【+高中語(yǔ)文++】《游園》課件+統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)

湯顯祖必修下·古詩(shī)詞誦讀

《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)

牡丹亭艷曲警芳心》里寫道“林黛玉素習(xí)不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是:‘原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！主煊衤犃?，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是:‘良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。’聽了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，……又側(cè)耳時(shí)，只聽唱到:‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽道:‘你在幽閨自憐’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷，似水流年’八個(gè)字的滋味”。

林黛玉聽的就是《牡丹亭》第十出《游園》。

《皂羅袍》一曲文詞優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)典雅，意味深長(zhǎng)，情景交融，是歷來(lái)為人們所稱道的傷春佳作。曹雪芹就用此曲來(lái)烘托刻畫林黛玉的心理。封建時(shí)代的青年女子大多都有與杜麗娘同樣的感受，因此這支感嘆韶華虛度、青春愁悶的曲子得到了許多少女的喜愛(ài)和認(rèn)同。紅樓夢(mèng)課堂導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)游園1.了解湯顯祖及《牡丹亭》；結(jié)合課下注釋，疏通疑難字詞，讀懂臺(tái)詞。2.反復(fù)誦讀，品味戲曲語(yǔ)言，體悟人物情感變化。3.賞析融情于景的藝術(shù)手法，提高鑒賞戲曲的能力。4.品味杜麗娘對(duì)自由生活的向往之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲的喜愛(ài)之情。

湯顯祖（1550—1616）明代著名思想家、戲曲作家。字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，晚號(hào)繭翁，自署清遠(yuǎn)道人。與被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的進(jìn)步思想家李贄、以禪宗來(lái)反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀禪師交往密切，追求個(gè)性解放，提出以情反理，“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”的進(jìn)步主張。戲劇創(chuàng)作上他反對(duì)拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。他曾說(shuō)：“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹?！贝碜鳎骸蹲镶O記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》（合稱“臨川四夢(mèng)”）。作者介紹游園【皂羅袍】

明朝為了鞏固統(tǒng)治，定程朱理學(xué)為正統(tǒng)思想。宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，在“情”“理”關(guān)系上，把二者截然對(duì)立，把“理”說(shuō)成“純善”的

而把“情”看成是“惡”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至滅“情”，提出了“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)。到了明朝中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響之下，當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了批判封建禮教、提倡個(gè)性解放的思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。

《牡丹亭》主要情節(jié)

原名《牡丹亭還魂記》，共五十五出。

這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩：南安郡太守之女杜麗娘，長(zhǎng)年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來(lái)伏案小睡的夢(mèng)境中，遇少年柳夢(mèng)梅。從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢(mèng)梅臨安赴考，途經(jīng)南安，得見(jiàn)麗娘畫像，見(jiàn)畫生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日，夢(mèng)梅掘墓，麗娘還魂。有情人終成伴侶。

情不知所起，一往而深，

生者可以死，死可以生。

從結(jié)構(gòu)上看，《驚夢(mèng)》這出戲分為“游園”和“驚夢(mèng)”兩部分；就內(nèi)容而言，主要寫女主人公杜麗娘反抗和追求的叛逆之路的開始，文采飛揚(yáng)，歷來(lái)為人們所傳誦。

《游園》是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，是她生命上由生到死的轉(zhuǎn)折，也是她精神生命掙脫樊籠的關(guān)鍵。由六支曲子構(gòu)成，而【皂羅袍】是《游園》部分的第四首曲子，是本出的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的情緒變化。在她走出深閨之前，她不知道“春色如許”，當(dāng)她來(lái)到園中，領(lǐng)略了“姹紫嫣紅”的春色，也就象征著她的青春的覺(jué)醒。

“皂羅袍”是昆曲曲牌名。正字音原來(lái)/姹紫嫣紅/開遍，似這般/都付與/斷井頹垣。良辰美景/奈何天，賞心樂(lè)事/誰(shuí)家院！朝飛/暮卷，云霞/翠軒；雨絲/風(fēng)片，煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這韶光賤！yuánlètèsháochàjuǎn游園【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。姹紫嫣紅：形容花的鮮艷美麗。

斷井頹垣：斷了的井欄，倒了的短墻。這里是形容庭院的破舊冷落。

賞心樂(lè)事：晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”，這兩句用此句意。賞心：心情歡暢。歡暢的心情，快樂(lè)的事情。

奈何天：無(wú)可如何的意思。誰(shuí)家：哪一家。意為自己家的庭院花園里沒(méi)有賞心樂(lè)事。

朝飛暮卷：唐代王勃的詩(shī)《滕王閣》中有“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”句，形容樓閣巍峨，景色開闊。

翠軒：華美的亭臺(tái)樓閣。

畫船：裝飾華美的游船。

錦屏人：被阻隔在深閨中的人。忒：過(guò)于。

韶光：大好春光。文本大意：人春色無(wú)人賞識(shí)，都付予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過(guò)呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。

姹紫嫣紅

斷井頹垣

“原來(lái)”

“似這般”“都付與”

對(duì)比迷人春色

破敗的景象

驚訝、歡悅惋惜、無(wú)奈

幾個(gè)詞都帶有強(qiáng)烈的感情色彩，帶有無(wú)限的感嘆和惋惜。原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

自己青春的生命

陰冷的生活環(huán)境

“奈何天”“誰(shuí)家院”是對(duì)命運(yùn)的感傷，是痛苦的心聲。杜麗娘面對(duì)良辰美景，而無(wú)賞心樂(lè)事，只有寂寞苦悶、無(wú)限哀怨。（感嘆、哀傷）

良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！“姹紫嫣紅”與“斷井頹垣”、“良辰美景”與“賞心樂(lè)事”對(duì)仗工整，語(yǔ)言華美。對(duì)比中蘊(yùn)涵著對(duì)封建禮教和社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈不滿。錦屏人忒看的這韶光賤！

這是杜麗娘想象中更開闊的春景：雕梁畫棟，飛閣流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭臺(tái)，和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船。從狹小的園內(nèi)擴(kuò)展到寥廓的境界，正是女主人公內(nèi)心所向往的廣闊天地。

這畫面中，融進(jìn)了追求，也融進(jìn)了惆悵。青春意識(shí)覺(jué)醒后對(duì)自己不得不辜負(fù)美好春光的悔恨和無(wú)奈。

朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。

錦屏人忒看的這韶光賤！情景交融融情于景2.這支曲子富有詩(shī)情畫意，被譽(yù)為“驚才艷絕之作”。該曲子體現(xiàn)了杜麗娘怎樣的情緒變化？作者是如何揭示人物內(nèi)心世界的?手法：①融情于景、情景交融。曲中的景物描寫都通過(guò)人物的眼睛與人物當(dāng)時(shí)的思緒，來(lái)寫出人物對(duì)景物的感受。景中情、情中景渾然一體，巧妙迭出，無(wú)景不新，達(dá)到了爐火純青的地步。

②對(duì)比反襯（樂(lè)景襯哀情）。用“姹紫嫣紅”概括出喧鬧春景，接著又著意描摹“斷井頹垣”的荒涼頹敗，在強(qiáng)烈的極不協(xié)調(diào)的對(duì)比中，寄寓了深沉的感情。

③化用前人名句。如化用了謝靈運(yùn)、王勃等人的詩(shī)句，其可貴之處在于妙語(yǔ)點(diǎn)化，華美秀麗，聲情并茂。情緒變化：①由喜而嘆到怨。看到姹紫嫣紅開遍，油然而生喜悅之情。萬(wàn)紫千紅與斷井頹垣相伴，無(wú)人欣賞，眼前美景引發(fā)少女對(duì)人生的無(wú)限感嘆。向往自然的廣闊天地，卻只能阻隔深閨，不得不辜負(fù)美好春光，表達(dá)了深深的哀怨。

②借主人公惜春傷春的情感，表達(dá)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情。（反叛精神或個(gè)性解放愿望）。紅樓

此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺(jué)醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對(duì)后世深有影響。“皂羅袍”這段曲詞歷來(lái)廣被吟詠，你認(rèn)為美在何處?①音樂(lè)美：一韻到底，讀來(lái)朗朗上口，給人美的享受。②畫面美：姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富有詩(shī)情畫意。③情感美：偷偷踏春，看到如此春光只能付與斷井殘?jiān)耐锵Ш透袊@，還有久在深閨的寂寞以及青春萌動(dòng)，情竇初開的美好感情。④語(yǔ)言美:近似對(duì)偶，整齊華美，語(yǔ)言典雅綺麗。（高考題型）閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成下面小題。春望

杜甫（唐）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。游園湯顯祖（明）

【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！（高考題型）閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成下面小題。春望

杜甫（唐）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。游園湯顯祖（明）

【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.兩首詩(shī)均以“春景”開篇，但作用不同?！队螆@》中“姹紫嫣紅”反襯愛(ài)情美好；《春望》中“草木深”則暗示國(guó)家戰(zhàn)亂荒涼。B.“良辰美景奈何天”與“感時(shí)花濺淚”共同的情感是借春景抒發(fā)無(wú)奈與哀傷之情。C.杜甫詩(shī)歌中的“花濺淚”是移情于物，湯顯祖《游園》中的杜麗娘“奈何天”是嘆春光虛擲，均屬于以樂(lè)景寫哀情。D.兩詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格的差異主要體現(xiàn)在《游園》為昆曲唱詞，辭藻綺麗；《春望》屬現(xiàn)實(shí)主義，語(yǔ)言簡(jiǎn)練,沉郁質(zhì)樸。A解析：《游園》中“姹紫嫣紅”反襯愛(ài)情美好，錯(cuò)誤?！队螆@》中“姹紫嫣紅”反襯個(gè)人青春虛度。（高考題型）閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成下面小題。春望

杜甫（唐）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。游園湯顯祖（明）

【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！

2.（寫景抒情手法題型）湯顯祖《游園》與杜甫《春望》兩篇作品均以“春景”反襯哀情，但藝術(shù)手法卻不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析？（6分）（高考題型）閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成下面小題。春望

杜甫（唐）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。游園湯顯祖（明）

【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！2.（寫景抒情手法題型）湯顯祖《游園》與杜甫《春望》兩篇作品均以“春景”反襯哀情，但藝術(shù)手法卻不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析？（6分）參考答案：《游園》通過(guò)華麗辭藻（姹紫嫣紅）與破敗意象（斷井頹垣）的強(qiáng)烈對(duì)比（1分），突出個(gè)人青春被禁錮的悲哀（2分）；《春望》以白描手法（1分）直接呈現(xiàn)荒涼景象，抒發(fā)家國(guó)之痛（2分）。1.《游園》（【皂羅袍】）中寫杜麗娘感慨美麗的春色不能享受，自己的青春都消磨在衰敗的庭院中的句子是：

，

。2.《游園》（【皂羅袍】）中寫杜麗娘面對(duì)這良辰美景引發(fā)苦悶、惆悵，煩愁難遣的句子是：

，

！3.《游園》（【皂羅袍】）中寫杜麗娘在想象中把眼