第六單元整體教學(xué)課件-大單元教學(xué)統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)名師備課系列共13

品讀名家經(jīng)典感悟先賢志趣——統(tǒng)編初中語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)大單元教學(xué)語言目標(biāo)反復(fù)誦讀，積累常用文言詞語和句式，培養(yǎng)閱讀古文的基本語感。01.梳理、歸納虛詞“也”的意義和用法，理解虛詞在表情達(dá)意上的作用。02.思維目標(biāo)梳理、歸納通假字、古今異義詞等，提升分析與歸納的思維能力。01.展開想象，感受“大鵬”形象，再現(xiàn)“濠梁之辯”，增強(qiáng)形象思維能力。02.價(jià)值目標(biāo)反復(fù)誦讀，積累常用文言詞語和句式，培養(yǎng)閱讀古文的基本語感。01.梳理、歸納虛詞“也”的意義和用法，理解虛詞在表情達(dá)意上的作用。02.核心目標(biāo)寫采訪提綱，設(shè)計(jì)人物對(duì)話腳本，對(duì)話古圣先賢，敘寫穿越故事。單元導(dǎo)讀課學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.會(huì)寫“鯤”“摶”等重點(diǎn)字音字形，積累重點(diǎn)詞語重點(diǎn)語句的意思，能靈活運(yùn)用。2.梳理積累文學(xué)常識(shí)。3.能正確流利地朗讀課文，培養(yǎng)文言語感，背誦重點(diǎn)篇目。學(xué)習(xí)任務(wù)：任務(wù)一：讀導(dǎo)語，明任務(wù)任務(wù)二：讀課文，掃障礙任務(wù)三：理資料，梳常識(shí)任務(wù)一：讀導(dǎo)語，明任務(wù)

本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握文章思路，培養(yǎng)文言語感；積累常用文言詞語和句式，欣賞精彩語句；還要學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧，體會(huì)他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶冶。任務(wù)二：讀課文，掃障礙（自學(xué)）

北冥鯤徙摶扶搖嘉肴自強(qiáng)兌命

矜寡一食祗辱駢死盡粟一石槽櫪

三重茅掛罥突兀幽咽老嫗戍任務(wù)三：理資料，梳常識(shí)1.自讀自查課本、練習(xí)冊(cè)和參考資料書，了解文學(xué)常識(shí)。（自學(xué)）2.小組分享整理的文學(xué)常識(shí)，盡量詳盡，做好分享準(zhǔn)備。（互學(xué)）3.學(xué)生分小組在班級(jí)展示或補(bǔ)充，鞏固掌握。（展學(xué)）評(píng)學(xué)劃分下列語句節(jié)奏并大聲齊讀。（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（4）鯈魚出游從容，是魚之樂也（5）子非魚，安知魚之樂？（6）子非我，安知我不知魚之樂？評(píng)學(xué)劃分下列語句節(jié)奏并大聲齊讀。（1）雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。（2）是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。（4）鯈魚/出游從容，是/魚之樂也（5）子/非魚，安知/魚之樂？（6）子/非我，安知/我/不知/魚之樂？課堂小結(jié)這四篇課文，都是傳統(tǒng)的名家名篇，其中有對(duì)精神自由的渴望，有對(duì)學(xué)習(xí)生活、理想社會(huì)的期望，有對(duì)“不平則鳴”的吶喊，有對(duì)民生疾苦的同情。課后延學(xué)必做：整理本單元字音字形，背誦文學(xué)常識(shí)。選做：背誦精彩語句。單篇精讀課《莊子》二則北冥有魚任務(wù)一：辨其言，解其意。自學(xué)：自讀課文，結(jié)合課文注釋和工具書，理解文意，找出下文翻譯不正確之處，加以改正?；W(xué)：小組內(nèi)齊讀課文，組內(nèi)交流自己學(xué)習(xí)結(jié)果，并完善翻譯內(nèi)容。改正：詞類活用——“怒”：形容詞作動(dòng)詞，振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。一詞多義——“息”：名詞，氣息，這里指風(fēng)。古今異義—“野馬”：古義指山野中的霧氣奔騰如野馬；今義指野生之馬。鵬的脊背，不知道長幾千里；當(dāng)它憤怒而飛起的時(shí)候，展開的雙翅就像懸掛在天空的云。鵬鳥遷徙到南方的大海之時(shí)，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它離開北海是憑著六月的氣息。野生之馬，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。理解文意參考北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?！洱R諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。任務(wù)二：理層次，巧背誦。自學(xué)：給下列打亂順序的句子排序，并說說這樣排序的理由。互學(xué)：小組合作，組內(nèi)交流自己學(xué)習(xí)結(jié)果，并交流學(xué)習(xí)結(jié)果，選出發(fā)言人。①鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。②北冥有魚，其名為鯤。③鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。④野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。⑤南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！雹奘区B也，海運(yùn)則將徙于南冥。⑦天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。課文共講了三層意思，第一層，北冥之魚由鯤到鵬的變化；第二層，大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)；第三層，作者仰望蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。由鯤變鵬，才有翅膀遷徙，遷徙時(shí)被作者看見，三個(gè)層次之間有著前后因果關(guān)系。②①③⑥⑤④⑦理由一：《北冥有魚》講了三層意思。第一層先引出“北冥有魚，其名為鯤"，接著寫鯤化而為鵬，并介紹了鯤、鵬形體之大，氣象之宏。第二層講大鵬在海運(yùn)之時(shí)遷徙到南冥，并引用《齊諧》中的話，寫大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬，然后用“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也"堅(jiān)承《齊諧》的內(nèi)容。第三層寫作者仰觀蒼天，想象大鵬俯瞰大地，抒發(fā)感慨。理由二：文中有多處運(yùn)用頂真修辭，內(nèi)容上承接緊密。比如前三句話“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也:化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也:怒而飛，其翼若垂天之云。以頂真的形式連接成一個(gè)整體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，讀來語氣連綿，音律流暢。此外還有“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。任務(wù)三：品形象析特色自學(xué)：結(jié)合練習(xí)冊(cè)資料閱讀，了解與“鯤”“鵬”“北冥”“南冥”相關(guān)的內(nèi)容，初步了解“鯤鵬”的印象。互學(xué)：小組合作，填寫學(xué)習(xí)任務(wù)單，分析"鯤""鵬"形象，探究莊子借“大鵬”形象闡釋了什么道理及文章的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)任務(wù)單文學(xué)形象描寫內(nèi)容關(guān)鍵語句形象特點(diǎn)說明道理修辭手法藝術(shù)特色鯤鵬學(xué)習(xí)任務(wù)單文學(xué)形象描寫內(nèi)容關(guān)鍵語句形象特點(diǎn)說明道理修辭手法藝術(shù)特色鯤鵬外形遷徙鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。水擊三千里，持扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。碩大無比力大無窮志存高遠(yuǎn)善借長風(fēng)任何事物的存在與活動(dòng)都要有所依憑頂真比喻夸張①結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，讀來語氣連綿，音韻流暢；②文筆奇幻，想象雄奇瑰麗，富有浪漫色彩；③運(yùn)用寓言故事說理。課堂小結(jié)鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地，希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風(fēng)，破萬里浪。課后延學(xué)莊子筆下"大鵬"這一形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。搜集與“鵬”有關(guān)的文學(xué)形象、詩詞名句、成語典故?！肚f子》二則莊子與惠子游于濠梁之上任務(wù)一、走進(jìn)妙文自學(xué)：自讀課文，借助課文注釋及工具書，理解文意，積累常用文言詞語?；W(xué)：梳理文中的古今異義詞、一詞多義、人稱代詞，找出具體語句，積累常用文言句式。莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的啊?！弊臃囚~，安知魚之樂請(qǐng)循其本我非子，固不知子矣如何，怎么。固然。追溯。辨一辨人稱代詞：倒裝句：莊子與惠子游于濠梁之上。狀語后置，正常語序應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”。省略句：我知之濠上也?！爸焙笫÷越樵~“于”，可補(bǔ)充為“我知之（于）濠上也”。判斷句：是魚之樂也?！啊病北砼袛??！白印保骸拔摇保骸拔帷保旱诙朔Q，你。第一人稱，我。第一人稱，我。找一找文言句式：互學(xué)：

小組內(nèi)自由朗讀莊子與惠子的巧妙論辯，結(jié)合具體語句，說說巧妙在哪里。

（提示：以子之矛攻子之盾；將“安”字的“怎樣”“如何”偷換概念為“哪里”。）

展學(xué)：

小組內(nèi)自由組合，分享組內(nèi)學(xué)習(xí)的結(jié)果。任務(wù)二

探尋妙語評(píng)價(jià)量表

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)效果內(nèi)容觀點(diǎn)明確，內(nèi)容合理?！铩铩铩铩锉磉_(dá)語言流利，富有感染力?！铩铩铩铩锶蝿?wù)三、感悟妙境自學(xué)：閱讀兩篇文章，結(jié)合課本注釋，了解莊子生平和思想?；W(xué)：小組內(nèi)討論《<莊子>二則》中“魚”的形象，組內(nèi)談?wù)勄f子所追求的“逍遙”境界的理解，形成結(jié)論。展學(xué)：小組匯報(bào)，其他小組聆聽、評(píng)價(jià)。1.自由自在，在《莊子》中，魚常常被描述為在水中自由自在地游動(dòng)，沒有拘束和束縛。這象征著莊子對(duì)自由的追求和對(duì)束縛的反感，他認(rèn)為人應(yīng)該像魚一樣，自由地生活在世界上，不受外界的限制和約束。2.自然無為，莊子通過對(duì)魚的描繪，表達(dá)了他對(duì)自然無為的理念。他認(rèn)為魚游于水中，自然而然地順應(yīng)水的流動(dòng)，不去刻意追求，這象征著莊子對(duì)于順其自然、無為而治的態(tài)度。3.超然物外，在《莊子》中，魚也被用來表達(dá)超然物外的境界。莊子認(rèn)為，魚游于水中，雖然身處水中，卻不受水的拘束，這象征著莊子對(duì)于超越世俗、超脫塵世的追求。課堂小結(jié)這則故事通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開辯論，表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。課后延學(xué)：關(guān)于這場“濠梁之辯”的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認(rèn)為是誰贏了?從故事的本身來看，莊子是勝者。在惠子巧妙地援引莊子的話反駁“子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”時(shí)，莊子卻采取轉(zhuǎn)移話題、偷換概念的方法，避重就輕，轉(zhuǎn)敗為勝。他把惠子說的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后惠子無話可說。跳出故事本身，從邏輯上看，惠子是勝者。莊子靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。從邏輯上看，莊子也有贏的機(jī)會(huì)，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。《禮記》二則

雖有佳肴學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.整體感知課文內(nèi)容，了解“教學(xué)相長”的基本語意。2.找對(duì)偶及排比句，體會(huì)整散結(jié)合的韻律美，類比說理的形象美。學(xué)習(xí)任務(wù)：任務(wù)一：熟讀課文疏通文意任務(wù)二：品讀感悟深思哲理任務(wù)一：熟讀課文疏通文意自學(xué)：解詞釋義，翻譯全文（1）：辨音解詞：找出文中的多音字，并解釋意思?；W(xué)：（1）實(shí)詞釋義：兩人結(jié)對(duì)，一人找出原文實(shí)詞，一人解釋實(shí)詞意思。（2）找出虛詞并積累。（3）同學(xué)互助，用規(guī)范、表意清晰的語言翻譯全文。展學(xué)1.理清思路，繪思路圖

2.學(xué)生小組內(nèi)展示思路圖①長：讀zhǎng，“教學(xué)相長”，教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。②兌：讀yuè，“兌命”即《說命》，《尚書》中的一篇。③學(xué)學(xué)：讀xiàoxué，前一個(gè)“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)，后一個(gè)學(xué)，指學(xué)習(xí)。①雖有（

），弗食，不知其（

）也

嘉肴：美味的菜肴

旨：味美②雖有（

），弗學(xué)，不知其（

）也

至道：最好的道理

善：好③學(xué)然后知不足，教然后知（

）

困：困惑④知不足，然后能（

）也

自反：自我反思①也：用在句末表示語氣，文中出現(xiàn)五次②弗：意思同“不”，文中出現(xiàn)兩次“弗”，四次“不”③然后：連詞，表示接著某種動(dòng)作或情況之后，文中出現(xiàn)四次④故：所以，因此，文中出現(xiàn)了兩次⑤其此之謂乎，這句話共五個(gè)字，卻有三個(gè)虛詞“其”“之”“乎”全文共五句話：第一句以“嘉肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性；正因?yàn)閷W(xué)習(xí)是體驗(yàn)“至道”的重要途徑，所以有第二句得出“學(xué)然后知不足，教然后知困”；第三句承接第二句，指出“知不足，然后能自反”“知困，然后能自強(qiáng)”；第四句得出中心論點(diǎn)“教學(xué)相長”；第五句引用《兌命》中的話作為佐證，進(jìn)一步加強(qiáng)論證。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理自學(xué)（1）品韻味：找出“對(duì)偶句”“‘也’字句”，體會(huì)韻律美。（2）儒家教學(xué)思想“教學(xué)相長”給我們?cè)鯓拥膯⑹?互學(xué)試結(jié)合學(xué)習(xí)生活，分小組談?wù)勀愕目捶āＵ箤W(xué)小組討論后，派1名代表匯報(bào)小組討論結(jié)果。①對(duì)偶句：如“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！边@是一組對(duì)偶句，同時(shí)運(yùn)用了類比手法，用“嘉肴”比喻“至道”，用“弗食”類比“弗學(xué)”，用“不知其旨”類比“不知其善”，將抽象的道理轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的生活常識(shí)，通俗易懂，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，節(jié)奏分明，讀起來朗朗上口，容易記誦，韻味無窮。

②“也”字句：如“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也?！薄耙病弊?，放在句末，舒緩語氣，讀來有一種諄諄教誨、余音繞梁的韻味?！敖虒W(xué)相長”意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他不明白，可能因?yàn)槟愕睦斫庵写嬖诼┒椿蛉毕荩@時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”了。教學(xué)相長是對(duì)師生關(guān)系的一種描述。教師不僅僅是講授者，他本身也在教學(xué)中受到教育，學(xué)生在被教的同時(shí)，也反過來對(duì)老師有所啟發(fā)。比如學(xué)生對(duì)某一問題的回答，可能會(huì)激發(fā)教師的思維，使他對(duì)問題認(rèn)識(shí)更深入；學(xué)生提出的某個(gè)疑問，可能也正是教師自己理解上的難點(diǎn)。《禮記》二則大道之行也學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.整體感知課文內(nèi)容，了解“大同社會(huì)”的基本語意。2.找對(duì)偶及排比句，體會(huì)整散結(jié)合的韻律美，類比說理的形象美。3.品悟“大同社會(huì)”，概括儒家文化的基本內(nèi)涵。學(xué)習(xí)任務(wù)：任務(wù)一：熟讀課文疏通文意任務(wù)二：品讀感悟深思哲理《大道之行也》任務(wù)一：熟讀課文疏通文意自學(xué)找出文本中通假字、古今異義詞、詞類活用等字詞?；W(xué)串詞成句，疏通文意，小組內(nèi)互相翻譯指正。（1）積累通假字①選賢與能

“與”同“舉”，推選，推舉②矜寡孤獨(dú)廢疾者

“矜”同“鰥”，老而無妻古今異義詞：從文中找出古今異義詞，完成下面表格。詞語古義今義古義今用示例歸女子出嫁返回，歸還，歸屬等歸省貨

賊

詞類活用：辨析詞性，找出活用的詞語，解釋意思。①選賢與能：“賢”“能”形容詞作名詞，指“品德高尚的人，才干出眾的人”。②故人不獨(dú)親其親：第一個(gè)“親”，名詞作動(dòng)詞，“以……為親”。③不獨(dú)子其子：第一個(gè)“子”，名詞作動(dòng)詞，“以……為子”。固定用詞：先秦散文語言凝練，有些固定詞語至今沿用。找出來，說說它的意思。①大道之行

②天下為公

③選賢與能

④講信修睦

⑤老有所終⑥壯有所用

⑦幼有所長

⑧矜寡孤獨(dú)

⑨謀閉不興

⑩外戶不閉

自學(xué)1、理文脈：用序號(hào)標(biāo)出句子，再用“//”劃分層次。2、探究“大道”與“大同”的關(guān)系，勾畫相關(guān)句子。互學(xué)、展學(xué)探究“大道”與“大同”的關(guān)系，小組內(nèi)交流，推薦代表發(fā)言。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理全文共六句話：前兩句話是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說明；三、四句話是闡述大同社會(huì)的基本特征；最后兩句話是拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同社會(huì)”作對(duì)比，總括全文。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理借助注釋，了解“大道”的含義，從文中找出施行“大道”的具體表現(xiàn)?！按蟮馈敝溉寮彝瞥绲纳瞎艜r(shí)代的政治制度，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；施行“大道”的具體表現(xiàn)為“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理了解“大同”的含義，結(jié)合文章內(nèi)容，用簡潔的語言歸納“大同社會(huì)”的基本特征。“大同”指人們憧憬的理想社會(huì)?！按笸鄙鐣?huì)的基本特征：人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理探究“大道”與“大同”的關(guān)系，小組內(nèi)交流，推薦代表發(fā)言。儒家“大同”社會(huì)是孔子對(duì)實(shí)施大道的社會(huì)理想模式的構(gòu)想。鄭玄注云：“同，猶和也，平也?！奔取昂汀鼻摇捌健?，用現(xiàn)代話來說，就是沒有階級(jí)剝削和壓迫，人人平等。施行大道，才有可能實(shí)現(xiàn)大同。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理任務(wù)二：品讀感悟深思哲理下面是《禮記·記憶》中的一些格言警句，查閱工具書，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?.時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成。2.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞3.人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。課后延學(xué)透過《禮記》二則品悟儒家文化內(nèi)涵任務(wù)一：舉辦文化思辨講堂1.有人說，“教”是手拿教鞭督導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)；有人說“學(xué)”是孩子在室內(nèi)擺弄算籌自己進(jìn)行學(xué)習(xí)；《雖有佳肴》中說“教學(xué)相長”，請(qǐng)談?wù)勎覈钤绲拇蠼逃铱鬃邮侨绾芜M(jìn)行“教”與“學(xué)”的。（1）學(xué)、思、行并重?？鬃釉谡撌鰧W(xué)習(xí)與思考的關(guān)系時(shí)說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)是基礎(chǔ)，在有了知識(shí)材料的條件下，則需要進(jìn)一步思考，才能使認(rèn)識(shí)深入和提高，從而掌握事物的本質(zhì)。他還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要學(xué)以致用，將學(xué)到的知識(shí)用于社會(huì)實(shí)踐中，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，能夠行，也就證明己有學(xué)。（2）啟發(fā)誘導(dǎo)。孔子是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家。主張教學(xué)就做到：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（3）因材施教。即根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)別差異采取不同的教學(xué)方法。這要建立在對(duì)學(xué)生個(gè)性深切了解的基礎(chǔ)之上，可通過與學(xué)生談話、個(gè)別觀察等方法來實(shí)現(xiàn)。（4）好學(xué)與實(shí)事求是的態(tài)度。好學(xué)、樂學(xué)的態(tài)度?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！薄爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”有不恥下問的態(tài)度。不恥下問即虛心地向比自己地位低的人學(xué)習(xí)而不感到可恥。實(shí)事求是的態(tài)度。學(xué)習(xí)求知求真?！爸疄橹?，不知為不知，是知也?！庇幸蓡枙r(shí)，要“闕疑”，把不確定的問題留下，不要妄加判斷。任務(wù)一：舉辦文化思辨講堂2.《尚書·堯典》:“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦?！币馑际牵ǖ蹐颍┠馨l(fā)揚(yáng)大德，使家族親密和睦；家族和睦以后，又辨明其他各族的政事；眾族的政事辨明了，又協(xié)調(diào)萬邦諸侯。請(qǐng)從個(gè)人的角度，談?wù)剬?shí)現(xiàn)“大同社會(huì)”儒家子弟能做什么。任務(wù)二：淺析儒家文化內(nèi)涵通過以上對(duì)《禮記》二則拓展的思辨，談?wù)勀惆l(fā)現(xiàn)的儒家文化共性，在300字以內(nèi)闡釋你的思考……（每個(gè)小組選出2篇佳作朗讀）自讀導(dǎo)學(xué)課《馬說》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.借助注釋和工具書自讀課文，理解虛詞在表情達(dá)意上的作用，理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意、以事喻理的議論方法。2.朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。3.體味“說”的文體特征。感受文言文所描繪的作者內(nèi)心世界，體會(huì)作者對(duì)舊封建社會(huì)的憤怒與批判。

相傳伯樂是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。新課導(dǎo)入任務(wù)一：朗讀課文疏通文意自學(xué)：借助工具書，結(jié)合課文注釋，梳通文意。不理解之處，在書上做好筆記。任務(wù)一：朗讀課文疏通文意世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！任務(wù)二：精讀品析細(xì)節(jié)探究1.課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡述了什么觀點(diǎn)？第一節(jié)說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。第二節(jié)揭示千里馬被埋沒的根本原因。第三節(jié)對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。三節(jié)之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。任務(wù)二：精讀品析細(xì)節(jié)探究2.體會(huì)文章中虛詞“也”寄予了作者怎樣的情感。第一段末“也”：流露出無限痛惜的感情。第二段末“也”：反問，有憤怒、譴責(zé)的強(qiáng)烈語氣。第三段末“也”：既有痛切，又有對(duì)無知的飼馬者的嘲諷。任務(wù)二：精讀品析細(xì)節(jié)探究3.文中“千里馬”“伯樂”“說天下無馬的人”各指什么人？作者想表明什么意思？“千里馬”寓指有才能的人?！安畼贰痹⒅缸R(shí)才的明君。“說天下無馬的人”寓指封建守舊者。韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對(duì)人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟?！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。任務(wù)二：精讀品析細(xì)節(jié)探究4.背景資料這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用，很可惜有“憂天下之心”的他，終未被重用。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他才有“伯樂不常有”之嘆。任務(wù)二：精讀品析細(xì)節(jié)探究5.寫作特色本文運(yùn)用了托物寓意的手法。千里馬寓指有才能的人。伯樂寓指識(shí)才的人。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣。課堂小結(jié)

本文以千里馬不遇伯樂，比喻賢才不遇明主，表明作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。課后延學(xué)

有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)出擊而不是坐等良機(jī)。你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢？單篇精讀課《唐詩三首》石壕吏學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.學(xué)生借助工具書和課下注釋，自主疏通詩意，積累重要文言詞語。2.引導(dǎo)學(xué)生品味關(guān)鍵詞、句，體會(huì)到作者心系天下、憂國憂民的思想感情。新課導(dǎo)入在中國五千年的歷史長河中，唐朝曾經(jīng)是一個(gè)疆域遼闊、國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮的朝代。它由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是？安史之亂：從公元755年開始，整整持續(xù)了八年，這八年，大唐土地上一直是狼煙四起、戰(zhàn)事連綿；這八年，整個(gè)大唐江山民不聊生,生靈涂炭。特別是公元758年的冬末，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使的六十萬大軍兵敗鄴城，大唐政權(quán)更是危在旦夕。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，百姓苦不堪言。1.走近作者杜甫（712－770），字子美。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被譽(yù)為詩圣，與李白并稱“李杜”，又因有別于杜牧，亦稱“老杜”。有《杜工部集》。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，其詩反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦，被稱為“詩史”，其風(fēng)格為沉郁頓挫。

2.創(chuàng)作背景詩人這時(shí)經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。杜甫將這番經(jīng)歷寫成了著名的“三吏”“三別”?！叭簟笔恰缎掳怖簟贰妒纠簟贰朵P(guān)吏》“三別”是《新婚別》《垂老別》《無家別》任務(wù)一：疏通文意自學(xué)：結(jié)合課下注釋，抓住詩歌中重點(diǎn)的字詞。任務(wù)一：疏通文意傍晚投宿石壕村，有差役夜里來強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦出門查看。差役吼得是多么兇狠??！老婦人是啼哭得多么可憐?。÷牭嚼蠇D上前說：我的三個(gè)兒子去鄴城服役。其中一個(gè)兒子捎信回來，說兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死了?；钪娜斯们一钜惶焖阋惶?，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了！家里再也沒有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的孫子。因?yàn)橛袑O子在，他母親還沒有離去，進(jìn)進(jìn)出出都沒有一件完整的衣服。老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)讓我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐。夜深了，說話的聲音消失了，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭聲。天亮臨走的時(shí)候，只同那個(gè)老翁告別。任務(wù)二：細(xì)節(jié)探究1.文章開頭哪一句預(yù)示有一場災(zāi)難降臨？反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？有吏夜捉人，可見官吏的突然襲擊、陰險(xiǎn)狠毒。這一句和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧的社會(huì)現(xiàn)狀，已經(jīng)到了無兵可征的地步，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重災(zāi)難，表達(dá)了詩人對(duì)人民的同情。任務(wù)二：細(xì)節(jié)探究2.吏呼一何怒！婦啼一何苦！如何理解這兩句詩？這兩句獨(dú)立成段有何作用？一“呼”一“啼”，一“怒”一“苦”，對(duì)比鮮明，兩個(gè)“一何”，加強(qiáng)了感情色彩，一方如狼似虎，一方悲憤凄苦，體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈憎惡差役、深刻同情老婦的感情。這兩句詩獨(dú)立成段，意在強(qiáng)調(diào)吏呼之怒、婦啼之苦，并起到統(tǒng)領(lǐng)后文的作用。任務(wù)二：細(xì)節(jié)探究3.老婦有哪些苦呢？試具體分析①三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！三男二死，是喪子之苦。②室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。衣不蔽體是困窘之苦。③老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。自請(qǐng)服役，是應(yīng)征之苦。任務(wù)二：細(xì)節(jié)探究1.文章開頭哪一句預(yù)示有一場災(zāi)難降臨？反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？有吏夜捉人，可見官吏的突然襲擊、陰險(xiǎn)狠毒。這一句和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧的社會(huì)現(xiàn)狀，已經(jīng)到了無兵可征的地步，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重災(zāi)難，表達(dá)了詩人對(duì)人民的同情。任務(wù)二：細(xì)節(jié)探究石壕吏:你家男人都到哪去了？快交出來！老嫗：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！石壕吏：難道你家再?zèng)]別人了？快交出來！老嫗：室中更無人。石壕吏：你竟敢撒謊！不是有個(gè)孩子哭嗎？老嫗：惟有乳下孫。石壕吏：吃誰的奶？總有個(gè)母親吧，快交出來！老嫗：有孫母未去，出入無完裙。石壕吏：交出來！快交出來！老嫗：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。課堂小結(jié)

全詩通過詩人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，表現(xiàn)詩人對(duì)叛軍的憎惡，對(duì)國家能平叛戰(zhàn)爭的渴望，同時(shí)贊揚(yáng)老婦自請(qǐng)應(yīng)役的精神，也對(duì)統(tǒng)治者爪牙的殘暴做了含蓄的揭露，對(duì)勞動(dòng)人民表示深切的同情。課后延學(xué)

“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”中“如”字用得很含蓄，假如有人在哭，那么會(huì)是誰在哭呢？假如沒人哭，作者為何有此感覺？《唐詩三首》茅屋為秋風(fēng)所破歌學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.反復(fù)誦讀詩歌，把握朗讀節(jié)奏，通過誦讀、比較體會(huì)古體詩句式上的特點(diǎn)。2.劃分詩歌層次，概括意思，按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局梳理詩歌中事件的發(fā)展脈絡(luò)。3.體會(huì)到作者心系天下、憂國憂民的思想感情。背景鏈接：“安史之亂”導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生。759年，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流落到四川成都，靠朋友的資助在浣花溪畔蓋了一所茅屋，暫時(shí)有了安身之處，但生活依舊是清苦的。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。詩寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國憂民的情感。任務(wù)一：朗讀詩歌把握節(jié)奏八月/秋高/風(fēng)怒號(hào)，卷我/屋上/三重茅。茅飛/渡江/灑江郊，高者/掛罥/長林梢，下者/飄轉(zhuǎn)/沉塘坳。南村群童/欺我/老無力，忍能/對(duì)面/為盜賊。公然/抱茅/入竹去，唇焦/口燥/呼不得，歸來/倚杖/自嘆息。俄頃/風(fēng)定/云墨色，秋天/漠漠/向昏黑。布衾/多年/冷似鐵，嬌兒/惡臥/踏里裂。床頭/屋漏/無干處，雨腳/如麻/未斷絕。自經(jīng)/喪亂/少睡眠，長夜/沾濕/何由徹！安得/廣廈/千萬間，大庇/天下/寒士/俱歡顏！風(fēng)雨/不動(dòng)/安如山。嗚呼！何時(shí)/眼前/突兀/見此屋，吾廬/獨(dú)破/受凍/死亦足！任務(wù)二：熟讀詩歌細(xì)節(jié)探究1.詩歌為我們呈現(xiàn)了幾幅畫面？給每幅畫面擬一個(gè)小標(biāo)題。秋風(fēng)破屋——群童盜茅——破屋漏雨——愿得廣廈任務(wù)二：熟讀詩歌細(xì)節(jié)探究2.畫面里描寫秋風(fēng)、茅屋以及“我”的句子，找出它們的特點(diǎn)，并用一個(gè)含“痛”的詞組表達(dá)“我”的情感。痛惜——痛心——痛苦——痛憂情感升華，由記敘一家之苦到抒憂國憂民之情。任務(wù)三：精讀品析體悟情感詩歌融敘事、描寫、抒情、議論于一體，從詩歌中找出相關(guān)的語句品讀，體會(huì)作者憂國憂民，關(guān)心民生疾苦的情懷。（互學(xué)）任務(wù)三：精讀品析體悟情感

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

這一節(jié)寫的內(nèi)容是秋風(fēng)破屋，寫出了秋風(fēng)的肆虐，怒號(hào)、卷是正面描寫秋風(fēng)，茅草飛、灑、掛罥、飄轉(zhuǎn)是側(cè)面描寫秋風(fēng)。寫出了茅屋的弱不禁風(fēng)，可見“我”的痛惜之情。任務(wù)三：精讀品析體悟情感

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

這一節(jié)寫的內(nèi)容是群童盜茅。寫秋風(fēng)助童盜茅和茅屋茅草被盜，可見當(dāng)時(shí)人民疾苦和“我”的痛心。任務(wù)三：精讀品析體悟情感

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

這一節(jié)寫的內(nèi)容是破屋漏雨。寫秋風(fēng)的風(fēng)雨交加和茅屋的破屋漏雨以及冷似鐵、無干處、未斷絕，足見“我”的痛苦。任務(wù)三：精讀品析體悟情感

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

作者由破屋漏雨推己及人想到愿得廣廈，體現(xiàn)了詩人博大胸襟、崇高理想，也寫出了他內(nèi)心的痛憂。課堂小結(jié)這首詩描述了秋風(fēng)破屋、群童抱茅、屋漏雨如注、詩人長夜難眠的情景，詩人推己及人，想到了戰(zhàn)亂中的寒士，表達(dá)了詩人憂國憂民的情懷。課后延學(xué)杜甫憂國憂民的詩歌名句國破山河在，城春草木深。(《春望》)朱門酒肉臭，路有凍死骨。（《自京赴奉先縣詠懷五首》）任何一個(gè)詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。

——〔蘇聯(lián)〕別林斯基

詩為事作，屋憑人傳。如今成都杜甫草堂依在，而現(xiàn)在草堂的浣花溪畔，一幢幢高樓拔地而起，詩人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想已在社會(huì)主義改革開放的今天變成現(xiàn)實(shí)，如果詩人在天有靈，他定會(huì)感到欣慰。

“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨和國家卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。我們但愿杜甫草堂長留人世，杜甫詩篇光芒千秋永照。世上瘡痍，詩中圣哲

社會(huì)病態(tài)，振筆疾呼

民間疾苦，筆底波瀾

百姓疾苦，震撼人心

郭沫若題成都杜甫草堂詩史堂聯(lián)《唐詩三首》賣炭翁學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解作者做品及寫作背景，結(jié)合注釋理解詩歌的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦。2.感受詩歌中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)詩人對(duì)民生疾苦的同情，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文情懷。新課導(dǎo)入任務(wù)一：朗讀詩歌整體感知賣炭翁，伐薪/燒炭/南山中。滿面塵灰/煙火色，兩鬢蒼蒼/十指黑。賣炭得錢/何所營？身上衣裳/口中食?？蓱z/身上/衣正單，心憂/炭賤/愿天寒。夜來城外/一尺雪，曉駕炭車/輾冰轍。牛困/人饑/日已高，市南門外/泥中歇。

翩翩兩騎/來是誰？黃衣使者/白衫兒。手把文書/口稱敕，回車叱牛/牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將/惜不得。半匹紅紗/一丈綾，系向牛頭/充炭直。

任務(wù)二：精讀詩歌細(xì)節(jié)探究1.詩歌出現(xiàn)了哪些人物？（自學(xué)）2.詩歌主要講了什么故事？（互學(xué)）任務(wù)三：品讀詩歌體悟情感角度一：分析人物形象（互學(xué)）角度二：賞析重點(diǎn)詩句（互學(xué)）角度三：體會(huì)對(duì)比寫法（互學(xué)）角度四：把握主旨情感（展學(xué)）任務(wù)三：品讀詩歌體悟情感①滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。肖像描寫，寫出了燒炭艱辛、生活困苦。②賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。心理描寫和肖像描寫，寫出了生活困苦、艱辛。任務(wù)三：品讀詩歌體悟情感③夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇?！榜{”“輾”“歇”是動(dòng)作描寫，寫出了運(yùn)炭的艱