湖南省冷水江市2016屆高三語文下冊(cè)模擬考試題1

2015年湖南省高中語文高考模擬試卷冷水江市第六中學(xué)潘利桃注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚?？忌龃饡r(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。3.做選考題時(shí)，考生須按照題目要求做答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。一、語言文字運(yùn)用（12分。每小題3分）閱讀下文，按要求完成文后練習(xí)。我穿過一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，它曾為丞相治事之地，殿柱矗立，（甲）天地正氣，殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐在正中的龕臺(tái)上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事（乙）千年，歷史的風(fēng)塵不能①他聰慧的目光，墻外車馬的喧鬧也不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權(quán)戰(zhàn)死沙場。殿后有銅鼓三面，為丞相當(dāng)初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對(duì)良久，隱隱地像聽到了金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對(duì)》，條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳詞，痛表一顆憂國憂民心。我透過他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過去。我看到他在國亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，80萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆②的心。記得小時(shí)讀《三國》，卻總希望蜀國能贏，那實(shí)在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。對(duì)于這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但還是他輸了，上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇。（丙）

。我心中翻騰著這許多的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明靜，手中的羽扇像剛剛輕揮過一下。我不禁笑自己的胡思亂想。我知道他已這樣靜坐默想了1700年，他知道天命不可違，英雄無法造一個(gè)③。（選自梁衡《武侯祠前的沉思》，有改動(dòng)）1.文中加點(diǎn)字的讀音和（甲）（乙）兩處書寫正確的一項(xiàng)是（）A.龕（lóng）

綸（lún）

灌

躍B.龕（kān）

綸（lún）

貫

躍C.龕（kān）

綸（guān）

貫

越D.龕（lóng）

綸（guān）

灌

越2.根據(jù)文意，文中①-③三處依次填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.遮擋

公而忘私

時(shí)事B.遮掩

坦然無私

時(shí)勢(shì)C.遮擋

坦然無私

時(shí)勢(shì)D.遮掩

公而忘私

時(shí)事3.文中劃線語句沒有語病的一項(xiàng)是（）A.我透過他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過去。B.記得小時(shí)讀《三國》，卻總希望蜀國能贏，那實(shí)在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。C.對(duì)于這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。D.但還是他輸了，上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇。4.文中第二段開頭橫線丙處為以下三句話，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①假如他少一點(diǎn)愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會(huì)又建一個(gè)什么新朝②假如他生在古周、盛唐，他會(huì)成為周公、魏征③假如上天再給他十年時(shí)間（活到63歲不算老吧），他也許會(huì)再造一個(gè)盛漢A.①③②

B.②③①

C.③②①

D.①②③二．文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成5—9題。文學(xué)徐君家傳【清】魏禧徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學(xué)生①。君天資英敏，讀書觀大略，慕古俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭，必造門征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故鄉(xiāng)望公②得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹(jǐn)。季讀書，君不以貧故竭力佽助。

明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人?！庇谑菑V義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣于道路，君歲減廩食以資鄉(xiāng)里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年，沒葬而歲祀之。君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護(hù)之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革③初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲餼不倦，不復(fù)以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方，每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御，賊大恨，卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所恃矣?！?/p>

或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，細(xì)民無所依倚。當(dāng)是時(shí)，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財(cái)利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨(dú)為徐氏言之也。(選自《魏叔子文集》，有刪節(jié))

【注】①附學(xué)生：明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公：對(duì)徐謙尊父親的尊稱。③鼎革：指改朝換代。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．不以科兄弟

科：分?jǐn)?/p>

B．全活甚眾

全：全部

C．以其女字君從子

字：許嫁

D．糾里中壯士為守御

糾：聚集

6．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）

A．君不以貧故竭力佽助

猶不能不以之興懷

B．民殣于道路

河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

C．上下相安，而盜賊不作

秦以城求璧而趙不許，曲在趙

D．其庶幾于是者與

爾其無忘乃父之志

7．以下各組句子中，全都表現(xiàn)徐謙尊俠義之風(fēng)的一組是（

）

①君天姿英敏，讀書觀大略

②好施與，矜然諾

③廣義田以資通區(qū)

④君歲減廩食以資鄉(xiāng)里

⑤君為謀舍館資飲餼不倦

⑥每聞盜則挺身出

A．①②④

B．②③⑤

C．③④⑥

D．②⑤⑥

8.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.家境中落后，徐謙尊悉心奉養(yǎng)父親，想方設(shè)法維持家庭生計(jì)，極盡孝悌之義。B.徐謙尊為人重義輕財(cái)，親賢友善。明亡后，他資助州郡中有名望的忠義之士，不計(jì)個(gè)人利害。C.作者認(rèn)為，徐謙尊在群盜大起之際，冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百姓，最終被害，是值得敬佩的游俠士。D.文章選用多個(gè)典型事例，有敘有議，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對(duì)國家的積極作用。

9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人?！保?分）

（2）鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所恃矣?！保?分）

（3）故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。（4分）三．古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）10．閱讀下面兩首詩，按要求作答?！?分）暮春黃庚芳事闌珊三月時(shí)，春愁惟有落花知。柳綿飄白東風(fēng)老，一樹斜陽叫子規(guī)。暮春山間【宋]黃公度緩步春山春日長，流鶯不語燕飛忙。桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香。(1)《暮春》一詩，春之“暮”體現(xiàn)在何處?（2分)(2)《暮春山間》這首詩是怎樣描寫桃花的？〔2分)(3)兩首詩都寫了暮春之景，表達(dá)的情感有何不同？（4分）11.古詩文默寫。（5分，每空1分）（1），飛羽觴而醉月。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）（2）銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。，。（白居易《琵琶行》）（3）余音裊裊，不絕如縷。，。（蘇軾《赤壁賦》）四．現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（10分。填空題4分；選擇題6分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成12—14題。

構(gòu)建“當(dāng)代新道家”自1991年董光璧先生提出“當(dāng)代新道家”的概念后，至今已20余年，但是，總體上看，“當(dāng)代新道家”仍停留在應(yīng)該如何去構(gòu)建的設(shè)想和爭論中，一個(gè)真正的理論體系并沒有構(gòu)建起來。構(gòu)建當(dāng)代新道家是時(shí)代的需求和中華民族復(fù)興的需要。以老子為代表的道家思想對(duì)禮樂文明危機(jī)的反思有益于今人克服工業(yè)文明的危機(jī)，而克治現(xiàn)代文明危機(jī)則是構(gòu)建當(dāng)代新道家思想的目的。當(dāng)代新道家思想應(yīng)包含以下內(nèi)容：道論、德論、倫理價(jià)值學(xué)說、修養(yǎng)論與境界論、社會(huì)和國家管理學(xué)說、個(gè)人自由和社會(huì)和諧思想。“道論”是當(dāng)代新道家的理論基礎(chǔ)。從宇宙論的視角看，“道”有宇宙本原、宇宙本體、宇宙之原初物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過程、天地萬物的總理四種含義，而當(dāng)代新道家要發(fā)揚(yáng)的是以“道”為理（規(guī)律、法則）之義，深入研究客觀世界的道與理以指導(dǎo)人的行為，杜絕主觀妄為?！暗隆闭摚ㄐ哉摚╆P(guān)涉萬事萬物的性質(zhì)和本性尤其是人性問題。事物皆有共性和個(gè)性，事物的最一般共性由“道”決定，事物的個(gè)性由“分理”“殊理”決定。所以德論（性論）與道（理）論緊密聯(lián)系，是建立在道（理）論基礎(chǔ)上的二級(jí)基礎(chǔ)理論。不同于儒家從倫理的角度圍繞善和惡討論人性，道家論人性以真?zhèn)螢闃?biāo)準(zhǔn)。“真性”是人的自然質(zhì)樸之性；“偽性”通過人為故意而成。道家主張拋棄“偽性”，回到敦厚樸實(shí)、謙虛處下、少私寡欲的“真性”。關(guān)于人與自然、人與人、人與社會(huì)國家關(guān)系的倫理價(jià)值學(xué)說是建立在“德”論（性論）基礎(chǔ)上的。當(dāng)代新道家倫理價(jià)值觀的核心是倡導(dǎo)“回歸自然、回歸樸實(shí)、回歸和諧”的“三回歸”思想，在此基礎(chǔ)上建立各種倫理道德規(guī)范指導(dǎo)人的行為，凸顯了儒道互補(bǔ)的特點(diǎn)，認(rèn)為要把儒家的仁禮教化建立在道家所倡導(dǎo)的自然質(zhì)樸的人性之上，以防治儒家仁、禮文明的異化。當(dāng)代新道家的修養(yǎng)學(xué)說包括道德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)兩個(gè)方面，因而也就相應(yīng)地指向兩種境界。道家的“減法”要克服私心、貪欲、名利、權(quán)勢(shì)、虛假的仁禮說教而樹立起敦厚樸實(shí)的道德品性，是先破后立；儒家的“加法”強(qiáng)調(diào)立志、好學(xué)、力行、自省與慎獨(dú)，是立中有破。道德修養(yǎng)是破私立公的過程，大公無私是最高境界。老子的主靜思想和莊子的超越思想以及“心齋”“坐忘”等功夫可指導(dǎo)心理修養(yǎng)。通過這些功夫，人們可以保持心態(tài)的寧靜和諧，不為外物所牽累，而這也是人們認(rèn)識(shí)道與理的必要的心理?xiàng)l件，是獲得精神自由的重要途徑。心理修養(yǎng)的最高境界是“無我”的空靈境界，是最虛靜、最愉悅的至樂境界。當(dāng)代新道家所向往的理想社會(huì)是人人自由而全面發(fā)展、社會(huì)與世界全面實(shí)現(xiàn)和諧的新秩序，這就是世界大同。在傳統(tǒng)道家那里，一方面，老子主張的“輔萬物之自然而不敢為”已包含讓萬物自由發(fā)展的思想，另一方面，老子的“無為而治”、黃老學(xué)的“君無為而臣有為”的治國思想，對(duì)治平天下、達(dá)致社會(huì)和諧作了闡說?？梢哉f，個(gè)人的自由發(fā)展與社會(huì)和諧是道家哲學(xué)的兩大主題，也是傳統(tǒng)道家和當(dāng)代新道家的共同追求。

12.作為當(dāng)代新道家思想的一部分——修養(yǎng)論與境界論——這兩者之間具有相對(duì)應(yīng)關(guān)系：道德修養(yǎng)對(duì)應(yīng)的最高境界是，心理修養(yǎng)對(duì)應(yīng)的最高境界是。（4分）13.下列關(guān)于“當(dāng)代新道家”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．當(dāng)代新道家思想內(nèi)容豐富，與傳統(tǒng)道家一樣，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，關(guān)注個(gè)人的自由發(fā)展和社會(huì)的和諧。B．當(dāng)代新道家仍是以以老子為代表的道家思想為基本思想，構(gòu)建目的是克制現(xiàn)代文明危機(jī)，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。C．當(dāng)代新道家的核心價(jià)值觀是回歸自然、回歸樸實(shí)、回歸和諧，這“三回歸”可防治儒家的仁禮教化被異化。D．當(dāng)代新道家所向往的理想社會(huì)是人與自然、社會(huì)的全面和諧，這符合時(shí)代需要，也符合民族復(fù)興的需要。14．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A“當(dāng)代新道家”的概念已提出20余年，仍然沒有構(gòu)建起真正的理論體系。但是，仍停留在應(yīng)該如何去構(gòu)建的設(shè)想和爭論中。B．與傳統(tǒng)道家相比，新道家的“新”主要體現(xiàn)在以道論和德論為基礎(chǔ)，為應(yīng)對(duì)文明危機(jī)，解決現(xiàn)實(shí)問題提供思想指導(dǎo)。C．道家認(rèn)為“真”是人的本性，道家的道德修養(yǎng)就是去偽存真，是做“減法”，儒家的道德修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)向善，是做“加法”。D．構(gòu)建當(dāng)代新道家有利于指導(dǎo)人的行為，減少行為的沖動(dòng)性和盲目性，有禮有節(jié)地改造社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵。五．現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（21分）閱讀下面的文章，完成15——18題輸不掉的月亮朱成玉大劉好賭，方圓百里，無人不知。最慘的一次，輸?shù)弥皇Ｏ乱粭l內(nèi)褲。從此，人送外號(hào)“劉一褲”。

“嘿！大劉，今個(gè)兒沒多穿幾條褲衩兒?。俊睅讉€(gè)賭徒和他打趣道。

“用不著，咱今天帶的貨多?！贝髣⑴牧伺淖约旱目诖_實(shí)鼓鼓的，讓那幾個(gè)賭棍立時(shí)瞪圓了眼睛，對(duì)他口袋里的錢充滿了渴望，恨不得一下子都贏過來。

大劉帶的貨，是他變賣了家里最后賴以生存的一塊地得來的。

按說，大劉家的生活在村里算是上等的，大劉能干，夏天種地，冬天去貨場給別人裝貨，日積月累，存了一些積蓄。可自從沾上賭博，沒幾年的工夫，就把家底敗個(gè)精光。這還不打緊，從此，他活也不愿干了，成天想著怎么撈本，沒了積蓄就不停地變賣家里值點(diǎn)錢的東西，結(jié)果越撈輸?shù)迷綉K，賭博成性的大劉，最后什么也沒剩下。

家里的孩子剛兩歲，女人每天哭哭啼啼地勸說他戒賭，他有時(shí)候也心軟，在心里發(fā)狠要戒掉，好好去掙錢過日子?？墒悄切┹敵鋈サ腻X，就像招魂的鬼一樣，不停地勾著他，讓他一次次不能自拔。

他的手哆嗦著，額頭上沁著大顆大顆的汗珠兒，幾個(gè)賭徒不停地催促著：“到底押不押??？”

他們玩的是一種叫“踢順子”的撲克游戲，他手里已經(jīng)發(fā)了四張牌，10、J、Q、K，并且全都是黑桃，只要再來一個(gè)9或者A，再或者來張黑桃，他都可以贏，如果運(yùn)氣絕佳，給他來個(gè)黑桃的9或者A，那就更是無敵的同花順啦！應(yīng)該說他的贏面非常大，賭桌上就剩下他和對(duì)面的一個(gè)人在跟牌，對(duì)方牌面上有一對(duì)K，已經(jīng)全押了，此刻他面臨兩個(gè)選擇，要么全押，把以前輸?shù)亩紦苹貋?，要么放棄，留下最后一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。

那個(gè)場景，讓人想起一幅關(guān)于賭徒的油畫，畫中十分傳神地描繪了賭徒們的表情：一個(gè)人流露出壓抑不住的喜悅；另一個(gè)對(duì)他的對(duì)手疑慮重重；第三個(gè)帶著憂郁的絕望；第四個(gè)顯得好斗；剩下的那個(gè)人已經(jīng)準(zhǔn)備離開人世。

他掏出所有的錢，準(zhǔn)備一次性押上的時(shí)候，他的女人忽然跑了進(jìn)來，懷里抱著哭鬧的孩子，絕望地看著他，哀求他別再賭了。

賭博的人都迷信，如果牌局被女人攪了，運(yùn)氣肯定會(huì)背到極點(diǎn)。他充滿怨恨地訓(xùn)斥著她，同時(shí)也悄悄收回他的手，讓那些不本分的躍躍欲試的錢沒有從他口袋里蹦出去。

他仍舊猶豫著，他的牌面實(shí)在讓他不舍得放棄這最后一搏。

“這樣吧?！贝髣⒌呐丝此q豫不決的樣子，終于憤怒地說道，“你不是舍不得你的牌嗎？那這把就把我押上吧，你輸了我就跟別人走?！迸说脑捄軟Q絕，一副赴死般的悲壯模樣。

女人那張慘白的臉，像極了天上的月亮。

滿屋的人都被這女人的陣勢(shì)嚇住了，這么多年來，還從來沒有哪個(gè)女人，為了自己的男人把自己押出去的，真是蝎子粑粑──獨(dú)（毒）一份（糞）！

他看著自己女人的舉動(dòng)，深深地內(nèi)疚起來。這么多年，女人一直跟著自己吃苦受罪，卻從沒有半點(diǎn)怨言，就盼著他能早日戒了賭，好好回家過日子，可是他一次次地讓她失望，她的心，該是冷成冰了吧。

他心疼起眼前的女人來。女人那張慘白的臉，像極了天上的月亮。

他放棄了。

發(fā)牌的人拿起本應(yīng)屬于他的那張牌，詭異地笑了一下，但隨即放回到牌里面，告訴他，那是一張方片3，如果他全押，那就真的什么都不剩了?！肮菢幽慵疫@個(gè)滑溜溜的月亮就進(jìn)了別人的被窩啦！”男人們肆無忌憚地開著玩笑。他倒吸了一口涼氣，感激地看了看他的老婆，和她回家了。

大劉用這最后一筆沒有下注的錢，買了個(gè)三輪車，給別人送貨，慢慢地，日子重新走上了正軌。

戒了賭之后，大劉變得輕松多了。一天夜里，他望著夜空，情不自禁地笑了，月亮在天空閃爍，像一枚巨大的銀幣，他以為什么都沒有了，其實(shí)不是，他還有月亮.這個(gè)他永遠(yuǎn)也輸不掉。

他知道，他身邊的女人也是一輪明月，和天上那個(gè)遙相輝映，他永遠(yuǎn)不能輸?shù)羲?/p>

經(jīng)歷了這次“女人攪局”的風(fēng)波之后，村里賭博的人不知道為什么少了很多，很多人和大劉一樣，也都務(wù)起正業(yè)來。

一日，當(dāng)年那幾個(gè)在一起賭博的人湊巧聚到一起，不再賭博，改成喝酒了。酒過三巡，聊起當(dāng)年那場“生死局”，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)發(fā)牌的人酒后吐了真言，他告訴大劉，其實(shí)發(fā)給大劉的最后一張牌，是A，無敵的黑桃A。

選自《微型小說選刊》15.請(qǐng)簡要賞析畫線的句子。（4分）他的手哆嗦著，額頭上沁著大顆大顆的汗珠兒。16.月亮在文中多次出現(xiàn)，它的作用是什么？請(qǐng)簡要分析。（5分）17.大劉是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）18.小說結(jié)尾說：當(dāng)年負(fù)責(zé)發(fā)牌的人酒后吐真言，告訴大劉，那場賭局中發(fā)給他的最后一張牌是無敵的黑桃A。知道真相后，大劉會(huì)有怎樣的反應(yīng)？有人認(rèn)為，他一定會(huì)惱羞成怒，斥責(zé)發(fā)牌人，然后重返賭場；也有人認(rèn)為，經(jīng)過生活的洗禮，他徹底戒賭了，不會(huì)再在意最后一張牌是什么了。你怎樣認(rèn)為呢？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）六、選做題（12分，每小題6分）注意：選做題共3道小題，請(qǐng)任選其中2道做答。19.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）材料一明月如霜，好風(fēng)如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節(jié)，清翠欲滴，婆娑可愛，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，并以它那“勁節(jié)”、“虛空”、“蕭疏”的個(gè)性，使詩人在其中充分玩味自己的君子之風(fēng)。它的“勁節(jié)”，代表不屈的節(jié)*；它的“虛空”，代表謙遜的胸懷，它的“蕭疏”，代表詩人超群脫俗。王子酞說：“何可一日無此君！”蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！辈牧隙?/p>

竹子四季長青，用途廣泛。在庭院中，是不可缺少的點(diǎn)綴假山水榭的植物；可做家具、造紙、工藝品、樂器等，作日用品如掃帚、涼席；近年，將竹材用工程化方法，經(jīng)物理和化學(xué)作用制成的竹纖維，被用作紡織品，做成毛巾和衣物等。入藥：竹青是去火清涼的中藥材。將新鮮竹片放在火上烘烤得到的汁液被稱為竹瀝，用于治療咳嗽和化痰。食材：竹筍、竹筍是常見的美食；竹子的種子被稱為竹米，因?yàn)椴灰椎?，所以是珍貴的美食。將竹材通過烘培，制成竹炭，被用在許多場合，包括去除環(huán)境氣味，以及特殊風(fēng)味食品。竹炭經(jīng)過粉碎和活化制成的活性炭，有很好的吸附和凈化作用，被用在汽車和家居，以及污水處理等。分別分析以上兩則材料在語言表達(dá)上的主要特點(diǎn)及效果。（6分）20.閱讀下面兩則材料，回答問題。（6分）材料一：老子曰：“我有三寶，持而保之：一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長?！崩献颖小安桓覟樘煜孪取暗鹊兰宜枷?，不僅對(duì)我國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國2000多年來的思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

材料二：孫中山先生提出“敢為天下先”的口號(hào)并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事業(yè)，這一口號(hào)激發(fā)了無數(shù)愛國志士為國家民族而前赴后繼，1911年在清王朝的灰飛煙滅中，中華民國誕生了。試分析老子的“不敢為天下先”和孫中山的“敢為天下先”有何本質(zhì)區(qū)別？（6分）21.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）第一美德那天我去商場購物，人不多，隊(duì)伍卻始終停滯不前。我向前望去，看到一個(gè)衣著整齊的年輕女孩站在柜臺(tái)前刷卡，她刷了很多次，可是每次刷卡機(jī)都無情地拒絕她。

“看上去那是一種福利卡，”我身后的男人咕噥道，“年輕人四肢健全卻依靠福利養(yǎng)活，為什么不能像其他人一樣找份工作呢？”

年輕女孩循聲轉(zhuǎn)過頭。

“對(duì)，是我說的?！蔽疑砗蟮哪腥耸种缸约?。

那個(gè)年輕女孩立刻漲紅了臉，眼淚幾乎流下來，她立刻扔下福利卡，低頭跑出商店，在人們的注視下很快消失了。幾分鐘以后，有一個(gè)小伙子走進(jìn)商店，他向收銀員打聽那位女孩，收銀員說她已經(jīng)棄物而走。

“我是她的朋友，究竟發(fā)生了什么事？”小伙子焦急地詢問大家。

“我說了一句愚蠢的話，因?yàn)槲铱吹剿褂酶＠?，這種事我本不應(yīng)該說出來的，很抱歉！”我身后的男人說。

“哦，真糟糕。事情是這樣的，她的哥哥兩年前在阿富汗遇害，留下三個(gè)小孩，不得不由她來照看撫養(yǎng)。她今年才二十歲，單身一人，卻要養(yǎng)活三個(gè)孩子?！彼脠?jiān)定的聲音告訴每個(gè)人。

“沒想到，今天發(fā)生了這種事?！毙』镒硬话驳鼗蝿?dòng)他的雙手?！斑@是她想買的嗎？”他指著女孩的購物車問收銀員。

“是的，先生，可惜她的卡無法使用?！笔浙y員說。

店中一片沉寂。

“你肯定知道她住在哪里吧？”我身后的男人突然問小伙子，同時(shí)擠到隊(duì)伍面前，掏出他的錢夾，把信用卡交給收銀員，“請(qǐng)用我的卡結(jié)賬吧，一定！”

收銀員接過他的卡，開始為年輕女孩選購的商品結(jié)賬。

“稍等?！彼D(zhuǎn)身拉過他的購物車，把自己的一部分食品放進(jìn)了女孩的購物袋里，“是的，”他對(duì)大家說，“我們現(xiàn)在要多養(yǎng)三個(gè)孩子了?！?/p>

一位女士走過來，把一只火雞放進(jìn)了女孩的購物袋里，然后三個(gè)、四個(gè)，更多的人紛紛從自己的商品中挑出幾樣，悄悄放進(jìn)了女孩的購物袋里。

“先生，您是個(gè)好人！”小伙子感激地說。

即使你的雙眼看到“真實(shí)”，但生活的真相也許并非如此。正如古希臘哲學(xué)家所說：控制自己的嘴是人類必須學(xué)會(huì)的第一個(gè)美德。（選自《思維與智慧》有改動(dòng)）從全文看，“身后的男人”是一個(gè)什么樣的人？他的心理有哪些變化？請(qǐng)加以簡析。（6分）七、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）有一幅漫畫，是美國一所大學(xué)的廣告。畫面上有四盞燈，從上到下排列著，每盞燈的后面有一段話：第一盞燈最亮——我有一個(gè)想法，去做!第二盞燈略暗——可以做到嗎？試試看吧！第三盞燈昏暗——周圍的人都不贊成我去做，很難吧？第四盞燈最暗——那就算了吧！請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案1.C2.B（遮擋，遮蔽攔擋，“遮擋視線”但不能“遮擋目光”。遮掩遮蔽遮蓋，更合乎擋住目光的語境；從語境看市諸葛亮主動(dòng)上報(bào)私有財(cái)產(chǎn)，正體現(xiàn)其內(nèi)心的坦然，所以不能說公而忘私時(shí)事指最近一段時(shí)間的國內(nèi)外大事，時(shí)勢(shì)指某一時(shí)期的客觀形勢(shì)，正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，根據(jù)語境看應(yīng)該是“英雄無法造一個(gè)時(shí)勢(shì)”，選時(shí)勢(shì)正合適。）3.A（B強(qiáng)加轉(zhuǎn)折關(guān)系，刪掉“卻”；C亂用介詞造成缺少主語，刪掉“對(duì)于”；D語序不當(dāng)，應(yīng)為“但他還是輸了”。）4.B5.B（全，使動(dòng)用法，使……保全。）6.A（A介詞，因?yàn)?；B在/到；C表結(jié)果，因而/表轉(zhuǎn)折，但是；D推測(cè)語氣，大概/祈使語氣，一定。）7.D（①說徐謙尊聰明，③是巡撫張公的行為。）

8.D（“有敘有議”錯(cuò)，應(yīng)為“先敘后議”。）9.（1）（3分）徐君分條陳述利弊，呈報(bào)給巡撫張公，張公看了擊節(jié)贊賞說：“這是真正的讀書人?！保?）（3分）鄉(xiāng)里的百姓都哀嘆流淚說：“這個(gè)人死了，我們這些人沒有可依靠的人了（3）（4分）所以鄉(xiāng)邑中有崇尚道義的人，完全可以用來彌補(bǔ)朝廷治理（的不足），補(bǔ)救宰相等有關(guān)官員的過失，從而對(duì)百姓有功。10.（1）花瓣飄落。柳絮飄飛，春風(fēng)將盡，子規(guī)啼叫。（2）沒有直接描寫桃花形狀，而是借澗水暗寫桃花之香。（3）《暮春》一詩主要抒發(fā)了詩人惜春傷感之情；《暮春山間》一詩主要表現(xiàn)了詩人欣賞山中暮春之景的愉悅閑適之感?！窘馕觥浚?）試題分析：體現(xiàn)在三月花凋謝，柳絮飄飛，東風(fēng)吹和子規(guī)啼叫上。這是概括題，找出詩中描寫的暮春意象加以表述即可?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（2）試題分析：側(cè)面描寫，桃花落處無人看見，洗手時(shí)聞到流水中有桃花的香味。詩歌沒有正面寫桃花，而是以水中的香氣，讓人明白桃花隨流水而去。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是從側(cè)面烘托人物形象，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過刻畫人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。有時(shí)恰當(dāng)?shù)亟柚恍﹤?cè)面描寫，常?？梢云鸬秸婷鑼憻o法替代或者很難達(dá)到的藝術(shù)效果?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（3）試題分析：《暮春》通過寫落花、柳綿、斜陽、子規(guī)等暮春意象，表達(dá)了惜春傷感之情；《暮春山間》寫作者緩步春山所見，描繪了一幅幽美的暮春景象，表現(xiàn)了作者的愉悅閑適之情。詩歌的情感要從表達(dá)情感的關(guān)鍵字眼、意象和典故中分析出來?！赌捍骸芬プ　按撼睢边@一關(guān)鍵字眼，《暮春山間》要從“緩步”和相關(guān)意象探究所表達(dá)的情感?？键c(diǎn)：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。11.（1）開瓊筵以坐花（2）曲終收撥當(dāng)心畫四弦一聲如裂帛（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦12.大公無私（2分）“無我”（或“無我”的空靈境界）（2分）13.C（三個(gè)回歸是當(dāng)代新道家倫理價(jià)值觀的核心，從文意看，當(dāng)代新道家的核心價(jià)值觀是個(gè)人的自由發(fā)展與社會(huì)和諧。）14.D（構(gòu)建當(dāng)代新道家是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵，夸大了當(dāng)代新道家的作用。）15.細(xì)節(jié)描寫。不僅細(xì)膩形象地刻畫出了大劉害怕再次賭輸，無錢翻本的恐懼心理，還體現(xiàn)了他即將壓上一家人的未來的猶豫、緊張心理。（4分）16.①賭博中兩次把女人的臉比作月亮。第一次是女人因憤怒、決絕而臉色慘白，像月亮；第二次是大劉覺得對(duì)不起女人而內(nèi)疚，心疼她，感覺她的臉色慘白，像月亮；②戒賭后大劉踏踏實(shí)實(shí)生活，日子走上了正軌，笑看夜空中的月亮，把月亮比作銀幣，表現(xiàn)了他輕松愉悅的心情；③戒賭后把自己的女人比作月亮，表現(xiàn)了戒賭之后的大劉分外珍惜女人對(duì)自己的寬容、不離不棄，月亮永遠(yuǎn)不會(huì)輸?shù)?，妻子永遠(yuǎn)不能輸?shù)?，?huì)永遠(yuǎn)閃爍著光輝，陪伴著自己。（5分，結(jié)合文本、意思對(duì)即可。）17.①好賭，深陷其中，不能自拔。輸光家底、不干活、變賣家產(chǎn)、發(fā)狠戒賭卻繼續(xù)賭；②本性善良，懂得感恩、珍惜。面對(duì)妻子的眼淚和決絕的態(tài)度，他決心改過，并最終改過；戒賭后走上正常生活軌道的他，懂得感念、珍惜妻子；③勤勞能干。賭博前勤勞能干，日子紅火；戒賭后買三輪車給別人送貨，慢慢讓日子走上正軌。（每條2分，意思對(duì)即可。）18.觀點(diǎn)一：知道真相后，大劉還會(huì)再賭。理由：①深陷賭局之后，大劉不能自拔，面對(duì)妻子和兒子“他有時(shí)候也心軟，在心里發(fā)狠要戒掉，好好去掙錢過日子?？墒悄切┹敵鋈サ腻X，就像招魂的鬼一樣，不停地勾著他”，讓他想盡辦法變賣家產(chǎn)繼續(xù)賭。本性難移，他很難真正的戒賭。②大劉戒賭是迫于妻子的壓力，自己始終沒有真正意識(shí)到賭博的危害，因此只要機(jī)會(huì)成熟，他還會(huì)繼續(xù)賭的。③戒賭之后的大劉仰望月亮的時(shí)候，心里想的還是跟賭有關(guān)：把月亮比作銀幣、想著自己還沒有輸?shù)粼铝吝@枚大銀幣?？梢娝麑?duì)賭還是念念不忘。觀點(diǎn)二：知道真相后，大劉也不會(huì)再賭。理由：①雖然戒賭的過程很艱難，一次次的失敗，但是良知告訴他必須要戒賭，所以他經(jīng)常發(fā)狠要戒掉賭博，這良知正是他戒賭的心理基礎(chǔ)。②面對(duì)賭局最忌諱的“攪局”，善良的本性讓他在生氣之余，感覺對(duì)不起妻子，涌起歉疚、感激之情，這善良還包含了對(duì)家庭的責(zé)任感，因此戒賭之后大劉不會(huì)再賭。③日子重新走上正軌后，大劉心情輕松愉悅，欣賞月色時(shí)，想到妻子，妻子就是自己生命中的月亮，一定要珍惜，不能辜負(fù)她，鑒于此，他絕不會(huì)再計(jì)較當(dāng)年的那張牌是什么，更不會(huì)再入賭局。（任意答出一種觀點(diǎn)，觀點(diǎn)及理由每條各2分，言之成理即可。）19.第一則材料，主要使用了描寫、議論等表達(dá)方式，主要運(yùn)用了排比、引用等修辭手法，主要刻畫了竹的“勁節(jié)”、“虛空”、“蕭疏”的個(gè)性以及詩人對(duì)竹的偏愛，鮮明生動(dòng)，具有形象性、情感性；第二則材料是說明性文字，主要用了說明的表達(dá)方式，介紹了竹的用途，平實(shí)準(zhǔn)確，具有科學(xué)性、客觀性。（6分，如果考生答案不在以上要點(diǎn)內(nèi)，但言之有理，也可根據(jù)具體情況給分）20.前者清靜無為，謙虛謹(jǐn)慎，以慈悲懷天下；（3分）后者，前赴后繼，勇往直前，爭做時(shí)代的先鋒者。（3分）21.第一問：直率，敢作敢當(dāng)，富有同情心。（3分）第二問：年輕女孩用福利卡時(shí)，他面對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣，感到氣憤（咕噥）；當(dāng)知曉年輕女孩的遭遇后，他由感動(dòng)而震驚不安（不安）；幫年輕女孩結(jié)賬并把自己的食品給她，表現(xiàn)了他此時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)，對(duì)女孩的贊許。（3分）（酌情給分）22.【寫作指導(dǎo)】四盞燈代表四種不同的生活態(tài)度。只有敢闖敢做的人才能贏得最輝煌的人生。每個(gè)人的心中都有這四盞燈，它告訴人們，人的一生