2.2 運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化VIP

第二課探究世界的本質(zhì)2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性核心素養(yǎng)課標(biāo)要求說(shuō)明思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，闡釋世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；表達(dá)無(wú)神論立場(chǎng)；表明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的態(tài)度。必備知識(shí)關(guān)鍵能力了解運(yùn)動(dòng)的本義及其與物質(zhì)的關(guān)系，理解物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系；理解規(guī)律的含義以及特點(diǎn)。理解意識(shí)的能動(dòng)作用，掌握尊重客觀規(guī)律和正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。感悟物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，能夠認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中正確發(fā)揮主觀能動(dòng)系，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。水是萬(wàn)物之源主

議

題子議題1、水的相變密碼：解碼運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性2、水的相變密碼深化理解：規(guī)律與人的關(guān)系水的“變”與“不變”——從相變現(xiàn)象看《運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性》哲學(xué)原理議題1：水的相變密碼：解碼運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性議學(xué)活動(dòng)一?：

觀察水的三態(tài)實(shí)驗(yàn)變化，學(xué)生總結(jié)水的形態(tài)及變化蘊(yùn)藏的哲學(xué)知識(shí)。1、解釋一下“水為什么能‘變身’？實(shí)驗(yàn)中哪些事物在動(dòng)？2、這些事物與運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？給我們什么哲學(xué)啟示？水的三態(tài)變化（水的相變規(guī)律）實(shí)驗(yàn)操作一、規(guī)律是客觀的思考1、解釋一下“水為什么能‘變身’？實(shí)驗(yàn)中哪些事物在動(dòng)？生命有機(jī)體的生物運(yùn)動(dòng)原子、分子、離子的化學(xué)運(yùn)動(dòng)宏觀物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)人腦的思維/精神運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)：月球繞著地球轉(zhuǎn)物理運(yùn)動(dòng)：衛(wèi)星與火箭分離化學(xué)運(yùn)動(dòng)：火箭點(diǎn)火起飛生命運(yùn)動(dòng)：新陳代謝社會(huì)運(yùn)動(dòng)：社會(huì)形態(tài)的更替宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。生活中的所說(shuō)運(yùn)動(dòng)概括和總結(jié)哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)抽象、共性、一般運(yùn)動(dòng)的具體形態(tài)（具體、個(gè)性、個(gè)別）哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。1、運(yùn)動(dòng)的含義表現(xiàn)為位置的移動(dòng)、數(shù)量的增減、事物的性質(zhì)的變化等。思考1、解釋一下“水為什么能‘變身’？實(shí)驗(yàn)中哪些事物在動(dòng)？思考2、這些事物與運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？思考：紅字部分和藍(lán)字部分怎么用哲學(xué)語(yǔ)言概括表達(dá)？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)刻舟求劍思考：刻舟求劍為什么沒(méi)有成功

刻舟求劍者認(rèn)為物質(zhì)是不運(yùn)動(dòng)的，是離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。知識(shí)拓展：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的

①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)）2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系思考2、這些事物與運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？思考：“仁者心動(dòng)”犯了什么錯(cuò)誤結(jié)論：該觀點(diǎn)陷入了唯心主義。（脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義）心動(dòng)→不是物質(zhì)動(dòng)，是意識(shí)在作用→陷入唯心主義不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體。

脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。（強(qiáng)調(diào)物質(zhì)）

2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系思考2、這些事物與運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？原理總結(jié)1：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，（世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)）。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。

（脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的）。世界觀方法論①要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；②堅(jiān)持物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，

既反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀（例：刻舟求劍），

又反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀（例：仁者心動(dòng)）。思考2、給我們什么哲學(xué)啟示？議學(xué)活動(dòng)二：

水從固態(tài)到液態(tài)再到氣態(tài)的轉(zhuǎn)變，這背后是否有“密碼”控制？給我們什么哲學(xué)啟示？1、水的熔點(diǎn)和沸點(diǎn)是不是主觀想象的？注意：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。水的熔點(diǎn)和沸點(diǎn)是不是規(guī)律？注意：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。2、水的熔點(diǎn)和沸點(diǎn)是不是偶然？注意：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的、穩(wěn)定的。議題1：水的相變密碼：解碼運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、規(guī)律是客觀的3、規(guī)律的含義規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的——不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造本質(zhì)的——不是表面的、現(xiàn)象的、外在的必然的——是確定不移的，不是偶然的穩(wěn)定的——具有重復(fù)性，不是多變易逝的

思考：這背后是否有“密碼”控制？議學(xué)提示：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。鞏固所學(xué)：1.判斷下列哪些是規(guī)律：（1）月食意味著天狗吃月亮，不祥之兆

（2）守株待兔（3）水往低處流

（4）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r（5）萬(wàn)有引力

√√主觀臆造非事物固有偶然非必然現(xiàn)象非本質(zhì)4、規(guī)律的特性

（1）規(guī)律是客觀的：①它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。①天行有常，不為堯存，不為桀亡。②天不為人之惡寒也綴冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。思考：這背后是否有“密碼”控制？4、規(guī)律的特性

（2）規(guī)律具有普遍性。自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都有其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。思考1、這背后是否有“密碼”控制？

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。①規(guī)律是客觀的，

是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，

它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②規(guī)律具有普遍性，

自然界、人類社會(huì)和人的思維，

其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程都有

其固有的規(guī)律。世界觀方法論①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，

而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，

必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。

人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，

根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，

改造客觀世界，造福于人類。③把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。原理總結(jié)2：規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論思考2、給我們什么哲學(xué)啟示？人在規(guī)律面前無(wú)能為力嗎？議學(xué)思考三：觀看視頻，閱讀教材P23-24人工降雨的過(guò)程，體現(xiàn)出人的意識(shí)活動(dòng)有哪些特點(diǎn)？意識(shí)的特點(diǎn)讓人類能做到什么？人工降雨還有《番外篇》？！！告訴我們什么哲學(xué)道理？議題2：從水的相變密碼深化理解：規(guī)律與人的關(guān)系我國(guó)自古以來(lái)水害尤為嚴(yán)重，人工影響天氣讓中華幾千年來(lái)“風(fēng)調(diào)雨順”的愿望成為現(xiàn)實(shí)。人工影響天氣已成為我國(guó)防災(zāi)減災(zāi)和云資源利用等重要手段，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，利用水的凝結(jié)（由現(xiàn)象把握本質(zhì)/規(guī)律），在合適的云層進(jìn)行人工干預(yù)，在防雹減災(zāi)等方面應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)人工干預(yù)天氣的壯舉，在全世界影響深遠(yuǎn)。目的性自覺(jué)選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界議學(xué)思考：人工降雨的過(guò)程，體現(xiàn)出人的意識(shí)活動(dòng)有哪些特點(diǎn)？二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性議學(xué)思考2、意識(shí)的特點(diǎn)讓人類能做到什么？二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性意識(shí)人的行為人的實(shí)踐意識(shí)中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成意識(shí)能夠通過(guò)實(shí)踐，把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。意識(shí)的指導(dǎo)作用具有雙重性。正確的/錯(cuò)誤的意識(shí)都能指導(dǎo)我們改造客觀世界。2、人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)能動(dòng)作用是巨大的，我們能不能隨心所欲地發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用？意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。（1）只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展）（2）違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展）3、尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性思考3：

結(jié)合人工降雨兩個(gè)視頻，告訴我們什么哲學(xué)道理？原理總結(jié)3：意識(shí)的能動(dòng)作用原理①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性；

它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。

世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。②人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界。

即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。③意識(shí)的能動(dòng)作用是有條件的。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。

意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效

發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)。

違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。世界觀方法論我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。思考3、給我們什么哲學(xué)啟示？課堂總結(jié)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性規(guī)律是客觀的正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)的含義規(guī)律的含義規(guī)律的客觀性和普遍性意識(shí)的能動(dòng)作用世界觀原理意識(shí)的能動(dòng)作用方法論啟示具體要求反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向課堂練習(xí)1．習(xí)近平指出：實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，必須立足國(guó)情，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、逐步實(shí)現(xiàn)，不能脫離實(shí)際、急于求成，搞運(yùn)動(dòng)式“降碳”、踩“急剎車”。不能把手里吃飯的家伙先扔了，結(jié)果新的吃飯家伙還沒(méi)拿到手，這不行。這一論述體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①堅(jiān)持適度原則防止事物變化②贏得主動(dòng)、形成發(fā)展優(yōu)勢(shì)要善于抓住機(jī)遇③事物的發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④D2．《刻舟求劍》漫畫(huà)中的刻記號(hào)的人主要是諷刺那些（

）A．堅(jiān)持原則不知變通的人B．安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取的人C．否認(rèn)聯(lián)系形而上學(xué)的人D．否認(rèn)運(yùn)動(dòng)抱元守一的人C3．漫畫(huà)（作者：王家春）意在告訴我們(

)①情緒所表達(dá)的思想感情，其內(nèi)容不具有客觀性②主體的思維視角和方式對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)有深刻影響③人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性④有什么樣的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的反映對(duì)象A．①② B．①④ C．②③ D．③④C4．“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)?！闭{(diào)查研究是獲得對(duì)客觀世界真理性認(rèn)識(shí)的基本方