歷史（三）-2025年中考考前20天終極沖刺攻略

PAGE1第三輯：寰宇風云?世界歷史（展現(xiàn)古代文明互鑒、近代全球擴張、現(xiàn)代世界格局演變的歷史交響）文明交響：古代世界多元文明考點考向應試必備熱點鏈接沖刺策略真題再現(xiàn)模擬預測終極猜押03商潮揚帆：近代資本主義興起與擴展（14—19世紀）考點考向應試必備熱點鏈接沖刺策略真題再現(xiàn)模擬預測終極猜押28蒸汽與思想：工業(yè)革命浪潮下的社會變革與思潮激蕩（18世紀—20世紀初）考點考向應試必備熱點鏈接沖刺策略真題再現(xiàn)模擬預測終極猜押56戰(zhàn)禍與重塑：一戰(zhàn)風云、戰(zhàn)后秩序及二戰(zhàn)烽火考點考向應試必備熱點鏈接沖刺策略真題再現(xiàn)模擬預測終極猜押84重生與前行：二戰(zhàn)后的全球變革與和平之路考點考向應試必備熱點鏈接沖刺策略真題再現(xiàn)模擬預測終極猜押114文明交響：古代世界多元文明考點考向應試必備熱點鏈接沖刺策略真題再現(xiàn)模擬預測終極猜押第一部分：聚焦考點（一）古代亞非歐文明：1．初步了解原始社會時期的人類活動；通過金字塔、《漢謨拉比法典》，以及種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳播；2．知道建立在奴隸制基礎上的希臘城邦和羅馬共和國，了解希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國、羅馬帝國對文化傳播和交流的作用。（二）封建時代的歐洲、亞洲國家通過封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播，以及歐洲城市和大學的興起，了解中世紀西歐封建社會的發(fā)展變化；知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位；通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的崛起、日本大化改新，以及非洲、美洲的社會發(fā)展概況，初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。第二部分：考向預測考向1、文明特征考查：以選擇題或簡答題形式，考查古代亞非文明與歐洲文明在政治、經(jīng)濟、思想文化等方面的特征差異。例如，給出古埃及金字塔、雅典民主政治等相關材料，讓學生分析其所屬文明的特點?？枷?、文明成就考查：通過材料分析題或列舉題，考查不同文明的重要成就及其影響。如給出《漢謨拉比法典》的部分條文，讓學生回答法典的地位、維護的階級利益以及對后世法制建設的影響?？枷?、文明交流考查：以論述題或材料分析題形式，考查古代文明之間的交流方式、過程及影響。例如，分析亞歷山大東征對東西方文化交流的作用，或者絲綢之路對古代世界文明交流的意義?？枷?、文明對比考查：可能會出現(xiàn)對比不同文明的題目，如對比古代中國儒家思想與古希臘蘇格拉底思想的異同，通過此類題目考查學生的分析比較能力。考向5、結合現(xiàn)實考查：從文化傳承、文化多樣性等角度，考查古代世界多元文明對當今社會的啟示。如讓學生談談面對世界多元文化，我們應秉持怎樣的態(tài)度。核心線索+階段特征+縱橫聯(lián)系+答題模板必備一核心線索世界古代史從早期人類的出現(xiàn)到15世紀，展現(xiàn)古代文明的產生、發(fā)展與多元面貌。其間大體經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會，但有一些民族、國家未經(jīng)過奴隸社會、封建社會的連續(xù)發(fā)展過程。（一）古代世界大河文明：古埃及、兩河流域、古印度、中國（對比早期文明特征）海洋文明：古希臘城邦（雅典民主）、羅馬共和國與帝國區(qū)域交流：亞歷山大東征、佛教傳播、歐亞游牧民族遷徙（二）中世紀世界歐洲：封君封臣制、基督教文化、城市復興與大學興起亞洲：阿拉伯帝國（伊斯蘭文明）、奧斯曼帝國、日本大化改新東西方聯(lián)系：馬可·波羅來華、蒙古西征、鄭和下西洋與非洲交往必備二階段特征總體發(fā)展特征：奴隸社會→封建社會兩大階段：上古時期、中古時期兩大文明：大河文明（四大文明古國）、海洋文明（古希臘文明與古羅馬文明）兩種文明交流方式：暴力沖突（戰(zhàn)爭）、和平交流三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教四大帝國：壓力山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國（1）政治上：①東西方文明經(jīng)歷由奴隸社會向封建社會的轉變；②自西羅馬帝國滅亡后，歐洲的封建制度以封君封臣制為主體并占據(jù)統(tǒng)治地位。（2）經(jīng)濟上：①西歐莊園從9世紀開始興起，是一種新的農業(yè)經(jīng)濟組織形式，構成中世紀西歐社會的最基本的單元，在13世紀達到頂峰，直到14、15世紀瓦解；②西歐中世紀的城市是工商業(yè)的聚集地，以手工工匠和商人為主體的市民階層逐步形成，其中分化出來的富裕階層成為早期的資產階級。（3）文化上：①北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國的黃河流域和長江流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生了世界古代文明，體現(xiàn)了人類文化的多元性；②奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，是現(xiàn)代民主制度的源頭；③文明傳播呈現(xiàn)出暴力沖突與和平交往并存的現(xiàn)象。必備三縱橫聯(lián)系1．世界古代史時空線索2．世界文明古國的成就文明類型文明古國代表成就大河文明古埃及（尼羅河流域）金字塔、象形文字、太陽歷古巴比倫（兩河流域）《漢謨拉比法典》、楔形文字古印度（印度河流域）種姓制度、佛教、阿拉伯數(shù)字古代中國（黃河、長江流域）甲骨文、青銅器海洋文明古希臘（愛琴海地區(qū)）奴隸制民主政治、帕特農神廟、《荷馬史詩》，哲學古羅馬（地中海地區(qū)）《十二銅表法》、萬神廟、公歷認識：世界文明古國中以大河為中心形成了農耕文明；歐洲文明以海洋為中心，工商業(yè)經(jīng)濟繁榮、奴隸主民主政治興盛。不同的地理環(huán)境浩就了東西方文明的差異性，同時也催生了豐富多樣的文明成果。3．世界古代文明交流方式史實影響和平交往絲綢之路、玄奘西行、鑒真東渡、阿拉伯人傳播東西方文化、馬可·波羅來華、鄭和下西洋等和平交往促進了不同文明之間的交流，促進經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮暴力沖突亞歷山大東征、羅馬帝國的征服與擴張暴力沖突在給人類帶來深重災難的同時也促進了人類文明的交流認識：暴力沖突與和平交往都是古代文明傳播和發(fā)展的方式共同促進了古代世界文明的進步；文明因交流而更加精彩，在現(xiàn)代國際交往中應堅持和平交往，促進共同繁榮發(fā)展4．中世紀歐洲的社會變化領域變化政治以土地封賜為紐帶的封君封臣制度興起并普遍存在經(jīng)濟（1）獨立的自給自足的經(jīng)濟政治單位——莊園逐漸流行，構成中世紀西歐封建制度的基礎（2）城市逐步發(fā)展并取得自治權，工商業(yè)進一步發(fā)展文化（1）基督教興起并廣泛傳播，逐漸控制了中世紀西歐的精神世界（2）大學興起，被譽為歐洲中世紀教育“最美好的花朵”認識：中世紀歐洲在政治、經(jīng)濟、文化等方面都出現(xiàn)了新的氣象，為歐洲由封建社會向資本主義社會的轉變奠定了基礎必備四答題模板一、事件背景類：從政治（如政權體制、政治局勢）、經(jīng)濟（經(jīng)濟形態(tài)、貿易往來等）、文化（宗教、思想觀念）、社會（階層構成、社會矛盾）等角度作答。例如：古希臘民主政治產生的背景。政治上，希臘城邦林立，小國寡民的城邦體制使得公民能直接參與城邦事務。經(jīng)濟上，海外貿易和工商業(yè)發(fā)達，新興工商業(yè)者階層追求政治權利。文化上，平等互利觀念深入人心，為民主政治提供思想基礎。二、事件內容類：按事件發(fā)生的先后順序，或者按照事件涉及的不同方面（如制度內容包括機構設置、職責范圍、運作方式等）有條理地敘述。例如：伯利克里改革的內容。擴大公民權利，很多公民擔任政府公職，全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會。鼓勵學術研究，發(fā)展文藝，重視教育。三、事件影響類：包括積極影響和消極影響，從對當時當?shù)兀ㄕ畏€(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮等）和對后世（制度借鑒、文化傳承、觀念啟迪等）兩個維度闡述。例如：亞歷山大東征的影響。積極影響：對當時來說，在政治上，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國，促進了東西方文化的交流融合；在經(jīng)濟上，加強了區(qū)域間貿易往來，開辟了新商路；在文化上，希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進了文化繁榮。消極影響：亞歷山大東征具有侵略性質，給東方人民帶來巨大災難，造成大量人員傷亡和財產損失。四、比較類：明確比較的項目（如背景、內容、影響等），然后分別闡述相同點和不同點。例如：比較古代羅馬共和制和希臘民主制。相同點：從政治理念上，都體現(xiàn)一定的民主色彩，公民都能參與政治。不同點：政治體制上，羅馬共和制是貴族共和制，有元老院、執(zhí)政官等機構；希臘民主制以雅典為例是直接民主，公民大會是最高權力機構。公民范圍不同，羅馬共和制下主要是成年男性公民中的貴族掌握較多權力；雅典民主制下全體成年男性公民權利更平等。五、人物評價類：從人物的主要事跡（政治作為、軍事成就、文化貢獻等）、所處時代背景對其的影響和限制、對當時和后世的意義等方面進行評價。例如：評價屋大維。主要事跡：屋大維首創(chuàng)元首制，掌握國家最高權力，結束了羅馬長期的內戰(zhàn)混亂局面。時代背景影響：當時羅馬經(jīng)過長期動蕩，需要強有力的統(tǒng)治者來穩(wěn)定秩序，屋大維順應了這一需求。對當時和后世意義：在當時，他使羅馬進入帝國時期，維持了較長時間的和平穩(wěn)定，促進了羅馬經(jīng)濟文化的繁榮。對后世而言，羅馬帝國的制度等對歐洲政治文化的發(fā)展有著深遠的歷史影響。熱點一、文化遺產保護：隨著全球對文化遺產保護意識的增強，古代世界的眾多文明遺跡如金字塔、帕特農神廟等成為熱點話題。中考可能會考查這些文化遺產的歷史價值、保護現(xiàn)狀及意義等。例如，讓學生分析保護金字塔等古埃及文化遺產對研究人類文明發(fā)展的重要性。例題1：閱讀材料，回答問題。材料一：金字塔是古埃及法老的陵墓，也是古埃及文明的象征之一。它規(guī)模宏大，建造工藝精湛，反映了古埃及人在數(shù)學、天文學、建筑學等方面的高超水平。然而，由于長期受到自然侵蝕和人為破壞，金字塔面臨著嚴重的保護問題。例如，部分金字塔的石塊出現(xiàn)風化、剝落現(xiàn)象，一些游客的不文明行為也對金字塔造成了損害。材料二：為了保護金字塔等古埃及文化遺產，埃及政府采取了一系列措施。如制定相關法律法規(guī)，加強對文化遺產的保護和管理；投入資金對受損的文化遺產進行修復；加強對游客的教育和引導，提高游客的保護意識等。同時，國際社會也積極參與到古埃及文化遺產的保護中來，通過合作研究、技術支持等方式，為保護工作提供幫助。（1）結合材料一，分析金字塔對研究人類文明發(fā)展的重要性。（2）根據(jù)材料二，概括埃及政府和國際社會保護金字塔等古埃及文化遺產的措施。（3）請你為保護世界文化遺產提出一條合理化建議。【參考答案】（1）金字塔反映了古埃及人在數(shù)學、天文學、建筑學等方面的高超水平，是古埃及文明的象征，對研究古埃及的歷史、文化、科技等方面具有重要意義，也為人類文明的發(fā)展提供了重要的實物證據(jù)，有助于了解人類早期文明的發(fā)展歷程。（2）埃及政府措施：制定法律法規(guī)；投入資金修復；加強游客教育引導。國際社會措施：合作研究、技術支持。（3）示例：加強宣傳教育，提高公眾對世界文化遺產保護的認識和尊重；合理控制游客數(shù)量，避免過度開發(fā)；運用現(xiàn)代科技手段對文化遺產進行監(jiān)測和保護等。例題2：材料：帕特農神廟是古希臘建筑藝術的杰出代表，具有極高的藝術價值和歷史意義。但歷經(jīng)歲月洗禮與戰(zhàn)爭破壞，如今神廟部分建筑已損毀。為保護這一珍貴文化遺產，希臘政府與相關國際組織合作，開展修復與維護工作。據(jù)此回答：（1）帕特農神廟主要體現(xiàn)了古希臘在領域的成就，其建筑風格具有特點。（2）從文化遺產保護角度，分析希臘政府與國際組織合作保護帕特農神廟的必要性。（3）除帕特農神廟外，請再列舉一例古希臘在文化領域的重要成就，并簡述其影響?！緟⒖即鸢浮浚?）建筑；多立克柱式等（體現(xiàn)古希臘建筑典型風格即可）（2）帕特農神廟歷史悠久且受損嚴重，保護難度大。希臘政府與國際組織合作，可整合多方資源，包括資金、技術、專業(yè)人才等。國際組織能帶來不同國家和地區(qū)先進的保護理念與經(jīng)驗，共同應對保護過程中的復雜問題，提高保護工作的科學性和有效性，更好地傳承這一人類共同的文化瑰寶。（3）成就：《荷馬史詩》。影響：它是古希臘文學的早期代表，為后世了解古希臘社會的政治、經(jīng)濟、文化、風俗等方面提供了豐富素材，對西方文學的發(fā)展產生了深遠影響，是西方文學的經(jīng)典之作，其文學價值和文化內涵一直傳承至今。熱點二、文明交流互鑒：當今世界倡導不同文明之間的交流互鑒，構建人類命運共同體。古代絲綢之路、亞歷山大東征等促進文明交流的歷史事件可與這一熱點聯(lián)系起來。如通過材料分析題，考查學生對古代文明交流方式和意義的理解，以及對當今文明交流互鑒的啟示。例題1：閱讀下列材料，回答問題。材料一：絲綢之路是古代連接中國與中亞、西亞乃至歐洲的重要貿易通道。通過絲綢之路，中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品運往西方，西方的香料、珠寶、藥材等也傳入中國。同時，絲綢之路也促進了文化的交流，如佛教、伊斯蘭教等宗教通過絲綢之路傳入中國，中國的造紙術、印刷術、火藥等發(fā)明也傳播到了西方。材料二：亞歷山大東征，將希臘文化傳播到了東方，在帝國境內建立了許多希臘式的城市。這些城市中建有希臘風格的劇院、神廟等建筑，希臘的哲學、文學、藝術等也在東方得到了廣泛傳播。同時，亞歷山大東征也吸收了東方文化的精華，促進了東西方文化的融合。（1）根據(jù)材料一，概括絲綢之路在文明交流中的作用。（2）根據(jù)材料二，分析亞歷山大東征對文明交流的影響。（3）對比材料一和材料二，指出古代文明交流的兩種主要方式，并談談你對這兩種方式的認識。（4）結合上述材料，談談古代文明交流對當今世界文明交流互鑒的啟示?！緟⒖即鸢浮浚?）絲綢之路促進了東西方的貿易往來，推動了商品的流通；促進了文化的交流與傳播，豐富了不同地區(qū)人民的物質和精神生活。（2）亞歷山大東征將希臘文化傳播到東方，促進了希臘文化在東方的擴散；吸收了東方文化精華，實現(xiàn)了東西方文化的融合，對世界文化的發(fā)展產生了深遠影響。（3）主要方式：和平交往（如絲綢之路）、暴力沖突（如亞歷山大東征）。認識：和平交往以經(jīng)濟文化交流為主，是文明交流的主要方式，有利于促進不同地區(qū)人民之間的相互了解和友好合作；暴力沖突雖然帶來了破壞和災難，但在一定程度上也促進了文化的傳播與交流。兩種方式都對文明的發(fā)展起到了推動作用。（4）啟示：當今世界應積極倡導和平的文明交流方式，通過平等對話、文化交流活動等，促進不同文明之間的相互理解、相互學習；尊重不同文明的差異，包容多樣的文化，共同推動人類文明的進步與發(fā)展；加強國際合作，共同保護和傳承人類的文明成果。例題2：閱讀材料，回答問題。材料一：在古代，中國的絲綢沿著絲綢之路遠銷中亞、西亞和歐洲。在羅馬，絲綢成為貴族們競相追捧的奢侈品，其價格昂貴，甚至超過了黃金。同時，中國的養(yǎng)蠶繅絲技術也逐漸西傳。材料二：唐朝時期，長安是一座國際化大都市，來自世界各地的商人、使者、學者匯聚于此。日本多次派遣遣唐使來華，他們學習唐朝的政治制度、文化藝術、科技等知識，并將其帶回日本，對日本的社會發(fā)展產生了深遠影響。（1）材料一體現(xiàn)了絲綢之路在文明交流中發(fā)揮了怎樣的作用？（2）根據(jù)材料二，指出唐朝對外交往的特點，并分析遣唐使來華對日本社會發(fā)展的影響。（3）綜合上述材料，談談古代文明交流對我們今天構建人類命運共同體的啟示。【參考答案】（1）絲綢之路促進了中國商品的對外輸出，使中國的特產在國外受到歡迎；推動了中國技術的傳播，促進了不同地區(qū)的經(jīng)濟文化交流。（2）特點：具有開放性，對外交往范圍廣，影響力大。影響：遣唐使將唐朝先進的政治制度、文化藝術、科技等帶回日本，推動了日本的政治改革（如大化改新），促進了日本文化的發(fā)展，加速了日本的封建化進程，提升了日本的社會發(fā)展水平。（3）啟示：要堅持對外開放，加強與世界各國的經(jīng)濟文化交流；尊重不同國家和民族的文化差異，相互學習借鑒；通過文明交流互鑒，增進各國人民之間的友誼，共同應對全球性問題，推動構建人類命運共同體，促進世界的和平與發(fā)展。熱點三、文化自信：了解古代世界多元文明，對比中國古代文明的成就，有助于增強學生的文化自信。中考可能會從這一角度出發(fā)，考查學生對中國古代文明與世界其他文明關系的認識，以及如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例題1：閱讀材料，回答問題。材料一：中國古代文明源遠流長，在科技、文學、藝術等方面取得了眾多輝煌成就。造紙術、印刷術、火藥、指南針被譽為中國古代四大發(fā)明，對世界文明的發(fā)展產生了深遠影響。在文學方面，唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學體裁各具特色，展現(xiàn)了中國古代文學的魅力。中國的傳統(tǒng)繪畫、書法、戲曲等藝術形式也具有獨特的風格，體現(xiàn)了中華民族的審美情趣和精神追求。材料二：在古代世界，除了中國文明，還有古埃及文明、古希臘文明、古羅馬文明等眾多優(yōu)秀文明。古埃及的金字塔、古希臘的哲學和建筑、古羅馬的法律等都代表了當時各自文明的高度。不同文明之間相互交流、相互影響，共同推動了人類文明的進步。（1）結合材料一，列舉兩項中國古代科技成就，并說明其對世界文明發(fā)展的貢獻。（2）根據(jù)材料二，概括古代世界文明發(fā)展的特點。（3）對比中國古代文明與世界其他古代文明，談談你對文化自信的理解以及如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！緟⒖即鸢浮浚?）造紙術：為人類提供了經(jīng)濟、便利的書寫材料，促進了文化的傳播與發(fā)展，推動了世界文明進程；印刷術：加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況，對人類文明的發(fā)展產生了重大影響；火藥：改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程；指南針：為歐洲航海家的航?；顒觿?chuàng)造了條件，促進了世界遠洋航海技術的發(fā)展，加強了世界各地之間的聯(lián)系。（任答兩項即可）（2）古代世界文明具有多樣性，不同地區(qū)產生了各具特色的文明；文明之間相互交流、相互影響，共同推動人類文明進步。（3）理解：文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。中國古代文明取得了輝煌成就，在世界文明發(fā)展史上占有重要地位，我們應為此感到自豪，堅定文化自信。做法：學習和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感；積極宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認識中國傳統(tǒng)文化的魅力；在繼承的基礎上創(chuàng)新，結合時代發(fā)展需求，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其更好地適應現(xiàn)代社會；保護和傳承文化遺產，守護中華民族的精神家園等。例題2：中國古代文明在諸多領域成就斐然，如天文歷法方面，《授時歷》精確程度與現(xiàn)代公歷相近；醫(yī)學領域，《本草綱目》是一部藥物學巨著。同時，古代亞非地區(qū)的古印度創(chuàng)造了阿拉伯數(shù)字，古巴比倫制定了《漢謨拉比法典》。據(jù)此回答：（1）列舉中國古代在數(shù)學領域的一項重要成就，并說明其意義。（2）對比中國古代文明與古代亞非其他文明，談談你對世界文明多樣性的認識。（3）從增強文化自信角度，談談我們應如何對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。【參考答案】（1）成就：祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字。意義：領先世界近千年，體現(xiàn)了中國古代數(shù)學的高度發(fā)展，為數(shù)學研究以及相關領域（如天文歷法、建筑等）的發(fā)展奠定了基礎。（2）世界文明具有多樣性，不同地區(qū)的文明在不同領域都取得了獨特成就。中國古代文明與古代亞非其他文明共同構成了豐富多彩的世界文明體系。各文明之間雖然存在差異，但都對人類社會的發(fā)展起到了推動作用，都有其價值和意義，應相互尊重、相互學習、共同發(fā)展。（3）深入學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解其豐富內涵和獨特魅力；積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過教育、文化活動等多種方式，讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)；對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會相結合，煥發(fā)出新的活力；在國際交流中，積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中華文化的國際影響力，增強民族自豪感和文化自信。1．構建知識體系：將古代世界多元文明的知識點按照不同地區(qū)、不同時期進行梳理，構建完整的知識框架。例如，以時間為軸，梳理從古代亞非文明誕生到封建時代歐洲和亞洲文明發(fā)展的歷程，明確各文明之間的先后順序和相互關系。2．強化記憶重點：對于核心考點中的重要文明成就、歷史事件、人物等進行強化記憶?？梢圆捎弥谱魉季S導圖、背誦口訣等方法，加深記憶。如記憶古代亞非文明成就時，可編口訣“古埃金字太陽歷，兩河楔形漢謨典，印度種姓阿拉伯，佛教創(chuàng)立公元前”。3．加強練習：通過做歷年中考真題、模擬題，熟悉各種題型的答題思路和方法。針對自己的薄弱環(huán)節(jié)，進行專項訓練。如材料分析題較弱，則多找一些相關材料進行分析練習，提高從材料中提取信息和運用所學知識答題的能力。4．關注熱點：平時關注與古代世界多元文明相關的熱點新聞、學術動態(tài)等，并思考如何將熱點與歷史知識相結合。在答題時，能夠靈活運用熱點知識，使答案更具時代性和深度。1．（2024·山東德州·中考真題）由下面的古代埃及政治架構示意圖可以看出（

）——摘編自《簡明世界歷史讀本》A．國王擁有至高無上的權力 B．實行中央集權的封建專制C．宰相和州長權力互相制衡 D．受到西方民主政治的影響2．（2024·山東青島·中考真題）他在法典的前言中炫耀自己是“強大之君主、巴比倫太陽之光、光芒照耀于蘇美爾及阿卡德全境、四方咸服之王”，還將這部法典刻在黑色的石柱上。他是（

）A．漢謨拉比 B．亞歷山大 C．查士丁尼 D．穆罕默德3．（2024·四川廣元·中考真題）在伯里克利當政時期，根據(jù)雅典民主制度，有資格參加公民大會的是（

）A．外邦人和奴隸 B．成年男性公民 C．成年男子 D．全體居民4．（2024·山東泰安·中考真題）下列示意圖描述了古代某國家興起及發(fā)展的歷程，它是（

）A．古代希臘 B．亞歷山大帝國 C．迦太基 D．古代羅馬5．（2024·內蒙古通遼·中考真題）中世紀歐洲的制度，其實就是把放大的個人（希臘）放小一點，把放大的國家（羅馬）也放小一點，但把部落的習慣、家族血緣的習俗放大了，變成了一種政治制度。這種“政治制度”指的是（

）A．西歐奴隸制度 B．中央集權制度 C．封君封臣制度 D．民主政治制度6．（2024·山東日照·中考真題）與以下示意圖相對應的歷史現(xiàn)象是（

）A．封建行會 B．城市自治 C．西歐莊園 D．歐洲大學7．（2024·廣東·中考真題）12—14世紀，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當時西歐（

）A．近代科技興起 B．城市工商業(yè)發(fā)展 C．莊園經(jīng)濟繁榮 D．生產效率的提高8．（2024·山東聊城·中考真題）“裁判官說：‘如果船員、客店店員、騾馬店伙計未將旅客交給他們看管的物品完整無損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權對抗船員、客店店員和騾馬店伙計?！薄读_馬法大全》中的這些記載主要反映了羅馬法（

）A．重視物權保護 B．注重訴訟程序 C．倡導法律至上 D．保護人身安全9．（2024·黑龍江牡丹江·中考真題）“在世界歷史上，很難在什么地方找到另一個自主的民族如此成功地有計劃地汲取外國文明?！蹦軌蛴∽C這一觀點的是（

）A．羅馬擴張 B．城市自治 C．大學興起 D．大化改新10．（2024·甘肅蘭州·中考真題）中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這說明阿拉伯人（

）A．創(chuàng)造了獨特的阿拉伯文化 B．擔當了溝通東西方文化的角色C．壟斷了亞歐之間的商貿 D．善于學習其他民族的優(yōu)秀文化11．（2023·內蒙古包頭·中考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

表1文化遺產蘊含的歷史文化信息材料二

中國的長城、絲綢之路、大運河是線性文化遺產的代表，線性文化遺產因其線狀的分布和遺存的特性而備受矚目。表2

三大線性文化遺產歷史敘述長城絲綢之路大運河歷史現(xiàn)象漢武帝派衛(wèi)青、霍去病率騎兵出擊匈奴。北魏孝文帝把北方各族遷到中原，推行漢化措施。西漢，張騫通西域后，絲綢等貨物經(jīng)西域轉運到歐洲；西域的物產及樂器、歌舞傳入中原。大運河連接了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長2700多千米。歷史結論長城是中華民族多元一體、民族碰撞融合的歷史見證。絲綢之路密切了中原與西域的聯(lián)系，并成為古代東西方往來的大動脈。大運河的開通加強了隋朝政治上的統(tǒng)一，促進了南北經(jīng)濟和文化交流。（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出兩處文化遺產所代表的古代文明，并概括兩種文明的不同特征。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，請你為三大線性文化遺產補充不少于3個相關歷史現(xiàn)象，并根據(jù)歷史結論歸納出三大線性文化遺產所反映的共同主題。（3）根據(jù)上述材料并結合所學知識，談談文化遺產的歷史價值。1．（2025·海南省直轄縣級單位·一模）“通過治理和控制尼羅河一年一次的泛濫，不僅使農業(yè)生產獲得巨大成功，也使政治統(tǒng)一更加容易實現(xiàn)?！边@體現(xiàn)了（

）A．自然環(huán)境與古文明的關系 B．古埃及實現(xiàn)了初步統(tǒng)一C．法老權力的“至高無上” D．古埃及的農業(yè)發(fā)展情況2．（2025·江蘇連云港·一模）古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內容包括“私有財產”“商務”“親屬”“勞動”等方面，表明（

）A．人類文明發(fā)祥地 B．社會矛盾解決 C．法制的源遠流長 D．世界最早文字3．（2025·安徽宿州·一模）低種姓要永遠服從高種姓，統(tǒng)治者們只要在金字塔頂拿好“遙控器”，就可以靠著該制度一直無憂地快活下去。這一制度誕生于下圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④4．（2025·江蘇宿遷·模擬預測）公元前406年，在雅典人取得阿吉紐西海戰(zhàn)勝利后，戰(zhàn)場海面突遭風暴襲擊，勝利者無法從被毀戰(zhàn)船上搜救幸存者，也不能妥善安葬死者。返航以后，雅典艦隊的八名指揮官中有六人被控瀆職，受到公民大會審判，并最終以死刑處決。這一事件反映雅典民主政治存在的弊端是（

）A．多數(shù)人的暴政 B．民主范圍局限 C．程序缺乏科學性 D．權力過分集中5．（2025·陜西寶雞·一模）某歷史興趣小組討論問題時提到的關鍵信息有“《十二銅表法》”“公元前2世紀成為地中海地區(qū)的霸主”“斯巴達克起義后衰落”“凱撒奪權”等。據(jù)此判斷，他們討論學習的主題是（

）A．法蘭克王國的興衰 B．羅馬帝國的擴張 C．羅馬共和國的興衰 D．拜占庭帝國的衰落6．（2025·陜西榆林·一模）古代羅馬建筑凸顯地中海地區(qū)特色，同時又是古希臘建筑的一種發(fā)展。下列屬于羅馬的代表性建筑的有（

）①大競技場遺址

②摩亨佐·達羅遺址

③萬神廟

④帕特農神廟遺址A．①② B．①③ C．②③ D．②④7．（2025·貴州安順·一模）“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。”這一誓言反映的是（

）A．莊園制度 B．封君封臣制度 C．共和制 D．元首制8．（2025·重慶·模擬預測）農奴每周勞役3～4天，春耕和秋收的農忙時節(jié)，勞役天數(shù)還要增加，這樣農奴必須放棄在自己份地內勞作的機會，被迫為領主服役，往往這種條款都是明文寫在契約上的，如果農民擅自毀約就會失去土地，變成流浪者。這說明（

）A．莊園所有土地租給農奴耕種 B．佃戶需向領主履行義務C．莊園是獨立的經(jīng)濟政治單位 D．農奴是獨立的小生產者9．（2025·江蘇南京·模擬預測）有史家認為：“雖然道路、圓形劇場、城市的根基、水渠和市場都是其豐功偉業(yè)的實物見證，但羅馬帝國的遺產和希臘民主時期或羅馬共和國時期的遺產一樣，是觀念性的。沒有這筆遺產，無論是歐洲，還是其后的整個世界，都絕不會是今天的樣子。”這里所說的羅馬帝國“觀念性”的遺產主要是指（

）A．建筑風格 B．法律制度 C．民主政治 D．農耕技術10．（2025·江蘇泰州·一模）阿拉伯人的《薩比天文表》對托勒密的一些錯誤進行糾正，這部著作傳到歐洲，成為后來歐洲天文學發(fā)展的基礎。阿拉伯人的《醫(yī)典》記載了多種藥物的性能和豐富的臨床經(jīng)驗，后來成為歐洲各大學的醫(yī)學教科書。這表明（

）A．阿拉伯人是傳播東西方文明的使者 B．阿拉伯人傳承了東西方優(yōu)秀的文化C．阿拉伯文化推動了歐洲科學的發(fā)展 D．阿拉伯人復興了歐洲古典思想文化11．（2025·山東淄博·一模）大學的精神傳統(tǒng)，背負歷史流變，觀瞻時代變遷。閱讀材料，回答問題。圖①臨淄稷下學宮遺址稷下學宮是戰(zhàn)國時齊國設立的一所高等學府。興盛時期，容納了“諸子百家”中幾乎各個學派。凡到學宮的學者，無論學術派別、思想觀點、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的見解。圖②2016年美術作品《漢代太學與獨尊儒術》漢代太學是中國歷史上第一所官辦高等學府，是漢武帝為培養(yǎng)適合封建統(tǒng)治的人才而創(chuàng)建。最初只設五經(jīng)博士，后來科目和學生逐漸增加，學生們學成后經(jīng)考試按等第錄用。圖③世界名畫《雅典學派》雅典學院是古希臘學者柏拉圖于公元前387年創(chuàng)立的，以哲學和數(shù)學為主要教學內容，培養(yǎng)了許多著名哲學家。后來，拉斐爾運用液浸主義想象，把古希臘不同時期的哲學家、思想家、科學家安排在一起創(chuàng)作壁畫《雅典學派》，畫面上洋溢著探討學術和自由辯論的氣氛。圖④英國劍橋大學國王學院禮拜堂（始建于1446年）劍橋大學創(chuàng)建于1209年，是世界第四古老大學。中世紀后期，大學在歐洲中心城市興起。課程內容主要有算術、幾何、天文、神學、文藝、法律、醫(yī)學等。學成畢業(yè)的各類人才，有的進入城市管理機構，有的從事工商業(yè)管理活動，有的從事司法、醫(yī)療工作。（1）上述四幅圖片中的事物，可作為研究古代教育一手史料的有哪些？（2）根據(jù)圖①③的注解材料，概括稷下學宮和雅典學院的相同點。（3）解析圖②④的注解材料，指出太學和中世紀歐洲大學的不同點，并結合所學知識說明產生差異的歷史背景。（提示：一個方面的不同即可）（4）綜合以上，談談你對古代教育與文明傳承關系的認識。1．在人類文明早期，各區(qū)域的數(shù)學都得到一定的發(fā)展，西亞地區(qū)的蘇美爾人發(fā)明了六十進制，用于測量土地、計算糧食產量和人工；古埃及保留下來的數(shù)學文獻中記錄了很多數(shù)學問題及解答，包括土地的丈量和分配、運河的開鑿等。據(jù)此可知，人類文明早期（

）A．數(shù)學發(fā)展高度成熟 B．生產需要推動數(shù)學發(fā)展C．各地數(shù)學獨立發(fā)展 D．文明交流促進數(shù)學進步2．古巴比倫王國留下了這一寶貴的文化遺產，其內容涉及社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當時的社會。對“照亮了當時的社會”理解正確的是（

）A．充分保障人民利益 B．內容非常豐富C．有利于穩(wěn)定社會秩序 D．維護奴隸主利益3．1856年，考古學家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，發(fā)現(xiàn)了一枚凍石刻制的印章，這枚印章近似方形，如同現(xiàn)代郵票的大小，上面雕刻著類似獨角獸的母牛形象。它似乎用來表明財產的所有權，或者簽署文件時用。后來對印章的出土地哈拉帕進行發(fā)掘。這座古城址的橫空出世，讓世界認識到了又一古老的文明（

）A．古埃及文明 B．古印度文明 C．古巴比倫文明 D．古中國文明4．腓尼基字母文字被譽為“世界字母文字之母”，從左圖“腓尼基人貿易路線”到右圖“古代字母文字在歐洲的傳播與演進”可以說明（

）A．腓尼基字母是世界上早文字 B．亞歷山大東征加速了文字傳播C．商貿往來有助于推動文明交流 D．地中海地區(qū)是歐洲文明的搖籃5．羅馬共和國時期的法律規(guī)定家長可以監(jiān)禁、毆打甚至殺死子女。到了帝國時代，這一規(guī)定被取消，法律明確禁止家長殺害子女，并規(guī)定家長給予子女在財產和婚姻方面更多的自主權。這一變化（

）A．提高了男性的社會地位 B．有利于緩和社會矛盾C．奠定了西方哲學的基礎 D．擺脫了封建神學束縛6．800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，此后在中世紀的歐洲，國王的加冕禮必須由教皇主持，這反映了在中世紀（

）A．教皇受到國王政治庇護 B．教皇享有很高的經(jīng)濟地位C．王權與教權的相互勾結 D．國王的政權統(tǒng)治形同虛設7．中世紀大學學生先要在藝學院學習。在他們要學習的課程中，算數(shù)和幾何一般要占八到十周時間，亞里士多德的《物理學》占三個學期、《論天》占一個學期、《論動物》占六周，這說明中世紀大學（

）A．享有自主權和自治權 B．重視歐洲藝術教育C．客觀上促進了科學發(fā)展 D．受到基督教會影響8．有學者指出：“拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果，無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處，這種封閉保守最終導致拜占庭文明被歷史大潮所淘汰?！边@可用于說明（

）A．故步自封引發(fā)帝國財政危機 B．地理位置阻礙文明交往C．城市興起導致西歐社會分裂 D．文明發(fā)展需要交流創(chuàng)新9．天皇要群臣盟誓，樹立“天覆地載，帝道唯一”的思想；建立中央機構，將原先氏族貴族統(tǒng)轄的大小諸國改為地方，地方長官由中央統(tǒng)一調度。材料描述的是（

）A．日本大化改新 B．日本對外交往 C．阿拉伯對外擴張 D．阿拉伯政治改革10．下面是歐洲帆船發(fā)展概況。據(jù)此可知（

）橫帆帆船阿拉伯三角帆船三桅帆船11世紀以前在地中海使用由阿拉伯人傳入歐洲15世紀出現(xiàn)于西歐特點：帆面大，動力大，但只能利用順風和側風。特點：操作靈活、逆風航行、強風轉向。特點：結合橫帆和三角帆的優(yōu)點。A．歐洲造船技術領先于世界 B．阿拉伯帝國壟斷東西貿易C．新航路開辟推動技術進步 D．文化交流有利于技術發(fā)展11．法治建設隨著時代進步不斷完善，是人類文明的標志之一。閱讀材料，回答問題。材料一：如果奴隸對主人說：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被主人割掉……殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失。

——《漢謨拉比法典》奴隸不堪主人虐待的，官廳得強迫主人出賣之。無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理……——《羅馬法原論》材料二：十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是后世羅馬法的淵源，對于中世紀和近代歐洲法學也有重要影響?！妒~表法》是羅馬第一部成文法．限制了貴族的特權，打破其對法律壟斷，一定程度上保護了平民的利益，是平民的勝利．——摘編自《世界歷史》九上教材材料三：13世紀英國黑爾斯莊園的法庭檔案里記錄的一個案件：一個農民丟失了一頭黑母牛，他在領主的牛棚里發(fā)現(xiàn)了自己走失的牛，但領主卻拒絕歸還。所以這個農民就向莊園法庭起訴。法庭判定領主要歸還該農民?！嗬に固估へ悆忍亍队f園生活》（1）對比材料一中兩部法典的內容，說明奴隸處境有何變化？《漢謨拉比法典》的歷史價值何在？（2）根據(jù)材料二指出《十二銅表法》的特點；概括《十二銅表法》在法制文明發(fā)展中的影響。（3）材料三反映出莊園法庭在莊園生活中有何積極作用？題號12345678910答案AABDCCBADB1．A【解析】根據(jù)材料“國王掌握國家政治、經(jīng)濟及軍事大權”和所學知識可知，國王在古代埃及的政治體系中擁有最高的權力，是絕對的統(tǒng)治者，這種權力的集中體現(xiàn)了國王的至高無上地位，A項正確；國王擁有至高無上的權力，體現(xiàn)了中央集權的特點，但“封建專制”不適合描述古代埃及的政治體系，古代埃及的政治體系更側重于中央對地方的直接控制，而不是通過封建領主的間接統(tǒng)治，排除B項；根據(jù)材料“宰相輔佐國王處理政事”，而“州長擁有行政、司法、賦稅及征兵權”可知，材料并沒有提到宰相和州長之間存在權力制衡的關系，排除C項；古代埃及文明遠早于西方民主政治的發(fā)展，因此不可能受到西方民主政治的影響，排除D項。故選A項。2．A【解析】根據(jù)材料“他在法典的前言中炫耀自己是‘強大之君主、巴比倫太陽之光、光芒照耀于蘇美爾及阿卡德全境、四方咸服之王’，還將這部法典刻在黑色的石柱上”和所學可知，材料中的“他”是古巴比倫國王漢謨拉比。漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期，他們制定了《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，使用的是楔形文字。法典刻在一塊黑色石柱上，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫王國的社會面貌，A項正確；亞歷山是大馬其頓王國（亞歷山大帝國）國王（前336年—前323年6月13日在位），稱亞歷山大三世，是世界古代史上杰出的軍事家和政治家，與“強大之君主、巴比倫太陽之光、光芒照耀于蘇美爾及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除B項；527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，不符合題意，排除C項；穆罕默德出生在阿拉伯半島的麥加，是伊斯蘭教的創(chuàng)立者，與“強大之君主、巴比倫太陽之光、光芒照耀于蘇美爾及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除D項。故選A項。3．B【解析】根據(jù)材料結合所學知識可知，公元前5世紀后半期伯里克利當政時期，雅典的民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰，但雅典民主制度的民主范圍非常有限，而且維護的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，雅典民主政治實質上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政，只有成年男性公民享有民主權利，有資格參加公民大會，廣大的奴隸、外邦移民和婦女沒有政治權利，B項正確；根據(jù)所學知識可知，雅典民主政治下，外邦人和奴隸不享有政治權利，排除A項；在雅典民主政治下，享有政治權利的是本邦成年男性，外邦成年男子沒有政治權利，排除C項；全體居民中包含廣大奴隸、婦女等，奴隸和婦女沒有政治權利，排除D項。故選B項。4．D【解析】根據(jù)所學知識可知，古代羅馬城邦興起于約公元前1000年，公元前509年建立了羅馬共和國，公元前27年進入帝制時代，公元4世紀末分裂為東西兩個帝國；因此，這個國家是古代羅馬，D項正確；古代希臘沒有經(jīng)歷共和國時期和帝國時期，不存在分裂為東西兩個帝國，排除A項；亞歷山大帝國（前336年～前323年），是對亞歷山大大帝時期的馬其頓王國的稱呼，由著名的征服者亞歷山大大帝開創(chuàng)，時間與題干不符，排除B項；迦太基是公元前8世紀-公元前146年，與材料時間上不符，排除C項。故選D項。5．C【解析】根據(jù)所學知識可知，8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。因此題干中世紀歐洲政治制度是封君封臣制度，C項正確；中世紀歐洲指的是歐洲的封建時代，這種“政治制度與西歐奴隸制度無關，排除A項；中央集權制度是指君主掌握國家最高權力，并通過軍政官僚機關管理、控制國家的政體，與題干“把部落的習慣、家族血緣的習俗放大了”無關，排除B項；民主政治制度是在民主監(jiān)督下少數(shù)派運用公共權力管理社會公共部門和服務公眾的制度，與題干“把部落的習慣、家族血緣的習俗放大了”無關，排除D項。故選C項。6．C【解析】根據(jù)所學知識可知，從9世紀開始，一種新的農業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開始，這就是莊園。大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地。14世紀中葉以后，越來越多的領主出租自營地，依靠土地租金生活，不再參與生產管理。一些富裕農民通過承租、購買領主土地，或轉租、購買其他佃戶的地產等方式將土地幾種呢起來，建立租地農場，他們采用新的生產方式進行經(jīng)營，雇用少地或無地農民耕種，并將產品推向市場，使得莊園經(jīng)濟逐步瓦解，因此題干示意圖反映是西歐莊園，C項正確；西歐封建制度下的行會起源于11世紀，繁榮于14-15世紀，最終在18世紀后衰亡。行會的產生旨在保護行業(yè)利益、限制競爭、確保經(jīng)營穩(wěn)定等，排除A項；西歐城市自治的興起時間可以追溯到11世紀末至12世紀初，排除B項；歐洲的城市大學，其實是城市學校教育體系的完善和進階形態(tài)，主要產生于中世紀后期，公元12世紀到中世紀末期15世紀，排除D項。故選C項。7．B【解析】根據(jù)題干材料“12—14世紀，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)”可知，西歐許多城市增加新市場，有利于工商業(yè)發(fā)展，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)，擴大了城市的面積，促進了城市的發(fā)展，B項正確；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，沒有提到近代科技興起的情況，排除A項；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，材料中沒有提及封建莊園的情況，排除C項；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，沒有反映生產情況，不能推斷生產效率是否提高，排除D項。故選B項。8．A【解析】根據(jù)題干信息“如果船員、客店店員、騾馬店伙計未將旅客交給他們看管的物品完整無損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權對抗船員、客店店員和騾馬店伙計”并結合所學知識可知，這反映了《羅馬民法大全》保護人們的私有財產，重視物權保護，物權的保護是指通過法律規(guī)定的方法和程序，保障所有人在法律許可的范圍內，對其所有的財產行使占有、使用、收益、處分權利的制度，A項正確；訴訟程序是法律規(guī)定的解決案件爭訟的步驟和方法，與題干信息不符，排除B項；法律至上，指的是法律具有至高無上的地位和權威，與題干信息不符，排除C項；保護人身安全包括人的生命、健康、行動自由、住宅、人格、名譽等安全，與題干信息不符，排除D項。故選A項。9．D【解析】依據(jù)題干“一個自主的民族如此成功地、有計劃地汲取外國文明。”并結合所學知識可知，646年，孝德天皇頒布詔書，大化改新開始，大化改新主要向中國學習，從政治、經(jīng)濟等方面進行改革，經(jīng)過改革，日本從奴隸社會發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家，大化改新能體現(xiàn)“自主的民族如此成功地、有計劃地汲取外國文明”，D項正確；羅馬帝國的征服與擴張促進了文明的交流，與題干不符，排除A項；13世紀西方許多城市取得了一定程度的自由與特權，成為自治城市，與題干不符，排除B項；隨著經(jīng)濟的發(fā)展，12世紀西歐的教育與學術出現(xiàn)了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育最美得花朵，與題干不符，排除C項。故選D項。10．B【解析】根據(jù)題干和所學知識可知，阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，B項正確；阿拉伯人創(chuàng)造了獨特的阿拉伯文化，但題干并沒有體現(xiàn)這一點，排除A項；阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，而不是壟斷了亞歐之間的商貿，排除C項；題干意在強調阿拉伯人的傳播作用，沒有涉及阿拉伯人是否善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，排除D項。故選B項。11．（1）文明：古代兩河流域文明；古希臘文明。不同特征：古代兩河流域文明，通過法典保護奴隸主的利益；古希臘文明，雅典城邦實行奴隸制民主政治。（2）歷史現(xiàn)象：長城，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城；絲綢之路，13世紀時，活字印刷術沿絲路傳到波斯；大運河，以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭。共同主題：統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。（3）歷史價值：文化遺產承載著厚重的歷史，反映了各區(qū)域文明不同時期的政治、經(jīng)濟、文化狀況，體現(xiàn)了人類文明的多元性?！窘馕觥浚?）文明：結合所學知識，《漢謨拉比法典》是古代兩個流域文明的典型代表，雅典衛(wèi)城是古代希臘文明的典型代表。特征：結合所學知識，古代兩河流域文明，通過法典保護奴隸主的利益；古希臘文明，雅典城邦實行奴隸制民主政治。（2）歷史現(xiàn)象：結合所學知識，長城、絲綢之路、大運河都是中國文化遺產，對中國文明的發(fā)展產生了深遠的影響。與長城相關的史實：結合所學知識，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城；與絲綢之路相關的史實：結合所學知識，13世紀時，活字印刷術沿絲路傳到波斯；與大運河相關的史實：結合所學知識，大運河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭。共同主題：結合所學知識，長城、絲綢之路、大運河都促進民族或中外交流，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。（3）歷史價值：結合所學知識，文化遺產承載著厚重的歷史，反映了各區(qū)域文明不同時期的政治、經(jīng)濟、文化狀況，體現(xiàn)了人類文明的多元性。題號12345678910答案ACCACBBBBC1．A【解析】根據(jù)題干材料“通過治理和控制尼羅河一年一次的泛濫，不僅使農業(yè)生產獲得巨大成功，也使政治統(tǒng)一更加容易實現(xiàn)。”和所學可知，每年尼羅河定期泛濫，當洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農業(yè)生產。因此，古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”，這說明自然環(huán)境影響人類文明的發(fā)展，體現(xiàn)了自然環(huán)境與古文明的關系，A項正確；題干材料主要強調自然環(huán)境對人類發(fā)展的影響，古埃及實現(xiàn)了初步統(tǒng)一不是題干表達的主旨，排除B項；題干材料主要強調自然環(huán)境對人類發(fā)展的影響，沒有涉及法老權力，排除C項；題干材料主要強調自然環(huán)境對人類發(fā)展的影響，古埃及的農業(yè)發(fā)展情況沒有具體的描述，排除D項。故選A項。2．C【解析】根據(jù)材料信息及所學知識，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長，C項正確；古代兩河流域是人類文明發(fā)祥地之一，但是與題目中的法典內容無關，排除A項；題目提及了法典的內容，但不能說明社會矛盾得到解決，排除B項；題目未提到文字信息，排除D項。故選C項。3．C【解析】根據(jù)材料“低種姓要永遠服從高種姓”等信息可知，材料反映的是種姓制度，這種制度是古代印度實行的，?種姓制度?是一種古老的社會分層體系，起源于印度教經(jīng)典《吠陀》，距今已有3000多年的歷史，是等級最森嚴的制度之一，古代印度位于圖中③處，C項正確；①是古代埃及，與材料制度不相符，排除A項；②是古代西亞，與材料制度不相符，排除B項；④是古代中國，與材料制度不相符，排除D項。故選C項。4．A【解析】根據(jù)材料“雅典艦隊的八名指揮官中有六人被控瀆職，受到公民大會審判，并最終以死刑處決”可知，在這一事件中，雅典公民大會在未充分考慮風暴等客觀因素的情況下，僅憑情緒和主觀判斷，就判處六名指揮官死刑。公民大會代表多數(shù)公民的意志，這種不公正的判決體現(xiàn)了多數(shù)人利用人數(shù)優(yōu)勢，不顧事實和正義，做出對少數(shù)人不利的決定，是典型的“多數(shù)人的暴政”。它反映出雅典民主政治下，多數(shù)人的意志可能會被濫用，導致不公正的結果，A項正確；民主范圍局限主要體現(xiàn)在雅典民主僅對成年男性公民開放，婦女、奴隸、外邦人等被排除在外。而題干描述的事件中，并沒有涉及到民主參與主體范圍的問題，排除B項；該事件確實存在程序不科學的情況，如沒有充分調查、給予被告足夠辯護機會等。但程序缺乏科學性本質上也是“多數(shù)人的暴政”的一種表現(xiàn)形式，排除C項；雅典實行民主政治，權力是分散在公民手中的，公民通過公民大會等機構參與城邦事務的決策。并非權力過分集中，排除D項。故選A項。5．C【解析】根據(jù)所學可知，《十二銅表法》是公元前5世紀羅馬共和國頒布的第一部成文法，體現(xiàn)共和國的法治傳統(tǒng)。羅馬共和國在布匿戰(zhàn)爭（公元前3-2世紀）后擊敗迦太基，確立地中海霸權。斯巴達克起義（公元前73-前71年）屬于奴隸起義，動搖了共和國統(tǒng)治，反映社會矛盾激化。凱撒奪權（公元前49年）指的是凱撒通過軍事獨裁終結共和制，標志共和國衰落，為帝國建立鋪路。綜上，所有事件均圍繞羅馬共和國從強盛到衰落的過程展開，反映的是羅馬帝國的興衰，C項正確；法蘭克王國，屬于中世紀歐洲，排除A項；公元前27年，屋大維自稱為“奧古斯都”，羅馬由共和國變?yōu)榱说蹏?，而材料中的內容都在羅馬共和國時期，排除B項；拜占庭帝國，屬于東羅馬時期，排除D項。故選C項。6．B【解析】根據(jù)所學知識可知，①大競技場遺址是古羅馬時期最著名的建筑之一，用于角斗士比賽、動物狩獵等活動，是羅馬建筑的典型代表，彰顯了古羅馬建筑的宏偉與精湛技藝，符合題意。③萬神廟是羅馬帝國時期的宗教建筑，其精湛的建筑技藝和宏大的規(guī)模，是羅馬建筑的杰出代表，體現(xiàn)了古羅馬人在建筑工程方面的高超成就，符合題意。因此，①③符合題意，B項正確；②摩亨佐?達羅遺址：這是古印度文明的重要遺址，與古羅馬建筑毫無關聯(lián)，②不符合題意，AC項都包含②，排除AC項；④帕特農神廟遺址：屬于古希臘建筑，是雅典衛(wèi)城的主體建筑，并非羅馬建筑，④不符合題意，排除D項。故選B項。7．B【解析】根據(jù)所學知識，9世紀歐洲的封臣的效忠誓詞是“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背”，B項正確；西歐莊園制是西歐封建主憑借土地占有及超經(jīng)濟強制等權力形成的剝削農民的實體，排除A項；共和制是“君主制”的對稱，國家代表機關或國家元首由選舉產生的一種制度，排除C項；元首制是古羅馬從公元前27年到公元287年的一種政治制度，由第一公民領導國家，受到元老院和人民的授權，但不享有無所不包的權力，排除D項。故選B項。8．B【解析】根據(jù)題干“農奴必須放棄在自己份地內勞作的機會，被迫為領主服役”“如果農民擅自毀約就會失去土地，變成流浪者”，結合所學知識可知，佃戶包括自由的農民和缺少自由的農奴，農奴要想耕種自己的份地，前提條件是要完成對領主的義務，否則就會失去土地，B項正確；莊園土地分為領主自營地和農奴份地，并非全部出租，排除A項；題目未強調莊園的獨立性，重點是義務關系，排除C項；農奴是獨立的小生產者這一說法不符合史實，排除D項。故選B項。9．B【解析】根據(jù)材料“羅馬帝國的遺產和希臘民主時期或羅馬共和國時期的遺產一樣，是觀念性的。沒有這筆遺產，無論是歐洲，還是其后的整個世界，都絕不會是今天的樣子”結合所學知識可知，羅馬帝國在法律制度方面成就斐然，羅馬法對后世法律體系的發(fā)展產生了深遠影響，是羅馬帝國重要的“觀念性”遺產，為近代歐美國家的立法和司法提供了重要借鑒，B項正確；根據(jù)所學知識可知，建筑風格屬于實物層面的遺產，不是觀念性的，排除A項；民主政治是希臘的主要遺產，排除C項；農耕技術并非羅馬帝國最具影響力和觀念性的遺產，羅馬“觀念性”遺產指的是其法律制度，排除D項。故選B項。10．C【解析】根據(jù)題干“成為后來歐洲天文學發(fā)展的基礎”“后來成為歐洲各大學的醫(yī)學教科書”可知，阿拉伯人創(chuàng)造了豐富多彩的文化，對世界尤其是歐洲科學文化的發(fā)展起到了很大的促進作用，C項正確；阿拉伯人是傳播東西方文明的使者，但題目未提及阿拉伯人對文化的傳播，只說明阿拉伯人對文化的創(chuàng)造，排除A項；阿拉伯人傳承了東西方優(yōu)秀的文化，但題目只說明阿拉伯人對文化的創(chuàng)造，未提及文化的傳承，排除B項；題目說明阿拉伯文化為歐洲科技發(fā)展奠基，而非阿拉伯人復興了歐洲古典思想文化，排除D項。故選C項。11．（1）圖①、圖④（2）都是培養(yǎng)人才的思想文化交流場所；都倡導自由辯論和學術探索；都形成開放包容的學術氛圍（或：都形成了“百家爭鳴”的學術氛圍）；都反映出當時思想文化的繁榮昌盛；都培養(yǎng)出很多思想家和哲學家，對后世產生深遠影響。（3）課程內容不同：漢代太學以學習儒家經(jīng)典為主；中世紀大學側重學習數(shù)學、自然科學、法律和神學等。培養(yǎng)目標不同：漢代太學主要是培養(yǎng)維護封建統(tǒng)治的治國人才；中世紀大學注重培養(yǎng)管理城市、服務于社會的人才。背景：①太學創(chuàng)立于大一統(tǒng)的漢代，漢武帝時期為了鞏固中央集權統(tǒng)治，尊崇儒術，把儒學確立為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。②歐洲大學創(chuàng)立于12世紀，城市發(fā)展、工商業(yè)繁榮。（4）古代教育是文明傳承的重要載體，通過教育，知識和思想得以傳播和發(fā)展。中外古代教育共同推動了人類文明的進步。我們應該重視教育，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為人類文明的發(fā)展做出貢獻?！窘馕觥浚?）一手史料：圖①稷下學宮遺址和圖④劍橋大學國王學院禮拜堂（始建于1446年）可作為研究古代教育的一手史料。因為一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當時所產生，可較直接作為透視歷史問題的史料，遺址和古建筑是歷史的實物遺存，能直接反映當時的教育相關情況；而圖②是2016年美術作品，圖③是世界名畫，都屬于經(jīng)過藝術加工的作品，屬于二手史料。（2）相同點：根據(jù)材料“凡到學宮的學者，無論學術派別、思想觀點、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的見解；以哲學和數(shù)學為主要教學內容，培養(yǎng)了許多著名哲學家。后來，拉斐爾運用液浸主義想象，把古希臘不同時期的哲學家、思想家”可知，都是培養(yǎng)人才的思想文化交流場所；都倡導自由辯論和學術探索；都形成開放包容的學術氛圍；都反映出當時思想文化的繁榮昌盛；都培養(yǎng)出很多思想家和哲學家，對后世產生深遠影響。都是當時重要的學術中心。稷下學宮是戰(zhàn)國時期齊國的高等學府，匯聚眾多學派；雅典學院是古希臘重要的學術教育場所，對古希臘文化傳承和發(fā)展意義重大。（3）不同點：根據(jù)材料“漢代太學是中國歷史上第一所官辦高等學府，是漢武帝為培養(yǎng)適合封建統(tǒng)治的人才而創(chuàng)建。最初只設五經(jīng)博士，后來科目和學生逐漸增加，學生們學成后經(jīng)考試按等第錄用；中世紀后期，大學在歐洲中心城市興起。課程內容主要有算術、幾何、天文、神學、文藝、法律、醫(yī)學等。學成畢業(yè)的各類人才，有的進入城市管理機構，有的從事工商業(yè)管理活動”可知，漢代太學以學習儒家經(jīng)典為主；中世紀大學側重學習數(shù)學、自然科學、法律和神學等；漢代太學主要是培養(yǎng)維護封建統(tǒng)治的治國人才；中世紀大學注重培養(yǎng)管理城市、服務于社會的人才。歷史背景：結合所學可知，中國漢朝時期，漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，太學以傳授儒家經(jīng)典為主，目的是培養(yǎng)維護封建統(tǒng)治秩序的人才；而中世紀后期，歐洲城市興起，商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，城市管理和工商業(yè)發(fā)展需要專業(yè)人才，推動了大學培養(yǎng)目標的多元化。（4）認識：綜合以上，不同地區(qū)的教育交流可以促進文明的融合與創(chuàng)新。雖然材料未明確提及交流，但從人類文明發(fā)展角度看，古代不同教育體系之間若有交流，可相互借鑒教育理念、教學方法和學術成果，推動不同文明的共同進步；古代教育是文明傳承的重要載體；中外古代教育共同推動了人類文明的進步；我們應該重視教育，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為人類文明的發(fā)展做出貢獻。題號12345678910答案BCBCBCCDAD1．B【解析】根據(jù)材料可知，西亞地區(qū)的蘇美爾人發(fā)明了六十進制，用于測量土地、計算糧食產量和人工；古埃及保留下來的數(shù)學文獻中記錄了很多數(shù)學問題及解答，包括土地的丈量和分配、運河的開鑿等。這說明農業(yè)生產的需要推動數(shù)學發(fā)展，B項正確；數(shù)學發(fā)展高度成熟，表述過于絕對，排除A項；材料只提及西亞地區(qū)和古埃及地區(qū)的數(shù)學，沒有提及兩者的關系，也沒提及其他地區(qū)數(shù)學發(fā)展的狀態(tài)，排除C項；材料中沒有提及文明交流與數(shù)學的關系，排除D項。故選B項。2．C【解析】根據(jù)所學可知，古巴比倫王國頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。其法律規(guī)定有利于社會特定，“照亮了當時的社會”，C項正確；法典維護的是奴隸主的利益，并沒有保障人民利益，且維護奴隸主利益并不符合“照亮了當時的社會”，排除AD項；內容豐富與“照亮了當時的社會”的主旨并不相符，排除B項。故選C項。3．B【解析】根據(jù)題干信息“后來對印章的出土地哈拉帕進行發(fā)掘。這座古城址的橫空出世，讓世界認識到了又一古老的文明”并結合所學可知，古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。在印度河流域發(fā)現(xiàn)的哈拉帕和摩亨佐．達羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀——前18世紀，是古代印度河流域文明的重要代表。故這座古城址的橫空出世，讓世界認識到了又一古老的文明——古印度文明，B項正確；古埃及、古巴比倫和古中國都與“巴基斯坦的哈拉帕村”無關，排除ACD項。故選B項。4．C【解析】根據(jù)材料“腓尼基字母文字被譽為‘世界字母文字之母’，從左圖‘腓尼基人貿易路線’到右圖‘古代字母文字在歐洲的傳播與演進’”可知，商貿往來有助于推動文明交流，促進了文明的進步，C項正確；腓尼基字母是世界上早文字，不是題干材料表達的主旨，排除A項；亞歷山大東征與“腓尼基人貿易路線”不符，排除B項；歐洲文明的搖籃是古希臘和古羅馬，排除D項。故選C項。5．B【解析】據(jù)材料“羅馬共和國時期的法律規(guī)定家長可以監(jiān)禁……更多的自主權”可知，家長對子女的絕對控制易引發(fā)家庭沖突（如虐待、財產糾紛等），帝國時代通過法律限制家長權、賦予子女自主權，可減少家庭內部矛盾，進而穩(wěn)定社會秩序，B項正確；題干未涉及男性整體社會地位的變動，僅聚焦家庭內部權力結構調整，家長權受限可能反而削弱傳統(tǒng)父權權威，與“提高男性地位”無直接關聯(lián)，排除A項；西方哲學基礎源于古希臘（如柏拉圖、亞里士多德），羅馬法的影響主要在法律領域（如民法體系），與哲學基礎無直接關聯(lián)，排除C項；羅馬帝國時期基督教尚未成為主導，且“封建神學”是后世中世紀的概念，題干變化屬于羅馬法自身演進，與神學束縛無關，排除D項。故選B項。6．C【解析】根據(jù)題干“800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，此后在中世紀的歐洲，國王的加冕禮必須由教皇主持”和所學知識可知，800年查理在教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，這反映了王權與教權的相互勾結，C項正確；材料并未體現(xiàn)教皇受到國王政治庇護，排除A項；查理命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“十一稅”這體現(xiàn)了教皇享有很高的經(jīng)濟地位，材料未涉及，排除B項；材料并未體現(xiàn)國王的政權統(tǒng)治形同虛設，排除D項。故選C項。7．C【解析】根據(jù)題干材料“算數(shù)和幾何一般要占八到十周時間，亞里士多德的《物理學》占三個學期、《論天》占一個學期、《論動物》占六周”結合所學可知，算學、幾何、物理學、《論天》《論動物》等涉及了數(shù)學、物理、天文、生物等科學學科，這表明中世紀大學設計的課程一定程度上促進了科學發(fā)展，C項正確；中世紀大學的確享有較大的自治權利，比如司法獨立等，但材料提及的是課程設計，與此關聯(lián)不大，排除A項；題干材料提及的課程屬于科學范疇的內容，并非藝術教育領域，排除B項；中世紀大學的確要受到基督教會的影響，但題干材料沒有提及這一點，不符合題意，排除D項。故選C項。8．D【解析】根據(jù)材料“‘拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果，無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素……這種封閉保守最終導致拜占庭文明被歷史大潮所淘汰’”并結合所學可知，拜占庭帝國保守狹隘，不愿意學習外來文化，最終被歷史大潮所淘汰，這說明文明發(fā)展需要交流創(chuàng)新，D項正確；材料強調故步自封導致文明衰落，而不是財政危機，排除A項；拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，因此地理位置并未阻礙文明交往，排除B項；拜占庭屬于東歐，與西歐社會無關，排除C項。故選D項。9．A【解析】結合所學知識可知，材料中的“帝道唯一”和“建立中央機構，將原先氏族貴族統(tǒng)轄的大小諸國改為地方，地方長官由中央統(tǒng)一調度”表明當時的日本強調天皇的權威，并完善中央與地方行政機構，這項措施是改革行政制度，加強了中央集權，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎，是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志，屬于大化改新的影響，A項正確；材料強調的是日本政治的改革，不屬于對外交往，排除B項；天皇屬于日本的象征，與阿拉伯無關，排除CD項。故選A項。10．D【解析】據(jù)題干“橫帆帆船、阿拉伯三角帆船、三桅帆船的特點”和所學知識可知，圖中提到橫帆帆船、阿拉伯三角帆船，之后歐洲出現(xiàn)了結合橫帆和三角帆優(yōu)點的三桅帆船，這是阿拉伯人將造船技術傳入歐洲形成的，充分表明了文化交流促進了技術的發(fā)展，D項正確；僅從這張歐洲帆船發(fā)展概況圖，不能得出歐洲造船技術領先于世界的結論，因為圖中并沒有提供與世界其他地區(qū)造船技術的比較信息，排除A項；此圖主要是在講述歐洲帆船的發(fā)展，沒有涉及阿拉伯帝國對東西貿易的斷情況，排除B項；新航路開辟是在15世紀末16世紀初，而三桅帆船在15世紀就已經(jīng)出現(xiàn)，不能直接得出是新航路開辟推動了三桅帆船這種技術的進步，排除C項。故選D項。11．（1）變化：漢謨拉比時期奴隸地位低下，奴隸主對奴隸有生殺予奪之權，到羅馬共和國時期，奴隸地位有所改變，不再是只會說話的“工具”。價值：是迄令已知世界上第一部較為完整的成文法典；是留給人類的寶貴文化遺產；表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。（2）特點：按律量刑。影響：對于中世紀和近代歐洲法學有重要影響，是羅馬第一部成文法。（3）積極作用：在一定程度上限制了領主的特權?！窘馕觥浚?）變化：由材料“如果奴隸對主人說：‘你不是我的主人’，他的耳朵就要被主人割掉……殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失。“可知，漢謨拉比時期奴隸地位低下，奴隸主對奴隸有生殺予奪之權；由材料“奴隸不堪主人虐待的，官廳得強迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理……”可知，羅馬共和國時期，奴隸地位有所改變，不再是只會說話的“工具”；價值：結合所學可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；是留給人類的寶貴文化遺產；表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。（2）特點：由材料“十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是后世羅馬法的淵源，對于中世紀和近代歐洲法學也有重要影響?！笨芍?，《十二銅表法》的特點是按律量刑；影響：由材料“是后世羅馬法的淵源，對于中世紀和近代歐洲法學也有重要影響?！薄啊妒~表法》是羅馬第一部成文法”可知，《十二銅表法》對于中世紀和近代歐洲法學有重要影響，是羅馬第一部成文法。（3）作用：由材料“所以這個農民就向莊園法庭起訴，法庭判定領主要歸還該農民?！笨芍?，莊園法庭在一定程度上限制了領主的特權。商潮揚帆：近代資本主義興起與擴展（14—19世紀）考點考向應試必備熱點鏈接沖刺策略真題再現(xiàn)模擬預測終極猜押第一部分：聚焦考點（一）走向近代：1．通過了解資本主義性質的手工工場和租地農場的出現(xiàn)，初步理解近代早期西歐社會經(jīng)濟的重要變化；2．通過了解歐洲興起的文藝復興運動及其代表人物和作品，如《神曲》、莎士比亞的戲劇，初步理解“人文主義”的發(fā)展及其對人的思想解放的意義。3．通過哥倫布、麥哲倫等航海家的探險活動，以及新航路開辟后的殖民擴張、物種交換和全球貿易，了解資本原始積累的野蠻性和殘酷性，認識新航路開辟的世界影響，理解世界逐漸形成一個整體。（二）資本主義制度的建立與擴展：1．知道英國1640年革命、美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命的進程，2．了解《權利法案》《獨立宣言》、1787年憲法和《人權宣言》《拿破侖法典》等文獻的主要內容，初步認識這些資產階級革命的歷史意義。3．通過了解美國內戰(zhàn)、日本明治維新、俄國1861年改革等史事，初步認識資本主義世界體系的形成。第二部分：考向預測考向1、對比文藝復興和啟蒙運動的異同：可能從核心思想、代表人物、影響等方面進行考查，要求學生分析兩者在思想解放進程中的遞進關系?？枷?、新航路的影響：結合新航路開辟的地圖，考查航海家的路線及成就，以及新航路開辟對世界地理認知的影響。考向3、三角貿易的影響：提供有關三角貿易的史料，讓學生分析早期殖民掠奪的殘酷性和對世界的影響?？枷?、比較英國、美國、法國資產階級革命的異同：如革命原因、領導階級、革命結果、法律文獻等，探究不同國家走上資本主義道路的獨特方式?？枷?、考查俄國、日本資產階級改革：分析俄國1861年改革和日本明治維新的背景，探討改革與資本主義發(fā)展的關系，以及改革對兩國近代化進程的影響。考向6、美國內戰(zhàn)：背景：南北經(jīng)濟模式對立、奴隸制存廢分歧、思想觀念沖突激化矛盾；與資本主義關系：廢奴供勞動力、戰(zhàn)后統(tǒng)一市場、政策助資本積累；對近代化影響：經(jīng)濟借工業(yè)革命騰飛、政治鞏固聯(lián)邦制、社會因廢奴促融合。核心線索+階段特征+縱橫聯(lián)系+答題模板必備一核心線索（一）資本主義生產關系的萌芽：中世紀晚期歐洲出現(xiàn)資本主義性質的手工工場和租地農場。手工工場因技術進步等產生，有分散到集中的發(fā)展過程，具集中生產、雇傭關系、產品市場化等特點。租地農場由富裕農民集中土地建立，采用雇傭勞動，產品面向市場。它們共同促進商品經(jīng)濟發(fā)展，催生新階級，推動思想文化變革，是資本主義生產關系的萌芽表現(xiàn)。（二）文藝復興核心思想：人文主義，強調以人為中心，肯定人的價值和尊嚴。代表人物及作品：但丁《神曲》、達?芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》、莎士比亞《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等，這些作品從文學、藝術角度展現(xiàn)人文主義內涵。歷史意義：推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義的產生奠定了思想文化基礎。（三）新航路開辟主要航海家及成就：迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角；達?伽馬到達印度；哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲；麥哲倫船隊完成環(huán)球航行。歷史影響：世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來；促進了資本主義的產生和發(fā)展，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，引發(fā)了“商業(yè)革命”和“價格革命”。（四）早期殖民掠奪主要殖民國家：西班牙、葡萄牙、英國、荷蘭、法國等。殖民活動：包括建立殖民據(jù)點、進行奴隸貿易（三角貿易）、掠奪財富等。影響：對歐洲而言，加速了資本原始積累；對殖民地來說，帶來了深重災難，造成經(jīng)濟發(fā)展落后；客觀上也促進了世界市場的拓展。（五）資產階級革命和改革英國資產階級革命：通過《權利法案》，確立君主立憲制，為英國資本主義發(fā)展開辟道路。美國獨立戰(zhàn)爭：擺脫英國殖民統(tǒng)治，頒布1787年憲法，確立三權分立的共和政體。法國大革命：頒布《人權宣言》，傳播資產階級自由民主思想，沉重打擊歐洲封建勢力。俄國1861年改革：廢除農奴制，走上資本主義發(fā)展道路。美國內戰(zhàn)：兩種經(jīng)濟制度的矛盾于18611865年內戰(zhàn)，政治上維護了國家統(tǒng)一，廢除奴隸制，強化聯(lián)邦政府權力；經(jīng)濟上為資本主義發(fā)展掃除障礙，促進經(jīng)濟快速發(fā)展。軍事上北方聯(lián)邦軍隊贏得戰(zhàn)爭勝利，鞏固聯(lián)邦統(tǒng)治。美國通過內戰(zhàn)走上更廣闊的資本主義發(fā)展道路，解決了南北經(jīng)濟制度矛盾。日本明治維新：從政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面全面改革，使日本走上資本主義道路，擺脫民族危機。必備二階段特征（一）資本主義興起階段（14-16世紀）1．思想文化：文藝復興運動興起，它以人文主義為核心，沖擊了封建神學對人們思想的束縛，推動了人們的思想解放，為資本主義的發(fā)展奠