高精神和對(duì)革命必勝、共產(chǎn)主義理想必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。第一章，面臨犧牲的考驗(yàn)，立下革命到底的誓言，表現(xiàn)革命者對(duì)事業(yè)的艱苦性有充分的認(rèn)識(shí)。第二章，憶長(zhǎng)征，激勵(lì)戰(zhàn)友，表達(dá)了作者對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信心。第三章，側(cè)重在展望將來(lái)，表現(xiàn)革命者以解放全人類為己任，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的崇高理想。我們都知道“詩(shī)言志”。在這三首詩(shī)里，作者用革命樂(lè)觀主義的態(tài)度表達(dá)了自己獻(xiàn)身革命的崇高精神和對(duì)革命必勝、共產(chǎn)主義理想必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。六、課文寫作特點(diǎn)賞析（一）現(xiàn)實(shí)與想象、理想完美結(jié)合。充分表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大氣魄。如第一首中一、二句寫了創(chuàng)業(yè)艱難的現(xiàn)實(shí)。三、四句便借助想象，用“去泉臺(tái)”“招舊部”“斬閻羅”以抒發(fā)豪邁的革命胸襟。第二首、第三首想象“捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢”，“人間遍種自由花”，都是在寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的浪漫主義寫法，是一種理想的抒發(fā)。表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。（二）巧用修辭。三首詩(shī)多次運(yùn)用了“引用”和“借代”的修辭方法，并能夠舊詞新用，推陳出新。例如“取義成仁”，原意是盡忠效死，是封建道德的信條，但作者賦予新義，引用來(lái)表達(dá)為革命事業(yè)獻(xiàn)身的崇高行為?！伴惲_”是迷信傳說(shuō)中陰間的主宰，作者引用來(lái)比人間的反動(dòng)統(tǒng)治者?！叭_(tái)”、“紙錢”也是舊詞新用。又如“旌旗”，原是旗幟的通稱，這里借來(lái)指代軍隊(duì)或武裝力量；“烽煙”原是古代邊境用來(lái)報(bào)警的煙火，這里借代戰(zhàn)爭(zhēng)。修辭手法的運(yùn)用，使得詩(shī)歌語(yǔ)言更具形象性，也更能鮮明地表達(dá)作者為革命事業(yè)獻(xiàn)身，視死如歸的無(wú)畏精神。（三）語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。例如第一首詩(shī)中連用了“去”、“招”、“斬”三個(gè)動(dòng)詞，表現(xiàn)了革命者視死如歸的氣概和與反動(dòng)派血戰(zhàn)到底至死不渝的精神。又如第二首詩(shī)，第一句中一個(gè)“正”字，從時(shí)間和程度上反映了往日斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)、艱苦，也流露了一個(gè)革命者回顧戰(zhàn)斗歷程的自豪心情。第二句中一個(gè)“須”字，表達(dá)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士在死亡面前的浩然正氣。即使?fàn)奚?，革命必勝的信念也絲毫不會(huì)改變。第三句，一個(gè)“多”字，表達(dá)了對(duì)同志、戰(zhàn)友的無(wú)限希望。第四句，一個(gè)“飛”字，想象捷報(bào)的多與快，描繪出勝利到來(lái)之日的美好景象，較好地增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。七、教學(xué)探究（一）以兩人為一組，研討第二、三首詩(shī)的思想內(nèi)涵、語(yǔ)言特色，在課堂交流，并歸納這兩首詩(shī)各表現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家怎樣的革命精神？第二首：表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、期盼人民早日得解放的革命精神。第二首：十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩(shī)人死不瞑目，所以勉勵(lì)幸存者努力作戰(zhàn)，以勝利捷報(bào)告慰死者。表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、期盼人民早日得解放的革命精神。第三首：表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀堅(jiān)定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。第三首：詩(shī)入投身革命，以革命為家，預(yù)言反動(dòng)派必將失敗，自由之花必將盛開。表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀堅(jiān)定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。以上第二、三首詩(shī)的思想內(nèi)涵、語(yǔ)言特色分析見(jiàn)前。（二）有哪些文學(xué)作品與《梅嶺三章》一樣，同樣表現(xiàn)出為了尋求民族解放、捍衛(wèi)理想和自由而不惜犧牲個(gè)人生命的革命精神？有哪些與課文詩(shī)意相近的語(yǔ)句，收集整理后，與同學(xué)相互交流，記憶名句。與《梅嶺三章》一樣，同樣表現(xiàn)出為了尋求民族解放、捍衛(wèi)理想和自由而不惜犧牲個(gè)人生命的革命精神的文學(xué)作品，如：1．1936年前后，黨員陳松山被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕，關(guān)在江西蓮花九都坊監(jiān)獄。陳松山與戰(zhàn)友們?cè)讵z中堅(jiān)貞不屈，寫下革命詩(shī)篇：“共產(chǎn)黨人意志堅(jiān)，赴湯蹈火我當(dāng)先，嚴(yán)刑拷打何足畏，‘鐵砧’美名萬(wàn)古傳。”2．王若飛同志在綏遠(yuǎn)留下“死里逃生唯斗爭(zhēng)，鐵窗難鎖鋼鐵心”的鏗鏘之音；許曉軒烈士在《吊許建業(yè)烈士》一詩(shī)中，用“十次苦刑猶罵賊，從容就義氣如虹”描繪許建業(yè)同志被捕后多次遭受酷刑，始終堅(jiān)貞不屈的革命精神。3．共產(chǎn)黨員周文雍留在監(jiān)獄墻壁上的這首《絕筆詩(shī)》，深刻剖析了自己革命的初衷。“壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂?！?．曾任中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員的惲代英寫下的《獄中詩(shī)》：浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。5．在舊軍隊(duì)中由士兵當(dāng)?shù)铰瞄L(zhǎng)的車耀先，一心追求救國(guó)救民的真理，寫下了：“投身元元無(wú)限中，方曉世界可大同，怒濤洗凈千年跡，江山從此屬萬(wàn)眾?！痹?shī)是生命的律動(dòng)，是真情的流露。無(wú)數(shù)革命者在敵人的炮火中、酷刑下，沒(méi)有被嚇倒、被征服，堅(jiān)定地爬起來(lái)、揩干凈身上的血跡、掩埋好同伴的遺體，英勇無(wú)畏、不懈戰(zhàn)斗。先烈的革命精神永遠(yuǎn)是照亮征程的明燈、指引前行的路標(biāo)。新的歷史時(shí)期，挑戰(zhàn)與斗爭(zhēng)仍在，讓我們吟著烈士的詩(shī)歌，繼承先烈的遺志，無(wú)懼風(fēng)雨、勇往直前！八、教學(xué)拓展（一）詩(shī)歌的寫作可模仿前人詩(shī)意，推陳出新。閱讀李清照的《烏江》、陸游的《示兒》，對(duì)比課文，體會(huì)其中詩(shī)情的承繼與變化。李清照的《烏江》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！痹?shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽不肯忍辱偷生、渡江而東的英雄行為，借以影射和諷刺南宋高宗皇帝，茍安江南，不圖北上收復(fù)國(guó)土的妥協(xié)投降態(tài)度。表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱與昂揚(yáng)的人生觀。陸游的《示兒》：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。此詩(shī)用筆曲折，行文多變，寫得“悲壯沉痛”，情真意切地表達(dá)了陸游臨終時(shí)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。兩首詩(shī)從不同角度反映了詩(shī)人對(duì)朝廷未能收復(fù)國(guó)土的無(wú)比遺憾，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，和對(duì)收復(fù)國(guó)土的堅(jiān)定信念。陳毅的絕筆詩(shī)《梅嶺三章》，其中所表達(dá)的詩(shī)情，與李清照的《烏江》、陸游的《示兒》所表達(dá)的詩(shī)情，既有承繼的聯(lián)系，也有不同的變化。承繼的聯(lián)系表現(xiàn)在詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。不同的變化則表現(xiàn)在：李清照的《烏江》是通過(guò)歌頌項(xiàng)羽不肯忍辱偷生、渡江而東的英雄行為，借以諷刺南宋高宗皇帝，茍安江南的妥協(xié)投降態(tài)度；陸游的《示兒》則是情真意切地表達(dá)了陸游臨終時(shí)對(duì)收復(fù)國(guó)土事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。而陳毅的《梅嶺三章》卻表現(xiàn)出詩(shī)人為了尋求民族解放、捍衛(wèi)理想和自由而不惜犧牲個(gè)人生命的革命精神，和對(duì)革命必勝、共產(chǎn)主義理想必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。（二）讀點(diǎn)詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)氣（張興華）詩(shī)詞中不僅傳遞著韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。中國(guó)自古就是詩(shī)的國(guó)度。悠悠中華幾千年歷史，延綿不絕的，是博大精深的古詩(shī)文對(duì)炎黃子孫潛移默化的熏陶。那些豐富多彩的藝術(shù)形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句、感人至深的詩(shī)家情懷，不僅傳遞著古詩(shī)詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。讀詩(shī)詞，可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來(lái)仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩(shī)詞歌賦的精神給養(yǎng)。細(xì)讀習(xí)近平總書記的重要講話，發(fā)現(xiàn)其中對(duì)古典詩(shī)句的引用俯拾即是，既恰如其分地闡述了思想，又寄意深遠(yuǎn)。不僅如此，他還創(chuàng)作了《軍民情·七律》《念奴嬌·追思焦裕祿》等詩(shī)詞，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了讀詩(shī)詞寫詩(shī)詞的榜樣。作為基層干部，我在工作之余，利用車上、夜間，堅(jiān)持讀詩(shī)詞汲取先人的詩(shī)學(xué)精華，同時(shí)堅(jiān)持寫詩(shī)詞，一旦有感有悟，即在手機(jī)、紙片、筆記本上隨時(shí)記下。因?yàn)楣ぷ髋c時(shí)間的關(guān)系，詩(shī)詞短小精巧，既可總結(jié)實(shí)踐，又能抒發(fā)情懷。讀詩(shī)詞的過(guò)程中，自己也悟得點(diǎn)滴體會(huì)，感受到了千百年來(lái)詩(shī)詞的深刻意蘊(yùn)和萬(wàn)千氣象。讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣。南宋詩(shī)人文天祥的《正氣歌》，就是浩然正氣存乎天地之間的代表作，感情深沉、氣壯山河，充分體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。李白有“澹然養(yǎng)浩氣，欻起持大鈞”的高歌，譚嗣同有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的坦然，陳毅有“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的自豪……有了些許浩氣，心胸就豁達(dá)，境界就高昂，正如宋代詩(shī)人丘葵所言，“浩氣養(yǎng)成天地小”。讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣。骨氣是人之脊梁，無(wú)骨則無(wú)節(jié)。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，以及唐代詩(shī)人李頎“腹中貯書一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽”的骨氣，就是浩氣、正氣的延伸，也是做人從政的精氣神所在。讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)地氣。古往今來(lái)，詩(shī)詞之魂在“接地氣”，沒(méi)有地氣的吟風(fēng)弄月、自我欣賞，是沒(méi)有多大生命力的。流傳下來(lái)的詩(shī)詞大多地氣充足，滋養(yǎng)豐厚。從“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國(guó)”之憂，從“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”之安，無(wú)一不是生活的營(yíng)養(yǎng)、人生的積淀。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷”。讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)清氣。清正廉潔是古之取士的標(biāo)準(zhǔn)，也是為官事政的要求。古代為官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟懷，自然也是我們今天亟待補(bǔ)充的從政營(yíng)養(yǎng)。王昌齡坦蕩胸襟，“一片冰心在玉壺”；李商隱諄諄告誡“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”；于謙剖心自勉，“要留清白在人間”“清風(fēng)兩袖朝天去”；王冕慨然揮毫“只留清氣滿乾坤”……宋代詩(shī)人龔日升概括得妙：“千首新詩(shī)，一輪明月，兩字清廉?！弊鳛橐幻鶎宇I(lǐng)導(dǎo)干部，真誠(chéng)呼吁大家讀些詩(shī)詞，豐富學(xué)識(shí)，提升境界，裝點(diǎn)人生。（作者為山西省襄垣縣副縣長(zhǎng)）《人民日?qǐng)?bào)》（2016年05月26日05版）閱讀以上文章，作者在文中提出“詩(shī)詞中不僅傳遞著韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。”作者提出的“浩氣、骨氣、地氣、清氣”四氣中，對(duì)你來(lái)說(shuō)，哪一“氣”更為顯得重要？為什么？九、相關(guān)資料（一）陳毅廣東被圍20天寫下“絕筆”詩(shī)作(組圖)2011年05月13日10:50來(lái)源：南方日?qǐng)?bào)1934年，紅軍長(zhǎng)征后，陳毅和項(xiàng)英率部在贛南地區(qū)進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持了近三個(gè)年頭。1936年，中國(guó)時(shí)局岌岌可危：日本帝國(guó)主義吞并了中國(guó)東北4省之后，又制造了“華北事件”，侵占冀察，并于是年8月推出“國(guó)策大綱”，大舉擴(kuò)軍備戰(zhàn)，伺機(jī)發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，終于發(fā)生了震驚中外的“西安事變”。此時(shí)的南方，在廣闊的丘陵山區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南方游擊隊(duì)與前來(lái)“清剿”的國(guó)民黨軍隊(duì)，已經(jīng)進(jìn)行了近3年異常艱苦的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)難當(dāng)頭，一南一北的局面互相呼應(yīng)，革命形勢(shì)仍然波譎云詭。這年冬天，陳毅元帥在廣東韶關(guān)南雄梅關(guān)寫下的“絕筆”詩(shī)《梅嶺三章》，就是當(dāng)時(shí)那段歷史的生動(dòng)寫照。被圍20天寫下“絕筆”詩(shī)作贛粵交界處———梅嶺大梅關(guān)，地勢(shì)極為險(xiǎn)要。唐代丞相張九齡曾在梅山劈開關(guān)隘，設(shè)立關(guān)卡，此后，大梅關(guān)就成了贛粵交通孔道，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。1934年10月，主力紅軍從江西瑞金中央蘇區(qū)轉(zhuǎn)移，開始長(zhǎng)征。項(xiàng)英和陳毅率部在敵人重點(diǎn)圍攻下從中央蘇區(qū)突圍，轉(zhuǎn)移到贛南地區(qū)進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持了將近三個(gè)年頭。1936年9月，蔣介石調(diào)集嫡系部隊(duì)第四十六師，對(duì)贛粵邊游擊隊(duì)進(jìn)行第二次大“清剿”，使出碉堡、隔離、搜剿“三管齊下”的手段，步步進(jìn)逼游擊隊(duì)根據(jù)地。陳毅進(jìn)入革命生涯中最艱苦最困難的時(shí)刻。梅嶺山中的深秋季節(jié)，寒意襲人。那時(shí)，陳毅正住在離大余縣城約15公里的梅嶺的一個(gè)山溝里。一天下午，原湘鄂贛省委派到敵軍四十六師做兵運(yùn)工作的陳海(又名陳宏)送個(gè)條子上山來(lái)，說(shuō)中央派人帶來(lái)了重要指示，要負(fù)責(zé)同志到大余縣城去接頭。沒(méi)想到，此行讓陳毅在梅關(guān)經(jīng)歷了一場(chǎng)生死劫。陳毅抵達(dá)大余縣城時(shí)，得知陳海已叛變。當(dāng)他返回梅嶺時(shí)，叛徒陳海已經(jīng)把告密信送出，項(xiàng)英、陳毅等的住地———梅山齋坑迅速被敵人包圍。敵人以5個(gè)營(yíng)的兵力在梅嶺搜索，為避搜查，陳毅和特委人員果斷地晝伏草叢，夜里轉(zhuǎn)移，在梅山范圍內(nèi)與敵人周旋。一連20多天，游擊隊(duì)絲毫不敢動(dòng)煙火，也沒(méi)有糧食可吃，只能嚼野果、野菜充饑。一日，陳毅蟄伏在草莽中，舊傷隱隱作痛，胃病重新復(fù)發(fā)，心中異常焦慮，不知能否逃過(guò)這個(gè)劫。思慮中，陳毅突然詩(shī)思泉涌，頃刻之間，把十幾天得到的詩(shī)句聯(lián)接成章，默吟出豪氣沖天的“絕筆”詩(shī)《梅嶺三章》：“斷頭今日意如何，創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多；此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸；后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯；取義成仁今日事，人間遍種自由花。”贛粵邊游擊隊(duì)成新四軍前身奇怪的是，陳毅留下“絕筆”的當(dāng)天，敵人沒(méi)有進(jìn)山搜查，晚上也沒(méi)來(lái)，第二天山里也十分平靜。這是怎么回事？派人下山一打聽，原來(lái)發(fā)生了西安事變。1936年12月12日，蔣介石在西安被愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城抓起來(lái)了，國(guó)民黨四十六師急急忙忙從游擊區(qū)周圍撤走。紅軍游擊隊(duì)員和群眾滿心歡喜，以為“十年積怨，一朝得償”?？墒鞘畮滋熘?，國(guó)民黨報(bào)紙上突然登出，蔣介石在張學(xué)良的護(hù)送下，飛回南京了。后來(lái)，項(xiàng)英、陳毅從香港《工商日?qǐng)?bào)》上看到了有關(guān)“西安事變”的詳細(xì)報(bào)道，才弄清了事情的原委。“西安事變”后，蔣介石采取“北和南剿”的政策，對(duì)陜北紅軍主力進(jìn)行合作抗日談判，對(duì)南方八省的紅軍游擊隊(duì)則采取不承認(rèn)主義，密令所屬各地軍政當(dāng)局：“務(wù)必乘中央與共方談判之機(jī)，消滅地方之武裝與地方組織?！笔Y介石先后調(diào)動(dòng)了40多個(gè)正規(guī)師和60多個(gè)保安團(tuán)，對(duì)南方八省紅軍游擊隊(duì)實(shí)行“搜剿”、“追剿”、“堵剿”、”駐剿”。陳毅、項(xiàng)英、陳丕顯等領(lǐng)導(dǎo)人多次遇險(xiǎn)，九死一生，直到“七七事變”，蔣介石才逐漸停止對(duì)南方紅軍游擊隊(duì)的“清剿”。1937年9月6日，陳毅出山與贛粵邊國(guó)民黨縣、專署、江西省軍政當(dāng)局談判合作抗日，10月2日南方八省15個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍新編第四軍，開赴抗日前線。梅嶺是“贛南三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”的主要根據(jù)地，如今，大梅關(guān)古驛道沿途建筑已修復(fù)，遍植梅樹，重立詩(shī)碑，《梅嶺三章》詩(shī)碑與梅關(guān)碑林連成一片，成為當(dāng)?shù)匾坏廊宋娘L(fēng)景。中原局第二書記、中原軍區(qū)及中原野戰(zhàn)軍第一副司令員（兼華東野戰(zhàn)軍司令員及政治委員）陳毅(二)張愛(ài)萍：大雪壓青松青松挺且直——讀陳毅同志詩(shī)詞有感西山紅葉好，霜重色愈濃。革命亦如此，斗爭(zhēng)見(jiàn)英雄。讀完《陳毅同志詩(shī)詞選集》最后一首《題西山紅葉》，掩卷深思，激動(dòng)難已?；叵腙愐阃緳M戈躍馬、奮斗不息的一生，這位久經(jīng)考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，不就象那霜重色愈濃、歷久而彌真的紅葉么！陳毅同志是革命的人，他的詩(shī)是革命的詩(shī)。惟其是革命的人，不論什么艱難曲折都不能動(dòng)搖其革命的意志，從他心底噴涌出來(lái)的詩(shī)，才具有那樣感人至深的力量；而他的詩(shī)，一個(gè)共產(chǎn)黨人在壯麗斗爭(zhēng)中的慷慨高歌，又從各個(gè)方面映照出了他對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)忠貞不二的革命靈魂。展誦其詩(shī)，如見(jiàn)其人，我們深切懷念象紅葉那樣“真紅”、“紅到底”的陳毅同志，切齒痛恨瘋狂誣陷迫害陳毅同志，妄圖以假紅亂紫奪朱的“四人幫”！一陳毅同志是在毛主席的偉大旗幟下，為中國(guó)革命出生入死戰(zhàn)斗幾十年的老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。從長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，從中國(guó)革命正反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)中，陳毅同志深切地認(rèn)識(shí)到：“萬(wàn)里長(zhǎng)征不計(jì)程，指津自有北辰星”，偉大領(lǐng)袖毛主席是人心所向的北斗星，是行路依傍的指南針，是劈風(fēng)破浪的掌舵人，是扭轉(zhuǎn)乾坤的擎天柱。無(wú)限的仰慕，衷心的熱愛(ài)，赤誠(chéng)的擁戴，化作了燁燁生輝的詩(shī)句，陳毅同志在他的詩(shī)作中，總是以真切而火熾的語(yǔ)言，來(lái)抒發(fā)他對(duì)毛主席的深厚感情，謳歌毛主席“空前古”的不朽偉業(yè)。從一九三四年十月送別主力紅軍北上抗日，到一九四三年十一月應(yīng)召赴延安匯報(bào)工作，陳毅同志一直在遠(yuǎn)離毛主席、黨中央的敵后從事艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，雖有千山萬(wàn)水相隔，卻隔不斷他無(wú)限熱愛(ài)毛主席之心；備嘗風(fēng)吹雨打、晝伏夜行之苦，更激起了他強(qiáng)烈思念毛主席之情?！伴L(zhǎng)夜無(wú)燈凝望眼”，“大軍遙祝渡金沙”，在漫漫長(zhǎng)夜里翹首凝望西去的主力紅軍，心里祝禱著大軍突圍的勝利，紙短情長(zhǎng)，這里表達(dá)了陳毅同志對(duì)毛主席的多么深切的感情！“秦隴消息倩誰(shuí)問(wèn)”，“吾儕南線系安危”，在艱難困厄之際，陳毅同志置個(gè)人的生死不顧，一心惦念的是毛主席、黨中央。這種感情，是何等的高尚！“八載睽離望關(guān)陜，五年風(fēng)雨仗延安”，一個(gè)“望”字，一個(gè)“仗”字，陳毅同志思念和擁戴毛主席的感情，又是何等的強(qiáng)烈！一九四三年冬，陳毅同志應(yīng)召赴延安。想到不久就可以來(lái)到萬(wàn)眾矚目的清涼山，見(jiàn)到自己日夜想念的偉大領(lǐng)袖毛主席，陳毅同志心潮起伏，思念、崇敬、激動(dòng)、幸福，交匯成了感情的飛瀑，在《赴延安留別華中諸同志》一詩(shī)中，他縱情高歌：“眾星何燦爛，北斗住延安。大海有波濤，飛上清涼山?！痹谙鯚煆浡膽?zhàn)場(chǎng)上，陳毅同志跟隨毛主席南征北戰(zhàn)，耿耿忠心；在歷史跨進(jìn)社會(huì)主義革命的新的長(zhǎng)征中，陳毅同志擁戴自己敬愛(ài)的領(lǐng)袖之情，矢志不移?；厮輾v史，他熱情頌揚(yáng)毛主席“論功業(yè)，空前古”；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，他深情地寫道“乾坤扭轉(zhuǎn)成新局，應(yīng)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)最精工”；放眼大好形勢(shì)，他縱情高歌“紅日指路不迷向，彩帶金橋堅(jiān)且強(qiáng)”。面對(duì)蘇修的無(wú)恥背叛，他以“三峽束長(zhǎng)江，欲令江流改。誰(shuí)知破夔門，東流成大?！钡脑?shī)句，嘲弄了那些逆歷史潮流而動(dòng)的蠢人，揭示了馬列主義、毛澤東思想不可戰(zhàn)勝的必然規(guī)律；以“有人雄今古，游泳渡長(zhǎng)江。云此得寬余，宇宙莽蒼蒼”的詩(shī)句，贊頌了毛主席不怕風(fēng)吹浪打的無(wú)產(chǎn)階級(jí)雄偉氣魄，表達(dá)了他緊跟偉大領(lǐng)袖毛主席，搏擊風(fēng)雨、奪取勝利的堅(jiān)強(qiáng)決心。陳毅同志衷心愛(ài)戴毛主席的感情，寫在他的詩(shī)中，體現(xiàn)在他的革命實(shí)踐中，這是刀砍斧鑿也抹煞不了的。一向靠欺世盜名、造謠誣陷過(guò)日子的林彪和“四人幫”，血口噴人，妄圖以“反對(duì)毛主席”這一子虛烏有的罪名置陳毅同志于死地。然而，歷史是最公正的見(jiàn)證人，“四人幫”顛倒黑白，造謠惑眾，無(wú)損于陳毅同志一根毫毛，相反，暴露出了這伙反革命黑幫陰謀打倒老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，反對(duì)毛主席，進(jìn)行篡黨竊國(guó)的狼子野心。二陳毅同志的一生，很長(zhǎng)時(shí)間是在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上度過(guò)的。面對(duì)各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，陳毅同志鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，對(duì)革命的前途始終充滿必勝的信心。他那些在密林里、在馬背上寫成的詩(shī)歌，那些濺著血跡、染著炮火硝煙味的詩(shī)歌，充分反映了他高昂的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。艱苦的環(huán)境，最能考驗(yàn)一個(gè)人的意志。一九三四年秋，紅軍主力北上抗日，陳毅同志因負(fù)重傷，奉命留在江西堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。陳毅同志自述，在贛南地區(qū)的這三個(gè)年頭，是他在“革命斗爭(zhēng)中所經(jīng)歷的最艱苦最困難的階段”。是的，“野營(yíng)人對(duì)雪光橫”，不能謂之不難，“天將午，饑腸響如鼓”，不能謂之不苦，“日搜夜剿”滿山抄，不能謂之不險(xiǎn)。但是，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人是怎樣回答困苦、生死考驗(yàn)的呢？“莫怨嗟，穩(wěn)腳度年華”，何等的沉著！“敵人屠殺空前古，人民反抗氣更高。再請(qǐng)把兵交”，何等的堅(jiān)定！“冷食充腸消永晝，禁聲捫虱對(duì)山花”，何等的風(fēng)趣！“莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”，何等的樂(lè)觀！如果說(shuō)，《在贛南游擊詞》等詩(shī)篇中，陳毅同志百折不撓、堅(jiān)韌不拔的革命意志已經(jīng)得到了突出的展現(xiàn)，那么膾炙人口的《梅嶺三章》，則更為淋漓盡致地表現(xiàn)了他那堅(jiān)貞不屈、視死如歸的浩然正氣。一九三六年冬，陳毅同志在梅山被圍。九死一生之際，他以一個(gè)共產(chǎn)黨員的耿耿忠心，在衣底留下了他那豪氣入云的“絕筆”，寫下了他向黨向人民的錚錚誓言：斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。詩(shī)的前兩句，劈頭以率直的“今日斷頭意如何”自問(wèn)，以“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”的慷慨高歌作答，如空谷響震雷，聲勢(shì)已顯不凡。下面兩句懸想之詞：“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”，更是雄風(fēng)颯颯，如千軍萬(wàn)馬席卷而來(lái)，金鼓齊鳴聲震長(zhǎng)空，具有撼人心魄的力量。一個(gè)共產(chǎn)黨人，壯懷激烈，雖死猶生，生要持槍躍馬，為推翻反動(dòng)統(tǒng)治奮斗不息，即使化為鬼魂，還要高舉革命的旌旗，踏平陰間閻羅的地府，這種生死不渝的革命精神，多么深摯、多么感人?。　案锩貓?jiān)定”，“永矢貫初衷”，陳毅同志革命的堅(jiān)定性、徹底性，植根于共產(chǎn)主義的崇高理想。“投身革命即為家”，陳毅同志從踏上革命的征途起，就把個(gè)人和革命融為一體，以革命為唯一的職責(zé)，以共產(chǎn)主義為唯一的奮斗目標(biāo)。他堅(jiān)信：“物到極時(shí)終必反，天翻地覆五洲紅”，共產(chǎn)主義是不可抗拒的歷史潮流。他深深懂得：創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，革命的勝利要付出重大的代價(jià)。但是，“應(yīng)知天定由人定”，有英明的領(lǐng)袖，有一條正確的路線，有不怕流血犧牲的精神，有堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)“日月重光世運(yùn)開”，“人間遍種自由花”。正是這種堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，賦予他一顆鐵的心、鐵的意志，出入刀叢無(wú)所畏懼，面對(duì)困難笑迎而上，遭受挫折斗志更堅(jiān)，始終充滿著旺盛的革命進(jìn)取精神。陳毅同志在《梅嶺三章》中，曾以“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的詩(shī)句，表達(dá)他對(duì)黨對(duì)人民的赤膽忠心和對(duì)共產(chǎn)主義必勝的堅(jiān)定信念。萬(wàn)惡的“四人幫”以為撈到了什么稻草，惡毒攻擊陳毅同志的詩(shī)“講孔老二仁義道德的話”。一眼就可以看出，陳毅同志在這里講的“仁”和“義”，字字閃耀著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的光芒，和孔老二腐朽的道德觀哪有半點(diǎn)相干？那些手上沾著烈士鮮血的無(wú)恥叛徒、絞殺革命者的國(guó)民黨的鷹犬、地主資產(chǎn)階級(jí)的孝子賢孫，居然有臉對(duì)陳毅同志指手劃腳，真是不知人間有羞恥二字！三走過(guò)了民主革命的艱辛道路，在社會(huì)主義革命新的萬(wàn)里長(zhǎng)征中，陳毅同志不居功、不懈怠，快馬加鞭未下鞍，又邁開了繼續(xù)革命的雄健步伐！陳毅同志襟懷坦白，光明磊落，勇于解剖自己。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代起，他養(yǎng)成了一種習(xí)慣：“寫詩(shī)以自勵(lì)”，在革命道路上走了一段后，就坐下來(lái)寫下自勵(lì)的《感懷》或《寄懷》，回顧自己走過(guò)來(lái)的腳印，展望未來(lái)的斗爭(zhēng)，明確繼續(xù)努力的方向。這種嚴(yán)于解剖自己的作風(fēng)，在社會(huì)主義時(shí)期得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。一九五四年，黨的七屆四中全會(huì)揭發(fā)批判了高饒反黨集團(tuán)。對(duì)于這場(chǎng)路線斗爭(zhēng)，陳毅同志寫了有名的《感事書懷》。在這首詩(shī)中，他勾畫了這伙資產(chǎn)階級(jí)野心家爭(zhēng)名逐利的丑惡嘴臉，剖析了他們向黨伸手的骯臟靈魂，深有感慨地寫道：“須牢記，無(wú)情歷史，利己必兇終?！边@是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)野心家、陰謀家必然下場(chǎng)的深刻總結(jié)，也是對(duì)自己如何堅(jiān)持繼續(xù)革命的勉勵(lì)。一九六四年，陳毅同志在“六十三歲滿，六四即啟程”之時(shí)，撫今思昔，又寫了一首回顧總結(jié)的《六十三歲生日述懷》：“……幾次左與右，細(xì)節(jié)不必陳。中夜嘗自省，悔愧難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。”剖析自己，深處挖掘，而不是文過(guò)飾非；回顧過(guò)去，自稱一個(gè)“跟隊(duì)人”，沒(méi)有一點(diǎn)自矜之意；聞過(guò)則喜，知過(guò)必改，又是何等淋漓痛快！陳毅同志的“述懷”，述的是一個(gè)共產(chǎn)黨人磊落光明的胸懷，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士跟著毛主席在繼續(xù)革命的征程上大步“前行”的壯懷。陳毅同志謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，一向嚴(yán)于律己?！半S伴人民與黨，幸得長(zhǎng)期培育”，為革命立下了汗馬功勞，他毫不居功自傲，而是把一切成績(jī)都?xì)w功于黨；“念我數(shù)十年，庸碌愧聲聞”，為黨為人民做了那么多事情，他沒(méi)有一點(diǎn)自滿，而總是為自己貢獻(xiàn)太少而慚怍；“營(yíng)私以為羞”、“勤儉是吾宗”，為黨為人民吃盡了千辛萬(wàn)苦，他不是想要酬答，而是切切告誡自己不要忘本，要永遠(yuǎn)做一個(gè)普通勞動(dòng)者。《手莫伸》一詩(shī)，更表現(xiàn)了他全心全意為革命而不計(jì)較個(gè)人名譽(yù)地位的高尚情懷；“鏟除舊制度，革命志勿休”，數(shù)十年來(lái)為革命累斷了筋骨染白了頭，但是他沒(méi)有一點(diǎn)歇一歇腳喘一口氣的思想，而是要為“工業(yè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”，為實(shí)現(xiàn)“世界大同日”，努力再努力，加油再加油。在《六十三歲生日述懷》一詩(shī)中，他激情洋溢地寫道：我是一黨員，更應(yīng)獻(xiàn)至誠(chéng)。個(gè)人太渺小，黨群才萬(wàn)能。念我數(shù)十年，庸碌愧聲聞。今后幾時(shí)期，正路再遵循。一個(gè)在新民主主義革命年代為黨為人民立下了赫赫戰(zhàn)功的人，到了社會(huì)主義革命時(shí)期，馬不停蹄，呼嘯前進(jìn)，功勞、榮譽(yù)扔在一邊，黨的事業(yè)、共產(chǎn)主義的理想牢記心上，而今邁步從頭越，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的道路上，始終保持著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的那樣一股子勁，那樣一種熱情，那樣一種拼命精神，這種革命的進(jìn)取性格多么寶貴，多么值得我們學(xué)習(xí)啊！“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的罪惡目的，咬牙切齒地咒罵陳毅同志是什么“右派”、“走資派”。但是，巍巍青山是咒不倒的，真正的革命者是罵不倒的?！八娜藥汀痹绞菒憾镜卣_蔑陳毅同志，越是證明陳毅同志同這伙極右派、典型的走資派是冰炭不相容的人，是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士?！按笱呵嗨?，青松挺且直。要知松高潔，待