2020-2021學(xué)年四川省宜賓市高二上學(xué)期期末考試語文試題

2020-2021學(xué)年四川省宜賓市高二上學(xué)期期末考試語文試題（考試時間：150分鐘總分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的考號、姓名、班級填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題?；ヂ?lián)網(wǎng)便捷化、闡釋化和延伸化傳播，已經(jīng)成為延續(xù)經(jīng)典文脈的重要方式，賦予文藝經(jīng)典以新鮮的生命活力。近年來伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，文化傳播方式推陳出新，形態(tài)多樣、異彩紛呈的文藝經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)上得以呈現(xiàn)。文藝經(jīng)典的大眾傳播，將重要文化成果匯集在網(wǎng)絡(luò)之中，為人們走近古今中外經(jīng)典提供前所未有的便捷條件；利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化等技術(shù)手段對各類經(jīng)典作品進行轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)造，正在形成具有網(wǎng)絡(luò)特點的新的文化形態(tài)。目前，文藝經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)上的傳播主要有三種途徑。其一，對文藝經(jīng)典進行便捷式傳播?，F(xiàn)代生活豐富繁忙，人們很少能耐下心來細讀經(jīng)典，但對經(jīng)典的精神需求并未減退。通過有聲書的方式，人們得以隨時隨地聆聽經(jīng)典；通過“長圖”“H5”等趣味性、互動性較強的方式，古典文學(xué)作品得以生動再現(xiàn)。這類產(chǎn)品通過短視頻、公眾號、音頻等多種形式傳播，讓讀者能夠在短時間內(nèi)對經(jīng)典作品有一個基本把握。尤為可貴的是，部分經(jīng)典通俗化的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品兼具專業(yè)性和系統(tǒng)性，給人的收獲接近于原典閱讀。其二，善用多種形式，闡釋經(jīng)典的“門道”?；ヂ?lián)網(wǎng)興起后，對經(jīng)典名著進行解說解讀的產(chǎn)品豐富多樣。讓大眾了解并把握經(jīng)典的精髓、得到更多美的享受和思辨之樂，離不開內(nèi)行專家的詮釋。比如，年輕旦角演員用短視頻方式，介紹京劇唱腔和手眼身法步，既普及知識又生動展示戲曲名段之美。比如，有學(xué)者通過微信公眾號介紹各類文學(xué)流派和作家作品，為人們更好理解經(jīng)典譜系提供參考。這些探索為人們深入理解文藝經(jīng)典搭建了橋梁，讓人們獲得精神境界的提升。其三，在經(jīng)典基礎(chǔ)上創(chuàng)作開發(fā)新的文化產(chǎn)品。在經(jīng)典中獲得創(chuàng)作靈感，并借力文藝經(jīng)典品牌效應(yīng)，進行“續(xù)寫”“改編”“再創(chuàng)作”，是當今文化產(chǎn)品重要類型。比如，在《西游記》既有人物設(shè)定基礎(chǔ)上，改編創(chuàng)作國漫作品，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)游戲。比如，根據(jù)《山海經(jīng)》等神話經(jīng)典，重新梳理線索、設(shè)置人物、搭建情節(jié)，開發(fā)新的文藝作品。這種續(xù)寫和改造既保留了經(jīng)典的重要元素，同時注入創(chuàng)作者個性解讀，為經(jīng)典注入新的時代內(nèi)涵?；ヂ?lián)網(wǎng)正在深度影響文化傳播，但有價值的文化內(nèi)容并不是憑空而來，只有囊括盡可能多古今中外的“智慧財產(chǎn)”，互聯(lián)網(wǎng)才能擔(dān)當起文化傳播陣地的責(zé)任。文藝經(jīng)典凝聚前人智慧，經(jīng)歷歲月淘洗，對人價值觀的涵養(yǎng)、精神境界的陶冶、審美趣味的養(yǎng)成，具有不可替代的作用。從總體上看，互聯(lián)網(wǎng)便捷化、闡釋化和延伸化傳播，已經(jīng)成為延續(xù)經(jīng)典文脈的重要方式，賦予文藝經(jīng)典以新鮮的生命活力。進入互聯(lián)網(wǎng)時代以來，經(jīng)典的闡釋與再創(chuàng)造不斷涌現(xiàn)精品佳作。這些作品既保存經(jīng)典原味又符合時代需要，引領(lǐng)大眾審美。與此同時，我們也要自覺意識到，文藝經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)傳播需要把握好分寸，既要引起人們對經(jīng)典的興趣，又要保持對經(jīng)典的尊重；讓經(jīng)典以新面貌為時代生活增添豐富色彩，為文化建設(shè)注入源源動力。（摘編自《人民日報》2020年12月8日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．文藝經(jīng)典只有利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化等技術(shù)手段進行轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)造，才能推陳出新、形態(tài)多樣、異彩紛呈。B．人們通過有聲書的方式，可隨時隨地聆聽經(jīng)典，在短時間內(nèi)對經(jīng)典作品有一個基本把握，效果等同于閱讀原典。C．互聯(lián)網(wǎng)興起，衍生出很多對經(jīng)典名著進行解說解讀的產(chǎn)品，內(nèi)行專家的詮釋更有助于讓大眾了解并把握經(jīng)典的精髓。D．對經(jīng)典作品進行“續(xù)寫”“改編”“再創(chuàng)作”，最重要的是引起人們對經(jīng)典的興趣，注入創(chuàng)作者的個性解讀。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章思路清晰，先總述，再從三個方面分別闡述，最后總結(jié)，論證比較嚴密。B.文章主要通過舉例論證等論證方法，論證了文藝經(jīng)典傳播的的途徑和效果。C.文章例舉演員用短視頻方式介紹京劇，是為了論證網(wǎng)絡(luò)對經(jīng)典的延伸化傳播。D.文章使用“既……又”“既要……又要”等關(guān)聯(lián)詞，體現(xiàn)了作者的辯證思想。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．互聯(lián)網(wǎng)便捷化、闡釋化和延伸化傳播，賦予文藝經(jīng)典以新鮮的生命活力，為文化建設(shè)注入源源動力。B．根據(jù)《山海經(jīng)》等神話經(jīng)典，重新梳理線索、設(shè)置人物、搭建情節(jié)，開發(fā)新的文藝作品，這屬于在經(jīng)典基礎(chǔ)上創(chuàng)作開發(fā)新的文化產(chǎn)品。C．互聯(lián)網(wǎng)正在深度影響文化傳播，擔(dān)當起文化傳播陣地的責(zé)任的一個必要條件是囊括盡可能多古今中外的“智慧財產(chǎn)”。D．進入互聯(lián)網(wǎng)時代以來，經(jīng)典的闡釋與再創(chuàng)造不斷涌現(xiàn)精品佳作。這些作品引領(lǐng)大眾審美，會逐漸取代原典閱讀。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。訪談對象：方文俊訪談對象簡介：佳木斯大學(xué)零六級法學(xué)系畢業(yè)生，北京冰城火焰山餐飲管理有限公司創(chuàng)始人。訪談對象主要成就：=1\*GB3①他是在沒有任何人的指導(dǎo)與幫助下，自己探索中式快餐連鎖模式，并在短短五年時間內(nèi)，全國已擁有了2000多家加盟店。=2\*GB3②他用1萬元賺到了人生的第一桶金——1000萬。=3\*GB3③他真心、真誠地扶持每一個小本創(chuàng)業(yè)者，以幫助“1萬個家庭每天賺到1000元”為己任，使許多小本創(chuàng)業(yè)者走上了致富道路。訪談內(nèi)容：問：您是學(xué)法學(xué)的，為何會走上創(chuàng)業(yè)這條道路呢？答：選擇創(chuàng)業(yè)是基于長遠的考慮，我從農(nóng)村出來，家里很窮，于我而言只有進行創(chuàng)業(yè)才能改變自己的命運。如果法學(xué)畢業(yè)之后我選擇安逸地去上班，對于自己的未來我很難看到，甚至可能離改變命運就很遠了，所以我堅定地走上了一條不平凡的創(chuàng)業(yè)之路。問：那你覺得在創(chuàng)業(yè)過程中是精神上的困難還是物質(zhì)上的困難對您的打擊最大呢？答：我覺得物質(zhì)上的困難基本不大，因為如果錢少我就做小項目，錢多了我就做大項目。當然，既然選擇了創(chuàng)業(yè)，那么在這個過程中，困難肯定是很常見的。如果說這一路上沒有困難，總是一帆風(fēng)順，反而我會覺得不真實、不正常。那么與物質(zhì)困難相比，精神上的折磨就多太多了，但是在經(jīng)歷過這些折磨后，什么事情都是風(fēng)輕云淡。所以我覺得精神上的困難比物質(zhì)上的困難大吧。問：為什么會有幫助1萬個家庭每天賺到1000元的想法呢？答：在互聯(lián)網(wǎng)時代，很多行業(yè)受網(wǎng)絡(luò)沖擊的影響，甚至微商、知商、傳銷這些變向非法機制的東西太多了?，F(xiàn)在普通老百姓賺錢真的很難。網(wǎng)絡(luò)流行語——何以解憂，唯有暴富，這句話不正很好表達了在這個時代其實每個人都希望自己能一夜暴富的心理嗎？但是能真正暴富的有幾人呢？大多數(shù)人都是在被別人圈錢忽悠，而現(xiàn)在老老實實創(chuàng)業(yè)賺錢的人越來越少，我的初衷很簡單，就是幫助1萬個小的創(chuàng)業(yè)者去選擇一條踏實賺錢的餐飲之路，爭取每天踏踏實實賺到1000元，一個很簡單的想法，也是對于社會上那些很浮躁的想法的一些抨擊吧，這就是我有這樣的想法的原因。問：那會有人對您的目標做出質(zhì)疑嗎？答：他們對于我夢想的達成不會質(zhì)疑，但是有的人會對于我的夢想過于渺小而感到不平。他們覺得我應(yīng)該立一個更大的目標，但是我覺得他們看到的是他們自己，我看到的是我自己，每個人對照的鏡子不一樣，我的想法很簡單，回想自己這條成功的路上沒有任何人幫我，而是自己一個人辛苦艱難地摸爬滾打。然后我就在想，能不能盡我的力量去幫助，那些想創(chuàng)業(yè)的人起步呢？讓他們每天賺到1000塊，一個月賺到3萬，一年掙到36萬，當他們有了一筆小錢的時候，或許就會做更大的事業(yè)，或許他們成功的概率就會增大。當然，至于能不能達成這個夢想，很多人不會質(zhì)疑我的能力，但是他們會說我的夢想太渺小了，應(yīng)該立一個更大的夢想。問：很多人對于00后都不是很看好，00后也有創(chuàng)業(yè)的想法，但是他們也害怕困難，那您對00后有什么想說的鼓勵的話嗎？答：人的進化都是從低等到高等，從低端到高端，包括科技也是一樣，原來手機是大哥大，小靈通然后到諾基亞再到智能手機，例如，OPPO、vivo、蘋果、華為等，所以肯定是一代比一代強，一代比一代更聰明，不可能說一代比一代弱吧？人都會有一種心理——總覺得自己這一代是最好的。我想說的就是：讓這些謠言飛語都滾蛋吧，00后就是最棒的！我也希望與00后為伍，未來的00后可能會成為我們的加盟商或合作伙伴，但是我們一定要學(xué)習(xí)正能量的東西，而我對00后的期望就是：不要總是去打游戲，玩游戲會浪費我們很多的時間與精力。人最重要的兩點就是時間與精力，時間就是我們的生命，精力就是我們的健康。當我們把主要的精力放在正確的時間上就會產(chǎn)生核裂變的一個狀態(tài)，能量無窮！00后是最強的一代，我始終堅信這一點。（摘編自“知乎”平臺）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．出身農(nóng)村，家境貧寒，想要改變自己的命運，是方文俊“棄法從商”走上創(chuàng)業(yè)道路的主要原因。B．面對社會“圈錢忽悠”的現(xiàn)實，方文俊想帶領(lǐng)大家踏實賺錢，并以此抨擊“浮躁賺錢”的想法。C．“幫助1萬名小創(chuàng)業(yè)者每天賺1000元”的夢想，很多人質(zhì)疑其能否實現(xiàn)，也有人覺得其太渺小。D．方文俊認為人的進化，科技的發(fā)展都是一代更比一代強，所以00后是最棒的，是最強的一代。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（3分）A．在訪談的開始介紹訪談對象的身份和主要成就，是為了讓讀者對訪主有初步的了解，以便理解訪主談話的立場。B．項目的選擇可以根據(jù)錢的多寡來決定，所以方文俊認為創(chuàng)業(yè)中物質(zhì)上的困難不是太大，比不上精神上的困難。C．“何以解憂，唯有暴富”訪主引用這一網(wǎng)絡(luò)流行語，是為了印證當今人心的浮躁，老老實實創(chuàng)業(yè)的人越來越少。D．該訪談圍繞“創(chuàng)業(yè)”主題，由淺入深，層層深入地提問，而訪主則站在成功者的角度跟讀者分享了成功的經(jīng)驗。6．請結(jié)合訪談內(nèi)容，簡要談?wù)劮轿目〉某晒?jīng)驗對00后有什么樣的啟示？（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。父親變成一只羊顧振威我悲哀而又驚愕地意識到，我七十多歲的父親變成了一只羊，一只有著圓溜溜的黑眼睛的小羊，渾身的細毛像棉花一樣潔白，像絲綢一樣柔軟。父親為什么會變成一只羊呢？我想這與我那不孝順的妻子有關(guān)。那天當著父親的面，妻子毫不留情地指責(zé)：“我看你這個老不死的，連一只羊都不如，一只羊也能賣個千兒八百的，養(yǎng)你有啥用？”父親的眼圈剎那間紅了，他悻悻地向外面走去。盡管拳頭攥得“咯吱”響，我卻沒有膽量把它落在妻子身上，我怕她憤怒出走，而后我又成為村里光棍大軍中的一員。當天夜里，我就聽到從父親蝸居的小房里傳來了“咩咩”的羊叫聲。我披衣下床，借著朦朧的夜色，透過窗戶玻璃，我看到父親手腳并用，笨拙地在硬板床上爬行著，嘴里發(fā)出壓抑著的“咩咩”的叫聲。我的眼淚瞬間涌了出來，但我沒敢破門而入，我怕父親尷尬得想找個老鼠洞鉆進去躲起來。第二天，發(fā)生了令人匪夷所思的怪事——家里少了一個爹，院里多了一只羊。聯(lián)想到夜里的親眼所見、親耳所聞，難道……難道父親竟然變成了一只羊？父親像是被蒸發(fā)掉的一滴水一樣，了無痕跡，而院中的羊哪像是一只羊？它既聰明又懂事，簡直是善解人意，每逢我拖著疲憊不堪的身子回到家里，它就用水汪汪的眼睛看著我，亦步亦趨地跟著我，渴了不鬧，餓了不躁，竭盡全力地長肉。隨著時光一天天地流逝，我不得不悲哀而又驚愕地意識到，我七十多歲的父親變成了一只羊，他想發(fā)揮最后的余熱，讓我盡快過上富裕的日子。臘月一天天近了，小羊變成了膘肥體壯的大羊，妻子唾沫四濺地嚷道：“快牽到集市上賣了吧，我看能賣一千多塊錢！”我咋舍得賣呢？我只好編出能自圓其說的理由加以搪塞。在喜迎新年的節(jié)日氣氛里，遠近炸響的爆竹在我耳邊“轟隆隆”地響，睹羊思人，我刻骨銘心地思念父親，許許多多溫馨感人的往事在腦海里翻滾著……這個時候，遠在千里之外的綠地建筑公司竟讓我火速前往，我原本想置之不理，可同村的豐產(chǎn)卻在電話里說：“真有大事，你快來吧！”我問：“究竟會有什么大事？”豐產(chǎn)說：“三句兩句說不清楚，你來了就知道了?！蔽异话驳貋淼骄G地建筑公司，終于知道了原來父親并沒有變成一只羊，而是變作了血肉模糊的尸體，后來變作了五十萬元的撫恤金，一個窄窄的、矮矮的骨灰盒成了他最后的歸宿。父親的后事處理完畢，我回到村里，好婆找到我，訥訥地說：“其實，你父親欠了我五百塊錢……”我瞪著血紅的大眼睛，目不轉(zhuǎn)睛地盯著好婆。好婆繼續(xù)說：“你父親找我借了五百塊錢，他說他想用三百塊錢買一只羊，用兩百塊錢當路費，去外地打工。”好婆的話讓我震驚不已，盡管已經(jīng)真相大白，但我還是執(zhí)拗地相信，父親變成了一只羊……（《小說月刊》2019年第6期）7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說標題新穎，吸引讀者閱讀興趣，也引人深思：為什么父親會變成一只羊？B．父親發(fā)出羊叫聲，借錢買一只羊，目的都是讓兒子認為他變成了一只羊。C．小說塑造了一位內(nèi)心自尊、忍辱負重、默默付出、關(guān)愛兒子的父親形象。D．小說情節(jié)看似荒謬，實質(zhì)上折射當下，具有很強的現(xiàn)實意義和諷刺意味。8．小說中的“我”有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）為什么已經(jīng)真相大白，但“我”還是執(zhí)拗地相信，父親變成了一只羊？請結(jié)合全文探究。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。游士失職之禍春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相皆爭養(yǎng)士。自謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮，靡衣玉食以館于上者，何可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人；魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋，皆有客三千人；而田文招致任俠奸人六萬家于薛，齊稷下談?wù)咭嗲?；魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客無數(shù)。下至秦、漢之間，張耳、陳余號多士，賓客廝養(yǎng)皆天下豪杰，而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此，度其余，當倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸也，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可以不察也。夫智、勇、辨、力，此四者，皆天民之秀杰者也。類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)者也，故先王分天下之貴富與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏、晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉，雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇、二世，然當是時，百姓無一人叛者，以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，因李斯之言而止。既并天下則以客為無用于是任法而不任人謂民可以恃法而治謂吏不必才取能守吾法而已。故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝。向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其能槁項黃馘以老死于布褐乎？抑將輟耕太息以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以處之，使不失職，秦之亡不至若是速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人，世以始皇為智，吾不信也。楚、漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無幾，而代相陳豨從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳王濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭致賓客，世主不問也。豈懲秦之禍，以為爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也耶？若夫先王之政則不然，曰：君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。嗚呼，此豈秦、漢之所及也哉?。ㄟx自蘇軾《東坡林志》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．既并天下/則以客為無用/于是任法/而不任人謂民可以恃法/而治謂吏不必才/取能守吾法而已B．既并天下/則以客為無用/于是任法而不任人/謂民可以恃法而治/謂吏不必才取/能守吾法而已C．既并天下/則以客為無用/于是任法而不任人/謂民可以恃法/而治謂吏不必才取/能守吾法而已D．既并天下/則以客為無用/于是任法/而不任人/謂民可以恃法而治/謂吏不必才/取能守吾法而已11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．九品中正，乃中國封建社會選官制度之一，上承兩漢\t"/item/%E4%B9%9D%E5%93%81%E4%B8%AD%E6%AD%A3%E5%88%B6/_blank"察舉制，下啟隋唐之\t"/item/%E4%B9%9D%E5%93%81%E4%B8%AD%E6%AD%A3%E5%88%B6/_blank"科舉。B．科舉，是中國古代通過考試選拔官吏的制度，因采用分科取士，所以叫做科舉。C．布褐，意思是粗布短衣，借指平民?！安家隆薄扒住钡纫嗫山柚钙矫癜傩?。D．“文、景、武”指西漢的三位皇帝，漢文帝、漢景帝和漢武帝，這是他們的廟號。12．下列對于文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．作者認為春秋戰(zhàn)國時期那些不見傳記的養(yǎng)士應(yīng)當是官員的一倍，是農(nóng)夫的一半，為奸民蠹國者，所以應(yīng)盡數(shù)鏟除掉。B．作者認為六國之君對老百姓的暴虐程度不比秦始皇、二世輕，然而當時百姓無一人造反，是因為百姓中的俊杰多數(shù)成為賓客，被養(yǎng)起來了。C．文章運用了對比手法，有六國久存與秦速亡的對比分析，也有六國和秦對“士”不同態(tài)度的對比，還有“士”在失職前后對社會影響的對比。D．本篇政論文舉例了大量事例，具有很強的說服力；語言整散結(jié)合，具有很強的可讀性；同時針對當時社會現(xiàn)實，具有很強的時代性。13．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（l）此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？（2）故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。蝶戀花·上巳召親族注李清照永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。注：此詞是李清照后期的作品，是她南渡之后于建康（今南京）所作。14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．“永夜懨懨”中“懨懨”形容人精神不振的樣子，也形容夜之久滯、天色未明的光景，這里也象征國家一蹶不振的局面。B．“空夢長安，認取長安道”，語言沉重，羈旅愁苦與家國淪喪的情懷交織一處，“空”有鄉(xiāng)關(guān)之思，悲情令人扼腕。C．“為報今年春色好，花光月影宜相照”中“報”“宜”最妙，二句情景交融，表現(xiàn)了作者面對春光一掃內(nèi)心陰霾后的喜悅。D．全詞情感跌宕，和《武陵春》中“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”筆調(diào)一致，極曲折起落。15．請賞析詞最后兩句“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《蜀道難》運用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險氣氛的句子是：“____________，____________?！?2)《琵琶行》中寫琵琶女把她的情感暗流推向高潮的音樂描寫是：“____________，____________?！?3)荀子在《勸學(xué)》中認為，“____________”也不足十步遠，“___________”的“不舍之功”可幫助我們獲得成功。

三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。“隱士”這個詞語的通俗流傳，對天下文心的誤解太厲害了。不得志的、發(fā)牢騷的、沒做官的、沒有喊口號表決心要報效國家的、縱情酒色的、熱愛田園的、自得其樂的、自尊自傲的……一個“隱士”的口號就全部打發(fā)了，偌大的世界只有在朝做官、在野歸隱兩種選擇。如果以在朝、在野的二分法來計數(shù)，做官的能有幾人？豈非皆為隱士？就以做官與否來考量，其中頭緒也紛亂得很。其一，從報效國家來看：古人有“大隱在朝、中隱在市、小隱在山”之說，如果做官的也做了隱士，不成了？孔子又說：“天下有道則現(xiàn)，無道則隱?！碑斒赖阑璋?，不做官就是拒絕同流合污，隱居不仕才是正常的選擇。其二，從生活方式來看：領(lǐng)官俸的人與自己謀生(躬耕、賣文)的人，天生就有區(qū)別，所謂“屁股”決定立場，無法納入隱與仕的簡單套子里。其三，從思想心態(tài)來看：以隱居自我標榜，“功名捷徑在煙霞”，隱是為了走者有之；做不了官則，個人不順則天昏地暗者有之。這與那些寵辱不驚、自尊自樂者相比，隱士又有真假之分。所以，我們不要隨便使用“隱士”這個詞來描黑天下不做官的讀書人。我們暫且用“民間文人”或“平民書生”這類詞來代替已被古今人等描摹得色彩斑斕底色不清的“隱士”這個詞。17．文章句子中的引號與加點部分“民間文人”的引號作用相同的一項是（3分）A．“隱士”這個詞語的通俗流傳B．古人有“大隱在朝、中隱在市、小隱在山”C．所謂“屁股”決定立場D．以隱居自我標榜，“功名捷徑在煙霞”18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵?分）A．天下滔滔越俎代庖襤褸篳路指桑罵槐B．熙熙攘攘尸位素餐襤褸篳路牢騷滿腹C．熙熙攘攘越俎代庖終南捷徑指桑罵槐D．天下滔滔尸位素餐終南捷徑牢騷滿腹19．文中畫線部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．一個“隱士”的標簽就全部打發(fā)了，所以偌大的世界只有在朝做官、在野歸隱兩種選擇。B．一個“隱士”的標簽就全部打發(fā)了，似乎偌大的世界只有在朝做官、在野歸隱兩種選擇。C．一個“隱士”的口號就全部概括了，似乎偌大的世界只有在朝做官、在野歸隱兩種選擇。D．一個“隱士”的口號就全部概括了，所以偌大的世界只有在朝做官、在野歸隱兩種選擇。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）近年來，中老年人的孤獨越來越受到關(guān)注。最近，一項基于意大利和美國中、老年人的研究發(fā)現(xiàn)，=1\*GB3①，似乎越不容易感到孤獨。研究人員先估測了兩地中老年人的孤獨程度，再從多個維度測量他們的智慧程度。經(jīng)過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，無論哪個國家、哪個年齡層，孤獨感量表得分越高的人群，智慧量表得分越低，所以=2\*GB3②。雖然仍不清楚是智慧程度的提高使人更不孤獨，=3\*GB3③，但這項研究提示了用智慧對抗孤獨感的可能性，有助于設(shè)計相應(yīng)的心理治療手段來應(yīng)對孤獨。21．川劇的聲腔融南北聲腔為一體，有五種聲腔，昆、高、胡、彈、燈，昆就是昆曲——川昆；高是江西的弋陽腔演變過來的，我們的高腔是以幫打唱為主，以徒歌演唱（無伴奏的演唱方式）為特色，清唱、裸唱非常有特點；胡就是胡琴戲，跟京劇、漢劇、漢調(diào)一樣；彈就是彈戲，也就是梆子系列，像河北梆子，河南豫劇，包括秦腔之類的，它們都算梆子系列；只有燈戲源于四川本土，但是現(xiàn)在的燈戲它的戲不多，從戲變成了劇，也就是說，川劇的包容性很大，所以川劇演員要有各種演唱的能力，要解決發(fā)聲還有半大嗓的結(jié)合，如果靠吼來演唱唱不了多少歲嗓子就啞了，要有科學(xué)的發(fā)聲方法才能駕馭。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）小家庭里爸爸、媽媽和“我”聊天。爸爸說：人需要有獨立的精神，特別是在如今紛紛擾擾的時代里，這一點尤為重要。媽媽說：人是群居動物，沒有誰能夠脫離群體去生活，你必須不斷去適應(yīng)紛紛擾擾。其實小家庭何嘗不是一個小社會呢，你該如何回答？請你圍繞“爸爸媽媽聽我說”進行思考，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料內(nèi)容與含意，自選角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2020年秋期高中教育階段教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測高二年級語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.C（A項“只有……才”說法太絕對；B項“效果等同于閱讀原典”錯誤；D項“最重要的是引起人們對經(jīng)典的興趣”錯誤。）2.C（C項論據(jù)與論點不能對應(yīng)。文章例舉演員用短視頻方式介紹京劇，是為了論證闡釋經(jīng)典形式的多樣，而互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)典的延伸化傳播主要針對內(nèi)容上。）3.D（D項“會逐漸取代原典閱讀”錯誤。）（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.C（“很多人質(zhì)疑能否實現(xiàn)”有誤。）5.D（訪者回答問題站在“創(chuàng)業(yè)者”的角度，分享創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗，“創(chuàng)業(yè)”才是本次談話的主題，而非“成功”）6.（6分）=1\*GB3①立足現(xiàn)實，選擇正確的人生道路。=2\*GB3②不畏困難，面對精神和物質(zhì)上的挫折勇敢堅毅。=3\*GB3③戒驕戒躁，腳踏實地，服務(wù)他人報效社會。=4\*GB3④有理想有自信，珍惜時間和精力努力奮斗。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）7.B（“目的都是為了讓兒子認為他變?yōu)榱艘恢谎颉?，對寫作意圖的理解錯誤。）8.（6分）①用第一人稱“我”來敘述故事，顯得更真實，以“我”的視角敘述“父親”的變故，更便于表達復(fù)雜的情感。②推動情節(jié)的發(fā)展。父親受到妻子指責(zé)，“我”不敢教訓(xùn)妻子；當晚，“我”聽到父親發(fā)出羊的叫聲；父親消失后，“我”認為父親變成了一只羊；最后真相大白，“我”仍愿相信父親變成了一只羊。③凸顯主旨，引人深思。父親的變故，作為兒子的“我”愧疚、自責(zé)，同時“我”也負有責(zé)任，引人深思。9.（6分）①我不能接受這個事實，寧愿相信父親變成了一只羊。父親被妻子氣走，去外地打工，并借錢買了一只羊，最后父親打工出意外，表達了我的悲痛之情。②我覺得父親的死和自己的懦弱有很大關(guān)系，妻子的不孝順，讓老人“變”成了一只羊，表達“我”的愧疚和自責(zé)。③父親的遭遇，我袖手旁觀，最后出了意外，我不能接受，只能靠想象父親變成了羊，還陪在我身邊來自我安慰，表現(xiàn)了“我”的逃避。（言之成理即可。）二、古代詩文閱讀(34分)10.B11.D（漢文帝、漢景帝和漢武帝，這是他們的謚號。）12.A（“所以應(yīng)盡數(shù)鏟除掉”錯誤。）13.（1）這些都是傷害百姓危害國家的人，人民怎能吃得消，國家又怎能受得了呢？（奸、蠹、堪各1分，大意2分。）（2）所以才毀壞了名城，殺戮了豪杰。把優(yōu)秀而有特殊才干的老百姓遣散并且讓他們還鄉(xiāng)。（隳、定后、歸各1分，大意2分。）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）14.C（“作者面對春光一掃內(nèi)心陰霾的喜悅”有誤）15.作者運用了比擬和比喻的手法（2分），想象花不要嘲笑自己的醉態(tài)，把春色比作“將老”之人（2分），表達了作者惜春嘆春的感傷，以及自己年華已逝，家國淪喪的無奈與愁苦。（2分）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.(1)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁(2)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴(3)騏驥一躍駑馬十駕 三、語言文字運用（20分）17.A（表專有名詞，BD直接引用，C特殊含義）18.D（A天下滔滔，比喻低下的人或社會風(fēng)氣比比皆是，熙熙攘攘，形容人來人往非常擁擠；越俎代庖，超出自己業(yè)務(wù)范圍處理別人管的事，尸位素餐，空占職位不盡職守；襤褸篳路，創(chuàng)業(yè)之艱，終南捷徑，求名利的便捷門路；指桑罵槐，表面罵這個實際罵另一個，滿腹牢騷，一肚子不滿情緒）19.B（就前文來看，這里的“隱士”是一個“標簽”而非一個“口號”，“口號”“概括”搭配不當，前后分句非因果關(guān)系）20.=1\*GB3①越有智慧的人=2\*GB3②孤獨感與智慧程度呈明顯負相關(guān)（或：孤獨感與智慧程度成反比）=3\*GB3③還是孤獨感阻止人變得更加智慧川劇融昆、高、胡、彈、燈五種南北唱腔為一體，具有很強的包容性，要求川劇演員有很強的演唱能力，要科學(xué)的發(fā)聲。四、寫作（60分）關(guān)鍵詞：獨立的精神、合群。只寫一個方面，48分以下；50分以上的作文需兼顧兩者，具有辯證思維。附文言譯文：春秋末期，到戰(zhàn)國時代，各國的諸侯卿相，爭著收養(yǎng)人才。那些謀士、說客和談天說地的、修飾文詞的，辯論“堅白同異”的等等，往下到擊劍行刺的、力能扛鼎的、會學(xué)雞鳴狗盜的等等，沒有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的。穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食品，被招待在官府里的人，不能數(shù)得清有多少。越王勾踐有「君子軍」六千人；魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋等，都有賓客三千