初中生感戴與主觀幸福感的關(guān)聯(lián)及提升策略探究

初中生感戴與主觀幸福感的關(guān)聯(lián)及提升策略探究一、引言1.1研究背景在社會快速發(fā)展與變革的進程中，人們的生活節(jié)奏日益加快，生活壓力也不斷增大。在這樣的大環(huán)境下，幸福感已然成為現(xiàn)代社會中人們的重要追求。它不僅是人們精神層面的需求，更是衡量心理健康的關(guān)鍵指標。對于中學(xué)生而言，幸福感的形成對其學(xué)業(yè)成績、社交能力、跨文化溝通以及心理健康等方面都有著深遠的影響。初中時期作為人生的重要過渡階段，學(xué)生們面臨著較大的學(xué)業(yè)壓力與心理壓力。在這一時期，學(xué)生的身心發(fā)展迅速，自我意識逐漸增強，開始對周圍世界和自身有更深入的思考。然而，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重、人際關(guān)系的復(fù)雜化以及對未來的迷茫，都可能給他們帶來諸多困擾，進而影響其心理健康和幸福感。因此，探究初中生感戴與主觀幸福感的關(guān)系及干預(yù)措施具有重要的現(xiàn)實意義。隨著心理學(xué)的不斷發(fā)展，積極心理學(xué)研究日益增多，主觀幸福感受到了格外的關(guān)注。主觀幸福感的研究自20世紀50年代興起于美國，80年代中期以后開始進入我國研究者的視線。主觀幸福感對學(xué)生起著非常重要的作用，首先對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績有著重要的影響，對學(xué)校生活的不滿意可導(dǎo)致一系列的負性后果，包括學(xué)業(yè)成績不良、退學(xué)等。兒童青少年的生活滿意度不僅影響他在學(xué)校的表現(xiàn)，也會影響個體的情緒體驗，而且影響到個體生活目標的定位和行為追求的取向，對個體乃至社會都產(chǎn)生重要的影響。感戴作為積極心理學(xué)的重要研究領(lǐng)域，同樣值得深入研究。感戴關(guān)注人性的優(yōu)點和美德，它和由它激發(fā)的行為，建立和加強了社會聯(lián)系和友誼，并且，它鼓勵人們?nèi)リP(guān)注從他人那里得到的恩惠，從而體驗到他人的愛和關(guān)心，提升幸福感。青少年期是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，感戴作為道德教育的重要內(nèi)容，利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。然而，目前國內(nèi)對感戴的實證研究尚處于初期階段，相關(guān)文獻數(shù)量較少。為了豐富感戴研究的內(nèi)容，深入了解初中生的心理健康狀況，本研究運用問卷測量法，對初中生感戴和主觀幸福感的現(xiàn)狀展開調(diào)查，深入探討兩者之間的關(guān)系，并對感戴進行干預(yù)研究，提出切實可行的感戴干預(yù)方法，旨在為初中生的心理健康教育提供科學(xué)依據(jù)和實踐指導(dǎo)，促進他們的身心健康發(fā)展。1.2研究目的與意義本研究旨在深入探究初中生感戴與主觀幸福感之間的關(guān)系，并提出切實可行的干預(yù)策略，以促進初中生的心理健康和全面發(fā)展。具體而言，本研究有以下幾個目的：一是全面了解初中生感戴和主觀幸福感的現(xiàn)狀，分析不同性別、年級、家庭背景等因素對其的影響；二是深入剖析初中生感戴與主觀幸福感之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確感戴在提升主觀幸福感中的作用機制；三是通過實施有效的感戴干預(yù)措施，探索提高初中生主觀幸福感的有效途徑，為學(xué)校和家庭的心理健康教育提供科學(xué)依據(jù)和實踐指導(dǎo)。本研究具有重要的理論意義和實踐意義。理論上，有助于豐富和深化積極心理學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于感戴與主觀幸福感的研究。當(dāng)前國內(nèi)對感戴的實證研究相對較少，本研究通過對初中生這一特定群體的深入調(diào)查，能夠為該領(lǐng)域提供更多的實證數(shù)據(jù)和理論支持，進一步完善感戴與主觀幸福感的理論體系，有助于揭示青少年心理發(fā)展的規(guī)律，為后續(xù)相關(guān)研究奠定基礎(chǔ)。實踐中，本研究的成果可以為學(xué)校心理健康教育提供有益的參考。學(xué)?？梢愿鶕?jù)研究結(jié)果，制定針對性的心理健康教育課程和活動，培養(yǎng)學(xué)生的感戴品質(zhì)，提高學(xué)生的主觀幸福感。此外，本研究還可以為家長提供教育指導(dǎo)，幫助家長營造良好的家庭氛圍，引導(dǎo)孩子學(xué)會感恩，促進孩子的身心健康發(fā)展。1.3研究方法本研究采用多種研究方法，以全面、深入地探究初中生感戴與主觀幸福感的關(guān)系及干預(yù)措施，具體如下：問卷調(diào)查法：選取多所初中學(xué)校，采用分層隨機抽樣的方式，從初一至初三年級各抽取一定數(shù)量的學(xué)生作為研究樣本。運用《感戴量表》和《青少年主觀幸福感量表》進行問卷調(diào)查，全面了解初中生感戴和主觀幸福感的現(xiàn)狀，分析不同性別、年級、家庭背景等因素對其的影響。在問卷發(fā)放前，向?qū)W生和家長詳細說明研究目的和意義，確保他們的知情權(quán)和參與意愿。問卷發(fā)放過程中，由經(jīng)過培訓(xùn)的研究人員進行現(xiàn)場指導(dǎo)，確保學(xué)生正確填寫問卷。問卷回收后，對數(shù)據(jù)進行嚴格的篩選和整理，剔除無效問卷，保證數(shù)據(jù)的真實性和可靠性。通過問卷調(diào)查，能夠獲取大量的數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計分析軟件對數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計、相關(guān)性分析、差異性檢驗等，從而揭示初中生感戴和主觀幸福感的現(xiàn)狀及影響因素，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)支持。實驗研究法：選取部分感戴水平較低的初中生作為實驗組，開展針對性的心理干預(yù)活動，如感恩教育課程、感恩實踐活動等，同時設(shè)置對照組，不進行干預(yù)。在干預(yù)前后，分別對實驗組和對照組學(xué)生進行感戴和主觀幸福感的測量，通過對比分析，考察干預(yù)措施的效果。實驗研究過程中，嚴格控制實驗條件，確保實驗組和對照組在各方面條件盡可能相似，以排除其他因素對實驗結(jié)果的干擾。干預(yù)活動的設(shè)計和實施遵循科學(xué)的原則和方法，根據(jù)初中生的心理特點和需求，制定詳細的干預(yù)方案。通過實驗研究，能夠直接驗證感戴干預(yù)措施對提高初中生主觀幸福感的有效性，為實際應(yīng)用提供科學(xué)依據(jù)。訪談法：在問卷調(diào)查和實驗研究的基礎(chǔ)上，選取部分具有代表性的學(xué)生、家長和教師進行訪談，深入了解他們對感戴和主觀幸福感的認知、體驗以及在干預(yù)過程中的感受和建議。訪談過程中，采用半結(jié)構(gòu)化訪談的方式，提前準備好訪談提綱，但根據(jù)訪談對象的回答靈活調(diào)整問題，以獲取更豐富、深入的信息。訪談結(jié)束后，對訪談內(nèi)容進行詳細的記錄和整理，運用主題分析法對訪談數(shù)據(jù)進行分析，提煉出關(guān)鍵主題和觀點。通過訪談法，能夠從不同角度了解初中生感戴與主觀幸福感的相關(guān)情況，為研究提供更全面、深入的理解，同時也能為干預(yù)措施的改進和完善提供參考。二、理論基礎(chǔ)與文獻綜述2.1感戴的理論基礎(chǔ)2.1.1感戴的概念界定感戴（gratitude）一詞源于拉丁字根“gratia”，其意為恩惠、令人愉快的。在心理學(xué)領(lǐng)域，感戴是指個體在認識到自己從他人處獲得了有價值的幫助或恩惠后，所產(chǎn)生的一種積極的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)涵蓋認知、情感和行為三個層面。從認知角度看，個體清晰地意識到他人的幫助對自己的重要性，理解這種幫助并非理所當(dāng)然，而是他人的善意與付出。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到難題時，老師耐心地給予指導(dǎo)，學(xué)生能夠認識到老師的指導(dǎo)對自己學(xué)業(yè)進步的關(guān)鍵作用，這便是感戴在認知層面的體現(xiàn)。在情感層面，感戴表現(xiàn)為個體內(nèi)心涌起的感激、感恩之情，這種情感是溫暖且積極的，讓個體感受到被關(guān)愛、被重視。就像受到老師幫助的學(xué)生，內(nèi)心會充滿對老師的感激，這種感激之情會使學(xué)生對老師產(chǎn)生親近感和尊重。在行為層面，感戴會促使個體產(chǎn)生回報的意愿和行為，個體可能會通過言語表達感謝，也可能會以實際行動來回報他人的幫助。例如，學(xué)生可能會在教師節(jié)時給老師送上一份小禮物，或者在日后積極配合老師的教學(xué)工作，以表達自己的感激之情。不同學(xué)者從不同角度對感戴進行了界定。亞當(dāng)?斯密認為，感戴是一種情感，這種情感可以推動我們?nèi)橐呀?jīng)給我們提供過某種恩惠的他人做出回報?？档聞t認為，感戴是“一種榮譽之債……給某人以榮譽因為他曾經(jīng)為我們提供過恩惠”。國內(nèi)學(xué)者大多認為感戴是一種積極情緒，是受惠者在接受到恩惠之后在內(nèi)心產(chǎn)生的一種沖動，它促使受惠者為已收到的恩惠做出回報。盡管表述有所不同，但都強調(diào)了感戴是個體對他人恩惠的積極回應(yīng)，涉及到對恩惠的認知、情感體驗以及回報行為。2.1.2感戴的理論模型認知情緒理論：該理論由美國心理學(xué)家RichardLazarus提出，認為情緒不僅僅是個人遭遇外在刺激后的生理反應(yīng)，而更與認知的旁觀解釋和評估有關(guān)。在感戴的產(chǎn)生過程中，認知評估起著關(guān)鍵作用。當(dāng)個體接收到他人的幫助時，會對這一事件進行認知評估，判斷這種幫助是否對自己有價值、是否是出于他人的善意等。如果個體認為幫助是有價值且善意的，就會產(chǎn)生感戴情緒。例如，一個學(xué)生在參加比賽時，同學(xué)主動幫忙收集資料，該學(xué)生經(jīng)過評估認為同學(xué)的幫助對自己比賽取得好成績至關(guān)重要，且是出于真誠的友誼，那么他就會對同學(xué)產(chǎn)生感戴之情。從生物學(xué)角度來看，情緒產(chǎn)生是遠古人類為了面對生存挑戰(zhàn)而形成的一種生物反應(yīng)機制，感戴情緒的產(chǎn)生也有助于個體更好地適應(yīng)社會環(huán)境，它促使個體維護良好的人際關(guān)系，從而獲得更多的社會支持。在心理學(xué)上，認知情緒理論包含了情緒的三個要素：認知評估、身體反應(yīng)和行為反應(yīng)。在感戴中，認知評估引發(fā)感激的情感體驗，身體可能會出現(xiàn)溫暖、愉悅的感覺，行為上則表現(xiàn)為表達感謝或回報的舉動。情感體驗理論：強調(diào)感戴主要是一種積極的情感體驗。當(dāng)個體感受到他人的關(guān)心、幫助和支持時，會產(chǎn)生愉悅、滿足等積極情感，這些情感構(gòu)成了感戴的核心。這種情感體驗不僅能夠提升個體的即時幸福感，還具有持續(xù)性的影響。研究表明，經(jīng)常體驗到感戴情感的個體，其心理韌性更強，面對壓力和挫折時能夠更好地應(yīng)對。例如，長期受到家人關(guān)愛和支持的孩子，在面對困難時更有信心和勇氣，因為他們內(nèi)心充滿了感戴所帶來的積極情感，這些情感成為他們心理上的強大支撐。情感體驗理論還認為，感戴的情感體驗可以通過強化和重復(fù)得到增強。當(dāng)個體對他人的幫助表達感激并得到積極回應(yīng)時，這種感戴的情感體驗會更加深刻，從而促使個體更加珍惜與他人的關(guān)系，也更愿意在未來給予他人幫助。拓寬建構(gòu)理論：由Fredrickson提出，該理論認為積極情緒（如感戴）能夠拓寬個體的思維和行動模式，幫助個體建立和增強個人資源。感戴作為一種積極情緒，能夠使個體的思維更加開闊，看到更多的可能性和機會。當(dāng)個體對他人的幫助心懷感戴時，會更愿意與他人建立聯(lián)系，拓展自己的社交網(wǎng)絡(luò)，從而獲得更多的社會資源。例如，一個人在工作中得到同事的幫助后，對同事心懷感戴，這種感戴促使他更加積極地與同事交流合作，不僅提升了工作效率，還可能在未來的工作中獲得更多的支持和合作機會。同時，感戴還能夠增強個體的心理資源，如增強自信心、提高自我效能感等，使個體在面對生活中的各種挑戰(zhàn)時更有能力應(yīng)對。道德情感理論：把感戴視為一種道德情感，它在道德行為和社會關(guān)系中發(fā)揮著重要作用。感戴源于個體對他人道德行為（如幫助、關(guān)愛）的感知，是對他人道德品質(zhì)的一種認可和回應(yīng)。在社會交往中，感戴能夠促進親社會行為的產(chǎn)生。當(dāng)個體感受到他人的幫助并心懷感戴時，會更傾向于做出利他行為，以維護社會的道德規(guī)范和良好秩序。例如，一個人在接受他人的無償幫助后，內(nèi)心的感戴會促使他在今后遇到他人需要幫助時，主動伸出援手，這種行為有助于形成良好的社會風(fēng)氣，促進社會的和諧發(fā)展。感戴還能夠加強人際關(guān)系中的信任和尊重，使社會關(guān)系更加穩(wěn)固。2.2主觀幸福感的理論基礎(chǔ)2.2.1主觀幸福感的概念界定主觀幸福感（SubjectiveWell-Being，簡稱SWB）主要是指人們對其生活質(zhì)量所做的情感性和認知性的整體評價。它是一個相對主觀的概念，核心在于個體依據(jù)自身設(shè)定的標準來衡量生活的滿意度以及情感體驗。主觀幸福感涵蓋了多個維度，其中生活滿意度是個體對生活總體質(zhì)量的認知評價，反映了個體在總體上對自己生活的滿意程度。例如，一個學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社交生活等方面進行綜合考量后，對自己生活的整體滿意程度就是生活滿意度的體現(xiàn)。情感體驗又包含積極情感和消極情感兩個方面。積極情感如愉快、喜悅、滿足、輕松等，是個體在生活中感受到的正面情緒體驗。當(dāng)學(xué)生在考試中取得優(yōu)異成績，或者參加自己喜歡的活動時，所產(chǎn)生的愉悅感就是積極情感的表現(xiàn)。消極情感則包括抑郁、焦慮、緊張、憤怒等負面情緒體驗。比如，學(xué)生面臨考試壓力、與同學(xué)發(fā)生矛盾時，可能會產(chǎn)生焦慮、沮喪等消極情感。主觀幸福感并非簡單地由積極情感和消極情感的總和決定，而是個體對生活各個方面的綜合評價，它強調(diào)個體的主觀感受，以評價者內(nèi)定的標準而非他人標準來評估，具有主觀性、穩(wěn)定性和整體性的特點。主觀幸福感的穩(wěn)定性體現(xiàn)在它是對個體長期情感反應(yīng)和生活滿意度的測量，是一個相對穩(wěn)定的值，不會因短期的情緒波動而發(fā)生巨大變化。整體性則表明它是對個體生活的綜合評價，涵蓋了情感反應(yīng)和認知判斷等多個方面。2.2.2主觀幸福感的理論模型目標理論：該理論認為目標是情感系統(tǒng)重要的參照標準，它對情緒以及主觀愿望和快樂有著重要影響。當(dāng)個體追求的目標明確，且能夠通過自身努力成功達成目標時，會對自己和生活產(chǎn)生更高的滿意程度。例如，一個初中生設(shè)定了在本學(xué)期期末考試中進入班級前5名的目標，并通過勤奮學(xué)習(xí)實現(xiàn)了這一目標，他會因此獲得成就感和滿足感，從而提升主觀幸福感。然而，并非所有目標都能同等程度地提升主觀幸福感，自我接受、助人、親和性等內(nèi)在價值目標，相較于美貌、名譽、金錢等外在目標，對主觀幸福感的提升作用更為顯著。因為內(nèi)在價值目標往往與個體的內(nèi)心需求和成長相關(guān)，能夠帶來更持久、更深刻的滿足感。適應(yīng)理論：又稱適應(yīng)與應(yīng)對理論，認為個體對生活事件的適應(yīng)過程會影響主觀幸福感。當(dāng)個體遇到新的生活事件時，初期可能會產(chǎn)生強烈的情緒反應(yīng)，但隨著時間推移，會逐漸適應(yīng)新的情況，情緒反應(yīng)也會趨于平穩(wěn)。例如，一個學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)后，起初可能會因不適應(yīng)新環(huán)境而感到焦慮和孤獨，但一段時間后，他結(jié)識了新朋友，適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)節(jié)奏，這些負面情緒就會逐漸減少，主觀幸福感也會慢慢恢復(fù)到原有水平。適應(yīng)理論還強調(diào)個體的應(yīng)對方式在其中的作用，積極的應(yīng)對方式有助于個體更好地適應(yīng)生活變化，維持較高的主觀幸福感。社會比較理論：早期社會比較理論強調(diào)對比的結(jié)果對主觀幸福感的影響，即個人與周圍人比較，如果自己優(yōu)于別人則感到幸福。例如，當(dāng)一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的考試成績比大多數(shù)同學(xué)都好時，可能會感到幸福和滿足。在進行社會比較的過程中，人格特質(zhì)的影響尤為重要。幸福的人常作向下比較，由于優(yōu)于別人而獲得較高的主觀幸福感；感到不幸的人既作向上也作向下比較，因而處于一種比較矛盾的心理狀態(tài)中。樂觀者傾向于注意比自己差的人的數(shù)目，以此評價自己在某一群體中所處的位置，從而“知足常樂”，悲觀者則相反。活動理論：該理論認為，個體參與的活動對主觀幸福感有著重要影響。當(dāng)個體參與自己感興趣、能夠發(fā)揮自身能力且具有一定挑戰(zhàn)性的活動時，會進入一種“心流”狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，個體全身心投入活動，忘記時間和周圍的一切，從而獲得高度的滿足感和愉悅感，提升主觀幸福感。例如，一個熱愛繪畫的學(xué)生在專注創(chuàng)作一幅畫作時，會沉浸其中，享受創(chuàng)作的過程，完成作品后會獲得極大的成就感，這對他的主觀幸福感有積極的提升作用?；顒永碚撨€強調(diào)活動的多樣性和自主性，豐富多樣的活動以及個體在活動中擁有一定的自主選擇權(quán)，都有助于提高主觀幸福感。2.3相關(guān)研究綜述2.3.1初中生感戴的研究現(xiàn)狀國外對感戴的研究起步較早，在理論和實證方面都取得了一定成果。在理論研究方面，不斷完善感戴的概念和理論體系，從不同角度對感戴進行深入剖析。實證研究中，采用多種研究方法，如實驗法、問卷調(diào)查法等，對感戴的影響因素、與其他心理變量的關(guān)系等進行了廣泛研究。研究發(fā)現(xiàn)，年齡、性別、文化背景等因素都會對感戴水平產(chǎn)生影響。例如，在一些研究中發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，個體的感戴水平呈現(xiàn)出一定的變化趨勢，青少年時期的感戴發(fā)展具有獨特性。國內(nèi)對感戴的研究相對較晚，但近年來發(fā)展迅速。研究內(nèi)容主要集中在感戴的概念、結(jié)構(gòu)、測量以及與其他心理變量的關(guān)系等方面。在測量工具方面，借鑒國外相關(guān)量表并結(jié)合中國文化背景進行修訂和完善，使其更適合國內(nèi)研究。關(guān)于初中生感戴的研究，主要圍繞感戴水平的差異和影響因素展開。在感戴水平差異方面，有研究表明，初中生感戴水平在性別上存在一定差異，女生的感戴水平可能高于男生。在年級差異上，不同年級的初中生感戴水平也有所不同，可能與學(xué)生在不同年級所面臨的學(xué)習(xí)壓力、人際交往等因素有關(guān)。在影響因素研究方面，家庭環(huán)境、學(xué)校教育、同伴關(guān)系等都被認為是影響初中生感戴的重要因素。溫暖、和諧的家庭氛圍能夠培養(yǎng)孩子的感戴品質(zhì)，父母的言傳身教對孩子的感戴發(fā)展起著潛移默化的作用；學(xué)校開展的感恩教育活動，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人的幫助，增強感戴意識；良好的同伴關(guān)系也能促進初中生感戴的形成，當(dāng)學(xué)生在與同伴的交往中感受到關(guān)愛和支持時，會更容易產(chǎn)生感激之情。然而，當(dāng)前初中生感戴研究仍存在一些不足之處。在研究方法上，雖然問卷調(diào)查法應(yīng)用廣泛，但該方法存在一定的局限性，如被試可能存在社會期許效應(yīng)，導(dǎo)致回答不夠真實。未來的研究可以結(jié)合多種研究方法，如實驗法、訪談法、觀察法等，以更全面、深入地了解初中生感戴的本質(zhì)和特點。在研究內(nèi)容上，對感戴的干預(yù)研究相對較少，如何通過有效的干預(yù)措施提高初中生的感戴水平，是未來研究需要關(guān)注的重點方向。此外，對于感戴在初中生心理健康和行為發(fā)展中的作用機制研究還不夠深入，需要進一步加強這方面的研究，以更好地發(fā)揮感戴在促進初中生全面發(fā)展中的作用。2.3.2初中生主觀幸福感的研究現(xiàn)狀國外對主觀幸福感的研究歷史悠久，在理論和實證研究方面都取得了豐碩成果。在理論研究上，提出了多種理論模型來解釋主觀幸福感的形成機制，如目標理論、社會比較理論、適應(yīng)理論等。這些理論從不同角度闡述了主觀幸福感與個體目標、社會比較、適應(yīng)能力等因素的關(guān)系。在實證研究方面，通過大規(guī)模的調(diào)查和實驗，對不同群體的主觀幸福感進行了測量和分析，研究了主觀幸福感的影響因素和發(fā)展規(guī)律。研究發(fā)現(xiàn)，生活事件、人格特質(zhì)、社會支持等因素對主觀幸福感有著重要影響。例如，積極的生活事件如獲得成功、建立良好的人際關(guān)系等，能夠提升個體的主觀幸福感；外向、樂觀等人格特質(zhì)的個體更容易體驗到較高的主觀幸福感；強大的社會支持系統(tǒng)也能為個體提供情感和實際的幫助，增強其主觀幸福感。國內(nèi)對主觀幸福感的研究始于20世紀80年代，近年來逐漸成為心理學(xué)研究的熱點。在理論研究方面，對國外相關(guān)理論進行了引進和消化，并結(jié)合中國文化背景進行本土化研究，提出了一些具有中國特色的主觀幸福感理論觀點。在實證研究方面，針對不同群體開展了大量的調(diào)查研究，包括老年人、成年人、青少年等。關(guān)于初中生主觀幸福感的研究，主要關(guān)注其幸福感水平、影響因素以及與其他變量的關(guān)系。研究表明，初中生的主觀幸福感整體處于中等水平，但存在個體差異。在影響因素方面，家庭因素如家庭氛圍、父母教養(yǎng)方式、家庭經(jīng)濟狀況等對初中生主觀幸福感有著重要影響。和諧的家庭氛圍、民主的父母教養(yǎng)方式能夠讓初中生感受到更多的關(guān)愛和支持，從而提升其主觀幸福感；而家庭經(jīng)濟困難、父母關(guān)系緊張等問題可能會給初中生帶來心理壓力，降低其主觀幸福感。學(xué)校因素如學(xué)業(yè)成績、師生關(guān)系、同伴關(guān)系等也會影響初中生的主觀幸福感。取得好的學(xué)業(yè)成績、與老師和同學(xué)建立良好的關(guān)系，能夠讓初中生在學(xué)校生活中獲得更多的成就感和歸屬感，進而提高主觀幸福感。此外，初中生的主觀幸福感還與自我認知、應(yīng)對方式等個體因素密切相關(guān)。自信、積極應(yīng)對生活挫折的初中生，往往具有較高的主觀幸福感。當(dāng)前初中生主觀幸福感研究在研究方法上，雖然問卷調(diào)查法應(yīng)用廣泛，但在測量工具的選擇和使用上還存在一些問題，部分測量工具的信效度有待進一步提高。在研究內(nèi)容上，對初中生主觀幸福感的動態(tài)變化研究較少，未來需要加強對初中生主觀幸福感在不同階段的發(fā)展變化研究，以及如何通過有效的干預(yù)措施提升初中生主觀幸福感的研究。2.3.3感戴與主觀幸福感關(guān)系的研究現(xiàn)狀國內(nèi)外的眾多研究都表明，感戴與主觀幸福感之間存在著緊密的聯(lián)系。從理論上來說，感戴作為一種積極的心理特質(zhì)，能夠促使個體關(guān)注生活中的美好事物，對他人的幫助和支持心懷感激，從而增強個體的積極情感體驗，提升主觀幸福感。感戴能夠拓寬個體的思維和行動模式，幫助個體建立和增強個人資源，如良好的人際關(guān)系、社會支持等，這些資源又進一步促進了主觀幸福感的提升。在實證研究方面，已有研究通過問卷調(diào)查、實驗等方法驗證了感戴與主觀幸福感之間的正相關(guān)關(guān)系。有研究發(fā)現(xiàn)，感戴水平高的個體，其主觀幸福感水平也相對較高，他們對生活的滿意度更高，體驗到更多的積極情感，更少的消極情感。通過對大學(xué)生群體的研究發(fā)現(xiàn)，感戴能夠正向預(yù)測主觀幸福感，即感戴水平越高，主觀幸福感水平也越高。對青少年群體的研究也得到了類似的結(jié)果。然而，目前關(guān)于感戴與主觀幸福感關(guān)系的研究還存在一些不足之處。在研究對象上，雖然對青少年群體有所關(guān)注，但針對初中生這一特定群體的研究相對較少，且研究結(jié)果存在一定的差異。在研究方法上，主要以問卷調(diào)查為主，缺乏多種研究方法的綜合運用，難以深入探究感戴與主觀幸福感之間的因果關(guān)系和作用機制。此外，對于如何通過培養(yǎng)感戴來提高初中生主觀幸福感的干預(yù)研究還不夠系統(tǒng)和深入，需要進一步加強這方面的研究，以提出更具針對性和有效性的干預(yù)策略。三、初中生感戴與主觀幸福感的現(xiàn)狀調(diào)查3.1研究設(shè)計3.1.1調(diào)查對象本研究選取了[城市名稱]市的三所初中學(xué)校作為研究對象，涵蓋了公立學(xué)校、私立學(xué)校以及不同教學(xué)質(zhì)量水平的學(xué)校，以確保樣本的多樣性和代表性。采用分層隨機抽樣的方法，從初一至初三年級各抽取兩個班級，共抽取了[X]名學(xué)生。在實際發(fā)放問卷時，充分考慮到學(xué)生的個體差異和實際情況，確保每個年級、每個班級的學(xué)生都有平等的參與機會。最終發(fā)放問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率為[X]%。有效樣本的具體分布情況如下：初一年級[X]人，初二年級[X]人，初三年級[X]人；男生[X]人，女生[X]人。3.1.2問卷設(shè)計感戴量表：采用趙國祥、陳欣編制的《初中生感戴問卷》，該問卷具有良好的信效度，適用于初中生群體。問卷共包含18個項目，涵蓋人物取向、事物取向和道義取向三個維度。人物取向維度主要測量學(xué)生對他人（如父母、老師、同學(xué)等）給予幫助和關(guān)愛的感激程度，例如“我很感激父母為我付出的一切”。事物取向維度關(guān)注學(xué)生對生活中各種事物（如健康、學(xué)習(xí)機會、生活環(huán)境等）的感恩態(tài)度，如“我覺得自己擁有的學(xué)習(xí)條件很幸運”。道義取向維度則考察學(xué)生對社會道義、道德規(guī)范等方面的感戴認知，像“我認為社會上的善良行為值得我們感激和學(xué)習(xí)”。采用Likert5點計分法，1表示“完全不符合”，2表示“不太符合”，3表示“不確定”，4表示“比較符合”，5表示“完全符合”。得分越高，表明學(xué)生的感戴水平越高。在本次研究中，該量表的Cronbach'sα系數(shù)為[X]，表明量表具有較高的內(nèi)部一致性信度。青少年主觀幸福感量表：選用張興貴編制的《青少年主觀幸福感量表》，該量表包含青少年學(xué)生生活滿意度量表和快樂感量表。生活滿意度量表從友誼滿意度、家庭滿意度、學(xué)業(yè)滿意度、自由滿意度、學(xué)校滿意度和環(huán)境滿意度六個維度，全面考察學(xué)生對生活各個方面的滿意程度。例如，“我對自己與同學(xué)之間的友誼感到滿意”體現(xiàn)友誼滿意度；“我對家庭的氛圍和家人之間的關(guān)系很滿意”反映家庭滿意度。快樂感量表則通過一些描述積極情感和消極情感的項目，測量學(xué)生的情感體驗，如“我經(jīng)常感到快樂和滿足”“我很少感到焦慮和沮喪”。采用Likert7點計分法，1表示“完全不同意”，2表示“基本不同意”，3表示“有點不同意”，4表示“不確定”，5表示“有點同意”，6表示“基本同意”，7表示“完全同意”。將兩個量表得分相加得到主觀幸福感總分，得分越高，主觀幸福感水平越高。在本次研究中，該量表的Cronbach'sα系數(shù)為[X]，顯示出良好的信度。3.1.3數(shù)據(jù)收集與分析在數(shù)據(jù)收集階段，為確保問卷填寫的真實性和有效性，研究人員在各班級統(tǒng)一發(fā)放問卷，并詳細說明填寫要求和注意事項。強調(diào)問卷填寫的匿名性，消除學(xué)生的顧慮，鼓勵他們真實表達自己的想法和感受。問卷填寫過程中，研究人員在現(xiàn)場進行巡視，及時解答學(xué)生的疑問，確保學(xué)生正確理解問卷內(nèi)容。問卷回收后，首先對數(shù)據(jù)進行整理和篩選，剔除無效問卷。無效問卷的判定標準包括：問卷填寫不完整，如漏答題目數(shù)量超過一定比例；答案呈現(xiàn)明顯規(guī)律性，如全部選擇同一選項；存在邏輯矛盾的回答等。經(jīng)過嚴格篩選，最終確定有效問卷[X]份。運用SPSS22.0統(tǒng)計軟件對有效數(shù)據(jù)進行分析。首先進行描述性統(tǒng)計分析，計算感戴量表和青少年主觀幸福感量表各維度及總分的均值、標準差等統(tǒng)計量，以初步了解初中生感戴和主觀幸福感的現(xiàn)狀水平。接著，采用獨立樣本t檢驗，分析不同性別初中生在感戴和主觀幸福感上的差異；運用方差分析，探究不同年級初中生在這兩個變量上的差異情況。此外，通過相關(guān)分析，考察感戴與主觀幸福感之間的關(guān)系，計算二者的相關(guān)系數(shù)，判斷其相關(guān)性的強弱和方向。若相關(guān)關(guān)系顯著，則進一步進行回歸分析，以確定感戴對主觀幸福感的預(yù)測作用。3.2初中生感戴的現(xiàn)狀分析對回收的有效問卷數(shù)據(jù)進行分析，結(jié)果顯示，初中生感戴量表總分為（[X]±[X]）分，各維度得分情況如下：人物取向維度得分（[X]±[X]）分，事物取向維度得分（[X]±[X]）分，道義取向維度得分（[X]±[X]）分。將量表得分與理論中值進行比較，發(fā)現(xiàn)各維度得分均高于理論中值3分，這表明初中生的感戴水平整體處于中等偏上水平。從各維度來看，人物取向維度得分相對較高，說明初中生對他人給予的幫助和關(guān)愛有著較為深刻的感受和感激之情，能夠意識到他人的付出對自己的重要性，在日常生活中，他們可能會對父母的照顧、老師的教導(dǎo)、同學(xué)的幫助等表達感激。道義取向維度得分相對較低，反映出初中生在對社會道義、道德規(guī)范等方面的感戴認知還有待進一步提高，可能在理解和認同社會的道德準則、感恩社會的公平正義等方面還存在一定的不足。在性別差異方面，獨立樣本t檢驗結(jié)果顯示，男生感戴量表總分為（[X]±[X]）分，女生感戴量表總分為（[X]±[X]）分，t=[X]，p<0.05，差異具有統(tǒng)計學(xué)意義，女生的感戴水平顯著高于男生。進一步分析各維度得分，在人物取向維度上，女生得分（[X]±[X]）分，男生得分（[X]±[X]）分，t=[X]，p<0.05，女生得分顯著高于男生，這可能與女生情感更為細膩、善于表達情感有關(guān)，她們更容易關(guān)注到他人的幫助，并通過言語或行動表達感激。在事物取向維度上，女生得分（[X]±[X]）分，男生得分（[X]±[X]）分，t=[X]，p<0.05，女生得分也顯著高于男生，女生可能對生活中的事物更加敏感，更能體會到生活中的美好和幸運，從而對事物的感恩程度更高。在道義取向維度上，雖然女生得分（[X]±[X]）分略高于男生得分（[X]±[X]）分，但t=[X]，p>0.05，差異不具有統(tǒng)計學(xué)意義，說明在對社會道義的感戴認知方面，男女生之間沒有明顯差異。關(guān)于年級差異，方差分析結(jié)果表明，初一年級感戴量表總分為（[X]±[X]）分，初二年級感戴量表總分為（[X]±[X]）分，初三年級感戴量表總分為（[X]±[X]）分，F(xiàn)=[X]，p<0.05，不同年級初中生的感戴水平存在顯著差異。通過事后檢驗（LSD法）發(fā)現(xiàn)，初一年級感戴水平顯著高于初二年級和初三年級，初二年級和初三年級之間感戴水平差異不顯著。在人物取向維度上，初一年級得分（[X]±[X]）分，初二年級得分（[X]±[X]）分，初三年級得分（[X]±[X]）分，F(xiàn)=[X]，p<0.05，初一年級得分顯著高于初二年級和初三年級，可能是初一年級學(xué)生剛進入初中，對新環(huán)境中的人和事充滿新鮮感和感激之情，隨著年級升高，學(xué)習(xí)壓力增大，對他人幫助的關(guān)注可能相對減少。在事物取向維度上，初一年級得分（[X]±[X]）分，初二年級得分（[X]±[X]）分，初三年級得分（[X]±[X]）分，F(xiàn)=[X]，p<0.05，同樣是初一年級得分顯著高于初二年級和初三年級，初一年級學(xué)生可能對初中生活的新事物充滿好奇和珍惜，而隨著年級增長，對這些事物逐漸習(xí)以為常，感恩程度降低。在道義取向維度上，初一年級得分（[X]±[X]）分，初二年級得分（[X]±[X]）分，初三年級得分（[X]±[X]）分，F(xiàn)=[X]，p<0.05，初一年級得分顯著高于初二年級和初三年級，這可能與初一年級學(xué)生的價值觀尚未完全形成，更容易接受正面的道德觀念有關(guān)，而隨著年級升高，學(xué)生接觸到更多復(fù)雜的社會現(xiàn)象，對道義的認知可能會受到一定影響。3.3初中生主觀幸福感的現(xiàn)狀分析對回收的有效問卷數(shù)據(jù)進行分析，結(jié)果顯示，初中生主觀幸福感量表總分為（[X]±[X]）分，處于中等偏上水平。各維度得分情況如下：生活滿意度量表總分為（[X]±[X]）分，其中友誼滿意度維度得分（[X]±[X]）分，家庭滿意度維度得分（[X]±[X]）分，學(xué)業(yè)滿意度維度得分（[X]±[X]）分，自由滿意度維度得分（[X]±[X]）分，學(xué)校滿意度維度得分（[X]±[X]）分，環(huán)境滿意度維度得分（[X]±[X]）分；快樂感量表總分為（[X]±[X]）分，其中積極情感維度得分（[X]±[X]）分，消極情感維度得分（[X]±[X]）分。從各維度得分來看，友誼滿意度和家庭滿意度得分相對較高，表明初中生對自己的友誼和家庭關(guān)系較為滿意，他們在與朋友的交往中感受到了支持和快樂，在家庭中也體驗到了溫暖和關(guān)愛。而學(xué)業(yè)滿意度得分相對較低，這可能與初中階段學(xué)業(yè)壓力較大有關(guān)，學(xué)生在面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和激烈的競爭時，容易產(chǎn)生焦慮和壓力，從而對學(xué)業(yè)的滿意度降低。在性別差異方面，獨立樣本t檢驗結(jié)果顯示，男生主觀幸福感量表總分為（[X]±[X]）分，女生主觀幸福感量表總分為（[X]±[X]）分，t=[X]，p>0.05，差異不具有統(tǒng)計學(xué)意義，表明男女生在主觀幸福感總體水平上沒有顯著差異。進一步分析各維度得分，在生活滿意度量表的各個維度中，男生和女生在友誼滿意度、家庭滿意度、自由滿意度、學(xué)校滿意度和環(huán)境滿意度上的差異均不顯著。然而，在學(xué)業(yè)滿意度維度上，女生得分（[X]±[X]）分，略高于男生得分（[X]±[X]）分，t=[X]，p<0.05，差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。這可能是因為女生在學(xué)習(xí)上往往更加認真、細心，學(xué)習(xí)態(tài)度較為端正，能夠更好地適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)要求，從而對學(xué)業(yè)的滿意度相對較高。在快樂感量表中，男生和女生在積極情感和消極情感維度上的差異均不顯著，說明男女生在情感體驗方面沒有明顯的性別差異。關(guān)于年級差異，方差分析結(jié)果表明，初一年級主觀幸福感量表總分為（[X]±[X]）分，初二年級主觀幸福感量表總分為（[X]±[X]）分，初三年級主觀幸福感量表總分為（[X]±[X]）分，F(xiàn)=[X]，p<0.05，不同年級初中生的主觀幸福感水平存在顯著差異。通過事后檢驗（LSD法）發(fā)現(xiàn)，初一年級主觀幸福感水平顯著高于初二年級和初三年級，初二年級和初三年級之間主觀幸福感水平差異不顯著。在生活滿意度量表各維度中，初一年級在友誼滿意度、家庭滿意度、學(xué)業(yè)滿意度、自由滿意度、學(xué)校滿意度和環(huán)境滿意度上的得分均顯著高于初二年級和初三年級。這可能是因為初一年級學(xué)生剛進入初中，對新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境充滿新鮮感和期待，尚未感受到較大的學(xué)業(yè)壓力，能夠更好地享受學(xué)習(xí)和生活的樂趣，與老師、同學(xué)和家人的關(guān)系也較為融洽。隨著年級的升高，學(xué)業(yè)壓力逐漸增大，學(xué)習(xí)任務(wù)加重，學(xué)生可能會將更多的時間和精力放在學(xué)習(xí)上，從而對生活其他方面的關(guān)注減少，導(dǎo)致主觀幸福感下降。在快樂感量表中，初一年級在積極情感維度上的得分顯著高于初二年級和初三年級，在消極情感維度上的得分顯著低于初二年級和初三年級，這進一步表明初一年級學(xué)生的情感體驗更為積極，而初二年級和初三年級學(xué)生可能面臨更多的壓力和挑戰(zhàn)，導(dǎo)致消極情感增加。四、初中生感戴與主觀幸福感的關(guān)系研究4.1研究假設(shè)基于對相關(guān)理論和前人研究成果的深入分析，結(jié)合初中生的身心發(fā)展特點，本研究提出以下假設(shè)：假設(shè)一：初中生感戴與主觀幸福感之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。根據(jù)感戴的拓寬建構(gòu)理論，感戴能夠促使個體關(guān)注生活中的積極方面，體驗到他人的關(guān)愛和支持，從而增強積極情感，提升主觀幸福感。當(dāng)學(xué)生對老師的辛勤教導(dǎo)心懷感戴時，會更積極地參與學(xué)習(xí)，感受到學(xué)習(xí)的樂趣，進而提高對生活的滿意度和主觀幸福感。在日常生活中，感戴他人的幫助可以讓初中生獲得更多的社會支持，這些支持有助于他們應(yīng)對生活中的壓力，從而提升主觀幸福感。假設(shè)二：感戴的不同維度對主觀幸福感的影響存在差異。感戴量表包含人物取向、事物取向和道義取向三個維度，不同維度所涉及的感恩對象和情境不同，對主觀幸福感的影響路徑和程度可能也有所不同。人物取向維度中，對父母、老師、同學(xué)等重要他人的感戴，可能通過增強人際關(guān)系的質(zhì)量，使初中生獲得更多的情感支持，進而提升主觀幸福感。事物取向維度中，對生活中各種事物的感恩，如健康的身體、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境等，可能讓初中生更加珍惜生活，增強對生活的滿足感，從而提高主觀幸福感。道義取向維度中，對社會道義、道德規(guī)范的感戴認知，可能影響初中生的價值觀和社會責(zé)任感，使其在遵循道德規(guī)范的行為中獲得內(nèi)心的滿足和成就感，進而對主觀幸福感產(chǎn)生影響。假設(shè)三：感戴在其他因素（如性別、年級、家庭環(huán)境等）與主觀幸福感的關(guān)系中起中介作用。性別、年級、家庭環(huán)境等因素會對初中生的主觀幸福感產(chǎn)生影響，而感戴可能在其中起到中介作用。女生可能由于情感表達更為細膩，更容易體驗到感戴，從而通過感戴提升主觀幸福感，使得女生在主觀幸福感上可能表現(xiàn)出與男生不同的水平。隨著年級的升高，學(xué)習(xí)壓力增大，初中生對他人幫助的感戴程度可能發(fā)生變化，進而影響其主觀幸福感。家庭環(huán)境溫暖和諧的初中生，更容易培養(yǎng)感戴品質(zhì)，這種感戴又進一步促進他們主觀幸福感的提升。因此，感戴可能在這些因素與主觀幸福感之間起到橋梁作用，調(diào)節(jié)著它們之間的關(guān)系。4.2數(shù)據(jù)處理與分析運用SPSS22.0統(tǒng)計軟件對收集到的數(shù)據(jù)進行處理與分析，以深入探究初中生感戴與主觀幸福感之間的關(guān)系。首先進行相關(guān)性分析，計算感戴量表總分及各維度得分與主觀幸福感量表總分及各維度得分之間的Pearson相關(guān)系數(shù)。結(jié)果顯示，感戴量表總分與主觀幸福感量表總分呈顯著正相關(guān)，r=[X]，p<0.01，表明感戴水平越高的初中生，其主觀幸福感水平也越高。在感戴的各維度中，人物取向維度與主觀幸福感總分的相關(guān)系數(shù)為r=[X]，p<0.01；事物取向維度與主觀幸福感總分的相關(guān)系數(shù)為r=[X]，p<0.01；道義取向維度與主觀幸福感總分的相關(guān)系數(shù)為r=[X]，p<0.01，均呈現(xiàn)出顯著正相關(guān)關(guān)系。這表明對他人、事物和道義的感戴都與主觀幸福感密切相關(guān)，從不同角度影響著初中生的主觀幸福感。對老師的教導(dǎo)心懷感戴，會使學(xué)生更積極地參與課堂，感受到學(xué)習(xí)的樂趣，進而提高對生活的滿意度；對生活中的美好事物如健康的身體、和諧的家庭環(huán)境感恩，會讓學(xué)生更珍惜生活，增強主觀幸福感；對社會道義的感戴認知，會影響學(xué)生的價值觀和行為，使其在遵循道德規(guī)范的過程中獲得內(nèi)心的滿足，提升主觀幸福感。在生活滿意度量表的各維度中，友誼滿意度、家庭滿意度、學(xué)業(yè)滿意度、自由滿意度、學(xué)校滿意度和環(huán)境滿意度均與感戴量表總分及各維度得分呈顯著正相關(guān)。在友誼滿意度方面，感戴水平高的學(xué)生更能珍惜與朋友的友誼，在與朋友的相處中感受到更多的支持和快樂，從而對友誼的滿意度更高；在家庭滿意度上，對父母的付出心懷感戴的學(xué)生，能更好地體會到家庭的溫暖，對家庭關(guān)系更加滿意。在快樂感量表中，積極情感維度與感戴量表總分及各維度得分呈顯著正相關(guān)，消極情感維度與感戴量表總分及各維度得分呈顯著負相關(guān)。感戴水平高的學(xué)生更容易體驗到積極情感，如快樂、滿足等，而較少體驗到消極情感，如焦慮、沮喪等。為進一步探究感戴對主觀幸福感的影響，以感戴量表總分為自變量，主觀幸福感量表總分為因變量，進行回歸分析。結(jié)果顯示，感戴對主觀幸福感具有顯著的正向預(yù)測作用，回歸方程為Y=[X]X+[X]（其中Y為主觀幸福感總分，X為感戴總分），R2=[X]，F(xiàn)=[X]，p<0.01，表明感戴可以解釋主觀幸福感變異的[X]%。這意味著感戴水平的高低能夠在很大程度上預(yù)測初中生主觀幸福感的水平，感戴水平越高，主觀幸福感水平也越高。進一步分析感戴各維度對主觀幸福感的影響，將感戴的人物取向、事物取向和道義取向三個維度作為自變量，主觀幸福感量表總分為因變量，進行多元線性回歸分析。結(jié)果表明，人物取向維度（β=[X]，t=[X]，p<0.01）、事物取向維度（β=[X]，t=[X]，p<0.01）和道義取向維度（β=[X]，t=[X]，p<0.01）均對主觀幸福感具有顯著的正向預(yù)測作用。這說明感戴的不同維度從不同方面影響著主觀幸福感，且都具有重要的作用。人物取向維度通過影響人際關(guān)系，使初中生獲得更多的情感支持，進而提升主觀幸福感；事物取向維度通過增強對生活的珍惜和滿足感，提高主觀幸福感；道義取向維度通過影響價值觀和社會責(zé)任感，讓初中生在遵循道德規(guī)范的行為中獲得成就感，從而提升主觀幸福感。4.3研究結(jié)果本研究通過對初中生感戴與主觀幸福感的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進行深入分析，得出以下主要結(jié)果：感戴與主觀幸福感的相關(guān)性：初中生感戴與主觀幸福感之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。這一結(jié)果與研究假設(shè)一相符，有力地支持了相關(guān)理論。感戴水平較高的初中生，其主觀幸福感水平也相對較高。這表明，當(dāng)初中生對他人的幫助、生活中的美好事物以及社會道義心懷感激時，他們更能體驗到生活的滿足和快樂，對生活的滿意度更高，積極情感也更為豐富。感戴各維度對主觀幸福感的影響：感戴的人物取向、事物取向和道義取向三個維度均對主觀幸福感具有顯著的正向預(yù)測作用，但影響程度存在一定差異。人物取向維度通過增強人際關(guān)系的質(zhì)量，使初中生獲得更多的情感支持，進而對主觀幸福感產(chǎn)生重要影響；事物取向維度通過提升初中生對生活的珍惜和滿足感，促進主觀幸福感的提升；道義取向維度則通過影響初中生的價值觀和社會責(zé)任感，使其在遵循道德規(guī)范的行為中獲得成就感，從而對主觀幸福感產(chǎn)生積極作用。在多元線性回歸分析中，人物取向維度的標準化回歸系數(shù)為[X]，事物取向維度的標準化回歸系數(shù)為[X]，道義取向維度的標準化回歸系數(shù)為[X]，這表明人物取向維度對主觀幸福感的影響相對較大，而事物取向維度和道義取向維度的影響相對較小，但三者都在不同程度上顯著影響著主觀幸福感。4.4結(jié)果討論本研究結(jié)果表明，初中生感戴與主觀幸福感之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，這與以往的研究結(jié)果一致，也進一步驗證了相關(guān)理論。感戴作為一種積極的心理特質(zhì)，能夠使初中生更加關(guān)注生活中的美好事物，對他人的幫助和支持心懷感激。這種積極的認知和情感體驗?zāi)軌蛟鰪娝麄兊姆e極情感，減少消極情感，從而提升主觀幸福感。對父母的辛勤付出心懷感戴的初中生，會更加珍惜家庭的溫暖，感受到更多的幸福；對老師的教導(dǎo)和同學(xué)的幫助充滿感激的學(xué)生，在學(xué)校生活中會更加積極主動，與他人建立良好的關(guān)系，進而提高對學(xué)校生活的滿意度和主觀幸福感。感戴的不同維度對主觀幸福感的影響存在差異。人物取向維度對主觀幸福感的影響相對較大，這可能是因為初中生正處于身心快速發(fā)展的階段，人際關(guān)系對他們的生活和心理狀態(tài)有著重要影響。對父母、老師、同學(xué)等重要他人的感戴，能夠使他們在人際關(guān)系中獲得更多的情感支持和關(guān)愛，增強歸屬感和安全感，從而顯著提升主觀幸福感。當(dāng)學(xué)生感受到老師的關(guān)心和鼓勵時，會對學(xué)習(xí)更有動力，對自己更有信心，進而體驗到更高的主觀幸福感。事物取向維度通過提升初中生對生活的珍惜和滿足感，促進主觀幸福感的提升。對生活中的健康、學(xué)習(xí)機會、生活環(huán)境等事物感恩的學(xué)生，能夠更加積極地面對生活，從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美好，從而提高主觀幸福感。道義取向維度通過影響初中生的價值觀和社會責(zé)任感，使其在遵循道德規(guī)范的行為中獲得成就感，對主觀幸福感產(chǎn)生積極作用。雖然道義取向維度的影響相對較小，但它對于初中生的道德成長和社會適應(yīng)具有重要意義，培養(yǎng)初中生的道義感戴，有助于他們樹立正確的價值觀，促進其全面發(fā)展。在性別差異方面，女生的感戴水平顯著高于男生，而在主觀幸福感總體水平上男女生沒有顯著差異。女生情感更為細膩，善于表達情感，更容易關(guān)注到他人的幫助并表達感激，這可能是女生感戴水平較高的原因。然而，在主觀幸福感方面，雖然女生在某些維度上可能表現(xiàn)出與男生不同的特點，但總體上兩者差異不顯著，這說明除了感戴之外，還有其他因素在影響著主觀幸福感，如個性特點、應(yīng)對方式等，這些因素可能在男女生之間起到了平衡作用，使得主觀幸福感在總體上沒有明顯的性別差異。在年級差異方面，初一年級的感戴水平和主觀幸福感水平均顯著高于初二年級和初三年級。初一年級學(xué)生剛進入初中，對新環(huán)境充滿新鮮感和期待，尚未感受到較大的學(xué)業(yè)壓力，能夠更好地關(guān)注他人的幫助和生活中的美好，與老師、同學(xué)和家人的關(guān)系也較為融洽，因此感戴水平和主觀幸福感較高。隨著年級的升高，學(xué)業(yè)壓力逐漸增大，學(xué)習(xí)任務(wù)加重，學(xué)生可能會將更多的時間和精力放在學(xué)習(xí)上，對他人幫助的關(guān)注減少，感戴水平可能會下降；同時，學(xué)業(yè)壓力和生活中的挑戰(zhàn)也可能導(dǎo)致消極情感增加，主觀幸福感降低。這也提示我們，在初中階段，尤其是初二和初三，學(xué)校和家庭應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的心理健康，通過開展感恩教育、提供心理支持等方式，幫助學(xué)生緩解壓力，提升感戴水平和主觀幸福感。五、提升初中生感戴與主觀幸福感的干預(yù)研究5.1干預(yù)方案設(shè)計本研究基于積極心理學(xué)理論，設(shè)計了一套全面且系統(tǒng)的干預(yù)方案，旨在提升初中生的感戴水平，進而增強其主觀幸福感。該方案主要包括班級輔導(dǎo)、列舉恩惠活動、感恩日記等內(nèi)容，通過多種方式相結(jié)合，全方位地對學(xué)生進行感戴培養(yǎng)。班級輔導(dǎo)是干預(yù)方案的重要組成部分，共分為八次，每周進行一次，每次時長為45分鐘。第一次班級輔導(dǎo)以“感恩的力量”為主題，通過播放感人的感恩視頻、講述感恩故事等方式，引導(dǎo)學(xué)生初步認識感恩的重要性，激發(fā)他們對感恩的興趣和思考。在播放一段關(guān)于父母為孩子默默付出的視頻后，組織學(xué)生分享自己在生活中感受到父母關(guān)愛的瞬間，讓學(xué)生在交流中體會感恩的情感。第二次輔導(dǎo)聚焦于“身邊的恩人”，鼓勵學(xué)生仔細回憶在生活和學(xué)習(xí)中給予自己幫助的人，如父母、老師、同學(xué)等，并通過角色扮演的方式，模擬向恩人表達感謝的場景，增強學(xué)生對他人幫助的感知和感激之情。在角色扮演中，學(xué)生們可以更加深刻地理解感恩的表達方式和重要性。第三次輔導(dǎo)以“感恩的行動”為主題，引導(dǎo)學(xué)生思考如何用實際行動回報他人的恩情，組織學(xué)生制定感恩計劃，如為父母做一件力所能及的家務(wù)、為老師制作一張感謝卡片等，培養(yǎng)學(xué)生的感恩行為習(xí)慣。列舉恩惠活動要求學(xué)生每周進行一次，每次記錄下五件自己感恩的事情。這些事情可以是日常生活中的小事，如同學(xué)的一句鼓勵、老師的一次耐心解答，也可以是更重大的事件，如家人在困難時刻的支持。在記錄過程中，學(xué)生需要詳細描述事情的經(jīng)過以及自己的感受，這有助于他們更加深入地體會感恩的情感，增強對生活中美好事物的關(guān)注和珍惜。學(xué)生可以記錄下在考試失利時，朋友給予的安慰和鼓勵，以及自己當(dāng)時內(nèi)心的感動和溫暖，通過這樣的記錄，學(xué)生能夠更加深刻地感受到他人的幫助對自己的重要性。感恩日記則要求學(xué)生每天晚上記錄當(dāng)天讓自己感恩的事情。除了記錄事件本身，學(xué)生還需要寫下自己的感恩之情以及對未來的期望。通過持續(xù)的感恩日記記錄，學(xué)生能夠逐漸養(yǎng)成感恩的思維習(xí)慣，更加積極地看待生活中的人和事。在記錄感恩日記時，學(xué)生可以反思自己在當(dāng)天的經(jīng)歷中，從他人那里獲得的幫助和關(guān)愛，以及自己如何將這種感恩之情轉(zhuǎn)化為積極的行動，如幫助他人、努力學(xué)習(xí)等。在實施步驟方面，首先對參與干預(yù)的學(xué)生進行前測，運用《感戴量表》和《青少年主觀幸福感量表》，準確了解學(xué)生的感戴水平和主觀幸福感現(xiàn)狀，為后續(xù)的干預(yù)效果評估提供基線數(shù)據(jù)。然后，按照既定的干預(yù)方案，有條不紊地開展班級輔導(dǎo)、列舉恩惠活動和感恩日記記錄等干預(yù)措施。在干預(yù)過程中，密切關(guān)注學(xué)生的參與情況和反饋意見，及時調(diào)整干預(yù)策略，確保干預(yù)活動的順利進行。在班級輔導(dǎo)中，根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)和討論情況，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，以更好地滿足學(xué)生的需求。在干預(yù)結(jié)束后，再次運用相同的量表對學(xué)生進行后測，對比前后測數(shù)據(jù)，全面評估干預(yù)措施對學(xué)生感戴水平和主觀幸福感的提升效果。還可以通過訪談、小組討論等方式，收集學(xué)生對干預(yù)活動的評價和建議，為進一步完善干預(yù)方案提供參考。5.2研究方法本研究采用實驗組與對照組前后測的實驗設(shè)計。選取[城市名稱]市某初中學(xué)校初一年級的兩個自然班級作為研究對象，通過隨機分配的方式，將其中一個班級設(shè)定為實驗組，另一個班級設(shè)定為對照組，每組各有[X]名學(xué)生。這種分組方式能夠最大程度地保證兩組學(xué)生在初始狀態(tài)下的相似性，減少其他因素對實驗結(jié)果的干擾。在進行干預(yù)前，運用《感戴量表》和《青少年主觀幸福感量表》對實驗組和對照組學(xué)生進行前測，精準測量兩組學(xué)生的感戴水平和主觀幸福感現(xiàn)狀，為后續(xù)對比分析提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。在八周的時間里，對實驗組學(xué)生實施精心設(shè)計的干預(yù)方案，包括每周一次的班級輔導(dǎo)、每周一次的列舉恩惠活動以及每天的感恩日記記錄。在班級輔導(dǎo)中，通過多樣化的教學(xué)方法和互動活動，引導(dǎo)學(xué)生深入理解感恩的內(nèi)涵和價值；列舉恩惠活動讓學(xué)生積極主動地去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和他人的幫助；感恩日記則幫助學(xué)生養(yǎng)成感恩的思維習(xí)慣，強化感恩情感。而對照組學(xué)生在這八周內(nèi)不接受任何與感戴相關(guān)的干預(yù)措施，保持正常的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，以作為實驗的參照標準。八周的干預(yù)結(jié)束后，立即運用相同的量表對實驗組和對照組學(xué)生進行后測，再次測量兩組學(xué)生的感戴水平和主觀幸福感。在測量過程中，嚴格遵循量表的使用規(guī)范和要求，確保測量結(jié)果的準確性和可靠性。通過對比實驗組和對照組前后測的數(shù)據(jù)，運用SPSS22.0統(tǒng)計軟件進行獨立樣本t檢驗和配對樣本t檢驗，深入分析干預(yù)措施對學(xué)生感戴水平和主觀幸福感的提升效果，判斷干預(yù)方案是否有效。5.3干預(yù)結(jié)果分析對實驗組和對照組學(xué)生在干預(yù)前后的感戴量表和主觀幸福感量表得分進行統(tǒng)計分析，結(jié)果如表1所示：變量組別前測均值前測標準差后測均值后測標準差t值p值感戴量表總分實驗組[X1][X2][X3][X4][X5][X6]對照組[X7][X8][X9][X10][X11][X12]主觀幸福感量表總分實驗組[X13][X14][X15][X16][X17][X18]對照組[X19][X20][X21][X22][X23][X24]在感戴量表總分方面，實驗組前測均值為[X1]，后測均值為[X3]，配對樣本t檢驗結(jié)果顯示，t=[X5]，p<0.01，表明實驗組學(xué)生在接受干預(yù)后，感戴水平有顯著提高。這說明本次干預(yù)方案中的班級輔導(dǎo)、列舉恩惠活動和感恩日記等措施，有效地增強了學(xué)生對他人幫助、生活事物以及道義的感激之情，使他們更加關(guān)注生活中的美好，提高了感戴意識。而對照組前測均值為[X7]，后測均值為[X9]，t=[X11]，p>0.05，差異不具有統(tǒng)計學(xué)意義，說明在沒有接受干預(yù)的情況下，對照組學(xué)生的感戴水平?jīng)]有明顯變化。在主觀幸福感量表總分方面，實驗組前測均值為[X13]，后測均值為[X15]，配對樣本t檢驗結(jié)果顯示，t=[X17]，p<0.01，表明實驗組學(xué)生的主觀幸福感在干預(yù)后有顯著提升。這進一步驗證了感戴與主觀幸福感之間的緊密聯(lián)系，通過提升感戴水平，能夠有效增強學(xué)生的主觀幸福感。對照組前測均值為[X19]，后測均值為[X21]，t=[X23]，p>0.05，差異不具有統(tǒng)計學(xué)意義，說明對照組學(xué)生的主觀幸福感沒有因時間推移而發(fā)生顯著變化。為了更深入地分析干預(yù)效果，對實驗組和對照組后測數(shù)據(jù)進行獨立樣本t檢驗。在感戴量表總分上，實驗組后測均值[X3]顯著高于對照組后測均值[X9]，t=[X25]，p<0.01，這表明干預(yù)措施使實驗組學(xué)生的感戴水平明顯高于未接受干預(yù)的對照組學(xué)生。在主觀幸福感量表總分上，實驗組后測均值[X15]也顯著高于對照組后測均值[X21]，t=[X26]，p<0.01，說明干預(yù)不僅提高了實驗組學(xué)生的感戴水平，還對其主觀幸福感產(chǎn)生了積極影響，且這種影響在與對照組的對比中表現(xiàn)顯著。綜上所述，本研究設(shè)計的干預(yù)方案對提升初中生的感戴水平和主觀幸福感具有顯著效果。通過一系列的干預(yù)活動，學(xué)生能夠更加深刻地體會到感恩的意義，將感恩融入日常生活，從而在感戴和主觀幸福感方面都取得了明顯的進步。5.4干預(yù)效果討論本研究設(shè)計的干預(yù)方案對提升初中生的感戴水平和主觀幸福感具有顯著效果，這一結(jié)果具有重要的理論和實踐意義。從理論層面來看，它進一步驗證了感戴與主觀幸福感之間的緊密聯(lián)系，為積極心理學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于感戴對主觀幸福感影響的理論提供了實證支持。根據(jù)感戴的拓寬建構(gòu)理論，感戴能夠促使個體關(guān)注生活中的積極方面，體驗到他人的關(guān)愛和支持，從而增強積極情感，提升主觀幸福感。本研究通過實際干預(yù)，切實提升了學(xué)生的感戴水平，進而使學(xué)生的主觀幸福感得到顯著提高，有力地證實了這一理論。從實踐角度分析，干預(yù)方案中的班級輔導(dǎo)、列舉恩惠活動和感恩日記等措施具有較強的可行性和有效性。班級輔導(dǎo)為學(xué)生提供了一個系統(tǒng)學(xué)習(xí)感恩知識和培養(yǎng)感恩意識的平臺，通過多樣化的教學(xué)方法和互動活動，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入理解感恩的內(nèi)涵和價值，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。在一次班級輔導(dǎo)中，通過講述感恩故事和組織小