湖北省武漢市2016屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測試語文試題

湖北省武漢市2016屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測試語文試卷（2016．2．25）

第I卷

閱讀題甲

必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。在世界上有過宗族性的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政治權(quán)利同構(gòu)的情形，卻屬罕見。古代中華文明中，宗廟所在地成為聚落的中心，政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，成為商、周文明社會國家的突出特點(diǎn)。政治身份與宗法身份的合一，或政治身份依賴于宗法身份，發(fā)展出一種治家與治國融為一體的政治形態(tài)和傳統(tǒng)。中國古代從西周到春秋的社會，其基本特點(diǎn)就是宗法性社會。這里所說的“宗法性社會”是一個(gè)描述性的概念，并無褒貶之意，乃是指以親屬關(guān)系為其結(jié)構(gòu)、以親屬關(guān)系的原理和準(zhǔn)則調(diào)節(jié)社會的一種社會類型。在宗法社會中，一切社會關(guān)系都家族化了，宗法關(guān)系即是政治關(guān)系，政治關(guān)系即是宗法關(guān)系。故政治關(guān)系以及其他社會關(guān)系，都依照宗法的親屬關(guān)系來規(guī)范。這樣一種社會，在性質(zhì)上近于梁漱溟所說的“倫理本位的社會”。倫理關(guān)系的特點(diǎn)是在倫理關(guān)系中有等差、有秩序，同時(shí)又有情義、有情分。因此，在這種關(guān)系的社會中，主導(dǎo)的原則不是法律而是情義，重義務(wù)而不重權(quán)利。梁漱溟認(rèn)為中國倫理本位的社會是脫胎于古宗法社會而來，是不錯的。從早期中國文化的演進(jìn)來看，夏、商、周的文化模式有所差別，但三代以來也發(fā)展著一種連續(xù)性的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)以黃河中下游文化為總體背景，在歷史進(jìn)程中經(jīng)由王朝對周邊方國的統(tǒng)合力增強(qiáng)而逐漸形成。而這種氣質(zhì)在西周開始定型，經(jīng)過軸心時(shí)代的發(fā)展，演變成為中國文化的基本氣質(zhì)。這種文化氣質(zhì)在周代集中表現(xiàn)為重孝、親人、貴民、崇德。重孝不僅體現(xiàn)為殷商時(shí)期繁盛的祖先祭祀，在周代禮樂文化中更強(qiáng)烈表現(xiàn)出對宗族成員的親和情感，對人間生活和人際關(guān)系的熱愛，對家族家庭的義務(wù)和依賴。這種強(qiáng)調(diào)家族向心性而被人類學(xué)家稱為親族連帶的表現(xiàn)，都體現(xiàn)出古代中國人對自己和所處世界的一種價(jià)值態(tài)度。從而，這種氣質(zhì)與那些重視來生和神界，視人世與人生為純粹幻覺，追求超自然的滿足的取向有很大不同，更傾向于積極的、社會性的、熱忱而人道的價(jià)值取向。在孔子與早期儒家的思想和文化氣質(zhì)方面，與西周文化及其走向有著一脈相承的連續(xù)性關(guān)系。沒有周公就不會有傳世的禮樂文明，沒有周公就沒有儒家的歷史淵源，孔子對周公的傾心敬仰，荀予以周公為第一代大儒，都早已明確指明儒家思想的根源?？梢哉f，西周禮樂文化是儒家產(chǎn)生的土壤，西周思想為孔子和早期儒家提供了重要的世界觀、政治哲學(xué)、倫理德性的基礎(chǔ)。同時(shí)，西周文化又是三代文化漫長演進(jìn)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了巫覡文化、祭祀文化而發(fā)展為禮樂文化，由原始宗教、自然宗教發(fā)展為倫理宗教，形成了孔子和早期儒家思想產(chǎn)生的深厚根基。更向前溯，從龍山文化以降，經(jīng)歷了中原不同區(qū)域文化的融合，在政治文化、宗教文化、道德情感等不同領(lǐng)域逐漸地發(fā)展，并在西周開始定型成比較穩(wěn)定的精神氣質(zhì)，這種氣質(zhì)體現(xiàn)為崇德貴民的政治文化、孝悌和親的倫理文化、文質(zhì)彬彬的禮樂文化、天民合一的存在信仰、遠(yuǎn)神近人的人本取向。因此，儒家思想與中國文化發(fā)展的進(jìn)程具有一種內(nèi)在的聯(lián)系，是中華文明時(shí)代初期以來文化自身連續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了三代傳衍的傳統(tǒng)及其養(yǎng)育的精神氣質(zhì)，儒家的價(jià)值觀也就成為中華文明價(jià)值體系的主流。

（選自陳來《中華文明的核心價(jià)值》，有改動）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．與世界上其他一些有過宗族性的血緣組織的民族相比，在中華早期文明社會中，出現(xiàn)了罕見的宗族組織與政治權(quán)利同構(gòu)的情形。B．商、周時(shí)期，宗廟所在地成為聚落的中心，政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，形成了治家與治國融為一體的政治形態(tài)和傳統(tǒng)。C．宗法性社會是中國古代社會的基本特點(diǎn)，它是以親屬關(guān)系為社會結(jié)構(gòu)并利用親屬關(guān)系的原理和準(zhǔn)則來調(diào)節(jié)社會的一種社會類型。D．早期中國文化的演進(jìn)過程表明，雖然夏、商、周的文化模式有所不同，但三代以來發(fā)展著一種以黃河中下游文化為總體背景的連續(xù)性的氣質(zhì)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．在宗法社會，社會關(guān)系表現(xiàn)出家族化的特征，宗法關(guān)系與政治關(guān)系相互等同，宗法的親屬關(guān)系可以規(guī)范政治關(guān)系和其他社會關(guān)系。B．梁漱溟所說的“倫理本位的社會”，其主導(dǎo)原則是情義而不是法律，重義務(wù)而不重權(quán)利，而中國倫理本位的社會是從古宗法社會脫胎而來的。C．早期中國文化的連續(xù)性氣質(zhì)經(jīng)由王朝對周邊方國的統(tǒng)合力增強(qiáng)而逐漸形成，在西周開始定型并經(jīng)過軸心時(shí)代的發(fā)展而演變成為中國文化的基本氣質(zhì)。D．“重孝”是中國文化氣質(zhì)的重要內(nèi)容，它形成于周代，主要表現(xiàn)為對宗族成員的親和情感，對人間生活、人際關(guān)系的熱愛以及對家族家庭的義務(wù)和依賴。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．與重視來生和神界，視人世和人生為純粹幻覺，追求超自然滿足的價(jià)值取向相比，古代中國人強(qiáng)調(diào)家族向心性的處世態(tài)度更有價(jià)值和意義。B．周公是西周文化的代表人物，也是儒學(xué)的先驅(qū)和奠基人，他的思想對孔子、茍子等儒家代表人物的思想及其文化氣質(zhì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。C．文化的發(fā)展進(jìn)步離不開多元文化之間的交流和碰撞，在西周文化之前，早期中國文化就經(jīng)歷了中原不同區(qū)域文化的融合發(fā)展。D．儒家思想是中華文明時(shí)代初期以來文化自身連續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了三代傳衍的傳統(tǒng)及其養(yǎng)育的精神氣質(zhì)，因而儒家價(jià)值觀成為中華文明價(jià)值體系的主流。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。張欣泰，字義亨，競陵人也。父興世，宋左衛(wèi)將軍。欣泰少有志節(jié)，不以武業(yè)自居，好隸書，讀子史。年十余，詣吏部尚書褚淵，淵問之曰：“張郎弓馬多少？”欣泰答曰：“性怯畏馬，無力牽弓?！睖Y甚異之。辟州主簿，歷諸王府佐。世祖與欣泰早經(jīng)款遇，及即位，以為直閣將軍，領(lǐng)禁旅。欣泰通涉雅俗，交結(jié)多是名素。下直輒游園池，著鹿皮冠，衲衣錫杖，挾素琴。有以啟世祖者，世祖曰：“將家?guī)缀胃易鞔伺e止！”后從車駕出新林，敕欣泰甲仗廉察，欣泰停仗，于松樹下飲酒賦詩。制局監(jiān)呂文度過見，啟世祖。世祖大怒，遣出外，數(shù)日，意稍釋，召還，謂之曰：“卿不樂為武職驅(qū)使，當(dāng)處卿以清貫?！背龁T郎。巴東王子響殺僚佐，上遣中庶子胡諧之西討，使欣泰為副。欣泰謂諧之曰：“彼兇狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無由自潰。若且頓軍夏口，宣示禍福，可不戰(zhàn)而擒也。”諧之不從，進(jìn)屯江津，尹略等見殺。事平，欣泰徙為隨王子隆鎮(zhèn)西中兵。子隆深相愛納，數(shù)與談宴，州府職局，多使關(guān)領(lǐng)，意遇與謝胱相次。典簽密以啟聞世祖怒召還都屏居家巷置宅南岡下面接松山欣泰復(fù)弩射雉恣情閑放眾伎雜藝頗多閑解建武二年，虜圍鐘離城。欣泰為軍主，隨崔慧景救援。虜既為徐州軍所挫，更欲于邵陽洲筑城?；劬皯]為大患。欣泰曰：“虜所以筑城者，外示婷大，實(shí)懼我躡其后耳。今若說之以彼此各愿罷兵，則其患自息?！被劬皬闹?，遣欣泰至虜城下具述此意。及虜引退，而洲上余兵萬人，求輸五百匹馬假道，慧景欲斷路攻之。欣泰說慧景曰：“歸師勿遏，古人畏之。死地之兵，不可輕也；勝之既不足為武，敗則徒喪前功。不如許之?！被劬澳寺犔斶^。

（節(jié)選自《南齊書·張欣泰傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．典簽密以啟聞世祖／怒召還都／屏居家巷／置宅南岡／下面接松山／欣泰負(fù)弩射雉／恣情閑放／眾伎雜藝／頗多閑解／B．典簽密以啟聞／世祖怒／召還都／屏居家巷置宅／南岡下面接松山／欣泰負(fù)弩射雉／恣情閑放眾伎／雜藝頗多閑解／c．典簽密以啟聞世祖／怒召還都／屏居家巷置宅／南岡下面接松山／欣泰負(fù)弩射雉／恣情閑放／眾伎雜藝頗多閑解／D．典簽密以啟聞／世祖怒／召還都／屏居家巷／置宅南岡下／面接松山／欣泰負(fù)弩射雉／恣情閑放／眾伎雜藝／頗多閑解／5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．隸書是先秦時(shí)期通行的一種字體，由篆書簡化而成，形體接近于現(xiàn)在的字體，隸書的興起是漢字形體的一次重大變革。B．我國傳統(tǒng)的四部分類法把圖書劃分為經(jīng)、史、子、集四大類，稱為四部，其中史部主要收錄各種史書，子部主要收錄諸子百家著作。C．吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事務(wù)，吏部尚書是吏部的最高長官，為中央六部尚書之首。D．文中“辟”“除”“徙”等詞語均含有任職的意思：“辟”表示被征召并授予官職，“除”表示任命、授職，“徙”表示官職調(diào)動。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．張欣泰喜歡讀書，不愿意以帶兵打仗為職業(yè)，十多歲時(shí)，當(dāng)別人問他弓馬功夫怎樣時(shí)，他回答說害怕騎馬，無力拉弓。B．張欣泰游覽園林時(shí)身穿僧衣，手執(zhí)禪杖，隨皇上出巡時(shí)中途跑到松樹下去喝酒賦詩，這些舉動表明他對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)十分不滿。C．雖然齊世祖對張欣泰的率性而為提出了嚴(yán)厲批評，但還是能理解他不愿意當(dāng)武將的想法，任命他擔(dān)任了比較清閑且地位不低的文官。D．張欣泰具有一定的軍事才干。討伐巴東王時(shí)，主將胡諧之沒有聽從他的建議吃了大虧；而崔慧景對他言聽計(jì)從．很順利地解除了鐘離城之圍。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）世祖與欣泰早經(jīng)款遇，及即位，以為直閣將軍，領(lǐng)禁旅。（5分）（2）死地之兵，不可輕也；勝之既不足為武，敗則徒喪前功。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8~9題。臨江仙①辛棄疾逗曉鶯啼聲昵昵，掩關(guān)高樹冥冥。小渠春浪細(xì)無聲。井床②聽夜雨，出蘚轆轤青。碧草旋荒金谷路，-絲③重記蘭亭。強(qiáng)扶殘醉繞云屏。一枝風(fēng)露濕，花重入疏欞。

[注]①作者罷官閑居時(shí)，與友人一起游園后寫下本詞。②井床：井邊的欄桿。③烏絲：印有墨線的紙。8．上片描寫景物的層次非常清晰，請簡要說明。（5分）9．本詞最后三句表現(xiàn)了作者什么樣的情緒？是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《三峽》中，酈道元用“___

_，____

來概括峽江兩岸峰巒緊密相接的特點(diǎn)。（2）杜牧《阿房宮賦》中“___

_，___

_”兩句，意在諷喻唐朝統(tǒng)治者，如果不吸取教訓(xùn)，就會重蹈歷史的覆轍。（3）李煜《虞美人》中“__

__，____”兩句，表現(xiàn)了作者對江山易主、物是人非的悵恨和嘆惋。

乙

選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）老娘土江岸鐘海強(qiáng)艦長像釘子一樣牢牢釘在甲板上，目不轉(zhuǎn)睛地嘹望著一望無際的海域。近處，白色的浪花在藍(lán)色的海面上翻滾，仿佛藍(lán)色的布匹上點(diǎn)綴著細(xì)碎的白花；遠(yuǎn)處，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的藍(lán)把天的藍(lán)徹底消融了。鐵打的營盤流水的兵。再過一個(gè)月，他就要告別心愛的艦艇，告別祖國的南海疆域，解甲歸田。也許，這一次出航，就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵，他當(dāng)然忘不了他在海軍的第一個(gè)崗位：某礁盤的守衛(wèi)戰(zhàn)士。今天，他帶領(lǐng)他的艦艇出航，恰好路過那個(gè)礁盤，他計(jì)劃在那里停泊一下，故地重游。近了，近了，礁盤就在眼前。他的眼眶不由自主地濕潤了……其實(shí)，鐘海強(qiáng)是土生土長的大別山人，參軍之前是個(gè)旱鴨子，見過的最大的水域就是他家門前的那條洗脂河——淮河上游的一條支流。他做夢也沒有想到，他們那批兵來到了南海。經(jīng)過三個(gè)月的新兵訓(xùn)練，他們下連隊(duì)了。他進(jìn)駐了一個(gè)島嶼。后來才知道，他駐扎的地方根本算不了島嶼，只是一個(gè)礁盤-358號。礁盤只有籃球場大小，四周比海平面高不了多少，稍有風(fēng)浪，礁盤就被海水淹沒。他們班其實(shí)是駐扎在礁盤中央高高的鋼筋架上。這種凌空高閣上的生活，讓他頭暈?zāi)垦?，嘔吐不已。班里只有三個(gè)人：班長、副班長和副班長口中的“新兵蛋子”鐘海強(qiáng)。鐘海強(qiáng)水土不服，沒完沒了的嘔吐幾乎使他虛脫了。班長急得直搓手，一迭聲地問：“怎么辦？怎么辦？”副班長斜睨著鐘海強(qiáng)，輕蔑地說：“新兵蛋子，熊樣兒！”鐘海強(qiáng)從床上掙扎起半個(gè)身子，對班長說：“用老娘土，煎水，給我喝。”班長根本沒聽清楚鐘海強(qiáng)說的是什么，只聽見一個(gè)“土”字。“土？這里哪兒有土？要土干什么？”他狐疑地問。“土，老娘土，在我包里。”鐘海強(qiáng)說。班長打開鐘海強(qiáng)的包，仔細(xì)翻了翻，沒找到老娘土。班長看看鐘海強(qiáng)，鐘海強(qiáng)看看班長，稍頃，他們不約而同地抬起頭來，看看副班長。副班長惱火地說：“你說的是那一包黑不溜秋的泥巴塊兒吧？昨天整理內(nèi)務(wù)，我給扔了?！辩姾?qiáng)突然像中了邪一樣，兇狠地瞪一眼副班長，翻身下床。班長想攔他，沒攔住。轉(zhuǎn)眼間，他跌跌撞撞地沖出房門，石磙一樣滾下了高高的臺階。幸虧大海還沒有漲潮，他的那包老娘土還在礁盤上，安然無恙。身體恢復(fù)以后，鐘海強(qiáng)對班長說：“在我們老家，父母都會為遠(yuǎn)行的孩子準(zhǔn)備一包這樣的土。它是從土灶里敲下的經(jīng)過天長日久烘烤的鍋心土，因?yàn)榇蠖加衫夏赣H親手敲下，包好，送給兒女，所以我們當(dāng)?shù)厝税阉凶鳌夏锿痢?。人在他鄉(xiāng)，水土不服，用老娘土煎水喝了，很快就會好起來的?！卑嚅L“哦”了一聲。副班長不以為然地撇了撇嘴。不久，副班長病了。鐘海強(qiáng)拿出他的老娘土，準(zhǔn)備給副班長煎水喝。班長不同意，他說：“副班長是新疆人，你是河南人，你的老娘土對他有用嗎？再說，你剛來，水土不服，副班長來這里一年多了，又不是水土不服，怎么能用老娘土？”鐘海強(qiáng)說：“班長，不管是新疆還是河南，我們都來自陸地，對于海洋來說，陸地上所有的土，都是我們的老娘土。試一試，不行嗎？”誰知道，一碗渾濁的老娘土湯喝下去，副班長病情減輕；喝了第二次，明顯見好；喝了第三次，已經(jīng)生龍活虎了。從此，副班長改變了對鐘海強(qiáng)的看法，更改變了對老娘土的偏見。他寄信到新疆老家，讓父母寄一包同樣的老娘土來。后來，鐘海強(qiáng)當(dāng)了班長，他要求每一個(gè)戰(zhàn)士探親返回時(shí)，都要帶包老娘土……“報(bào)告艦長，358號礁盤已到，是否停泊？”值班員走過來，“啪”地舉手敬了一個(gè)禮。鐘海強(qiáng)從回憶中清醒過來，聲音低沉地說：“?？渴昼?，我下去看看。”358號礁盤上，仍然是三個(gè)兵：班長、副班長、一個(gè)新戰(zhàn)士。他們正列隊(duì)向鐘海強(qiáng)敬禮！鐘海強(qiáng)走上礁盤，環(huán)顧四周，礁盤已經(jīng)令非昔比。水泥圍墻內(nèi)，芳草如茵，鮮花盛開；水泥圍墻上，有用彩色珊瑚壘成的五個(gè)大字：老娘土哨所。鐘海強(qiáng)的眼眶再次濕潤了。他明白，他腳下踩著的，滋養(yǎng)著花草的，正是來自全國四面八方的老娘土。（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．鐘海強(qiáng)本是個(gè)旱鴨子，剛到部隊(duì)時(shí)水土不服，經(jīng)過多年的歷練，他已經(jīng)成長為人民海軍的指揮員，巡航中能夠“像釘子一樣牢牢釘在甲板上”。B．小說開頭一段景物描寫，既表現(xiàn)了南海風(fēng)光的美麗迷人，同時(shí)也從側(cè)面烘托了即將告別軍營的鐘海強(qiáng)艦長內(nèi)心對南海的依戀和不舍。C．20多年過去了，守衛(wèi)358號礁盤的仍然是三個(gè)兵——班長、副班長、新戰(zhàn)士，但礁盤的基礎(chǔ)設(shè)施和生活條件已經(jīng)大為改善，戰(zhàn)士們的精神面貌也煥然一新。D．文中先后兩次寫到鐘海強(qiáng)“眼眶濕潤”，這兩次“濕潤”的內(nèi)涵相同，都是表現(xiàn)鐘海強(qiáng)再次踏上曾經(jīng)駐守過的礁盤時(shí)的激動之情。E．小說塑造了海軍官兵的英雄群像，他們堅(jiān)守海防前哨，經(jīng)受住了艱苦的自然環(huán)境的考驗(yàn)，忠實(shí)地履行保衛(wèi)祖國海疆的神圣職責(zé)。（2）鐘海強(qiáng)當(dāng)兵時(shí)的副班長是一個(gè)什么樣的人？請簡要分析。（6分）（3）小說是按照怎樣的順序來敘述的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）（4）小說為什么以“老娘土”為題？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）一（4）題。（25分）秋瑾：單純中的高貴吳先寧1907年7月15日清晨，秋瑾走出僅關(guān)了她三天的山陰縣署牢房，走向刑場軒亭口。她的腳上了鐵鐐，兩手反綁，身后是幾個(gè)士兵端槍警戒，兩旁還有山陰縣都戎府、省派練軍、山陰與會稽兩縣巡警彈壓。與官府戒備森嚴(yán)、高度緊張的狀態(tài)相比，秋瑾則顯得平靜而從容——她身穿玄色生紗長衫，足蹬皮鞋，就像平時(shí)在街頭漫步。她沒有喊激昂的口號、發(fā)臨終的血誓，也沒有絕望或傷感，有的只是平靜和從容，以及在這種平靜而從容之中透出的難以言表的尊嚴(yán)和高貴。秋瑾的革命之路，與許多男性革命者不同。最初的激發(fā)，來自于對自己婚姻的不滿。1903年的北京之行是秋瑾人生的分水嶺。那一年，她的丈夫王廷鈞用錢捐了個(gè)小京官，帶著秋瑾去北京赴任。他們的鄰居是一位頗有文名且思想進(jìn)步的女子吳芝瑛。秋瑾與吳芝瑛一見如故，義結(jié)金蘭。通過吳芝瑛，秋瑾經(jīng)?？吹疆?dāng)時(shí)出版的一些新書報(bào)，接觸到一些新思想。《辛丑條約》簽訂以后，神州大地危象叢生，秋瑾讀了陳天華的《警世鐘》《猛回頭》以后，深受感動，她稱陳天華是為自己“啟蒙開智”的人。她賦詩言志：“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈?！币院螅镨痛┢鹉醒b，表示永不再穿清朝女服。秋瑾的思想發(fā)生了飛躍，與整天熱衷于官場應(yīng)酬的丈夫之間的沖突越來越多?！爸翰环隁w俗子，終身長恨咽深閨?！边@是秋瑾對自己婚姻的感嘆。1904年，秋瑾不顧王廷鈞的反對，沖破封建束縛，自費(fèi)東渡日本留學(xué)。1905年8月，孫中山在日本成立同盟會。秋瑾所在的學(xué)校恰好與同盟會舉行籌備會議的地方在同一條街上，秋瑾就是這時(shí)結(jié)識了孫中山，她對孫中山的革命方略非常信服。此后，秋瑾的思想受同盟會政治綱領(lǐng)的影響頗多。這年12月8日，陳天華投海自盡。秋瑾受到很大震動，決定立即回國，直接參加反清斗爭。秋瑾與徐錫麟一起謀劃“皖浙起義”。徐錫麟在安慶率先起事而敗露后，秋瑾本來是有充裕的時(shí)間和許多機(jī)會可以脫身的。7月12日早晨，潛伏在杭州武備學(xué)堂的光復(fù)會員的密信就到了，告知浙江常備軍兩隊(duì)官兵已經(jīng)出發(fā)來紹。此時(shí)，大通學(xué)堂的學(xué)生中有人提出即時(shí)起義；秋瑾的副手王金發(fā)則極力勸說秋瑾急速逃走，到嵊縣山區(qū)躲避，以圖改期舉事。但這些建議均為秋瑾所否決。她以“謀為日后之應(yīng)援”為由，命令大通學(xué)堂的黨人學(xué)生全部撤離，又嚴(yán)詞催促不愿離去的王金發(fā)趕快逃走。7月12日晚上，秋瑾像往常一樣回家。這天是秋家祭祖的日子，全家人舉行了祭祖儀式，又一起吃了晚飯，飯后，秋瑾還和家人聊了一會天。然后，秋瑾將哥哥秋譽(yù)章叫到旁邊的房間，告知他一切，并要他帶家人逃走，接著燒毀了有關(guān)信札、文件、書籍。13日下午四時(shí)左右，來抓她的士兵在大通學(xué)堂的前門胡亂鳴槍，而后門并無人包抄和把守。在這個(gè)時(shí)候，還有不忍離去、堅(jiān)決要陪伴秋瑾的學(xué)生勸她從后門乘船逃走。但是，秋瑾平靜而從容地坐在辦公室里，紋絲不動。秋瑾確實(shí)是要以她自己的方式獨(dú)自承當(dāng)這一切，不管是出于獻(xiàn)身的莊嚴(yán)，還是要用鮮血喚醒昏睡的同胞。秋瑾的決定絕非一時(shí)的沖動。早在1906年10月，秋瑾、徐錫麟等光復(fù)會黨人在杭州密商起義計(jì)劃的時(shí)候，就已經(jīng)做了必死的打算，相約埋骨西子湖畔。1907年5月，秋瑾再赴石門向她的盟姐徐自華募集起義經(jīng)費(fèi)。此前，兩人同游西湖時(shí)已訂下著名的“西泠埋骨之盟”。這次臨分手時(shí)，秋瑾告訴徐自華，自己“已作犧牲之準(zhǔn)備，埋骨西泠之約千萬不可失信”，徐自華慨然應(yīng)允?？梢娗镨獮樗篮蟮穆窆侵匾惨炎髁送懈?。早在7月10日，秋瑾得知徐錫麟起義失敗身死的消息后，不禁失聲痛哭。她長時(shí)間把自己關(guān)在辦公室，不見人、不吃飯、不說話，沒有人知道她在做什么、想什么。其實(shí)，在她當(dāng)天寫的《絕命詞》中可以看出端倪：“痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽？日暮途窮，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰招志士之魂？不須三尺孤墳，中國已無干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱擺侖[注]歌。雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷?！边@首詞集中表達(dá)了秋瑾關(guān)于革命的理想圖景。

（摘編自2015年11月24日《作家文摘》，有改動）【注】擺侖：即英國杰出詩人拜倫。拜倫曾投身于希臘的民族解放斗爭，寫下許多充滿革命理想的詩篇。相關(guān)鏈接①秋瑾（1875~1907），浙江紹興人，別號競雄，自號鑒湖女俠。自幼隨兄在家塾讀書，學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩詞。15歲時(shí)跟表兄學(xué)會騎馬擊劍，有豪俠之氣，蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭等巾幗英雄自勵。（《秋瑾史料》）②行至軒亭口，秋瑾不作一聲，惟注視兩旁諸人一周，即俯首就刑。觀者如堵。（《秋瑾史料》）③秋瑾被害之后，各地民間媒體開始連續(xù)不斷地追蹤報(bào)道，將秋瑾死事的每一細(xì)節(jié)公諸報(bào)端，全國各地掀起聲討兇手的浪潮。更為重要的是，秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志。從這個(gè)意義上說，秋瑾以她孤獨(dú)的革命先驅(qū)者的失敗，成功地進(jìn)行了革命的啟蒙。（張晨怡《秋瑾：夜夜龍泉壁上鳴》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．秋瑾就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，她沒有呼喊口號，也沒有留下遺言，只是默默地看了看兩邊圍觀的群眾，然后慷慨赴死，這表明她的愿望已實(shí)現(xiàn)，心中沒有遺憾。B．官府抓捕秋瑾后就匆忙將她殺害，行刑時(shí)面對秋瑾這樣一個(gè)手無寸鐵的女性，官府高度緊張，戒備森嚴(yán)，這些均表現(xiàn)了當(dāng)局者內(nèi)心的虛弱和對革命的恐懼。C．徐錫麟起事失敗的消息傳來，秋瑾痛哭失聲，不語不食。她命令王金發(fā)和黨人學(xué)生全部撤離，而自已留下來“謀為日后之應(yīng)援”。D．秋瑾在被捕之前做了周密安排，她不動聲色地與家人告別，并交待哥哥帶家人逃走，還及時(shí)銷毀了有關(guān)信札、文件、書籍。E．秋瑾自幼跟隨兄長在家塾讀書，學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩詞，材料中引用多篇詩作，除了用來說明秋瑾的革命思想外，還表現(xiàn)了她過人的文學(xué)才華。（2）請結(jié)合材料簡要概括秋瑾革命思想的形成過程。（6分）（3）秋瑾在《絕命詞》中表達(dá)了怎樣的“理想圖景”？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（4）如何理解秋瑾的“單純”和“高貴”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）

第Ⅱ卷

表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．在世界各國的社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，食物都扮演了推波助瀾的角色，從史前時(shí)代至今，與食物有關(guān)的故事成為人類發(fā)展史的重要篇章。B．科隆新年夜發(fā)生的聳人聽聞的群體犯罪事件，再度引發(fā)德國民眾對外來難民的恐慌情緒，科隆市長發(fā)言人說，政府絕不容許執(zhí)法“無人區(qū)”出現(xiàn)。C．中國和本地區(qū)國家就解決南海分歧達(dá)成了有效共識，希望域外國家支持而不是干擾中國和東盟國家的努力，不要橫生枝節(jié)，不要試圖破壞這個(gè)局面。D．進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)代后，民眾生活明顯改變，咖啡成為下里巴人的重要食品。當(dāng)時(shí)，工人生活環(huán)境惡劣，工作時(shí)間長，咖啡成為保持精力的必需品。14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．本文試圖將生活教育理論引入到中學(xué)作文教學(xué)改革中來，期望能夠探索一條從本源上解決現(xiàn)在中學(xué)生作文中一些弊病的荊棘之路。B．文章還分析了中超球隊(duì)快速崛起的原因，即加大經(jīng)費(fèi)投入，引進(jìn)巴西國腳、韓國國腳和歐洲的國腳們也是中超球隊(duì)青睞的對象。C．政治氣候溫和了，我又可以拿起筆來寫文章了，主要是寫文藝評論和詩歌理論文章，這時(shí)，中國掀起了全國性的一場關(guān)于朦朧詩的討論。D．目前，國內(nèi)的大數(shù)據(jù)人才儲備遠(yuǎn)不能滿足發(fā)展需要，尤其是缺乏既熟悉行業(yè)業(yè)務(wù)需求，又掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)的綜合型人才。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）微信朋友圈里的很多人往往是現(xiàn)實(shí)生活中的朋友，私密性是微信朋友圈的基本屬性。但是，__

__，___

_，____，__

__，___

_，____。每個(gè)人在各自朋友圈發(fā)信息時(shí)，要承擔(dān)一定的“注意義務(wù)”。①個(gè)人在朋友圈發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)信息要慎重②還要恪守公共交往規(guī)則及秩序③朋友圈又具有公共性質(zhì)④不能盲目動指頭⑤基于互聯(lián)網(wǎng)的開放性⑥在朋友圈里除了要遵守社交禮儀外A．①⑤⑥②③④

B．③⑥①⑤④②

C．⑤③⑥②①④

D．⑥④⑤②③①16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）生態(tài)農(nóng)業(yè)模式具有顯著的增產(chǎn)增收功能，可以降低農(nóng)業(yè)成本，①

，為農(nóng)村剩余勞動力創(chuàng)造農(nóng)業(yè)內(nèi)部就業(yè)機(jī)會，

②

；同時(shí)，這種模式重視農(nóng)業(yè)廢棄物資源化利用，

③

，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效益的統(tǒng)一。建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展道路已成為世界各國農(nóng)業(yè)發(fā)展的共同選擇。17．下面是中國郵政發(fā)行的紀(jì)念父親節(jié)特種郵票的主體圖形，請概述畫面內(nèi)容，并說明寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80個(gè)字。（6分）六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）國內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項(xiàng)世界冠軍，不僅如此，小柯還以其鮮明的個(gè)性引人關(guān)注。比如在決賽前夕，他直言對手只有50A的勝算，認(rèn)為對方作為一代傳奇“該謝幕了”。對小柯的表現(xiàn)，其父母認(rèn)為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭議：有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對小柯的狂傲個(gè)性和家長的放任態(tài)度提出了質(zhì)疑……對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，完成寫作任務(wù)。要求：自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

武漢市2016屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測試語文試卷參考答案及評分說明

1．C（中國古代從西周到春秋的社會，其基本特點(diǎn)是宗法性社會）2．D（“形成于周代”有誤。原文“重孝不僅體現(xiàn)為殷商時(shí)期繁盛的祖先祭祀”）3．A（“更有價(jià)值和意義”缺乏依據(jù)）4．D5．A（隸書漢朝時(shí)通行）6．B（“他對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)十分不滿”缺乏依據(jù)）7．（1）齊世祖與張欣泰早年就已經(jīng)有誠摯的交往，等到自己登上帝位，就讓張欣泰擔(dān)任直閣將軍，統(tǒng)領(lǐng)禁衛(wèi)軍。（譯出大意給2分；“即位”“以為”“領(lǐng)”三處，每譯對一處給1分）（2）陷于絕境的士兵，不可以輕視（他們）；戰(zhàn)勝他們已不值得稱作勇猛，敗給他們就白白地使前功盡棄。（譯出大意給2分；“死地”“為武”“徒”三處，每譯對一處給1分）8．①從時(shí)間的角度，分為兩個(gè)層次來描寫：前三句是第一個(gè)層次，寫白天所見；后兩句是第二個(gè)層次，寫入夜后的情景。（2分）②從“聽覺─視覺”轉(zhuǎn)換的角度，也分為兩個(gè)層次：第一句寫聽覺，第二句寫視覺，構(gòu)成第一層“聽覺─視覺”轉(zhuǎn)換；第三、四兩句寫聽覺，最后一句寫視覺，構(gòu)成第二層“聽覺─視覺”轉(zhuǎn)換。（3分）（意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．①表現(xiàn)了作者去職閑居、壯志難酬的煩躁和無奈。（2分）②作者用樂景來反襯內(nèi)心的煩亂。（2分）借酒澆愁之后，似醒未醒之中，詞人圍著室內(nèi)的屏風(fēng)轉(zhuǎn)個(gè)不停，說明心緒不寧，煩躁不安。正在此時(shí)，窗外一枝鮮花映入眼簾，花蕊上還帶有晶瑩的露珠。作者透過花之美來襯托情之哀。（2分）（意思答對即可）10．（1）兩岸連山，略無闕處

（2）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改

（每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分）11．（1）BE（答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分，答C、D不給分。A項(xiàng)大體正確，“剛到部隊(duì)時(shí)水土不服”表述欠嚴(yán)謹(jǐn)。C項(xiàng)“戰(zhàn)士們的精神面貌也煥然一新”不妥。D項(xiàng)“內(nèi)涵相同”有誤：第一次表現(xiàn)回憶往事時(shí)的激動；第二次除了激動之外，還含有發(fā)自內(nèi)心的敬仰、感恩和不舍）（回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分）（2）①副班長是一個(gè)硬漢子。他不畏困難，忠于職守，看不起意志薄弱的人。②副班長心直口快。他對新兵鐘海強(qiáng)和老娘土有看法就直說，絲毫不藏著掖著。③副班長知錯就改。他對鐘海強(qiáng)和老娘土存有誤解，但在事實(shí)面前勇于改錯。（每答出一點(diǎn)給2分，意思答對即可）（3）小說按照倒敘來敘述。（2分）好處：①突出了人物活動的典型場景，有利于表現(xiàn)小說的主題。（2分）②使小說結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘，能增強(qiáng)故事的生動性。（2分）（意思答對即可）（4）①小說主要情節(jié)圍繞“老娘土”展開。在“老娘土”的串聯(lián)下，小說中的人物、情節(jié)、環(huán)境形成一個(gè)有機(jī)的整體。②小說中的“老娘土”為戰(zhàn)士們守衛(wèi)海疆發(fā)揮了重要作用?！袄夏锿痢睂?shí)際上是戰(zhàn)士們的“護(hù)身符”，它可以治療戰(zhàn)士們的疾病，讓來自內(nèi)陸的戰(zhàn)士們盡快適應(yīng)島礁的環(huán)境。③“老娘土”揭示了小說主題?！袄夏锿痢本哂邢笳饕饬x，它不僅寄托了母親對兒女樸實(shí)無私的愛，同時(shí)還表現(xiàn)了祖國大地和祖國遼闊的海疆緊密相連，有了大地母親的護(hù)佑，祖國的海防才能不斷鞏固，堅(jiān)不可摧。（答出第①點(diǎn)和第②點(diǎn)，各給2分；答出第③點(diǎn)，給4分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）12．（1）BD（答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分，答A、C不給分。A項(xiàng)“愿望已實(shí)現(xiàn)，心中沒有遺憾”不妥。C項(xiàng)“自己留下來‘謀為日后之應(yīng)援’”有誤。E項(xiàng)大體正確，“表現(xiàn)了她過人的文學(xué)才華”有點(diǎn)牽強(qiáng)）（回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分）（2）①早年的成長經(jīng)歷奠定了她反對封建禮法、追求男女平等的思想基礎(chǔ)。（1分）②時(shí)代風(fēng)云的激蕩和對婚姻的失望，催生了她個(gè)性中豪俠剛烈的一面。（1分）③在吳芝瑛、陳天華等進(jìn)步人士的影響下，不斷接觸、吸納新思想。（2分）④留學(xué)日本，結(jié)識孫中山，信服孫中山的革命方略和同盟會政治綱領(lǐng)，最后義無反顧地走上排滿反清的革命之路。（2分）（意思答對即可）（3）①有更多的同胞覺醒，為死難烈士招魂，挽救國家危亡。②革命者以流血犧牲為己任。③革命者前仆后繼，用革命的風(fēng)暴推翻封建專制統(tǒng)治。（每點(diǎn)2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）（4）單純：指秋瑾在徐錫麟犧牲之后，決意不脫身茍活，而是以自己的方式獨(dú)自承當(dāng)一切，希望用一死來喚醒昏睡的同胞，鼓動革命的風(fēng)潮。高貴：①秋瑾就義時(shí)平靜而從容，透著難以言表的尊嚴(yán)和高貴。②秋瑾本為巾幗之身，卻有豪杰之氣，在國家危亡之際挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)，她的死超凡脫俗。③秋瑾用她的犧牲成功地進(jìn)行了革命啟蒙。秋瑾遇害引發(fā)了全國各地聲討兇手的浪潮，激起了革命者更加高昂的斗志。（“單純”2分；“高貴”6分，每答出一點(diǎn)給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）13．C（A項(xiàng)“推波助瀾”比喻促使或助長事物的發(fā)展，使擴(kuò)大影響。多指壞的事物。B項(xiàng)“聳人聽聞”含有故意夸大的意思，應(yīng)為“駭人聽聞”。D項(xiàng)“下里巴人”泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)）14．D（A項(xiàng)“探索一條……荊棘之路”表意不明。B項(xiàng)句式雜糅。C項(xiàng)“文藝評論和詩歌理論文章”類屬不清；“中國掀起了全國性的一場關(guān)于朦朧詩的討論”語序不當(dāng)，“一場”應(yīng)提到“全國”前面）15．C16．答案示例：①提高經(jīng)濟(jì)效益

②保護(hù)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性

③可以改善生態(tài)環(huán)境（寫出一處給1分，寫出兩處給3分，寫出三處給5分。意思答對