湖北宜昌中學(xué)九下語文第一次月考測(cè)試題2013

湖北宜昌中學(xué)九下語文第一次月考測(cè)試題第一部分漢字（10分）1．根據(jù)拼音寫出漢字或給加點(diǎn)的字注音。（4分）微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè（）的狂風(fēng)；微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉（）夜間bá（）涉者的心靈；微笑也是一座堅(jiān)實(shí)的精神橋墩，可以承載（）千萬噸的重負(fù)。它從汩羅江的波濤里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此每一條河川都回蕩著振聾發(fā)聵的吶喊，每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。這段話描述的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的景象？_________。根據(jù)下面一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，在下聯(lián)橫線上填充三個(gè)字：_________。插艾葉清香縷縷飄九州_______號(hào)子陣陣傳四海3.了解古代文化常識(shí)?！拔崤c汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”（《愚公移山》)“漢陰”是什么意思？（2分）4.填成語（2分）。飲止渴竹難書第二部分閱讀（60分）學(xué)古人之氣節(jié)，仰君子之德行。(17分)班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉?”久之，顯宗問固:“卿弟安在?”固對(duì)：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母。”帝乃除超為蘭臺(tái)令史。十六年，遣與從事郭恂俱使西域。超至鄯善鄯善王廣奉超禮敬甚奮后忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺廣禮意薄乎?此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著邪?”乃召侍胡詐之曰：“匈奴使來數(shù)日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其狀。超曰：“不入虎穴，不得虎子？當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜使，彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣?！北娫唬骸吧啤！背跻?，遂將吏士往奔虜營。會(huì)天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舍后，約曰：“見火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼?！庇嗳讼こ直髪A門而伏。超乃順風(fēng)縱火，前后鼓噪。虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級(jí)，余眾百許人悉燒死。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。(選自《后漢書·班梁列傳》，有刪節(jié))5．用2個(gè)“/”把句子斷開。(2分)超至鄯善鄯善王廣奉超禮敬甚奮后忽更疏懈。6．解釋文中加點(diǎn)的詞。(4分)=1\*GB3①居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱=2\*GB3②有口辯，而涉獵書傳=3\*GB3③效張騫立功異域，以取封侯=4\*GB3④見火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼7．請(qǐng)?jiān)谠闹辛碚乙粋€(gè)與例句中加點(diǎn)“之”字用法不同的句子。(2分)徐令彪之少子也8．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)余人悉持兵弩夾門而伏。9．按要求填空。班超奉命出使西域后，以“詐侍胡”、“”、“”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他(成語)的性格特點(diǎn)。(3分)10.班超從小就有孝心。請(qǐng)你再列舉一個(gè)古代以孝心感動(dòng)人的例子，要求事例具體。（2分)11.積累鏈接：文中“小子安知壯士志哉?”的句意與司馬遷《陳涉世家》中“”有異曲同工之妙。(2分)(二)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，點(diǎn)亮快樂心燈。（15分）有家無長(zhǎng)高由eq\o\ac(○,1)請(qǐng)問你的家長(zhǎng)是……？eq\o\ac(○,2)家長(zhǎng)是干什么吃的？eq\o\ac(○,3)面對(duì)這兩個(gè)極簡(jiǎn)單的問題，如今我們卻很難回答。可能，大多數(shù)的城市家庭已經(jīng)民主化，不需要“家長(zhǎng)”這東西。只有當(dāng)學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，或派出所填寫“戶主姓名”時(shí)，才需要這樣一個(gè)角色。于是，紛爭(zhēng)不斷，離婚率攀升，家庭教育失衡……eq\o\ac(○,4)在個(gè)人主義時(shí)代，最先受到挑戰(zhàn)的并不是單位首長(zhǎng)，而是家庭的家長(zhǎng)。沒有多少人覺得在家庭生活中，家長(zhǎng)角色有多么重要，除非家庭危機(jī)出現(xiàn)。eq\o\ac(○,5)通常，家長(zhǎng)就是無限的“支付寶”。eq\o\ac(○,6)家長(zhǎng)就是免費(fèi)的“家政工”。eq\o\ac(○,7)家長(zhǎng)就是全天候的“出氣筒”。eq\o\ac(○,8)……沒有人愿意扮演這樣的角色，更無人樂意接受一個(gè)整天板著面孔管束著一家老小吃喝拉撒睡的傳統(tǒng)家長(zhǎng)。eq\o\ac(○,9)家，應(yīng)該是溫馨的天堂，是自由的牧場(chǎng)?？捎袝r(shí)家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。天堂與地獄之間，并沒有隔著一堵墻。但是，人在“家”中，并非沒有邊界。夫妻之間，父子之間，母女之間，翁婿之間，都是有邊界的，這個(gè)邊界就是“家庭規(guī)則”。eq\o\ac(○,10)試問，現(xiàn)代家庭幾個(gè)有家規(guī)的？誰來制定家規(guī)？制定了家規(guī)誰來遵守？eq\o\ac(○,11)漫長(zhǎng)的小農(nóng)社會(huì)，孔孟之流規(guī)則了三綱五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，婦相隨，千人吃飯，主事一人，雖然家庭的人倫悲劇是不少的，總的說來還是穩(wěn)定的，穩(wěn)定了幾千年。eq\o\ac(○,12)到了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國的家庭結(jié)構(gòu)改變了，生活方式也改變了，更重要的是人們的思想觀念變了，過去三代同堂的家庭變?yōu)榻袢盏娜谥?，老婆?dāng)家，小鬼當(dāng)家，還是老公當(dāng)家？反倒成了一個(gè)問題了。eq\o\ac(○,13)一家之中，誰最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？應(yīng)該說家庭成員中的每個(gè)人都重要。實(shí)際上，有人把父母看得最重，因?yàn)椤拔摇笔歉改干?，老人的日子較短。有人把孩子視為家庭核心，因?yàn)楹⒆邮俏磥淼南Ｍ?，是愛情的結(jié)晶。這些都有道理。然而，往往如此就引發(fā)家庭大戰(zhàn)。eq\o\ac(○,14)誰來平衡家庭矛盾？維系家庭的核心力量到底是血脈還是愛？契約？這實(shí)在是天下第一難的問題。eq\o\ac(○,15)有人當(dāng)?shù)煤没实?，?dāng)不了家長(zhǎng)；有人擅長(zhǎng)處理復(fù)雜的國家事務(wù)與國際關(guān)系，卻處理不好家庭關(guān)系。eq\o\ac(○,16)家庭生活中沒有什么“圣人”、“偉人”，沒有什么“書記”、“省長(zhǎng)”，更沒有什么“學(xué)者”、“教授”。eq\o\ac(○,17)但家里一定得有一個(gè)“長(zhǎng)”，此“長(zhǎng)”非官長(zhǎng)，非年長(zhǎng)，非智長(zhǎng)，他（她）本來就在“家”里，是一頭豬也！eq\o\ac(○,18)古人造字，《說文》以房下有豕為“家”，意即房子里有豬，因?yàn)樨i在農(nóng)耕時(shí)代最為寶貴。這樣解釋得通嗎？牛、馬、雞、狗諸畜，何比豬賤？我以為宜作新解：豬能吃苦耐勞，甘于寂寞、犧牲，堪為一家之長(zhǎng)。（摘自新浪網(wǎng)上高由的博客）12.舉出初中學(xué)過的寫家庭生活的一篇課文及其作者。（2分）13.文章最后一段加點(diǎn)字“宜”是什么意思？請(qǐng)寫出《出師表》中含有這個(gè)字的一句話。（6個(gè)字）（2分）14.說出第eq\o\ac(○,13)段中加點(diǎn)詞語“家庭大戰(zhàn)”在文中的具體含義。（2分）15.第eq\o\ac(○,16)段家庭生活中沒有什么“圣人”、“偉人”，沒有什么“書記”、“省長(zhǎng)”，更沒有什么“學(xué)者”、“教授”。意在表明家庭生活的特殊性，其特殊性表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？（3分）16.文章的結(jié)尾把一家之長(zhǎng)比喻成一頭常人常常諷刺、挖苦并鄙視的豬，這樣寫有什么好處？(2分）17.仿寫。仍然以“家”為對(duì)象，再寫出一組句子，表達(dá)出你對(duì)“家”的真切感受和認(rèn)識(shí)。（2分）例句：家，應(yīng)該是溫馨的天堂，是自由的牧場(chǎng)?？捎袝r(shí)家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。18.積累鏈接：寫一句含“家”字的古詩詞。（2分）(三)傾聽大地語言，感土地之深情（15分）大地的語言（節(jié)選）阿來eq\o\ac(○,1)朋友來電話,招呼去河南。eq\o\ac(○,2)一次次剛剛離開一座城市就進(jìn)入另一座城市。重復(fù)的其實(shí)都是同一種體驗(yàn)：在不斷興奮的過程中漸漸感到悵然若失。行車不到十分鐘，就在我靠著車窗將要昏昏然睡去時(shí)，超乎我對(duì)想象的景觀出現(xiàn)了。在我眼前出現(xiàn)了寬廣得似乎漫無邊際的田野。eq\o\ac(○,3)收獲了一季小麥的大地上，玉米、無邊無際的玉米在大地的寬廣中拔節(jié)生長(zhǎng)。綠油油的葉片在陽光下閃爍，在細(xì)雨中吮吸。這片大地在中國肯定是最早被耕種的土地，世界上肯定也少有這種先后被石頭工具、青銅工具、鐵制工具和今天燃燒著石油的機(jī)具都耕作過的土地。翻開一部中國史，中原大地兵連禍接，旱澇交替。但我的眼前確實(shí)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的大地，這片土地還有那么深厚的肥力滋養(yǎng)這么茁壯的莊稼，生長(zhǎng)人類的食糧。無邊無際的綠色仍然充滿生機(jī)，莊稼地之間，一排排的樹木，標(biāo)示出了道路、水渠，同時(shí)也遮掩了那些素樸的北方村莊。我喜歡這樣的景象。這是讓人心安的景象。eq\o\ac(○,4)一望無際的玉米亭亭玉立，莖并著莖，根須在地下交錯(cuò)，葉與葉互相摩挲著絮絮私語，它們還化作一道道的綠浪、把風(fēng)和自己的芬芳送到更遠(yuǎn)的地方。在一條飛速延展的高速公路兩邊，我的視野里始終都是這讓人心安的景象。eq\o\ac(○,5)轉(zhuǎn)上另外一條高速路，醒目的路牌標(biāo)示著一些城市的名字。這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野，但目的是連接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。資本與技術(shù)的循環(huán)系統(tǒng)其實(shí)片刻不能缺少從古至今那些最基本的物質(zhì)的支撐。但在這樣的原野上，至少在我的感覺中，那些城市顯得遙遠(yuǎn)了。視野里掠到身后，以及撲面而來的，依然是農(nóng)耕的連綿田野。eq\o\ac(○,6)我呵氣成霧，在車窗上描畫一個(gè)個(gè)漢字。eq\o\ac(○,7)這些象形的漢字在幾千年前，就從這塊土地上像莊稼一樣生長(zhǎng)出來。在我腦海中，它們不是今天在電腦字庫里的模樣，而是它們剛剛生長(zhǎng)出來的時(shí)候的模樣，剛剛被刻在甲骨之上的模樣，剛剛被鐫刻到青銅上的模樣。eq\o\ac(○,8)這是一個(gè)個(gè)生動(dòng)而又親切的形象。eq\o\ac(○,9)土,最初的樣子就是一棵苗破土而出，或者一棵樹站立在地平線上。eq\o\ac(○,10)田,不僅僅是生長(zhǎng)植物的土壤，還有縱橫的阡陌、灌渠、道路。eq\o\ac(○,11)禾,一棵直立的植株上端以可愛的姿態(tài)斜倚著一個(gè)結(jié)了實(shí)的穗子。eq\o\ac(○,12)車窗模糊了，我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長(zhǎng)出來的那些字。eq\o\ac(○,13)麥、黍、瓜、麻、菽。eq\o\ac(○,14)我看見了那些使這些字具有了生動(dòng)形象的人。從井中汲水的人。操耒犁地的人。以臼舂谷的人。eq\o\ac(○,15)眼下的大地，麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去了，幾百年前才來到中國大地上的玉米正在茁壯生長(zhǎng)。那些健壯的植株上，頂端的雄蕊披拂著紅纓，已然開放，輕風(fēng)吹來，就搖落了花粉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房顫動(dòng)著受孕，暗含著安安靜靜的喜悅，一天天膨脹，一天天飽滿。待秋風(fēng)起時(shí)，就會(huì)從田野走進(jìn)了農(nóng)家小小的倉房。eq\o\ac(○,16)我們到達(dá)了淮陽——穿過了大片屬于淮陽的田野。讓人心安的田野，莊稼茁壯生長(zhǎng)的田野，古老的，經(jīng)歷了七災(zāi)八難仍然在默默奉獻(xiàn)的田野。還未被加工區(qū)、開發(fā)區(qū)、新城鎮(zhèn)分割得七零八落的田野。（選自《2009中國散文排行榜》有改動(dòng)）19.從文中描寫的內(nèi)容看，作者視野中的土地有著怎樣的景象？這種景象給作者以怎樣的內(nèi)心感受？(各用一個(gè)詞語概括)（2分）20、東漢許慎的《說文解字》中提到“六書”是指象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。試判斷“刀”“刃”“解”“叨”四個(gè)字中，哪一個(gè)是象形字,哪一個(gè)是會(huì)意字？（2分）21.請(qǐng)結(jié)合上下文，理解文中畫橫線句子的含義。（4分）①這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野，但目的是連接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。②這些象形的漢字在幾千年前，就從這塊土地上像莊稼一樣生長(zhǎng)出來。22.本文語言生動(dòng)形象、內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)。賞析下面這句話的表達(dá)效果。（3分）一望無際的玉米亭亭玉立，莖并著莖，根須在地下交錯(cuò)，葉與葉互相摩挲著絮絮私語，它們還化作一道道的綠浪、把風(fēng)和自己的芬芳送到更遠(yuǎn)的地方。23.文章最后一段“讓人心安的田野，莊稼茁壯生長(zhǎng)的田野……”聯(lián)系第4段所寫內(nèi)容看，這句話“讓人心安”一詞在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？（2分）24.積累鏈接：白居易的《觀刈麥》中用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了農(nóng)民田間勞作的辛苦，請(qǐng)寫出這一句。（2分）(四)聆聽名家心聲，悟人生之真諦。（13分）人生的意義在于承擔(dān)梁曉聲eq\o\ac(○,1)我曾多次被問到“人生有什么意義？”往往，“人生”之后還要加上“究竟”二字。古今中外，解答可謂千般萬種，形形色色。我也回答過這一問題，可每次的回答都不盡相同，每次的回答自己都不滿意。eq\o\ac(○,2)一般而言，兒童和少年不太會(huì)問“人生有什么意義”的話，他們倒是很相信人生總歸是有些意義的，專等他們長(zhǎng)大了去體會(huì)。老年人也不會(huì)問“人生有什么意義”的話，問誰呢？中年人常問“人生有什么意義”，相互問一問，或自說自話一句，一切都似乎不言而明，于是相互獲得某種心理的支持和安慰。因?yàn)樗麄兪怯袎毫Φ模瑝毫Τ３Ｊ顾麄儗?duì)人生的意義保持格外的清醒。人生的意義在他們那兒的解釋是——責(zé)任。eq\o\ac(○,3)是的，責(zé)任即意義。責(zé)任幾乎成了大多數(shù)尋常百姓的中年人之人生的最大意義。對(duì)上一輩的責(zé)任，對(duì)兒女的責(zé)任，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)單位對(duì)職業(yè)的責(zé)任。人只有到了中年時(shí)，才恍然大悟，原來從小盼著快快長(zhǎng)大好好地追求和體會(huì)一番的人生的意義，除了種種的責(zé)任和義務(wù)，留給自己的即純粹屬于自己的另外的人生的意義，實(shí)在是并不太多了。他們老了以后，甚至?xí)^續(xù)以所盡之責(zé)任和義務(wù)盡得究竟怎樣，來掂量自己的人生意義。eq\o\ac(○,4)而在一些年輕人眼中，人生的意義就是享受，他們還沒有受什么苦，也沒有經(jīng)歷大的波折磨難，在他們看來，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果他們經(jīng)歷了點(diǎn)什么困難，他們更有理由了——人活在這個(gè)世界這么苦，不好好享受對(duì)不起自己。然而他們?nèi)绻x一讀法國作家羅曼羅蘭的《名人傳》，他們也許就會(huì)覺得這種想法其實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)的。eq\o\ac(○,5)我有一種結(jié)論，所謂“人生的意義”，它至少是由三部分組成的：一部分是純粹自我的感受；一部分是愛自己和被自己所愛的人的感受；還有一部分是社會(huì)和更多－---有時(shí)甚至是千千萬萬別人的感受。eq\o\ac(○,6)當(dāng)一個(gè)青年聽到一個(gè)他渴望娶其為妻的姑娘說“我愿意”時(shí)，當(dāng)一個(gè)姑娘聽到一個(gè)她渴望嫁其為夫的青年問道“你愿意嫁給我嗎”時(shí)，他或她由此頓覺人生飽滿、有意義了，那么這是純粹自我的感受。愛迪生之人生的意義，體現(xiàn)在享受電燈、電話等發(fā)明成果的全世界人身上；林肯之人生的意義，體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)美國獲得解放的黑奴們身上；而我們國家的人民，一定會(huì)將溫家寶總理之人生的意義，書寫在中華民族的歷史上。eq\o\ac(○,7)權(quán)力、財(cái)富、地位、高貴得無與倫比的生活方式，這其中任何一種都不能單一地構(gòu)成人生的意義。而勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，即使卑微，?duì)于愛我們也被我們所愛的人而言，其人生意義可謂大矣！因?yàn)樗M到了自己的責(zé)任，他承擔(dān)起了屬于自己的義務(wù)。這樣的人，盡管平凡渺小，但值得欽佩。25.寫出《名人傳》中的三個(gè)名人。（3分）26.從全文來看，人生的意義在于承擔(dān)起什么？（2分）27.第eq\o\ac(○,1)段在文章中有什么作用？（2分）28.第eq\o\ac(○,2)段中說只有中年人常問“人生有什么意義”，他們這樣問的原因是什么？(用原文回答)（2分）29.文章第eq\o\ac(○,6)段列舉三位名人事例所要論證的觀點(diǎn)是什么？(用原文回答)（2分）30.人生的意義在于承擔(dān)。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句膾炙人口，千古流傳，你還知道類似的古詩詞名句嗎？請(qǐng)?jiān)賹懸痪?。?分）第三部分寫作（50分）31.在作家梁曉聲的心中，人生的意義在于承擔(dān)。初三的莘莘學(xué)子們，你們?nèi)松沧哌^了十幾個(gè)春秋，一路上也或多或少經(jīng)歷了一些風(fēng)雨，以《我學(xué)會(huì)了承擔(dān)》為題，寫一篇記敘文。要求：1、敘事具體，有真情流露。2、不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名。3、字?jǐn)?shù)600字以上。

董市中學(xué)九年級(jí)2013年3月語文測(cè)試題教師講評(píng)卷第一部分漢字（10分）1．根據(jù)拼音寫出漢字或給加點(diǎn)的字注音。（4分）微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè（虐）的狂風(fēng)；微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉（jiè）夜間bá（跋）涉者的心靈；微笑也是一座堅(jiān)實(shí)的精神橋墩，可以承載（zài）千萬噸的重負(fù)。2.走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日。（2分）它從汩羅江的波濤里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此每一條河川都回蕩著振聾發(fā)聵的吶喊，每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。這段話描述的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的景象？端午節(jié)。根據(jù)下面一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，在下聯(lián)橫線上填充三個(gè)字：_________。插艾葉清香縷縷飄九州賽龍舟號(hào)子陣陣傳四海3.了解古代文化常識(shí)。“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”（《愚公移山》)“漢陰”是什么意思？（2分）漢水的南面4.填成語（2分）。飲鴆止渴罄竹難書第二部分閱讀（60分）學(xué)古人之氣節(jié)，仰君子之德行。(17分)班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉?”久之，顯宗問固:“卿弟安在?”固對(duì)：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母?！钡勰顺瑸樘m臺(tái)令史。十六年，遣與從事郭恂俱使西域。超至鄯善鄯善王廣奉超禮敬甚奮后忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺廣禮意薄乎?此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著邪?”乃召侍胡詐之曰：“匈奴使來數(shù)日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其狀。超曰：“不入虎穴，不得虎子？當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜使，彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣?！北娫唬骸吧啤！背跻梗鞂⒗羰客继敔I。會(huì)天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舍后，約曰：“見火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼?！庇嗳讼こ直髪A門而伏。超乃順風(fēng)縱火，前后鼓噪。虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級(jí)，余眾百許人悉燒死。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。(選自《后漢書·班梁列傳》，有刪節(jié))5．用2個(gè)“/”把句子斷開。(2分)超至鄯善/鄯善王廣奉超禮敬甚奮/后忽更疏懈。6．解釋文中加點(diǎn)的詞。(4分)=1\*GB3①居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱(以...為恥)=2\*GB3②有口辯，而涉獵書傳(廣泛的閱讀)=3\*GB3③效張騫立功異域，以取封侯（憑）=4\*GB3④見火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼(同燃，燃燒)7．請(qǐng)?jiān)谠闹辛碚乙粋€(gè)與例句中加點(diǎn)“之”字用法不同的句子。(2分)徐令彪之少子也如：以虜使首示之8．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)余人悉持兵弩夾門而伏。其余的人全都拿著兵器埋伏在門兩旁。9．按要求填空。班超奉命出使西域后，以“詐侍胡”、“約火攻”“殺匈奴”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他智勇雙全(成語)的性格特點(diǎn)。(3分)10.班超從小就有孝心。請(qǐng)你再列舉一個(gè)古代以孝心感動(dòng)人的例子，要求事例具體。（2分)如：臥冰求鯉11.積累鏈接：文中“小子安知壯士志哉?”的句意與司馬遷《陳涉世家》中“燕雀安知鴻鵠之志哉！”有異曲同工之妙。(2分)(二)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，點(diǎn)亮快樂心燈。（15分）有家無長(zhǎng)高由eq\o\ac(○,1)請(qǐng)問你的家長(zhǎng)是……？eq\o\ac(○,2)家長(zhǎng)是干什么吃的？eq\o\ac(○,3)面對(duì)這兩個(gè)極簡(jiǎn)單的問題，如今我們卻很難回答。可能，大多數(shù)的城市家庭已經(jīng)民主化，不需要“家長(zhǎng)”這東西。只有當(dāng)學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，或派出所填寫“戶主姓名”時(shí)，才需要這樣一個(gè)角色。于是，紛爭(zhēng)不斷，離婚率攀升，家庭教育失衡……eq\o\ac(○,4)在個(gè)人主義時(shí)代，最先受到挑戰(zhàn)的并不是單位首長(zhǎng)，而是家庭的家長(zhǎng)。沒有多少人覺得在家庭生活中，家長(zhǎng)角色有多么重要，除非家庭危機(jī)出現(xiàn)。eq\o\ac(○,5)通常，家長(zhǎng)就是無限的“支付寶”。eq\o\ac(○,6)家長(zhǎng)就是免費(fèi)的“家政工”。eq\o\ac(○,7)家長(zhǎng)就是全天候的“出氣筒”。eq\o\ac(○,8)……沒有人愿意扮演這樣的角色，更無人樂意接受一個(gè)整天板著面孔管束著一家老小吃喝拉撒睡的傳統(tǒng)家長(zhǎng)。eq\o\ac(○,9)家，應(yīng)該是溫馨的天堂，是自由的牧場(chǎng)。可有時(shí)家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。天堂與地獄之間，并沒有隔著一堵墻。但是，人在“家”中，并非沒有邊界。夫妻之間，父子之間，母女之間，翁婿之間，都是有邊界的，這個(gè)邊界就是“家庭規(guī)則”。eq\o\ac(○,10)試問，現(xiàn)代家庭幾個(gè)有家規(guī)的？誰來制定家規(guī)？制定了家規(guī)誰來遵守？eq\o\ac(○,11)漫長(zhǎng)的小農(nóng)社會(huì)，孔孟之流規(guī)則了三綱五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，婦相隨，千人吃飯，主事一人，雖然家庭的人倫悲劇是不少的，總的說來還是穩(wěn)定的，穩(wěn)定了幾千年。eq\o\ac(○,12)到了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國的家庭結(jié)構(gòu)改變了，生活方式也改變了，更重要的是人們的思想觀念變了，過去三代同堂的家庭變?yōu)榻袢盏娜谥?，老婆?dāng)家，小鬼當(dāng)家，還是老公當(dāng)家？反倒成了一個(gè)問題了。eq\o\ac(○,13)一家之中，誰最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？應(yīng)該說家庭成員中的每個(gè)人都重要。實(shí)際上，有人把父母看得最重，因?yàn)椤拔摇笔歉改干?，老人的日子較短。有人把孩子視為家庭核心，因?yàn)楹⒆邮俏磥淼南Ｍ?，是愛情的結(jié)晶。這些都有道理。然而，往往如此就引發(fā)家庭大戰(zhàn)。eq\o\ac(○,14)誰來平衡家庭矛盾？維系家庭的核心力量到底是血脈還是愛？契約？這實(shí)在是天下第一難的問題。eq\o\ac(○,15)有人當(dāng)?shù)煤没实?，?dāng)不了家長(zhǎng)；有人擅長(zhǎng)處理復(fù)雜的國家事務(wù)與國際關(guān)系，卻處理不好家庭關(guān)系。eq\o\ac(○,16)家庭生活中沒有什么“圣人”、“偉人”，沒有什么“書記”、“省長(zhǎng)”，更沒有什么“學(xué)者”、“教授”。eq\o\ac(○,17)但家里一定得有一個(gè)“長(zhǎng)”，此“長(zhǎng)”非官長(zhǎng)，非年長(zhǎng)，非智長(zhǎng)，他（她）本來就在“家”里，是一頭豬也！eq\o\ac(○,18)古人造字，《說文》以房下有豕為“家”，意即房子里有豬，因?yàn)樨i在農(nóng)耕時(shí)代最為寶貴。這樣解釋得通嗎？牛、馬、雞、狗諸畜，何比豬賤？我以為宜作新解：豬能吃苦耐勞，甘于寂寞、犧牲，堪為一家之長(zhǎng)。（摘自新浪網(wǎng)上高由的博客）12.舉出初中學(xué)過的寫家庭生活的一篇課文及其作者。（2分）如：《我的母親》胡適13.文章最后一段加點(diǎn)字“宜”是什么意思？請(qǐng)寫出《出師表》中含有這個(gè)字的一句話。（6個(gè)字）（2分）宜：應(yīng)該誠宜開張圣聽14.說出第eq\o\ac(○,13)段中加點(diǎn)詞語“家庭大戰(zhàn)”在文中的具體含義。（2分）確定某個(gè)家庭成員為最重要和核心之后而引發(fā)的激烈的矛盾沖突。15.第eq\o\ac(○,16)段家庭生活中沒有什么“圣人”、“偉人”，沒有什么“書記”、“省長(zhǎng)”，更沒有什么“學(xué)者”、“教授”。意在表明家庭生活的特殊性，其特殊性表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？（3分）不能用圣人、偉人的操行標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)來指導(dǎo)家庭生活；不能用書記、省長(zhǎng)的行政命令作為要求來組織家庭生活；不能用專家學(xué)者的學(xué)術(shù)理論作為教條來規(guī)范家庭生活。16.文章的結(jié)尾把一家之長(zhǎng)比喻成一頭常人常常諷刺、挖苦并鄙視的豬，這樣寫有什么好處？(2分）恰好突出了家長(zhǎng)地位低下、角色尷尬，但又不可缺少；這個(gè)比喻一反常態(tài)，新穎獨(dú)到，不落俗套，生動(dòng)形象地突出了家長(zhǎng)在家庭中的特殊角色和地位，能給讀者留下非常深刻的印象和反思。（分號(hào)前后各得1分，意思相符即可）17.仿寫。仍然以“家”為對(duì)象，再寫出一組句子，表達(dá)出你對(duì)“家”的真切感受和認(rèn)識(shí)。（2分）例句：家，應(yīng)該是溫馨的天堂，是自由的牧場(chǎng)?？捎袝r(shí)家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。18.積累鏈接：寫一句含“家”字的古詩詞。（2分）如：黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。(三)傾聽大地語言，感土地之深情（15分）大地的語言（節(jié)選）阿來eq\o\ac(○,1)朋友來電話,招呼去河南。eq\o\ac(○,2)一次次剛剛離開一座城市就進(jìn)入另一座城市。重復(fù)的其實(shí)都是同一種體驗(yàn)：在不斷興奮的過程中漸漸感到悵然若失。行車不到十分鐘，就在我靠著車窗將要昏昏然睡去時(shí)，超乎我對(duì)想象的景觀出現(xiàn)了。在我眼前出現(xiàn)了寬廣得似乎漫無邊際的田野。eq\o\ac(○,3)收獲了一季小麥的大地上，玉米、無邊無際的玉米在大地的寬廣中拔節(jié)生長(zhǎng)。綠油油的葉片在陽光下閃爍，在細(xì)雨中吮吸。這片大地在中國肯定是最早被耕種的土地，世界上肯定也少有這種先后被石頭工具、青銅工具、鐵制工具和今天燃燒著石油的機(jī)具都耕作過的土地。翻開一部中國史，中原大地兵連禍接，旱澇交替。但我的眼前確實(shí)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的大地，這片土地還有那么深厚的肥力滋養(yǎng)這么茁壯的莊稼，生長(zhǎng)人類的食糧。無邊無際的綠色仍然充滿生機(jī)，莊稼地之間，一排排的樹木，標(biāo)示出了道路、水渠，同時(shí)也遮掩了那些素樸的北方村莊。我喜歡這樣的景象。這是讓人心安的景象。eq\o\ac(○,4)一望無際的玉米亭亭玉立，莖并著莖，根須在地下交錯(cuò)，葉與葉互相摩挲著絮絮私語，它們還化作一道道的綠浪、把風(fēng)和自己的芬芳送到更遠(yuǎn)的地方。在一條飛速延展的高速公路兩邊，我的視野里始終都是這讓人心安的景象。eq\o\ac(○,5)轉(zhuǎn)上另外一條高速路，醒目的路牌標(biāo)示著一些城市的名字。這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野，但目的是連接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。資本與技術(shù)的循環(huán)系統(tǒng)其實(shí)片刻不能缺少從古至今那些最基本的物質(zhì)的支撐。但在這樣的原野上，至少在我的感覺中，那些城市顯得遙遠(yuǎn)了。視野里掠到身后，以及撲面而來的，依然是農(nóng)耕的連綿田野。eq\o\ac(○,6)我呵氣成霧，在車窗上描畫一個(gè)個(gè)漢字。eq\o\ac(○,7)這些象形的漢字在幾千年前，就從這塊土地上像莊稼一樣生長(zhǎng)出來。在我腦海中，它們不是今天在電腦字庫里的模樣，而是它們剛剛生長(zhǎng)出來的時(shí)候的模樣，剛剛被刻在甲骨之上的模樣，剛剛被鐫刻到青銅上的模樣。eq\o\ac(○,8)這是一個(gè)個(gè)生動(dòng)而又親切的形象。eq\o\ac(○,9)土,最初的樣子就是一棵苗破土而出，或者一棵樹站立在地平線上。eq\o\ac(○,10)田,不僅僅是生長(zhǎng)植物的土壤，還有縱橫的阡陌、灌渠、道路。eq\o\ac(○,11)禾,一棵直立的植株上端以可愛的姿態(tài)斜倚著一個(gè)結(jié)了實(shí)的穗子。eq\o\ac(○,12)車窗模糊了，我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長(zhǎng)出來的那些字。eq\o\ac(○,13)麥、黍、瓜、麻、菽。eq\o\ac(○,14)我看見了那些使這些字具有了生動(dòng)形象的人。從井中汲水的人。操耒犁地的人。以臼舂谷的人。eq\o\ac(○,15)眼下的大地，麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去了，幾百年前才來到中國大地上的玉米正在茁壯生長(zhǎng)。那些健壯的植株上，頂端的雄蕊披拂著紅纓，已然開放，輕風(fēng)吹來，就搖落了花粉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房顫動(dòng)著受孕，暗含著安安靜靜的喜悅，一天天膨脹，一天天飽滿。待秋風(fēng)起時(shí)，就會(huì)從田野走進(jìn)了農(nóng)家小小的倉房。eq\o\ac(○,16)我們到達(dá)了淮陽——穿過了大片屬于淮陽的田野。讓人心安的田野，莊稼茁壯生長(zhǎng)的田野，古老的，經(jīng)歷了七災(zāi)八難仍然在默默奉獻(xiàn)的田野。還未被加工區(qū)、開發(fā)區(qū)、新城鎮(zhèn)分割得七零八落的田野。（選自《2009中國散文排行榜》有改動(dòng)）19.從文中描寫的內(nèi)容看，作者視野中的土地有著怎樣的景象？這種景象給作者以怎樣的內(nèi)心感受？(各用一個(gè)詞語概括)（2分）生機(jī)勃勃讓人心安20、東漢許慎的《說文解字》中提到“六書”是指象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。試判斷“刀”“刃”“解”“叨”四個(gè)字中，哪一個(gè)是象形字,哪一個(gè)是會(huì)意字？（2分）刀是象形字，解是會(huì)意字21.請(qǐng)結(jié)合上下文，理解文中畫橫線句子的含義。（4分）①這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野，但目的是連接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。這句話形象生動(dòng)的表達(dá)了在城市與鄉(xiāng)村的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村處于弱勢(shì)地位，鄉(xiāng)村向城市源源不斷地輸出資源，換來的只是城市的繁榮和自己的落后。②這些象形的漢字在幾千年前，就從這塊土地上像莊稼一樣生長(zhǎng)出來。意思是說中國古代的最初的文化和文明是土地創(chuàng)造的，作者這樣說表達(dá)了對(duì)土地由衷的敬意。22.本文語言生動(dòng)形象、內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)。賞析下面這句話的表達(dá)效果。（3分）一望無際的玉米亭亭玉立，莖并著莖，根須在地下交錯(cuò)，葉與葉互相摩挲著絮絮私語，它們還化作一道道的綠浪、把風(fēng)和自己的芬芳送到更遠(yuǎn)的地方。這句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭，形象生動(dòng)的描寫了莊稼在土地生機(jī)勃勃，茁壯成長(zhǎng)的情景。語言生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。23.文章最后一段“讓人心安的田野，莊稼茁壯生長(zhǎng)的田野……”聯(lián)系第4段所寫內(nèi)容看，這句話“讓人心安”一詞在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？（2分）內(nèi)容：（與開頭悵然若失的心境形成對(duì)比，作者意在表達(dá)看到了田野上茁壯生成的莊稼內(nèi)心的欣慰和踏實(shí)，強(qiáng)調(diào)無論城市怎么發(fā)展，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位不能動(dòng)搖。民以食為天，有糧則穩(wěn)，無糧則亂。）結(jié)構(gòu)：（收束全文，同時(shí)呼應(yīng)第一處）24.積累鏈接：白居易的《觀刈麥》中用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了農(nóng)民田間勞作的辛苦，請(qǐng)寫出這一句。（2分）足蒸暑土氣，背灼炎天光。(四)聆聽名家心聲，悟人生之真諦。（13分）人生的意義在于承擔(dān)梁曉