2025屆八省T8聯(lián)考作文題指導

2025屆八省T8聯(lián)考作文題原題重現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)陳力就列，不能者止。——《季氏將伐顓臾》以上含有“止”字的語句引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章?？梢跃鸵陨夏骋螅哼x準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套個人信息；不少于800字?！緦懽髦笇А窟@是一道多則名言類材料作文。部編版選擇性必修上冊第二單元的研習任務明確提本題選取了學生比較熟悉的一些經典語句，希望學生圍繞“止”中非常熟悉的一句話，如果能想起它的上一句“誠能見可欲則思知足以自戒”,有助于學生理解這一語境，這里的“止”是告訴我們面對誘惑時能理智應對，可以聯(lián)想到當代社會怎第二句“譬如為山，未成一簣，止，吾止也”,講的是自己要承擔因為“止”造成的后果，前一句講的是“知止”,這一句講的是“不止”,二者第三句“大學之道，在止于至善”的本義是修身治人的根本原則最高境界，這句話是對君子道德修養(yǎng)提出的要求，學無止境，一個人的品行修養(yǎng)亦無止可擔任官職，如果不能施展才能就應罷官免職，也就是在其位謀其職的意思，學生可以結四個句子，都提到了“止”,但每一句的含義卻不同。下面我們先來分別理解一下各句中“止”的不同含義。以下是對各句中“止”字意思的解釋：“止”的意思：這里的“止”有“停止、止境”的意思，即在有所作為時要考慮知道適可而止，使百姓安寧。2.譬如為山，未成一簣，止，吾止也?！墩撜Z》“止”的意思：第一個“止”是“停下來、中止”的意思；第二個“止”是“自己主動停止”的意思。整句話是說比如堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的?！爸埂钡囊馑迹骸爸埂痹谶@里是“達到、處于”的意思，大學的宗旨在于達到最高的“止”的意思：“止”是“停止、辭職、退下”的意思，意即能夠施展自己才能就任職，如果不行就該辭職?！緟⒖剂⒁狻竣佟爸埂迸c“不止”;②學無止境，德亦無止境；③“止損”的智慧；④“止”中乾坤大；⑤勇往直前，奮斗不止?！緝?yōu)秀標題】《知止而行，把握分寸》《自我約束，追求至善》《量力而行，適時而止》《學無境，德無垠》《止若山岳，不止如川流》《不止于學，無盡于德》《止是智慧的沉淀，不止是靈魂的飛揚》《學之涯，德之遠》《于止處覓心安，于不止中尋夢遠》《學海無涯，德路無盡》《止為成長之錨，不止是逐夢之帆》《逐學不止，修德不?！贰秺^學無終，進德無歇》《青春路上，止與不止的交響》《學無盡頭書海闊，德無邊際人品行》《學涯止境踏待破，進取不止方興高》《人生驛站：止的休憩與不止的奔赴》《學無止境展風華，德無止境鑄品行》《止與不止，勾勒人生的經緯格》【優(yōu)秀范文】1.心懷知“止”,人生至得在《諫太宗十思疏》《論語》《禮記》《季氏將伐顓臾》中，“止”現(xiàn)，引發(fā)了我對人生的諸多思考?！爸埂?一個簡單的漢字，卻蘊含著深刻的人生哲理?！洞髮W》云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這句話深刻地揭示了只有懂得“止”,才能在紛繁復雜的世界中有所得。知“止”,是一種智慧的抉擇，是對欲望的克制。在物欲橫流的社會，人們往往被各種誘惑所吸引，追逐著無盡的物質享受和功名利祿。然而，過度的欲望往往會使人迷失自我，陷入痛苦和焦慮之中。只有懂得知止，才能在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦，不被欲望所左右。正如老子所說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！惫磐駚恚瑹o數(shù)的例子都證明了這一點。商紂王因不知止，窮奢極欲，最終導致國破家亡；和珅因不知止，貪污受賄，最終落得個身敗名裂的下場。相反，陶淵明知止，不為五斗米折腰，回歸田園，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活；王維知止，半官半隱，在山林之間尋得了內心的寧靜與自由。知“止”,是一種人生的境界，是對自我的超越。它要求我們在追求目標的過程中，不斷地審視自己的內心，明確自己的真正需求，不盲目跟風，不隨波逐流。當我們達到一定的成就時，能夠不驕傲自滿，不貪戀已有的成果，而是懂得適可而止，及時調整自己的心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。這種境界并非一蹴而就，需要我們在生活中不斷地修煉和磨礪。蘇軾一生坎坷，但他始終能保持一顆豁達樂觀的心，在得意時不張狂，在失意時不氣餒。他被貶黃州時，寫下了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的千古名句，展現(xiàn)了他在困境中知止而不執(zhí)著的胸懷；他在晚年被貶嶺南時，依然能“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”,體現(xiàn)了他對生活的熱愛和對名利的淡泊。知“止”,更是一種責任的擔當，是對社會的貢獻。在個人利益與集體利益、國家利益發(fā)生沖突時，我們要懂得舍小家，顧大家，以大局為重。古有岳飛，精忠報國，為了抵御外敵入侵，不惜犧牲個人的利益，最終成為了民族英雄，名垂青史；今有無數(shù)的科研工作者，為了國家的科技發(fā)展，放棄了國外的優(yōu)厚待遇，毅然回國，投身于科研事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻了自己的力量。他們都懂得知止，知道自己的責任和使命所在，不為個人的得失所計較，用自己的實際行動詮釋了“知止而有得”的深刻內涵。知“止”并非是消極的不作為，而是一種積極的人生態(tài)度。它讓我們在忙碌的生活中，學會停下腳步，審視自己的內心，明確自己的方向；它讓我們在追求夢想的道路上，保持清醒的頭腦，不被欲望所迷惑；它讓我們在面對利益的誘惑時，堅守自己的底線，不被名利所累。只有心懷知止，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，更加從容，才能真正獲得內心的寧靜與滿足，實現(xiàn)人生的價值與意義。讓我們以“止”為舟，以“得”為岸，在人生的海洋中揚帆起航，駛向幸福的彼岸。讓我們在“止”的智慧中，不斷地修煉自己，提升自己，向著人生的更高境界邁進，走出一條屬于自己的精彩人生之路。2.知止而行，方得始終《諫太宗十思疏》中有言：“將有作則思知止以安人?！边@句話告訴我們，在有所作為的時候，要懂得適可而止，這樣才能使百姓安定?！爸埂?并非停止不前，而是一種智慧，一種境界。在人生的道路上，我們既要勇于前行，又要懂得知止，這樣才能走得更遠。知止，是一種自我約束。在物欲橫流的社會，人們往往被各種欲望所驅使，不斷地追求更多的財富、權力和名譽。然而，如果不懂得知止，就會陷入欲望的泥潭，無法自拔。就像《論語》中所說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也?！倍淹脸缮剑徊钜豢鹜辆屯瓿闪?，這時停下來，是我自己要停下來的。在追求目標的過程中，我們要學會自我約束，當發(fā)現(xiàn)自己的欲望已經超出了自己的能力范圍時，就要及時停下來，調整自己的心態(tài)和目標。只有這樣，我們才能避免因過度追求而帶來的痛苦和損失。知止，是一種人生境界。“大學之道，在止于至善?！薄爸褂谥辽啤笔且环N崇高的人生境界，它要求我們在追求及的目標，而是一種在不斷追求中逐漸接近的境界。在這個過程中，我們要懂得知止，不的本職工作；如果發(fā)現(xiàn)自己的能力不足以勝任某項工作，就要及時停下來，以免給他人帶要勇于擔當，積極作為；但當我們發(fā)現(xiàn)自己的能力已經無法勝任止，及時尋求幫助或者調整自己的工作方向。只有這樣，我們才能更好地履行自己的責知止而行，方得始終。在人生的道路上，我們要學會知止，懂得在適當?shù)臅r候停下來，調整自己的心態(tài)和目標。只有這樣，我們才能更好地前行，實現(xiàn)自己的人生價值。讓“止”之一字，在中國傳統(tǒng)文化里意蘊萬千。于《諫太宗十思疏》中，它是“將有作則思知止以安人”的適可而止，保民之安；于《論語》里，是“譬如為山，未止，吾止也”的主動放棄，或半途而廢之警；在《禮記》中，又成“大學之道，在止于至為，當止則止。止，既是一種限度，也是一種抉擇，更是一種境界。帝窮兵黷武，以致國庫虧空，民生凋敝，國家?guī)捉罎⒌?。唐玄宗于開元盛世后驕奢無度，濫用民力，終致安史之亂，大唐盛世急轉直下，亦是價值的道路上，不應輕易言止。屠呦呦在青蒿素的科研之路上，面對重重困難與無數(shù)次失敗，未曾止步，以堅韌不拔之志，終為全球瘧疾防治作出巨大貢獻上，不因年齡與傷病而退縮，不斷挑戰(zhàn)極限，突破自我，讓世界看到亞洲速度。若是在遇到困難時立刻放棄，又怎來那通往青藏高原的天路，又怎來人類之靈智凝成的偉業(yè)?古有顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”,他安貧樂道，追求精神至善，為后世所敬仰。今有雷鋒，全心全意為人民服務，將個人奉獻于偉大事業(yè)，達至善之境，成時代楷模。至善之止，是心靈的歸宿，是人格的升華。于國家社會層面，“止”亦有深刻內涵。國家發(fā)展當止戰(zhàn)息爭，以和平外交促共同發(fā)展，“止”霸凌與侵略，構建人類命運共同體。社會治理應止惡揚善，完善法治體系，保障公平正義，讓民眾安居樂業(yè)，“止”混亂與不公。當止則止，當行則行?！安恢埂币馕吨杏啦环艞壍捻g勁，君不見黃文秀來時惴惴，走時匆匆，咬緊牙關，從未叫過一次苦，喊過一次停；君可見張桂梅扎根大山，教書育人，病痛纏身，卻從未放棄一個山溝里的女娃娃。她們“不止”于現(xiàn)實的蒼白，“不止”于人生的困境，而是選擇“止于至善”,走向大無畏的人生。這何嘗不是一種“止”與“不止”的辯證法?止與不止，需因時、因地、因人制宜。我們需把握好其中的分寸與平衡，以智慧抉擇何時止，何處不止。在止與不止間，書寫絢麗人生篇章，推動社會和諧進步，共創(chuàng)國家繁榮昌盛?！揪x時評】人民日報：體味人生“上、止、正”一位老同志從領導崗位上退下來，晚輩追問怎樣才能讓人生行穩(wěn)致遠，他沒有講大道理，只是說了三個字：上、止、正。這三個字，乍看如玩文字游戲，細味之下，卻頗富哲“上”者上進“上”者上進，保持一顆上進心，對所認定目標始終如一地執(zhí)著追求。俗話說得好，“地不耕種，再肥沃也長不出果實”。從呱呱墜地起，每個人幾乎都在同一起跑線上。后天努力不一樣，便有了好差、先后、強弱的差別。渾渾噩噩的生活不值得過，人生只有不斷超越，才能行穩(wěn)致遠，只有不斷歷練，才能愈發(fā)成熟。上進的關鍵在于實干，一切美好都源自踏踏實實的奮斗，精進不休，發(fā)憤圖強，生命的充實、人生的價值才能顯現(xiàn)出來。“止”者知止“止”者知止，適可而止，當止則止，自己給自己“叫?！薄Ｖ挂馕吨闹杏卸?，懂得節(jié)制欲望、控制本能。把握不好度，健康會在大吃大喝中受損，名節(jié)也會因貪占侵吞而受辱。知止也意味著心中有“界”與“戒”,哪些朋友不能交，哪些地方不能去，哪些東西不能拿，都要講紀律、有分寸。朱熹有言：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！敝故浅晒褪〉姆炙畮X，守住道德底線，不越法律紅線，便可以筑牢成功的圍堰。知止的關鍵在于清醒，意念清醒才能克制私欲、從不逾矩，志向清晰才會志之所驅、不受干擾?！罢闭呤卣罢闭呤卣?，心有正氣，胸有信念，人以正氣立，事行正道遠。無論是“寧為玉碎，不為瓦全”的慷慨獻身，還是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的持身守潔，正氣總能給人心以溫潤，給社會以光明。對居官從政而言，清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官，比什么都重要。守正的關鍵在于堅定，所謂“見利不虧其義，見死不更其守”,正氣凜然不失節(jié)，邪氣就會讓路，正義昭彰不退縮，黑暗不驅而散。上進、知止、守正，代表著人生的起點、拐點和支點，起點要高，拐點要慎，支點要牢，三者互為砥柱，互為護佑，一環(huán)環(huán)緊扣起來，人生畫卷展現(xiàn)的才會是絢麗圖畫，而不是污淖或者凌亂。如果把人生看成一輛駛向未來的列車，“上”好比油門，加油提速完全由自己來控制；“止”好比剎車，危險時刻如不當機立斷、緊急制動，結果就會車毀人亡；“正”好比方向盤，牢牢把好行駛方向，保持不脫軌、不跑偏，才能快速而又平穩(wěn)地抵達夢想彼岸?！叭说纳挥幸淮危@僅有一次的生命應該怎樣度過呢?”保爾·柯察金的人生之問，讓一代又一代人思考?，F(xiàn)實中