2025年高三語(yǔ)文4月份??甲魑膮R編(附高分范文)_第1頁(yè)
2025年高三語(yǔ)文4月份模考作文匯編(附高分范文)_第2頁(yè)
2025年高三語(yǔ)文4月份??甲魑膮R編(附高分范文)_第3頁(yè)
2025年高三語(yǔ)文4月份模考作文匯編(附高分范文)_第4頁(yè)
2025年高三語(yǔ)文4月份??甲魑膮R編(附高分范文)_第5頁(yè)
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01武漢4月調(diào)研閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。如今,越來(lái)越多的年輕人在旅行、研學(xué)、志愿服務(wù)等活動(dòng)中的需求不再僅僅是簡(jiǎn)單的“去過(guò)”,而是渴望“感動(dòng)過(guò)”。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緝?yōu)秀范文】尋一抹感動(dòng),繪青春亮色在時(shí)代的浪潮奔涌之下,年輕的心跳動(dòng)著別樣的渴望。當(dāng)下,越來(lái)越多的年輕人于旅行、研學(xué)、志愿服務(wù)等活動(dòng)中,不再滿足于淺嘗輒止的“去過(guò)”,而是執(zhí)著追尋那直擊心靈的“感動(dòng)過(guò)”。這一細(xì)微卻深刻的轉(zhuǎn)變,宛如一顆石子投入青春的湖面,激起層層漣漪,引人深思。曾幾何時(shí),“打卡式”旅行風(fēng)靡一時(shí),人們匆匆奔赴熱門(mén)景點(diǎn),只為在社交媒體留下“到此一游”的證明,卻無(wú)暇顧及景點(diǎn)背后的歷史底蘊(yùn)與人文風(fēng)情;研學(xué)活動(dòng)也淪為形式,學(xué)生們按部就班地參觀學(xué)習(xí),機(jī)械記憶知識(shí),未真正沉浸其中感受探索的樂(lè)趣;志愿服務(wù)更是浮于表面,參與者為完成任務(wù)而做,并未深入體會(huì)助人的真諦。彼時(shí),年輕人被潮流裹挾,在這些活動(dòng)中走過(guò)場(chǎng),遺失了對(duì)深度體驗(yàn)的熱忱。然而,如今風(fēng)向已變。年輕人渴望在旅途中邂逅古老城墻背后堅(jiān)守百年的精神,觸摸異域文化碰撞出的火花,讓壯美山河與厚重歷史在心底刻下印記,收獲感動(dòng)。他們期望于研學(xué)里,親身體驗(yàn)科研難題被攻克時(shí)的欣喜若狂,與志同道合者探討交流碰撞出思維火花,在求知路上被知識(shí)的力量與前輩的智慧打動(dòng)。而在志愿服務(wù)中,他們盼望著目睹受助者眼中重燃的希望之光,用雙手傳遞溫暖,讓付出的愛(ài)心得到真誠(chéng)回應(yīng),為人間真情落淚。這種對(duì)“感動(dòng)過(guò)”的追求,實(shí)則是對(duì)生命質(zhì)感的探尋,是在快節(jié)奏現(xiàn)代生活中為青春尋一抹亮色。為何會(huì)出現(xiàn)這般轉(zhuǎn)變?一方面,物質(zhì)生活的日益豐富使年輕人無(wú)需再為溫飽奔波,他們擁有更多精力與資源投入到精神追求中。另一方面,信息爆炸讓知識(shí)獲取易如反掌,單純的見(jiàn)聞擴(kuò)充已難滿足好奇心,唯有觸動(dòng)心靈的感動(dòng)才能填補(bǔ)精神的空虛。再者,這也是年輕人對(duì)自我成長(zhǎng)的主動(dòng)要求,他們深知,感動(dòng)帶來(lái)的反思與震撼,能助力自己在人生之路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。身為新時(shí)代青年,我們應(yīng)順應(yīng)這股潮流,主動(dòng)擁抱感動(dòng)。于旅行中,用腳步丈量大地,用心靈聆聽(tīng)歷史;在研學(xué)上,以無(wú)畏探索未知,以虔誠(chéng)汲取智慧;投身志愿服務(wù),憑愛(ài)心點(diǎn)亮希望,靠付出收獲成長(zhǎng)。讓每一次經(jīng)歷都化作滋養(yǎng)心靈的養(yǎng)分,用感動(dòng)書(shū)寫(xiě)青春故事?!案袆?dòng)過(guò)”,是年輕人在時(shí)代征程中的嶄新姿態(tài),是點(diǎn)亮青春、豐盈人生的璀璨星光。愿我們都能懷揣這份渴望,奔赴山川湖海、知識(shí)瀚海與人情深海,采擷感動(dòng),繪就絢麗多彩的青春華章,向著未來(lái),篤定前行。

02合肥六校聯(lián)盟閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。引拍是乒乓球和羽毛球等運(yùn)動(dòng)中的基礎(chǔ)動(dòng)作。當(dāng)球飛過(guò)來(lái)時(shí),運(yùn)動(dòng)員需要轉(zhuǎn)肩并將球拍先向后引至合適的擊球位置,借助揮拍時(shí)拍子的慣性將球擊出。對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:思想健康,選準(zhǔn)角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緝?yōu)秀范文】蓄青春之力,綻時(shí)代之光在乒乓球與羽毛球的激烈賽場(chǎng)上,引拍這一動(dòng)作看似平凡,實(shí)則是決定勝負(fù)的關(guān)鍵前奏。當(dāng)那小小的球如閃電般飛來(lái),運(yùn)動(dòng)員們迅速做出反應(yīng),轉(zhuǎn)肩、引拍,在短暫的停頓間,將全身的力量匯聚于球拍之上。這短暫的蓄力過(guò)程,如同拉滿的弓弦,蓄勢(shì)待發(fā),只為在揮拍的瞬間,讓力量噴薄而出,精準(zhǔn)地將球擊向目標(biāo)。這一動(dòng)作,又何嘗不是我們青春成長(zhǎng)的生動(dòng)寫(xiě)照呢?我們的成長(zhǎng)之路,同樣需要這樣的蓄力過(guò)程,才能在時(shí)代的舞臺(tái)上綻放出耀眼的光芒?!昂媳е?,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土?!背砷L(zhǎng)的過(guò)程,離不開(kāi)知識(shí)的沉淀,這就如同引拍需要精準(zhǔn)的蓄力一樣。知識(shí)的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)而又持續(xù)的過(guò)程,它需要我們付出時(shí)間和精力,持之以恒地去追求。古有孫敬懸梁刺股,為了學(xué)習(xí)知識(shí),他不惜用極端的方式來(lái)提醒自己,不放過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)的夜晚,在知識(shí)的海洋中不斷遨游,最終成為一代大儒。今有谷愛(ài)凌,在滑雪訓(xùn)練的道路上,她不斷鉆研動(dòng)作技巧,積極參加各種比賽,積累豐富的比賽經(jīng)驗(yàn)。每一次摔倒,每一次爬起,都是她成長(zhǎng)的印記。正是憑借著這種日積月累的努力,她才能在冬奧會(huì)的賽場(chǎng)上驚艷世界,斬獲多枚金牌,成為無(wú)數(shù)人心中的榜樣。他們的故事告訴我們,只有在平日里不斷地積累知識(shí),才能在關(guān)鍵時(shí)刻厚積薄發(fā),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。知識(shí)的積累固然重要,但我們更要明白如何將積累的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們不能僅僅滿足于死記硬背,而要學(xué)會(huì)舉一反三,將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。比如在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí),我們要靈活運(yùn)用所學(xué)的公式和定理,通過(guò)分析問(wèn)題、尋找解題思路,最終找到解決問(wèn)題的方法。只有這樣,我們才能真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力,在成長(zhǎng)的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。成長(zhǎng)的道路從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的,挫折與困難如影隨形。在面對(duì)這些困境時(shí),擁有堅(jiān)韌的心態(tài)與頑強(qiáng)的意志,就成為我們引拍的關(guān)鍵所在。蘇軾一生仕途坎坷,多次被貶,但他始終保持著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。無(wú)論是在黃州的東坡上種地,還是在惠州的偏遠(yuǎn)之地,他都能以“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的心態(tài)笑對(duì)人生。他將自己的人生感悟融入到詩(shī)詞之中,留下了眾多膾炙人口的佳作。紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中,面臨著艱難險(xiǎn)阻,缺衣少食,還要面對(duì)敵人的圍追堵截。但他們憑借著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志,跨越了千山萬(wàn)水,戰(zhàn)勝了重重困難,完成了人類(lèi)歷史上的偉大壯舉。他們?cè)诶Ь持幸?,用?jiān)韌與樂(lè)觀積蓄力量,書(shū)寫(xiě)了壯麗的人生篇章。在生活中,我們也會(huì)遇到各種各樣的挫折,如考試失利、比賽失敗等。當(dāng)我們遇到這些挫折時(shí),不能輕易放棄,而是要勇敢地面對(duì),從失敗中吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我們要相信,每一次挫折都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),只要我們保持堅(jiān)韌的心態(tài)和頑強(qiáng)的意志,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,迎來(lái)屬于自己的成功。時(shí)代的巨輪滾滾向前,身為新時(shí)代的青少年,我們站在了歷史的新起點(diǎn)上,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。我們要以運(yùn)動(dòng)員引拍為榜樣,在學(xué)習(xí)中積累知識(shí),拓寬自己的視野;在挫折中磨礪意志,培養(yǎng)自己的堅(jiān)韌品質(zhì);在實(shí)踐中鍛煉能力,提升自己的綜合素質(zhì)。以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族。讓我們?cè)谇啻旱馁惖郎先_刺,用奮斗與拼搏,蓄青春之力,綻時(shí)代之光,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

03福建名校聯(lián)盟閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。接觸事物過(guò)程中,我們有時(shí)會(huì)產(chǎn)生偏愛(ài)的想法或行為,這是否違背了理性公正的原則?請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn),寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【優(yōu)秀范文】持偏愛(ài)之筆,繪理性公正之章在漫漫人生中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與世間萬(wàn)物接觸,偏愛(ài)之情也隨之悄然滋生。有人質(zhì)疑,偏愛(ài)是否會(huì)讓我們偏離理性公正的軌道?但我堅(jiān)信,只要把握好尺度,偏愛(ài)不僅不會(huì)違背理性公正,反而能相輔相成,共同勾勒出精彩的人生與社會(huì)畫(huà)卷。偏愛(ài)是個(gè)人情感的理性沉淀,能豐富內(nèi)心世界?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!倍鸥τ趪?guó)破家亡之際,對(duì)花鳥(niǎo)的偏愛(ài),實(shí)則是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)理性認(rèn)知后的深情表達(dá)。他目睹山河破碎、百姓流離,內(nèi)心的悲痛借由對(duì)花鳥(niǎo)的特殊情感噴薄而出。這份偏愛(ài)飽含著對(duì)國(guó)家和人民的深沉大愛(ài),與理性公正并行不悖。蘇軾一生仕途坎坷,卻始終鐘情于詩(shī)詞與山水。他在黃州東坡耕種,與自然對(duì)話,在詩(shī)詞中寄托人生感悟。他對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)山水的偏愛(ài),并未阻礙他造福百姓的理性抉擇,反而助他在困境中堅(jiān)守本心,以樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度踐行公正為民的理念。由此可見(jiàn),當(dāng)個(gè)人的偏愛(ài)以理性為基石,便能成為滋養(yǎng)心靈、豐富人生的養(yǎng)分。偏愛(ài)是社會(huì)文化的理性堅(jiān)守,能推動(dòng)文化傳承。于社會(huì)而言,偏愛(ài)在文化領(lǐng)域有著鮮明體現(xiàn)。當(dāng)下,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的偏愛(ài)日益高漲。從故宮文創(chuàng)的火爆出圈,到漢服文化的廣泛流行,從詩(shī)詞大會(huì)引發(fā)的全民詩(shī)詞熱,到傳統(tǒng)技藝的傳承創(chuàng)新,無(wú)一不是對(duì)傳統(tǒng)文化的深情偏愛(ài)。這種偏愛(ài)絕非盲目排外,而是在全球化浪潮下,對(duì)民族文化根脈的理性堅(jiān)守。我們深知,傳統(tǒng)文化是民族的精神標(biāo)識(shí),是我們安身立命的根本。在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí),我們秉持開(kāi)放包容的態(tài)度吸收外來(lái)優(yōu)秀文化,在理性的引領(lǐng)下,使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代重?zé)ㄉ鷻C(jī),這正是偏愛(ài)與理性公正完美融合的生動(dòng)例證。偏愛(ài)是時(shí)代發(fā)展的理性驅(qū)動(dòng),能助力社會(huì)進(jìn)步。時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前,在追求個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)發(fā)展的征程中,偏愛(ài)同樣扮演著重要角色??蒲泄ぷ髡邆儗?duì)科研事業(yè)的偏愛(ài),促使他們?cè)诶硇缘闹敢?,不斷探索未知,攻克技術(shù)難題,推動(dòng)科技進(jìn)步,為社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力;教育工作者們對(duì)教育事業(yè)的偏愛(ài),讓他們堅(jiān)守三尺講臺(tái),用理性的教育方法培育祖國(guó)的未來(lái),為社會(huì)輸送源源不斷的人才。正是因?yàn)檫@些基于理性的偏愛(ài),時(shí)代的巨輪才能不斷向前,駛向更加美好的未來(lái)。站在新的歷史起點(diǎn)上,我們不可避免地會(huì)產(chǎn)生偏愛(ài)。但只要我們時(shí)刻保持理性的頭腦,讓偏愛(ài)成為推動(dòng)我們前行的動(dòng)力,而非阻礙公正的藩籬,我們就能在時(shí)代的舞臺(tái)上,書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。讓我們緊握偏愛(ài)之筆,飽蘸理性公正之墨,在人生與時(shí)代的畫(huà)卷上,揮毫潑墨,繪就輝煌。

04南京一模閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。騎行有直路,也有彎路,有上坡,也有下坡。但爬陡坡,往往需要彎道才可以上去。人生何嘗不如此呢?以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緝?yōu)秀范文】行彎道,勝險(xiǎn)峰余秋雨在《山河之書(shū)》中形容成功為“一種并不陡峭的高度”,之所以不陡峭,正是因其走在彎道上,一步一步,踏上人生的高點(diǎn)。我們往往有這樣的體會(huì):行至山下,奇峰險(xiǎn)立,抬頭仰望山峰,不禁感慨這真是難以企及的高度。然而坐上車(chē),開(kāi)上盤(pán)山公路,不一會(huì)兒,放眼窗外,當(dāng)你置身于無(wú)盡地盤(pán)旋中,才瞬間發(fā)覺(jué):山也沒(méi)那么高,路也沒(méi)那么陡,彎道很長(zhǎng),卻助你攀上了令人望而生畏的高峰。由此透射至人生,想要爬“上坡路”必須走點(diǎn)“彎路”,只有在彎道上踏實(shí)前進(jìn),才能攀得自己的高峰。想要上陡坡,走直道是不可取的。不少人在陡峭的山坡面前一身“蠻勁”,想要直接走直道上坡路,這種急功近利的心理是他們不懂“迂回”,換言之,就是太過(guò)功利,費(fèi)很大的力才能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),精疲力竭,也許剛開(kāi)始會(huì)超越別人一些,但長(zhǎng)久以來(lái),想要到達(dá)一定的高度是不可能的。由此,想要爬陡坡,必須走彎道。正如史鐵柱寫(xiě)道“宇宙正在盤(pán)旋正在飛馳”。只有在盤(pán)旋時(shí),我們才能快速成長(zhǎng),一步一步驅(qū)行在人生的旅途中。正如貝聿銘設(shè)計(jì)香山飯店時(shí),絞盡腦汁也無(wú)法做出滿意的設(shè)計(jì)方案,于是他遍訪古都,踏遍國(guó)內(nèi)外,耗費(fèi)許久,最終才有這樣一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的標(biāo)志性建筑的誕生。這是貝聿銘的彎路,卻也是他的來(lái)時(shí)路。又如《神曲》中,但丁在單戀情人貝雅特麗齊的指引下,游歷天堂九重天,才最終得以將個(gè)人情欲上升到大愛(ài)與悲憫之中。這一切都指向:想要上升,就要走彎路。由此可見(jiàn),也許走彎路會(huì)耗費(fèi)許多時(shí)間,卻能讓你在盤(pán)旋的過(guò)程中遍賞沿途風(fēng)景,以豐富的閱歷踏上人生的高點(diǎn)。走彎道看似走了更遠(yuǎn)的路,但卻能讓你走得更高。從物理學(xué)角度來(lái)看,走彎道不會(huì)省功,但一定省力。在人生的大道上,坎坷重重,“徒手攀巖”不比彎道智慧,人生是一場(chǎng)精巧的游戲,我們只有“智取”,才能達(dá)到想要的巔峰。抬頭仰望吧,你向往的目標(biāo)雖然看似邈遠(yuǎn),但走在彎道上,你的每一步都在向山頂靠近。我們都應(yīng)做海明威筆下的那只雪豹,即使傷痕累累,也要繞過(guò)嶙峋怪石,只為登上乞力馬扎羅之山巔。那是屬于我們的彎道,也是我們的來(lái)時(shí)路。因此,行彎道,方能勝險(xiǎn)峰!讓我們智取人生這場(chǎng)精巧的游戲,在彎道中,盤(pán)旋著踏上“并不陡峭的高度”。

05九師聯(lián)盟閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)在2025年春節(jié)檔電影中,《哪吒2》火爆出圈。影片大量運(yùn)用中國(guó)文化元素,如蒙古族的“呼麥”、侗族合唱團(tuán)的集體吟唱等,充滿了濃濃的東方韻味。此外,影片還對(duì)傳統(tǒng)神話進(jìn)行了創(chuàng)新性表達(dá),如哪吒說(shuō)“因?yàn)槲覀兌继贻p,不知道天高地厚”,塑造了一個(gè)敢于打破陳規(guī)舊矩,創(chuàng)造一個(gè)新世界的少年英雄形象,賦予了影片現(xiàn)實(shí)意義?!赌倪?》的成功,充分證明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大生命力,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作者重要的創(chuàng)作源泉。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緝?yōu)秀范文】以傳統(tǒng)為墨,繪創(chuàng)新華章在2025年春節(jié)檔的光影世界里,《哪吒2》宛如一顆璀璨的星辰,憑借獨(dú)特魅力火爆出圈。它巧妙融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新,為我們生動(dòng)詮釋了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作源泉的無(wú)限可能,也啟示著我們:唯有以傳統(tǒng)為墨,方能繪就創(chuàng)新華章。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座取之不盡、用之不竭的寶藏,為創(chuàng)作者提供了豐富的素材和深厚的底蘊(yùn)。蒙古族的“呼麥”,那低沉雄渾又帶著神秘氣息的聲音,仿佛穿越千年時(shí)光,訴說(shuō)著草原的廣袤與滄桑;侗族合唱團(tuán)的集體吟唱,宛如山間清泉,流淌出民族的質(zhì)樸與靈動(dòng)。這些獨(dú)具特色的文化元素融入影片,讓《哪吒2》充滿濃濃的東方韻味,散發(fā)出迷人的魅力。從古至今,無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品皆扎根于傳統(tǒng)文化的土壤。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》,以細(xì)膩筆觸描繪封建貴族家庭的興衰沉浮,書(shū)中詩(shī)詞歌賦、禮儀習(xí)俗等傳統(tǒng)文化元素信手拈來(lái),成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典巨著??梢?jiàn),傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作的肥沃土壤,給予創(chuàng)作者無(wú)盡的靈感滋養(yǎng)。然而,僅僅傳承傳統(tǒng)文化還不夠,創(chuàng)新才是讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)與活力的關(guān)鍵?!赌倪?》對(duì)傳統(tǒng)神話進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá),塑造出敢于打破陳規(guī)舊矩、創(chuàng)造新世界的少年英雄形象。這一創(chuàng)新不僅貼合當(dāng)代年輕人的精神追求,更賦予影片深刻的現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)新,是對(duì)傳統(tǒng)文化的重新解讀與演繹,讓古老的故事在新時(shí)代綻放新光芒。故宮博物院推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,將傳統(tǒng)的文物元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,讓原本高高在上的文物“活”起來(lái),走進(jìn)大眾生活;河南衛(wèi)視

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