湖南省瀏陽(yáng)一中2016屆高三上學(xué)期入學(xué)考試

湖南省瀏陽(yáng)一中2016屆高三上學(xué)期入學(xué)考試時(shí)間：150分鐘分?jǐn)?shù)：150分本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題?！绑w貼”——中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)張?jiān)倭挚鬃又v“己所不欲，勿施于人”，實(shí)際上說的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也?！惫省八　奔磳⑿谋刃?，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個(gè)詞。在我看來，我與他人的真正交流與溝通，與其說是一種“心思”的運(yùn)用，不如說是一種“身體”的踐履；與其說是一種人心思的“移情”，不如說是一種人生命的“互動(dòng)”。我們中國(guó)古人更多地是通過“身體語言”，通過“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對(duì)象”，而是貼入對(duì)方的身體，即所謂的“望、聞、問、切”，調(diào)動(dòng)自己身體的一切感覺器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說明了中醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功進(jìn)行生命互植的“介入療法”，因?yàn)樵谶@里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無間爾我、情同手足的生命共同體。醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進(jìn)行交往就是雄證。“禮”就其原初義而言，與其說是今人所理解一種專制社會(huì)中旨在強(qiáng)化一種統(tǒng)治的等級(jí)森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說是一種生命共同體中旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故《論語》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對(duì)年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對(duì)死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個(gè)姿態(tài)，臉部的一個(gè)表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無聲的動(dòng)作語言，傳達(dá)著人們自己內(nèi)心的情感和對(duì)他人的體貼與關(guān)愛，并使社會(huì)借以形成為一個(gè)溫情脈脈、相濡以沫的愛的共同體。耐人尋味的是，中國(guó)古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。因此，古人對(duì)自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機(jī)器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語言交流之，互動(dòng)之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽(yáng)，人有四體，自然有四時(shí)，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動(dòng)，都會(huì)同體感通地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。因此，“體貼”是洞開中國(guó)文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國(guó)的“人我不二”的倫理觀、中國(guó)的“天人合一”的自然觀乃至中國(guó)的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無論我們?nèi)祟愡€是整個(gè)宇宙都成為我自身生命機(jī)體的生動(dòng)的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，并不意味著我們否認(rèn)孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽(yáng)明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因?yàn)檎嬲闹袊?guó)文化實(shí)際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國(guó)文化中的任何東西都無從談起，因?yàn)橹袊?guó)文化中的真正語言實(shí)際上是一種“身體語言”，一旦無視這種“身體語言”，中國(guó)文化中的一切語言都會(huì)蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。1．下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。B．因?yàn)橹袊?guó)的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。C．“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語言”，是中國(guó)古人“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。D．中國(guó)古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，認(rèn)為自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂、生老病死等。2．下列選項(xiàng)與文中“體貼”的概念不一致的一項(xiàng)的是（）（3分）A．借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷。B．中醫(yī)的“望、聞、問、切”。C．《論語》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。3．下面選項(xiàng)中對(duì)作者解讀的中國(guó)文化中的真正語言實(shí)際上是一種“身體語言”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）（3分）A．中國(guó)文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知，當(dāng)然也有身體踐履，但是一種生命體驗(yàn)。B．中國(guó)古人更多地是通過“身體語言”通過“體貼”這一方式和人打交道的。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進(jìn)行交往就是雄證。C．中國(guó)古人還把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。D．一旦無視這種“身體語言”，中國(guó)文化中的一切語言都會(huì)蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

韓子高，會(huì)稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉(xiāng)，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹(jǐn)，勤于侍奉，恒執(zhí)備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會(huì)意旨。及長(zhǎng)，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢(mèng)見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。

文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據(jù)有州城，周文育鎮(zhèn)北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城，文帝自北門出，倉(cāng)卒闇夕，軍人擾亂，文育亦未測(cè)文帝所在，唯子高在側(cè)文帝乃遣子高自亂兵中往見文育反命酬答于闇中又往慰勞眾軍。文帝散兵稍集，子高引導(dǎo)入文育營(yíng)。明日，與彪戰(zhàn)，彪將申縉復(fù)降，彪奔松山，浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財(cái)禮士，歸之者甚眾。

文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛(wèi)臺(tái)內(nèi)。及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進(jìn)，文帝皆任使焉。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時(shí)子高兵甲精銳，別御一營(yíng)，單馬入陳，傷項(xiàng)之左，一髻半落。異平，除假節(jié)、貞毅將軍、東陽(yáng)太守。五年，章昭達(dá)等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會(huì)于建安，諸將中人馬最為強(qiáng)盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進(jìn)爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛(wèi)將軍，至都鎮(zhèn)領(lǐng)軍府。文帝不豫，入侍醫(yī)藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛(wèi)如故，移頓于新安寺。

（節(jié)選自《陳書》）

4.下列用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見/文育反命酬/答于闇中/又往慰勞眾軍

B.唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見文育/反命/酬答于闇中/又往慰勞眾軍

C.唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高/自亂兵中往見文育/反命酬答于闇中/又往慰勞眾軍

D.唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往/見文育反命/酬答于闇中/又往慰勞眾軍

5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代。

B.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位——部曲行伍，泛指部隊(duì)。

C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。

D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.子高聰明機(jī)警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領(lǐng)悟他的意旨。文帝夢(mèng)見自己騎馬登山幾乎要墜下山時(shí)，都是得到子高的推扶才得以繼續(xù)攀登。

B.子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將其引進(jìn)文育軍營(yíng)中，并于次日與張彪作戰(zhàn)，張彪敗走。

C.子高性情恭敬謹(jǐn)慎。與文帝相識(shí)后，盡心盡力地侍奉文帝，常帶刀保護(hù)文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食，文帝不高興了，他親自進(jìn)宮侍奉醫(yī)藥。

D.子高作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。征討留異時(shí)受傷、章昭達(dá)等自臨川征晉安時(shí)，子高和他在建安相會(huì)，人馬最為強(qiáng)盛。先后任過貞毅將軍、東陽(yáng)太守、通直散騎常侍等職。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴及長(zhǎng)，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。（5分）⑵時(shí)子高兵甲精銳，別御一營(yíng)，單馬入陳，傷項(xiàng)之左，一髻半落。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）。

閱讀下面這首詞，完成8-9題。

采桑子(歐陽(yáng)修)輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。【注】西湖：指潁州（今安徽阜陽(yáng)）西北潁河與泉河交匯處的天然湖泊。

8.詞的上闕第一句在整首詞中的的作用是什么？上闕描寫了一幅什么樣的圖景？（5分）

9.詞的下闕主要是用了哪種表現(xiàn)手法描寫西湖春色的？抒發(fā)了詩(shī)人的什么感情？(6分)（三）名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。（6分）（1）（1）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“，?！保?）由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：“，”。（3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此作直接描述的詩(shī)句是：“，”。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做選考題所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）——（4)題(25分)閱讀下面的文字，完成11～14題。明月寺葉彌“山上有一座明月寺，寺里頭就只有住持夫婦兩人。兩人本是城里人，七零年春天來的，不知道為什么要來。來了快三十年了，從來不見有親戚來看他們……男的叫羅師傅，女的叫薄師傅。兩個(gè)人雖說是寺院住持，但從來就是俗家打扮，一直夫婦相稱。你說奇怪不奇怪？”因了這話，我走進(jìn)了竹林掩映里的明月寺。

這是一座小廟，進(jìn)了門，眼前一黑，過了片刻才看清室內(nèi)的陳設(shè)。救苦救難的觀音菩薩擺在屋子正中的木龕里。

薄師傅從木龕后面走出來。一看見她，我就知道這是薄師傅。她是個(gè)清瘦的老婦人，薄薄的身體，薄薄的頭發(fā)，皮膚是暗白的，帶著一點(diǎn)灰，與這幽暗的屋子很相配。她的眼神很特別，清而亮。她看人的時(shí)候，眼神專注，讓人感到里面仿佛有許多要緊的內(nèi)容，但仔細(xì)一看，里面什么都沒有。

她看了我一眼，說道:“要不要求簽?”又補(bǔ)充了一句:“我這寺里的簽，和別處不一樣，不分上中下簽。只要簽上說的話對(duì)你有些用處，那就是上簽?！庇谑俏以谟^音面前焚香，磕頭，在竹筒里抽了一支簽，上面說道:海市蜃樓/過眼云煙/落花流水/浮生若夢(mèng)。我突然無可抑制地感到悲戚。薄師傅又注意地看我一眼，說:“求簽就像讀書，在信與不信之間，最好?！蔽覇査?“那到底是信還是不信?”她素白的臉上略略有些笑容了，她說:“這個(gè)我說不清楚。”又說：“我像你這么大的時(shí)候，也像你這樣喜歡涇渭分明?！?/p>

我突然有個(gè)感覺，薄師傅以前可能是個(gè)教師，如果她是個(gè)教師的話，她一定是語文老師。我立刻把我的感覺對(duì)薄師傅說了。我看見她先驚后喜，喜悅之色在臉上一掠而過，代之以淡淡的悲戚。

當(dāng)我陷入無言的時(shí)候，薄師傅卻說話了:“我領(lǐng)你看我種的花去?！?/p>

薄師傅對(duì)我說，大部分是她從山上移下來的。譬如這種花，叫“剪春羅”。她特地用手指向我指示。我對(duì)薄師傅說:“哦，我知道了?！舸毫_’里面有個(gè)‘羅’字，‘羅’，就是羅師傅——這花是你為了羅師傅種的?！彼自诓说乩?，不看我，臉沖著一地的菜笑了。她笑得十分真心，臉有些紅了?？匆娝男θ?，我知道她平時(shí)不大笑的；憑她窈窕的身影，我又可以斷定，她年輕時(shí)就是一個(gè)人人寵愛的大美人。

羅師傅在院子里掃地，薄師傅走過他的面前，也不看他，像自言自語地說:“小囡說，‘剪春羅’是我特地為你種的。”羅師傅也像是自己咳嗽一聲似的說:“我說也是。”

他已經(jīng)默契得用不著神色和眼光去交流了。

我們?nèi)齻€(gè)人就在廚房里的小桌子上吃晚飯了?！靶∴铮北煾到形伊?，她那如水的眼波看著我，“吃菜。”她對(duì)我說。羅師傅說:“你莫叫人家老是吃。你叫人家看看窗子外邊的云。”

廚房的西墻上有一面窗子，窗子外面是滿山的姹紫嫣紅，姹紫嫣紅的上面——天空上，有更絢麗的顏色。只是一天的結(jié)束，天空卻像再也不回來似的，拼足了力氣燦爛地謝幕。于是我們就看到了這些美麗的云霞，甜甜的，甜得悵惘。

我說:“羅師傅這么浪漫，怪不得薄師傅給你種‘剪春羅’呢?！?/p>

兩個(gè)人都看著我微笑。

第二天早晨下山，羅師傅送我。溫暖的純金色的陽(yáng)光照著滿山的露珠，我走了老遠(yuǎn)，還能看見薄師傅站在廟門口朝我們張目眺望的身影。

羅師傅送我到山腳下，鄭重地問:“你什么時(shí)候再來?”

我說:“一個(gè)月，或者兩個(gè)月吧?！?/p>

他又說:“我和薄師傅等你來?！?/p>

一個(gè)月、兩個(gè)月彈指一揮。春天過去了，夏天過去了，秋天轟轟烈烈地開始，我這才突然想起我的許諾。

在山路上就看見明月寺被腳手架包圍著，許多匠人在腳手架下忙碌。

我預(yù)感不妙。我說:“那羅師傅和薄師傅呢?”

匠人頭領(lǐng)說:“薄師傅死了有兩個(gè)月了，羅師傅走了也有一個(gè)月了。薄師傅是病死的，一個(gè)勁地瘦，瘦得像掉在地上一個(gè)冬天沒爛的樹葉子。羅師傅到孤郎島上的香花寺正式出家了，法名慧塵?！?/p>

往事里的往事，我已無可猜測(cè)。他們到底是誰?有著什么樣的秘密?沒人知道。

明月寺不會(huì)說話。

（有刪改）

（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A.“我”對(duì)簽上所說感到悲戚，薄師傅卻說出“信與不信之間，最好”及年輕時(shí)“喜歡涇渭分明”的話，對(duì)比之下，表現(xiàn)出她經(jīng)歷世事變幻后的大徹大悟。

B.小說第一段借他人的一番話，交代了兩位主人公的離奇身世，故事發(fā)生的緣起及時(shí)代；開篇設(shè)置懸念，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。

C.小說以“我”的所見所感為線索，描寫明月寺中羅師傅和薄師傅的俗家生活，觀察細(xì)致，語言平淡舒緩而又生機(jī)充盈，不動(dòng)聲色卻又自然真實(shí)。

D.下山時(shí)，薄師傅和羅師傅盼望“我”再來的情節(jié)，暗示二人其實(shí)并不想隱遁在明月寺，渴望有人來發(fā)現(xiàn)他們，聽他們講述自己的故事。

E.羅師傅和薄師傅的愛情是一種逃遁在外的愛情，看似世外桃源，其實(shí)卻仍然承受著俗世的痛苦，而對(duì)他們痛苦的謎底，“我”也無法揭破。

（2）小說中的薄師傅是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）小說中畫線部分的景物描寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）作品以“明月寺不會(huì)說話”為結(jié)尾有何用意？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用文本類閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成⑴﹣⑷題。

錢玄同：真的猛士錢玄同（1887-1939）原名錢夏，號(hào)疑古，浙江吳興人，北京大學(xué)教授，“新文化運(yùn)動(dòng)”代表人物。如果錢玄同沒有找周樹人約稿，中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上也許不會(huì)出現(xiàn)魯迅這個(gè)名字。那是1917年，錢玄同時(shí)任《新青年》編輯，正在為雜志尋找合適的撰稿人。他常到位于宣武門外南半截胡同的紹興會(huì)館，勸說居于此處的周樹人、周作人兩兄弟投稿。此時(shí)，周樹人因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)失望，正用抄古碑的方式消磨時(shí)光。他婉拒錢的約稿：“這中國(guó)好比一間鐵屋子，絕無窗戶而萬難破毀，里面的人們從昏睡入死滅，并不感到臨死的悲哀。而如果驚起了較為清醒的幾個(gè)人，反倒使他們感到無可挽救的臨終的苦楚?！卞X玄同立刻辯駁道：“然而，幾個(gè)人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望?！边@段對(duì)話，被周樹人如實(shí)記錄在他的小說集《吶喊》的序言中。從這時(shí)起，周樹人動(dòng)筆寫了抨擊吃人禮教的《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》1918年4月號(hào)上，署名魯迅，并一發(fā)不可收，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。錢玄同為人之剛猛，由此可見一斑。新文化運(yùn)動(dòng)中，他提倡白話文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年輕氣盛，甚至鼓吹過“廢除漢字”，稱“漢字不死，中國(guó)必亡”。他在報(bào)上與保守派論戰(zhàn)，竟憤言道：“人到40歲就該死，不死也該槍斃?！钡X玄同絕非有勇無謀，他提出用“國(guó)語”作文，文章加西化標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫數(shù)目，采用公元紀(jì)年，書寫方式改左行直下為右行橫迤等，都是中國(guó)文化重大改革的首倡。1918年，錢玄同曾與好友劉半農(nóng)商議，上演了一出“雙簧”。他化名為“王敬軒”，在《新青年》上發(fā)表題為《文學(xué)革命之反響》一文，羅織新文化運(yùn)動(dòng)種種罪狀。隨后，劉半農(nóng)撰寫萬余言的《復(fù)王敬軒書》，針對(duì)“王敬軒”的所有觀點(diǎn)一一加以駁斥，將其批駁得體無完膚。其時(shí)，這場(chǎng)論戰(zhàn)引起各界強(qiáng)烈關(guān)注，也標(biāo)志著改革派的“大勝戰(zhàn)”。有研究新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)者評(píng)論道：“……在搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐也幾乎要流血的舊中國(guó)，在跟肉體和精神均已硬化的頑固派作斗爭(zhēng)的過程中，非有大力難開新地，非有猛士難摧敵壘?！钡@個(gè)猛士卻又是一個(gè)病夫。如果細(xì)細(xì)清理錢玄同的日記，可以整理出一本厚厚的病史資料。從早年留日時(shí)期的失眠、多汗、發(fā)寒熱，到晚年嚴(yán)重的心血管疾病、神經(jīng)衰弱、視網(wǎng)膜炎，他常要忍受各種病痛的騷擾與折磨。然而，他從不諱言“死”字。1927年，錢玄同年屆四十，還打算在《語絲周刊》上發(fā)一期《錢玄同先生成仁專號(hào)》，他與朋友們準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩(shī)、祭文等，語調(diào)幽默。不明內(nèi)情的人一見目錄，信以為真，并相互轉(zhuǎn)告，一時(shí)間，錢玄同的朋友、學(xué)生紛紛致函吊唁。錢玄同一生狂放不羈。在北大任教時(shí)，上課從不看一眼究竟有無學(xué)生缺席，便用筆在點(diǎn)名簿上一豎到底，算是全到。也從不考試，每學(xué)期末批定成績(jī)時(shí)，便按點(diǎn)名冊(cè)的先后，起評(píng)60分，61分……如若選課的學(xué)生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新從60分開始。隨后，他在燕京大學(xué)任教，亦不改考卷，直接交與學(xué)校。學(xué)校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，稱如不判卷，將扣發(fā)薪金，錢玄同回復(fù)，并附上鈔票一包，“薪金全數(shù)奉還，判卷恕不能從命?！边@個(gè)“走到哪里，哪里就會(huì)響起了叫罵聲”的浙江人，對(duì)人嚴(yán)苛，對(duì)己更甚。其文字學(xué)課講義《文字學(xué)音篇》，是我國(guó)高等院校漢語音韻學(xué)課的最早一部教材，但錢對(duì)其極為不滿，說它“百孔千瘡”，“多一個(gè)人看見，就使我心中加一分難受”。在1921年重印時(shí)，錢在《再版序》中“自打耳光”，列出書中的六大不足。錢玄同的最大愛好，便是逛廠甸舊書肆，只要前往，必將所喜之書掃蕩一空才罷休，被人戲稱為“廠甸巡閱使”。而其一生最懼之物，竟是好友劉半農(nóng)家養(yǎng)的一條黑狗，前去做客，定要躲在劉家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢進(jìn)門。1939年1月17日，錢玄同患腦溢血辭世。《文獻(xiàn)》發(fā)表署名樂顏的《悼錢玄同先生》一文，為其蓋棺定論稱：“在‘五四’時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)之中，錢玄同的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)幾在任何一位同時(shí)代的斗士之上……”（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．當(dāng)周樹人對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，找不到出路，用抄古碑消磨時(shí)光時(shí)，錢玄同給了他希望，因此周樹人動(dòng)筆寫了《狂人日記》，并一發(fā)不可收，從此魯迅成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。B．錢玄同與劉半農(nóng)上演的“雙簧戲”，在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史上留下重要的一筆，錢玄同與劉半農(nóng)站在新舊文化的立場(chǎng)上激烈辯論，改革派取勝。C．錢玄同在北大任教時(shí)，不看學(xué)生是否缺席，從不考試，從不批改試卷，隨意批定成績(jī)，不遵守學(xué)校的制度，表現(xiàn)了他在工作學(xué)術(shù)上不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?。D．錢玄同雖為新文化運(yùn)動(dòng)的猛士，卻體弱多病，從青年到晚年，一直忍受各種病痛的騷擾和折磨，40歲時(shí)，就自己準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩(shī)、祭文等，看淡生死。E．本文以記敘為主，語言平實(shí)，重點(diǎn)突出了錢玄同作為真的猛士在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的斗爭(zhēng)精神，他就是鐵屋中最先清醒的幾個(gè)人之一。（2）錢玄同在五四新文化運(yùn)動(dòng)中做了哪些事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）傳文寫了錢玄同許多剛猛的表現(xiàn)，為什么最后寫他懼怕劉半農(nóng)家里的黑狗？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）錢玄同被譽(yù)為“真的猛士”，有多方面的原因，請(qǐng)從“思想”“性格”“行為”中任選兩方面，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）第Ⅱ卷表達(dá)題（80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）13、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

①清朝時(shí)期，英國(guó)艦船經(jīng)常侵犯中國(guó)領(lǐng)海主權(quán)，以保護(hù)向中國(guó)輸送鴉片的貿(mào)易，鴻臚寺卿黃爵滋憂心忡忡。他上《禁煙議疏》給道光皇帝，列舉大量的數(shù)據(jù)與材料證明鴉片的危害，提出為了嚴(yán)禁鴉片，應(yīng)不惜動(dòng)用死刑，以達(dá)到________的目的。

②出生于四川阿壩藏族羌族自治州的歌手云朵，獨(dú)創(chuàng)“云端音”，高音音域跨越三個(gè)半八度，她獨(dú)特的天籟嗓音和原生態(tài)唱法如入云端。她唱成名曲《愛是你我》時(shí)，與韓紅唱《青藏高原》時(shí)的嗓音都________，令聽者為之一振。

③敦煌研究院專家提出建立全球敦煌學(xué)研究中心，將敦煌文化基因植入當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，這一觀點(diǎn)________，在學(xué)術(shù)界和當(dāng)?shù)匾饛?qiáng)烈反應(yīng)。

A．石破天驚穿云裂石發(fā)聾振聵B．石破天驚發(fā)聾振聵穿云裂石

C．發(fā)聾振聵石破天驚穿云裂石D．發(fā)聾振聵穿云裂石石破天驚14、下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．中朝俄三國(guó)擬共建“無國(guó)界旅游區(qū)”，這有利于完善我國(guó)直接進(jìn)入日本海的通道和東北旅游業(yè)的發(fā)展，在政治、軍事和外交方面都有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。B.互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)建設(shè)成“護(hù)聯(lián)網(wǎng)”，一方面由愛孩子的父母聯(lián)合起來刪除不健康的網(wǎng)頁(yè)，另一方面要培養(yǎng)孩子正確使用、識(shí)別、傳播網(wǎng)絡(luò)信息的能力。

C.籃球評(píng)論員楊毅老師說：“中國(guó)男籃不是誰帶的問題，而是誰帶都不行的問題?！边@話只說對(duì)了前半句，至于后半句，我不敢隨便茍同。D.《忐忑》讓龔琳娜一夜成名，而近日，在繼《忐忑》之后她再發(fā)神曲《丟丟銅》，不少人說整首曲子只能聽懂“丟丟”二字，可謂神曲中的神曲。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)

人生不如意事常八九，繁雜瑣碎的日常生活，會(huì)讓你時(shí)時(shí)無名火起。________？________；________。________，________，________。進(jìn)入微博這一方天地，傳遞善意，伸張正義，學(xué)習(xí)知識(shí)，放松自己，實(shí)在是奇哉妙哉，何樂而不為？

①短短幾幅漫畫，令人回味悠久②何必把心兒關(guān)閉得密不透風(fēng)③既如此，何不幽他一默，開懷一樂④把自己捆綁成循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微的“套中人”⑤小小一個(gè)段子，令人忍俊不禁⑥生活本不缺乏輕松幽默

A.③①⑤②④⑥B.②⑥④⑤①③

C.③⑤①⑥②④D.②①⑤⑥④③16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）

前人有詩(shī)說：國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時(shí)代里，不僅是國(guó)家不幸，①，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩(shī)文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，②，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩(shī)人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域，③，特別是中國(guó)的詩(shī)歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。①②③17.閱讀下面的材料，完成后面的題目。（5分）

4月15日，清華、北大各自公布了專門針對(duì)農(nóng)村學(xué)子的自主招生計(jì)劃，擴(kuò)大面向邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)農(nóng)村考生的計(jì)劃招生人數(shù)。入選清華“自強(qiáng)計(jì)劃”的優(yōu)秀農(nóng)村學(xué)子，最高可降65分；獲北大“筑夢(mèng)計(jì)劃”入選資格的考生，最高可獲降至當(dāng)?shù)乇究埔慌刂品謹(jǐn)?shù)線錄取的優(yōu)惠政策。此消息一出，便在網(wǎng)友中引發(fā)熱議。有人點(diǎn)贊，也有人指責(zé)。

你對(duì)高校為農(nóng)村學(xué)子降分的政策有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

（要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理，120字左右）六、寫作（60分）閱讀下面文字，按要求作文。

人會(huì)長(zhǎng)大三次：第一次是在發(fā)現(xiàn)自己不是世界中心的時(shí)候。第二次是在發(fā)現(xiàn)即使再怎么努力，終究還是有些事令人無能為力的時(shí)候。第三次是在明知道有些事可能會(huì)無能為力，但還是會(huì)盡力爭(zhēng)取的時(shí)候。

上面的文字引發(fā)了你哪些感悟和思考？請(qǐng)自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。瀏陽(yáng)一中高三開學(xué)檢測(cè)性考試（語文答案）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1.B【解析】B項(xiàng)強(qiáng)加因果，前后不構(gòu)成因果關(guān)系；將原文的主語“醫(yī)生”偷換成“中醫(yī)療法”。2.A【解析】A項(xiàng)“借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷”借助的是外物而非“身體語言”，不符合文中“體貼”的意思。3.A【解析】A項(xiàng)因?yàn)橹袊?guó)文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)知，而是身體踐履，是一種生命體驗(yàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀

4．B

5．A（“總角”指的是未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男女。）

6．C（“文帝不高興了”不對(duì)，原文“文帝不豫，入侍醫(yī)藥”是指文帝病重。）

7．(1)等到成年后，（子高）漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，（處事）很有膽識(shí)決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。（關(guān)鍵詞“稍”“習(xí)”“膽決”“愿”的翻譯各1分，大意1分）

(2)當(dāng)時(shí)子高兵強(qiáng)馬壯，裝備精良，另外統(tǒng)率一營(yíng)人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發(fā)髻也被削掉一半。（關(guān)鍵詞“兵甲”“御”“陳（通假字）”的翻譯各1分，“一髻半落”的句式特點(diǎn)1分，句子大意1分。）

附【參考譯文】

韓子高，會(huì)稽山陰人。門第低微。侯景之亂時(shí)，子高寄居于京師。侯景之亂被平定后，文帝出京鎮(zhèn)守吳興，子高當(dāng)時(shí)十六歲，在小時(shí)侯他就容貌美麗，看上去像個(gè)婦人一般。他在淮渚想要搭軍隊(duì)作戰(zhàn)的車子還鄉(xiāng)，文帝見了，問他說：“你能侍奉我嗎？”子高同意了。子高原名蠻子，文帝為他更名為子高。（子高）生性恭敬謹(jǐn)慎，盡心盡力地侍奉（文帝），常常帶著刀保護(hù)文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。文帝性子急，子高總能領(lǐng)悟其意旨。等到成年后，（子高）漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，（處事）很有膽識(shí)決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。文帝十分寵愛他，不曾讓他離開身邊。文帝曾經(jīng)夢(mèng)見騎馬登山，道路險(xiǎn)惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登。

文帝討伐張彪時(shí)，沈泰等人率先投降，文帝占據(jù)了州城，周文育鎮(zhèn)守北郭香巖寺。張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門逃出，事變發(fā)生在昏暗的黃昏，軍隊(duì)非?；靵y，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復(fù)命應(yīng)答，又趕去慰勞眾軍。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將之引入文育軍營(yíng)中。次日，與張彪作戰(zhàn)，張彪的部將申縉又來投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定。文帝于是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢財(cái)，禮賢下士，歸附他的人很多。

文帝即位，任命他為右軍將軍。天嘉元年，封（子高）為文招縣子，封邑三百戶。王琳到柵口時(shí)，子高在臺(tái)內(nèi)值班。等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進(jìn)用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。等到征討留異時(shí)，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下。當(dāng)時(shí)子高兵強(qiáng)馬壯，裝備精良，另外統(tǒng)率一營(yíng)人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，（子高）任假節(jié)、貞毅將軍、東陽(yáng)太守。五年，章昭達(dá)等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發(fā)與他們?cè)诮ò矔?huì)師，在諸將中人馬最為強(qiáng)盛。晉安之亂被平定后，憑借功績(jī)升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶。六年，被征為右衛(wèi)將軍，回到京師，鎮(zhèn)守領(lǐng)軍府。文帝病重，（子高）入內(nèi)侍奉醫(yī)藥。廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛(wèi)將軍，移營(yíng)駐扎在新安寺。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）。8.上闕第一句總攝全篇，點(diǎn)明題意，直抒贊美之情。（2分）上闕從視覺和聽覺兩方面描寫了蜿蜒曲折的綠水、長(zhǎng)滿芳草的長(zhǎng)堤、動(dòng)聽的樂聲和歌聲，描繪了西湖清麗、恬靜、淡遠(yuǎn)的春景。（3分）

9.下闕主要使用了動(dòng)靜結(jié)合的手法或以動(dòng)襯靜得手法（2分）。一、二句風(fēng)平浪靜，把水面比作明凈平滑的琉璃，更以船的緩慢移動(dòng)寫出了“靜”。三、四句寫漣漪微起，驚動(dòng)了沙洲上的水鳥，水鳥掠過堤岸飛去，寫出了“動(dòng)”，而西湖愈顯其幽靜。動(dòng)靜相襯，動(dòng)靜結(jié)合寫出了西湖春色的多姿多彩。（2分）抒發(fā)了詩(shī)人流連山水的愉快心情。（2分）（三）名篇名句默寫（6分）10、（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

（2）先天下之憂而憂后天下之樂而樂（3）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11、（1）【答案】選C得3分，選E得2分

考點(diǎn):了解小說故事情節(jié)，把握小說結(jié)構(gòu)層次。A“大徹大悟”不對(duì)；B“離奇身世”不夠準(zhǔn)確?！?/p>

D“暗示……”不對(duì)。

（2）【答案】薄師傅是一位身體清瘦、有一定知識(shí)涵養(yǎng)、內(nèi)心情感豐富、情感之路較為坎坷的老婦人。①身體單薄，皮膚暗白，帶一點(diǎn)灰，眼神清而亮，看人時(shí)很專注。②性格溫柔，本性純真而不做作，待人親切。（從帶我去看花及叫我吃菜等情節(jié)可看出）。③有思想，有知識(shí)，對(duì)于世事、人生有特別的認(rèn)識(shí)（從求簽一事可看出）。④追求浪漫的生活和愛情，（從“剪春羅”一事可出）有著難以言明的悲傷過去。⑤在特殊的時(shí)代因?yàn)橥纯嗟脑庥龆佣?，遠(yuǎn)離城市。（每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)得6分。言之成理即可。）

考點(diǎn):欣賞人物形象，揭示人物個(gè)性特征及作用。分析人物形象可以的從下面五個(gè)方面入手①?gòu)男≌f交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)，品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因。⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的的評(píng)價(jià)入手。

（3）【答案】（3）①渲染了寧?kù)o和諧、溫馨美好的氛圍。②突出了羅師傅的浪漫情懷，烘托了羅、薄兩位師傅的浪漫愛情。③“天空卻像再也不回來似的，拼足了力氣燦爛地謝幕?！鸬脨濄钡拿鑼懞秃笪男纬烧諔?yīng)，暗示了羅、薄二人的悲傷結(jié)局。（每點(diǎn)2分）

考點(diǎn)解析:欣賞小說的環(huán)境描寫，理解環(huán)境描寫的作用。此類題答題方法如下：①自然環(huán)境的描寫在開頭，其作用往往側(cè)重于渲染故事氣氛，暗示人物命運(yùn)，暗示社會(huì)環(huán)境。②自然環(huán)境的描寫在中間，其作用往往推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。③自然環(huán)境的描寫在中間，其作用往往照應(yīng)前文，深化主題。

（4）【答案】①照應(yīng)題目和開頭，形成呼應(yīng)。②深化主題，突出了二人的悲劇形象。無人能真正了解他們，也無人能言說他們的痛苦。③表達(dá)“我”的遺憾、悵惘和傷感。④引發(fā)讀者聯(lián)想和思考。羅、薄這對(duì)夫妻“七零年春天”來到明月寺，“以前可能是教師”等信息文字閃爍，一個(gè)逝去，一個(gè)離開，讓一切成了無可言說的謎。不禁讓人浮想聯(lián)翩，言已盡而意無窮。（答出1點(diǎn)2分，2點(diǎn)5分，3點(diǎn)8分）

考點(diǎn)解析:句段的作用，答題方法如下：①內(nèi)容上：內(nèi)容上的作用主要考慮句子與寫作內(nèi)容及主旨的聯(lián)系或表達(dá)情感、觀點(diǎn)等方面的作用。②結(jié)構(gòu)上：首句（段）：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由。過渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。尾句（段）：前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。③表達(dá)效果上：主要是針對(duì)表達(dá)上富有特色（如使用了特殊的表現(xiàn)手法）的句子，或使用了特殊標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子。四、實(shí)用