當(dāng)代中國大學(xué)生消費(fèi)倫理：現(xiàn)狀問題與重塑路徑

當(dāng)代中國大學(xué)生消費(fèi)倫理：現(xiàn)狀、問題與重塑路徑一、引言1.1研究背景與意義在社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，人們的生活水平顯著提升，消費(fèi)觀念與方式也歷經(jīng)了巨大的變革。大學(xué)生作為社會中一個特殊且關(guān)鍵的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)行為不僅映射出個人的價(jià)值觀和生活方式，在一定程度上還影響著社會消費(fèi)的潮流與趨勢。在物質(zhì)日益充裕的今天，大學(xué)生的消費(fèi)選擇更加豐富多樣，消費(fèi)需求也日益多元化。除滿足基本生活和學(xué)習(xí)需求外，他們在娛樂、社交、文化等領(lǐng)域的消費(fèi)支出逐漸增多，消費(fèi)內(nèi)容涵蓋電子產(chǎn)品、時尚服飾、旅游出行、教育培訓(xùn)等多個方面。然而，在大學(xué)生消費(fèi)行為日益豐富的同時，一些消費(fèi)倫理問題也逐漸浮出水面。部分大學(xué)生存在盲目攀比、過度消費(fèi)、追求名牌等現(xiàn)象，忽視自身實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)能力，給家庭帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。如一些大學(xué)生為了追求最新款的手機(jī)或高端電子產(chǎn)品，不惜花費(fèi)大量金錢，甚至借貸消費(fèi)，導(dǎo)致債務(wù)累積。一些大學(xué)生受享樂主義、拜金主義等不良思想的影響，在消費(fèi)過程中只注重個人享受，缺乏對社會和環(huán)境的責(zé)任感，如一次性用品的過度使用、對資源的浪費(fèi)等。還有一些大學(xué)生在消費(fèi)時容易受到廣告、媒體等外界因素的影響，缺乏理性判斷和獨(dú)立思考能力，盲目跟風(fēng)購買一些不必要的商品或服務(wù)。這些問題不僅影響大學(xué)生自身的健康成長和全面發(fā)展，也對校園文化建設(shè)和社會風(fēng)氣產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。研究大學(xué)生消費(fèi)倫理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對大學(xué)生個人而言，正確的消費(fèi)倫理觀念能引導(dǎo)他們樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀，培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣，提高自我管理和理財(cái)能力，使他們在面對各種消費(fèi)誘惑時保持理性和清醒，避免陷入消費(fèi)困境，從而更好地規(guī)劃大學(xué)生活和未來發(fā)展。良好的消費(fèi)倫理有助于大學(xué)生塑造正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和環(huán)保意識，促進(jìn)其全面發(fā)展和人格完善。從校園文化建設(shè)角度來看，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)倫理問題能營造健康、文明、和諧的校園文化氛圍。大學(xué)生的消費(fèi)行為在校園中有一定的示范效應(yīng)和群體影響，如果能引導(dǎo)他們樹立正確的消費(fèi)觀念，形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣，將有助于帶動整個校園文化積極向上發(fā)展，減少因消費(fèi)問題引發(fā)的矛盾和沖突，促進(jìn)校園的和諧穩(wěn)定。加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)倫理的教育和引導(dǎo)，還能豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神，為校園文化注入新的活力。對于社會發(fā)展而言，大學(xué)生作為未來社會的主力軍，他們的消費(fèi)觀念和行為將對未來社會的消費(fèi)趨勢和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。研究大學(xué)生消費(fèi)倫理問題，有助于引導(dǎo)他們形成正確的消費(fèi)觀念和行為模式，為未來社會的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。合理的消費(fèi)行為能夠促進(jìn)社會資源的有效配置和合理利用，減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，推動社會經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)倫理還可為社會消費(fèi)倫理體系的建設(shè)提供有益的參考和借鑒，促進(jìn)整個社會形成良好的消費(fèi)風(fēng)尚和道德規(guī)范。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，大學(xué)生消費(fèi)倫理研究與西方消費(fèi)社會理論的發(fā)展緊密相連。隨著消費(fèi)社會的興起，消費(fèi)行為對個人、社會和文化的影響日益凸顯，大學(xué)生作為具有獨(dú)特消費(fèi)特征的群體，逐漸成為研究的重點(diǎn)。西方學(xué)者從社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科視角對大學(xué)生消費(fèi)倫理展開研究。從社會學(xué)角度，一些學(xué)者運(yùn)用社會分層理論探討大學(xué)生消費(fèi)行為與社會階層的關(guān)系，認(rèn)為大學(xué)生的消費(fèi)選擇不僅受到自身經(jīng)濟(jì)狀況的制約，還受到所屬社會階層的文化、價(jià)值觀和消費(fèi)模式的影響。不同社會階層的大學(xué)生在消費(fèi)觀念和行為上存在顯著差異，這種差異反映了社會結(jié)構(gòu)的不平等和社會文化的多樣性。有學(xué)者通過對不同階層大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高收入階層的大學(xué)生更傾向于購買高端品牌和奢侈品，以展示其社會地位和身份；而低收入階層的大學(xué)生則更注重消費(fèi)的實(shí)用性和性價(jià)比，更傾向于購買平價(jià)商品。西方學(xué)者還關(guān)注消費(fèi)文化對大學(xué)生消費(fèi)倫理的塑造作用。消費(fèi)文化理論認(rèn)為，消費(fèi)不僅是滿足物質(zhì)需求的過程，更是一種文化符號的表達(dá)和認(rèn)同。大學(xué)生在消費(fèi)過程中，通過選擇特定的商品和品牌，來表達(dá)自己的個性、價(jià)值觀和社會身份。廣告、媒體和流行文化等消費(fèi)文化元素對大學(xué)生的消費(fèi)觀念和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使他們更容易受到消費(fèi)主義思潮的侵蝕，追求時尚、潮流和個性化的消費(fèi)體驗(yàn)。在心理學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者們運(yùn)用動機(jī)理論、認(rèn)知理論和行為理論等，深入剖析大學(xué)生消費(fèi)行為背后的心理因素。動機(jī)理論認(rèn)為，大學(xué)生的消費(fèi)行為受到多種動機(jī)的驅(qū)動，如生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求等。一些大學(xué)生購買高端電子產(chǎn)品，可能是為了滿足自己對科技的追求和自我實(shí)現(xiàn)的需求；而購買時尚服裝，則可能是為了滿足社交和尊重需求。認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的認(rèn)知水平和思維方式對消費(fèi)決策的影響。部分大學(xué)生由于缺乏批判性思維和獨(dú)立思考能力，容易受到廣告、宣傳和他人意見的影響，在消費(fèi)時盲目跟風(fēng)，缺乏理性判斷。行為理論則關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為習(xí)慣和行為模式的形成，認(rèn)為大學(xué)生的消費(fèi)行為是在長期的學(xué)習(xí)和生活過程中逐漸形成的，受到家庭、學(xué)校和社會環(huán)境的影響。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者們主要從消費(fèi)函數(shù)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為的經(jīng)濟(jì)理性等方面進(jìn)行研究。有研究運(yùn)用消費(fèi)函數(shù)理論分析大學(xué)生的消費(fèi)行為，探討收入、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)因素對大學(xué)生消費(fèi)的影響，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的消費(fèi)支出與可支配收入之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，但同時也受到消費(fèi)預(yù)期和消費(fèi)信貸等因素的影響。一些學(xué)者對大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)證研究，分析不同類型消費(fèi)支出在總消費(fèi)中的比例及其變化趨勢，發(fā)現(xiàn)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，大學(xué)生在娛樂、文化、旅游等非物質(zhì)消費(fèi)方面的支出逐漸增加，消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化和升級的趨勢。西方學(xué)者還關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)行為的經(jīng)濟(jì)理性問題，研究發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生在消費(fèi)時并非完全遵循經(jīng)濟(jì)理性原則，存在非理性消費(fèi)行為，如沖動消費(fèi)、過度消費(fèi)等，這與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于消費(fèi)者理性決策的假設(shè)存在一定的偏差。在國內(nèi)，隨著高等教育的普及和大學(xué)生消費(fèi)市場的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生消費(fèi)倫理問題也日益受到學(xué)術(shù)界和社會各界的重視。許多學(xué)者從不同角度對大學(xué)生消費(fèi)行為進(jìn)行了深入研究。在消費(fèi)現(xiàn)狀方面，通過大量的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，除了基本的生活消費(fèi)外，學(xué)習(xí)、娛樂、社交等方面的消費(fèi)支出也在不斷增加。一些研究指出，大學(xué)生在電子產(chǎn)品、時尚服飾、旅游出行等方面的消費(fèi)增長較為明顯，反映出他們對生活品質(zhì)和個性化的追求。同時，大學(xué)生的消費(fèi)來源主要以家庭供給為主，但也有部分學(xué)生通過兼職工作、獎學(xué)金、助學(xué)金等方式獲得收入，消費(fèi)來源呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。在消費(fèi)倫理問題方面，國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生存在一些不良的消費(fèi)倫理觀念和行為。如部分大學(xué)生存在盲目攀比、過度消費(fèi)、追求名牌等現(xiàn)象，忽視自身實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)能力，給家庭帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；一些大學(xué)生受享樂主義、拜金主義等不良思想的影響，在消費(fèi)過程中只注重個人享受，缺乏對社會和環(huán)境的責(zé)任感；還有一些大學(xué)生在消費(fèi)時容易受到廣告、媒體等外界因素的影響，缺乏理性判斷和獨(dú)立思考能力，盲目跟風(fēng)購買一些不必要的商品或服務(wù)。一些學(xué)者還關(guān)注到大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在的問題，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、信息泄露、過度借貸等，這些問題不僅給大學(xué)生帶來了經(jīng)濟(jì)損失，也對他們的身心健康造成了一定的影響。針對大學(xué)生消費(fèi)倫理問題，國內(nèi)學(xué)者從多個方面進(jìn)行了原因分析和對策研究。在原因分析方面，學(xué)者們認(rèn)為社會、家庭、學(xué)校和個人等因素都對大學(xué)生消費(fèi)倫理產(chǎn)生了影響。從社會因素來看，消費(fèi)主義思潮的泛濫、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響以及社會文化環(huán)境的變化等，都在一定程度上影響了大學(xué)生的消費(fèi)觀念和行為。家庭因素方面，家庭教育方式的不當(dāng)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況的差異以及家長的消費(fèi)觀念等，也對大學(xué)生消費(fèi)倫理的形成起到了重要作用。學(xué)校教育方面，部分高校對大學(xué)生消費(fèi)倫理教育重視不夠，缺乏系統(tǒng)的教育內(nèi)容和有效的教育方法，難以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念。個人因素方面，大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)、價(jià)值觀和消費(fèi)認(rèn)知水平等，也影響著他們的消費(fèi)行為和消費(fèi)倫理觀念。在對策研究方面，學(xué)者們提出了加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)倫理教育的建議，包括完善學(xué)校教育體系，開設(shè)專門的消費(fèi)倫理課程，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的消費(fèi)氛圍；加強(qiáng)家庭教育引導(dǎo)，家長要樹立正確的消費(fèi)觀念，注重對子女的消費(fèi)教育；強(qiáng)化社會輿論引導(dǎo)，發(fā)揮媒體的正面宣傳作用，倡導(dǎo)理性消費(fèi)、文明消費(fèi)的理念；提高大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)和消費(fèi)認(rèn)知能力，培養(yǎng)他們的理性消費(fèi)意識和社會責(zé)任感等。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)在本研究中，將綜合運(yùn)用多種研究方法，以全面、深入地探討當(dāng)代中國大學(xué)生消費(fèi)倫理問題。文獻(xiàn)研究法是重要的研究基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告、書籍等，梳理國內(nèi)外在大學(xué)生消費(fèi)倫理領(lǐng)域的研究成果、發(fā)展脈絡(luò)和前沿動態(tài)。這有助于全面了解該領(lǐng)域已有的研究內(nèi)容、方法和觀點(diǎn)，明確研究現(xiàn)狀和存在的不足，從而為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和研究思路。通過對消費(fèi)倫理相關(guān)理論的深入研究，明確消費(fèi)倫理的內(nèi)涵、原則和價(jià)值取向，為分析大學(xué)生消費(fèi)行為提供理論框架。在梳理前人研究成果時，發(fā)現(xiàn)關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)倫理與社會文化價(jià)值觀相互作用的研究相對較少，這為本研究提供了切入點(diǎn)，進(jìn)一步探索兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。調(diào)查分析法是獲取一手資料、了解大學(xué)生消費(fèi)倫理現(xiàn)狀的關(guān)鍵方法。精心設(shè)計(jì)科學(xué)合理的調(diào)查問卷，選取多所具有代表性的高校，涵蓋不同地區(qū)、不同層次、不同學(xué)科的大學(xué)生作為調(diào)查對象，確保樣本的多樣性和代表性。問卷內(nèi)容全面涵蓋大學(xué)生的消費(fèi)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為以及對消費(fèi)倫理的認(rèn)知和態(tài)度等多個方面。運(yùn)用SPSS等專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析，包括描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)性分析、因子分析等，以量化的方式準(zhǔn)確呈現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)行為和消費(fèi)倫理的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及存在的問題。分析發(fā)現(xiàn)，來自不同地區(qū)的大學(xué)生在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上存在顯著差異，東部地區(qū)大學(xué)生在文化娛樂消費(fèi)方面的支出明顯高于中西部地區(qū)，這為進(jìn)一步探究地域因素對大學(xué)生消費(fèi)倫理的影響提供了數(shù)據(jù)依據(jù)。案例分析法能使研究更加生動、具體，增強(qiáng)研究的說服力。廣泛收集和整理大學(xué)生消費(fèi)行為的典型案例，既包括體現(xiàn)正確消費(fèi)倫理觀念的正面案例，也涵蓋存在消費(fèi)倫理問題的負(fù)面案例。從個體行為、心理動機(jī)、社會環(huán)境等多個角度對這些案例進(jìn)行深入剖析，探討大學(xué)生消費(fèi)行為背后的道德因素和影響機(jī)制。通過對正面案例的分析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，為引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀提供有益借鑒；對負(fù)面案例的研究，則揭示問題的根源和危害，提出針對性的解決措施。分析某高校學(xué)生小李通過合理規(guī)劃生活費(fèi)，不僅滿足自身學(xué)習(xí)和生活需求，還積極參與公益消費(fèi)的案例，總結(jié)出培養(yǎng)大學(xué)生理性消費(fèi)和社會責(zé)任感的有效途徑。本研究在研究視角和方法應(yīng)用上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，突破以往單純從消費(fèi)行為或倫理觀念角度進(jìn)行研究的局限，將兩者有機(jī)結(jié)合，深入探討大學(xué)生消費(fèi)行為背后的倫理觀念根源以及消費(fèi)倫理對大學(xué)生行為和價(jià)值觀的影響。從社會、文化、心理等多學(xué)科交叉的視角出發(fā)，全面分析影響大學(xué)生消費(fèi)倫理的因素，為研究提供更廣闊的視野和更深入的理解。在方法應(yīng)用上，綜合運(yùn)用多種研究方法，形成方法體系。將文獻(xiàn)研究法的理論性、調(diào)查分析法的實(shí)證性和案例分析法的生動性相結(jié)合，相互補(bǔ)充、相互驗(yàn)證，使研究結(jié)果更具科學(xué)性、可靠性和說服力。在數(shù)據(jù)分析過程中，創(chuàng)新地運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，從海量的調(diào)查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)潛在的規(guī)律和關(guān)系，為研究提供新的思路和方法。二、核心概念界定2.1消費(fèi)消費(fèi)是社會再生產(chǎn)過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，與人們的日常生活息息相關(guān)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，消費(fèi)指的是在特定時期內(nèi)，個人或國家用于購買消費(fèi)品的總支出。它涵蓋了人們?yōu)闈M足自身生存、發(fā)展和享受需要而對物質(zhì)文化生活資料的消耗。在現(xiàn)實(shí)生活中，消費(fèi)行為無處不在，小到購買日常的生活用品，大到購置房產(chǎn)、汽車等貴重物品，都屬于消費(fèi)的范疇。消費(fèi)的范圍極為廣泛，不僅包括食品、衣物、住房等滿足基本生存需求的物質(zhì)消費(fèi)，還涉及教育、醫(yī)療、文化、娛樂等滿足精神需求和發(fā)展需求的服務(wù)消費(fèi)。根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)可以劃分為多種類型。按消費(fèi)對象來分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。有形商品消費(fèi)是指用于交換實(shí)物的消費(fèi)方式，如購買手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，這些商品具有實(shí)體形態(tài)，消費(fèi)者可以直觀地感受到其存在和使用價(jià)值；勞務(wù)消費(fèi)則是以服務(wù)為性質(zhì)的消費(fèi)，沒有實(shí)物的交換，像理發(fā)、旅游、教育培訓(xùn)等，消費(fèi)者購買的是服務(wù)提供者所提供的服務(wù)。按交易方式劃分，消費(fèi)可分為錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。錢貨兩清的消費(fèi)是最為常見的交易方式，即一手交錢一手交貨，交易完成后，商品的所有權(quán)和使用權(quán)歸買主自己享有，如在超市購買日用品；貸款消費(fèi)則是一種超前消費(fèi)方式，適合收入穩(wěn)定，對未來收入持樂觀態(tài)度又沒有積蓄的年輕人，如貸款購買住房、汽車等大宗商品，消費(fèi)者在未來一定期限內(nèi)分期償還貸款；租賃消費(fèi)是通過短期租賃，不變更該商品的所有權(quán)，獲得該商品在一定期限內(nèi)的使用權(quán)，對于無力購買或因使用次數(shù)有限而不想購買的人來說是一種不錯的選擇，如租賃房屋、汽車、設(shè)備等。從消費(fèi)目的角度，消費(fèi)可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。生存資料消費(fèi)是維持生存所必須的物質(zhì)生活和勞務(wù)消費(fèi)，滿足較低層次衣食住行的需要，是最基本的消費(fèi)，如購買食物、衣物以滿足基本的生活需求；發(fā)展資料消費(fèi)用于滿足德智體等方面的消費(fèi)，如參加培訓(xùn)課程提升自身技能、購買書籍充實(shí)知識儲備等，有助于個人的成長和發(fā)展；享受資料消費(fèi)是人們對生存發(fā)展的需要得到滿足后為進(jìn)一步豐富自己的物質(zhì)生活和精神生活的消費(fèi)，如度假旅游、觀看演出、品嘗美食等，能帶來身心的愉悅和享受。在社會再生產(chǎn)過程中，消費(fèi)處于至關(guān)重要的地位。生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)是社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)，它們相互聯(lián)系、相互制約，共同構(gòu)成了一個有機(jī)的整體。生產(chǎn)是起點(diǎn)，它決定了消費(fèi)的對象、方式和水平。只有通過生產(chǎn)，才能創(chuàng)造出滿足人們需求的各種商品和服務(wù)，沒有生產(chǎn)，消費(fèi)就無從談起。例如，隨著科技的不斷進(jìn)步，智能手機(jī)的生產(chǎn)技術(shù)日益成熟，功能越來越強(qiáng)大，消費(fèi)者才能夠購買到性能卓越、款式多樣的智能手機(jī)，從而改變了人們的通訊、娛樂和生活方式。分配是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁，它決定了社會成員在生產(chǎn)成果中所占的份額，進(jìn)而影響著人們的消費(fèi)能力和消費(fèi)水平。不同的分配制度和分配方式會導(dǎo)致社會成員收入的差異，從而使人們的消費(fèi)行為和消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不同。交換是實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的必要手段，它將生產(chǎn)和消費(fèi)聯(lián)系起來，使消費(fèi)者能夠獲得自己需要的商品和服務(wù)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，商品通過交換在不同的所有者之間流轉(zhuǎn)，消費(fèi)者通過支付貨幣來換取商品的所有權(quán)和使用權(quán)。消費(fèi)是社會再生產(chǎn)的最終目的和動力，它不僅使生產(chǎn)出來的商品和服務(wù)得以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，還為生產(chǎn)提供了新的需求和動力。消費(fèi)者的需求是不斷變化和發(fā)展的，為了滿足這些需求，生產(chǎn)者就需要不斷地改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)新產(chǎn)品種類，從而推動生產(chǎn)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。如果沒有消費(fèi)的拉動，生產(chǎn)就會失去方向和動力，社會再生產(chǎn)就無法持續(xù)進(jìn)行。2.2倫理與道德倫理與道德是兩個緊密相關(guān)卻又有所區(qū)別的概念，在日常生活和學(xué)術(shù)研究中，它們常常被相提并論，然而，深入探究后會發(fā)現(xiàn)，二者有著獨(dú)特的內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)。從詞源學(xué)角度來看，“倫理”一詞在西方，源于希臘文“ethos”，最初的含義是“本質(zhì)”“人格”，后來衍生出“風(fēng)俗”“習(xí)慣”的意思。在漢語中，“倫”指人與人之間的關(guān)系，“理”則表示道理、規(guī)則，“倫理”即處理人與人之間關(guān)系的道理和規(guī)則。而“道德”在漢語里，“道”原指道路，后引申為事物運(yùn)動變化的規(guī)律或人們必須遵循的社會行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩、規(guī)范；“德”通“得”，表示對“道”的認(rèn)識、踐履而后有所得?！墩撜Z?述而》中提到：“志于道，據(jù)于德?！边@里的“道”是一種理想的追求，“德”則是個人在追求“道”的過程中所具備的品德和行為規(guī)范。從詞源上可以看出，倫理更側(cè)重于外在的社會關(guān)系和行為規(guī)范，道德更強(qiáng)調(diào)個人內(nèi)在的品德和修養(yǎng)。在內(nèi)涵上，倫理通常指的是一種社會的道德規(guī)范體系，它是對社會關(guān)系和行為準(zhǔn)則的系統(tǒng)研究和規(guī)定，具有普遍性和客觀性。倫理關(guān)注的是社會中不同人群之間的關(guān)系，如家庭關(guān)系、師生關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系等，通過制定一系列的規(guī)范和準(zhǔn)則來調(diào)整這些關(guān)系，以確保社會的和諧與穩(wěn)定。醫(yī)學(xué)倫理中的“救死扶傷”“尊重患者隱私”等原則，是整個醫(yī)療行業(yè)都需要遵循的規(guī)范，不依賴于個人的主觀意志而存在。道德則更多地涉及個人的行為準(zhǔn)則和內(nèi)心的道德判斷，是個人對善惡、是非、榮辱等觀念的認(rèn)知和實(shí)踐，具有個體性和主觀性。不同的人由于成長環(huán)境、教育背景、宗教信仰等因素的影響，可能會形成不同的道德觀念和行為準(zhǔn)則。一個人可能認(rèn)為誠實(shí)守信是做人的基本道德，而另一個人可能更強(qiáng)調(diào)善良和寬容的重要性。倫理和道德在表現(xiàn)形式上也存在差異。倫理往往以制度、法規(guī)、職業(yè)準(zhǔn)則等形式表現(xiàn)出來，具有較強(qiáng)的約束性和強(qiáng)制性。在企業(yè)中，會有明確的商業(yè)倫理規(guī)范，要求員工遵守誠實(shí)守信、公平競爭等原則，違反這些規(guī)范可能會受到相應(yīng)的處罰。而道德則更多地體現(xiàn)在個人的行為舉止、言語表達(dá)和內(nèi)心的信念中，通常通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和個人的良心來發(fā)揮作用，其約束性相對較弱。在公共場合，一個有道德的人會自覺遵守社會公德，如愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌等，即使沒有外在的強(qiáng)制約束，他也會出于內(nèi)心的道德自覺去這樣做。倫理和道德又存在著緊密的聯(lián)系，二者相互影響、相互作用，共同構(gòu)成了社會的道德體系。倫理是道德的基礎(chǔ)和前提，它為道德的形成和發(fā)展提供了社會規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向。社會的倫理規(guī)范反映了一定社會的道德要求，引導(dǎo)著人們的道德觀念和行為。尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助等倫理規(guī)范，逐漸內(nèi)化為人們的道德觀念，成為人們自覺遵守的道德準(zhǔn)則。道德是倫理的具體體現(xiàn)和實(shí)踐，個人的道德行為是對倫理規(guī)范的踐行和詮釋。一個遵守職業(yè)道德的人，在工作中誠實(shí)守信、盡職盡責(zé)，就是在將職業(yè)倫理規(guī)范落實(shí)到具體行動中。倫理和道德在價(jià)值目標(biāo)上是一致的，都是為了促進(jìn)社會的和諧發(fā)展、維護(hù)人類的幸福和尊嚴(yán)，引導(dǎo)人們追求真、善、美，摒棄假、惡、丑。2.3消費(fèi)倫理消費(fèi)倫理，亦被稱作消費(fèi)道德，是指在社會風(fēng)尚的影響下，指導(dǎo)并調(diào)節(jié)人們消費(fèi)活動的價(jià)值取向、倫理原則以及道德規(guī)范的總和。它是社會道德體系在消費(fèi)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，反映了人們在消費(fèi)過程中對善惡、美丑、是非的判斷和選擇。消費(fèi)倫理不僅關(guān)注消費(fèi)者自身的利益和需求滿足，還涉及對他人、社會和環(huán)境的影響，具有重要的社會意義和價(jià)值。消費(fèi)倫理的內(nèi)涵豐富而多元，涵蓋多個重要方面。適度消費(fèi)與理性消費(fèi)是消費(fèi)倫理的基石。適度消費(fèi)要求消費(fèi)者在消費(fèi)時充分考慮自身的經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際需求，避免過度消費(fèi)和盲目消費(fèi)。它強(qiáng)調(diào)消費(fèi)要與個人的收入水平相匹配，既不過度節(jié)儉，也不鋪張浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的合理性和可持續(xù)性。理性消費(fèi)則要求消費(fèi)者在消費(fèi)決策過程中保持冷靜和理性，不被廣告、促銷等外界因素所左右，對商品和服務(wù)的質(zhì)量、性能、價(jià)格等進(jìn)行全面的分析和比較，做出明智的選擇。在購買電子產(chǎn)品時，理性的消費(fèi)者會根據(jù)自己的使用需求和預(yù)算，選擇性能合適、價(jià)格合理的產(chǎn)品，而不是盲目追求最新款、最高端的產(chǎn)品。綠色消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)是消費(fèi)倫理的重要內(nèi)容。綠色消費(fèi)倡導(dǎo)消費(fèi)者選擇環(huán)保、低碳、可循環(huán)利用的商品和服務(wù)，減少對環(huán)境的污染和資源的消耗，關(guān)注消費(fèi)行為對生態(tài)環(huán)境的影響?？沙掷m(xù)消費(fèi)則強(qiáng)調(diào)消費(fèi)不僅要滿足當(dāng)代人的需求，還要不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。選擇購買新能源汽車，不僅可以減少對傳統(tǒng)燃油的依賴，降低尾氣排放，有利于環(huán)境保護(hù)，還符合可持續(xù)發(fā)展的理念，為后代創(chuàng)造更好的生存環(huán)境。文明消費(fèi)和健康消費(fèi)體現(xiàn)了消費(fèi)倫理對消費(fèi)者精神層面和身心健康的關(guān)注。文明消費(fèi)要求消費(fèi)者在消費(fèi)過程中遵守社會公德和文明禮儀，尊重他人的權(quán)益和感受，不進(jìn)行低俗、不道德的消費(fèi)行為。健康消費(fèi)則鼓勵消費(fèi)者選擇有利于身心健康的商品和服務(wù)，避免過度消費(fèi)對身體造成傷害，注重消費(fèi)的品質(zhì)和內(nèi)涵。不參與賭博、色情等違法和不道德的消費(fèi)活動，選擇健康的飲食、運(yùn)動和文化娛樂方式，都是文明消費(fèi)和健康消費(fèi)的體現(xiàn)。消費(fèi)倫理對消費(fèi)行為具有重要的指導(dǎo)和約束作用。從指導(dǎo)作用來看，消費(fèi)倫理為消費(fèi)者提供了價(jià)值導(dǎo)向，幫助他們明確什么是正確的消費(fèi)行為，什么是錯誤的消費(fèi)行為，引導(dǎo)他們樹立正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)目標(biāo)。在消費(fèi)倫理的引導(dǎo)下，消費(fèi)者會更加注重消費(fèi)的品質(zhì)和意義，追求精神層面的滿足，而不僅僅是物質(zhì)的享受。它能幫助消費(fèi)者提高消費(fèi)決策的能力，使他們在面對各種消費(fèi)選擇時，能夠依據(jù)倫理原則進(jìn)行分析和判斷，做出符合自身利益和社會利益的決策。在購買食品時，消費(fèi)者會關(guān)注食品的安全、營養(yǎng)和環(huán)保等因素，選擇健康、綠色的食品。消費(fèi)倫理對消費(fèi)行為具有約束作用。它通過社會輿論、道德規(guī)范和個人內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，對消費(fèi)者的行為進(jìn)行監(jiān)督和約束。當(dāng)消費(fèi)者的行為違背消費(fèi)倫理時，會受到社會輿論的譴責(zé)和內(nèi)心的自責(zé)，從而促使他們調(diào)整自己的行為。在公共場所，消費(fèi)者如果亂扔垃圾、浪費(fèi)食物等不文明消費(fèi)行為，就會受到周圍人的指責(zé)，這種社會輿論的壓力會促使他們改正行為。消費(fèi)倫理還對企業(yè)的生產(chǎn)和銷售行為產(chǎn)生約束作用，促使企業(yè)提供符合倫理要求的商品和服務(wù)，推動市場的健康發(fā)展。如果企業(yè)生產(chǎn)和銷售假冒偽劣產(chǎn)品、虛假宣傳等，就會受到消費(fèi)者的抵制和法律的制裁，因此企業(yè)為了自身的利益和聲譽(yù)，也會遵守消費(fèi)倫理的要求。三、當(dāng)代中國大學(xué)生消費(fèi)倫理現(xiàn)狀3.1理性消費(fèi)占主流在當(dāng)今時代，多數(shù)當(dāng)代中國大學(xué)生在消費(fèi)過程中展現(xiàn)出理性的一面，能夠緊密結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行合理消費(fèi)，并且十分注重商品和服務(wù)的性價(jià)比。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)有力地證實(shí)了這一點(diǎn)，艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，2021年中國有78.1%的大學(xué)生消費(fèi)動機(jī)為理智型動機(jī)，這一數(shù)據(jù)清晰地表明，大學(xué)生理性消費(fèi)動機(jī)占比顯著高于非理性消費(fèi)動機(jī)，意味著當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)動機(jī)整體較為理性。從大學(xué)生的消費(fèi)行為來看，在購買各類商品時，他們往往會進(jìn)行多方面的考量和比較。在購買電子產(chǎn)品時，不會僅僅因?yàn)槠放频闹然蛘弋a(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)而盲目購買，而是會綜合考慮產(chǎn)品的性能、質(zhì)量、價(jià)格以及自身的實(shí)際需求。某高校的一位同學(xué)小王，在計(jì)劃購買一臺筆記本電腦時，他花費(fèi)了大量的時間和精力，通過查閱專業(yè)的科技評測網(wǎng)站、咨詢身邊懂電腦的同學(xué)以及到線下實(shí)體店親自體驗(yàn)等方式，對不同品牌、不同型號的筆記本電腦進(jìn)行了詳細(xì)的對比分析。他不僅關(guān)注電腦的處理器性能、顯卡配置、內(nèi)存大小等硬件參數(shù)，還考慮了電腦的散熱情況、續(xù)航能力以及售后服務(wù)等因素。經(jīng)過一番深入的研究和比較，他最終選擇了一款價(jià)格適中、性能能夠滿足自己學(xué)習(xí)和日常使用需求的筆記本電腦。小王的這種消費(fèi)行為并非個例，在大學(xué)校園里，許多同學(xué)在購買電子產(chǎn)品時都會像他一樣，進(jìn)行理性的思考和選擇。在購買衣物時，大學(xué)生也并非一味地追求名牌和時尚潮流，而是更注重衣物的質(zhì)量、款式是否適合自己以及價(jià)格是否合理。根據(jù)對多所高校學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)在購買衣物時，會優(yōu)先選擇性價(jià)比高的品牌和款式，而不是盲目跟風(fēng)購買價(jià)格昂貴的名牌服裝。在購買學(xué)習(xí)用品時，他們會根據(jù)自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和實(shí)際需求，選擇質(zhì)量可靠、價(jià)格實(shí)惠的產(chǎn)品。一位學(xué)習(xí)文學(xué)專業(yè)的同學(xué)小李表示，她在購買書籍時，會通過線上線下多個渠道進(jìn)行比較，尋找價(jià)格最優(yōu)惠的購買方式。她還會關(guān)注學(xué)校圖書館是否有自己需要的書籍，盡量減少不必要的購買支出。這些案例充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國大學(xué)生在消費(fèi)時的理性態(tài)度，他們能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況，做出合理的消費(fèi)決策，注重消費(fèi)的實(shí)用性和性價(jià)比，避免盲目消費(fèi)和浪費(fèi)。3.2消費(fèi)方式多樣化隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和電子支付手段的日益普及，當(dāng)代中國大學(xué)生的消費(fèi)方式呈現(xiàn)出多樣化的顯著特征，其中網(wǎng)絡(luò)化、電子化和超前化的趨勢尤為明顯。在網(wǎng)絡(luò)化消費(fèi)方面，網(wǎng)絡(luò)購物已成為大學(xué)生購物的重要方式之一。根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超80%的大學(xué)生有過網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷，且網(wǎng)絡(luò)購物的頻率和消費(fèi)金額呈逐年上升趨勢。便捷的購物體驗(yàn)、豐富的商品種類和優(yōu)惠的價(jià)格是吸引大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)購物的主要原因。通過各大電商平臺，大學(xué)生可以輕松購買到來自全國各地甚至全球的商品，無論是學(xué)習(xí)用品、生活用品還是時尚服飾、電子產(chǎn)品等，都能在網(wǎng)絡(luò)上找到豐富的選擇。在“雙十一”“618”等電商購物節(jié)期間，大學(xué)生更是積極參與，掀起購物熱潮。許多同學(xué)會提前加購心儀的商品，在購物節(jié)當(dāng)天準(zhǔn)時下單，享受優(yōu)惠折扣。某高校的一位同學(xué)小張表示，她在“雙十一”期間通過網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)省了不少開支，購買到了許多性價(jià)比高的商品，包括書籍、化妝品和衣物等。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)不僅滿足了大學(xué)生的消費(fèi)需求，還為他們提供了更多的消費(fèi)選擇和便利。電子支付的廣泛應(yīng)用也深刻改變了大學(xué)生的消費(fèi)方式。如今，支付寶、微信支付等電子支付方式在校園中隨處可見，幾乎所有的消費(fèi)場景都可以通過電子支付完成，如食堂就餐、超市購物、水電費(fèi)繳納等。電子支付的便捷性和高效性極大地提高了大學(xué)生的消費(fèi)效率，減少了現(xiàn)金攜帶和找零的麻煩。調(diào)查顯示，超過95%的大學(xué)生經(jīng)常使用電子支付方式，其中部分同學(xué)甚至幾乎不再使用現(xiàn)金。電子支付還為大學(xué)生提供了更多的支付功能和服務(wù)，如分期付款、掃碼乘車、在線繳費(fèi)等，進(jìn)一步滿足了他們多樣化的消費(fèi)需求。一些大學(xué)生在購買價(jià)格較高的電子產(chǎn)品時，會選擇使用分期付款的方式，緩解一次性支付的壓力。電子支付的普及也促進(jìn)了校園消費(fèi)的智能化和信息化，推動了校園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在超前消費(fèi)方面，部分大學(xué)生受消費(fèi)觀念和社會環(huán)境的影響，開始嘗試超前消費(fèi)。一些大學(xué)生使用信用卡、消費(fèi)貸款等金融工具進(jìn)行消費(fèi)，提前滿足自己的消費(fèi)需求。相關(guān)研究表明，約有20%的大學(xué)生使用過信用卡或消費(fèi)貸款，其中部分同學(xué)存在過度借貸的風(fēng)險(xiǎn)。超前消費(fèi)在一定程度上滿足了大學(xué)生對高品質(zhì)生活和個性化消費(fèi)的追求，如購買高端電子產(chǎn)品、旅游出行等。但如果缺乏正確的引導(dǎo)和理性的消費(fèi)觀念，超前消費(fèi)容易導(dǎo)致大學(xué)生陷入債務(wù)困境，給個人和家庭帶來經(jīng)濟(jì)壓力。某高校學(xué)生小李因過度使用消費(fèi)貸款購買奢侈品，最終無法償還貸款，陷入了債務(wù)危機(jī)，給家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。這一案例警示我們，大學(xué)生在進(jìn)行超前消費(fèi)時，必須充分考慮自身的還款能力和風(fēng)險(xiǎn)承受能力，樹立正確的消費(fèi)觀念，避免盲目跟風(fēng)和過度消費(fèi)。3.3消費(fèi)行為多元化當(dāng)代中國大學(xué)生的消費(fèi)行為在多個領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元化的顯著特征，涵蓋學(xué)習(xí)、生活、社交、娛樂等各個方面，充分展現(xiàn)了大學(xué)生豐富多彩的生活和多樣化的需求。在學(xué)習(xí)領(lǐng)域，大學(xué)生的消費(fèi)行為日益豐富。除購買傳統(tǒng)的教材、文具等學(xué)習(xí)用品外，隨著教育信息化的發(fā)展，他們對電子學(xué)習(xí)設(shè)備和在線學(xué)習(xí)資源的需求不斷增加。平板電腦、電子閱讀器、智能學(xué)習(xí)筆等電子設(shè)備成為許多大學(xué)生學(xué)習(xí)的必備工具，這些設(shè)備不僅方便攜帶，還能提供豐富的學(xué)習(xí)功能，如在線閱讀、筆記記錄、學(xué)習(xí)軟件使用等。據(jù)調(diào)查，超過60%的大學(xué)生擁有平板電腦，其中大部分用于學(xué)習(xí)和閱讀電子書籍。大學(xué)生在購買學(xué)習(xí)資料時，也不再局限于紙質(zhì)書籍，越來越多的人選擇購買電子書籍、在線課程和學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫會員等。某高校的一位研究生小張，為了撰寫畢業(yè)論文，購買了多個學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫的會員，花費(fèi)了數(shù)千元，以獲取最新的研究資料和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。還有一些大學(xué)生為了提升自己的綜合素質(zhì)和競爭力，會參加各種培訓(xùn)課程和考試輔導(dǎo)班，如英語四六級培訓(xùn)、計(jì)算機(jī)等級考試培訓(xùn)、職業(yè)資格證書培訓(xùn)等，這些培訓(xùn)課程的費(fèi)用也成為他們學(xué)習(xí)消費(fèi)的重要組成部分。在生活領(lǐng)域，大學(xué)生的消費(fèi)涵蓋了衣食住行各個方面。在飲食方面，除了學(xué)校食堂提供的基本飲食外，大學(xué)生也會經(jīng)常外出就餐，選擇各種特色美食和餐廳。外賣服務(wù)的興起也為大學(xué)生提供了更多的飲食選擇，據(jù)統(tǒng)計(jì)，約有70%的大學(xué)生每周會點(diǎn)外賣1-3次。在住宿方面，大部分大學(xué)生選擇住在學(xué)校宿舍，但也有部分學(xué)生因?qū)嵙?xí)、考研等原因選擇在校外租房居住，租房費(fèi)用根據(jù)地區(qū)和房屋條件的不同而有所差異。在出行方面，大學(xué)生的交通消費(fèi)也呈現(xiàn)多樣化，除了乘坐公共交通工具外，一些經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生還會購買自行車、電動車甚至汽車。某高校的一位同學(xué)小李，為了方便出行，購買了一輛電動車，花費(fèi)了3000多元。此外，大學(xué)生在日常生活用品的消費(fèi)上也越來越注重品質(zhì)和個性化，品牌的洗發(fā)水、沐浴露、護(hù)膚品等成為他們的常見選擇。在社交領(lǐng)域，大學(xué)生的消費(fèi)行為主要體現(xiàn)在人情往來、聚會活動等方面。隨著社交活動的日益頻繁，大學(xué)生的人情消費(fèi)逐漸增多。同學(xué)之間的生日聚會、節(jié)日慶祝、畢業(yè)聚餐等活動成為大學(xué)生社交的重要方式，這些活動往往需要一定的費(fèi)用支出，包括餐飲、娛樂、禮物等。據(jù)調(diào)查，約有80%的大學(xué)生會在社交活動中進(jìn)行消費(fèi)，平均每月的社交消費(fèi)金額在200-500元之間。為了維護(hù)良好的人際關(guān)系，大學(xué)生還會在朋友生日、重要節(jié)日等時刻贈送禮物，禮物的選擇也更加多樣化，除了傳統(tǒng)的文具、書籍、飾品等，還包括電子產(chǎn)品、化妝品、時尚服裝等。某高校的一位同學(xué)小王，在好朋友生日時，花費(fèi)500元購買了一款時尚手表作為禮物。此外，一些大學(xué)生還會參加各種社交俱樂部和社團(tuán)組織，繳納會費(fèi)、參加社團(tuán)活動等也會產(chǎn)生一定的消費(fèi)。在娛樂領(lǐng)域，大學(xué)生的消費(fèi)選擇豐富多樣。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大學(xué)生的娛樂消費(fèi)不再局限于傳統(tǒng)的電影、KTV等項(xiàng)目，網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻、在線音樂、網(wǎng)絡(luò)直播等新興娛樂方式成為他們的新寵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，約有75%的大學(xué)生會在課余時間玩網(wǎng)絡(luò)游戲，其中部分同學(xué)還會在游戲中進(jìn)行充值消費(fèi)，購買虛擬道具、皮膚等。短視頻平臺的興起也吸引了大量大學(xué)生，他們不僅是短視頻的消費(fèi)者，也是創(chuàng)作者，一些大學(xué)生為了拍攝出高質(zhì)量的短視頻，會購買專業(yè)的拍攝設(shè)備和剪輯軟件。在音樂方面，越來越多的大學(xué)生選擇付費(fèi)購買音樂平臺的會員，以獲取更多的音樂資源和高品質(zhì)的音樂體驗(yàn)。此外，大學(xué)生還會參加各種演唱會、音樂節(jié)、藝術(shù)展覽等文化活動，豐富自己的精神生活，這些活動的門票費(fèi)用也構(gòu)成了他們娛樂消費(fèi)的一部分。四、當(dāng)代中國大學(xué)生消費(fèi)倫理存在的問題4.1消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理部分當(dāng)代中國大學(xué)生存在消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，在娛樂休閑和人際交往等方面過度消費(fèi)，嚴(yán)重?cái)D壓了其他必要消費(fèi)的空間，導(dǎo)致消費(fèi)結(jié)構(gòu)失衡。在娛樂休閑方面，一些大學(xué)生過于追求娛樂享受，在娛樂消費(fèi)上投入過多資金，忽視了自身的學(xué)習(xí)和成長需求。在游戲充值方面，部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，為了追求游戲中的虛擬成就和滿足感，不惜花費(fèi)大量金錢購買游戲裝備、皮膚、會員等。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，約有15%的大學(xué)生每月在游戲充值上的花費(fèi)超過500元，個別學(xué)生甚至每月花費(fèi)上千元。這種過度的游戲充值消費(fèi)不僅浪費(fèi)了大量的金錢，還容易讓大學(xué)生沉迷其中，影響學(xué)習(xí)和身心健康。在旅游消費(fèi)方面，隨著生活水平的提高和交通的便利，旅游成為大學(xué)生喜愛的娛樂方式之一。但一些大學(xué)生在旅游時追求高檔次、高消費(fèi)，選擇豪華的酒店、昂貴的旅游線路和高端的旅游項(xiàng)目，導(dǎo)致旅游費(fèi)用過高。某高校的一位同學(xué)小王，在一次暑假旅游中，花費(fèi)了近萬元，超出了他一個學(xué)期的生活費(fèi)。他為了支付旅游費(fèi)用，不僅向父母索要額外的資金，還向同學(xué)借錢，給自己和家庭帶來了經(jīng)濟(jì)壓力。此外，在娛樂場所消費(fèi)方面，一些大學(xué)生經(jīng)常出入KTV、酒吧、電影院等娛樂場所，頻繁進(jìn)行高消費(fèi)的娛樂活動。他們在KTV唱歌時，會點(diǎn)昂貴的酒水和零食，一次消費(fèi)可能高達(dá)幾百元甚至上千元。這些過度的娛樂休閑消費(fèi)，使大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡，影響了他們在學(xué)習(xí)、生活等其他方面的正常消費(fèi)。在人際交往方面，大學(xué)生的人情消費(fèi)也呈現(xiàn)出過度的趨勢，給他們的經(jīng)濟(jì)和心理帶來了較大壓力。在生日聚會方面，許多大學(xué)生將生日聚會視為展示自己和社交的重要場合，會舉辦盛大的生日派對，邀請眾多同學(xué)參加。為了舉辦一場有面子的生日聚會，他們會選擇高檔的餐廳、購買昂貴的食材和飲料，還會為同學(xué)準(zhǔn)備精美的禮物。據(jù)調(diào)查，約有30%的大學(xué)生在生日聚會上的花費(fèi)超過1000元，有些同學(xué)甚至花費(fèi)數(shù)千元。在節(jié)日慶祝方面，每逢情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日，大學(xué)生之間互送禮物的現(xiàn)象非常普遍。為了表達(dá)心意和顯示誠意，他們會購買價(jià)格不菲的禮物，如名牌化妝品、高檔電子產(chǎn)品、奢侈品等。某高校的一位同學(xué)小李，在情人節(jié)時為了給女朋友送禮物，花費(fèi)了3000多元購買了一款名牌手表，導(dǎo)致自己接下來的生活費(fèi)用緊張。在畢業(yè)聚餐方面，畢業(yè)季時，大學(xué)生們會組織各種形式的畢業(yè)聚餐，以紀(jì)念大學(xué)時光和告別同學(xué)。一些畢業(yè)聚餐的規(guī)格越來越高，花費(fèi)也越來越大，少則每人幾百元，多則上千元。這些過度的人情消費(fèi)，使大學(xué)生在人際交往方面的支出過高，影響了他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和生活質(zhì)量。4.2消費(fèi)目的異化大學(xué)生的消費(fèi)目的出現(xiàn)異化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為炫耀性、盲目性、攀比性和時尚性消費(fèi)。這些消費(fèi)目的異化的行為不僅對大學(xué)生自身的成長和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，也對社會風(fēng)氣和校園文化建設(shè)帶來一定的沖擊。炫耀性消費(fèi)在部分大學(xué)生中較為突出，他們購買超出自身經(jīng)濟(jì)能力的名牌商品，如名牌服飾、高端電子產(chǎn)品等，其主要目的并非滿足實(shí)際需求，而是為了向他人展示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位，從而獲得心理上的滿足。在大學(xué)校園里，常常能看到一些學(xué)生穿著最新款的名牌運(yùn)動鞋，背著昂貴的名牌包包，使用著最新款的高端手機(jī)，這些商品的價(jià)格往往超出了他們的經(jīng)濟(jì)承受能力，但他們依然選擇購買，僅僅是為了在同學(xué)面前炫耀。某高校的一位學(xué)生小張，為了購買一款價(jià)格高達(dá)8000元的最新款蘋果手機(jī)，不僅花光了自己一學(xué)期的生活費(fèi)，還向同學(xué)借了錢。他表示，購買這款手機(jī)主要是為了在同學(xué)面前有面子，讓別人覺得他很有錢。這種炫耀性消費(fèi)行為不僅加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還容易讓大學(xué)生陷入虛榮和攀比的漩渦，影響他們的價(jià)值觀和消費(fèi)觀。盲目性消費(fèi)也是大學(xué)生消費(fèi)目的異化的一個重要表現(xiàn)。一些大學(xué)生在消費(fèi)時缺乏理性思考和判斷能力，容易受到廣告、促銷等外界因素的影響，盲目跟風(fēng)購買一些不必要的商品。在購物時，他們往往不考慮商品的實(shí)際價(jià)值和自己的需求，僅僅因?yàn)閺V告宣傳或他人的推薦就沖動購買。某高校的一位學(xué)生小王，看到同學(xué)購買了一款新上市的平板電腦，雖然自己并不需要，但在廣告的誘惑和同學(xué)的影響下，也跟風(fēng)購買了一臺。購買后，他發(fā)現(xiàn)這款平板電腦的很多功能自己根本用不上，最終閑置在一旁。這種盲目性消費(fèi)不僅浪費(fèi)了金錢，還容易讓大學(xué)生養(yǎng)成不理性的消費(fèi)習(xí)慣，影響他們的消費(fèi)決策能力。攀比性消費(fèi)在大學(xué)生中也較為普遍，他們在消費(fèi)過程中往往與他人進(jìn)行比較，追求與他人相同或更高的消費(fèi)水平，以滿足自己的虛榮心。在購買電子產(chǎn)品時，看到同學(xué)購買了新款的筆記本電腦，即使自己的電腦還能正常使用，也會為了攀比而購買更新、更高級的電腦。在穿著方面，他們會互相攀比品牌和款式，追求時尚和潮流，導(dǎo)致消費(fèi)支出不斷增加。某高校的一位學(xué)生小李，為了在同學(xué)面前不顯得落后，在購買衣服時只選擇名牌，即使家庭經(jīng)濟(jì)條件并不寬裕，也不惜花費(fèi)大量金錢購買昂貴的名牌服裝。他表示，看到同學(xué)都穿名牌，自己如果不穿，就會覺得很沒面子。這種攀比性消費(fèi)不僅會給家庭帶來經(jīng)濟(jì)壓力，還會影響大學(xué)生的心理健康，導(dǎo)致他們產(chǎn)生自卑、焦慮等負(fù)面情緒。時尚性消費(fèi)也是大學(xué)生消費(fèi)目的異化的表現(xiàn)之一，他們追求時尚潮流，熱衷于購買流行的商品和服務(wù)，以展示自己的個性和品味。在追求時尚的過程中，一些大學(xué)生往往忽視了自身的實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)能力，盲目追求最新的時尚潮流，導(dǎo)致消費(fèi)支出過高。某高校的一位學(xué)生小趙，非常熱衷于追求時尚潮流，每個月都會花費(fèi)大量金錢購買時尚雜志和時尚品牌的服裝。他認(rèn)為，只有穿著時尚的服裝，才能跟上時代的步伐，展示自己的個性和品味。這種時尚性消費(fèi)雖然在一定程度上滿足了大學(xué)生對美的追求和個性的展示，但如果過度追求，也會導(dǎo)致消費(fèi)不合理，影響大學(xué)生的生活質(zhì)量和未來發(fā)展。4.3消費(fèi)觀念偏差在當(dāng)今社會，享樂主義和拜金主義等不良消費(fèi)觀念在部分當(dāng)代中國大學(xué)生中有所滋生，對他們的消費(fèi)行為產(chǎn)生了顯著的負(fù)面影響。享樂主義消費(fèi)觀念在大學(xué)生中表現(xiàn)為過度追求個人享受，將消費(fèi)視為獲得快樂和滿足的唯一途徑。一些大學(xué)生過于注重物質(zhì)享受，追求舒適、奢華的生活方式，忽視了自身的成長和發(fā)展需求。他們熱衷于購買高檔的電子產(chǎn)品、時尚的服裝和奢侈品，頻繁出入高檔餐廳、娛樂場所，以滿足自己的享樂欲望。某高校的一位學(xué)生小李，每月生活費(fèi)只有2000元，但他為了追求享樂，經(jīng)常與朋友去高檔餐廳吃飯，每次消費(fèi)都在500元以上，還購買了許多名牌服裝和鞋子，導(dǎo)致每月的生活費(fèi)入不敷出，不得不向同學(xué)借錢。這種享樂主義消費(fèi)觀念不僅會導(dǎo)致大學(xué)生的消費(fèi)支出過高，加重家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還會使他們養(yǎng)成貪圖享受、不思進(jìn)取的不良習(xí)慣，影響他們的學(xué)習(xí)和未來發(fā)展。拜金主義消費(fèi)觀念在大學(xué)生中表現(xiàn)為將金錢和物質(zhì)財(cái)富視為衡量個人價(jià)值和幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，過分追求金錢和物質(zhì)享受，忽視了精神層面的追求。一些大學(xué)生認(rèn)為，擁有更多的金錢和物質(zhì)就能獲得更多的尊重和認(rèn)可，因此他們不擇手段地追求金錢，甚至為了追求物質(zhì)享受而放棄自己的原則和道德底線。在選擇兼職工作時，只看重報(bào)酬的高低，而不考慮工作的性質(zhì)和對自己的成長是否有益；在購買商品時，只追求品牌和價(jià)格，而不考慮商品的實(shí)際價(jià)值和自己的需求。某高校的一位學(xué)生小王，為了購買一款價(jià)格昂貴的名牌手表，不惜參加非法的網(wǎng)絡(luò)借貸，最終陷入了債務(wù)危機(jī)，給家庭帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。這種拜金主義消費(fèi)觀念會使大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，導(dǎo)致他們過于功利和自私，缺乏社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，影響他們的身心健康和全面發(fā)展。享樂主義和拜金主義等不良消費(fèi)觀念的形成，受到多種因素的綜合影響。社會環(huán)境因素不容忽視，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的生活水平不斷提高，消費(fèi)主義思潮逐漸盛行，社會上出現(xiàn)了一些追求物質(zhì)享受、炫耀財(cái)富的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對大學(xué)生的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了一定的誤導(dǎo)。媒體和廣告的宣傳也在一定程度上強(qiáng)化了消費(fèi)主義觀念，一些媒體和廣告過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)享受和消費(fèi)的重要性，營造出一種消費(fèi)至上的氛圍，使大學(xué)生更容易受到享樂主義和拜金主義的影響。家庭環(huán)境對大學(xué)生消費(fèi)觀念的形成也起到了重要作用。一些家長過分溺愛孩子，對孩子的物質(zhì)需求有求必應(yīng)，忽視了對孩子正確消費(fèi)觀念的培養(yǎng)，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了貪圖享受、盲目消費(fèi)的習(xí)慣。一些家庭的消費(fèi)觀念本身就存在問題，家長過于追求物質(zhì)享受，在孩子面前展示出拜金主義的價(jià)值觀，這些都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平也是不良消費(fèi)觀念形成的重要因素。大學(xué)生正處于價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時期，他們的心理還不夠成熟，容易受到外界因素的影響，缺乏獨(dú)立思考和判斷能力。在面對各種消費(fèi)誘惑時，他們往往難以抵制，容易陷入享樂主義和拜金主義的陷阱。五、影響當(dāng)代中國大學(xué)生消費(fèi)倫理的因素5.1社會因素在當(dāng)今社會，消費(fèi)文化、媒體廣告以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等社會因素對當(dāng)代中國大學(xué)生的消費(fèi)倫理產(chǎn)生著深刻而廣泛的影響，這些因素相互交織，共同塑造著大學(xué)生的消費(fèi)觀念和行為。隨著社會的發(fā)展，消費(fèi)文化日益多元化，其中消費(fèi)主義思潮的泛濫對大學(xué)生消費(fèi)倫理帶來了極大的沖擊。消費(fèi)主義將消費(fèi)視為人生的終極目的，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的符號象征意義，追求過度的物質(zhì)消費(fèi)和享樂。在這種思潮的影響下，部分大學(xué)生過于注重物質(zhì)享受，追求名牌、奢侈品等高端消費(fèi)，將消費(fèi)作為展示身份和地位的手段，從而導(dǎo)致炫耀性消費(fèi)、攀比性消費(fèi)等不良消費(fèi)行為的出現(xiàn)。一些大學(xué)生為了追求時尚潮流，頻繁購買最新款的手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，即使這些產(chǎn)品的性能對他們來說并非必要，僅僅是為了滿足自己的虛榮心和追求時尚的心理。消費(fèi)主義還使大學(xué)生忽視了消費(fèi)的實(shí)際需求和價(jià)值，過度關(guān)注商品的品牌和價(jià)格，導(dǎo)致消費(fèi)行為的盲目性和非理性。媒體廣告作為現(xiàn)代社會信息傳播的重要手段，對大學(xué)生的消費(fèi)觀念和行為有著不可忽視的引導(dǎo)作用。廣告通過各種渠道，如電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等，向大學(xué)生傳遞大量的消費(fèi)信息，塑造著他們的消費(fèi)認(rèn)知和欲望。一些廣告過分強(qiáng)調(diào)商品的品牌形象、時尚感和個性化，忽視了商品的實(shí)際功能和質(zhì)量，容易引發(fā)大學(xué)生的盲目消費(fèi)。某些手機(jī)廣告大力宣傳手機(jī)的高端配置和獨(dú)特設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)使用該手機(jī)能夠彰顯個人品味和身份，吸引了許多大學(xué)生的關(guān)注，導(dǎo)致他們在購買手機(jī)時只注重品牌和外觀，而忽略了自己的實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)能力。廣告還常常利用大學(xué)生的心理特點(diǎn)，如追求新奇、渴望認(rèn)同等，采用情感訴求、明星代言等方式，激發(fā)他們的消費(fèi)欲望，使他們在不知不覺中受到廣告的影響，做出沖動的消費(fèi)決策。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對大學(xué)生的消費(fèi)倫理也有著重要的影響。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平顯著提高，家庭對大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)支持也相應(yīng)增加，這在一定程度上為大學(xué)生的消費(fèi)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。一些家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的大學(xué)生，擁有較為充裕的生活費(fèi)，他們在消費(fèi)時可能更加注重品質(zhì)和個性化，追求更高層次的消費(fèi)體驗(yàn)，如選擇高檔的餐廳就餐、購買名牌服裝和奢侈品等。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異也導(dǎo)致了大學(xué)生消費(fèi)的分化。來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和富裕家庭的大學(xué)生，往往具有更高的消費(fèi)水平和更豐富的消費(fèi)選擇；而來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困家庭的大學(xué)生，可能在消費(fèi)時更加謹(jǐn)慎，注重性價(jià)比，主要滿足基本的生活和學(xué)習(xí)需求。這種消費(fèi)差異可能會引發(fā)大學(xué)生之間的攀比心理，使一些經(jīng)濟(jì)條件較差的大學(xué)生為了追求與他人相同的消費(fèi)水平而陷入消費(fèi)困境，甚至產(chǎn)生自卑、焦慮等負(fù)面情緒。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的消費(fèi)環(huán)境的變化，如消費(fèi)場所的增多、消費(fèi)方式的多樣化等，也為大學(xué)生提供了更多的消費(fèi)機(jī)會和選擇，同時也增加了他們面臨消費(fèi)誘惑的可能性，對他們的消費(fèi)倫理提出了更高的挑戰(zhàn)。5.2家庭因素家庭作為大學(xué)生成長的首要環(huán)境，在其消費(fèi)倫理形成過程中扮演著極為關(guān)鍵的角色，家庭經(jīng)濟(jì)狀況、消費(fèi)觀念以及教育方式等多個方面，都對大學(xué)生的消費(fèi)倫理產(chǎn)生著深刻且持久的影響。家庭經(jīng)濟(jì)狀況是影響大學(xué)生消費(fèi)倫理的基礎(chǔ)性因素，它在很大程度上決定了大學(xué)生的消費(fèi)能力和消費(fèi)水平。家庭經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)越的大學(xué)生，往往擁有相對充裕的生活費(fèi)，這使得他們在消費(fèi)時擁有更多的選擇空間，可能更傾向于追求高品質(zhì)、個性化的消費(fèi)體驗(yàn)。他們可能會選擇購買名牌服裝、高端電子產(chǎn)品等，以滿足自己對生活品質(zhì)的追求和個性化的表達(dá)。在購買手機(jī)時，他們更傾向于選擇蘋果、華為等高端品牌的最新款手機(jī)，這些手機(jī)不僅性能卓越，而且品牌知名度高，能夠彰顯他們的身份和品味。他們在旅游、娛樂等方面的消費(fèi)支出也相對較高，會選擇更豪華的旅游線路、更高檔的娛樂場所，追求更舒適、更享受的消費(fèi)體驗(yàn)。然而，這種優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件也可能使部分大學(xué)生缺乏對金錢的珍惜和對消費(fèi)的理性思考，容易養(yǎng)成大手大腳、揮霍浪費(fèi)的消費(fèi)習(xí)慣。如果家長對孩子的消費(fèi)缺乏有效的引導(dǎo)和約束，他們可能會盲目跟風(fēng)購買一些不必要的商品，追求過度的物質(zhì)享受，忽視商品的實(shí)際價(jià)值和自己的真實(shí)需求。相比之下，家庭經(jīng)濟(jì)條件較為困難的大學(xué)生，在消費(fèi)時往往會更加謹(jǐn)慎和克制，注重商品的性價(jià)比和實(shí)用性。他們的生活費(fèi)相對有限，主要用于滿足基本的生活和學(xué)習(xí)需求，如購買必要的學(xué)習(xí)用品、生活用品等。在購買服裝時，他們更注重價(jià)格實(shí)惠和穿著舒適，會選擇一些平價(jià)品牌或打折商品，而不會過分追求品牌和時尚。在飲食方面，他們可能會更多地選擇學(xué)校食堂，而減少外出就餐的次數(shù)，以節(jié)省開支。家庭經(jīng)濟(jì)困難也可能使部分大學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，在面對同學(xué)的高消費(fèi)行為時，容易產(chǎn)生心理落差，進(jìn)而導(dǎo)致消費(fèi)觀念的扭曲。有些大學(xué)生為了在同學(xué)面前不顯得寒酸，可能會不顧自己的經(jīng)濟(jì)能力，勉強(qiáng)跟風(fēng)消費(fèi)，甚至陷入借貸消費(fèi)的困境，給自己和家庭帶來沉重的負(fù)擔(dān)。父母的消費(fèi)觀念對大學(xué)生消費(fèi)倫理的形成具有直接的示范和引導(dǎo)作用。父母作為孩子的第一任老師，他們的消費(fèi)行為和觀念在日常生活中潛移默化地影響著孩子。如果父母秉持著理性、節(jié)儉的消費(fèi)觀念，注重商品的實(shí)際價(jià)值和使用功能，在消費(fèi)時會進(jìn)行充分的比較和思考，不盲目追求名牌和奢華，那么孩子在這樣的家庭環(huán)境中成長，也更容易形成理性、節(jié)儉的消費(fèi)觀念。父母在購買商品時，會關(guān)注商品的質(zhì)量、價(jià)格和性價(jià)比，選擇最適合自己的商品，而不是僅僅追求品牌和外觀。他們會教育孩子要珍惜勞動成果，合理使用金錢，避免浪費(fèi)。在這樣的家庭氛圍中，孩子會逐漸養(yǎng)成理性消費(fèi)的習(xí)慣，在面對各種消費(fèi)選擇時，能夠保持冷靜和理性，做出明智的決策。相反，如果父母的消費(fèi)觀念存在偏差，如過度追求物質(zhì)享受、盲目攀比、注重面子等，孩子也容易受到這些觀念的影響，形成不良的消費(fèi)倫理。有些父母為了在他人面前顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位，會購買大量昂貴的名牌商品，追求奢華的生活方式。孩子在這樣的環(huán)境中成長，可能會認(rèn)為消費(fèi)就是為了滿足虛榮心和追求物質(zhì)享受，從而在自己的消費(fèi)行為中也表現(xiàn)出炫耀性、攀比性的特點(diǎn)，忽視商品的實(shí)際價(jià)值和自己的真實(shí)需求。家庭教育方式對大學(xué)生消費(fèi)倫理的塑造也起著重要的作用。不同的家庭教育方式會對孩子的消費(fèi)行為產(chǎn)生不同的影響。民主型的家庭教育方式，父母會尊重孩子的意愿和選擇，與孩子進(jìn)行平等的溝通和交流，在消費(fèi)方面會給予孩子一定的自主權(quán)，同時也會引導(dǎo)孩子樹立正確的消費(fèi)觀念。在孩子購買商品時，父母會與孩子一起討論商品的需求、價(jià)格和質(zhì)量等因素，幫助孩子做出合理的決策。他們會教育孩子要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行消費(fèi)，培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力和責(zé)任感。這種教育方式下成長的孩子，往往具有較強(qiáng)的自我管理能力和獨(dú)立思考能力，在消費(fèi)時能夠理性地對待自己的需求，做出明智的消費(fèi)選擇。而溺愛型的家庭教育方式，父母對孩子過度寵愛，對孩子的物質(zhì)需求有求必應(yīng)，缺乏對孩子消費(fèi)行為的約束和引導(dǎo)。在這樣的家庭環(huán)境中，孩子可能會養(yǎng)成任性、自私的性格，對金錢沒有正確的認(rèn)識，認(rèn)為只要自己想要，父母就會滿足自己。他們在消費(fèi)時往往缺乏理性思考，容易盲目跟風(fēng)、過度消費(fèi)，甚至?xí)榱藵M足自己的欲望而不擇手段。專制型的家庭教育方式，父母對孩子的控制過于嚴(yán)格，在消費(fèi)方面很少給予孩子自主權(quán)，孩子只能按照父母的意愿進(jìn)行消費(fèi)。這種教育方式可能會導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立思考能力和自主決策能力，在離開家庭后，面對各種消費(fèi)選擇時，容易感到迷茫和不知所措，甚至?xí)霈F(xiàn)報(bào)復(fù)性消費(fèi)的行為。5.3學(xué)校因素學(xué)校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場所，在大學(xué)生消費(fèi)倫理的形成過程中發(fā)揮著不可或缺的作用。然而，當(dāng)前部分高校在消費(fèi)教育方面存在明顯缺失，校園文化氛圍也在一定程度上對大學(xué)生消費(fèi)倫理產(chǎn)生了不利影響。在消費(fèi)教育缺失方面，部分高校尚未充分認(rèn)識到消費(fèi)倫理教育對于大學(xué)生成長的重要性，未能將其納入系統(tǒng)的教育體系之中。這使得大學(xué)生缺乏獲取科學(xué)消費(fèi)知識和正確消費(fèi)倫理觀念的有效途徑。在課程設(shè)置上，消費(fèi)倫理教育的相關(guān)內(nèi)容嚴(yán)重不足。大多數(shù)高校的課程體系主要側(cè)重于專業(yè)知識的傳授，很少開設(shè)專門的消費(fèi)倫理課程，僅在思想政治教育、心理健康教育等課程中偶爾涉及一些消費(fèi)相關(guān)的內(nèi)容，且這些內(nèi)容往往不夠深入和系統(tǒng)，無法滿足大學(xué)生對消費(fèi)倫理知識的需求。某高校的一位同學(xué)小張表示，在大學(xué)期間，他從未接觸過專門的消費(fèi)倫理課程，對消費(fèi)倫理的認(rèn)識僅僅停留在一些簡單的道德說教上，對于如何理性消費(fèi)、如何進(jìn)行消費(fèi)決策等問題，缺乏深入的了解和認(rèn)識。在教育方式上，部分高校采用的教育方式較為單一和傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新性和實(shí)效性。主要以課堂講授為主，缺乏實(shí)踐教學(xué)和案例分析，難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。這種理論脫離實(shí)際的教育方式，使得大學(xué)生在面對現(xiàn)實(shí)生活中的消費(fèi)問題時，往往不知所措，無法將所學(xué)的消費(fèi)倫理知識運(yùn)用到實(shí)際消費(fèi)行為中。在一次關(guān)于消費(fèi)倫理的課堂教學(xué)中，教師只是簡單地講解了消費(fèi)倫理的概念和原則，沒有結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析，學(xué)生們聽得昏昏欲睡，對所學(xué)內(nèi)容印象不深。當(dāng)課后學(xué)生們遇到消費(fèi)糾紛或消費(fèi)陷阱時，不知道如何運(yùn)用所學(xué)知識來維護(hù)自己的合法權(quán)益。校園文化氛圍對大學(xué)生消費(fèi)倫理也有著重要的影響。校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。積極健康的校園文化能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念，培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣；而不良的校園文化氛圍則可能導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)倫理的偏差。一些高校中存在的不良消費(fèi)風(fēng)氣，如盲目攀比、追求名牌等，對大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生了負(fù)面影響。在大學(xué)校園里，部分學(xué)生之間存在著盲目攀比的現(xiàn)象，他們在購買電子產(chǎn)品、服裝、化妝品等商品時，往往追求高端品牌和最新款式，以顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位。這種攀比之風(fēng)一旦形成，就會在校園中迅速蔓延，使得其他學(xué)生也受到影響，紛紛跟風(fēng)消費(fèi)。某高校的一個班級中，部分學(xué)生購買了最新款的蘋果手機(jī)，其他同學(xué)為了不顯得落后，也紛紛購買，甚至有些同學(xué)為了購買手機(jī)，不惜向父母索要高額資金或借貸消費(fèi)，給自己和家庭帶來了經(jīng)濟(jì)壓力。校園商業(yè)環(huán)境的過度商業(yè)化也對大學(xué)生消費(fèi)倫理產(chǎn)生了沖擊。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，校園內(nèi)的商業(yè)活動日益頻繁，各種商家紛紛進(jìn)入校園，開設(shè)超市、餐廳、咖啡店等商業(yè)場所。一些商家為了追求利潤，過度宣傳和推銷商品，采用各種促銷手段吸引大學(xué)生消費(fèi)，這在一定程度上刺激了大學(xué)生的消費(fèi)欲望，導(dǎo)致他們盲目消費(fèi)。校園超市經(jīng)常舉辦各種促銷活動，如打折、滿減、贈品等，吸引大學(xué)生購買大量不必要的商品。一些餐廳為了吸引顧客，推出高價(jià)菜品和豪華套餐，誘導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行高消費(fèi)。這些過度商業(yè)化的行為，使得大學(xué)生在消費(fèi)時難以保持理性，容易受到商家的誘導(dǎo)和影響。5.4個人因素大學(xué)生自身的因素對其消費(fèi)倫理的形成有著直接且關(guān)鍵的影響，其中心理發(fā)育不成熟以及消費(fèi)認(rèn)知不足是兩個較為突出的方面。大學(xué)生正處于從青少年向成年人過渡的關(guān)鍵時期，心理發(fā)育尚未完全成熟，這在很大程度上影響了他們的消費(fèi)決策和行為。他們的自我認(rèn)知和自我評價(jià)還不穩(wěn)定，容易受到外界因素的影響，在消費(fèi)時往往更注重他人的看法和評價(jià)，希望通過消費(fèi)來獲得他人的認(rèn)可和尊重。一些大學(xué)生看到身邊同學(xué)購買了名牌服裝或高端電子產(chǎn)品，為了不顯得落后或被他人輕視，即使自己并不真正需要，也會跟風(fēng)購買。這種盲目跟風(fēng)的消費(fèi)行為，并非基于自身的實(shí)際需求，而是為了滿足心理上的某種需求，缺乏對消費(fèi)行為的理性思考。大學(xué)生的情緒波動較大，容易受到?jīng)_動情緒的支配，在消費(fèi)時缺乏自制力。當(dāng)看到心儀的商品或受到廣告宣傳的刺激時，往往難以克制自己的購買欲望，沖動消費(fèi)。某高校的一位同學(xué)小王，在逛街時看到一款限量版的運(yùn)動鞋，雖然價(jià)格超出了他的預(yù)算，但由于當(dāng)時被商品的外觀和限量版的噱頭所吸引，沖動之下便購買了。事后他后悔不已，因?yàn)檫@雙鞋的購買導(dǎo)致他接下來的生活費(fèi)用緊張，影響了正常的生活和學(xué)習(xí)。這種沖動消費(fèi)行為不僅容易導(dǎo)致大學(xué)生購買到一些不必要的商品，造成經(jīng)濟(jì)上的浪費(fèi)，還可能使他們陷入消費(fèi)困境，影響個人的財(cái)務(wù)狀況和心理健康。部分大學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，對消費(fèi)的目的和意義認(rèn)識不清。他們過于追求物質(zhì)享受，將消費(fèi)視為滿足個人欲望的唯一途徑，忽視了消費(fèi)與個人成長、社會發(fā)展的關(guān)系。在選擇商品時，只關(guān)注商品的品牌、外觀和價(jià)格，而不考慮商品的實(shí)際價(jià)值和自己的真實(shí)需求。一些大學(xué)生為了追求時尚和潮流，頻繁購買最新款的手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，即使這些產(chǎn)品的性能對他們來說并沒有太大的提升，僅僅是為了追求新鮮感和滿足虛榮心。這種錯誤的消費(fèi)觀念，不僅會導(dǎo)致大學(xué)生的消費(fèi)行為缺乏理性和節(jié)制，還可能影響他們的人生觀和價(jià)值觀的形成，使他們過于功利和自私，缺乏社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。大學(xué)生的消費(fèi)認(rèn)知不足也是影響其消費(fèi)倫理的重要因素。許多大學(xué)生對消費(fèi)知識和理財(cái)知識了解甚少，缺乏基本的消費(fèi)技能和理財(cái)能力。他們不知道如何合理規(guī)劃自己的消費(fèi)支出，如何進(jìn)行消費(fèi)決策，如何識別商品的質(zhì)量和真?zhèn)?，如何維護(hù)自己的消費(fèi)權(quán)益等。在購買商品時，往往只關(guān)注價(jià)格，而忽視了商品的質(zhì)量和售后服務(wù)；在面對各種促銷活動時，容易被商家的宣傳所迷惑，購買到一些性價(jià)比不高的商品。某高校的一位同學(xué)小李，在“雙十一”購物節(jié)期間，看到某商家推出了大幅打折的商品，便大量購買。但收到商品后發(fā)現(xiàn)，這些商品存在質(zhì)量問題，而且商家拒絕退換貨。小李由于缺乏相關(guān)的消費(fèi)知識和維權(quán)意識，不知道如何維護(hù)自己的合法權(quán)益，只能自認(rèn)倒霉。這種消費(fèi)認(rèn)知不足的情況，使大學(xué)生在消費(fèi)過程中容易受到商家的欺詐和誤導(dǎo)，導(dǎo)致消費(fèi)行為的盲目性和非理性，同時也增加了他們遭受消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)的可能性。六、當(dāng)代中國大學(xué)生消費(fèi)倫理重塑路徑6.1社會層面營造健康的消費(fèi)文化對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)倫理觀念至關(guān)重要。社會應(yīng)大力倡導(dǎo)理性、適度、綠色、文明的消費(fèi)理念，通過各種文化活動和宣傳渠道，傳播積極的消費(fèi)價(jià)值觀?？梢耘e辦消費(fèi)文化節(jié)、主題展覽等活動，展示合理消費(fèi)的案例和成果，讓大學(xué)生在參與中感受健康消費(fèi)文化的魅力。在消費(fèi)文化節(jié)上，設(shè)置消費(fèi)知識講座、消費(fèi)行為互動體驗(yàn)等環(huán)節(jié)，邀請專家學(xué)者為大學(xué)生講解消費(fèi)倫理知識，引導(dǎo)他們反思自己的消費(fèi)行為。還可以通過宣傳展板、宣傳冊等形式，展示過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)帶來的負(fù)面影響，如資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、個人債務(wù)危機(jī)等，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識到不良消費(fèi)行為的危害。媒體作為信息傳播的重要載體，應(yīng)發(fā)揮正面引導(dǎo)作用，積極傳播正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)知識。媒體要加強(qiáng)對消費(fèi)信息的篩選和審核，避免傳播不良消費(fèi)觀念和誤導(dǎo)性消費(fèi)信息。減少對奢侈品、高端消費(fèi)的過度宣傳，避免營造消費(fèi)主義氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀。媒體可以制作和播放關(guān)于消費(fèi)倫理的專題節(jié)目、公益廣告等，通過生動形象的案例和故事，向大學(xué)生傳遞理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)的理念。在電視節(jié)目中，邀請消費(fèi)者分享自己的理性消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，展示如何在有限的預(yù)算內(nèi)滿足生活需求，同時實(shí)現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。媒體還可以開展消費(fèi)話題討論，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，促進(jìn)他們對消費(fèi)倫理的思考和認(rèn)識。完善相關(guān)法律法規(guī)是規(guī)范大學(xué)生消費(fèi)行為、維護(hù)其合法權(quán)益的重要保障。政府應(yīng)制定和完善針對大學(xué)生消費(fèi)市場的法律法規(guī)，加強(qiáng)對消費(fèi)市場的監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊虛假宣傳、價(jià)格欺詐、非法借貸等違法行為，為大學(xué)生營造健康、公平的消費(fèi)環(huán)境。對于一些不良商家針對大學(xué)生的虛假宣傳行為，如夸大產(chǎn)品功效、隱瞞產(chǎn)品缺陷等，要依法予以嚴(yán)懲，保護(hù)大學(xué)生的知情權(quán)和選擇權(quán)。針對校園貸、網(wǎng)貸等非法借貸行為，要加強(qiáng)監(jiān)管和整治，規(guī)范借貸市場秩序，防止大學(xué)生陷入債務(wù)陷阱。政府還應(yīng)加強(qiáng)對消費(fèi)領(lǐng)域的信用體系建設(shè)，建立健全消費(fèi)者信用檔案，對商家的誠信經(jīng)營情況進(jìn)行記錄和評價(jià)，對失信商家進(jìn)行曝光和懲戒，促使商家誠信經(jīng)營，為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)。6.2家庭層面家長在孩子的成長過程中扮演著至關(guān)重要的角色，其自身的消費(fèi)行為對孩子具有深遠(yuǎn)的示范作用。家長應(yīng)時刻注意自身的消費(fèi)習(xí)慣，做到理性消費(fèi)、適度消費(fèi)，為孩子樹立良好的榜樣。在購買商品時，家長要注重商品的實(shí)際需求和性價(jià)比，不盲目追求名牌和奢華。當(dāng)家庭需要購買新的家電時，家長可以通過比較不同品牌、不同型號家電的性能、價(jià)格和質(zhì)量，選擇最適合家庭需求的產(chǎn)品，而不是僅僅因?yàn)槠放浦雀呔瓦x擇價(jià)格昂貴的產(chǎn)品。在日常生活中，家長也要注意節(jié)約資源，避免浪費(fèi)，如節(jié)約用水、用電、用紙等。家長可以教育孩子如何合理利用水資源，如用洗菜水澆花、用洗衣服的水沖廁所等；在用電方面，提醒孩子隨手關(guān)燈、關(guān)閉電器設(shè)備等。通過這些日常行為，讓孩子在潛移默化中受到影響，逐漸形成正確的消費(fèi)觀念。合理引導(dǎo)孩子的消費(fèi)行為是家長的重要責(zé)任。家長要與孩子保持密切的溝通，了解他們的消費(fèi)需求和心理，及時給予正確的引導(dǎo)。當(dāng)孩子提出購買某件商品的需求時，家長不要簡單地滿足或拒絕，而是要與孩子一起分析該商品的必要性和實(shí)用性。如果孩子想要購買一款新的游戲主機(jī)，家長可以與孩子討論他目前的游戲需求、游戲主機(jī)的性能和價(jià)格，以及購買后對學(xué)習(xí)和生活的影響等。通過這樣的溝通，引導(dǎo)孩子思考自己的消費(fèi)行為是否合理，培養(yǎng)他們的理性消費(fèi)意識。家長還可以幫助孩子制定消費(fèi)計(jì)劃，教導(dǎo)他們?nèi)绾魏侠矸峙渖钯M(fèi)，如將生活費(fèi)分為飲食、學(xué)習(xí)、娛樂等不同部分，并根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行合理安排。家長可以與孩子一起制定每月的消費(fèi)預(yù)算，明確各項(xiàng)支出的上限，讓孩子學(xué)會控制自己的消費(fèi)欲望，避免超支。培養(yǎng)孩子的理財(cái)意識對于他們的未來發(fā)展至關(guān)重要。家長可以通過多種方式幫助孩子學(xué)習(xí)理財(cái)知識，提高理財(cái)能力。給孩子適量的零花錢，并教導(dǎo)他們?nèi)绾魏侠砉芾砹慊ㄥX，如儲蓄、投資等。家長可以鼓勵孩子將一部分零花錢存起來，用于未來的學(xué)習(xí)或生活需求；也可以引導(dǎo)孩子進(jìn)行一些簡單的投資，如購買基金等，讓他們初步了解投資的概念和風(fēng)險(xiǎn)。家長還可以讓孩子參與家庭的經(jīng)濟(jì)決策，如一起討論家庭的收支情況、制定家庭的理財(cái)計(jì)劃等，讓他們了解家庭經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式，增強(qiáng)理財(cái)意識和責(zé)任感。在家庭討論中，家長可以向孩子介紹家庭的收入來源和各項(xiàng)支出，讓孩子明白家庭經(jīng)濟(jì)的狀況，同時鼓勵孩子提出自己的建議和想法，共同制定合理的家庭理財(cái)計(jì)劃。6.3學(xué)校層面高校應(yīng)高度重視消費(fèi)倫理教育，將其納入思想政治教育體系，構(gòu)建全面系統(tǒng)的教育課程?？梢蚤_設(shè)專門的消費(fèi)倫理課程，邀請專業(yè)教師或?qū)＜覍W(xué)者授課，系統(tǒng)講解消費(fèi)倫理的理論知識、基本原則和實(shí)踐方法。在課程內(nèi)容上，涵蓋消費(fèi)與道德、消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)與環(huán)境等多個方面，讓大學(xué)生深入了解消費(fèi)倫理的內(nèi)涵和重要性。結(jié)合實(shí)際案例，分析盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)等不良消費(fèi)行為的危害，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念。還可以將消費(fèi)倫理教育融入其他相關(guān)課程中，如思想政治理論課、心理健康教育課、職業(yè)生涯規(guī)劃課等，使消費(fèi)倫理教育貫穿于大學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程。在思想政治理論課中，通過講解社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀；在心理健康教育課中，關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)心理，幫助他們克服攀比、虛榮等不良心理，培養(yǎng)健康的消費(fèi)心理。營造良好的校園消費(fèi)氛圍對引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)倫理觀念至關(guān)重要。高校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開展豐富多彩的校園文化活動，傳播正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)知識。舉辦消費(fèi)知識講座，邀請消費(fèi)領(lǐng)域的專家、學(xué)者或行業(yè)從業(yè)者，為大學(xué)生講解消費(fèi)常識、理財(cái)技巧、消費(fèi)維權(quán)等方面的知識，提高大學(xué)生的消費(fèi)認(rèn)知水平和消費(fèi)能力。開展消費(fèi)主題征文比賽、演講比賽、辯論賽等活動，激發(fā)大學(xué)生對消費(fèi)倫理問題的思考和討論，引導(dǎo)他們在活動中樹立正確的消費(fèi)觀念。在征文比賽中，鼓勵大學(xué)生結(jié)合自己的消費(fèi)經(jīng)歷和感悟，闡述對消費(fèi)倫理的理解和認(rèn)識；在辯論賽中，設(shè)置與消費(fèi)倫理相關(guān)的辯題，如“超前消費(fèi)是否有利于大學(xué)生的成長”等，讓大學(xué)生在辯論中明辨是非，形成正確的消費(fèi)觀念。高校還應(yīng)加強(qiáng)對校園商業(yè)環(huán)境的管理，規(guī)范商家的經(jīng)營行為，避免過度商業(yè)化對大學(xué)生消費(fèi)倫理的負(fù)面影響。加強(qiáng)對校園內(nèi)超市、餐廳、小賣部等商家的監(jiān)管，確保商品質(zhì)量和價(jià)格合理，杜絕虛假宣傳、價(jià)格欺詐等違法行為。高校可以組織開展多樣化的消費(fèi)實(shí)踐活動，為大學(xué)生提供將消費(fèi)倫理知識應(yīng)用于實(shí)際的機(jī)會，讓他們在實(shí)踐中深化對消費(fèi)倫理的理解和認(rèn)識。組織開展消費(fèi)調(diào)研活動，引導(dǎo)大學(xué)生深入了解市場消費(fèi)情況，分析不同消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念對社會和個人的影響。在調(diào)研活動中，大學(xué)生可以選擇某一消費(fèi)領(lǐng)域或消費(fèi)群體進(jìn)行深入調(diào)查，通過問卷調(diào)查、訪談、實(shí)地觀察等方式收集數(shù)據(jù)，然后運(yùn)用所學(xué)的消費(fèi)倫理知識進(jìn)行分析和研究，撰寫調(diào)研報(bào)告。開展校園跳蚤市場、二手物品交換等活動，鼓勵大學(xué)生進(jìn)行理性消費(fèi)和資源節(jié)約，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識和節(jié)約意識。在校園跳蚤市場中，大學(xué)生可以將自己閑置的物品拿出來出售或交換，實(shí)現(xiàn)資源的再利用，同時也能讓他們體驗(yàn)到理性消費(fèi)和節(jié)約資源的重要性。組織大學(xué)生參與消費(fèi)維權(quán)實(shí)踐活動，讓他們了解消費(fèi)者的權(quán)益和義務(wù)，掌握消費(fèi)維權(quán)的方法和途徑，提高他們的消費(fèi)維權(quán)意識和能力。可以組織大學(xué)生到消費(fèi)者協(xié)會、工商局等部門實(shí)習(xí)或參觀，學(xué)習(xí)消費(fèi)維權(quán)的相關(guān)知識和技能；還可以開展消費(fèi)維權(quán)案例分析活動，讓大學(xué)生通過分析實(shí)際案例，了解消費(fèi)維權(quán)的過程和要點(diǎn)，增強(qiáng)他們的消費(fèi)維權(quán)意識。6.4個人層面大學(xué)生應(yīng)著力增強(qiáng)自我約束能力，在消費(fèi)過程中，時刻保持清醒的頭腦，克服沖動消費(fèi)的欲望。當(dāng)面對各種消費(fèi)誘惑時，要學(xué)會冷靜思考，分析自己的實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)能力，避免盲目跟風(fēng)和沖動購買?？梢酝ㄟ^制定消費(fèi)計(jì)劃、設(shè)定消費(fèi)預(yù)算等方式，對自己的消費(fèi)行為進(jìn)行有效的約束和管理。每月月初制定詳細(xì)的消費(fèi)預(yù)算，將生活費(fèi)合理分配到飲食、學(xué)習(xí)、娛樂等各個方面，并嚴(yán)格按照預(yù)算進(jìn)行消費(fèi)，避免超支。樹立正確的消費(fèi)觀念是大學(xué)生塑造良好消費(fèi)倫理的關(guān)鍵。要深刻認(rèn)識到消費(fèi)的目的是滿足自身的實(shí)際需求，而不是為了追求虛榮和炫耀。應(yīng)摒棄享樂主義和拜金主義的消費(fèi)觀念，樹立理性、適度、綠色、文明的消費(fèi)觀念。在購買商品時，注重商品的實(shí)際價(jià)值和質(zhì)量，而不是僅僅追求品牌和價(jià)格；選擇環(huán)保、低碳的商品，減少對環(huán)境的污染；遵守社會公德，文明消費(fèi)，不參與低俗、不道德的消費(fèi)活動。大學(xué)生還應(yīng)培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀