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2025年時(shí)事政治熱點(diǎn)題庫考試試題庫第一部分單選題(50題)1、據(jù)國家郵政局網(wǎng)站消息,,郵政行業(yè)寄遞業(yè)務(wù)量累計(jì)完成(),同比增長(zhǎng)16.8%。
A.1224.8億件
B.1424.8億件
C.1624.8億件
D.2624.8億件
【答案】:C
【解析】郵政行業(yè)寄遞業(yè)務(wù)量累計(jì)完成1624.8億件,同比增長(zhǎng)16.8%。在本題中,應(yīng)準(zhǔn)確記住該數(shù)據(jù)進(jìn)行作答。2、判斷一種哲學(xué)是否為“真正的哲學(xué)”取決于它()
A.是否堅(jiān)持唯心論
B.是否堅(jiān)持辯證法
C.是否堅(jiān)持唯物論
D.是否是時(shí)代精神的精華
【答案】:D
【解析】判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”,關(guān)鍵在于其是否是時(shí)代精神的精華。真正的哲學(xué)能夠正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢把握時(shí)代的脈搏,正確總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。哲學(xué)與時(shí)代緊密相連,時(shí)代是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的土壤,真正的哲學(xué)必然是時(shí)代精神的升華與凝練。而堅(jiān)持唯心論、辯證法或唯物論,并不能單獨(dú)作為判斷一種哲學(xué)是否為“真正的哲學(xué)”的決定性依據(jù)。唯心論、辯證法、唯物論是哲學(xué)不同的理論觀點(diǎn)和方法,僅從單一的這些角度無法全面衡量一種哲學(xué)是否契合時(shí)代的精神和發(fā)展需求。所以判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它是否是時(shí)代精神的精華。3、理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是()
A.概念、判斷、推理
B.抽象性、間接性
C.感覺、知覺、表象
D.形象性、直接性
【答案】:B
【解析】理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的重要階段,是在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,把所獲得的感覺材料,經(jīng)過思考、分析,加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造,形成概念、判斷、推理。其特點(diǎn)在于具有抽象性和間接性。抽象性是指理性認(rèn)識(shí)不是對(duì)事物表面現(xiàn)象的反映,而是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的概括,它舍棄了事物的具體形態(tài)和非本質(zhì)屬性,把握了事物內(nèi)在的、共同的本質(zhì)特征;間接性則是指理性認(rèn)識(shí)不是直接通過感官去感知事物,而是借助于抽象思維,通過對(duì)感性材料的加工制作來反映事物。而概念、判斷、推理是理性認(rèn)識(shí)的形式,并非特點(diǎn);感覺、知覺、表象是感性認(rèn)識(shí)的形式,感性認(rèn)識(shí)具有形象性、直接性的特點(diǎn),與理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)不同。所以理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是抽象性、間接性。4、《社會(huì)組織名稱管理辦法》近日公布,將自()起施行。該辦法首次對(duì)社會(huì)組織名稱進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定。
A.3月1日
B.5月1日
C.6月1日
D.7月1日
【答案】:B
【解析】《社會(huì)組織名稱管理辦法》近日公布且首次對(duì)社會(huì)組織名稱進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定,該辦法自5月1日起施行。5、1月9日上午,被命名為()的全球最大級(jí)集裝箱船,順利離開長(zhǎng)江南通段水域前往相關(guān)海域試航。該船是江蘇南通一家船企自主研發(fā)設(shè)計(jì)建造的同系列船型中的第4艘,也是我國完工的首艘全球最大級(jí)集裝箱船。
A.愛達(dá)·魔都號(hào)
B.海洋贊禮號(hào)
C.海洋綠洲號(hào)
D.東方瓦倫西亞
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)特定事件中相關(guān)船舶名稱的了解。題干描述的是1月9日上午離開長(zhǎng)江南通段水域前往相關(guān)海域試航的全球最大級(jí)集裝箱船,它是江蘇南通一家船企自主研發(fā)設(shè)計(jì)建造的同系列船型中的第4艘,也是我國完工的首艘全球最大級(jí)集裝箱船?!皭圻_(dá)·魔都號(hào)”是國產(chǎn)大型郵輪,并非題干所描述的全球最大級(jí)集裝箱船;“海洋贊禮號(hào)”是皇家加勒比國際游輪旗下量子系列的豪華游輪,與題干中集裝箱船信息不符;“海洋綠洲號(hào)”是世界上最大的郵輪之一,也不是題干中的集裝箱船;而“東方瓦倫西亞”符合題干所描述的這艘全球最大級(jí)集裝箱船的信息。6、20251月11日,第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)、會(huì)徽、吉祥物發(fā)布,本屆賽會(huì)的口號(hào)是()。
A.心心相融,愛達(dá)未來
B.永不熄滅的火焰
C.冰雪同夢(mèng),亞洲同心
D.一起向未來
【答案】:C
【解析】2025第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)于1月11日發(fā)布了口號(hào)、會(huì)徽、吉祥物。其口號(hào)為“冰雪同夢(mèng),亞洲同心”,它體現(xiàn)了亞洲各國運(yùn)動(dòng)員在冰雪運(yùn)動(dòng)中共同追逐夢(mèng)想,攜手共進(jìn)、團(tuán)結(jié)一心的理念。而“心心相融,愛達(dá)未來”是杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的口號(hào);“永不熄滅的火焰”并不是第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào);“一起向未來”是北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)主題口號(hào)。所以正確答案是“冰雪同夢(mèng),亞洲同心”。7、水利部部長(zhǎng)李國英于1月11日在全國水利工作會(huì)議上表示,全國農(nóng)村自來水普及率達(dá)到()。
A.70%
B.80%
C.85%
D.90%
【答案】:D
【解析】在全國水利工作會(huì)議上,水利部部長(zhǎng)李國英于1月11日指出,全國農(nóng)村自來水普及率達(dá)到了90%。這一數(shù)據(jù)體現(xiàn)了我國在農(nóng)村水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)村飲水安全保障方面取得的顯著成效。農(nóng)村自來水普及率的提升是改善農(nóng)村居民生活條件、保障農(nóng)村居民身體健康、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措,反映了國家對(duì)農(nóng)村地區(qū)民生問題的高度重視以及在水利領(lǐng)域的持續(xù)投入和努力。8、壟斷資本主義國家從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界市場(chǎng)的手段是()
A.資本輸出
B.商品輸出
C.占領(lǐng)殖民地
D.建立國際壟斷同盟
【答案】:D
【解析】壟斷資本主義國家從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界市場(chǎng),主要是通過建立國際壟斷同盟這一方式實(shí)現(xiàn)。國際壟斷同盟是資本主義各國最大的壟斷組織,通過訂立協(xié)定而結(jié)成的國際性壟斷經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。它的形成,是壟斷資本在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界的必然結(jié)果。各壟斷資本主義國家的壟斷組織為了避免在國際競(jìng)爭(zhēng)中兩敗俱傷,獲取高額壟斷利潤,通過達(dá)成協(xié)議建立起國際壟斷同盟,以協(xié)調(diào)它們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)的生產(chǎn)、銷售和市場(chǎng)份額等,從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)上對(duì)世界市場(chǎng)的瓜分。而資本輸出是指資本主義國家的政府、資本家或壟斷組織,為了獲取高額利潤和利息,以及取得其他經(jīng)濟(jì)利益而對(duì)國外進(jìn)行投資或貸款,它是壟斷資本主義對(duì)外擴(kuò)張的重要手段,但并非從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界市場(chǎng)的手段;商品輸出主要是自由資本主義階段的經(jīng)濟(jì)特征,是指資本家為了獲取利潤,向國外傾銷商品,這也不是壟斷資本主義國家從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界市場(chǎng)的主要手段;占領(lǐng)殖民地更多是從政治和領(lǐng)土層面控制和掠奪,不屬于從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界市場(chǎng)的直接手段。所以,壟斷資本主義國家從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界市場(chǎng)的手段是建立國際壟斷同盟。9、生態(tài)環(huán)境部于1月18日發(fā)布《中國生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略與行動(dòng)計(jì)劃(—2030)》,該行動(dòng)計(jì)劃提出,到2030,至少()的陸地、內(nèi)陸水域、沿海和海洋退化生態(tài)系統(tǒng)將得到有效恢復(fù),以國家公園為主體的自然保護(hù)地面積占陸域國土面積的()左右。
A.20%;15%
B.20%;18%
C.30%;15%
D.30%;18%
【答案】:D
【解析】生態(tài)環(huán)境部于1月18日發(fā)布的《中國生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略與行動(dòng)計(jì)劃(—2030)》明確提出,到2030,至少30%的陸地、內(nèi)陸水域、沿海和海洋退化生態(tài)系統(tǒng)需得到有效恢復(fù),同時(shí),以國家公園為主體的自然保護(hù)地面積應(yīng)占陸域國土面積的18%左右。這反映了我國在生物多樣性保護(hù)方面的目標(biāo)和決心,體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)和保護(hù)地建設(shè)的重視,與國家生態(tài)環(huán)境保護(hù)的整體戰(zhàn)略布局相契合,對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。10、區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們()
A.是否在新的歷史條件下出現(xiàn)
B.是否符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力
C.是否具有新形式和新特點(diǎn)
D.是否得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可
【答案】:B
【解析】區(qū)分新事物和舊事物的關(guān)鍵在于是否符合事物發(fā)展規(guī)律、是否具有強(qiáng)大生命力。新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物則是違背事物發(fā)展趨勢(shì)、正在日趨滅亡的東西。事物是否在新的歷史條件下出現(xiàn),并不決定其本質(zhì)屬性,在新歷史條件下出現(xiàn)的不一定是新事物。事物具有新形式和新特點(diǎn)也不能作為判斷其是新事物的標(biāo)志,因?yàn)橛械氖挛镏皇切问缴系男?,而本質(zhì)上可能是舊事物的翻版。同時(shí),得到絕大多數(shù)人承認(rèn)也不能作為區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志,新事物剛出現(xiàn)時(shí)往往不被大多數(shù)人理解和接受。所以判斷新事物和舊事物應(yīng)看其是否符合事物發(fā)展規(guī)律、有無強(qiáng)大生命力。11、社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別是()
A.前者是主觀的,后者是客觀的
B.前者是人造的,后者是自然界固有的
C.前者通過人的自覺活動(dòng)而實(shí)現(xiàn),后者自發(fā)地起作用
D.前者可以被我們廢棄和改變,后者無法廢棄和改變
【答案】:C
【解析】社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律都具有客觀性。社會(huì)規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì),雖然人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的,但社會(huì)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移;自然規(guī)律是自然界中物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,也是客觀存在的,并非主觀或人造的,也不能被廢棄和改變。社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的主要區(qū)別在于實(shí)現(xiàn)方式。社會(huì)規(guī)律必須通過人的自覺活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn),因?yàn)樯鐣?huì)是由人組成的,社會(huì)發(fā)展過程離不開人的參與,人的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響,推動(dòng)社會(huì)規(guī)律的展開和實(shí)現(xiàn)。而自然規(guī)律是自發(fā)地起作用,它不依賴于人的活動(dòng),在沒有人參與的情況下,自然界的各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)依然按照自身所固有的規(guī)律在進(jìn)行。所以前者通過人的自覺活動(dòng)而實(shí)現(xiàn),后者自發(fā)地起作用這一表述是正確的體現(xiàn)了二者的區(qū)別。12、劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是()
A.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.是否承認(rèn)社會(huì)發(fā)展具有規(guī)律性
D.是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
【答案】:A
【解析】歷史唯物主義和歷史唯心主義是兩種根本對(duì)立的歷史觀,劃分二者的根本標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活過程,主要是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式;社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,并反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展,社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。它從社會(huì)存在出發(fā)去認(rèn)識(shí)人類社會(huì),揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。與之相對(duì),歷史唯心主義則認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在,把人們的思想動(dòng)機(jī)、英雄人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因,否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律,否定物質(zhì)資料生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的決定作用。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn),并非劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)發(fā)展具有規(guī)律性體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)發(fā)展的一種認(rèn)識(shí),但不能作為劃分二者的根本依據(jù)。階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,同樣不能作為劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。13、主體選擇是指作為歷史主體的人,從自身的需要、知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)以及技能出發(fā),依據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)來確定自身行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)說明()
A.承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論
B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾
C.任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇
D.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的
【答案】:B
【解析】主體選擇是作為歷史主體的人,依據(jù)自身需要、知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能,結(jié)合歷史客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)來確定自身行為方式和方向的行動(dòng)。這表明主體選擇并非隨意而為,而是建立在對(duì)歷史客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)的遵循基礎(chǔ)上,并非否定歷史發(fā)展存在一定的規(guī)律性和決定性,即承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾。歷史決定論強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性和必然性,而主體選擇是在這種規(guī)律和必然性所提供的可能性范圍內(nèi)進(jìn)行的選擇,二者是相互統(tǒng)一的,并非相互否定。社會(huì)制度的產(chǎn)生是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)等多種客觀因素決定的,并非根源于主體的選擇。同時(shí),歷史決定論是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),并非根本錯(cuò)誤。所以正確觀點(diǎn)是承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾。14、古詩有云“王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上已千年”。這是以神話形式說明時(shí)間()
A.是客觀的
B.是有限的
C.是可知的
D.是相對(duì)的
【答案】:D
【解析】題干古詩表明,在洞中僅僅過去了七日,而世上卻已經(jīng)過了千年,這體現(xiàn)了時(shí)間在不同情境下的流逝速度存在差異。時(shí)間的相對(duì)性是指時(shí)間的具體特性會(huì)隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)以及參照系的不同而發(fā)生變化。在這個(gè)神話故事中,洞中和世上形成了不同的時(shí)間參照系,導(dǎo)致了時(shí)間流逝的巨大差異,這正是時(shí)間相對(duì)性的體現(xiàn)。而時(shí)間是客觀的強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間不依賴于人的意識(shí)而存在;時(shí)間有限性通常涉及具體事物運(yùn)動(dòng)過程的時(shí)間限度;時(shí)間可知性側(cè)重于人類能夠認(rèn)識(shí)和把握時(shí)間。本題主要強(qiáng)調(diào)的是不同情境下時(shí)間的相對(duì)變化,所以體現(xiàn)的是時(shí)間的相對(duì)性。15、我們感知到一個(gè)蘋果的形狀、大小、顏色、輕重、氣味、滋味和軟硬等諸多屬性,并在意識(shí)中將它們整合起來,從而形成了這個(gè)蘋果完整的感性形象,這種反映形式是()
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.概念
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)感覺、知覺、表象、概念的定義來判斷這種反映形式。感覺是對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)過程的開端。比如只感覺到蘋果的顏色、輕重等某一個(gè)別屬性,就屬于感覺。知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。題干中,將蘋果的形狀、大小、顏色、輕重、氣味、滋味和軟硬等各種屬性在意識(shí)中結(jié)合起來,形成這個(gè)蘋果的整個(gè)感性形象,這體現(xiàn)的是對(duì)蘋果整體的認(rèn)識(shí),符合知覺的定義。表象是當(dāng)事物不在面前時(shí),人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它是在感知覺的基礎(chǔ)上形成的具有一定概括性的感性形象,而本題強(qiáng)調(diào)的是在當(dāng)下感知蘋果各種屬性后形成的形象,并非事物不在面前時(shí)頭腦中出現(xiàn)的形象。概念是對(duì)事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí),是一種理性認(rèn)識(shí)形式,它舍棄了事物的非本質(zhì)屬性,抽象出本質(zhì)屬性形成概念,與本題中通過感知蘋果各種屬性形成整體感性形象不符。綜上,這種反映形式是知覺。16、7月10日,國內(nèi)首座地下商場(chǎng)儲(chǔ)氣庫——()安全運(yùn)行7912天,累計(jì)注入天然氣量突破100億立方米。該儲(chǔ)氣庫位于天津?yàn)I海新區(qū),于2000建成投產(chǎn),是國內(nèi)首座大型商業(yè)地下儲(chǔ)氣庫,具備季節(jié)調(diào)峰和應(yīng)急儲(chǔ)備等多重功能。
A.相國寺儲(chǔ)氣庫
B.呼國壁儲(chǔ)氣庫
C.文23儲(chǔ)氣庫
D.大張坨儲(chǔ)氣庫
【答案】:D
【解析】本題主要考查國內(nèi)首座地下商場(chǎng)儲(chǔ)氣庫的相關(guān)知識(shí)。題干明確指出該儲(chǔ)氣庫是國內(nèi)首座地下商場(chǎng)儲(chǔ)氣庫,坐落在天津?yàn)I海新區(qū),2000建成投產(chǎn),是國內(nèi)首座大型商業(yè)地下儲(chǔ)氣庫,具備季節(jié)調(diào)峰和應(yīng)急儲(chǔ)備等多重功能,且截至7月10日安全運(yùn)行7912天,累計(jì)注入天然氣量突破100億立方米。大張坨儲(chǔ)氣庫符合上述所有特征,它是國內(nèi)首座地下商場(chǎng)儲(chǔ)氣庫,位于天津?yàn)I海新區(qū),建成于2000,是國內(nèi)首座大型商業(yè)地下儲(chǔ)氣庫,具備多種功能且有相應(yīng)的運(yùn)行數(shù)據(jù)記錄。17、7月27日12時(shí)12分,()運(yùn)載火箭在我國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功首飛,并順利將空間新技術(shù)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、軌道大氣密度探測(cè)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、低軌道量子密鑰分發(fā)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、電磁組裝實(shí)驗(yàn)雙星和南岳科學(xué)星6顆衛(wèi)星送入預(yù)定軌道,發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。
A.利劍一號(hào)
B.力箭一號(hào)
C.鑄劍一號(hào)
D.利刃一號(hào)
【答案】:B
【解析】7月27日12時(shí)12分,力箭一號(hào)運(yùn)載火箭在我國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功首飛,并順利將空間新技術(shù)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、軌道大氣密度探測(cè)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、低軌道量子密鑰分發(fā)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、電磁組裝實(shí)驗(yàn)雙星和南岳科學(xué)星6顆衛(wèi)星送入預(yù)定軌道,發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。因此本題應(yīng)選“力箭一號(hào)”。18、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是()
A.一定歷史階段上生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
B.一定歷史階段上生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.一定歷史階段上科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理的總和
D.一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
【答案】:D
【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指在一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和表述不準(zhǔn)確,生產(chǎn)力是人類改造自然的能力,與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)概念不同;科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理屬于上層建筑或其他經(jīng)濟(jì)要素范疇,并非經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只有占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和能夠構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),它決定了上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展方向。所以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一段歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。19、壟斷資本主義國家全部經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)是()
A.壟斷統(tǒng)治
B.資本輸出
C.國際壟斷同盟
D.占領(lǐng)殖民地
【答案】:A
【解析】在壟斷資本主義階段,壟斷統(tǒng)治是全部經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)。在生產(chǎn)和資本高度集中的基礎(chǔ)上形成的壟斷,使得少數(shù)大企業(yè)或大資本家能夠控制一個(gè)或幾個(gè)部門的生產(chǎn)和銷售,進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生決定性影響。資本輸出是壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的重要手段,但并非全部經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ);國際壟斷同盟是壟斷資本在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張和競(jìng)爭(zhēng)的一種組織形式;占領(lǐng)殖民地是壟斷資本主義對(duì)外侵略和掠奪的方式之一。所以壟斷統(tǒng)治構(gòu)成了壟斷資本主義國家全部經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)。20、(多選)1月8日至10日,二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)在北京召開。全會(huì)指出,把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在突出位置,聚焦()、黨內(nèi)政治生活,堅(jiān)決糾正政治偏差,及時(shí)消除政治隱患。
A.政治忠誠
B.政治安全
C.政治責(zé)任
D.政治立場(chǎng)
【答案】:ABCD
【解析】1月8日至10日召開的二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)強(qiáng)調(diào),需將嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩置于突出位置。聚焦政治忠誠,黨員干部對(duì)黨忠誠是首要政治品質(zhì),關(guān)乎黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和事業(yè)興衰成敗,確保忠誠于黨和人民事業(yè)是維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵,所以要堅(jiān)決糾正政治忠誠方面的偏差。聚焦政治安全,它是國家安全的根本,是黨生存發(fā)展的重要保障,及時(shí)消除政治安全隱患,能為黨和國家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造安全穩(wěn)定的政治環(huán)境。聚焦政治責(zé)任,黨員干部肩負(fù)著為黨和人民履職盡責(zé)的重任,明確并落實(shí)政治責(zé)任,有助于推動(dòng)各項(xiàng)工作的順利開展,維護(hù)黨的政治權(quán)威和形象。聚焦政治立場(chǎng),政治立場(chǎng)是黨員干部觀察和處理問題的根本立足點(diǎn),堅(jiān)定政治立場(chǎng)能保證全黨在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致,切實(shí)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí),黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái),聚焦以上各方面及黨內(nèi)政治生活,能夠堅(jiān)決糾正政治偏差,及時(shí)消除政治隱患,確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。21、據(jù)中國載人航天工程辦公室消息,北京時(shí)間1月15日,天舟七號(hào)貨運(yùn)飛船與()遙八運(yùn)載火箭組合體垂直轉(zhuǎn)運(yùn)至發(fā)射區(qū),計(jì)劃于近日擇機(jī)實(shí)施發(fā)射。
A.長(zhǎng)征二號(hào)
B.長(zhǎng)征五號(hào)
C.長(zhǎng)征七號(hào)
D.長(zhǎng)征九號(hào)
【答案】:C
【解析】這道題考查的是天舟七號(hào)貨運(yùn)飛船與運(yùn)載火箭組合體轉(zhuǎn)運(yùn)及發(fā)射相關(guān)知識(shí)。天舟七號(hào)貨運(yùn)飛船是中國載人航天工程中的貨運(yùn)飛船,而與之適配的用于發(fā)射任務(wù)的運(yùn)載火箭是長(zhǎng)征七號(hào)。在我國載人航天工程任務(wù)中,長(zhǎng)征七號(hào)運(yùn)載火箭在貨運(yùn)飛船發(fā)射方面有著重要應(yīng)用,它具備將天舟系列貨運(yùn)飛船準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道的能力。所以1月15日,天舟七號(hào)貨運(yùn)飛船與長(zhǎng)征七號(hào)遙八運(yùn)載火箭組合體垂直轉(zhuǎn)運(yùn)至發(fā)射區(qū)并計(jì)劃擇機(jī)發(fā)射。22、歷史唯物主義的歷史決定論是一種承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論,它以唯物主義和辯證法為基礎(chǔ),是能動(dòng)的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論()
A.排斥主體選擇的作用
B.是機(jī)械論和宿命論
C.是舊唯物主義理論
D.與承認(rèn)主體選擇的作用不矛盾
【答案】:D
【解析】歷史唯物主義的歷史決定論承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性,且建立在唯物主義和辯證法基礎(chǔ)上,是能動(dòng)的決定論。能動(dòng)的決定論意味著它并非否定主體的作用,而是在尊重客觀規(guī)律的前提下,承認(rèn)主體在歷史發(fā)展過程中具有一定的選擇能力和能動(dòng)作用。即歷史發(fā)展存在客觀規(guī)律,但這并不排斥主體在規(guī)律所允許的范圍內(nèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行選擇。所以,歷史唯物主義的決定論與承認(rèn)主體選擇的作用并不矛盾。23、6月1日是第21個(gè)“安全生產(chǎn)月”,其主題為()。
A.掌握安全知識(shí),迎接新的世紀(jì)
B.遵守安全生產(chǎn)法,當(dāng)好第一責(zé)任人
C.實(shí)施安全生產(chǎn)法,人人事事保安全
D.全面落實(shí)企業(yè)安全生產(chǎn)主題責(zé)任
【答案】:B
【解析】6月是第21個(gè)“安全生產(chǎn)月”,其主題是“遵守安全生產(chǎn)法,當(dāng)好第一責(zé)任人”?!吨腥A人民共和國安全生產(chǎn)法》明確規(guī)定生產(chǎn)經(jīng)營單位的主要負(fù)責(zé)人是本單位安全生產(chǎn)第一責(zé)任人,對(duì)本單位的安全生產(chǎn)工作全面負(fù)責(zé)。強(qiáng)調(diào)“遵守安全生產(chǎn)法,當(dāng)好第一責(zé)任人”,能促使企業(yè)主要負(fù)責(zé)人扛起安全生產(chǎn)責(zé)任,引領(lǐng)全社會(huì)形成“生命至上、安全第一”的廣泛共識(shí),有利于推動(dòng)安全生產(chǎn)工作各項(xiàng)舉措在基層落地見效,有效防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn),保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。所以該題正確答案為遵守安全生產(chǎn)法,當(dāng)好第一責(zé)任人。24、真理觀上的相對(duì)主義,錯(cuò)誤在于()
A.夸大真理的相對(duì)性,否認(rèn)真理的絕對(duì)性
B.夸大真理的絕對(duì)性,否認(rèn)真理相對(duì)性
C.只講真理的客觀性,否認(rèn)真理的相對(duì)性
D.認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)同時(shí)只有一個(gè)
【答案】:A
【解析】真理觀上的相對(duì)主義存在錯(cuò)誤。真理具有絕對(duì)性和相對(duì)性,絕對(duì)性體現(xiàn)了真理的客觀內(nèi)容和人類對(duì)其認(rèn)識(shí)的無限接近,相對(duì)性則表明真理是具體的、有條件的,會(huì)隨著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展而不斷深化。相對(duì)主義在真理觀方面的錯(cuò)誤主要是過分強(qiáng)調(diào)真理的相對(duì)性,無限放大了真理在特定條件下的局限性和發(fā)展性,進(jìn)而否定了真理的絕對(duì)性,即否定了真理具有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容,也否定了人類能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界。而夸大真理的絕對(duì)性、否認(rèn)真理相對(duì)性是絕對(duì)主義的觀點(diǎn);只講真理的客觀性、否認(rèn)真理的相對(duì)性不符合相對(duì)主義的特征;認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)同時(shí)只有一個(gè),這是真理的一元性,并非相對(duì)主義的錯(cuò)誤表現(xiàn)。25、黨的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度是()。
A.少數(shù)服從多數(shù)
B.民主集中制
C.下級(jí)服從上級(jí)
D.人民代表大會(huì)制度
【答案】:B
【解析】民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度,它是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)是民主集中制的重要原則內(nèi)容,但不能等同于黨的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度本身。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度,并非黨的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。因此本題正確答案是民主集中制。26、1月23日12時(shí)03分,()遙三商業(yè)運(yùn)載火箭在我國()衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,將搭載的泰景一號(hào)03星、泰景二號(hào)02星、泰景二號(hào)04星、泰景三號(hào)02星、泰景四號(hào)03星等5顆衛(wèi)星順利送入預(yù)定軌道,飛行試驗(yàn)任務(wù)獲得圓滿成功。
A.力箭一號(hào);文昌
B.力箭一號(hào);酒泉
C.朱雀二號(hào);文昌
D.雙曲線一號(hào);酒泉
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)我國商業(yè)運(yùn)載火箭發(fā)射相關(guān)信息的了解。1月23日12時(shí)03分,力箭一號(hào)遙三商業(yè)運(yùn)載火箭在我國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,并將搭載的泰景一號(hào)03星、泰景二號(hào)02星/04星、泰景三號(hào)02星、泰景四號(hào)03星等5顆衛(wèi)星順利送入預(yù)定軌道,飛行試驗(yàn)任務(wù)獲得圓滿成功。因此正確答案是力箭一號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,所以本題應(yīng)選擇力箭一號(hào)和酒泉。27、十四屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議于12月29日表決通過《糧食安全保障法》,該法自()起施行。
A.1月1日
B.2月1日
C.4月1日
D.6月1日
【答案】:D
【解析】十四屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議于12月29日表決通過《糧食安全保障法》,該法自6月1日起施行??忌鞔鸫祟愵}目時(shí),需準(zhǔn)確記憶法律相關(guān)的通過時(shí)間、施行時(shí)間等重要信息,在平時(shí)備考中要注意對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)及新出臺(tái)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)積累,以確保答題的準(zhǔn)確性。28、9月3日,()固體運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功首飛,它是我國目前推力最大的固體運(yùn)載火箭。該火箭從2019開始研制,截至目前,科研團(tuán)隊(duì)已突破六項(xiàng)重大關(guān)鍵技術(shù)和13項(xiàng)國內(nèi)首次使用的技術(shù),是新型研發(fā)體制下誕生的一枚面向商業(yè)市場(chǎng)的新型火箭。
A.長(zhǎng)征一號(hào)
B.火星一號(hào)
C.利刃一號(hào)
D.力箭一號(hào)
【答案】:D
【解析】力箭一號(hào)固體運(yùn)載火箭于9月3日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功首飛,它是我國目前推力最大的固體運(yùn)載火箭。該火箭自2019開始研制,科研團(tuán)隊(duì)在此期間突破了六項(xiàng)重大關(guān)鍵技術(shù)以及13項(xiàng)國內(nèi)首次使用的技術(shù),是新型研發(fā)體制下誕生的一枚面向商業(yè)市場(chǎng)的新型火箭。因此正確答案是力箭一號(hào)。29、商品價(jià)值是()
A.使用價(jià)值的內(nèi)容與基礎(chǔ)
B.交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)
C.商品交換價(jià)值的表現(xiàn)形式
D.商品的價(jià)格表現(xiàn)形式
【答案】:B
【解析】商品價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的比例。價(jià)值決定交換價(jià)值,交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式,所以商品價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)。而使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,價(jià)值是使用價(jià)值交換的基礎(chǔ),并非使用價(jià)值的內(nèi)容與基礎(chǔ)。商品交換價(jià)值的表現(xiàn)形式是交換價(jià)值通過另一種商品表現(xiàn)出來,并非商品價(jià)值本身。商品價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式,而非商品價(jià)值是商品價(jià)格表現(xiàn)形式。因此正確答案是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)。30、“動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)”說明()
A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一
B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C.有限性和無限性的統(tǒng)一
D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
【答案】:B
【解析】“動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)”體現(xiàn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是相互滲透、相互包含的關(guān)系。絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程,是無條件的、永恒的和絕對(duì)的;相對(duì)靜止是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡的狀態(tài),是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。該表述強(qiáng)調(diào)了在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的過程中存在著相對(duì)靜止的狀態(tài),而在相對(duì)靜止中又包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng),表明了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一主要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,與題干表述側(cè)重點(diǎn)不同;有限性和無限性的統(tǒng)一通常涉及事物在范圍、程度等方面的性質(zhì),并非題干所表達(dá)的運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系;唯物主義和辯證法的統(tǒng)一側(cè)重于強(qiáng)調(diào)世界觀上堅(jiān)持物質(zhì)第一性以及方法論上用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題,也與題干體現(xiàn)的原理不一致。31、在認(rèn)識(shí)論上“跟著感覺走”是()
A.唯物主義思想的表現(xiàn)
B.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)
C.不可知論思想的表現(xiàn)
D.否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
【答案】:D
【解析】“跟著感覺走”這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)僅憑個(gè)人感覺進(jìn)行行動(dòng),而忽視了理論知識(shí)的重要性。理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用,科學(xué)的理論能夠?yàn)閷?shí)踐提供正確的方向和方法。當(dāng)僅依賴感覺時(shí),就否定了通過理性思考和學(xué)習(xí)所獲得的理論對(duì)實(shí)踐的指引意義。這與選項(xiàng)中表達(dá)的否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用相契合。而唯物主義思想強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性,“跟著感覺走”并非唯物主義思想的表現(xiàn);機(jī)械唯物論是把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,具有機(jī)械性、形而上學(xué)性等特點(diǎn),“跟著感覺走”不屬于機(jī)械唯物論的觀點(diǎn);不可知論是認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不能徹底認(rèn)識(shí)的,“跟著感覺走”和不可知論思想并無直接關(guān)聯(lián)。所以“跟著感覺走”是否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。32、中國共產(chǎn)黨黨員標(biāo)準(zhǔn)主要是由()決定的。
A.黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)
B.黨在各個(gè)時(shí)期的方針政策
C.黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)
D.黨的初級(jí)階段基本路線
【答案】:A
【解析】中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的這一性質(zhì)決定了黨員標(biāo)準(zhǔn)。黨的性質(zhì)體現(xiàn)了黨的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)定性,黨員作為黨組織的細(xì)胞,其標(biāo)準(zhǔn)必然要與黨的性質(zhì)相契合,反映黨的先進(jìn)性和代表性。而黨在各個(gè)時(shí)期的方針政策是黨根據(jù)不同階段的形勢(shì)和任務(wù)制定的工作指引,它會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展和實(shí)際情況而變化,并非決定黨員標(biāo)準(zhǔn)的根本因素。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富,是黨員應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)的,但它是對(duì)黨員行為和品德的一種體現(xiàn)和要求,不是決定黨員標(biāo)準(zhǔn)的核心要素。黨的初級(jí)階段基本路線是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的行動(dòng)綱領(lǐng),主要指導(dǎo)國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,也不是決定黨員標(biāo)準(zhǔn)的根本依據(jù)。因此,中國共產(chǎn)黨黨員標(biāo)準(zhǔn)主要是由黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。33、列寧提出的“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是()
A.唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立
B.經(jīng)驗(yàn)論和先驗(yàn)論的對(duì)立
C.反映論和唯理論的對(duì)立
D.可知論和不可知論的對(duì)立
【答案】:A
【解析】“從物到感覺和思想”體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)源于物質(zhì),是先有客觀事物,然后通過人的感覺和思維形成對(duì)事物的認(rèn)識(shí),這符合唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn),即物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí),認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀物質(zhì)的反映。而“從思想和感覺到物”則認(rèn)為認(rèn)識(shí)先于物質(zhì),是先有思想和感覺,然后才產(chǎn)生物質(zhì),這是唯心主義認(rèn)識(shí)論的體現(xiàn),即意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,意識(shí)決定物質(zhì)。因此,這兩種觀點(diǎn)的對(duì)立反映的是唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立。所以該題表達(dá)的是唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立。34、在某一部門中,若個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率發(fā)生變化,但該部門勞動(dòng)生產(chǎn)率保持不變,那么生產(chǎn)單位商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與單位商品的價(jià)值量()
A.前者變化而后者不變
B.后者變化而前者不變
C.兩者都不變
D.兩者都變化
【答案】:C
【解析】單位商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,而社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間,其反映的是部門勞動(dòng)生產(chǎn)率。當(dāng)個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率變化,但部門勞動(dòng)生產(chǎn)率不變時(shí),意味著生產(chǎn)該商品的社會(huì)正常生產(chǎn)條件、社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度沒有改變,所以生產(chǎn)單位商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變。又因?yàn)閱挝簧唐穬r(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,所以單位商品的價(jià)值量也不變。因此,生產(chǎn)單位商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與單位商品的價(jià)值量?jī)烧叨疾蛔儭?5、馬克思主義是一個(gè)內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,其理論基礎(chǔ)是()
A.剩余價(jià)值學(xué)說
B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.馬克思主義哲學(xué)
D.科學(xué)社會(huì)主義
【答案】:C
【解析】馬克思主義是一個(gè)博大精深的科學(xué)理論體系,涵蓋了眾多領(lǐng)域和學(xué)說。其中,馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。正是在馬克思主義哲學(xué)的指引下,馬克思和恩格斯揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué);同時(shí),也為科學(xué)社會(huì)主義的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的理論根基,使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。所以馬克思主義的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)。36、1月20日,日本小型登月探測(cè)器SLIM成功著陸月球表面,這是日本探測(cè)器首次在月球表面成功實(shí)現(xiàn)著陸。這一成功使得日本成為()實(shí)現(xiàn)在月球表面著陸的國家。
A.第三個(gè)
B.第四個(gè)
C.第五個(gè)
D.第六個(gè)
【答案】:C
【解析】1月20日,日本小型登月探測(cè)器SLIM成功著陸月球表面,且這是日本探測(cè)器首次在月球表面成功著陸。此前,已經(jīng)有蘇聯(lián)、美國、中國、印度四個(gè)國家的探測(cè)器成功實(shí)現(xiàn)在月球表面著陸,所以隨著日本此次探測(cè)器著陸成功,日本成為第五個(gè)實(shí)現(xiàn)在月球表面著陸的國家。37、20世紀(jì)80年代中后期,溫州部分企業(yè)大量生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,引發(fā)全國市場(chǎng)抵制“溫州貨”的現(xiàn)象。這表明()
A.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間少于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
C.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間多于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
D.價(jià)值是使用價(jià)值的前提和基礎(chǔ)
【答案】:A
【解析】商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體,使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。在80年代中后期,溫州很多企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,意味著這些產(chǎn)品的使用價(jià)值無法得到保障。商品的使用價(jià)值是其能夠滿足人們某種需要的屬性,消費(fèi)者購買商品是為了獲得其使用價(jià)值。當(dāng)“溫州貨”多為假冒偽劣產(chǎn)品,無法正常發(fā)揮其應(yīng)有的使用價(jià)值,消費(fèi)者就不愿意購買,從而出現(xiàn)全國市場(chǎng)抵制“溫州貨”的現(xiàn)象。這充分體現(xiàn)了使用價(jià)值是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),如果商品沒有合格的使用價(jià)值,就難以在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,即表明使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。38、《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)的意見》于1月11日發(fā)布。該《意見》提出,到(),國土空間開發(fā)保護(hù)新格局將全面形成,生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn),美麗中國目標(biāo)基本達(dá)成。
A.2050
B.2040
C.2035
D.2030
【答案】:C
【解析】《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)的意見》于1月11日發(fā)布,《意見》明確提出到2035,國土空間開發(fā)保護(hù)新格局將全面形成,生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn),美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。所以該題應(yīng)選2035。39、下列黨的會(huì)議與所通過的決定或決議對(duì)應(yīng)正確的是:
A.黨的十一屆五中全會(huì)——《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》
B.黨的十一屆六中全會(huì)——《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
C.黨的十二屆三中全會(huì)——《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》
D.黨的十二屆六中全會(huì)——《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同黨的會(huì)議與所通過的決定或決議的對(duì)應(yīng)關(guān)系。黨的十一屆六中全會(huì)于1981年6月27日至29日在北京舉行,會(huì)議審議和通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,該決議對(duì)新中國成立32年來黨的重大歷史事件特別是“文化大革命”作出了正確總結(jié),實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位,充分論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義,所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。黨的十一屆五中全會(huì)于1980年2月23日至29日在北京召開,會(huì)議的主要議題是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),提高黨的戰(zhàn)斗力,而《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》是在黨的十二屆三中全會(huì)上通過的。黨的十二屆三中全會(huì)于1984年10月20日在北京召開,會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,該決定闡明了加快以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、緊迫性,規(guī)定了改革的方向、性質(zhì)、任務(wù)和各項(xiàng)基本方針政策,是指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)體制改革的綱領(lǐng)性文件。黨的十二屆六中全會(huì)于1986年9月28日在北京舉行,會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,該決議根據(jù)馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的原則,闡明了精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)和基本指導(dǎo)方針。而《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》是在黨的十四屆三中全會(huì)上通過的。黨的十四屆三中全會(huì)于1993年11月11日至14日在北京舉行,會(huì)議審議并通過了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,把黨的十四大確定的經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和基本原則加以系統(tǒng)化、具體化,是中國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的總體規(guī)劃。40、1月9日上午,被命名為()的全球最大級(jí)集裝箱船,順利離開長(zhǎng)江南通段水域前往相關(guān)海域試航。該船是江蘇南通一家船企自主研發(fā)設(shè)計(jì)建造的同系列船型中的第4艘,也是我國完工的首艘全球最大級(jí)集裝箱船。
A.愛達(dá)·魔都號(hào)
B.海洋贊禮號(hào)
C.海洋綠洲號(hào)
D.東方瓦倫西亞
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)特定事件中相關(guān)船只名稱的了解。關(guān)鍵信息在于明確所描述的是1月9日上午離開長(zhǎng)江南通段水域前往相關(guān)海域試航的全球最大級(jí)集裝箱船,且該船是江蘇南通一家船企自主研發(fā)設(shè)計(jì)建造的同系列船型中的第4艘、我國完工的首艘全球最大級(jí)集裝箱船。經(jīng)核對(duì),該船名稱為東方瓦倫西亞。而“愛達(dá)·魔都號(hào)”是大型郵輪,“海洋贊禮號(hào)”是皇家加勒比國際游輪旗下的量子系列游輪,“海洋綠洲號(hào)”是目前全球最大的郵輪,它們均不符合本題所描述的船只信息。因此,答案是東方瓦倫西亞。41、1月1日,世界超高海拔地區(qū)最大的風(fēng)力發(fā)電廠——()100兆瓦風(fēng)電項(xiàng)目正式投入運(yùn)行,該項(xiàng)目一可向那曲市送電2億度,能夠滿足23萬人一的用電需求,還可減排二氧化碳20萬噸。
A.新疆達(dá)坂城
B.西藏措美哲古風(fēng)
C.青海海西州戈壁灘
D.西藏那曲歐瑪亭嘎
【答案】:D
【解析】該題描述了1月1日正式投入運(yùn)行的世界超高海拔地區(qū)最大的風(fēng)力發(fā)電廠100兆瓦風(fēng)電項(xiàng)目,此項(xiàng)目一可向那曲市送電2億度,滿足23萬人一用電需求,還能減排二氧化碳20萬噸。結(jié)合選項(xiàng)來看,要符合超高海拔地區(qū)、向那曲市送電等信息。西藏那曲歐瑪亭嘎符合超高海拔地區(qū)這一地理特征,且該風(fēng)電項(xiàng)目為那曲市供電,從地理關(guān)聯(lián)性和特點(diǎn)上最為契合。而新疆達(dá)坂城、青海海西州戈壁灘與那曲市地理距離較遠(yuǎn),不滿足向那曲市送電這一關(guān)鍵信息;西藏措美哲古風(fēng)雖在西藏,但未體現(xiàn)與那曲市的供電關(guān)系。所以正確答案為西藏那曲歐瑪亭嘎。42、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成()
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.上層建筑
C.生產(chǎn)方式
D.人和自然之間的關(guān)系
【答案】:C
【解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力,生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),它決定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和,上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,人和自然之間的關(guān)系主要側(cè)重于人類利用和改造自然的活動(dòng)等方面,并非生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。所以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式。43、金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過()實(shí)現(xiàn)的
A.參與制
B.個(gè)人聯(lián)合
C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對(duì)政府施加影響
D.掌握輿論工具控制新聞媒介
【答案】:A
【解析】金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要借助參與制來達(dá)成。參與制指金融寡頭通過掌握一定數(shù)量的股票,層層控制許多企業(yè)的經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治方式。金融寡頭利用參與制,能夠控制比自身資本大幾倍、幾十倍的他人資本,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的控制。而個(gè)人聯(lián)合主要是金融寡頭在政治上的統(tǒng)治手段;建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對(duì)政府施加影響以及掌握輿論工具控制新聞媒介,更多的是金融寡頭對(duì)社會(huì)政治生活等方面施加影響的方式,并非在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治的主要實(shí)現(xiàn)方式。所以,金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過參與制實(shí)現(xiàn)。44、1月9日從中國國家鐵路集團(tuán)有限公司工作會(huì)議上了解到,截至底,我國鐵路營業(yè)里程達(dá)到(),其中高鐵達(dá)到()。
A.15.9萬公里;4.5萬公里
B.15.9萬公里;3.5萬公里
C.13.9萬公里;4.5萬公里
D.13.9萬公里;3.5萬公里
【答案】:A
【解析】本題考查我國鐵路營業(yè)里程及高鐵里程的相關(guān)數(shù)據(jù)。截至底,我國鐵路營業(yè)里程達(dá)到15.9萬公里,其中高鐵達(dá)到4.5萬公里。我們可通過日常對(duì)鐵路建設(shè)等相關(guān)時(shí)政信息的關(guān)注來準(zhǔn)確記憶此類重要數(shù)據(jù)
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