2025年湖南高中學業(yè)水平選擇性考試模擬歷史試卷（含答案詳解）

年湖南省普通高中學業(yè)水平選擇性考試模擬卷二歷史一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1．新石器時代兩湖地區(qū)的石家河大文化圈中,以石家河古城為中心的漢東地區(qū)一直占據(jù)著主導地位,那里出土了大量的套缸、陶塑品、紅陶杯等特殊用品,而同一時期的湖南地區(qū)僅有少量發(fā)現(xiàn)。這一現(xiàn)象反映出石家河文化時期A.文化傳統(tǒng)的地域差異B.區(qū)域文明的多元特點C.聚落的等級分化差異D.不同地域的生活差距2．《漢書》記載:“漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。”到漢武帝時期,書籍散佚短缺、禮樂衰頹敗壞現(xiàn)象仍然存在,“于是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充秘府(宮廷保藏圖書秘記的地方)”。漢武帝此舉A.意在維護傳統(tǒng)禮樂制度 B.延續(xù)了百家爭鳴的局面C.扭轉(zhuǎn)了書籍短缺的現(xiàn)狀 D.助推文化的恢復與發(fā)展3．唐律規(guī)定,諸王國府中,均設長史一人掌統(tǒng)府僚、綱紀職務。在渤海都督府內(nèi),同樣設有長史,且其地位頗高,列于副王之下,居于百官之上。這一設置A.進一步強化了君主專制B.體現(xiàn)了唐朝管理體制的單一C.客觀上增進了國家認同D.使?jié)M族與中原各族關系密切4．宋朝君臣順應發(fā)展,實施以互市為中心的對外政策,利用這只“無形的手”形成對周邊政權的制衡,通過茶葉與食鹽控制南方、西南民族。針對西南民族“無他求,惟欲鹽耳”的需求,宋朝與他們開展糧鹽互市,使少數(shù)民族感激宋朝。這反映出A.宋朝民族交往形式多元 B.南方地區(qū)已成經(jīng)濟中心C.商貿(mào)往來避免戰(zhàn)爭沖突 D.經(jīng)濟手段已成外交利器5．行會條規(guī)包含類似經(jīng)濟合同的內(nèi)容,如長沙《香店條規(guī)》(嘉慶年間)規(guī)定,雇工不許做壽字盤香,“違者罰戲,并不準城廂內(nèi)外開設提香店”;又如長沙《京刀店條規(guī)》(乾隆年間)指出,店家與司務“無論誰辭,惟二比賬目俱要清楚,方可另做生理。如違,罰戲一臺敬神”。這些規(guī)定體現(xiàn)了A.權利與義務關系的明晰 B.對私營業(yè)主利益的維護C.手工業(yè)用工方式的異變 D.封建迷信現(xiàn)象普遍存在6．新文化運動期間,錢玄同在《國語月刊》上論證改用拼音文字的可能性,提倡廢除漢字。同時期的心理學家通過實驗發(fā)現(xiàn),拼音文字未必比漢字便于閱讀,既破壞歷史的延續(xù)性,又不易在社會上推行。該“發(fā)現(xiàn)”說明A.漢字符合中國人傳統(tǒng)認知 B.拼音文字不具有實用價值C.理性實驗推動了文化轉(zhuǎn)型 D.科學精神得到了普遍宣揚7．下表反映了1894—1928年中國主要的四類進口商品棉制品、棉紗、面粉、棉花在進口商品中的占比情況。其中甲是甲乙丙丁1894年32.2%13.1%0.7%0.3%1913年19.3%12.7%1.8%0.5%1921年23.6%7.4%0.4%3.9%1928年14.2%1.6%2.6%5.7%A.棉制品 B.棉紗 C.棉花 D.面粉8．抗日戰(zhàn)爭時期,陜甘寧邊區(qū)政權成功選舉產(chǎn)生了邊區(qū)政府,毛澤東就此說:“當人民選舉他們所喜歡的人去辦政府的事情的時候,辦得很不錯,這比派官辦事制度要好得多?！辈牧现荚趶娬{(diào)陜甘寧邊區(qū)政權A.民主政治建設取得一定成效 B.調(diào)動了民眾參政熱情C.通過選舉產(chǎn)生廉潔高效政府 D.實現(xiàn)了人民民主專政9．1954年1月,《重慶日報》刊文:(當?shù)啬彻S)宣傳訪問隊高舉的橫幅上寫著“向增產(chǎn)節(jié)約糧食支援工業(yè)建設的農(nóng)民兄弟致敬”……為農(nóng)民演出《把余糧賣給國家》和《訪問蘇聯(lián)集體農(nóng)莊記》……晚上同農(nóng)民兄弟擺擺龍門陣(聊天)。該刊文旨在A.宣傳推廣蘇聯(lián)經(jīng)濟建設經(jīng)驗 B.推進農(nóng)村經(jīng)濟恢復工作C.營造社會主義建設良好環(huán)境 D.加快構建工農(nóng)聯(lián)盟基礎10．1977年11月,中共安徽省委通過了《關于當前農(nóng)村經(jīng)濟政策幾個問題的規(guī)定(試行草案)》(部分內(nèi)容如下)。據(jù)此可知,這一規(guī)定表達了安徽省在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上一、尊重生產(chǎn)隊的自主權;……四、堅持按勞分配;五、糧食分配要兼顧國家、集體和個人的利益;……A.撥亂反正的決心 B.所有制改革的熱情C.結構調(diào)整的愿望 D.“以糧為綱”的初衷11．公元前424年,幾位將軍在征得雅典人同意后,與西西里各邦締結了和平條約,因為他們沒有更好的選擇。回國后,雅典人認為他們是因為接受了賄賂而放棄攻占西西里的,于是將兩位將軍放逐,并對第三位將軍處以罰款。這從側(cè)面反映了當時雅典A.權力制衡的原則 B.直接民主的局限C.貴族勢力的衰落 D.城邦政治的腐敗12．有學者指出:“在西方國家,中世紀的知識分子隨著城市而誕生。在城市同商業(yè)和工業(yè)共同走向繁榮的背景下,知識分子作為一種專業(yè)人員出現(xiàn)了,他在實現(xiàn)了勞動分工的城市里安家落戶?！边@一觀點可用于說明A.西方城市的興起有利于文化發(fā)展 B.知識分子的形成促進了城市誕生C.商業(yè)城市出現(xiàn)削弱了教會的實力 D.經(jīng)濟發(fā)展推動了文化世俗化進程13．文藝復興時期,作家們開始用本民族的語言文字進行寫作,擁護中央集權,反對封建割據(jù),揭露教會的腐敗,歌頌人民的智慧。于是西歐各國有了以本民族的語言文字為載體的文學、戲劇等。材料表明,文藝復興運動A.使人文主義傳播到民間 B.有助于民族國家的形成C.創(chuàng)造了輝煌的文藝作品 D.促進了專制王權的確立14．學者指出,19世紀30年代的曼城中心僅有幾條街道還有富人居住,絕大部分富裕人士住在鄉(xiāng)村或鄰近郊區(qū),“曼徹斯特的主要居民是小店主和勞工”。富裕的工廠主每日騎馬或坐馬車往返城郊,他們在郊區(qū)興建帶有馬車房或馬廄的華麗住宅。造成這一現(xiàn)象的直接原因是A.貧富差距日益拉大 B.享樂主義再度抬頭C.工業(yè)污染比較嚴重 D.資本主義快速發(fā)展15．1947年9月,美國同拉美國家代表簽訂《里約熱內(nèi)盧公約》。條約規(guī)定,對任何一個美洲國家的進攻,都將被視為對全體美洲國家的進攻;只要西半球三分之二的國家同意抵抗這個進攻,那么所有各國都必須同心協(xié)力,或是提供軍隊,或是提供物資?？梢?這一“公約”A.維護了拉美的獨立發(fā)展 B.改善了美國的國際形象C.貫徹落實了馬歇爾計劃 D.延續(xù)了“門羅主義”理念16．讀下表信息。據(jù)此可知1950年7月20日美國國家安全委員會出臺NSC74號文件,提出了美國國家心理戰(zhàn)計劃……第三世界國家是這一計劃的重點目標。美國對第三世界國家的心理戰(zhàn)政策就是通過形式多樣的宣傳來揭露蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的本質(zhì)的……使第三世界國家的民眾認識到與蘇聯(lián)合作不可避免地會受到奴役和剝削1950年9月21日美國國家安全委員會批準了NSC68/1號文件,并給美國未來5年(1951—1955年)的心理宣傳行動撥款7.55億美元,計劃在93個國家和地區(qū)實施1951年10月23日杜魯門簽署《國家安全委員會關于隱蔽行動的范圍與步驟的決定》,目的之一是“增強自由世界國家和民眾對美國的向心力,增強他們抵抗蘇聯(lián)控制的意志和能力”1955年12月28日艾森豪威爾簽署了NSC5412/2號文件,即《國家安全委員會關于隱蔽行動的指令》,強調(diào)“削弱國際共產(chǎn)主義對世界任何地區(qū)的控制,增強自由世界國家和民眾對美國的向心力”A.蘇聯(lián)對第三世界的控制超過了美國B.第三世界成為美蘇冷戰(zhàn)的重點區(qū)域C.爭奪第三世界關系到美國國家安全D.意識形態(tài)對抗是冷戰(zhàn)重要組成部分二、非選擇題:本題共3小題,其中17題18分,18題16分,19題18分,共52分。17．閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一為什么歷史上中國文化能夠吸收其他文化?我認為原因在于儒家思想的核心價值——“仁義禮智信”,包含了自強的力量、兼容的氣度和通達的智慧等特點,適用于世界各民族。中國人“對于西方的壞東西——獸性、不安、欺壓弱者和純物質(zhì)的貪欲——都心如明鏡,不愿接受。而對于那些優(yōu)點,尤其是科學,則照單全收”。與其他文化交流時,中國人不是傲慢、敵視,而是學習、借鑒。“三人行,必有我?guī)熝??！敝袊嗣襁@種強烈的文化認同感使各民族在長期歷史發(fā)展進程中緊緊凝聚在一起,是中華民族的共同精神家園?！木幾酝蹙┥段幕孕排c“一帶一路”建設》材料二中國并沒有在封建社會末期產(chǎn)生這樣一次運動,從而萌發(fā)出近代文化,而是在資本主義還沒有發(fā)展時就遭到外國的入侵,在外國的挑戰(zhàn)下被迫應戰(zhàn)的。在民族危機前,先進的中國人開始了一系列探索救亡圖存之路的改革,他們力圖通過改革向西方學習,達到振興中華的目的。從學習技術層面來看,近代中國試圖通過學習西方先進的技術,來達到“制夷”“自強”的目的,然而甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn),中國向西方的學習被迫轉(zhuǎn)向了制度層面。這時,以康梁為首的資產(chǎn)階級代表人物試圖通過和平手段實現(xiàn)中國制度的改良,然而戊戌政變宣告了戊戌變法運動在中國行不通。中國資產(chǎn)階級被迫采取革命的手段來實現(xiàn)中國制度的改革。辛亥革命以暴力手段掀起了一場自下而上的轟轟烈烈的革命,它堅持了民主共和的立場,促成了清朝的覆滅和中華民國的成立,但最終革命成果被袁世凱竊取。而袁世凱在文化界掀起的尊孔復古的逆流,又迫使中國向西方的學習轉(zhuǎn)向思想層面?！木幾粤汉Ｑ唷稖\議中國近代文化的特點》材料三文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。2016年11月,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在中國文學藝術界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會開幕式上深刻指出:“堅定文化自信,是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的講話體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人高度的文化自覺和強烈的文化擔當,為我們建設社會主義文化強國、鑄就中華文化新輝煌提出了新要求、指明了新路徑?！木幾灶佇瘛秷远ㄎ幕孕沤ㄔO文化強國》(1)根據(jù)材料一,概括歷史上中國文化能夠吸收其他文化的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,歸納中國近代文化發(fā)展的特點。(6分)(3)根據(jù)材料三并結合所學知識,闡述當今我們要堅定文化自信的理由。(6分)18．閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料20世紀三四十年代,學術界圍繞“經(jīng)濟發(fā)展道路”展開了激烈爭論,形成了重農(nóng)主義派、重工主義派、鄉(xiāng)村工業(yè)化派、馬克思主義派四大派別。重農(nóng)主義派主張復興鄉(xiāng)村,為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。他們認為中國外受帝國主義列強侵略,內(nèi)部分裂動蕩,不具備實行工業(yè)化的政治條件。而帝國主義對中國農(nóng)業(yè)的壓制要比工業(yè)小,復興鄉(xiāng)村不需要統(tǒng)一的國家政權,政府與社會力量均可參與,發(fā)展農(nóng)業(yè)比發(fā)展工業(yè)容易得多。重工主義派主張優(yōu)先發(fā)展工業(yè),特別是重工業(yè),認為只有實行工業(yè)化,才能救亡圖存。他們提出“發(fā)展都市以救濟鄉(xiāng)村”的道路,主張運用關稅、貨幣、匯兌等方面的政策限制西方商品輸入,政府盡力扶植民族工業(yè),提倡國貨,以使國內(nèi)市場可以滿足工業(yè)發(fā)展需要。鄉(xiāng)村工業(yè)化派認識到中國在當時不具備發(fā)展工業(yè)化的條件,因此中國應走一條不同于西方的鄉(xiāng)村工業(yè)化道路。中國作為農(nóng)業(yè)國,欲使工業(yè)發(fā)達,必須充分利用科學的力量,盡量使農(nóng)業(yè)工業(yè)化。他們認為工業(yè)化不單指大規(guī)模的工廠制生產(chǎn),對于日用品輕工業(yè),分散式的小規(guī)模制造更為有利。馬克思主義派基于中國當時的社會性質(zhì)強調(diào)了進行政治革命的必要性。他們認為鄉(xiāng)村建設既不能改變鄉(xiāng)村生產(chǎn)關系,也不能阻止帝國主義和國內(nèi)惡劣政治因素等外部力量對鄉(xiāng)村的破壞,不平等條約是中國不能走向工業(yè)化的主要原因,工業(yè)建國不具有現(xiàn)實性。因此,由組織和教育民眾入手,徹底消滅帝國主義及封建殘余勢力,才是中國的出路。——改編自孟玲洲《民國時期經(jīng)濟發(fā)展道路之爭》根據(jù)材料,結合所學知識,對民國時期經(jīng)濟發(fā)展道路之爭進行評析。(要求:史實準確,符合邏輯,表述清晰。)(16分)19．閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一“命令經(jīng)濟制度”下發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展狀況史料一墨西哥最大的鋼鐵公司拉斯特魯查斯聯(lián)合鋼鐵公司,自1976年開工至20世紀80年代中期的10多年間,累計虧損額就超過了最初的投資額8億美元。史料二巴西的國營企業(yè)1989年的虧損額相當于國內(nèi)生產(chǎn)總值的2.4%。史料三1980—1987年,撒哈拉以南非洲地區(qū)的國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長率僅為0.5%,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值年增長率為-2.5%。材料二發(fā)展中國家新自由主義經(jīng)濟改革的推進20世紀80年代中期以來,中國開啟城市經(jīng)濟體制改革的步伐,20世紀90年代初期,中共十四大確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標。20世紀80年代中期以來,拉美的墨西哥放寬了對大型工業(yè)企業(yè)的管制,放開了主要商品的價格,同時還放寬了貨幣金融和外匯管理。20世紀80、90年代,非洲的加納在價格改革方面,大幅度提高了谷物、可可、咖啡的收購價格,同時取消了出口許可證制度,放寬了對本國產(chǎn)品進入國際市場的限制。20世紀90年代中期開始,拉美的阿根廷采取國有企業(yè)私有化、資本市場自由化、利率自由化、貿(mào)易自由化等政策?！陨喜牧细木幾詮埨茁暋栋l(fā)展中國家的新自由主義經(jīng)濟改革及其理論反思》等(1)根據(jù)材料一的三則史料探究“命令經(jīng)濟制度”下發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的歷史,指出其史料價值,并作出合理推斷。(9分)(2)根據(jù)材料二,結合所學知識,圍繞發(fā)展中國家新自由主義經(jīng)濟改革的歷史提煉一個論題,加以闡述。(要求:寫明論題,史論結合,表述清晰。)(9分)

【參考答案】1．C【命題意圖】本題考查長江流域文明的起源,意在考查學生獲取和解讀信息、解釋歷史現(xiàn)象的能力,滲透了唯物史觀、史料實證、歷史解釋等學科素養(yǎng),突出基礎性、綜合性考查要求?！窘忸}分析】由材料“漢東地區(qū)”“出土了大量的套缸、陶塑品、紅陶杯等特殊用品”可知,大批量的手工制品集中出土,說明大規(guī)模專業(yè)化生產(chǎn)已經(jīng)存在,也說明當時聚落等級出現(xiàn),社會階層有了明顯分化;而材料“兩湖地區(qū)的石家河大文化圈中……漢東地區(qū)一直占據(jù)著主導地位,那里出土了……特殊用品,而同一時期的湖南地區(qū)僅有少量發(fā)現(xiàn)”,說明石家河文化時期不同聚落發(fā)展的程度不同,即湖南地區(qū)聚落的等級分化程度不如以石家河古城為中心的漢東地區(qū),故C項正確。材料反映的是聚落的等級和社會階層分化,而非文化傳統(tǒng)的地域差異,排除A項;材料主要是通過考古史料實證同一文明(石家河文明)內(nèi)部不同聚落的等級分化程度不同,而非證明不同文明的多元特點,排除B項;D項與材料主旨不符,排除。2．D【命題意圖】本題考查秦漢時期的政策變化,意在考查學生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力,滲透了史料實證、歷史理解等核心素養(yǎng),突出綜合性、應用性考查要求?！窘忸}分析】根據(jù)材料并結合所學知識可知,秦朝實行文化專制政策,導致書籍大量散佚,漢初統(tǒng)治改變了這一做法,廣收書籍,鼓勵百姓獻書,漢武帝時期又設置寫書之官,支持藏書建設,這些舉措有利于推動社會文化的恢復與發(fā)展,故選D項。秦朝實行文化專制政策,導致書籍大量散佚,漢武帝此舉是為了收集書籍,而不是為了維護禮樂制度,排除A項;B項與漢武帝尊崇儒術的做法不符,排除;由材料無法得知書籍短缺的現(xiàn)狀得到扭轉(zhuǎn),排除C項。3．C【命題意圖】本題考查唐朝民族政策,意在考查學生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用所學知識、描述和闡釋歷史事物的能力,滲透了唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】根據(jù)材料并結合所學知識可知,唐朝設立的渤海都督府中的官職與唐律規(guī)定的官職類似,這在當時客觀上增進了渤海對唐朝政權的認同,故C項正確。材料所述有利于加強唐朝與渤海的關系,但A項說法有過度解讀之嫌,排除;B項所述不符合史實,排除;材料所述的渤海都督府與靺鞨族有關,排除D項。4．D【命題意圖】本題考查宋代經(jīng)濟與對外交往,意在考查學生分析歷史問題的能力,滲透了唯物史觀、史料實證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】由材料“實施以互市為中心的對外政策,利用這只‘無形的手’形成對周邊政權的制衡”可以看出,依托經(jīng)濟手段的對外政策被宋代君臣應用,經(jīng)濟手段已成外交利器,故D項正確。材料無法體現(xiàn)多元的交往形式,排除A項;B項說法正確,但無法反映材料信息,排除;C項說法明顯錯誤,不符合史實,排除。5．B【命題意圖】本題考查明清經(jīng)濟,意在考查學生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用所學知識、描述和闡釋歷史事物的能力,滲透了唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】材料所述《香店條規(guī)》有利于抑制香店增多,從而減少私營業(yè)主的競爭壓力;《京刀店條規(guī)》更是直接維護了店家的經(jīng)濟利益,故B項正確。經(jīng)濟合同要明確權利與義務的關系,但是由材料體現(xiàn)不出,排除A項;C、D兩項均與材料主旨不符,排除。6．A【命題意圖】本題考查新文化運動,意在考查學生獲取和解讀材料信息的能力,理解漢字具有深厚文化歷史背景,滲透了時空觀念、歷史解釋等學科素養(yǎng),突出基礎性、綜合性的考查要求?！窘忸}分析】雖然新文化運動中有學者提倡廢除漢字,但是心理學實驗證明漢字既遵循了歷史的延續(xù)性,也適合人們?nèi)粘Ｊ褂昧晳T,表明漢字符合中國人的傳統(tǒng)認知,故A項正確。拼音文字有它自身的文化價值,從而具有實用性,B項說法過于絕對,排除;新文化運動本質(zhì)上是資產(chǎn)階級文化論爭,尚未推動文化轉(zhuǎn)型,排除C項;D項“普遍宣揚”的說法由材料不能得出,排除。7．A【命題意圖】本題考查中國近代經(jīng)濟的發(fā)展狀況,意在考查學生獲取和解讀信息的能力,滲透了時空觀念、史料實證、歷史理解等核心素養(yǎng),突出基礎性、應用性考查要求?！窘忸}分析】從表格信息可知,1894年,與乙、丙、丁三類進口商品在進口商品中的占比相比,甲的占比最大,進口量最多,1913年進口量減少,1921年進口量有所增加,1928年進口量又減少。結合中國近代民族工業(yè)的發(fā)展歷程可知,甲午戰(zhàn)爭后,民族工業(yè)初步發(fā)展,進口的棉制品減少;一戰(zhàn)后,列強卷土重來,進口的棉制品有所增加;1927年南京國民黨政府成立后,采取了一系列有利于民族工業(yè)發(fā)展的措施,進口的棉制品有所減少。故甲為棉制品,選A項。乙在進口商品中的占比呈下降趨勢,結合所學知識可知,隨著中國近代民族工業(yè)的發(fā)展,尤其在第一次世界大戰(zhàn)后,棉紗廠在中國的發(fā)展使得棉紗產(chǎn)量日益增多,一定程度上抵制了國外的棉紗,故棉紗進口量減少,乙為棉紗;丙、丁在進口商品中的占比均較少,且丁在進口商品中的占比呈上升趨勢,尤其是1921年、1928年兩年漲幅明顯,結合所學知識可知,棉紡織業(yè)是當時我國主要的工業(yè)產(chǎn)業(yè),但隨著自然經(jīng)濟的逐步解體,原料棉花無法實現(xiàn)自給,嚴重依賴進口,一戰(zhàn)后,國內(nèi)紡織業(yè)蓬勃發(fā)展,國外棉花價格暴跌,導致我國棉花進口量劇增,故丙為面粉,丁為棉花。8．A【命題意圖】本題考查中共在抗日根據(jù)地的民主政治探索,意在考查學生獲取和解讀信息、得出歷史結論的能力,滲透了唯物史觀、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】根據(jù)材料“成功選舉產(chǎn)生了邊區(qū)政府”和毛澤東對邊區(qū)政府的評價可知,抗日戰(zhàn)爭時期,陜甘寧邊區(qū)政權在民主政治建設方面取得了一定成效,故A項正確。雖然材料提到了選舉,但B項說法并非材料主旨,排除;C項由材料體現(xiàn)不出,排除;新中國成立后,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政建立,排除D項。9．C【命題意圖】本題考查新中國社會政治經(jīng)濟,意在考查學生在特定的時空框架中,調(diào)動和運用所學知識對歷史事物進行分析和闡釋的能力,滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】根據(jù)材料可知,工廠組織宣傳訪問隊下鄉(xiāng)慰問,《重慶日報》刊文對此進行大力宣傳,旨在鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,為正在進行的社會主義改造和工業(yè)化建設營造良好的社會環(huán)境,故C項正確。宣傳推廣蘇聯(lián)經(jīng)濟建設經(jīng)驗只是文章記述內(nèi)容的一部分,且這只是該刊文目的的具體途徑,排除A項;1952年年底,新中國經(jīng)濟恢復的任務基本完成,排除B項;在新民主主義革命進程中,工農(nóng)聯(lián)盟的基礎既已構建,排除D項。10．A【命題意圖】本題考查農(nóng)村經(jīng)濟體制改革,意在考查學生獲取和解讀信息、得出歷史結論的能力,滲透了時空觀念、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng),突出基礎性、綜合性考查要求?！窘忸}分析】由材料可知,中共安徽省委的相關“規(guī)定”,是向“左”的禁區(qū)突進之舉,是在粉碎“四人幫”后出現(xiàn)的一份關于調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟政策的開拓性文件,表達了安徽省在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上撥亂反正之決心,是安徽乃至全國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革之先聲,故A項正確。從材料所述規(guī)定的內(nèi)容及其后續(xù)實踐來看,這一規(guī)定并不涉及所有制改革,排除B項;當時主要是經(jīng)營權、分配方式的調(diào)整,排除C項;“以糧為綱”仍是“左”傾思想的體現(xiàn),D項對材料主旨理解錯誤,排除。11．B【命題意圖】本題考查古希臘民主政治,意在考查學生獲取和解讀信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力,滲透了唯物史觀、史料實證、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】雅典城邦的幾位將軍在征得雅典人同意后,與西西里各邦締結了和平條約,但回國后被認為是因為接受了賄賂而放棄攻占西西里的,由此受到不公正的懲罰,這體現(xiàn)了雅典城邦直接民主的局限,故B項正確。該事件中,公民大會權力至上,將軍必須接受公民大會的判決,這不能體現(xiàn)權力制衡原則,排除A項;將軍不一定由貴族擔任,該事件無法體現(xiàn)貴族勢力的衰落,排除C項;將軍接受賄賂只是雅典人的猜測,無法體現(xiàn)城邦政治的腐敗,排除D項。12．A【命題意圖】本題考查中世紀城市興起的影響,意在考查學生獲取和解讀信息、對歷史現(xiàn)象進行解讀的能力?！窘忸}分析】由材料并結合所學知識可知,中世紀城市的興起推動了知識分子的出現(xiàn),而知識分子的出現(xiàn)有利于當時歐洲文化的發(fā)展,A項正確。B項不符合材料主旨,城市與知識分子是相伴而生的,排除;C項說法正確,但在材料中體現(xiàn)不出,排除;D項不符合材料主旨,且在中世紀的歐洲,宗教神學的地位較高,排除。13．B【命題意圖】本題考查文藝復興與民族國家的形成,意在考查學生獲取和解讀信息的能力,滲透了唯物史觀、時空觀念等學科素養(yǎng)?！窘忸}分析】由材料可知,文藝復興時期作家們使用本民族語言文字進行創(chuàng)作,形成了具有民族特色的文化,這有助于民族國家的形成,B項正確。文藝復興時期,人文主義的傳播局限于社會的上層,排除A項;C項不符合材料主旨,排除;D項在材料中體現(xiàn)不出,排除。14．C【命題意圖】本題考查工業(yè)革命,意在考查學生獲取和解讀信息、分析歷史問題的能力,滲透了時空觀念、史料實證、歷史解釋等核心素養(yǎng),突出基礎性、應用性考查要求?！窘忸}分析】根據(jù)材料“曼城中心僅有幾條街道還有富人居住……主要居民是小店主和勞工”“富裕的工廠主每日騎馬或坐馬車往返城郊”可知,這是因為工業(yè)革命以來城市環(huán)境受工業(yè)污染的破壞較大,故C項正確。材料體現(xiàn)了貧富差距,但這并不是富人居住在郊區(qū)的原因,排除A項;材料中工人生活無法體現(xiàn)享樂主義,排除B項;D項是材料所述現(xiàn)象的根本原因,與設問不符,排除。15．D【命題意圖】本題考查二戰(zhàn)后拉美形勢,意在考查學生獲取和解讀信息的能力,滲透了時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】早在1823年,美國就拋出了獨占拉美的“門羅主義”,將拉美長期視為美國的“后院”。《里約熱內(nèi)盧公約》的簽訂,說明美國想通過美洲國家間互助條約,建立軍事集團,把美洲國家控制在美國周圍。可見,美國依然遵循了“美洲是美洲人的美洲”這一基本理念,故D項正確?！熬S護了拉美的獨立發(fā)展”不符合史實,排除A項;這一舉措意在維護美國在拉美的利益,排除B項;馬歇爾計劃的實施對象主要為歐洲國家,排除C項。16．D【命題意圖】本題考查美蘇冷戰(zhàn),意在考查學生獲取和解讀信息、得出歷史結論的能力,突出了基礎性、應用性、綜合性的考查要求?！窘忸}分析】由材料“提出了美國國家心理戰(zhàn)計劃……第三世界國家是這一計劃的重點目標”“揭露蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的本質(zhì)”“抵抗蘇聯(lián)控制的意志和能力”“削弱國際共產(chǎn)主義對世界任何地區(qū)的控制”可知,美國政府為削弱蘇聯(lián)及共產(chǎn)主義的影響力,大力支持國家安全委員會進行的心理戰(zhàn)計劃,這說明意識形態(tài)對抗是美蘇冷戰(zhàn)的重要組成部分,D項正確。A項在材料中體現(xiàn)不出,排除;冷戰(zhàn)的重點是歐洲,排除B項;C項說法過于夸大,在第三世界進行心理戰(zhàn)計劃只是為了擴大美國的影響,與美國的國家安全關系不大,排除。17．(1)原因:中國儒家文化具有普世性,適用于世界各國;中國文化包容大度,博采眾長,擁有為“我”所用的特質(zhì);中華民族具有謙虛、好學的美德;中國人民長期以來形成了文化認同感。(6分)(2)特點:中國近代文化是在列強的侵略下出現(xiàn)并不斷發(fā)展的,呈現(xiàn)出一定的被動性;中國近代文化是在中西文化的碰撞與交融過程中形成的,其發(fā)展具有曲折性、漸進性;中國近代文化在其發(fā)展的過程中始終與救亡圖存、振興中華相聯(lián)系,具有鮮明的時代性。(6分)(3)理由:文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定,是對自身文化生命力的堅定信念,是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量;堅定文化自信,事關國運興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展;沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復興。(6分,言之有理亦可)18．