名校高考作文題立意解析與例文參考8篇

名校高考作文題立意解析與例文參考8篇1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。本試卷現(xiàn)代文閱讀I中提及，孫犁在文學(xué)語言創(chuàng)作上借助大眾口頭語，并將群眾口語反復(fù)錘煉、推敲，使其變得簡潔精煉，最終形成了具有自己特色的語言。孫犁對文學(xué)語言追求的過程與人們求學(xué)、治學(xué)、成才創(chuàng)業(yè)等過程亦有相似之處。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。借鑒?錘煉?創(chuàng)造：成長三部曲孫犁在文學(xué)語言創(chuàng)作上的歷程，為我們照亮了一條成長之路。孫犁借助大眾口頭語，在生活的沃土里挖掘?qū)毑兀纸?jīng)反復(fù)錘煉、推敲，如工匠雕琢美玉，最終形成獨(dú)具一格的語言風(fēng)格。這個(gè)過程，恰如成長的三部曲——借鑒、錘煉、創(chuàng)造，層層遞進(jìn)，奏響奮進(jìn)的樂章。借鑒，是成長的基石?！八街?，可以攻玉”，孫犁深知大眾口頭語中蘊(yùn)含的力量，那是生活最本真的回響，是民眾智慧的結(jié)晶。古往今來，無數(shù)仁人志士無不是站在巨人肩膀上開啟征程。牛頓曾言：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀！彼梃b伽利略、開普勒等人的研究成果，為經(jīng)典力學(xué)大廈添磚加瓦；中國古代建筑工匠們，學(xué)習(xí)前人營造法式，在各地傳統(tǒng)民居中借鑒特色技法，方能因地制宜，建造出風(fēng)格各異又實(shí)用美觀的居所。借鑒，讓我們避開荊棘，快速踏上成長的正軌。錘煉，是成長的磨礪。孫犁將群眾口語反復(fù)打磨，去除雜質(zhì)，留存精華。恰如求學(xué)、治學(xué)路上的深耕細(xì)作。治學(xué)之人面對如山的資料，需用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、科學(xué)的方法去偽存真，一個(gè)數(shù)據(jù)的核實(shí)、一個(gè)理論的論證，都要反復(fù)推敲，容不得半點(diǎn)馬虎。屠呦呦在研發(fā)青蒿素之初，遍覽古籍，然而，從古籍寥寥數(shù)語到實(shí)驗(yàn)操作，其間歷經(jīng)無數(shù)次實(shí)驗(yàn)失敗的錘煉。每一次調(diào)整提取方法，都是對知識與靈感的精細(xì)雕琢。在成長途中，錘煉不僅是對知識技能的打磨，更是對心智的砥礪，它讓我們在困境中堅(jiān)守，于挫折后奮起。創(chuàng)造，是成長的升華。孫犁將錘煉后的語言融入個(gè)人風(fēng)格，完成從借鑒、錘煉到創(chuàng)造的華麗轉(zhuǎn)身，樹立起獨(dú)特的文學(xué)標(biāo)識。在成才創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)造是核心驅(qū)動(dòng)力。喬布斯早年游歷印度，借鑒東方哲學(xué)思想與簡約美學(xué)理念，融入電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)。但他并未止步，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)反復(fù)錘煉產(chǎn)品細(xì)節(jié)，從外觀線條到操作系統(tǒng)交互，都力求極致。最終，iPhone橫空出世，創(chuàng)造出一個(gè)全新的消費(fèi)時(shí)代。創(chuàng)造，意味著突破常規(guī)，打破既有框架，是在前兩步積累沉淀基礎(chǔ)上的厚積薄發(fā)，它讓個(gè)人成長突破瓶頸，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。成長之路，從借鑒起步，以他人智慧豐富自我；以錘煉沉淀，用堅(jiān)韌打磨羽翼；憑創(chuàng)造登頂，讓個(gè)性閃耀光芒。我們當(dāng)以孫犁為榜樣，奏響這成長三部曲，在人生的舞臺上演繹屬于自己的精彩，向著光明未來大步邁進(jìn)。2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。薩特說：“人之自由在于選擇。”即人不是在限定中而是在主動(dòng)選擇中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；孔子曰：“求仁而得仁，又何怨?”即人要承擔(dān)自己選擇的結(jié)果。人生總要面臨種種選擇，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。于選擇中綻放人生華彩人生漫漫，征途迢迢，我們仿若置身茫茫滄海中的孤舟，時(shí)刻面臨著諸多岔路。薩特高呼“人之自由在于選擇”，為我們點(diǎn)明人擁有打破限定、主動(dòng)抉擇的力量，借由選擇走向自我價(jià)值的彼岸；孔子則以“求仁而得仁，又何怨？”告誡世人，選擇之后，無論風(fēng)雨，都要坦然擔(dān)起后果。二者之言，恰如熠熠星辰，照亮我們的選擇之路?；厮輾v史，仁人志士以主動(dòng)選擇成就非凡人生。西漢蘇武，在出使匈奴遭遇變故后，面對匈奴的威逼利誘，他本可選擇屈從，換取安逸生活。然而，心中對家國的忠誠、對使命的堅(jiān)守讓他毅然選擇持節(jié)牧羊，在冰天雪地中苦守十九載。這份主動(dòng)抉擇，于絕境中捍衛(wèi)了國家尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)了他作為臣子的價(jià)值，其愛國之名傳頌千古。近代，魯迅在目睹國民的愚昧麻木后，沒有選擇繼續(xù)學(xué)醫(yī)，以安穩(wěn)度日。他深知精神上的“病”更需救治，于是棄醫(yī)從文，執(zhí)起筆桿，用犀利文字喚醒沉睡國人。他的主動(dòng)選擇，如聲聲吶喊，激蕩時(shí)代風(fēng)云，為民族覺醒注入磅礴力量，也鑄就他“民族魂”的偉大地位。著眼當(dāng)下，平凡人同樣在一次次選擇中書寫不凡人生篇章。疫情肆虐之際，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請纓，逆行出征。他們告別家人溫暖懷抱，選擇奔赴抗疫一線，與病毒近身搏斗。厚重防護(hù)服下汗水濕透衣衫，臉頰被勒出深深印痕，他們卻從未后悔。因這是他們?yōu)樯刈o(hù)、為職責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇，在舍己為人中，他們成為這個(gè)時(shí)代最美的“白衣天使”。還有那些扎根偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師，放棄城市繁華，選擇在簡陋教室點(diǎn)亮知識燭光，為山區(qū)孩子鋪就夢想之路。他們用青春與愛心澆灌希望之花，在育人奉獻(xiàn)中找尋到人生意義。然而，選擇之路從不平坦，猶豫、迷茫常伴左右，選擇后的艱難更如荊棘叢生。有些年輕人在職業(yè)選擇時(shí)，盲目跟風(fēng)，或是被高薪誘惑，或是畏懼困難，做不出契合內(nèi)心的抉擇，最終陷入迷茫焦慮；還有人做出選擇后，一旦遭遇挫折，便怨天尤人，逃避退縮，親手葬送已開啟的美好前景。故而，當(dāng)我們站在人生十字路口，要以智慧洞察內(nèi)心，以勇氣抉擇方向。如楊絳先生所言：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的人生?！闭湟曔x擇的自由，明確目標(biāo)，果敢前行；選定后，懷“求仁得仁”之心，無畏風(fēng)雨，砥礪奮進(jìn)。人生海海，愿我們都能在選擇中錨定航向，乘風(fēng)破浪，綻放屬于自己的華彩，駛向理想人生的彼岸。讓每一次選擇，都化作成長的基石，堆疊起生命的巍峨高峰。參考立意：（1）主動(dòng)的選擇才能體現(xiàn)人的價(jià)值（2）主動(dòng)選擇才能主動(dòng)承擔(dān)選擇的結(jié)果（3）要為自己的選擇負(fù)責(zé)（4）堅(jiān)定自己的選擇（5）錯(cuò)誤選擇啟發(fā)成長自由之翼，責(zé)任之重人生如逆旅，我亦是行人。在這漫長的人生旅途中，我們每個(gè)人都會面臨無數(shù)的選擇。正如薩特所言：“人之自由在于選擇。”選擇，是我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的起點(diǎn)，也是塑造命運(yùn)的關(guān)鍵。然而，選擇并非輕率之事，它伴隨著責(zé)任，如同孔子所說：“求仁而得仁，又何怨?”我們需對自己的選擇負(fù)責(zé)，承擔(dān)其帶來的結(jié)果。選擇，是自由的體現(xiàn)。在紛繁復(fù)雜的世界中，我們每個(gè)人都有權(quán)利，也有能力去選擇自己的道路。這種選擇，不是被外界所限定，而是源于內(nèi)心的渴望和追求。正如陶淵明選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離世俗的喧囂，追求內(nèi)心的寧靜與自由；又如魯迅選擇棄醫(yī)從文，以筆為劍，喚醒沉睡的國人。這些選擇，都體現(xiàn)了他們對自由的追求，對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。然而，選擇并非毫無約束。它需要我們審時(shí)度勢，明辨是非，更需要我們有承擔(dān)后果的勇氣和決心。因?yàn)椋恳粋€(gè)選擇都伴隨著責(zé)任。正如法國作家羅曼·羅蘭所言：“每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味?！边@種“氣味”，就是我們的個(gè)性和選擇，它決定了我們的命運(yùn)，也賦予了我們責(zé)任。選擇與責(zé)任，如同一對孿生兄弟，相互依存，不可分割。我們在選擇中實(shí)現(xiàn)自由，在責(zé)任中體現(xiàn)價(jià)值。正如古人所言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！币粋€(gè)敢于選擇、勇于承擔(dān)的人，必然擁有堅(jiān)定的信念和寬廣的胸懷。他不會在選擇面前猶豫不決，也不會在困難面前逃避責(zé)任。他只會堅(jiān)定地走自己的路，承擔(dān)自己的選擇。在歷史的長河中，無數(shù)偉人用他們的行動(dòng)詮釋了選擇與責(zé)任的意義。如岳飛選擇精忠報(bào)國，雖遭奸人陷害，但依然堅(jiān)守信念，承擔(dān)起保家衛(wèi)國的責(zé)任；如林則徐選擇禁煙衛(wèi)國，雖面臨重重困難，但依然勇往直前，承擔(dān)起民族大義的責(zé)任。這些偉人的事跡告訴我們，選擇并不可怕，可怕的是逃避責(zé)任。面對人生的選擇，我們無需過分恐懼或猶豫。因?yàn)椋恳粋€(gè)選擇都是一次成長的機(jī)會，每一次承擔(dān)都是一次價(jià)值的體現(xiàn)。只要我們堅(jiān)定信念、審時(shí)度勢、勇于承擔(dān)，就一定能在選擇中實(shí)現(xiàn)自由，在責(zé)任中體現(xiàn)價(jià)值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！弊屛覀冊谌松穆猛局杏赂疫x擇、堅(jiān)定承擔(dān)，用我們的行動(dòng)去書寫屬于自己的精彩篇章。3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。莎士比亞說：“人們有時(shí)可以支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)處不在我們的命運(yùn)，而在我們自己。”面對人生，是相信命運(yùn)，還是不認(rèn)命？試問自己：你認(rèn)命嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。勇敢面對命運(yùn)人在命運(yùn)面前何為？有人一聲長嘆，恨天意難違，只好自我安慰“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”，著實(shí)無奈。古語曰“人各有命”，人們生下來就有截然不同的家庭環(huán)境、文化背景和性格稟賦，這些往往不會因個(gè)人的努力而大有改變，這便是難以打破的定數(shù)，因而，“莫強(qiáng)求”的心理可以理解，可能是在奮力拼搏后仍舊失敗時(shí)的自我安慰，亦可能是在艱難困苦中選擇放棄時(shí)的自我化解。“我從不抱怨命不好，而是認(rèn)為它好得很?！笨梢娪杏職獾娜耍谷坏亟邮苊兴钡默F(xiàn)實(shí)，并因此更加明白要抓住命運(yùn)賜予的每一次機(jī)會。蘇軾滿腹才情，卻總遭命運(yùn)薄待，一再被貶，然而他奉行隨遇而安的人生智慧，視儋州為第二故鄉(xiāng)，寫下“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的曠達(dá)詩句，超然的人生態(tài)度與豐沛的創(chuàng)作使他成為命運(yùn)苦途上的標(biāo)桿，受到后世的敬重，可謂“達(dá)人知命”的典范。達(dá)者，智也。在達(dá)人眼中，榮是本分，枯也是本分。如此看待命運(yùn)，自有一份豁達(dá)。命運(yùn)面前，總有不屈服的人。古代志士如此，今之猛士更是如此?，F(xiàn)代青年喊出“我命由我不由天”的誓言，發(fā)起了對命運(yùn)的終極挑戰(zhàn)。這正是時(shí)代蓬勃?dú)庀⒌恼宫F(xiàn)，如今，我們生于科技與文明的豐滿羽翼之下，相信天命不再難違，相信個(gè)體自主的力量。張桂梅校長用一生改變山區(qū)女孩們的命運(yùn)，讓寒門一再出貴子；扶貧工程結(jié)合網(wǎng)絡(luò)科技，振興了無數(shù)的偏僻山村……這一切，都向我們訴說著命運(yùn)不再是上帝的把戲，而是凡人寫就人生華章的契機(jī)。生活永遠(yuǎn)猝不及防，它可能是新冠肺炎疫情，是暴雨洪水，是一切我們難以預(yù)料到的事件。任何時(shí)代都難以完全逃脫意外的輕蔑一擊，任何個(gè)體都難以避免意外的當(dāng)頭一棒，如果這就是命運(yùn)，那我們該怎么做？《老人與海》給了我們最好的答案。當(dāng)命運(yùn)給予你一條大魚，你要努力捍衛(wèi)它，哪怕風(fēng)雨侵襲、鯊魚搶奪！即便命運(yùn)最終只留給你這條魚的骨架，你也無憾，因?yàn)槟阋呀?jīng)付出最大的努力與命運(yùn)鏖戰(zhàn)。人可以被命運(yùn)毀滅，自由的意志卻永不被剝奪，若命運(yùn)沒有施舍太多，請你記?。骸爱?dāng)上帝賜給你荒野時(shí)，就意味著，他要你成為高飛的鷹?！薄懊ǖ木窒薇M可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！碑?dāng)命運(yùn)落子，認(rèn)命、知命或許能夠保全自己，但勇敢地接受挑戰(zhàn)，才更有可能在廣闊天地間書寫屬于自己的人生華章。4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。敘利亞詩人阿多尼斯說：“你真正的凱旋，在于你不斷地毀壞你的凱旋門?！边@句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。破繭成蝶，擁抱不斷自我超越的凱旋“你真正的凱旋，在于你不斷地毀壞你的凱旋門?！睌⒗麃喸娙税⒍嗄崴沟倪@句箴言，如同一把銳利的劍，直指人心，讓我們不得不重新審視成功的本質(zhì)和意義。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們或許都曾為了某個(gè)目標(biāo)而奮斗，最終收獲了所謂的“凱旋門”，但阿多尼斯卻提醒我們，真正的凱旋，其實(shí)是在于我們能否不斷毀壞這些已有的成就，再次出發(fā)，追求更高的峰巔。毀壞凱旋門，是對自我認(rèn)知的深化。當(dāng)我們初次踏入成功的大門，往往會沉浸在榮耀和光環(huán)之中，然而，真正的智者總能從成功的背后看到自身的不足。他們明白，每一次的凱旋，都只是人生旅途中的一站，而非終點(diǎn)。正是這種對自我的深刻認(rèn)知，讓他們能夠不斷突破自我，追求更廣闊的天地。毀壞凱旋門，是對挑戰(zhàn)和困難的勇敢面對。在人生的道路上，每個(gè)人都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這些看似是阻礙我們前進(jìn)的絆腳石，實(shí)則是促使我們成長的催化劑。當(dāng)我們選擇毀壞那扇已經(jīng)取得的凱旋門，我們實(shí)際上是在向更大的困難發(fā)起挑戰(zhàn)，是在用實(shí)際行動(dòng)證明自己的勇氣和決心。這種勇氣和決心，正是我們走向更高峰的關(guān)鍵。毀壞凱旋門，是對人生價(jià)值的不斷追求。成功固然重要，但成功并不是人生的全部。一個(gè)人如果僅僅滿足于已有的成就，那么他的生命就會失去前進(jìn)的動(dòng)力。相反，那些能夠不斷毀壞凱旋門的人，他們的人生是充滿活力和激情的。他們始終在追求更高的目標(biāo)，不斷挑戰(zhàn)自己的極限，這種對人生價(jià)值的不斷追求，讓他們的人生變得更加豐富多彩。當(dāng)然，毀壞凱旋門并不意味著我們要否定過去的成就，而是要在肯定過去的基礎(chǔ)上，勇敢地邁出新的步伐。正如古人所言：“滿招損，謙受益?！敝挥挟?dāng)我們敢于正視自己的不足，勇于挑戰(zhàn)未知的領(lǐng)域，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自我超越。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，每個(gè)人都需要不斷地毀壞自己的凱旋門，以此來激發(fā)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。讓我們銘記阿多尼斯的這句箴言，勇敢地面對生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，不斷地追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。最終，我們會發(fā)現(xiàn)，真正的凱旋并不是那扇金光閃閃的門，而是我們在不斷毀壞與重建過程中，所收獲的成長與智慧。5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。許多老工匠不敢嘗試，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。有時(shí)不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。請結(jié)合材料，談?wù)勛约旱捏w驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。經(jīng)驗(yàn)與勇氣一塊昂貴的寶石，需要從裂縫處切開。富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢切割，一位年輕工匠勇敢地站出，并且將這寶石切割成為完美的兩塊。經(jīng)驗(yàn)與勇氣，哪一項(xiàng)更重要？實(shí)際上，經(jīng)驗(yàn)與勇氣，都很重要，缺一不可。人生不也是如此嗎？我們經(jīng)歷了林林總總成功與失敗，累積了越來越多生活的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)隨之增長的種種顧慮也使我們喪失了一沖而上的勇氣。面對困難時(shí)，往往根據(jù)經(jīng)驗(yàn)先在心里給自己豎起一道墻，我們站在陰影下，失去了邁出第一步的勇氣。經(jīng)驗(yàn)是我們在生活中不可缺少的，有了它們，會讓我們做起事來得心應(yīng)手。雜交水稻之父“袁隆平”，憑借著自己過硬的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，最終在水稻方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。居里夫人放棄閑逸的生活，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出巨大貢獻(xiàn)。他們之所以取得成功，不僅僅靠他們的毅力、執(zhí)著，還與他們的經(jīng)驗(yàn)密不可分。同時(shí)，勇氣和魄力也是非常重要的品質(zhì)。只有勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，才能夠獲得成功。有時(shí)光有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)是不夠的，它還需要你有超強(qiáng)的勇氣。如果一位醫(yī)生光有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，沒有勇氣，如何拿起那把手術(shù)刀？如果一位航天員，缺少勇氣，如何乘神舟登臨月球嗎？因此，勇氣也是不可缺少的，有了它，會讓我們做起事來從容不迫，無所畏懼。經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠沒有勇氣去執(zhí)行它，所以即使再有很多經(jīng)驗(yàn)和完美的方案，缺少了自信與勇氣，也不可能行得通。勇氣必不可少，要有勇氣堅(jiān)持自己?？梢娨肴〉贸晒Γ袝r(shí)不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要擁有足夠的勇氣。經(jīng)驗(yàn)誠可貴，勇氣價(jià)更高。人生如切割寶石，不要真的認(rèn)為只要有勇氣就可以永遠(yuǎn)成功。不要認(rèn)為那些老工匠僅僅是拋卻不了顧慮。既要充分保持自信，又要學(xué)會尊重有經(jīng)驗(yàn)的長者。既不能不知天高地厚、任意妄為，也不能怯懦膽小、辜負(fù)了青春好時(shí)光。如果想要獲得人生事業(yè)的成功，就要牢記：經(jīng)驗(yàn)是船，勇氣是帆。經(jīng)驗(yàn)、勇氣相輔相成的，因此，擁有豐富經(jīng)驗(yàn)可以擁有更強(qiáng)大、更廣泛的應(yīng)用能力，可以更有效地處理復(fù)雜問題。如果你缺乏勇氣和魄力，那么你很難獲得成功。因此，要學(xué)會在擁有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難。6、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們常因偏聽偏信做出錯(cuò)誤判斷?，F(xiàn)實(shí)生活中因認(rèn)知局限導(dǎo)致誤判的例子也不鮮見。古往今來，有多少人因未能全面了解情況、僅憑片面之詞或有限的認(rèn)知就匆忙下結(jié)論，從而造成了不可挽回的后果。對此現(xiàn)象，你有哪些思考？請寫一篇文章談?wù)勀愕囊娊狻Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信；不少于800字。不囿于認(rèn)知局限，勿拘于偏信壁壘“囿于自己的小天地，等不來柳暗花明”，生活或?qū)W習(xí)中，我們的認(rèn)知局限往往“困”住我們的前進(jìn)，同時(shí)總是被他人之言所迷惑，從而因偏聽偏信做出錯(cuò)誤地判斷。掩卷沉思，破認(rèn)知之桎梏和偏信之壁壘成為突破自我的重中之重。打破認(rèn)知局限，善于開闊視野，終迎來柳暗花明?！袄ё∽约旱闹荒苁亲约骸?。認(rèn)知的局限往往來源于知識面不夠?qū)拸V或經(jīng)驗(yàn)不夠充實(shí)，關(guān)鍵在于如何去打開眼闊視界。作家的創(chuàng)作難題有時(shí)不在于靈感的枯竭，更在于自身的認(rèn)知局限。而畢淑敏敢于打破認(rèn)識局限，突破自我，終換來多篇作品廣為人知。她通往全世界的游蹤一次次開闊著她的視野，充盈著她的精神世界，一本本壯麗的“自然之書”終變成優(yōu)美而跳動(dòng)的文字，啟以心智。作為學(xué)生，無論在生活或?qū)W習(xí)中，要打破認(rèn)知局限，實(shí)現(xiàn)突破自我的逆襲之路。越過偏信壁壘，傾聽個(gè)人內(nèi)心，心靈沃土上終會姹紫嫣紅。穿越歷史的長廊，一位位鮮活的君王形象令人重溫歷史的魅力。歷史上，君王因偏聽偏信做出錯(cuò)誤判斷的例子不勝枚舉，而唐太宗卻閃耀著光輝。魏征的《諫太宗十思疏》，房玄齡的面諫以及諸多臣子的上諫，唐太宗從善如流，既不偏聽也不盲從，根據(jù)個(gè)人的判斷做出正確的處理。觀如今，中國特色社會主義道路正在進(jìn)行中，中國的領(lǐng)導(dǎo)人或政務(wù)處理人，往往是以百姓為基本，傾聽百姓心聲，調(diào)整正確的指導(dǎo)方針。以全面認(rèn)知為翼，乘他人之言為風(fēng)，翱翔于天地。當(dāng)以全面認(rèn)知和充盈的內(nèi)心世界，去面對他人的談?wù)摃r(shí)，我們往往會從中汲取到營養(yǎng)成分去澆灌自己的心靈沃土。河南的中秋奇妙夜再次出圈，河南衛(wèi)視的收視率再創(chuàng)新新高，哈爾濱的冰雪之旅收獲了一致好評，海南暑期的熱帶文化節(jié)吸引著無數(shù)的游客……這些文旅工業(yè)的建設(shè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，背后是設(shè)計(jì)者集思廣益充分利用各城市或省份的優(yōu)缺點(diǎn)，聽取各大網(wǎng)友的建議以及遵從游客和居民的體驗(yàn)感，全面把握，充分吸取而造就的成果，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。勿拘于偏聽偏聽之壁壘，善于乘他人之言；不囿于認(rèn)知局限，勇于開闊眼界，讓自己翱游于廣闊的天地之間，享世間之微風(fēng)與美好。偏聽偏信塞諸路，破除局限通四方“夏蟲不可語于冰者，困于時(shí)也；井蛙不可語于海者，拘于虛也?！鄙钪形覀兂?yàn)楦鞣N原因而導(dǎo)致偏聽偏信，尤其生活在互聯(lián)網(wǎng)遍布的今天，虛假信息充