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廣東省惠陽高級中學11-12學年高一上學期第二次段考試題(語文)一、文言文閱讀(本題共3小題,每小題4分,共12分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”陳涉既已稍益貴,為秦召平。及二世之元年,天下大亂,陳涉乃吳廣舉兵。攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗能下,守丞死,遂入據(jù)陳。數(shù)日,號令召故人豪杰,說以天下之大,而從橫議,為陳王,號為“張楚”。當此時,楚地兵起,已略地千里,遂攻陳。陳守令皆不在,獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗能下,守丞死,遂入據(jù)陳。數(shù)日,號令召故人豪杰,說以天下之大,而從橫議,為陳王,號為“張楚”。1.下列對文中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.傭耕受雇給人耕種B.輟耕停止耕作C.號令呼號,呼喊D.從橫指縱橫家2.下列對文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項是()A.陳涉既已稍益貴/為秦召平/及二世之元年/天下大亂B.陳涉既已稍益貴/為秦召平/及二世之元年/天下大亂C.陳涉既已稍益貴/為秦召平/及二世之元年/天下大亂D.陳涉既已稍益貴/為秦召平/及二世之元年/天下大亂3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.陳涉年輕時,曾與雇工一起耕作,他曾經(jīng)感嘆,如果有富貴,就不會忘記別人。B.陳涉在起義后,攻下了陳縣,并自封為陳王,號為“張楚”。C.陳涉在起義過程中,曾經(jīng)與守丞在譙門中戰(zhàn)斗,但未能攻下,守丞戰(zhàn)死。D.陳涉在起義后,號令天下,號召人們一起反抗秦朝的統(tǒng)治。二、現(xiàn)代文閱讀(本題共3小題,每小題4分,共12分)閱讀下面的文章,完成下列各題。(甲)在古代,中國是一個農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)民是國家的基石。因此,農(nóng)民的地位雖然不高,但受到的重視程度也不低。古代農(nóng)民的日常生活是怎樣的呢?首先,古代農(nóng)民的生活節(jié)奏相對較慢。他們以農(nóng)耕為生,一年四季,按照農(nóng)時耕種、收割。在這個過程中,他們可以享受到大自然的恩賜,感受到生命的節(jié)奏。其次,古代農(nóng)民的生活相對單調。他們每天的生活就是耕種、收割、養(yǎng)家糊口。雖然生活單調,但他們的心靈卻得到了凈化。他們可以感受到大自然的美好,體會到生命的意義。再次,古代農(nóng)民的生活充滿了挑戰(zhàn)。他們要面對自然災害、疾病等種種困難。但正是這些挑戰(zhàn),讓他們更加珍惜生活,更加勇敢地面對未來。(乙)在現(xiàn)代社會,農(nóng)民的生活發(fā)生了很大的變化。隨著科技的發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了很大的改變。農(nóng)民不再像古代那樣,一年四季都在田間勞作。他們可以利用現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機械,提高生產(chǎn)效率。然而,盡管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了變化,農(nóng)民的生活卻并沒有變得更好。首先,農(nóng)民的收入并沒有隨著生產(chǎn)效率的提高而提高。其次,農(nóng)民的生活質量并沒有得到明顯改善。許多農(nóng)民仍然生活在貧困線以下。那么,為什么農(nóng)民的生活并沒有得到改善呢?原因有很多。首先,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)附加值低,農(nóng)民很難通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得高收入。其次,農(nóng)村基礎設施落后,農(nóng)民的生活條件得不到改善。再次,農(nóng)村教育資源匱乏,農(nóng)民的子女很難接受良好的教育。4.下列對文章內容的理解和分析,不正確的一項是()A.古代農(nóng)民的生活節(jié)奏相對較慢,他們可以享受到大自然的恩賜,感受到生命的節(jié)奏。B.現(xiàn)代農(nóng)民的生活發(fā)生了很大的變化,但他們的生活質量并沒有得到明顯改善。C.農(nóng)民的生活仍然面臨著很多挑戰(zhàn),我們需要關注農(nóng)民的生活,努力改善他們的生活條件。D.文章通過對比古代農(nóng)民和現(xiàn)代農(nóng)民的生活,揭示了農(nóng)民生活的困境。5.下列對文章的賞析,不正確的一項是()A.文章通過對古代農(nóng)民和現(xiàn)代農(nóng)民生活的對比,揭示了農(nóng)民生活的困境。B.文章運用了豐富的修辭手法,使文章更具表現(xiàn)力。C.文章結構嚴謹,層次分明,邏輯清晰。D.文章語言生動形象,富有感染力。6.下列對文章的概括和分析,不正確的一項是()A.文章通過對古代農(nóng)民和現(xiàn)代農(nóng)民生活的對比,揭示了農(nóng)民生活的困境。B.文章通過分析農(nóng)民生活的困境,呼吁社會關注農(nóng)民的生活。C.文章通過對農(nóng)民生活的描寫,表達了對農(nóng)民的同情和關愛。D.文章通過對農(nóng)民生活的探討,揭示了社會問題,引發(fā)人們對農(nóng)民生活的關注。四、作文(60分)要求:結合材料,自選角度,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。材料如下:近日,某城市開展了一場以“垃圾分類,從我做起”為主題的宣傳活動。活動現(xiàn)場,居民們積極參與,紛紛領取垃圾分類宣傳資料,學習垃圾分類知識。然而,在日常生活中,仍有部分居民對垃圾分類認識不足,導致垃圾分類效果不盡如人意。五、綜合能力測試(本題共10小題,每小題3分,共30分)1.下列句子中,沒有語病的一項是()A.隨著社會的發(fā)展,科技的進步,人們的物質生活水平不斷提高。B.我國政府高度重視生態(tài)環(huán)境保護,采取了一系列措施,加強生態(tài)建設。C.經(jīng)過長時間的努力,我國在科技、教育、文化等各個領域取得了舉世矚目的成就。D.在這次比賽中,他充分發(fā)揮了自己的實力,取得了第一名的好成績。2.下列各句中,加點詞解釋不正確的一項是()A.隨著社會的發(fā)展,科技的進步,人們的物質生活水平不斷提高。B.我國政府高度重視生態(tài)環(huán)境保護,采取了一系列措施,加強生態(tài)建設。C.經(jīng)過長時間的努力,我國在科技、教育、文化等各個領域取得了舉世矚目的成就。D.在這次比賽中,他充分發(fā)揮了自己的實力,取得了第一名的好成績。3.下列各句中,沒有使用比喻修辭手法的一項是()A.時間的流逝,猶如流水般悄然無聲。B.他的心猶如大海般寬廣。C.這篇文章的文筆猶如行云流水。D.他的笑容猶如陽光般溫暖。4.下列各句中,句式雜糅的一項是()A.我們要認真學習黨的方針政策,努力提高自己的思想政治覺悟。B.經(jīng)過這次活動,大家深刻認識到了環(huán)保的重要性。C.在這次比賽中,他充分發(fā)揮了自己的實力,取得了第一名的好成績。D.這篇文章的文筆猶如行云流水。5.下列各句中,沒有使用排比修辭手法的一項是()A.時間的流逝,猶如流水般悄然無聲。B.他的心猶如大海般寬廣。C.這篇文章的文筆猶如行云流水。D.他的笑容猶如陽光般溫暖。6.下列各句中,沒有使用反問修辭手法的一項是()A.時間寶貴,我們怎能不珍惜呢?B.他的心猶如大海般寬廣,難道不值得我們敬佩嗎?C.這篇文章的文筆猶如行云流水,難道不能給我們帶來美的享受嗎?D.他的笑容猶如陽光般溫暖,難道我們不能感受到他的熱情嗎?7.下列各句中,沒有使用夸張修辭手法的一項是()A.時間寶貴,我們怎能不珍惜呢?B.他的心猶如大海般寬廣,難道不值得我們敬佩嗎?C.這篇文章的文筆猶如行云流水,難道不能給我們帶來美的享受嗎?D.他的笑容猶如陽光般溫暖,難道我們不能感受到他的熱情嗎?8.下列各句中,沒有使用設問修辭手法的一項是()A.時間寶貴,我們怎能不珍惜呢?B.他的心猶如大海般寬廣,難道不值得我們敬佩嗎?C.這篇文章的文筆猶如行云流水,難道不能給我們帶來美的享受嗎?D.他的笑容猶如陽光般溫暖,難道我們不能感受到他的熱情嗎?9.下列各句中,沒有使用擬人修辭手法的一項是()A.時間寶貴,我們怎能不珍惜呢?B.他的心猶如大海般寬廣,難道不值得我們敬佩嗎?C.這篇文章的文筆猶如行云流水,難道不能給我們帶來美的享受嗎?D.他的笑容猶如陽光般溫暖,難道我們不能感受到他的熱情嗎?10.下列各句中,沒有使用借代修辭手法的一項是()A.時間寶貴,我們怎能不珍惜呢?B.他的心猶如大海般寬廣,難道不值得我們敬佩嗎?C.這篇文章的文筆猶如行云流水,難道不能給我們帶來美的享受嗎?D.他的笑容猶如陽光般溫暖,難道我們不能感受到他的熱情嗎?六、文學常識(本題共5小題,每小題4分,共20分)1.《紅樓夢》的作者是誰?2.《水滸傳》中的梁山好漢有多少人?3.《三國演義》中的“三顧茅廬”的主人公是誰?4.《西游記》中的唐僧師徒四人分別叫什么名字?5.《西游記》中的“白骨精”最終被誰收服?本次試卷答案如下:一、文言文閱讀1.答案:D解析思路:A選項“傭耕”解釋正確,受雇給人耕種;B選項“輟耕”解釋正確,停止耕作;C選項“號令”解釋錯誤,應為“發(fā)布命令”,而非“呼號,呼喊”;D選項“從橫”解釋正確,指縱橫家。2.答案:B解析思路:根據(jù)文意,斷句應遵循句子成分和語法結構,正確斷句為“陳涉既已稍益貴/為秦召平/及二世之元年/天下大亂”。3.答案:C解析思路:A選項陳涉年輕時與雇工一起耕作,感嘆富貴,正確;B選項陳涉在起義后攻下陳縣,自封為陳王,號為“張楚”,正確;C選項陳涉與守丞在譙門中戰(zhàn)斗,未能攻下,守丞戰(zhàn)死,錯誤;D選項陳涉在起義后號令天下,號召人們反抗秦朝,正確。二、現(xiàn)代文閱讀4.答案:A解析思路:A選項古代農(nóng)民生活節(jié)奏慢,享受大自然恩賜,正確;B選項現(xiàn)代農(nóng)民生活變化大,生活質量未改善,正確;C選項農(nóng)民生活面臨挑戰(zhàn),需要關注,正確;D選項文章對比古代和現(xiàn)代農(nóng)民生活,揭示困境,正確。5.答案:B解析思路:A選項文章對比古代和現(xiàn)代農(nóng)民生活,揭示困境,正確;B選項文章未運用豐富的修辭手法,錯誤;C選項文章結構嚴謹,層次分明,邏輯清晰,正確;D選項文章語言生動形象,富有感染力,正確。6.答案:C解析思路:A選項文章對比古代和現(xiàn)代農(nóng)民生活,揭示困境,正確;B選項文章分析農(nóng)民生活困境,呼吁關注,正確;C選項文章描寫農(nóng)民生活,表達同情關愛,錯誤;D選項文章探討農(nóng)民生活,揭示社會問題,正確。四、作文(作文答案需根據(jù)學生個人理解和創(chuàng)作,以下僅為示例)示例:題目:《垃圾分類,從我做起》在這個充滿挑戰(zhàn)與機遇的時代,我們的生活環(huán)境面臨著前所未有的考驗。垃圾分類,已成為我們共同面對的責任。作為一名普通公民,我們應該如何行動,如何讓垃圾分類成為一種生活常態(tài)呢?首先,我們要提高自己的環(huán)保意識。環(huán)保意識是我們踐行垃圾分類的前提。我們要認識到,垃圾分類不僅是一種生活方式,更是一種責任。我們要學會分辨可回收物、有害垃圾、廚余垃圾和其他垃圾,并按照規(guī)定進行分類投放。其次,我們要從自身做起。垃圾分類需要我們每個人的共同努力。我們要養(yǎng)成分類投放垃圾的好習慣,從日常生活中做起。比如,在購買商品時,選擇環(huán)保包裝,減少一次性用品的使用;在家庭生活中,將垃圾分類投放到指定的垃圾桶,做到分類投放。再次,我們要積極參與社會實踐活動。參加垃圾分類宣傳活動,可以向身邊的人宣傳垃圾分類的重要性,提高大家的環(huán)保意識。同時,我們還可以加入環(huán)保志愿者組織,參與到垃圾分類的實際行動中去。最后,我們要關注政策法規(guī)。政府部門應加大對垃圾分類的投入,完善垃圾分類設施,制定相關政策法規(guī),推動垃圾分類工作的深入開展。五、綜合能力測試1.答案:C解析思路:A選項句子成分完整,語法正確;B選項句子成分完整,語法正確;C選項句子成分完整,語法正確;D選項句子成分完整,語法正確。故選C。2.答案:A解析思路:A選項“隨著”和“進步”搭配不當;B選項“高度重視”和“加強”搭配不當;C選項“經(jīng)過”和“取得”搭配不當;D選項“發(fā)揮”和“取得”搭配不當。故選A。3.答案:D解析思路:A選項“猶如流水般”運用了比喻修辭手法;B選項“猶如大海般”運用了比喻修辭手法;C選項“猶如行云流水”運用了比喻修辭手法;D選項未使用比喻修辭手法。故選D。4.答案:D解析思路:A選項句子結構完整,語法正確;B選項句子結構完整,語法正確;C選項句子結構完整,語法正確;D選項“文筆”和“行云流水”搭配不當,句式雜糅。故選D。5.答案:D解析思路:A選項“猶如流水般”運用了排比修辭手法;B選項“猶如大海般”運用了排比修辭手法;C選項“猶如行云流水”運用了排比修辭手法;D選項未使用排比修辭手法。故選D。6.答案:D解析思路:A選項“怎能不珍惜呢”運用了反問修辭手法;B選項“難道不值得我們敬佩嗎”運用了反問修辭手法;C選項“難道不能給我們帶來美的享受嗎”運用了反問修辭手法;D選項未使用反問修辭手法。故選D。7.答案:D解析思路:A選項“怎能不珍惜呢”運用了夸張修辭手法;B選項“猶如大海般”運用了夸張修辭手法;C選項“猶如行云流水”運用了夸張修辭手法;D選項未使用夸張修辭手法。故選D。8.答案:D解析思路:A選項“怎能不珍惜呢”運用了設問修辭手法;B選項“難道不值得我們敬佩嗎”運用了設問修辭手法;C選項“難道不能給我們帶來美的享受嗎”運用了設問修辭手法;D選項未使用設問修辭手法。故選D。9.答案:D解析思路:A選項“時間寶貴”運用了擬人修辭手法;B選項“心猶如大海般”運用了擬人修辭手法;C選項“文筆猶如行云流水”運用了擬人修辭手法;D選項未使用擬人修辭手法。故選D。10.答案:D解析思路:A選項“時間寶貴”運用了借代修辭手法;B選項“心猶如大海般”運用了借代修辭手法;C選項“文筆猶如行云流水”運用了借代修辭手法;D選項未使用借代修辭手法。故選D。六、文學常識1.答案:《紅樓夢》的作者是曹雪芹。解析思路:《紅樓夢》是中國古典四大名著之一,由清代作家曹雪芹創(chuàng)作。2.答案:《水滸傳》中的梁山好漢有一百零八人。解析思路:《水滸傳》是明代小說家施耐庵根據(jù)民間傳說

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