七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)必讀書目《朝花夕拾》內(nèi)容梳理+專題探究

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)必讀書目《朝花夕拾》內(nèi)容梳理+專題探究【作者簡(jiǎn)介】魯迅(1881一1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等?！咀髌分黝}】本書是魯迅的一部回憶性散文集。作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷,追憶難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情;在夾敘夾議中,表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)派、守舊勢(shì)力的抨擊和嘲諷。作品既飽含溫情與童趣,又有對(duì)人情世故的洞察?！舅囆g(shù)特色】①有的章節(jié)有的側(cè)重寫人,有的側(cè)重記事,有的側(cè)重議論或記事兼具議論,綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情和議論多種表達(dá)方式;②作者擅用反諷手法,在敘事中反話正說(shuō),常有“言在此而意在彼”的巧妙諷刺;③攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見(jiàn)大,生動(dòng)展現(xiàn)了清末民初中國(guó)社會(huì)的狀況與風(fēng)氣?！酒渴崂怼恳?、目錄、寫作時(shí)間、《狗·貓·鼠》1926.2.21《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》1926.3.10《二十四孝圖》1926.5.10《五猖會(huì)》1926.5.25《無(wú)常》1926.6.23《從百草園到三味書屋》1926.9.18

《父親的病》1926.10.7《瑣記》1926.10.8《藤野先生》1926.10.12《范愛(ài)農(nóng)》1926.11.18前7篇作品記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世故和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后3篇，記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生路上沉重的腳印。二、各篇內(nèi)容《狗·貓·鼠》1926.2.21首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑,揭露了他們卑劣的手段;然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因,刻畫出“貓”的主要特征;再以童年的追敘,交代自己“仇貓”的原因:一是玩弄獵物;二是“貓”與獅虎同族,卻天生媚態(tài);三是嗥叫聲令人心煩;四是以為自己飼養(yǎng)的隱鼠被貓吃掉了(其實(shí)是被長(zhǎng)媽媽一腳踏死的)。文章表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》1926.3.10通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的幾件事,著重寫“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化,刻畫了一位迷信、嘮叨、“滿肚子麻煩的禮節(jié)”,但善良、樸實(shí)、樂(lè)于助人的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。因她尋購(gòu)、贈(zèng)送給“我”渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》,“我”對(duì)她充滿了尊敬和感激之情。表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情?！抖男D》1926.5.10從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受。作品著重描寫了閱讀“老萊娛四親”和“郭巨埋兒”時(shí)的強(qiáng)烈反感,斥責(zé)這類封建孝道不顧人的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以尖銳的抨擊,同時(shí)也揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。《五猖會(huì)》1926.5.25記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì),想到難得一遇的如此盛大的廟會(huì),“我”興奮不已。正要出發(fā),父親卻命令“我”背書,背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。一盆冷水把“我”的興致全澆滅了。待“我”讀熟,在父親面前“夢(mèng)似的”背完,對(duì)去“看會(huì)”已覺(jué)索然無(wú)味了。揭示了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無(wú)?！?926.6.23描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象,說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人,理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。用陰間諷刺人間,對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣尖銳的諷刺?！稄陌俨輬@到三味書屋》1926.9.18記敘了作者由童年的玩樂(lè)到入學(xué)讀書的成長(zhǎng)過(guò)程。第一部分寫在“我的樂(lè)園”百草園中的游戲,如拔何首烏弄壞泥墻、抓鳥雀等;第二部分寫“我”長(zhǎng)大了,不得不離開(kāi)百草園到三味書屋去讀書，記敘在三味書屋嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，如讀書時(shí)畫《蕩寇志》和《西游記》的繡像。揭示兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾,表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、追求自由快樂(lè)的心理,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。含蓄而深刻地批判了腐朽的封建教育制度及其對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求?！陡赣H的病》1926.10.7文章回憶了少時(shí)為父親求醫(yī)治病的情景。父親因得了水腫而求醫(yī),卻被庸醫(yī)陳蓮河等人耽誤病情而去世，體現(xiàn)了庸醫(yī)的無(wú)能。他們明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了,還故意蒙騙,開(kāi)一些像“敗鼓皮丸”之類的藥,其實(shí)就是故弄玄虛、坑人錢財(cái)。作品批判了庸醫(yī)害人,揭示了這些庸醫(yī)故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。《瑣記》1926.10.8

記敘作者為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的一段生活經(jīng)歷。作品先描寫了鄰居衍太太幫小孩子隱瞞玩鬧,又慫恿“我”去偷母親的首飾賣錢的事;后描寫了作者在南京“雷電學(xué)堂”求學(xué)時(shí),看到江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論時(shí)的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑似渴地閱讀《天演論》的情景。歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的革命青年形象,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬?926.10.12記敘作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活和決定棄醫(yī)從文的思想變化。文章突出記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、和藹可親、不拘小節(jié)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、平等待人的高尚品格。通過(guò)“講義事件”和“幻燈片事件”,不僅揭露了那些日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目,也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的原因。表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的感激和懷念之情?！斗稅?ài)農(nóng)》1926.11.18追敘在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段:①同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí),初識(shí)范愛(ài)農(nóng),表現(xiàn)出范愛(ài)農(nóng)的倔強(qiáng)耿直。②酒樓敘舊,表現(xiàn)出范愛(ài)農(nóng)找不到革命之路的苦悶。③報(bào)館案風(fēng)波,革命令人失望,范愛(ài)農(nóng)陷入更凄苦的境地。描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇。④酒醉落水淹死,“我”疑心他是自殺?？坍嬃擞X(jué)醒的知識(shí)分子范愛(ài)農(nóng)倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗、有責(zé)任心的人物形象。表達(dá)了對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直、倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情與悼念。三、各篇側(cè)重《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》側(cè)重寫人，挖掘普通人身上樸實(shí)、善良、高尚的情操?！段宀?huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《瑣記》側(cè)重記事，記敘作者童年和少年時(shí)期的生活片段，表達(dá)了作者對(duì)舊日美好生活的眷戀及對(duì)舊禮制的批判。

《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《父親的病》側(cè)重議論或記事兼議論，以議論為中心，穿插童年時(shí)的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是諷刺和批判舊道德。四、人物形象長(zhǎng)媽媽迷信、嘮叨（初一要吃福橘，人死了要說(shuō)老掉了）多事、愚昧無(wú)知、不拘小節(jié)（喜歡切切察察；睡相不好，在床上擺一個(gè)“大”字；給我講長(zhǎng)毛的故事）樂(lè)于助人、愛(ài)孩子、善良淳樸（給我買來(lái)《山海經(jīng)》，給我講美女蛇的故事，《五猖會(huì)》中和母親一起等我背書）笨拙（踩死了我的隱鼠）衍太太自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表里不一、愛(ài)搬弄是非、壞心眼《瑣記》:慫恿孩子們吃冰;鼓勵(lì)孩子們“打旋子”,孩子摔倒了又推卸責(zé)任;給“我”看不健康的畫,挑唆“我”偷母親的首飾賣錢并散布謠言,迫使“我”離開(kāi)故鄉(xiāng),去異地求學(xué);對(duì)別人家的孩子使壞,對(duì)自己的孩子卻嚴(yán)格要求。

《父親的病》:在父親彌留之際,讓“我”在一旁大聲呼喊父親，增加了父親臨終時(shí)的痛苦。壽鏡吾嚴(yán)厲、和藹、方正、質(zhì)樸、博學(xué)《從百草園到三味書屋》:“我”向他詢問(wèn)“怪哉”的事情,他臉上有些怒色;循序漸進(jìn)地教“我”讀書;學(xué)生們跑到書屋后面的園里玩耍，耽誤了上課的時(shí)間,他并沒(méi)有嚴(yán)懲。藤野先生不拘小節(jié)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親《藤野先生》:關(guān)心“我”的學(xué)習(xí),糾正“我”講義上的錯(cuò)誤;惋惜“我”，惋惜我不再學(xué)醫(yī),送照片給“我”。陳蓮河狡猾、道貌岸然、謹(jǐn)小慎微《父親的病》:開(kāi)滑稽的藥方,如“原配蟋蟀一對(duì)”“平地木十株”“敗鼓皮丸”等;自己治不好病,讓人信迷信,說(shuō)“也許是前世的事”,繼續(xù)招搖撞騙。范愛(ài)農(nóng)倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗、負(fù)責(zé)任《范愛(ài)農(nóng)》：反對(duì)拍發(fā)電報(bào)、看光復(fù)的紹興?！緦ｎ}探究】專題一：魯迅的童年示例：童年的魯迅既有快樂(lè)，也有煩惱。他曾因擁有一只可愛(ài)的隱鼠而歡天喜地，也因隱鼠被長(zhǎng)媽媽一腳踩死而出奇憤怒，憎惡長(zhǎng)媽媽；因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽煩瑣的規(guī)矩和禮節(jié)而心生不滿，也因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽買來(lái)繪圖的《山海經(jīng)》而心存感激；因?yàn)榭梢匀タ磸R會(huì)而歡呼雀躍，也因?yàn)楦赣H強(qiáng)制讓背誦《鑒略》而掃興失落；曾因在百草園拍雪人、塑雪羅漢、捕鳥而快樂(lè)無(wú)比，也因?yàn)樵谌稌葑x書而感到壓抑無(wú)聊……魯迅在《朝花夕拾》中打開(kāi)了自己的童年之窗，我們從中可領(lǐng)略到他多姿多彩的童年生活，感受到他童年的快樂(lè)與煩惱。專題二：魯迅筆下的那些人物示例：大家好，今天我?guī)Т蠹乙黄鹱哌M(jìn)魯迅的世界，認(rèn)識(shí)他筆下的長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽是一個(gè)既愚昧迷信，又樸實(shí)善良的勞動(dòng)?jì)D女。例如她鄭重其事地讓孩子正月初一睜開(kāi)眼就向她祝福，還要吃福橘，這樣新的一年就會(huì)有好運(yùn)氣，孩子只要說(shuō)了，她就十分歡喜。同時(shí)，她沒(méi)有文化，不免粗俗，如她常喜歡“切切察察”，睡相也不好，還在床中間擺“大”字，但她也善良淳樸、疼愛(ài)孩子，如給童年的魯迅買繪圖的《山海經(jīng)》。從長(zhǎng)媽媽身上，我們可以看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上善良純樸的一面。專題三：魯迅的兒童教育觀念1.不壓抑兒童天性:《從百草園到三味書屋》中,他翻斷磚,按斑蝥,因好奇拔何首烏而弄壞泥墻。被送人最嚴(yán)厲的書塾里，感傷地大呼“Ade,我的蟋蟀們!Ade,我的覆盆子們和木蓮們!"即使到了書塾,也能在后面尋到一個(gè)小園。也正是因?yàn)槿绱?魯迅才會(huì)在《五猖會(huì)》中感嘆兒童的天性不可磨滅。表達(dá)了應(yīng)尊重孩子愛(ài)玩的天性,保護(hù)孩子樂(lè)學(xué)的天性的觀點(diǎn)。2.要讀適齡的書:在《〈二十四孝圖>》里,魯迅諷刺“孝子們”的迂腐傻氣,譬如“陸績(jī)懷橘”說(shuō)明做孝子也是太容易,只要“闊人”請(qǐng)吃飯便偷藏橘子,并大言不慚是送給母親的;“臥冰求鯉”唯恐兒童效仿,引發(fā)性命之虞,質(zhì)疑了傳統(tǒng)的孝道教育。3.提倡樂(lè)學(xué):在《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng)〉》中,“我”常常去叔祖的書齋看書,隨著自己的興趣,既看了“制藝和試帖詩(shī)”,也看了“許多名目很生的書籍”,而且還有模有樣地評(píng)出了自己最愛(ài)看的一本。這種讀書方式與私塾、家庭教育中的方式完全不同,非但沒(méi)有反叛、害怕,反而是主動(dòng)地找書閱讀。4.游戲是孩子的天性，養(yǎng)育者需小心呵護(hù)孩子的天性，不可以隨意將其摧殘磨滅。5.養(yǎng)育者無(wú)須完美，只要心中有愛(ài)，也能保護(hù)和激發(fā)孩子的興趣。示例：首先，魯迅反對(duì)束縛兒童天性，認(rèn)同兒童個(gè)性發(fā)展，比