2024-2025學(xué)年山東省東營市利津縣高一下學(xué)期第一次月考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1山東省東營市利津縣2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考政治試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.從的誕生成為“開天辟地的大事變”到中華人民共和國的成立開辟“歷史新紀(jì)元”，從改革開放成為“決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招”到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族之所以實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，奇跡之根源、力量之根本皆在于馬克思主義?？梢姡R克思主義（）①對(duì)百余年來中國社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用②產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐又指導(dǎo)各國社會(huì)實(shí)踐③是無產(chǎn)階級(jí)爭取自由解放的必然產(chǎn)物④能給予人不可戰(zhàn)勝的力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：中華民族之所以實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，奇跡之根源、力量之根本皆在于馬克思主義?？梢姡R克思主義對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，也說明馬克思主義能給予人不可戰(zhàn)勝的力量，①④符合題意。②③：材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義對(duì)中國社會(huì)的具體影響和作用，而非其普遍性的指導(dǎo)作用及產(chǎn)生的背景，②③排除。故本題選B。2.恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時(shí)在《資本論》中把這個(gè)方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”。以下理解正確的是（）①《資本論》第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：《宣言》第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理，①不選。②：馬克思的功績在于，“第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法……應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”，說明唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，②正確。③：黑格爾辯證法是唯心的，馬克思辯證法是唯物的，二者有本質(zhì)區(qū)別，③說法錯(cuò)誤。④：“第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法，它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前”，說明馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分，④正確。故本題選D。3.“45°人生”形容年輕人想卷卷不動(dòng)、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸福都是奮斗出來的，廣大青年應(yīng)正確看待45°階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實(shí)現(xiàn)45°向90°的過渡。這說明（）A.哲學(xué)總是直接影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.世界觀是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍的問題D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論【答案】D【解析】A：哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的工作和生活，故A錯(cuò)誤。B：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，哲學(xué)未必是科學(xué)的，故B錯(cuò)誤。C：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)，故C錯(cuò)誤。D：漫畫強(qiáng)調(diào)，廣大青年應(yīng)正確看待45度階段，樹立正確的世界觀，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，奮發(fā)有為，奮斗不止，實(shí)現(xiàn)45度向90度的過渡，擺脫“半擺爛”狀態(tài)，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故D正確。故本題選D。4.2024年7月26日，第33屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在法國巴黎盛大開幕，“生命在于運(yùn)動(dòng)”的哲學(xué)觀點(diǎn)更加深入人心。在本次奧運(yùn)比賽現(xiàn)場，民眾運(yùn)動(dòng)熱情高漲，奧運(yùn)健兒盡情舒展身體，賽出傲人成績。這表明（）①哲學(xué)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展②哲學(xué)并不神秘，就在人們身邊③世界觀與方法論互相決定④哲學(xué)對(duì)人們的生活具有指導(dǎo)作用A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】②④：“生命在于運(yùn)動(dòng)”的哲學(xué)觀點(diǎn)更加深入人心。在本次奧運(yùn)比賽現(xiàn)場，民眾運(yùn)動(dòng)熱情高漲，奧運(yùn)健兒盡情舒展身體，賽出傲人成績。這表明哲學(xué)并不神秘，就在人們身邊，哲學(xué)對(duì)人們的生活具有指導(dǎo)作用，②④符合題意。①：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，真正的哲學(xué)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，①錯(cuò)誤。③：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，不是世界觀與方法論互相決定，③錯(cuò)誤。故本題選D。5.中國科學(xué)院動(dòng)物研究所劉光慧研究員帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)揭示了數(shù)百萬年前古病毒入侵并整合到人類基因組中的殘留物——暗物質(zhì)驅(qū)動(dòng)衰老的機(jī)制。這項(xiàng)工作提出了古病毒的“復(fù)活”驅(qū)動(dòng)衰老及相關(guān)疾病的新理論，為理解衰老的內(nèi)在機(jī)制和發(fā)展衰老干預(yù)策略提供了新依據(jù)，為科學(xué)評(píng)估和預(yù)警衰老以及防治衰老相關(guān)疾病提供新思路。這進(jìn)一步佐證了（）①規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和改造規(guī)律②思維和存在具有同一性，思維是對(duì)存在的正確反映③人能夠通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，但不能改造規(guī)律，①錯(cuò)誤。②：思維和存在具有同一性，思維是對(duì)存在的反映，但不一定是正確反映，②錯(cuò)誤。③④：暗物質(zhì)驅(qū)動(dòng)衰老的機(jī)制為理解衰老的內(nèi)在機(jī)制和發(fā)展衰老干預(yù)策略提供了新依據(jù)，為科學(xué)評(píng)估和預(yù)警衰老以及防治衰老相關(guān)疾病提供新思路。這進(jìn)一步佐證了世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，③④符合題意。故本題選D。6.“公園20分鐘”理論在社交平臺(tái)上悄然走紅。該理論稱，只要在公園閑逛片刻，最大程度放空大腦，就能達(dá)到放松身心的效果。不少網(wǎng)友嘗試后表示，這一理論真的有效。選擇去公園20分鐘能讓人的狀態(tài)更好（）①佐證了自然界的變化能夠影響人類情緒的變化②反映出人能夠通過改造客觀世界釋放情緒壓力③反映出通過意識(shí)可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動(dòng)④表明人類能正確地認(rèn)識(shí)和利用心理運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：題干不體現(xiàn)大自然的變化，①不符合題意。②：題干不反映人類改造客觀世界，不體現(xiàn)在改造客觀世界中釋放情緒壓力，②不符合題意。③：“公園20分鐘”理論的核心是放空大腦，這樣才能讓人身心放松，因此這一理論反映出通過意識(shí)可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動(dòng)，③正確。④：人們按照“公園20分鐘”理論去實(shí)踐，取得放松身心的效果，表明人類能正確地認(rèn)識(shí)和利用心理運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，④正確。故本題選D。7.“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的復(fù)制，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：物質(zhì)決定意識(shí)，該詞的創(chuàng)作源于客觀實(shí)際，①錯(cuò)誤。②：意識(shí)的形式是主觀的，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血”，體現(xiàn)了該詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神，②正確。③：正確的意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，意識(shí)是對(duì)存在能動(dòng)的反映，意識(shí)不是對(duì)存在的簡單復(fù)制，③錯(cuò)誤。④：意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路，④正確。故本題選B8.2024年7月23日，在中方的邀請和主持下，巴勒斯坦各派代表簽署了《關(guān)于結(jié)束分裂加強(qiáng)巴勒斯坦民族團(tuán)結(jié)的北京宣言》（以下簡稱《北京宣言》）。此次對(duì)話最重要的共識(shí)就是實(shí)現(xiàn)巴勒斯坦所有14個(gè)派別的大和解、大團(tuán)結(jié)，是中國在中東地區(qū)勸和促談、外交斡旋取得的又一重要成果。《北京宣言》（）①是人腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的反映②是正確解決巴以沖突的前提③有助于有計(jì)劃、有目的地解決巴以沖突④能夠把解決巴以沖突問題變成現(xiàn)實(shí)A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：《北京宣言》是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，是人腦對(duì)客觀存在的反映，①正確。②：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，②錯(cuò)誤。③：意識(shí)活動(dòng)具有目的性，《北京宣言》作為一種意識(shí)，有助于有計(jì)劃、有目的地解決巴以沖突，③正確。④：意識(shí)只有通過實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，④錯(cuò)誤。故本題選B。9.《人民日報(bào)》載文指出：觀棋，心有全局；落子，精細(xì)布局。改革不能“孤軍突進(jìn)”，發(fā)展不能“單打獨(dú)斗”，調(diào)控不能“零敲碎打”，安全不能“一失萬無”。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）①整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求著眼于事物的整體③關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用④沒有對(duì)整體的理解就無法認(rèn)識(shí)和把握部分A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：觀棋，心有全局；落子，精細(xì)布局。改革不能“孤軍突進(jìn)”，材料強(qiáng)調(diào)了全局觀念和精細(xì)布局的重要性，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化思維和整體觀念在實(shí)踐活動(dòng)中的重要性，①②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是全局觀，并未強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用，③排除。④：對(duì)整體的把握和理解有助于認(rèn)識(shí)部分，但認(rèn)識(shí)整體往往從部分開始，該選項(xiàng)表述過于絕對(duì)，④錯(cuò)誤。故本題選A。10.2024年2月19日，中央全面深化改革委員會(huì)第四次會(huì)議召開。強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎(chǔ)之策，要堅(jiān)持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型，以“雙碳”工作為引領(lǐng)，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程各方面。這體現(xiàn)了（）①思維和存在是辯證統(tǒng)一的，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在②任何事物之間是相互聯(lián)系的，沒有一個(gè)事物是孤立存在的③把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)④聯(lián)系是客觀的，要求我們要更加重視本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎(chǔ)之策，表明思維和存在是辯證統(tǒng)一的，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，①符合題意。②：聯(lián)系具有條件性和普遍性，任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著，不是“任何事物之間是相互聯(lián)系的”，②排除。③：堅(jiān)持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型，以“雙碳”工作為引領(lǐng)，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程各方面，這體現(xiàn)了把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，③符合題意。④：聯(lián)系是客觀的，是多種多樣的，我們不僅要看到表面的、非本質(zhì)的、眼前的聯(lián)系，還要注意本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系，但不能認(rèn)為本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系更重要，④錯(cuò)誤。故本題選B。11.2024年5月27日，教育部印發(fā)通知，部署各地教育部門和招生考試機(jī)構(gòu)聯(lián)合網(wǎng)信、公安等多個(gè)部門和多家互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開展“2024高考護(hù)航行動(dòng)”。通知要求全力做好考生綜合服務(wù)保障、考試招生宣傳引導(dǎo)、志愿填報(bào)咨詢、優(yōu)化考試環(huán)境等各項(xiàng)工作，著力解決考生和家長“急難愁盼”問題。這表明（）①意識(shí)的自覺選擇性可以真實(shí)再現(xiàn)高考場景②人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③把握聯(lián)系的多樣性有利于做好高考護(hù)航行動(dòng)④人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，不一定是對(duì)客觀世界的“真實(shí)再現(xiàn)”，且材料并涉及“真實(shí)再現(xiàn)高考場景”，①排除。②：材料強(qiáng)調(diào)的是主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，并沒有強(qiáng)調(diào)人為事物聯(lián)系的客觀性，②不符合題意。③：教育部開展“2024高考護(hù)航行動(dòng)”，體現(xiàn)出把握聯(lián)系的多樣性有利于做好高考護(hù)航行動(dòng)，③符合題意。④：教育部在護(hù)航行動(dòng)中將各相關(guān)部門、平臺(tái)及其具體工作有機(jī)結(jié)合起來充分考慮，表明人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，④符合題意。故本題選D。12.成功沒有捷徑，只有持續(xù)不斷的努力和執(zhí)著專一的堅(jiān)持，才能幫助我們實(shí)現(xiàn)理想。把今天的每一小步走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，才能逐步匯聚成明天通往成功的一大步。相信時(shí)間的力量，你終將開創(chuàng)屬于自己的未來。從中我們可以感悟到（）①事物的變化發(fā)展是從量變開始的②量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展③事物發(fā)展是新舊事物交織的過程④量的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：把今天的每一小步（即量變）走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，才能逐步匯聚成明天通往成功的一大步（即質(zhì)變），指出了事物的變化發(fā)展是從量變開始的，量的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的變化，①④符合題意。②：量變和質(zhì)變在事物發(fā)展中都起著重要作用，它們的作用和性質(zhì)是不同的，不能簡單地比較誰更能推動(dòng)事物的發(fā)展，②說法錯(cuò)誤。③：事物的發(fā)展是新事物代替舊事物，而不是新舊事物交織的過程，且材料沒有涉及新舊事物，排除③。故本題選B。13.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)，一路翻山越嶺、經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果。從八十一難的具體描寫來看，各有寓意，表明人生是要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長。這告訴我們的哲理是（）①量變必然引起質(zhì)變，要重視量的積累②事物發(fā)展的道路是光明的，要對(duì)未來充滿信心③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④前進(jìn)道路上的困難和考驗(yàn)是客觀存在的，要做好充分的思想準(zhǔn)備A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：量變要達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，①說法錯(cuò)誤。②：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，②說法錯(cuò)誤。③：唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果，這表明量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，③符合題意。④：“人生要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長”，這表明前進(jìn)道路上的困難和考驗(yàn)是客觀存在的，要做好充分的思想準(zhǔn)備，④符合題意。故本題選D。14.下側(cè)漫畫蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾雙方能夠相互貫通②敢于承認(rèn)矛盾的普遍性③要抓住事物的主要矛盾④堅(jiān)持具體問題具體分析A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：漫畫中的“問題”和“個(gè)體”可以看作是矛盾的兩個(gè)方面。當(dāng)“個(gè)體”不去積極解決“問題”時(shí)，“問題”可能會(huì)加劇，甚至反過來影響“個(gè)體”，使“個(gè)體”成為“問題”的一部分，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，即矛盾雙方能夠相互貫通，啟示我們要敢于承認(rèn)矛盾的普遍性，①②符合題意。③：在復(fù)雜事物自身包含的多種矛盾中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的這種矛盾就叫做主要矛盾。漫畫沒有涉及抓住事物的主要矛盾，③排除。④：矛盾具有特殊性，要求堅(jiān)持具體問題具體分析，材料沒有涉及矛盾的特殊性，不涉及具體問題具體分析，④排除。故本題選A。15.全域旅游強(qiáng)調(diào)把整個(gè)區(qū)域作為旅游區(qū)進(jìn)行打造，把全域作為旅游發(fā)展的載體和平臺(tái)，使旅游成為常態(tài)化生活方式。各地開展全域旅游，既要把握國家全域旅游示范區(qū)的一系列標(biāo)準(zhǔn)，又要根據(jù)自身特色積極探索。這體現(xiàn)了（）①不同事物有不同的矛盾②具體事物是共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一③特殊性寓于普遍性之中并通過普遍性表現(xiàn)出來④矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】①：要根據(jù)自身特色積極探索，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，①正確。②：矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。既要把握國家全域旅游示范區(qū)的一系列標(biāo)準(zhǔn)，又要根據(jù)自身特色積極探索，表明具體事物是共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一，②正確。③：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，③錯(cuò)誤。④：材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，沒有體現(xiàn)二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。16.“曬背”是中醫(yī)治未病中“冬病夏治”的方式之一，冬天手腳特別怕涼的病人，中醫(yī)理論中陽虛的病人、體質(zhì)虛弱的人、寒濕比較重的人適合曬后背。曬太陽有助于維生素D的合成，有利改善情緒和調(diào)節(jié)生理節(jié)奏。但是，過度暴露在陽光下可能導(dǎo)致皮膚損傷、中暑，甚至增加皮膚癌風(fēng)險(xiǎn)……這表明（）A.人體系統(tǒng)具有整體性和有序性B.事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.斗爭性寓于同一性之中并為同一性制約【答案】C【解析】A：材料未涉及人體系統(tǒng)具有整體性和有序性，A排除。B：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，“事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系”表述過于絕對(duì)，不是任何兩個(gè)事物之間一定有聯(lián)系，B錯(cuò)誤。CD：曬太陽有助于維生素D的合成，過度暴露在陽光下可能導(dǎo)致皮膚損傷、中暑，甚至增加皮膚癌風(fēng)險(xiǎn)，表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，而未涉及斗爭性寓于同一性之中并為同一性制約，C正確，D排除。故本題選C。17.“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動(dòng)物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因?yàn)檫@些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個(gè)節(jié)氣，也是忙碌開始的時(shí)節(jié)。由此可知（）①春雪始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系②人們可以通過實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人們在認(rèn)識(shí)過程中往往會(huì)忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：春耕播種的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，①排除。③：材料中強(qiáng)調(diào)的是人們通過實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，而不是忽視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，③排除。②④：隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動(dòng)物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因?yàn)檫@些物候變化而得名，并且也開始忙碌，說明古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時(shí)，通過實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，②④正確。故本題選C。18.名物學(xué)是研究事物及其名稱的學(xué)問。名與物的關(guān)系十分復(fù)雜，其背后甚至隱藏著特定的時(shí)風(fēng)和民俗。由于地有南北、時(shí)有古今，同名異物和同物異名的情況比比皆是，弄清名物關(guān)系很困難，然而只有弄清了，才能避免誤讀文獻(xiàn)。由此可知（）①不同時(shí)代表達(dá)哲學(xué)基本問題的概念和方式不同②名物學(xué)研究無法回避思維與存在的關(guān)系問題③研究名物關(guān)系最終是為了實(shí)現(xiàn)思維與存在的一致④物質(zhì)是不依賴于我們的感覺而存在的客觀實(shí)在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：不同的時(shí)代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，說明了不同時(shí)代和地區(qū)因特定的時(shí)風(fēng)和民俗的不同，對(duì)事物的概念和表達(dá)方式不同，而不是表達(dá)哲學(xué)基本問題的概念和方式不同，故①錯(cuò)誤。②③：不同的時(shí)代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，只有弄清了名物關(guān)系，才能避免誤讀文獻(xiàn)，說明了思維與存在具有同一性，思維與存在的關(guān)系問題是無法回避的哲學(xué)基本問題，故②③正確。④：題干強(qiáng)調(diào)的是通過對(duì)事物的概念和表達(dá)方式的不同，說明哲學(xué)基本問題是無法回避的，思維和存在具有同一性，不涉及的物質(zhì)的內(nèi)涵，故④排除。故本題選C。19.漫畫《“最佳方案”》(作者：吉俊明)啟示我們做事情要（）①洞隱燭微，提綱挈領(lǐng)②未雨綢繆，未兆易謀③權(quán)衡利弊，擇優(yōu)從之④見微知著，除舊布新A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：漫畫中的主人公人物面對(duì)巨大的問題和新事物的幼芽，最終選擇了最佳方案，這啟示我們堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題，集中力量解決主要矛盾，用綜合的思維認(rèn)識(shí)事物。洞隱燭微形容目光犀利，觀察事物深刻透徹，提綱挈領(lǐng)啟示我們善于抓住問題的關(guān)鍵與要害；權(quán)衡利弊，擇優(yōu)從之形容做一件事情綜合考慮得與失、好的一面與不好的一面，選擇最佳方案，①③符合題意。②：未雨綢繆，未兆易謀指的是天還沒有下雨，先把門窗綁牢，比喻事先做好準(zhǔn)備工作，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，②不合題意。④：見微知著，除舊布新指的是見到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，④不合題意。故本題選B。20.法國哲學(xué)家拉美特利明確把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別，他把唯物主義比作“牢固堅(jiān)實(shí)的橡樹”，把唯心主義比作“脆弱的蘆葦”。下列選項(xiàng)中，前后兩端分別體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的是（）①存在是主體，思維是賓詞——存在即是被感知②人類歷史是理念的展開——思維的發(fā)展是歷史的動(dòng)力③天有常道矣，地有常數(shù)矣——心皆具是理，心即理也④人是一種聰明的機(jī)器——人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：存在是主體，思維是賓詞，這強(qiáng)調(diào)存在決定思維，屬于唯物主義；存在即是被感知，這夸大了意識(shí)的作用，屬于唯心主義，①符合題意。②：人類歷史是理念的展開、思維的發(fā)展是歷史的動(dòng)力，都是唯心主義，②不符合題意。③：天有常道矣，地有常數(shù)矣的意思指天有一定的運(yùn)行規(guī)律，地有一定的運(yùn)行法則，屬于唯物主義；心皆具是理，心即理也，屬于唯心主義，③符合題意。④：人是一種聰明的機(jī)器，屬于機(jī)械唯物主義；人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，是馬克思主義的唯物論，④不符合題意。故本題選B。21.腦機(jī)接口是指在人或動(dòng)物大腦與外部設(shè)備之間不通過肌肉組織實(shí)現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國科研團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)的新型腦機(jī)接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過腦電活動(dòng)驅(qū)動(dòng)外部設(shè)備，實(shí)現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設(shè)備的連接表明（）①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯(cuò)誤。②③：聯(lián)系具有客觀性，人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提，通過新型腦機(jī)接口，能夠讓患者通過腦電活動(dòng)驅(qū)動(dòng)外部設(shè)備，實(shí)現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力，表明事物之間的聯(lián)系具有普遍性，②③正確。④：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系具有條件性，④錯(cuò)誤。故本題選C。22.每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補(bǔ)植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護(hù)理念④運(yùn)用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：“基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造”“吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息”，這一做法是運(yùn)用綜合思維優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，遵循了客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，①④正確。②：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動(dòng)性，且應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)而不是從其主體性出發(fā)，②錯(cuò)誤。③：這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。故本題選B。23.指出：“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈?！毕铝袑?duì)“魂脈”與“根脈”理解正確的是（）①“魂脈”與“根脈”的思想來源相同，二者一脈相承②“魂脈”與“根脈”存在高度契合性，二者貫通融通③“魂脈”與“根脈”的結(jié)合推進(jìn)了黨的理論守正創(chuàng)新④“魂脈”與“根脈”的結(jié)合為深化改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：“魂脈”與“根脈”的思想來源不同，馬克思主義來自西方，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是土生土長的中國文化，①錯(cuò)誤。②：“魂脈”與“根脈”存在高度契合性，二者貫通融通，馬克思主義中國化時(shí)代化，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，②正確。③：“魂脈”與“根脈”的結(jié)合推進(jìn)了黨的理論守正創(chuàng)新，使黨的理論不斷發(fā)展和完善，③正確。④：“魂脈”與“根脈”的結(jié)合為深化改革提供理論基礎(chǔ)，而非物質(zhì)基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題選C。24.漫畫《肯做好事，還要會(huì)做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學(xué)啟示是（）①全面把握客觀實(shí)際，是肯做好事達(dá)到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會(huì)做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，“會(huì)做”是對(duì)“肯做”的否定④正確發(fā)揮能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)由“肯做”到“會(huì)做”的轉(zhuǎn)變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：漫畫顯示，一個(gè)人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會(huì)做好事，做好事時(shí)既要全面把握客觀實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①④符合題意。②：世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會(huì)做”，二者不可偏廢，②錯(cuò)誤。③：我們要把“會(huì)做”和“肯做”結(jié)合起來，“會(huì)做”不是對(duì)“背做”的否定，③錯(cuò)誤。故本題選B。二、非選擇題：本題共4題，共40分。25.閱讀材料，完成下列要求。新質(zhì)生產(chǎn)力有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是其中關(guān)鍵，新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷，它是科技創(chuàng)新在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力。Q市位于廣東省中北部，地處環(huán)粵港澳大灣區(qū)第一圈層、廣州都市圈內(nèi)，是著名的文化旅游城市。近年來，融灣崛起、向南而興邁入關(guān)鍵步伐，市委市政府深入貫徹視察廣東的重要指示精神，遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，立足本地實(shí)際，有計(jì)劃有步驟按照“十大行動(dòng)方案”和“雁歸計(jì)劃”等開展工作。重點(diǎn)強(qiáng)化科技、人才、金融賦能工作，積極融入大灣區(qū)科技創(chuàng)新生態(tài)圈：實(shí)施加強(qiáng)科技創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)，優(yōu)化完善人才獎(jiǎng)勵(lì)政策，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和運(yùn)用，著力構(gòu)建更具競爭力的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，增強(qiáng)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力等，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。（1）結(jié)合上述材料，有人認(rèn)為，只要加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，就能賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識(shí)加以評(píng)析。（2）運(yùn)用“意識(shí)的能動(dòng)作用”相關(guān)知識(shí)，為Q市在融灣崛起、向南而興中提一條建議并說明原因。要求：原因和建議要相對(duì)應(yīng)。【答案】（1）①我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律、把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。②Q市市委市政府遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化科技、人才、金融賦能工作，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，賦能Q市經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。③賦能Q市經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展更要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以人民為中心，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，調(diào)整各項(xiàng)方案政策以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。故題中觀點(diǎn)不科學(xué)。（2）原因：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性和目的性。建議：制定有利于發(fā)揮本地地理位置、文化資源的方案，有計(jì)劃開展融灣崛起、向南而興工作。26.江蘇是我國唯一擁有大江大河大湖大海的省份，水韻風(fēng)情魅力十足，歷史文化底蘊(yùn)深厚?！督K省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》明確提出，“推動(dòng)江蘇成為水韻人文魅力充分彰顯的世界著名旅游目的地”。近年來，江蘇省文旅部門面向全球生動(dòng)推介江蘇旅游：宣傳上，為吸引日韓游客，分別在韓國和日本舉辦“水韻江蘇”文旅嘉年華活動(dòng)；針對(duì)的西方游客審美情趣喜歡直抒胸臆的特點(diǎn)，江蘇既運(yùn)用“高語境”含蓄表達(dá)水韻江蘇之美，也探索西方媒體常用的“低語境”手法。此外，江蘇積極創(chuàng)新開發(fā)旅游產(chǎn)品，堅(jiān)持多部門密切聯(lián)動(dòng)配合，在游玩、餐飲、住宿、購物等全鏈條上細(xì)細(xì)打磨優(yōu)化，為全球游客營造新鮮且便捷的旅游體驗(yàn)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2024年上半年江蘇旅游業(yè)繼續(xù)保持全國第一。當(dāng)前，江蘇文旅賽道正日益展現(xiàn)百舸爭流、千帆競發(fā)的好風(fēng)景。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，說明江蘇在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的做法中所蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。江蘇立足省情，根據(jù)游客需求，采取多種方式表達(dá)“水韻江蘇”之美。②意識(shí)具有能動(dòng)作用。人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。江蘇省制定規(guī)劃，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，積極創(chuàng)新開發(fā)旅游產(chǎn)品，為全球游客營造新鮮且便捷的旅游體驗(yàn)。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。江蘇省既根據(jù)實(shí)際情況，加強(qiáng)宣傳，堅(jiān)持多部門密切聯(lián)動(dòng)配合，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，為全球游客營造新鮮且便捷的旅游體驗(yàn)。27.閱讀材料，完成下列要求。我國幅員遼闊、人口眾多，各地區(qū)自然資源稟賦差別大。這樣的國情，有利于形成廣泛分工、強(qiáng)大市場和廣闊回旋余地，同時(shí)也會(huì)帶來發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的問題。區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，既是解決發(fā)展不平衡問題的內(nèi)在要求，也是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵支撐。在赴地方考察調(diào)研時(shí)多次強(qiáng)調(diào)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的問題：在廣東要求，使粵港澳大灣區(qū)成為新發(fā)展格局的戰(zhàn)略支點(diǎn)、高質(zhì)量發(fā)展的示范地、中國式現(xiàn)代化的引領(lǐng)地；在河北要求，努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)；在東北指出，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要強(qiáng)化東北的戰(zhàn)略支撐作用；在江西要求，進(jìn)一步推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展，更好支撐和服務(wù)中國式現(xiàn)代化。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，闡釋區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展既要堅(jiān)持全國“一盤棋”又要調(diào)動(dòng)地方積極性的原因?！敬鸢浮竣偃珖耙槐P棋”與地方積極性是整體與部分的關(guān)系，二者相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互影響。②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，著眼于整體，統(tǒng)籌全局。我國幅員遼闊，各地區(qū)自然資源稟賦差別大，就需要從全國出發(fā)，下好這“一盤棋”，恰當(dāng)處理好各個(gè)區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。③部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，要求我們重視部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。我國不同地區(qū)有不同的地區(qū)特色，利用好不同地區(qū)的地區(qū)稟賦，有利于實(shí)現(xiàn)區(qū)域更好的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此既要堅(jiān)持全國“一盤棋”又要調(diào)動(dòng)地方積極性。28.閱讀下列材料，回答問題。2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽圖案由三部分組成，象征成就的奧運(yùn)金牌、象征能量的奧運(yùn)圣火以及瑪麗安娜女神形象、法國國家象征瑪麗安娜被融入到會(huì)徽中，以此向女性運(yùn)動(dòng)員致敬。會(huì)微的金色圓形代表了奧運(yùn)金牌的輪廓，而瑪麗安娜臉龐中央的空白處形成了負(fù)空間，構(gòu)成了奧運(yùn)火炬的形狀，這也是奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志性元素，體現(xiàn)了奧林匹克精神。每屆奧運(yùn)會(huì)都有不同的會(huì)徽，但所有會(huì)徽都帶有五環(huán)標(biāo)志，然后再襯之以反映東道國特點(diǎn)或民族風(fēng)俗的圖案。根據(jù)奧林匹克憲章，五環(huán)的含義是象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正、公平、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見。不同的奧運(yùn)會(huì)承辦國設(shè)計(jì)出不同的會(huì)徽，既承載了體育精神，又各具東西方的文化特色。結(jié)合材料，分析奧運(yùn)會(huì)承辦國設(shè)計(jì)的奧林匹克會(huì)徽所體現(xiàn)的共性與個(gè)性的關(guān)系。【答案】①矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系也就矛盾的共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性。不同奧運(yùn)會(huì)承辦國設(shè)計(jì)的會(huì)徽各具特色，個(gè)性鮮明，但包含著同一主題：生生不息的奧林匹克精神。②矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。相對(duì)于會(huì)徽個(gè)體特性而言，它們所蘊(yùn)含的東西方文化的屬性是共性；而相對(duì)于世人普遍認(rèn)可的奧林匹克精神而言，東西方文化的差異則是個(gè)性。山東省東營市利津縣2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考政治試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.從的誕生成為“開天辟地的大事變”到中華人民共和國的成立開辟“歷史新紀(jì)元”，從改革開放成為“決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招”到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族之所以實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，奇跡之根源、力量之根本皆在于馬克思主義。可見，馬克思主義（）①對(duì)百余年來中國社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用②產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐又指導(dǎo)各國社會(huì)實(shí)踐③是無產(chǎn)階級(jí)爭取自由解放的必然產(chǎn)物④能給予人不可戰(zhàn)勝的力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：中華民族之所以實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，奇跡之根源、力量之根本皆在于馬克思主義。可見，馬克思主義對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，也說明馬克思主義能給予人不可戰(zhàn)勝的力量，①④符合題意。②③：材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義對(duì)中國社會(huì)的具體影響和作用，而非其普遍性的指導(dǎo)作用及產(chǎn)生的背景，②③排除。故本題選B。2.恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時(shí)在《資本論》中把這個(gè)方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”。以下理解正確的是（）①《資本論》第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：《宣言》第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理，①不選。②：馬克思的功績在于，“第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法……應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”，說明唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，②正確。③：黑格爾辯證法是唯心的，馬克思辯證法是唯物的，二者有本質(zhì)區(qū)別，③說法錯(cuò)誤。④：“第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法，它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前”，說明馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分，④正確。故本題選D。3.“45°人生”形容年輕人想卷卷不動(dòng)、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸福都是奮斗出來的，廣大青年應(yīng)正確看待45°階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實(shí)現(xiàn)45°向90°的過渡。這說明（）A.哲學(xué)總是直接影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.世界觀是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍的問題D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論【答案】D【解析】A：哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的工作和生活，故A錯(cuò)誤。B：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，哲學(xué)未必是科學(xué)的，故B錯(cuò)誤。C：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)，故C錯(cuò)誤。D：漫畫強(qiáng)調(diào)，廣大青年應(yīng)正確看待45度階段，樹立正確的世界觀，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，奮發(fā)有為，奮斗不止，實(shí)現(xiàn)45度向90度的過渡，擺脫“半擺爛”狀態(tài)，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故D正確。故本題選D。4.2024年7月26日，第33屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在法國巴黎盛大開幕，“生命在于運(yùn)動(dòng)”的哲學(xué)觀點(diǎn)更加深入人心。在本次奧運(yùn)比賽現(xiàn)場，民眾運(yùn)動(dòng)熱情高漲，奧運(yùn)健兒盡情舒展身體，賽出傲人成績。這表明（）①哲學(xué)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展②哲學(xué)并不神秘，就在人們身邊③世界觀與方法論互相決定④哲學(xué)對(duì)人們的生活具有指導(dǎo)作用A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】②④：“生命在于運(yùn)動(dòng)”的哲學(xué)觀點(diǎn)更加深入人心。在本次奧運(yùn)比賽現(xiàn)場，民眾運(yùn)動(dòng)熱情高漲，奧運(yùn)健兒盡情舒展身體，賽出傲人成績。這表明哲學(xué)并不神秘，就在人們身邊，哲學(xué)對(duì)人們的生活具有指導(dǎo)作用，②④符合題意。①：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，真正的哲學(xué)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，①錯(cuò)誤。③：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，不是世界觀與方法論互相決定，③錯(cuò)誤。故本題選D。5.中國科學(xué)院動(dòng)物研究所劉光慧研究員帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)揭示了數(shù)百萬年前古病毒入侵并整合到人類基因組中的殘留物——暗物質(zhì)驅(qū)動(dòng)衰老的機(jī)制。這項(xiàng)工作提出了古病毒的“復(fù)活”驅(qū)動(dòng)衰老及相關(guān)疾病的新理論，為理解衰老的內(nèi)在機(jī)制和發(fā)展衰老干預(yù)策略提供了新依據(jù)，為科學(xué)評(píng)估和預(yù)警衰老以及防治衰老相關(guān)疾病提供新思路。這進(jìn)一步佐證了（）①規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和改造規(guī)律②思維和存在具有同一性，思維是對(duì)存在的正確反映③人能夠通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，但不能改造規(guī)律，①錯(cuò)誤。②：思維和存在具有同一性，思維是對(duì)存在的反映，但不一定是正確反映，②錯(cuò)誤。③④：暗物質(zhì)驅(qū)動(dòng)衰老的機(jī)制為理解衰老的內(nèi)在機(jī)制和發(fā)展衰老干預(yù)策略提供了新依據(jù)，為科學(xué)評(píng)估和預(yù)警衰老以及防治衰老相關(guān)疾病提供新思路。這進(jìn)一步佐證了世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，③④符合題意。故本題選D。6.“公園20分鐘”理論在社交平臺(tái)上悄然走紅。該理論稱，只要在公園閑逛片刻，最大程度放空大腦，就能達(dá)到放松身心的效果。不少網(wǎng)友嘗試后表示，這一理論真的有效。選擇去公園20分鐘能讓人的狀態(tài)更好（）①佐證了自然界的變化能夠影響人類情緒的變化②反映出人能夠通過改造客觀世界釋放情緒壓力③反映出通過意識(shí)可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動(dòng)④表明人類能正確地認(rèn)識(shí)和利用心理運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：題干不體現(xiàn)大自然的變化，①不符合題意。②：題干不反映人類改造客觀世界，不體現(xiàn)在改造客觀世界中釋放情緒壓力，②不符合題意。③：“公園20分鐘”理論的核心是放空大腦，這樣才能讓人身心放松，因此這一理論反映出通過意識(shí)可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動(dòng)，③正確。④：人們按照“公園20分鐘”理論去實(shí)踐，取得放松身心的效果，表明人類能正確地認(rèn)識(shí)和利用心理運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，④正確。故本題選D。7.“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|的(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的復(fù)制，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：物質(zhì)決定意識(shí)，該詞的創(chuàng)作源于客觀實(shí)際，①錯(cuò)誤。②：意識(shí)的形式是主觀的，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血”，體現(xiàn)了該詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神，②正確。③：正確的意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，意識(shí)是對(duì)存在能動(dòng)的反映，意識(shí)不是對(duì)存在的簡單復(fù)制，③錯(cuò)誤。④：意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路，④正確。故本題選B8.2024年7月23日，在中方的邀請和主持下，巴勒斯坦各派代表簽署了《關(guān)于結(jié)束分裂加強(qiáng)巴勒斯坦民族團(tuán)結(jié)的北京宣言》（以下簡稱《北京宣言》）。此次對(duì)話最重要的共識(shí)就是實(shí)現(xiàn)巴勒斯坦所有14個(gè)派別的大和解、大團(tuán)結(jié)，是中國在中東地區(qū)勸和促談、外交斡旋取得的又一重要成果?！侗本┬浴罚ǎ偈侨四X對(duì)客觀事物能動(dòng)的反映②是正確解決巴以沖突的前提③有助于有計(jì)劃、有目的地解決巴以沖突④能夠把解決巴以沖突問題變成現(xiàn)實(shí)A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：《北京宣言》是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，是人腦對(duì)客觀存在的反映，①正確。②：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，②錯(cuò)誤。③：意識(shí)活動(dòng)具有目的性，《北京宣言》作為一種意識(shí)，有助于有計(jì)劃、有目的地解決巴以沖突，③正確。④：意識(shí)只有通過實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，④錯(cuò)誤。故本題選B。9.《人民日報(bào)》載文指出：觀棋，心有全局；落子，精細(xì)布局。改革不能“孤軍突進(jìn)”，發(fā)展不能“單打獨(dú)斗”，調(diào)控不能“零敲碎打”，安全不能“一失萬無”。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）①整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求著眼于事物的整體③關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用④沒有對(duì)整體的理解就無法認(rèn)識(shí)和把握部分A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：觀棋，心有全局；落子，精細(xì)布局。改革不能“孤軍突進(jìn)”，材料強(qiáng)調(diào)了全局觀念和精細(xì)布局的重要性，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化思維和整體觀念在實(shí)踐活動(dòng)中的重要性，①②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是全局觀，并未強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用，③排除。④：對(duì)整體的把握和理解有助于認(rèn)識(shí)部分，但認(rèn)識(shí)整體往往從部分開始，該選項(xiàng)表述過于絕對(duì)，④錯(cuò)誤。故本題選A。10.2024年2月19日，中央全面深化改革委員會(huì)第四次會(huì)議召開。強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎(chǔ)之策，要堅(jiān)持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型，以“雙碳”工作為引領(lǐng)，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程各方面。這體現(xiàn)了（）①思維和存在是辯證統(tǒng)一的，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在②任何事物之間是相互聯(lián)系的，沒有一個(gè)事物是孤立存在的③把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)④聯(lián)系是客觀的，要求我們要更加重視本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎(chǔ)之策，表明思維和存在是辯證統(tǒng)一的，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，①符合題意。②：聯(lián)系具有條件性和普遍性，任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著，不是“任何事物之間是相互聯(lián)系的”，②排除。③：堅(jiān)持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型，以“雙碳”工作為引領(lǐng)，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程各方面，這體現(xiàn)了把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，③符合題意。④：聯(lián)系是客觀的，是多種多樣的，我們不僅要看到表面的、非本質(zhì)的、眼前的聯(lián)系，還要注意本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系，但不能認(rèn)為本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系更重要，④錯(cuò)誤。故本題選B。11.2024年5月27日，教育部印發(fā)通知，部署各地教育部門和招生考試機(jī)構(gòu)聯(lián)合網(wǎng)信、公安等多個(gè)部門和多家互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開展“2024高考護(hù)航行動(dòng)”。通知要求全力做好考生綜合服務(wù)保障、考試招生宣傳引導(dǎo)、志愿填報(bào)咨詢、優(yōu)化考試環(huán)境等各項(xiàng)工作，著力解決考生和家長“急難愁盼”問題。這表明（）①意識(shí)的自覺選擇性可以真實(shí)再現(xiàn)高考場景②人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③把握聯(lián)系的多樣性有利于做好高考護(hù)航行動(dòng)④人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，不一定是對(duì)客觀世界的“真實(shí)再現(xiàn)”，且材料并涉及“真實(shí)再現(xiàn)高考場景”，①排除。②：材料強(qiáng)調(diào)的是主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，并沒有強(qiáng)調(diào)人為事物聯(lián)系的客觀性，②不符合題意。③：教育部開展“2024高考護(hù)航行動(dòng)”，體現(xiàn)出把握聯(lián)系的多樣性有利于做好高考護(hù)航行動(dòng)，③符合題意。④：教育部在護(hù)航行動(dòng)中將各相關(guān)部門、平臺(tái)及其具體工作有機(jī)結(jié)合起來充分考慮，表明人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，④符合題意。故本題選D。12.成功沒有捷徑，只有持續(xù)不斷的努力和執(zhí)著專一的堅(jiān)持，才能幫助我們實(shí)現(xiàn)理想。把今天的每一小步走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，才能逐步匯聚成明天通往成功的一大步。相信時(shí)間的力量，你終將開創(chuàng)屬于自己的未來。從中我們可以感悟到（）①事物的變化發(fā)展是從量變開始的②量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展③事物發(fā)展是新舊事物交織的過程④量的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：把今天的每一小步（即量變）走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，才能逐步匯聚成明天通往成功的一大步（即質(zhì)變），指出了事物的變化發(fā)展是從量變開始的，量的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的變化，①④符合題意。②：量變和質(zhì)變在事物發(fā)展中都起著重要作用，它們的作用和性質(zhì)是不同的，不能簡單地比較誰更能推動(dòng)事物的發(fā)展，②說法錯(cuò)誤。③：事物的發(fā)展是新事物代替舊事物，而不是新舊事物交織的過程，且材料沒有涉及新舊事物，排除③。故本題選B。13.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)，一路翻山越嶺、經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果。從八十一難的具體描寫來看，各有寓意，表明人生是要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長。這告訴我們的哲理是（）①量變必然引起質(zhì)變，要重視量的積累②事物發(fā)展的道路是光明的，要對(duì)未來充滿信心③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④前進(jìn)道路上的困難和考驗(yàn)是客觀存在的，要做好充分的思想準(zhǔn)備A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：量變要達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，①說法錯(cuò)誤。②：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，②說法錯(cuò)誤。③：唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果，這表明量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，③符合題意。④：“人生要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長”，這表明前進(jìn)道路上的困難和考驗(yàn)是客觀存在的，要做好充分的思想準(zhǔn)備，④符合題意。故本題選D。14.下側(cè)漫畫蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾雙方能夠相互貫通②敢于承認(rèn)矛盾的普遍性③要抓住事物的主要矛盾④堅(jiān)持具體問題具體分析A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：漫畫中的“問題”和“個(gè)體”可以看作是矛盾的兩個(gè)方面。當(dāng)“個(gè)體”不去積極解決“問題”時(shí)，“問題”可能會(huì)加劇，甚至反過來影響“個(gè)體”，使“個(gè)體”成為“問題”的一部分，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，即矛盾雙方能夠相互貫通，啟示我們要敢于承認(rèn)矛盾的普遍性，①②符合題意。③：在復(fù)雜事物自身包含的多種矛盾中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的這種矛盾就叫做主要矛盾。漫畫沒有涉及抓住事物的主要矛盾，③排除。④：矛盾具有特殊性，要求堅(jiān)持具體問題具體分析，材料沒有涉及矛盾的特殊性，不涉及具體問題具體分析，④排除。故本題選A。15.全域旅游強(qiáng)調(diào)把整個(gè)區(qū)域作為旅游區(qū)進(jìn)行打造，把全域作為旅游發(fā)展的載體和平臺(tái)，使旅游成為常態(tài)化生活方式。各地開展全域旅游，既要把握國家全域旅游示范區(qū)的一系列標(biāo)準(zhǔn)，又要根據(jù)自身特色積極探索。這體現(xiàn)了（）①不同事物有不同的矛盾②具體事物是共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一③特殊性寓于普遍性之中并通過普遍性表現(xiàn)出來④矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】①：要根據(jù)自身特色積極探索，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，①正確。②：矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。既要把握國家全域旅游示范區(qū)的一系列標(biāo)準(zhǔn)，又要根據(jù)自身特色積極探索，表明具體事物是共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一，②正確。③：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，③錯(cuò)誤。④：材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，沒有體現(xiàn)二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。16.“曬背”是中醫(yī)治未病中“冬病夏治”的方式之一，冬天手腳特別怕涼的病人，中醫(yī)理論中陽虛的病人、體質(zhì)虛弱的人、寒濕比較重的人適合曬后背。曬太陽有助于維生素D的合成，有利改善情緒和調(diào)節(jié)生理節(jié)奏。但是，過度暴露在陽光下可能導(dǎo)致皮膚損傷、中暑，甚至增加皮膚癌風(fēng)險(xiǎn)……這表明（）A.人體系統(tǒng)具有整體性和有序性B.事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.斗爭性寓于同一性之中并為同一性制約【答案】C【解析】A：材料未涉及人體系統(tǒng)具有整體性和有序性，A排除。B：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，“事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系”表述過于絕對(duì)，不是任何兩個(gè)事物之間一定有聯(lián)系，B錯(cuò)誤。CD：曬太陽有助于維生素D的合成，過度暴露在陽光下可能導(dǎo)致皮膚損傷、中暑，甚至增加皮膚癌風(fēng)險(xiǎn)，表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，而未涉及斗爭性寓于同一性之中并為同一性制約，C正確，D排除。故本題選C。17.“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！彪S著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動(dòng)物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因?yàn)檫@些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個(gè)節(jié)氣，也是忙碌開始的時(shí)節(jié)。由此可知（）①春雪始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系②人們可以通過實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人們在認(rèn)識(shí)過程中往往會(huì)忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：春耕播種的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，①排除。③：材料中強(qiáng)調(diào)的是人們通過實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，而不是忽視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，③排除。②④：隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動(dòng)物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因?yàn)檫@些物候變化而得名，并且也開始忙碌，說明古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時(shí)，通過實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，②④正確。故本題選C。18.名物學(xué)是研究事物及其名稱的學(xué)問。名與物的關(guān)系十分復(fù)雜，其背后甚至隱藏著特定的時(shí)風(fēng)和民俗。由于地有南北、時(shí)有古今，同名異物和同物異名的情況比比皆是，弄清名物關(guān)系很困難，然而只有弄清了，才能避免誤讀文獻(xiàn)。由此可知（）①不同時(shí)代表達(dá)哲學(xué)基本問題的概念和方式不同②名物學(xué)研究無法回避思維與存在的關(guān)系問題③研究名物關(guān)系最終是為了實(shí)現(xiàn)思維與存在的一致④物質(zhì)是不依賴于我們的感覺而存在的客觀實(shí)在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：不同的時(shí)代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，說明了不同時(shí)代和地區(qū)因特定的時(shí)風(fēng)和民俗的不同，對(duì)事物的概念和表達(dá)方式不同，而不是表達(dá)哲學(xué)基本問題的概念和方式不同，故①錯(cuò)誤。②③：不同的時(shí)代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，只有弄清了名物關(guān)系，才能避免誤讀文獻(xiàn)，說明了思維與存在具有同一性，思維與存在的關(guān)系問題是無法回避的哲學(xué)基本問題，故②③正確。④：題干強(qiáng)調(diào)的是通過對(duì)事物的概念和表達(dá)方式的不同，說明哲學(xué)基本問題是無法回避的，思維和存在具有同一性，不涉及的物質(zhì)的內(nèi)涵，故④排除。故本題選C。19.漫畫《“最佳方案”》(作者：吉俊明)啟示我們做事情要（）①洞隱燭微，提綱挈領(lǐng)②未雨綢繆，未兆易謀③權(quán)衡利弊，擇優(yōu)從之④見微知著，除舊布新A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：漫畫中的主人公人物面對(duì)巨大的問題和新事物的幼芽，最終選擇了最佳方案，這啟示我們堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題，集中力量解決主要矛盾，用綜合的思維認(rèn)識(shí)事物。洞隱燭微形容目光犀利，觀察事物深刻透徹，提綱挈領(lǐng)啟示我們善于抓住問題的關(guān)鍵與要害；權(quán)衡利弊，擇優(yōu)從之形容做一件事情綜合考慮得與失、好的一面與不好的一面，選擇最佳方案，①③符合題意。②：未雨綢繆，未兆易謀指的是天還沒有下雨，先把門窗綁牢，比喻事先做好準(zhǔn)備工作，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，②不合題意。④：見微知著，除舊布新指的是見到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，④不合題意。故本題選B。20.法國哲學(xué)家拉美特利明確把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別，他把唯物主義比作“牢固堅(jiān)實(shí)的橡樹”，把唯心主義比作“脆弱的蘆葦”。下列選項(xiàng)中，前后兩端分別體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的是（）①存在是主體，思維是賓詞——存在即是被感知②人類歷史是理念的展開——思維的發(fā)展是歷史的動(dòng)力③天有常道矣，地有常數(shù)矣——心皆具是理，心即理也④人是一種聰明的機(jī)器——人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：存在是主體，思維是賓詞，這強(qiáng)調(diào)存在決定思維，屬于唯物主義；存在即是被感知，這夸大了意識(shí)的作用，屬于唯心主義，①符合題意。②：人類歷史是理念的展開、思維的發(fā)展是歷史的動(dòng)力，都是唯心主義，②不符合題意。③：天有常道矣，地有常數(shù)矣的意思指天有一定的運(yùn)行規(guī)律，地有一定的運(yùn)行法則，屬于唯物主義；心皆具是理，心即理也，屬于唯心主義，③符合題意。④：人是一種聰明的機(jī)器，屬于機(jī)械唯物主義；人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，是馬克思主義的唯物論，④不符合題意。故本題選B。21.腦機(jī)接口是指在人或動(dòng)物大腦與外部設(shè)備之間不通過肌肉組織實(shí)現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國科研團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)的新型腦機(jī)接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過腦電活動(dòng)驅(qū)動(dòng)外部設(shè)備，實(shí)現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設(shè)備的連接表明（）①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯(cuò)誤。②③：聯(lián)系具有客觀性，人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提，通過新型腦機(jī)接口，能夠讓患者通過腦電活動(dòng)驅(qū)動(dòng)外部設(shè)備，實(shí)現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力，表明事物之間的聯(lián)系具有普遍性，②③正確。④：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系具有條件性，④錯(cuò)誤。故本題選C。22.每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補(bǔ)植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護(hù)理念④運(yùn)用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：“基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造”“吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息”，這一做法是運(yùn)用綜合思維優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，遵循了客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，①④正確。②：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動(dòng)性，且應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)而不是從其主體性出發(fā)，②錯(cuò)誤。③：這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。故本題選B。23.指出：“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈?！毕铝袑?duì)“魂脈”與“根脈”理解正確的是（）①“魂脈”與“根脈”的思想來源相同，二者一脈相承②“魂脈”與“根脈”存在高度契合性，二者貫通融通③“魂脈”與“根脈”的結(jié)合推進(jìn)了黨的理論守正創(chuàng)新④“魂脈”與“根脈”的結(jié)合為深化改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：“魂脈”與“根脈”的思想來源不同，馬克思主義來自西方，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是土生土長的中國文化，①錯(cuò)誤。②：“魂脈”與“根脈”存在高度契合性，二者貫通融通，馬克思主義中國化時(shí)代化，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，②正確。③：“魂脈”與“根脈”的結(jié)合推進(jìn)了黨的理論守正創(chuàng)新，使黨的理論不斷發(fā)展和完善，③正確。④：“魂脈”與“根脈”的結(jié)合為深化改革提供理論基礎(chǔ)，而非物質(zhì)基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題選C。24.漫畫《肯做好事，還要會(huì)做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學(xué)啟示是（）①全面把握客觀實(shí)際，是肯做好事達(dá)到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會(huì)做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，“會(huì)做”是對(duì)“肯做”的否定④正確發(fā)揮能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)由“肯做”到“會(huì)做”的轉(zhuǎn)變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：漫畫顯示，一個(gè)人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會(huì)做好事，做好事時(shí)既要全面把握客觀實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①④符合題意。②：世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會(huì)做”，二者不可偏廢，②錯(cuò)誤。③：我們要把“會(huì)做”和“肯做”結(jié)合起來，“會(huì)做”不是對(duì)“背做”的否定，③錯(cuò)誤。故本題選B。二、非選擇題：本題