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文檔簡介
當(dāng)
李斯為秦相,當(dāng)()政。當(dāng)()是時(shí),敵虎視秦,李斯令將當(dāng)()
關(guān)隘,敵臨,守將退之,按律當(dāng)()死。李斯念其功,以功當(dāng)()罪,
于其當(dāng)()死之際活之,后令其當(dāng)()出使之職,守將涕落曰:
“此事,名我固當(dāng)()。吾定效力,不負(fù)君望!”
內(nèi)
李密自小家窮,家無應(yīng)門之僮,內(nèi)()懷憂國之計(jì),而朋友親
之。李密常內(nèi)()朋友于家,晤言一室之內(nèi)(),抒滿腔豪情,
歌窈窕之章。
走
太史公牛馬走()司馬遷再拜言:臣因李陵之禍,嘗欲亡走
()之,后至驪山,見其直走()咸陽,憶荊軻刺秦之時(shí),秦王
還柱而走(),則嘆歷史無情。
若
韓愈歸家,途見大鵬,其翼若()垂天之云,觀桑之葉沃若
(),甚喜。歸家,遇眾人拜廟則曰:“若()雖年長,
其智不明,雖稚子未必不若()汝等。若()勤學(xué)之,則
智明也?!?/p>
病
桓公身有疾.左右?。ǎ┲?,求扁鵲治,而不治,病
()入內(nèi)臟,遂死。后人以為此事非大臣之過也,乃桓公之病
()O今人常以此相詬病()。
涕
古代一女子與氓相愛,二人交好。氓與之相約,秋以為期。不見
氓時(shí),泣涕()漣漣。后嫁之,而遭氓棄,常涕()之,
夜夜涕()與淚垂簾。
徒
陳涉本是氓隸之人,其能不及蒙恬之徒()。而與卒同苦,
戰(zhàn)時(shí)常舍車而徒()行。得天下后,其幼時(shí)之友至宮,而不見,
其友徒()見欺,曰:“徒()有帝王之表。罷也,吾輩
不計(jì)矣,徒()記舊時(shí)之誼也?!?/p>
王
王()姓大臣進(jìn)諫曰:“王()欲王()天下,
必以仁治乃可。”
惡
屈原學(xué)高且性剛,子蘭為人不良,常造惡(),嘗構(gòu)惡
()屈原于楚王前。屈原惡()其行為,曰:“此人行為
不端,以事知之。若其此,楚國惡()乎定?”
悉
古有一人,棋藝絕倫。弈棋未曾輸,值賽事悉()獲冠軍,
欲書《棋藝》一書,又患無才,恐書不能悉()意,終棄之。
再
兩國交惡,其一國擊一國再(),然皆敗,察其故,士氣不
振也。士氣決于鼓,一鼓作氣,再()而衰,三而竭。用兵者
不知其理,故敗。
行
蘇武因行()正范高,行()古道,帝令其出使胡地,
行前,帝設(shè)宴屬托。途中遇強(qiáng)盜隨行(),見強(qiáng)盜猶如行
)伍之人,魁格有形。蘇武感化之。
明
滕子京請(qǐng)守巴陵郡,越明()年,政通人和,明()道德
之廣崇,拓人間之美景,郡之人皆以為明()也。一日出游,見
江船燈火獨(dú)明(),聞湖上有箏聲,聽之有如仙樂。滕子京欲至
觀其由,遂亮起火把,行之甚遠(yuǎn)未至,然火不足以明()也,遂罷。
素
劉蘭芝家教其好,素()與人交好,十三能織素(),
后嫁于焦仲卿,著素()衣,人皆愛之。焦母待其不好,常令其
勞作不息。
亡
楚欲亡()齊,齊王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其從
曰:“楚王無義,汝當(dāng)亡()去。"晏子不從,與楚王辯,曰:
“齊亡()于楚無益。"楚王亡()以應(yīng),遂存齊。
屬
項(xiàng)羽力大無窮,名屬()天下第一。舉大業(yè),屬()者百
萬。后沛公先入關(guān),恨之。范增獻(xiàn)計(jì),屬()其邀沛公至軍營,
于坐殺之。席間,項(xiàng)王屢舉酒屬()沛公。沛公曉其意,乃佯醉
歸。范增長嘆曰:“婦人之仁,吾屬()且為虜矣!“果然,后
項(xiàng)王之禍相隨屬()。
蓋
姚鼐游泰山,路有樹,枝枝相覆蓋(),其葉如蓋()。
登之愈難,憶項(xiàng)羽氣蓋()世,又登之。見一古物,其文如新無
損,蓋()古人遺之。
—
劉邦興()兵伐秦,后劉邦王,大漢興()。政通人和,
興()教育,人才興()焉。
使
燕太子丹使()荊軻刺秦王。荊軻使()于秦,見秦王,
獻(xiàn)圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王,后為王所擒。王曰:“此事由
何人使()?”荊軻不答,死。杜牧論曰:“使()六國
各愛其人,則足以拒秦?!?/p>
察
郡守察()李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察(),
然帝以為李密品之察察(),乃眾人之范,于是令其郡守察
()孝廉,足見帝之察()。
修
王羲之修()七尺有余,常修()文德。所住之處有茂
林修()竹,風(fēng)景甚好。僅蘭亭破,遂修()葺,后又遇大
雨,亭倒,乃重修(),又以名聯(lián)修()之。聚友人于蘭亭,
嘆修()短隨化,將其作收于集,并作序。
徐
城北徐()公儒雅,一日散步,見清風(fēng)徐()來,神清目
爽。
許
大鐵椎,不知何許()人也。身背鐵椎.長丈許()。
赴京城,路見一村井水清如許(),欲飲之,村人不許(),
怒而去。
幸
沛公占咸陽,是其之幸()也。且財(cái)物無所取,婦女無所幸
(),足見其志向遠(yuǎn)大。項(xiàng)王怨沛公奪咸陽,遂生滅其之心。幸
()項(xiàng)伯前來告張良。項(xiàng)王邀沛公赴宴,意因其無備殺之,后沛
公幸()得脫。
故
項(xiàng)伯與張良有故(),遇項(xiàng)王欲殺劉邦,故()前往告良。
良初見,問之:“公何故()至此?”伯具言所聞。良聽之,急
以告。邦故()嫌良告之遲,良細(xì)述原委,劉邦顏色少解。
何
鄒忌身高八尺有余,左右以為美,鄒忌自以為不及徐公之美,則
日“吾何()能及徐公也?!班u忌上朝,齊王問曰:“卿上朝
何
()事?''忌具答,且謂齊王蔽深。齊王聞之,嘆道:“何
)者?寡人之蔽,何()其甚也!〃
要
古時(shí),國人皆好細(xì)要(),故肥胖之人皆盡力覓良方,并記
其提要(),終要()其法以廣之。一日,有人與醫(yī)要()
于茶館,而其要()人戲之,醫(yī)者大怒,以死要()之,遂罷。
橘生于淮南則為橘,生于淮北則為枳,因淮南之地宜()橘
生長也,是故,橘宜()植于淮南。
遺
趙國因遺()策,攬人才,聞廉頗雖老而欲效力于國。趙王
則使人問,使者回報(bào)一餐間三遺()矢。趙王厚遺()廉頗以
遣之。廉頗以為趙王小施而大遺()。
貽
自唐以來,從師之風(fēng)不盛,阿諛之風(fēng)而興,韓愈以為此貽()
害無窮,遂作《師說》以貽()李蟠,嘉其好學(xué)。
右
李斯以功大,位于眾大臣之右()。其左右()皆因之
驕縱。一日,偕友游于泰山,察路之左右()涂鴉文字甚多。
陽
暮,斜陽()橫照,大雁長飛,聲斷衡陽之浦,衡陽以其乃
衡水之陽()名之也。
顧
劉備欲振漢室,招賢才,三顧()孔明之廬。初始,其見遠(yuǎn)
地有一草廬,以為孔明之廬,叩門問之,僮仆日非也。劉備疑孔明之
計(jì),臨行顧()之,后顧()反,再求之。如此再三,乃見。
孔明因顧()其家人,則曰:“顧()吾念之,家人無以為
托?!眲淞顝陌仓酌鞣皆S。
復(fù)
天啟年間,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大觀園,其中亭臺(tái)
樓閣。池水逶迤,水復(fù)()蕩漾,成名擲一石子,波浪頓生,頃
之,又復(fù)()如初。前行,一老人見之,問其話,成名不敢出言
以復(fù)(),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃與之言,偕往求蟋
蟀。得一,成名以其小,劣之。試令之與雞斗,無不勝者。兩人喜,
相約明日復(fù)()往。
得
臨川人張奇游學(xué)得()一書,乃安石所著。曰:“吾得()
珍寶事之”,后讀之,快然自足,多有所得(),以為安石所
言得()之。
謝
暮春時(shí)節(jié),春花謝()O一日,杜牧游山中,遇山民。山民
邀其至家,牧謝()之。山民執(zhí)意邀,牧怪之。山民述其意,牧
方知其好意,遂謝()0后至其家,山民禮遇之,牧謝()其
款待。旦日牧謝()山民而出,且嘆日:“多謝()世人,善
者多矣?!?/p>
坐
宋人喜外出,常停車,坐()愛美景。一日,出門見客,見
一人南向坐(),諸多財(cái)物散于坐()下,似坐()而待
官兵,傾之,官兵逮之,因其坐()。
信
楚王信()屈原,屈原以為美言不信(),故每諫必以信
()告之,后子蘭短之,屈原見逐。屈原以為楚王未信(),
欲投汨羅江報(bào)國,信()手取頭上之飾為信(),俾人聞王,
乃冀王信()大義于天下。
乘
陶淵明手握《左傳》,乘()彼桅垣,閱至“公與之乘()
",感慨古代帝王雖善因利乘()便,終而亡,頓生歸家之心,一
路冒風(fēng)乘()雪,至家,心乃定,居家乘()化以歸盡。
致
齊王欲致()天下之士,致()千金以晏子。晏子致
()誠于天下豪杰。豪杰中有一人自小家貧,無從致()書以
觀,而思維精巧,尤致()思于天文陰陽歷算,為晏子之誠所感,
前往晏子處。兩人席談,方覺其致()一也,甚歡。
造
太宗年間,魏征造()民舍,察民生之疾苦?;貙m中,造
()法令,興水利,以利民生。
諸
智叟見愚公一家人搬山,將石投諸()渤海之尾,嘆道:
“諸()人不惠,如此之法,何日成功?〃子聞諸()?
賊
三國時(shí)期,曹操雖托名漢相,其實(shí)漢賊()也。孫權(quán)乃陰令
部屬為賊()使于操,未果。后權(quán)思慮興國之事,以為國內(nèi)淫侈
之俗是天下之大賊()也,改之。百姓不解,仍有盜賊()。
權(quán)使人捕而誅之。
殆
歸有光家遭火,勢(shì)急殆(),物件殆()盡,唯余項(xiàng)脊軒。
歸有光以為殆()有神助,后重修之。
是
敵國入侵,皇上令百姓參戰(zhàn)。是()時(shí),木蘭之父年老,不
能戰(zhàn)。木蘭欲替父從軍,故女扮男裝赴戰(zhàn)場(chǎng)。入戰(zhàn)場(chǎng)。方知今是
()而昨非。十年之戰(zhàn),得勝歸來,人皆贊。
絕
晉人有美玉,鄰人覬覦,屢盜而不得,為絕()鄰人之念,
晉人遂率妻子至桃源絕()境,途遇江河,假舟揖而絕(),
后至無人處,而聞妙聲,目力所絕(),亦無所見,其子仰望,
見一大鵬,絕()云氣,圖南飛。妻子皆以為妙,遂居于此。
假
蘇武送匈奴使留漢者歸國,與副將張勝及假()吏惠等募士
百余人俱行,途遇險(xiǎn)灘,假()舟渡,至匈奴,方知匈奴使假
()也。州官聞知,急令屬下捕之,屬下求假(),州官不許,
乃往。
解
庖丁為文惠君解()牛。牛怒且吼,王懼,庖丁以刀刺之,牛
斃。王見其技甚高,疑之,庖丁解()其惑也。文惠君方解()
其理,色少解()。文惠君后以之治國,終解()內(nèi)憂外患。
疾
蔡人有足疾(),不能疾()走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī),
術(shù)高,常解民之疾()苦。后蔡人愈,家人謝醫(yī)曰:“鄉(xiāng)間有庸
醫(yī),嘗疾()爾術(shù),所幸未聽之也?!贬t(yī)曰:“吾疾()天下
如此者也?!?/p>
除
荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。荊軻始不愿,太子以誠待,
三顧其舍,親除()其東屋之除()塵,引荊軻之車,荊軻感
之應(yīng)允,與太子歸。太子除()其官職,令其刺秦王。荊軻日,
“除()吾死,不然事定成!”
非
唐有二人,一老一少,席間論陳涉滅秦,老者曰:陳涉非()
有兵家之能而滅秦。少者非()之,日:此言非()也,陳
涉勝于民心也。
既
蘇軾于七月既望,與友乘舟游赤壁。既()而,浪生船搖,友欲
歸之,軾曰:“既()來之,則安之?!贝龋ǎ┢?,友方
安。
固
齊據(jù)險(xiǎn)地之固(),敵攻,將欲戰(zhàn)。齊將田忌固()止之。
以敵將屢有建樹,有自滿之心,日益驕固()。田忌故固()
壁不戰(zhàn),方勝之。史論:齊固()有勝之勢(shì),且田忌有謀略,豈
不勝哉?
韓信拜大將軍,率士卒()與項(xiàng)王戰(zhàn),卒()起不意。項(xiàng)
王難于應(yīng)付,節(jié)節(jié)敗退后卒()于烏江.而卒()成萬世威名。
奇
魏人見一舟,約七分有奇(),甚奇()之,嘆日:“天
下奇()才多矣!”
善
項(xiàng)伯與張良素善(),知項(xiàng)王之事,前來告良。沛公善()
假人力,以為戰(zhàn)爭之勝負(fù),非在兵之利,戰(zhàn)之善(),而在人和。
故聞項(xiàng)伯之言,屬良善()待之。后至項(xiàng)王營中,見一廚正解牛,
游刃有余,終善()刀而藏之,頓時(shí)善()其技,欲納入麾下。
知
梁惠王問政于孟子,曰:“本王處庭院之深,何以知()民
生疾苦?”孟子對(duì)曰:“知()政者,不聞片面之詞,當(dāng)身體力
行,方知()明而無過?!?/p>
就
晉武帝征李密為太子洗馬,李密以贍養(yǎng)祖母具表不就()職。
州官令人持刀就()之,迫日:“不者,請(qǐng)就()湯俊?!崩?/p>
密不為所動(dòng)。遂不就()車。
被
屈原忠而被()謗,既黜,其思憂且幽。被()發(fā)被()
蜃行吟澤畔。雖大雪被()衣,身被()十余創(chuàng),尤不為苦也。
堪
劉蘭芝晝夜勤作息,阿姥仍不滿,曰:“不堪()吾兒婦?!?/p>
令其子休之。其子與蘭芝情真,以為堪()與賢人比,而畏其母,
亦無術(shù),遣之。每至節(jié)氣,心痛難堪()。
克
齊將率眾與魏戰(zhàn)于桂陵,既克(),威震天下。齊兵戰(zhàn)后日
益驕縱,未能克()己,以致民怨四起,皆以為身處富強(qiáng)之國而
不克()蒙其澤。
期
陳人母逝,遵鄉(xiāng)人之規(guī),期()功之親皆來吊唁。后陳人外出,
其妻與之約以一年為期()。期()年之后,妻未見其歸,又?jǐn)?shù)
年,仍未見其歸,悲而曰:“為何不見歸?一年之期早逝,吾期()
歸。莫非與佳期()而忘歸耶?”
憐
陌上有麗人,可憐()體無比,而家無親人憐()之。逢
戰(zhàn)火,隨眾流浪,一路艱辛,眾皆憐()之。禍后歸家,可憐
()焦土一片。
彌
古時(shí)有一人,治學(xué)曠日彌()久,煩之。一日外出,遇雨,
久不止,仰彌()天之云,心之彌()煩,歸家,方心安。
從
樊噲從()軍,從()劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門,欲殺
劉邦,張良見勢(shì)急,至軍門見樊噲,樊噲從()良計(jì),斥項(xiàng)王。項(xiàng)
王不識(shí)此人,問所從()來,欲殺之,樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛,
命其從()良坐。
即
莊公初即()位,即()令人擊鄰國,眾人以為不妥。公曰:
“不然,即()患鄰之兵至。”固出兵。兵既出,莊公悔,使人阻。
大敗,卒三萬葬于南山。國人指其址,曰:“此即()萬人墓也?!?/p>
及
陳留為人善,才能非及()友人。一日,與友山中狩獵,見一
兔,猛追之。殆及()之,忽見一蛇,兔脫,而為蛇所傷而不知所
措,及()友至,而毒已入心矣。陳留將死之時(shí),曰:“此事及
()友,及()家不宜揚(yáng)。愿及()吾未去之時(shí)托孩于爾。清
明及()中元,于吾墓焚紙而已。”言畢遂死。
陰
一日,天陰(),一農(nóng)夫于山陰()砍柴,其間陰()風(fēng)
陣陣,農(nóng)夫欲還家。不料山口處忽見一惡狼,農(nóng)夫躲于林中陰()
窺之,后以肉為餌,誘其入一暗穴,以柴薪堵于洞口,放火燒之,既
而還家。
倍
蘇武陷匈奴,不倍()節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍()。十年
間,每逢佳節(jié),猶倍()思親。
卻
趙得和氏璧,秦聞之,索要。趙以藺相如為使使秦,藺相如遂帶
和氏璧至秦,見秦王意圖欺之,相如因持璧卻()立,卻()看
隨從,隨從會(huì)其意,與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒,欲攻趙。
又恐廉頗卻()之,遂罷。相如歸國,卻()話赴秦之事,趙王
以為勇。
如
孔子如()齊,問弟子之志。弟子答曰:如()小相,如師。
子曰:“善矣,以仁為本?!钡茏尤纾ǎ┱Z應(yīng)事,一切皆順。子至
齊,則與齊王曰:“君待民如()草養(yǎng),不可,不如()以仁
懷之?!饼R王思慮甚久,覺子之言甚是。子曰:“王如()知此,
則國泰民安?!?/p>
勸
韓愈學(xué)識(shí)淵博,常勸()人不拘于時(shí)以學(xué)習(xí),人皆敬之。后上
書指斥朝政,人勸()其明哲保身,愈不改,終遭貶。
涉
陶淵明自涉()仕途,屢有不快,為求心安而辭官歸家,日涉
()園庭以冶情,且常駕車以游。一日,遇河,下車徒步涉()
水,亦感快意。
遷
白居易初入仕時(shí),帝見之,以為奇才,授秘書省校書郎,后遷
()為翰林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近臣,直言上書論事,常論及前
朝遷()滅之事。后因觸怒皇帝,帝左遷()其為江州司馬。
類
宋人劉某,形類()橐駝?wù)?,樹之茶類(),其法異。眾?/p>
怪之,問其以。劉舉類()講解之,眾皆以為其義之深。
過
信陵君過()侯生門,聞侯生有才,欲過()之。令仆從訪
之,未果,信陵君督過(),仆從以為過()矣。又令訪之,仆
從再訪,乃聞侯生外出,不過()幾日便歸。信陵君見侯生曰:
“吾未能先聞之,是吾之過()也?!?/p>
朝
鄒忌旦日朝()服衣冠,于朝()諫齊王。齊王納其諫。其后,
齊國日盛,弱國來朝(),經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝
()謀臣所景仰。
相
韓愈,少時(shí)聰穎,愛助人,鄉(xiāng)人相()其貌,以為福祿之相
()O后赴京城趕考,途遇一人敘其無所依靠,愈乃將其所帶之財(cái)
贈(zèng)之。其人曰:“汝好心,定當(dāng)富貴。發(fā)達(dá)之日莫相()忘?!表n
愈赴京考中,以力相()君王。
道
蘇洵欲往京城,道()泰山間行.遇隱士行于道(),憩于
茶亭,論秦國與六國之事,隱士舉兵家之道(),以為六國用兵之
道()不及秦國,蘇洵不以為然。二者言辭激烈,未能休也。人道
()此事:孰聞道()多也?
適
蘇轍自鄉(xiāng)適()臨安見兄,路遇一女子,此女始適()還家
門,按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安,兄怪其未允而至,轍日:“處分適()
兄意,吾已來矣,心安之?!毙盅涓俺啾谟?,觀美色,嘆曰:“此
等美色,吾與子共適(”
孰
鄒忌朝服衣冠,問其妻:“我孰與城北徐公美?”答曰:“汝之
美甚,孰()及君也?!班u忌孰()視之,自謂其言不實(shí)。
率
孔子率()弟子?xùn)|游,路遇一婦人倒地,遂問弟子何事。子路
對(duì)日:“病也?!鼻衣剩ǎ栆圆莞???鬃硬唤?。子路曰:“病
者,大抵以其根治,病皆好?!鳖仠Y不以為然,駁日:“如此,病者
率()用草根乃愈;然病者或死,則何如?”
患
古時(shí)有師徒二人,師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之,不幾日便以為
得法,自詡于人前。其師患()其未得要領(lǐng)。一日,以其徒上山捕
虎,令其以法試之,未得。歸之,訓(xùn)曰:“人之患()在自詡,此
或終為患()也?!?/p>
質(zhì)
屈原借《離騷》“唯昭質(zhì)()其猶未虧”表忠,而秦使離間計(jì),
令人厚幣委質(zhì)()事楚,使楚太子赴秦為質(zhì)()。屈原力諫,而
子蘭肉袒伏斧質(zhì)()請(qǐng)罪于楚王,讒之。楚王怒,質(zhì)()屈原,
后逐于江濱。此地有蛇,黑質(zhì)()而白章,屈原以之為藥,醫(yī)百姓
之患。
或
李蟠求學(xué)于韓愈,始或()于嬉,嗜玩,或()逃。愈懲
其曰:“為學(xué),貴在恒也。為學(xué)或()匪恒,則或()師焉,或
否焉,小學(xué)而大遺?!崩铙绰労?,方心定,乃有所成。眾人以為愈之
功。后或()責(zé)愈,以為童為學(xué),當(dāng)順自然,后功或()未易量。
兵
陳涉初起之時(shí),用兵()之道不及秦國之謀士,而能削木為兵
(),以疲憊之兵(),遂滅秦。得天下后,其幼時(shí)之友觸其顏
面,左右欲兵()其友,勿勸。
說
柳宗元為官,人常譏其說()。后貶于永州,見一少年捕蛇,
二人互說()心中之事。少年說()。柳宗元說()少年棄捕
蛇之事,而少年不從。
私
李白與高力士有隙,唐玄宗之妃楊玉環(huán)私()力士,力士請(qǐng)玉
環(huán)害李白。李白之友聞之,私()見白于夜并告之以事。白曰:
“無妨,以先國家之急而后私()仇也。
少
趙國危難,趙太后急,少()睡眠,朝中少()長咸集議事。
后求救于齊,齊必以長安君為質(zhì),太后不肯。大臣諫,趙太后出言必
唾其面。大臣患,諫者益少()。觸龍憂,少()間,仍勸諫,
以長安君少()功之事曉利害,曰“長安君少(),無寸土之功,
國人定少()之,如此,則忠長安君之人定會(huì)加少()。較之,
令長安君出齊有益?!碧笠詾槿?,色少()解。
望
三月之望(),司馬遷因李陵之事受刑,日夜望()友至,
心恨,后友到,友曰:“此等君王,望()之不似仁君。汝宜珍
重。'遷發(fā)憤,遂著《史記》,名望()震于后世。
愛
楚人愛()其子,雖愛()錢財(cái),于其子之求而無不應(yīng)。
其子成人,有陶氏之風(fēng),獨(dú)愛()菊,眾人愛()其高潔,稱之。
約其茶亭見之,愛()而不見。
請(qǐng)
外敵來犯,曹劌請(qǐng)()見,曰:“吾雖山野之人,尚能效力,
請(qǐng)()從將戰(zhàn)?!钡墼S之。勝歸,帝設(shè)宴,為其慶功。席間,有大
臣知曹劌不善音,欲俾其出丑,請(qǐng)()其奏瑟以助興。
鄙
晉之鄙()有二人,臨秦地則曰:“鄙賤之人,當(dāng)其求諒?!?/p>
居久,則鄙()秦人曰:“秦人亦不過如此,皆如蠻夷之鄙()
人。”
微
李密身份微()賤,為敵國俘臣,為避害乃微()居于僻遠(yuǎn)
之地。晉武帝不治其罪,仍詔其出仕,而其不為所動(dòng),以侍奉祖母年
老志氣日微()者為辭拒,且曰:微()祖母之力不能成人。一
篇《陳情表》,其辭微(),而旨意深遠(yuǎn)。
數(shù)
伶人之技,雕蟲小技也。而莊宗即位,獨(dú)喜伶人。欲戰(zhàn),令伶人
察國之財(cái),方知錢財(cái)之?dāng)?shù)()少矣,于是休養(yǎng)生息,令數(shù)()罟
不入池。國力漸富,出征,兵卒百萬,蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)()。
久攻不下,而軍心思?xì)w,莊宗數(shù)()令伶人壓之。且重征百姓之稅,
每需百姓數(shù)()年之產(chǎn),終敗北。后人嘆曰:“事皆有其數(shù)(),
然莊宗未知。若莊宗知之,則勝負(fù)之?dāng)?shù)(),未能易量。”
舉
陳涉亡,眾豪杰舉()項(xiàng)羽為帥。約定先入咸陽者為王。不意
劉邦先舉()咸陽,項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門,欲殺劉邦,然意不決,范增
舉()玉玦促之。樊噲闖入,聲討秦王殺人如不能舉(),且舉
()沛公待項(xiàng)王之事,告項(xiàng)王莫令事不舉()。
莫
日莫()時(shí)分,有好友二人離于滄州,二人皆語友人曰莫()
相忘,其一人曰:“人當(dāng)重義,不義之財(cái)莫()取。如此,莫()
能加害于爾也。”
辭
屈原德高,作《楚辭()》,其辭()美,子蘭欲以叛國之
辭()除之。屈原曰:“死且不辭(),何懼之有?"后為楚王
所逐,辭()親戚,見放楚之汨羅。
度
宋妻往市買鞋,途遇小澗,一躍度()之。至市方憶忘度
(),徘徊幾度()欲反。度()之再三,則度()其夫腳
之大小,未成,反家,其夫見妻空反,以為玩樂無度(),責(zé)其不
知以腳度()鞋之大小。后人度()曲詞諷之,以為其家如國,
無法度(),豈不謬哉?
誠
藺相如攜和氏璧至秦,足見趙國之誠(),而秦王佯召有司
案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠()無意,乃遣從者懷
璧于趙,后秦誠()如此。
族
西楚霸王率精兵殺入咸陽,后放火,瓊樓玉宇皆為塵土,名門望
族()不敢言,士大夫之族()俯首稱臣。秦人統(tǒng)一六國,終為
楚人族()。
左
白居易居于僻地,其家左()右種梧桐。后聲名震,鄉(xiāng)紳皆迎
之,虛左(),引其上坐?;噬下勚?,令左右()詔其進(jìn)京,欲
以重用。
窮
蘇軾為杭州太守,見一人有才而窮()厄,于路泣之,軾助之,
并告其曰:“豈效阮籍窮()途之哭?當(dāng)窮()且益堅(jiān),不可無
氣節(jié)?!贝巳算懹浻谛?。后至長江嘆曰:“吾生須臾,長江無窮
(),有生之年當(dāng)如蘇太守?!?/p>
本
柳宗元本()求宦達(dá),而謫柳州;近自然,植木本(),反其
本()也;多有所得。后人將其所述輯成多本(),即今日所見
本(),以本()其當(dāng)日心境。
識(shí)
蘇軾至臨安,與黃庭堅(jiān)相識(shí)(),二人同游花山,見一碑石,
其上文字猶可識(shí)(),覽后,蘇軾曰:“吾輩當(dāng)識(shí)()之?!?/p>
胡
漢時(shí),李陵受詔抗胡()人,后困降于胡?;噬险D其族。司
馬遷為之辯,謂上胡()不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡
()言。"大臣皆不敢言。如此,國胡()以富強(qiáng)?
勝
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