2024年天津卷語(yǔ)文（純答案版）

參考答案絕密★啟用前2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）語(yǔ)文第I卷注意事項(xiàng)：1．每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈以后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2．本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、1.C2.B3.D二、4.A5.A6.C三、7.C8.B9.D10.D11.A12.（1）您提到這個(gè)話題，這是（給）百姓的恩惠，因此我豈敢沒(méi)有言辭回答？（2）管理官員沒(méi)有什么比得上公平，面對(duì)錢財(cái)沒(méi)有什么比得上廉潔。（3）在內(nèi)不教導(dǎo)對(duì)方但是在外卻指責(zé)對(duì)方的過(guò)失，這不是親近與和睦。13.①為君治理一國(guó)。②為官治理一地。③為子孝敬父母。四、古詩(shī)文閱讀14.（1）B（2）選②，都有相同的意象“月”；都寓情于月（景），借月傳情或擬人；都是寫給友人的，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。選①，都有相同的意象“月”；都使用了擬人手法；都表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。選③，都有相同的意象“月”。15.①.推此志也②.雖與日月爭(zhēng)光可也③.江山如畫④.一時(shí)多少豪杰⑤.一夫當(dāng)關(guān)⑥.萬(wàn)夫莫開五、現(xiàn)代文閱讀16.BC17.①來(lái)到延安的青年知識(shí)分子有很多，“我”只是其中的普通一員；②作者認(rèn)為，“我”來(lái)到延安是時(shí)代召喚下的必然選擇，所以說(shuō)是平常的。18.①某些同伴、同學(xué)的庸俗人生；②開始讀書，要求去上學(xué)，渴慕新環(huán)境；③寫短詩(shī)和散文，渴望為人類和世界做一點(diǎn)貢獻(xiàn)；④偶遇賣報(bào)孩子，感受人生不平等；⑤抗戰(zhàn)爆發(fā)，激發(fā)使命感；⑥來(lái)到延安，接受教育。19.運(yùn)用了對(duì)比、象征、想象等手法，語(yǔ)句長(zhǎng)短交錯(cuò)，有節(jié)奏感，充滿詩(shī)意，寫出了作者從幻想到現(xiàn)實(shí)、從幼稚到成熟的思想轉(zhuǎn)變，表達(dá)了復(fù)雜的情感。20.③青春價(jià)值理由：①本文面向的是青年讀者；②文章講述的是青年人的成長(zhǎng)故事；③文章主題是青春該怎樣度過(guò)才最有價(jià)值。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用21.（1）微笑對(duì)身體有積極作用。（2）①“解決……情緒”改為“緩解……情緒”③“生活盡管總有不如意”改為“盡管生活總有不如意”22.示例：（1）我支持正方觀點(diǎn)“我們需要二手生活”，理由如下：首先，在信息爆炸的時(shí)代，“二手生活”為我們提供了高效的決策參考。面對(duì)海量的選擇，他人的經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們快速篩選出優(yōu)質(zhì)的美食、有價(jià)值的影視作品等，節(jié)省了我們大量的時(shí)間和精力。比如網(wǎng)紅打卡美食，經(jīng)過(guò)眾多人的嘗試和推薦，我們可以更有針對(duì)性地去體驗(yàn)，避免踩坑；其次，“二手生活”可以拓寬我們的視野。通過(guò)大數(shù)據(jù)推送的熱播劇、熱門書籍等，我們能夠接觸到不同類型的文化和思想，了解到更多的生活方式和價(jià)值觀。這有助于我們豐富自己的內(nèi)心世界，增長(zhǎng)見識(shí)，激發(fā)自己的創(chuàng)造力；最后，“二手生活”并非完全復(fù)制他人，而是可以作為一個(gè)起點(diǎn)。我們可以在他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，融入自己的個(gè)性和需求，從而形成屬于自己的獨(dú)特生活。（2）我支持反方觀點(diǎn)“我們拒絕二手生活”，理由如下：首先，“二手生活”容易讓人失去自我。過(guò)度依賴他人的評(píng)價(jià)和選擇，會(huì)使我們逐漸喪失獨(dú)立思考的能力，失去對(duì)自己真正需求的判斷。我們可能會(huì)盲目跟風(fēng)，追求一些并不適合自己的東西，而忽略了內(nèi)心的聲音；其次，“二手生活”缺乏真實(shí)性和獨(dú)特性。別人的經(jīng)驗(yàn)往往是主觀的，不一定適用于每個(gè)人。而且，復(fù)制他人的生活方式會(huì)讓我們的生活變得千篇一律，缺乏個(gè)性和創(chuàng)新。每個(gè)人都應(yīng)該有自己獨(dú)特的人生軌跡和體驗(yàn)，而不是活在別人的影子里；最后，“二手生活”可能會(huì)限制我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。只有通過(guò)自己的探索和嘗試，我們才能真正地了解世界、認(rèn)識(shí)自己，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。如果總是依賴他人的經(jīng)驗(yàn)，我們就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多寶貴的機(jī)會(huì)，無(wú)法充分發(fā)揮自己的潛力。七、寫作23.例文：與人共舞“被定義”，不懼獨(dú)舞“自定義”世界是一張由“定義”編織成的大網(wǎng)。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨“被定義”，在他人的眼光審視中成長(zhǎng)、前行；而作為“人”的主體性又告訴我們，絕不能放棄“自定義”的權(quán)利，塑造自我，彰顯風(fēng)華，獨(dú)立于世。那么，請(qǐng)學(xué)會(huì)在“被定義”中與人共舞吧，兼聽則明，得失了然，收獲更完整的自我。恰如孔子所言：“三人行，必有我?guī)熝??！痹谧非髠€(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要不斷“被定義”，借助他人不同的視角和觀點(diǎn)，拓寬視野，發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)與不足。鑒古：唐太宗在被魏征一次次定義該如何做一名好皇帝中，不斷約束自我、勵(lì)精圖治，最終開創(chuàng)“貞觀之治”。知今：寫作天賦高的“被定義”，可以激勵(lì)我們投身文學(xué)創(chuàng)作，事半功倍地發(fā)現(xiàn)自己的更多可能。保持開放心態(tài)，不懼“被定義”，傾聽他人聲音，吸收他人智慧，為自己的提升助力。然而，“被定義”并不意味著我們應(yīng)該全盤接受他人的評(píng)判?！氨欢x”也需經(jīng)過(guò)一個(gè)明辨是非，去蕪存真的歷程。魯迅曾破開千年迷霧，發(fā)出驚雷之問(wèn)：“郭巨埋兒”是否能成為“孝”的定義？孝順是不是可以逾越人性，殘害生命？而如今，身在高考考場(chǎng)的我們，亦可以此為鑒，理性思考數(shù)日后我們這些“孝子”是否要全盤接受父母的一切安排，包括放棄自己的志趣，而去選擇長(zhǎng)輩眼中所謂前途光明的專業(yè)。那么，當(dāng)矛盾沖突不可避免時(shí)，當(dāng)我們了然他人并不完全理解我們時(shí)，何不勇敢拒絕“被定義”，保持優(yōu)雅的獨(dú)舞姿態(tài)？以“自定義”之姿起舞，亦能塑造自我，彰顯風(fēng)華！莎士比亞說(shuō)：“多聽，少說(shuō)，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決?！辈徽撜_與否，他人的“定義”只能作為參考，真正決定“我”之為“我”人生軌跡的，恰恰是“自定義”的選擇與行動(dòng)。泛舟古籍，多少文人墨客不在意世人的非語(yǔ)，堅(jiān)定自我，立下精神的標(biāo)桿？王安石不畏懼司馬光等人為他定義的“三不足”罪名，堅(jiān)定地把“天變不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作為堅(jiān)持變法的“自定義”，一腔赤子之心名垂千古。遍覽塵世，又有多少青春少年不畏流言，一往無(wú)前，活出人生的風(fēng)采？“留守狀元”鐘芳蓉不在意旁人或網(wǎng)上的議論紛紛，堅(jiān)持把雖冷門但自己熱愛的考古學(xué)作為“