第2課 西方國(guó)家古代和近代政治制度的演變 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理

第2課西方國(guó)家古代和近代政治制度的演變10分鐘熟讀下列內(nèi)容小標(biāo)題+學(xué)習(xí)聚焦1.簡(jiǎn)述古希臘羅馬的四項(xiàng)政治制度各自差異及相似點(diǎn)2.中古西歐的封建制度的特征和兩個(gè)典型的國(guó)家制度？3.英美法三國(guó)資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展簡(jiǎn)要史實(shí)？

時(shí)空定位西方國(guó)家古代政治制度的演變古希臘羅馬的政治制度一、古希臘羅馬的政治制度[學(xué)習(xí)聚焦]？雅典和斯巴達(dá)分別是古代希臘民主政治和寡頭政治的代表。羅馬經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的演變。1．古希臘(綱要下P6)(1)條件①地理環(huán)境：位于巴爾干半島南部和愛(ài)琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起。②起源：公元前2千紀(jì)，曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。

③城邦制度：公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)，小國(guó)寡民，公民直接參與國(guó)家管理。城邦制度1.時(shí)間公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)2.特點(diǎn)小國(guó)寡民，公民直接參與國(guó)家管理，其制度中包含一定的民主因素，但各城邦實(shí)際實(shí)行的制度千差萬(wàn)別。3.代表：斯巴達(dá)（少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表）雅典（多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型）4.作用有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力，造就了輝煌燦爛的古希臘文化。城邦制度5.局限性：古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。6.文化成就神話、悲劇、喜劇等是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方被認(rèn)為是“史學(xué)之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。古希臘人以移民方式擴(kuò)大影響。他們憑借自己的組織能力、航海技術(shù)和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。在200年左右的時(shí)間里，他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。古希臘人殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)？“我們沿著大海生活，就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘……” ——柏拉圖古希臘人在海外建立了眾多獨(dú)立于母國(guó)的城邦（位于沿海），并沒(méi)有形成統(tǒng)一的帝國(guó)。①雅典——古希臘民主政治的代表(奴隸主階級(jí)的民主，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外，奴隸缺少最基本的權(quán)利)權(quán)力機(jī)構(gòu)產(chǎn)生及職能公民大會(huì)由全體成年男性公民組成，是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)；決定國(guó)家法律和政策議事會(huì)議員從公民中抽簽產(chǎn)生；為公民大會(huì)準(zhǔn)備決議草案，并參與國(guó)家日常管理；大多一年一任，任時(shí)接受監(jiān)督公民法庭抽簽產(chǎn)生，主要司法機(jī)關(guān)公民有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。他們既是士兵，也是土地所有者，承擔(dān)保衛(wèi)城邦的責(zé)任，掌握絕大部分社會(huì)財(cái)富，是城邦制度的基礎(chǔ)。但公民是少數(shù)，婦女、外邦人和奴隸不僅沒(méi)有資格參與政治，還受到剝削和多種壓迫。（選擇性必修一P8）②斯巴達(dá)——古希臘寡頭政治的代表公民大會(huì)名義上是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)王王位世襲，壟斷軍事統(tǒng)帥權(quán)長(zhǎng)老會(huì)僅30人，終身任職(實(shí)際最高權(quán)力機(jī)關(guān))監(jiān)察官?gòu)娜w公民中選舉產(chǎn)生，主持公民大會(huì)、審判國(guó)王，但權(quán)力受限

材料在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)利通過(guò)公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。……雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，(議事會(huì))議員的任命有兩大特色：村社代表制和抽簽選舉。村社代表制，具體就是將議事會(huì)的500個(gè)議席按各村社公民人口的比例分配到139個(gè)村社。——據(jù)蔣云芳、胡長(zhǎng)林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主制度的主要特征。人民主權(quán)，權(quán)限交叉的制約機(jī)制，比例代表制。古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫(xiě)道，雅典某陪審員對(duì)他兒子說(shuō)，他一到那里，“就有人把盜竊過(guò)公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過(guò)這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說(shuō)明，在古代雅典(

)A．司法審判不能體現(xiàn)民意 B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無(wú)法確保正義 D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛C雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典(

)A．最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生B．公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件C．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡D．從制度上防止專制以維護(hù)民主答案

D(2022·衡陽(yáng)?？?古代雅典規(guī)定，國(guó)家公職人員實(shí)行任職單一化和任期有限制。除將軍職外，其他權(quán)力機(jī)關(guān)的公職人員一律不準(zhǔn)同時(shí)擔(dān)任兩個(gè)職務(wù)，也不能連續(xù)兩次擔(dān)任同一職務(wù)。這一規(guī)定說(shuō)明古代雅典(

)A．重視權(quán)力結(jié)構(gòu)的均衡

B．民主制度實(shí)質(zhì)上虛偽C．監(jiān)察制度進(jìn)一步完善

D．維護(hù)公民直接參政權(quán)答案

A2.古羅馬(1)羅馬共和國(guó)——共和制機(jī)構(gòu)產(chǎn)生任期職責(zé)局限執(zhí)政官由全體公民選舉產(chǎn)生有兩人，一年一任擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會(huì)和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議①公民大會(huì)的召開(kāi)和表決都受到高級(jí)官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用。②所有官職均無(wú)薪金，窮人實(shí)際上無(wú)法出任。③公民是少數(shù)，婦女、外邦人和奴隸沒(méi)有資格參與政治，還受到剝削和多種壓迫元老院由卸任高級(jí)官員組成終身任職負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)官員行動(dòng)公民大會(huì)——是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判(2)羅馬帝國(guó)——帝制①形成：公元前1世紀(jì)末，羅馬共和國(guó)崩潰，屋大維建立元首制，實(shí)際掌握羅馬國(guó)家大權(quán)，形成君主政治。②特征：皇帝(元首)掌控羅馬國(guó)家的權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊(duì)聽(tīng)命于皇帝，是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的重要工具。古希臘與古羅馬文明的對(duì)比項(xiàng)目古希臘文明古羅馬文明拓展方式通過(guò)殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希臘文明通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明組織形式古希臘實(shí)行小國(guó)寡民的城邦制，各城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治古羅馬實(shí)行統(tǒng)一的中央集權(quán)制，建立起統(tǒng)一的帝國(guó)政治體制古希臘實(shí)行主權(quán)在民和輪番而治的民主政治古羅馬初期實(shí)行貴族共和制。隨著對(duì)外擴(kuò)張逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑莆拿髫暙I(xiàn)古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)羅馬法是世界上體系最完備、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律，是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)相同形式上都實(shí)現(xiàn)了分權(quán)，都維護(hù)奴隸主的利益，維護(hù)奴隸制度，公民僅僅是少數(shù)人，婦女、奴隸、外邦人都沒(méi)有資格參與政治中世紀(jì)（

476年--------1453年

）（西羅馬帝國(guó)滅亡）（拜占庭帝國(guó)滅亡）中古西歐的封建制度羅馬帝國(guó)在2世紀(jì)尚能抵御周邊部落和鄰國(guó)入侵。3世紀(jì)以后，羅馬帝國(guó)日漸衰敗，日耳曼人逐漸滲入。5世紀(jì)后期，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國(guó)，歐洲開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。概念闡釋：中世紀(jì)指公元5世紀(jì)后期到15世紀(jì)中期近1000年間，即公元476年西羅馬帝國(guó)的崩潰到公元1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)的滅亡、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和大航海時(shí)代之間的時(shí)期。結(jié)合圖片與所學(xué)，分析中世紀(jì)時(shí)西歐封建社會(huì)的特征？封君封臣制度，莊園與農(nóng)奴制度，王權(quán)與教權(quán)二元并立西歐呈現(xiàn)分裂割據(jù)狀態(tài)東歐：拜占庭帝國(guó)繼續(xù)存續(xù)近千年奧斯曼土耳其滅拜占庭帝國(guó)后俄羅斯帝國(guó)傳承并發(fā)展了拜占庭帝國(guó)的文化8C中后期，法蘭克王國(guó)查理大帝一度建立龐大帝國(guó)分裂成后世雛形法國(guó)、意大利、德意志②

莊園與農(nóng)奴制度莊園莊園---中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織領(lǐng)主自營(yíng)地：領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，

自耕自收領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。向領(lǐng)主繳納租稅也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役中古西歐的王權(quán)：軟弱→強(qiáng)化15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)二、中古西歐的封建制度國(guó)家表現(xiàn)特點(diǎn)法國(guó)(1)14世紀(jì)初，法國(guó)國(guó)王腓力四世與教皇對(duì)抗，召開(kāi)了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級(jí)會(huì)議(2)三級(jí)會(huì)議支持國(guó)王，反對(duì)教皇，確立了國(guó)王有權(quán)征稅的原則，法國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制階段，王權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化世俗王權(quán)和基督教會(huì)的權(quán)力長(zhǎng)期并立英國(guó)(1)13世紀(jì)初，英王約翰奉行的內(nèi)外政策失敗，遭到貴族、騎士和市民反對(duì)，被迫簽署《大憲章》（法律至上、王權(quán)有限）(2)13世紀(jì)中后期，英國(guó)多次召開(kāi)議會(huì)，議會(huì)權(quán)力有所加強(qiáng)(3)14世紀(jì)中期，議會(huì)逐漸分為上下兩院······。國(guó)王通過(guò)議會(huì)尋求政策支持；議會(huì)以向國(guó)王請(qǐng)?jiān)傅男问剑髧?guó)王改善統(tǒng)治材料一1127年，封臣們宣誓效忠弗朗德勒新伯爵威廉。4月7日，星期四，另外一些人向伯爵宣誓。一開(kāi)始，都是按這種形式行臣服禮。伯爵問(wèn)(他面前的人)是否愿意完全成為他的人，這個(gè)人便回答說(shuō)：我愿意。然后把合攏的雙手放到伯爵的兩手中，兩人互吻以表示鞏固聯(lián)盟。接下來(lái)表示了敬意的臣從向伯爵進(jìn)行效忠宣誓，誓詞是：“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠威廉伯爵。”最后這個(gè)人還要在圣徒的圣物上宣誓，這時(shí)伯爵用手持的權(quán)杖，向所有根據(jù)這種盟約向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。

——德尼茲·加亞爾《歐洲史》材料一反映了哪一時(shí)期和地區(qū)的什么政治制度？這一制度對(duì)西歐歷史發(fā)展有何影響？制度：中古西歐的封君封臣制度。影響：促進(jìn)了封建等級(jí)制度產(chǎn)生和封建制度發(fā)展，采邑連同居住在土地上的耕種者一起分封，加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進(jìn)程，國(guó)王的個(gè)人權(quán)力削弱，王國(guó)陷于分裂割據(jù)狀態(tài)，而在內(nèi)部，領(lǐng)主和封臣的關(guān)系更加緊密。材料二(39)任何自由人，如未經(jīng)其同級(jí)貴族之依法裁判，或經(jīng)國(guó)法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、剝奪法律保護(hù)權(quán)、流放，或加以任何其他損害。(41)除戰(zhàn)時(shí)與余等敵對(duì)之國(guó)家之人民外，一切商人，倘能遵照舊時(shí)之公正習(xí)慣，皆可免除苛捐雜稅，安全經(jīng)由水路與陸路，出入英格蘭。

——《大憲章》從材料二《大憲章》中你可以得到什么信息？有什么意義？信息：國(guó)王不得隨意侵犯人身自由；國(guó)王不得隨意征稅。意義：確立了“王在法下”的歷史傳統(tǒng)。1215年頒布的英國(guó)《大憲章》規(guī)定：“如果國(guó)王因某個(gè)事項(xiàng)，譬如對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，確實(shí)需要附庸們的經(jīng)濟(jì)支持，需要額外征收稅賦，必須召開(kāi)由教會(huì)主教、修道院院長(zhǎng)和貴族參加的全體會(huì)議討論決定?！边@表明《大憲章》(

)A．促成英國(guó)建立起議會(huì)君主制B．注重維護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn)C．強(qiáng)調(diào)國(guó)王權(quán)力神圣不可侵犯D．形成了“王在法下”的原則答案

D(2022·太原月考)縱觀整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期的英國(guó)，國(guó)王權(quán)力始終處于一種不完整狀態(tài)之中，其限制既來(lái)自于作為中世紀(jì)思想文化權(quán)威的教會(huì)，也來(lái)自于作為貴族勢(shì)力和平民勢(shì)力代表的議會(huì)。這反映了中世紀(jì)英國(guó)國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的突出特征是()A．有限王權(quán)的傳統(tǒng) B．國(guó)家結(jié)構(gòu)的松散C．民主政治的確