2023年江蘇省蘇州市立達中學初二（下）期末語文試題及答案

蘇州市立達中學2022-2023學年八年級（下）期末語文試卷一、蘇作技藝點泥成金（21分）1蘇州城北的陸慕鎮(zhèn)，藏著一間御窯金磚博物館，講述了一段江南工匠諦造的手藝傳奇。幾百年前，這片人杰地靈的土地窯火旺盛，一塊塊烏黑細料方磚，有“一兩黃金一塊磚”的美名。它們被擺放在江南名家的園林中，也被鋪在紫禁城宮殿的地面上。金磚敲擊時有金石之聲，聞之清cuì_____悅耳，且堪比金子珍貴，名氣便越傳越響。古時，dòng_____劃策。時光流轉，到20世紀80年代，踩在金磚上的鞋子從布鞋變成打著鐵掌的皮鞋，chuān____流不息的游客用好奇的眼神參觀hu_____在上世紀故宮大修繕時，專家憑借史料一路來到蘇州，尋得金磚制作技藝的傳人，一批用古法制作的磚，再次被運往古老的皇宮。2016年，御金磚博物館誕生，讓大眾一探這門技藝背后隱藏的奧妙。。遙望御窯遺址，我們一起赴一場歷史的對話……1）閱讀上面的語段，根據(jù)拼音，在橫線上寫出相應的漢字。2）上面語段中畫線句各有一個錯別字，請你找出并改正。3把其中的作者及詩句補充完整。，②，，描寫了潭邊周圍樹木的優(yōu)美姿態(tài)。白居易的《賣炭翁》中“心情的矛盾。，（4）小蘇說：澄泥造磚早在秦漢時就已出現(xiàn)，澄有兩個讀音分別為A.chéng和B.dèng你知道“澄泥”的讀音是什么嗎？澄的意思又是什么呢？小州說：我覺得“澄泥”的讀音為A.水清澈而平靜，這里的意思是B.使清白，使清楚C.除去雜質，使之純凈5的字形演變，如圖，請你填空。第1頁（共9頁）意字，下邊像一只手，上邊像紡線用的紡磚，會用手轉動紡磚紡線之意。隸變后楷書寫這件事物的使用上顯得肆無忌憚，所以又引申為經(jīng)消亡，多用它的引申義。6鋼不斷祛除雜質，變得堅硬純凈。小州說：保爾也是在不斷“祛除雜質”中“淬煉成鋼”的。請你結合保爾成長過程中的具體經(jīng)歷，說說他是如何祛除雜質、淬煉成鋼的。二、邂逅節(jié)氣，順應自然（20分）制作金磚的每個步驟和一年中的24節(jié)氣是密切相關的，都與節(jié)氣的轉換、空氣濕度的變化以及火攻水能的相濟等進行醉精細的契合。芒種已過，夏至已至。小蘇與小州一同品評古詩文，陶冶性情。2．閱讀下面一首古詩，回答問題。幽居初夏陸游①湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙?；X龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。注]②③辛夷花，其花未開時，苞有毛，尖長如筆，固以名之。1）對這首詩的理解和賞析不正確的一項是A.該詩前六句寫景，后二句結情，全詩緊緊圍繞詩題“幽居初夏”四字展開。B.C.D.頷聯(lián)白鷺悠然，安詳不驚，襯出環(huán)境的清幽：綠草叢中，蛙鳴處處，一片熱鬧喧騰，以有聲襯無聲，還是渲染幽靜的側筆。（2結合全詩略作點評。3．閱讀下文，完成各題。夜航船序（明）云臺二十八將之類，稍差其姓名，輒掩口笑之。彼蓋不知十八學士、二十八將，雖失記其姓名，實無害于學問文理，而反謂錯落一人，則可恥孰甚。故道聽途說，只辦口頭數(shù)十個名氏，便為博學才子矣。余因想吾八越，惟馀姚風俗，后生小子，無不讀書，及至二十無成，然后習為手藝。地方枚舉之，未嘗少錯。學問之富，真是兩腳書廚，而其無益于文理考校，與彼目不識丁之人無以異也。第2頁（共9頁）③不記不妨，如八元、八愷，廚、俊、顧、及之類是也。有關于文理者，不可不記，如四④昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則亦已矣古劍陶庵老人張岱書。1）根據(jù)語境為下面的加點字選擇合適的解釋。故凡百工賤業(yè)．而其無益于文理老校．③．A.概要，大略B.平常，平庸C.塵世，世俗D.大凡，大概E.總共，共A.水漫出來A.B.益處，好處C.富足，富饒D.增多，增加E.B.形容詞、副詞之后，表示狀態(tài)C.這樣，那樣D.竟，便E.可是，卻一切，所有的正確，對2）選出加點字的意思相同的一項A.便為博學才子．．B.．．C.實無害于學問文理．．D.及至二十無成．．3）翻譯文中的劃線句。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則亦已矣。4）下列對原文有關內容的分析和概括，錯誤的一項是A.作者認為天下學問中夜間航船時的閑聊最難對付。B.作者將那些記誦很多卻不善應用的人比作兩腳書櫥，認為他們與目不識丁之人沒什么區(qū)別。C.作者反對不切實際的無用之學，提倡對“有關文理”的知識要認真記取。D.作者認為余姚風俗很好，后生小子人人讀書，學問豐富。5文，一般是交代成書經(jīng)過，寫作目的或命名緣由的。那么，作為《夜航船》的序文，為什么作者要講述僧人與士子的故事呢？8它要經(jīng)過8個流程，29道工序，其制坯程序之細，燒造技藝之精，用工費力之多，生產(chǎn)周期之長，標準要求之高，加上成品率之低，使得這種看似與普通青磚無異的細料方磚，工藝精細令人嘆為觀止。4．閱讀下面三則材料，回答問題。材料一：故宮又稱紫禁城，是明清兩朝的皇家宮殿。故宮始建于明朝永樂四年第3頁（共9頁）14061420萬。故宮建筑規(guī)格極高，所以就算是一些最不起眼的東西也都力求做到盡善盡美，比如故宮中最容易被人忽視，但又絕不普通的物件——磚。貢磚和江蘇蘇州所產(chǎn)的蘇州磚。成。整個流程包括取土、制坯、燒制、出窯、打磨和浸泡等工序，最終達到的質量要求于一兩黃金，這種細料方磚，顆粒細膩，質地密實，敲之作金石之聲，又因金磚制成后要運至北京的涼倉，以供皇宮專用，故又有“京磚”之稱。門處理虛實藏露，曲直繁商之矛盾關系的水火相濟的藝術。水和火，一陰一陽，一剛一到了蘇州陸慕的民工窯戶手中，淡澤成了根據(jù)四季氣候變化而七轉得土、六轉成泥、八月成壞和百三十日而后窨水出窯的、有著二十九道工序之多的、順天道又盡人事的水磨糯米一樣的功夫。練泥流程之繁，制坯手續(xù)之細，焙燒技藝之精，用工費力之多，生產(chǎn)周期之長，標準要求之高，加上成品概率之低，使得這種看似與普通青磚無異的細料方磚成了名副其實的“金”磚。道工序的每一道，都與時序氣候的轉換、空氣濕度的變化，以及火功水能的相濟等宇宙事物規(guī)律，做最大程度和最為精細的極致的契合，即所謂“順天道盡人事，方土窯而出是“一兩黃金一塊磚“的事。金磚工藝如此之高的榮耀，也一定是陸慕的祖輩們用生命歷史，與明清北京皇家建筑的興建和修繕完全同步。期間，北方的皇家大興土木，江南的金磚就窯火興旺、勞役繁重；北方的皇家因財政空缺無力興工，江南的窯戶則歇業(yè)停產(chǎn)，忙于他計。明清兩朝繼承了開國帝王之基業(yè)的那些皇帝和大臣，在他們叩問蒼天大地、祈求子孫永保的時候，在他們談經(jīng)論法、商議如何經(jīng)營百年之基業(yè)、如何治理國事和民生的時候，他們的腳下，所踩踏的，全都是一方又一方鋪陳得嚴密平整而又穩(wěn)重厚實的產(chǎn)自蘇州陸慕的金磚。一部金磚的燒造史，就是一部明清王朝的興亡史。作，承繼的正是這種源于遠古先祖的初工始藝，卻最終登上了古代社會的最高殿堂。金磚制作，是明清蘇州精工細作的典型，是變土為金工藝的巔峰，其間含藏的“工到水磨土成金”的工藝真諦，和順天道、盡人事的生命精神，使它成為我國變土為金技藝的巔峰之作，并使得御窯金磚擁有了“一方鎮(zhèn)萬宅、一樸承萬麗”的神奇魅力和美學效果。1）下列選項說法正確的一項是A.金磚是專為皇宮燒制的細料方磚，現(xiàn)在北京故宮宮殿里鋪設的都是蘇州生產(chǎn)的御窯金B(yǎng).金磚工藝與昆腔的唱度，以及在園林中流連移步，有著同宗同源的相似和驚奇。第4頁（共9頁）C.金磚的燒造歷史與明清北京皇家建筑的興建和修繕基本同步，它就是一部明清王的興亡史。D.金磚制作承繼的是源于遠古先祖的最為簡易的燒磚制陶工藝。2）結合材料一、材料二，談談為什么蘇州磚能被稱為“金磚”？3）結合材料，如何理解“金磚”的價值（意義）所在？四、磚瓦縱橫，出火不斷（分）走出博物館，小蘇和小州漫步于陸慕老街。青石板鋪成的弄堂，雕花的窗，飛檐翹角。小巷深處的老宅還保存著塔頂和古墩試題，石庫門上還保留著兩個拉環(huán)扣。蘇州的小巷是值得慢慢探究的，她靜靜地隱藏在一條條貌似平撲的小巷深處，一點也不張揚。5．閱讀下面一篇文，回答問題。小巷深宅從某種意義上說，蘇州是一個正在呱呱降生的城市，同時又是一個正在逐步消失的城街坊改造以后，蘇州小巷再也回不到從前的老樣子了。但所幸的是蘇州小巷給我們留下的印痕還比較多，讓我們走進深巷來看一看。首先迎接我們的是巷門。進了巷門便是鋪著彈石的巷路，也有青石板的。后者好走，對于前者，走慣了柏油路水泥路的現(xiàn)代女郎就要皺眉頭了，弄得不好便會崴了腳。路兩邊是高高的墻，由于巷子窄，那墻就顯得特別的高，高墻上時而開出幾扇很別致的花格子窗戶來，但那窗戶里的景象你是無論如何也看不見的，窗子太高了，需仰視才見，怎能看到窗子里面？高高的粉墻因年久而色彩斑駁，再加上那些墻頭上懸垂下來的古藤、墻上露出一角來的馬頭墻上的瓦花，以及你那在巷子里回響的足音，不禁使你生出走在時先隧道里的錯覺來。好了，現(xiàn)在我們在一座石庫門前停下來，這是一處典型的小巷深宅。不來。金山石火燒不變形，墻門也不怕火。臨門后還有一根粗大的門閂，門框一旁有個石庫門還可以隔斷蟲蟻，不讓其咬蝕木門。這種石庫門在本世紀初流行于蘇州，上海人也紛紛仿效，可謂盛極一時。有些石庫門前還安有一種叫“矮閥門”的竹篾門，是用竹篾編成人字形、萬字形、一字形各種花壇，然后釘在木門上，抹上桐油，安在石庫門外，以保護石庫門。矮閥門制作方便，經(jīng)久耐用，且在通風采光方面有特別的優(yōu)勢。盛夏時節(jié)，暑氣逼人，只要將石庫門打開，反正外面矮閥門關著哩，一股股涼風就會從那竹篾間的花紋里穿堂而至，帶給人陣陣涼意。那矮閥門最初出現(xiàn)在元朝，據(jù)說當時的統(tǒng)治者為了便于頻繁的檢查，規(guī)定居民不得關門，不關門總令人心中忐忑，于是有聰明者想出矮閥門的法子，檢查時只要讓官兵在竹籠上留出的洞孔中例行公事地張望一下就行了，于民于官都方便，而且還有意外的好處，于是就一直流傳了下來。石庫門是蘇州小巷中基本的建筑要素，同時也是重要的文化符號。門，是建筑物的封面；石庫門，是蘇州小巷文化的封面。想登堂入室探求蘇州小巷文化之奧義的人，如果竟對身邊的石庫門視而不見，那真是太可惜了。一色水磨青磚，一覽無余，絕對沒有花里胡哨的東西，平淡簡潔，謙和內斂，這是石庫門留給人們的一般印象。第5頁（共9頁）平淡，是絢爛之極后的平和淡泊，譬如山珍海味之后的一道清湯，其色寡寡，其味無窮。簡潔，是繁富之后的簡單雅潔，是對天然去雕飾的追求。住深一層里說，平淡簡潔其實是一種生存智慧在美學上的表達。平淡的蘇州人也曾轟轟烈烈過，兩千多年前尚武的吳國人出過風頭，打得中原諸侯不敢小覷，以一柄魚腸劍刺殺王僚的鐵血英雄專諸更是名垂青史。簡潔的蘇州人也大富大貴過，明朝“富可敵國”的沈萬三尚直比皇帝老兒還要有錢，結果吃了大虧。歷史的教訓太值得注意了，平淡簡潔才能不引人注目。那是閱盡滄桑后的結晶。蘇州人懂得自我保護、學會用心計了。聽朝時的蘇州府已是聞名遐邇的魚米之鄉(xiāng)，同時也以賴糧著名，在朝廷做大官的吳人申時行對此自然司空見慣，而由此可見蘇州人的心計是怎樣用得人無可奈何，用得人心悅誠服。還可以成為藝術中心。讓他們玩權術去，咱就在蘇州小巷里玩藝術，玩明四家，玩吳門畫派，也變好?，F(xiàn)在藝術品拍賣會上賣得好價錢的，很多與蘇州有不解之緣。忽然藝壇上除了京派、海派的聲音老之外，其他聲音矮下去了，這也無所謂，如同政治中心轉移了并不影響人們玩權術一樣，藝術中心轉移了，也不影響蘇州人玩藝術。再說，蘇州還聽聽評彈，假山假水城中園，真山真水園中城，你瞧，現(xiàn)在一直玩成世界文化遺產(chǎn)了。改革開放后，人們生活水平日益提高，似乎開始全民有閑了，到處風風火火趕時髦，搞起度假村、休閑中心來，共實，蘇州是最早、也是最大的休閑中心。江南休閑甲天下，蘇州休閑甲江南，如此種種，不亦悅乎？?蘇州人服氣是不容易的，你要拿出真貨色來。拿不出八石九石，起碼也要七石吧？蘇州人覺得能達到這個水平的不多。因此，蘇州人到外地旅游很少有動不動就一驚一乍的。拒。拒人于千里之外不好，而拒人于一縷微笑之間就顯得很人情味了，這很難，沒有點道行是做不到的，需要一種至類的太極輕功。內斂，那是一種自信，一種“家里有糧，心中不慌”式的自信。那自信的背后正與你較著勁兒呢。不服嗎？不妨進門看看，那真石庫門背面的磚雕門樓，也就足夠了。其實蘇州人不會真的請你進去，他不稀罕別人的夸獎，心里早就自我評定了。蘇州文化的進取心是向內的，石庫門的兩面有點像蘇州文化發(fā)展進程中內斂和進取的兩面。石庫門為蘇州文化擋住了一些亂世份擾，守護了蘇州里那種說走就走的游俠精神，蘇州文化中多少有一點才好。1⑦2美的。高高的粉墻因年久而色彩斑駁，再加上那些墻頭上懸垂下來的古藤、墻上露出一角來的馬頭墻上的瓦花，以及你那在巷子里回響的足音，不禁使你生出走在時先隧道里的錯覺來。兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。第6頁（共