2024-2025學年山東省東營市利津縣高一下學期第一次月考政治試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1山東省東營市利津縣2024-2025學年高一下學期第一次月考政治試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2.5分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.從的誕生成為“開天辟地的大事變”到中華人民共和國的成立開辟“歷史新紀元”，從改革開放成為“決定當代中國命運的關鍵一招”到中國特色社會主義進入新時代，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族之所以實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，奇跡之根源、力量之根本皆在于馬克思主義?？梢?，馬克思主義（）①對百余年來中國社會發(fā)展起推動作用②產(chǎn)生于社會實踐又指導各國社會實踐③是無產(chǎn)階級爭取自由解放的必然產(chǎn)物④能給予人不可戰(zhàn)勝的力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：中華民族之所以實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，奇跡之根源、力量之根本皆在于馬克思主義。可見，馬克思主義對中國社會發(fā)展的推動作用，也說明馬克思主義能給予人不可戰(zhàn)勝的力量，①④符合題意。②③：材料強調(diào)馬克思主義對中國社會的具體影響和作用，而非其普遍性的指導作用及產(chǎn)生的背景，②③排除。故本題選B。2.恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時在《資本論》中把這個方法應用到一種經(jīng)驗科學即政治經(jīng)濟學的事實上去”。以下理解正確的是（）①《資本論》第一次闡述了科學社會主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟學的方法③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學的合理成分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：《宣言》第一次闡述了科學社會主義原理，①不選。②：馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法……應用到一種經(jīng)驗科學即政治經(jīng)濟學的事實上去”，說明唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟學的方法，②正確。③：黑格爾辯證法是唯心的，馬克思辯證法是唯物的，二者有本質(zhì)區(qū)別，③說法錯誤。④：“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法，它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前”，說明馬克思批判地吸收了黑格爾哲學的合理成分，④正確。故本題選D。3.“45°人生”形容年輕人想卷卷不動、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸福都是奮斗出來的，廣大青年應正確看待45°階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實現(xiàn)45°向90°的過渡。這說明（）A.哲學總是直接影響著我們的學習、工作和生活B.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.世界觀是關于整個世界的最普遍的問題D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論【答案】D【解析】A：哲學總是直接或間接地影響著我們的工作和生活，故A錯誤。B：哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學有正確和錯誤之分，哲學未必是科學的，故B錯誤。C：世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點，故C錯誤。D：漫畫強調(diào)，廣大青年應正確看待45度階段，樹立正確的世界觀，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，奮發(fā)有為，奮斗不止，實現(xiàn)45度向90度的過渡，擺脫“半擺爛”狀態(tài)，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故D正確。故本題選D。4.2024年7月26日，第33屆奧林匹克運動會在法國巴黎盛大開幕，“生命在于運動”的哲學觀點更加深入人心。在本次奧運比賽現(xiàn)場，民眾運動熱情高漲，奧運健兒盡情舒展身體，賽出傲人成績。這表明（）①哲學推動社會發(fā)展②哲學并不神秘，就在人們身邊③世界觀與方法論互相決定④哲學對人們的生活具有指導作用A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】②④：“生命在于運動”的哲學觀點更加深入人心。在本次奧運比賽現(xiàn)場，民眾運動熱情高漲，奧運健兒盡情舒展身體，賽出傲人成績。這表明哲學并不神秘，就在人們身邊，哲學對人們的生活具有指導作用，②④符合題意。①：哲學有正確與錯誤之分，真正的哲學推動社會發(fā)展，①錯誤。③：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，不是世界觀與方法論互相決定，③錯誤。故本題選D。5.中國科學院動物研究所劉光慧研究員帶領研究團隊揭示了數(shù)百萬年前古病毒入侵并整合到人類基因組中的殘留物——暗物質(zhì)驅(qū)動衰老的機制。這項工作提出了古病毒的“復活”驅(qū)動衰老及相關疾病的新理論，為理解衰老的內(nèi)在機制和發(fā)展衰老干預策略提供了新依據(jù)，為科學評估和預警衰老以及防治衰老相關疾病提供新思路。這進一步佐證了（）①規(guī)律是客觀的，但人們可以認識、發(fā)現(xiàn)和改造規(guī)律②思維和存在具有同一性，思維是對存在的正確反映③人能夠通過發(fā)揮主觀能動性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：規(guī)律是客觀的，但人們可以認識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，但不能改造規(guī)律，①錯誤。②：思維和存在具有同一性，思維是對存在的反映，但不一定是正確反映，②錯誤。③④：暗物質(zhì)驅(qū)動衰老的機制為理解衰老的內(nèi)在機制和發(fā)展衰老干預策略提供了新依據(jù)，為科學評估和預警衰老以及防治衰老相關疾病提供新思路。這進一步佐證了世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物，人能夠能動的認識世界，通過發(fā)揮主觀能動性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，③④符合題意。故本題選D。6.“公園20分鐘”理論在社交平臺上悄然走紅。該理論稱，只要在公園閑逛片刻，最大程度放空大腦，就能達到放松身心的效果。不少網(wǎng)友嘗試后表示，這一理論真的有效。選擇去公園20分鐘能讓人的狀態(tài)更好（）①佐證了自然界的變化能夠影響人類情緒的變化②反映出人能夠通過改造客觀世界釋放情緒壓力③反映出通過意識可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動④表明人類能正確地認識和利用心理運動的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：題干不體現(xiàn)大自然的變化，①不符合題意。②：題干不反映人類改造客觀世界，不體現(xiàn)在改造客觀世界中釋放情緒壓力，②不符合題意。③：“公園20分鐘”理論的核心是放空大腦，這樣才能讓人身心放松，因此這一理論反映出通過意識可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動，③正確。④：人們按照“公園20分鐘”理論去實踐，取得放松身心的效果，表明人類能正確地認識和利用心理運動的規(guī)律，④正確。故本題選D。7.“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的(《憶秦娥·婁山關》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學分析合理的是（）①意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識的形式是主觀的，詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識是對存在的復制，此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：物質(zhì)決定意識，該詞的創(chuàng)作源于客觀實際，①錯誤。②：意識的形式是主觀的，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血”，體現(xiàn)了該詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神，②正確。③：正確的意識是對存在的如實反映，意識是對存在能動的反映，意識不是對存在的簡單復制，③錯誤。④：意識具有能動作用，對社會實踐具有指導作用。此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路，④正確。故本題選B8.2024年7月23日，在中方的邀請和主持下，巴勒斯坦各派代表簽署了《關于結(jié)束分裂加強巴勒斯坦民族團結(jié)的北京宣言》（以下簡稱《北京宣言》）。此次對話最重要的共識就是實現(xiàn)巴勒斯坦所有14個派別的大和解、大團結(jié)，是中國在中東地區(qū)勸和促談、外交斡旋取得的又一重要成果?！侗本┬浴罚ǎ偈侨四X對客觀事物能動的反映②是正確解決巴以沖突的前提③有助于有計劃、有目的地解決巴以沖突④能夠把解決巴以沖突問題變成現(xiàn)實A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：《北京宣言》是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，是人腦對客觀存在的反映，①正確。②：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，②錯誤。③：意識活動具有目的性，《北京宣言》作為一種意識，有助于有計劃、有目的地解決巴以沖突，③正確。④：意識只有通過實踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，④錯誤。故本題選B。9.《人民日報》載文指出：觀棋，心有全局；落子，精細布局。改革不能“孤軍突進”，發(fā)展不能“單打獨斗”，調(diào)控不能“零敲碎打”，安全不能“一失萬無”。上述觀點的哲學依據(jù)是（）①整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務于整體②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求著眼于事物的整體③關鍵部分在一定條件下對整體起決定作用④沒有對整體的理解就無法認識和把握部分A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：觀棋，心有全局；落子，精細布局。改革不能“孤軍突進”，材料強調(diào)了全局觀念和精細布局的重要性，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化思維和整體觀念在實踐活動中的重要性，①②正確。③：材料強調(diào)的是全局觀，并未強調(diào)關鍵部分的作用，③排除。④：對整體的把握和理解有助于認識部分，但認識整體往往從部分開始，該選項表述過于絕對，④錯誤。故本題選A。10.2024年2月19日，中央全面深化改革委員會第四次會議召開。強調(diào)，促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎之策，要堅持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型，以“雙碳”工作為引領，協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程各方面。這體現(xiàn)了（）①思維和存在是辯證統(tǒng)一的，思維能夠正確認識存在②任何事物之間是相互聯(lián)系的，沒有一個事物是孤立存在的③把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構的優(yōu)化趨向利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標④聯(lián)系是客觀的，要求我們要更加重視本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎之策，表明思維和存在是辯證統(tǒng)一的，思維能夠正確認識存在，①符合題意。②：聯(lián)系具有條件性和普遍性，任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著，不是“任何事物之間是相互聯(lián)系的”，②排除。③：堅持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型，以“雙碳”工作為引領，協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程各方面，這體現(xiàn)了把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構的優(yōu)化趨向利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標，③符合題意。④：聯(lián)系是客觀的，是多種多樣的，我們不僅要看到表面的、非本質(zhì)的、眼前的聯(lián)系，還要注意本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系，但不能認為本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系更重要，④錯誤。故本題選B。11.2024年5月27日，教育部印發(fā)通知，部署各地教育部門和招生考試機構聯(lián)合網(wǎng)信、公安等多個部門和多家互聯(lián)網(wǎng)平臺，開展“2024高考護航行動”。通知要求全力做好考生綜合服務保障、考試招生宣傳引導、志愿填報咨詢、優(yōu)化考試環(huán)境等各項工作，著力解決考生和家長“急難愁盼”問題。這表明（）①意識的自覺選擇性可以真實再現(xiàn)高考場景②人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③把握聯(lián)系的多樣性有利于做好高考護航行動④人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：意識是人腦對客觀存在的能動反映，不一定是對客觀世界的“真實再現(xiàn)”，且材料并涉及“真實再現(xiàn)高考場景”，①排除。②：材料強調(diào)的是主觀能動性的發(fā)揮，并沒有強調(diào)人為事物聯(lián)系的客觀性，②不符合題意。③：教育部開展“2024高考護航行動”，體現(xiàn)出把握聯(lián)系的多樣性有利于做好高考護航行動，③符合題意。④：教育部在護航行動中將各相關部門、平臺及其具體工作有機結(jié)合起來充分考慮，表明人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，④符合題意。故本題選D。12.成功沒有捷徑，只有持續(xù)不斷的努力和執(zhí)著專一的堅持，才能幫助我們實現(xiàn)理想。把今天的每一小步走得穩(wěn)穩(wěn)當當，才能逐步匯聚成明天通往成功的一大步。相信時間的力量，你終將開創(chuàng)屬于自己的未來。從中我們可以感悟到（）①事物的變化發(fā)展是從量變開始的②量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展③事物發(fā)展是新舊事物交織的過程④量的不斷積累必然導致質(zhì)的變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：把今天的每一小步（即量變）走得穩(wěn)穩(wěn)當當，才能逐步匯聚成明天通往成功的一大步（即質(zhì)變），指出了事物的變化發(fā)展是從量變開始的，量的不斷積累必然導致質(zhì)的變化，①④符合題意。②：量變和質(zhì)變在事物發(fā)展中都起著重要作用，它們的作用和性質(zhì)是不同的，不能簡單地比較誰更能推動事物的發(fā)展，②說法錯誤。③：事物的發(fā)展是新事物代替舊事物，而不是新舊事物交織的過程，且材料沒有涉及新舊事物，排除③。故本題選B。13.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)，一路翻山越嶺、經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果。從八十一難的具體描寫來看，各有寓意，表明人生是要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長。這告訴我們的哲理是（）①量變必然引起質(zhì)變，要重視量的積累②事物發(fā)展的道路是光明的，要對未來充滿信心③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④前進道路上的困難和考驗是客觀存在的，要做好充分的思想準備A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：量變要達到一定程度才會引起質(zhì)變，①說法錯誤。②：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，②說法錯誤。③：唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果，這表明量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，③符合題意。④：“人生要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長”，這表明前進道路上的困難和考驗是客觀存在的，要做好充分的思想準備，④符合題意。故本題選D。14.下側(cè)漫畫蘊含的哲理是（）①矛盾雙方能夠相互貫通②敢于承認矛盾的普遍性③要抓住事物的主要矛盾④堅持具體問題具體分析A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：漫畫中的“問題”和“個體”可以看作是矛盾的兩個方面。當“個體”不去積極解決“問題”時，“問題”可能會加劇，甚至反過來影響“個體”，使“個體”成為“問題”的一部分，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，即矛盾雙方能夠相互貫通，啟示我們要敢于承認矛盾的普遍性，①②符合題意。③：在復雜事物自身包含的多種矛盾中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的這種矛盾就叫做主要矛盾。漫畫沒有涉及抓住事物的主要矛盾，③排除。④：矛盾具有特殊性，要求堅持具體問題具體分析，材料沒有涉及矛盾的特殊性，不涉及具體問題具體分析，④排除。故本題選A。15.全域旅游強調(diào)把整個區(qū)域作為旅游區(qū)進行打造，把全域作為旅游發(fā)展的載體和平臺，使旅游成為常態(tài)化生活方式。各地開展全域旅游，既要把握國家全域旅游示范區(qū)的一系列標準，又要根據(jù)自身特色積極探索。這體現(xiàn)了（）①不同事物有不同的矛盾②具體事物是共性與個性的對立統(tǒng)一③特殊性寓于普遍性之中并通過普遍性表現(xiàn)出來④矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】①：要根據(jù)自身特色積極探索，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，①正確。②：矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。既要把握國家全域旅游示范區(qū)的一系列標準，又要根據(jù)自身特色積極探索，表明具體事物是共性與個性的對立統(tǒng)一，②正確。③：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，③錯誤。④：材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，沒有體現(xiàn)二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。16.“曬背”是中醫(yī)治未病中“冬病夏治”的方式之一，冬天手腳特別怕涼的病人，中醫(yī)理論中陽虛的病人、體質(zhì)虛弱的人、寒濕比較重的人適合曬后背。曬太陽有助于維生素D的合成，有利改善情緒和調(diào)節(jié)生理節(jié)奏。但是，過度暴露在陽光下可能導致皮膚損傷、中暑，甚至增加皮膚癌風險……這表明（）A.人體系統(tǒng)具有整體性和有序性B.事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.斗爭性寓于同一性之中并為同一性制約【答案】C【解析】A：材料未涉及人體系統(tǒng)具有整體性和有序性，A排除。B：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，“事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系”表述過于絕對，不是任何兩個事物之間一定有聯(lián)系，B錯誤。CD：曬太陽有助于維生素D的合成，過度暴露在陽光下可能導致皮膚損傷、中暑，甚至增加皮膚癌風險，表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，而未涉及斗爭性寓于同一性之中并為同一性制約，C正確，D排除。故本題選C。17.“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！彪S著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個節(jié)氣，也是忙碌開始的時節(jié)。由此可知（）①春雪始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系②人們可以通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：春耕播種的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，①排除。③：材料中強調(diào)的是人們通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，而不是忽視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，③排除。②④：隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名，并且也開始忙碌，說明古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時，通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，②④正確。故本題選C。18.名物學是研究事物及其名稱的學問。名與物的關系十分復雜，其背后甚至隱藏著特定的時風和民俗。由于地有南北、時有古今，同名異物和同物異名的情況比比皆是，弄清名物關系很困難，然而只有弄清了，才能避免誤讀文獻。由此可知（）①不同時代表達哲學基本問題的概念和方式不同②名物學研究無法回避思維與存在的關系問題③研究名物關系最終是為了實現(xiàn)思維與存在的一致④物質(zhì)是不依賴于我們的感覺而存在的客觀實在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：不同的時代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，說明了不同時代和地區(qū)因特定的時風和民俗的不同，對事物的概念和表達方式不同，而不是表達哲學基本問題的概念和方式不同，故①錯誤。②③：不同的時代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，只有弄清了名物關系，才能避免誤讀文獻，說明了思維與存在具有同一性，思維與存在的關系問題是無法回避的哲學基本問題，故②③正確。④：題干強調(diào)的是通過對事物的概念和表達方式的不同，說明哲學基本問題是無法回避的，思維和存在具有同一性，不涉及的物質(zhì)的內(nèi)涵，故④排除。故本題選C。19.漫畫《“最佳方案”》(作者：吉俊明)啟示我們做事情要（）①洞隱燭微，提綱挈領②未雨綢繆，未兆易謀③權衡利弊，擇優(yōu)從之④見微知著，除舊布新A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：漫畫中的主人公人物面對巨大的問題和新事物的幼芽，最終選擇了最佳方案，這啟示我們堅持全面的觀點看問題，集中力量解決主要矛盾，用綜合的思維認識事物。洞隱燭微形容目光犀利，觀察事物深刻透徹，提綱挈領啟示我們善于抓住問題的關鍵與要害；權衡利弊，擇優(yōu)從之形容做一件事情綜合考慮得與失、好的一面與不好的一面，選擇最佳方案，①③符合題意。②：未雨綢繆，未兆易謀指的是天還沒有下雨，先把門窗綁牢，比喻事先做好準備工作，體現(xiàn)了意識的能動作用，②不合題意。④：見微知著，除舊布新指的是見到事情的苗頭，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點看問題，④不合題意。故本題選B。20.法國哲學家拉美特利明確把哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別，他把唯物主義比作“牢固堅實的橡樹”，把唯心主義比作“脆弱的蘆葦”。下列選項中，前后兩端分別體現(xiàn)哲學兩大基本派別的是（）①存在是主體，思維是賓詞——存在即是被感知②人類歷史是理念的展開——思維的發(fā)展是歷史的動力③天有常道矣，地有常數(shù)矣——心皆具是理，心即理也④人是一種聰明的機器——人的本質(zhì)是社會關系的總和A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：存在是主體，思維是賓詞，這強調(diào)存在決定思維，屬于唯物主義；存在即是被感知，這夸大了意識的作用，屬于唯心主義，①符合題意。②：人類歷史是理念的展開、思維的發(fā)展是歷史的動力，都是唯心主義，②不符合題意。③：天有常道矣，地有常數(shù)矣的意思指天有一定的運行規(guī)律，地有一定的運行法則，屬于唯物主義；心皆具是理，心即理也，屬于唯心主義，③符合題意。④：人是一種聰明的機器，屬于機械唯物主義；人的本質(zhì)是社會關系的總和，是馬克思主義的唯物論，④不符合題意。故本題選B。21.腦機接口是指在人或動物大腦與外部設備之間不通過肌肉組織實現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國科研團隊成功研發(fā)的新型腦機接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過腦電活動驅(qū)動外部設備，實現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設備的連接表明（）①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯誤。②③：聯(lián)系具有客觀性，人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提，通過新型腦機接口，能夠讓患者通過腦電活動驅(qū)動外部設備，實現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力，表明事物之間的聯(lián)系具有普遍性，②③正確。④：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系具有條件性，④錯誤。故本題選C。22.每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：“基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造”“吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息”，這一做法是運用綜合思維優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，遵循了客觀規(guī)律，保護了生物多樣性，實現(xiàn)人與自然和諧共生，①④正確。②：材料強調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動性，且應該從客觀實際出發(fā)而不是從其主體性出發(fā)，②錯誤。③：這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，③錯誤。故本題選B。23.指出：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?！毕铝袑Α盎昝}”與“根脈”理解正確的是（）①“魂脈”與“根脈”的思想來源相同，二者一脈相承②“魂脈”與“根脈”存在高度契合性，二者貫通融通③“魂脈”與“根脈”的結(jié)合推進了黨的理論守正創(chuàng)新④“魂脈”與“根脈”的結(jié)合為深化改革提供物質(zhì)基礎A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：“魂脈”與“根脈”的思想來源不同，馬克思主義來自西方，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是土生土長的中國文化，①錯誤。②：“魂脈”與“根脈”存在高度契合性，二者貫通融通，馬克思主義中國化時代化，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，②正確。③：“魂脈”與“根脈”的結(jié)合推進了黨的理論守正創(chuàng)新，使黨的理論不斷發(fā)展和完善，③正確。④：“魂脈”與“根脈”的結(jié)合為深化改革提供理論基礎，而非物質(zhì)基礎，④錯誤。故本題選C。24.漫畫《肯做好事，還要會做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學啟示是（）①全面把握客觀實際，是肯做好事達到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實質(zhì)是揚棄，“會做”是對“肯做”的否定④正確發(fā)揮能動性，才能實現(xiàn)由“肯做”到“會做”的轉(zhuǎn)變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：漫畫顯示，一個人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會做好事，做好事時既要全面把握客觀實際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動性，把正確發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①④符合題意。②：世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會做”，二者不可偏廢，②錯誤。③：我們要把“會做”和“肯做”結(jié)合起來，“會做”不是對“背做”的否定，③錯誤。故本題選B。二、非選擇題：本題共4題，共40分。25.閱讀材料，完成下列要求。新質(zhì)生產(chǎn)力有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，涉及領域新、技術含量高，依靠創(chuàng)新驅(qū)動是其中關鍵，新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷，它是科技創(chuàng)新在其中發(fā)揮主導作用的生產(chǎn)力。Q市位于廣東省中北部，地處環(huán)粵港澳大灣區(qū)第一圈層、廣州都市圈內(nèi)，是著名的文化旅游城市。近年來，融灣崛起、向南而興邁入關鍵步伐，市委市政府深入貫徹視察廣東的重要指示精神，遵循經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，立足本地實際，有計劃有步驟按照“十大行動方案”和“雁歸計劃”等開展工作。重點強化科技、人才、金融賦能工作，積極融入大灣區(qū)科技創(chuàng)新生態(tài)圈：實施加強科技創(chuàng)新平臺建設，優(yōu)化完善人才獎勵政策，加強知識產(chǎn)權保護和運用，著力構建更具競爭力的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，增強金融服務實體經(jīng)濟能力等，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，賦能經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。（1）結(jié)合上述材料，有人認為，只要加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，就能賦能經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。運用一切從實際出發(fā)，實事求是的知識加以評析。（2）運用“意識的能動作用”相關知識，為Q市在融灣崛起、向南而興中提一條建議并說明原因。要求：原因和建議要相對應?！敬鸢浮浚?）①我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，要充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律、把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。②Q市市委市政府遵循經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，強化科技、人才、金融賦能工作，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，賦能Q市經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。③賦能Q市經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展更要在黨的領導下，以人民為中心，解放思想、與時俱進，調(diào)整各項方案政策以適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，實現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。故題中觀點不科學。（2）原因：人能夠能動地認識世界，意識活動具有自覺選擇性、主動創(chuàng)造性和目的性。建議：制定有利于發(fā)揮本地地理位置、文化資源的方案，有計劃開展融灣崛起、向南而興工作。26.江蘇是我國唯一擁有大江大河大湖大海的省份，水韻風情魅力十足，歷史文化底蘊深厚?！督K省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》明確提出，“推動江蘇成為水韻人文魅力充分彰顯的世界著名旅游目的地”。近年來，江蘇省文旅部門面向全球生動推介江蘇旅游：宣傳上，為吸引日韓游客，分別在韓國和日本舉辦“水韻江蘇”文旅嘉年華活動；針對的西方游客審美情趣喜歡直抒胸臆的特點，江蘇既運用“高語境”含蓄表達水韻江蘇之美，也探索西方媒體常用的“低語境”手法。此外，江蘇積極創(chuàng)新開發(fā)旅游產(chǎn)品，堅持多部門密切聯(lián)動配合，在游玩、餐飲、住宿、購物等全鏈條上細細打磨優(yōu)化，為全球游客營造新鮮且便捷的旅游體驗。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2024年上半年江蘇旅游業(yè)繼續(xù)保持全國第一。當前，江蘇文旅賽道正日益展現(xiàn)百舸爭流、千帆競發(fā)的好風景。結(jié)合材料，運用“探究世界的本質(zhì)”的知識，說明江蘇在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的做法中所蘊含的哲學智慧。【答案】①物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)，實事求是。江蘇立足省情，根據(jù)游客需求，采取多種方式表達“水韻江蘇”之美。②意識具有能動作用。人能夠能動的認識世界和改造世界。江蘇省制定規(guī)劃，充分發(fā)揮意識的能動作用，積極創(chuàng)新開發(fā)旅游產(chǎn)品，為全球游客營造新鮮且便捷的旅游體驗。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。江蘇省既根據(jù)實際情況，加強宣傳，堅持多部門密切聯(lián)動配合，尊重經(jīng)濟規(guī)律，為全球游客營造新鮮且便捷的旅游體驗。27.閱讀材料，完成下列要求。我國幅員遼闊、人口眾多，各地區(qū)自然資源稟賦差別大。這樣的國情，有利于形成廣泛分工、強大市場和廣闊回旋余地，同時也會帶來發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的問題。區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，既是解決發(fā)展不平衡問題的內(nèi)在要求，也是推動高質(zhì)量發(fā)展的關鍵支撐。在赴地方考察調(diào)研時多次強調(diào)促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的問題：在廣東要求，使粵港澳大灣區(qū)成為新發(fā)展格局的戰(zhàn)略支點、高質(zhì)量發(fā)展的示范地、中國式現(xiàn)代化的引領地；在河北要求，努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設的先行區(qū)、示范區(qū)；在東北指出，推進中國式現(xiàn)代化，需要強化東北的戰(zhàn)略支撐作用；在江西要求，進一步推動長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展，更好支撐和服務中國式現(xiàn)代化。結(jié)合材料，運用整體與部分的知識，闡釋區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展既要堅持全國“一盤棋”又要調(diào)動地方積極性的原因。【答案】①全國“一盤棋”與地方積極性是整體與部分的關系，二者相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互影響。②整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，著眼于整體，統(tǒng)籌全局。我國幅員遼闊，各地區(qū)自然資源稟賦差別大，就需要從全國出發(fā)，下好這“一盤棋”，恰當處理好各個區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。③部分的功能及其變化會影響整體的功能，要求我們重視部分，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。我國不同地區(qū)有不同的地區(qū)特色，利用好不同地區(qū)的地區(qū)稟賦，有利于實現(xiàn)區(qū)域更好的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此既要堅持全國“一盤棋”又要調(diào)動地方積極性。28.閱讀下列材料，回答問題。2024年巴黎奧運會會徽圖案由三部分組成，象征成就的奧運金牌、象征能量的奧運圣火以及瑪麗安娜女神形象、法國國家象征瑪麗安娜被融入到會徽中，以此向女性運動員致敬。會微的金色圓形代表了奧運金牌的輪廓，而瑪麗安娜臉龐中央的空白處形成了負空間，構成了奧運火炬的形狀，這也是奧運會的標志性元素，體現(xiàn)了奧林匹克精神。每屆奧運會都有不同的會徽，但所有會徽都帶有五環(huán)標志，然后再襯之以反映東道國特點或民族風俗的圖案。根據(jù)奧林匹克憲章，五環(huán)的含義是象征五大洲的團結(jié)以及全世界的運動員以公正、公平、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。不同的奧運會承辦國設計出不同的會徽，既承載了體育精神，又各具東西方的文化特色。結(jié)合材料，分析奧運會承辦國設計的奧林匹克會徽所體現(xiàn)的共性與個性的關系。【答案】①矛盾的普遍性與特殊性的關系也就矛盾的共性與個性、一般與個別的關系，矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性。不同奧運會承辦國設計的會徽各具特色，個性鮮明，但包含著同一主題：生生不息的奧林匹克精神。②矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。相對于會徽個體特性而言，它們所蘊含的東西方文化的屬性是共性；而相對于世人普遍認可的奧林匹克精神而言，東西方文化的差異則是個性。山東省東營市利津縣2024-2025學年高一下學期第一次月考政治試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2.5分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.從的誕生成為“開天辟地的大事變”到中華人民共和國的成立開辟“歷史新紀元”，從改革開放成為“決定當代中國命運的關鍵一招”到中國特色社會主義進入新時代，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族之所以實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，奇跡之根源、力量之根本皆在于馬克思主義?？梢?，馬克思主義（）①對百余年來中國社會發(fā)展起推動作用②產(chǎn)生于社會實踐又指導各國社會實踐③是無產(chǎn)階級爭取自由解放的必然產(chǎn)物④能給予人不可戰(zhàn)勝的力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：中華民族之所以實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，奇跡之根源、力量之根本皆在于馬克思主義?？梢?，馬克思主義對中國社會發(fā)展的推動作用，也說明馬克思主義能給予人不可戰(zhàn)勝的力量，①④符合題意。②③：材料強調(diào)馬克思主義對中國社會的具體影響和作用，而非其普遍性的指導作用及產(chǎn)生的背景，②③排除。故本題選B。2.恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時在《資本論》中把這個方法應用到一種經(jīng)驗科學即政治經(jīng)濟學的事實上去”。以下理解正確的是（）①《資本論》第一次闡述了科學社會主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟學的方法③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學的合理成分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：《宣言》第一次闡述了科學社會主義原理，①不選。②：馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法……應用到一種經(jīng)驗科學即政治經(jīng)濟學的事實上去”，說明唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟學的方法，②正確。③：黑格爾辯證法是唯心的，馬克思辯證法是唯物的，二者有本質(zhì)區(qū)別，③說法錯誤。④：“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法，它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前”，說明馬克思批判地吸收了黑格爾哲學的合理成分，④正確。故本題選D。3.“45°人生”形容年輕人想卷卷不動、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸福都是奮斗出來的，廣大青年應正確看待45°階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實現(xiàn)45°向90°的過渡。這說明（）A.哲學總是直接影響著我們的學習、工作和生活B.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.世界觀是關于整個世界的最普遍的問題D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論【答案】D【解析】A：哲學總是直接或間接地影響著我們的工作和生活，故A錯誤。B：哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學有正確和錯誤之分，哲學未必是科學的，故B錯誤。C：世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點，故C錯誤。D：漫畫強調(diào)，廣大青年應正確看待45度階段，樹立正確的世界觀，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，奮發(fā)有為，奮斗不止，實現(xiàn)45度向90度的過渡，擺脫“半擺爛”狀態(tài)，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故D正確。故本題選D。4.2024年7月26日，第33屆奧林匹克運動會在法國巴黎盛大開幕，“生命在于運動”的哲學觀點更加深入人心。在本次奧運比賽現(xiàn)場，民眾運動熱情高漲，奧運健兒盡情舒展身體，賽出傲人成績。這表明（）①哲學推動社會發(fā)展②哲學并不神秘，就在人們身邊③世界觀與方法論互相決定④哲學對人們的生活具有指導作用A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】②④：“生命在于運動”的哲學觀點更加深入人心。在本次奧運比賽現(xiàn)場，民眾運動熱情高漲，奧運健兒盡情舒展身體，賽出傲人成績。這表明哲學并不神秘，就在人們身邊，哲學對人們的生活具有指導作用，②④符合題意。①：哲學有正確與錯誤之分，真正的哲學推動社會發(fā)展，①錯誤。③：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，不是世界觀與方法論互相決定，③錯誤。故本題選D。5.中國科學院動物研究所劉光慧研究員帶領研究團隊揭示了數(shù)百萬年前古病毒入侵并整合到人類基因組中的殘留物——暗物質(zhì)驅(qū)動衰老的機制。這項工作提出了古病毒的“復活”驅(qū)動衰老及相關疾病的新理論，為理解衰老的內(nèi)在機制和發(fā)展衰老干預策略提供了新依據(jù)，為科學評估和預警衰老以及防治衰老相關疾病提供新思路。這進一步佐證了（）①規(guī)律是客觀的，但人們可以認識、發(fā)現(xiàn)和改造規(guī)律②思維和存在具有同一性，思維是對存在的正確反映③人能夠通過發(fā)揮主觀能動性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：規(guī)律是客觀的，但人們可以認識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，但不能改造規(guī)律，①錯誤。②：思維和存在具有同一性，思維是對存在的反映，但不一定是正確反映，②錯誤。③④：暗物質(zhì)驅(qū)動衰老的機制為理解衰老的內(nèi)在機制和發(fā)展衰老干預策略提供了新依據(jù)，為科學評估和預警衰老以及防治衰老相關疾病提供新思路。這進一步佐證了世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物，人能夠能動的認識世界，通過發(fā)揮主觀能動性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，③④符合題意。故本題選D。6.“公園20分鐘”理論在社交平臺上悄然走紅。該理論稱，只要在公園閑逛片刻，最大程度放空大腦，就能達到放松身心的效果。不少網(wǎng)友嘗試后表示，這一理論真的有效。選擇去公園20分鐘能讓人的狀態(tài)更好（）①佐證了自然界的變化能夠影響人類情緒的變化②反映出人能夠通過改造客觀世界釋放情緒壓力③反映出通過意識可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動④表明人類能正確地認識和利用心理運動的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：題干不體現(xiàn)大自然的變化，①不符合題意。②：題干不反映人類改造客觀世界，不體現(xiàn)在改造客觀世界中釋放情緒壓力，②不符合題意。③：“公園20分鐘”理論的核心是放空大腦，這樣才能讓人身心放松，因此這一理論反映出通過意識可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動，③正確。④：人們按照“公園20分鐘”理論去實踐，取得放松身心的效果，表明人類能正確地認識和利用心理運動的規(guī)律，④正確。故本題選D。7.“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|的(《憶秦娥·婁山關》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學分析合理的是（）①意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識的形式是主觀的，詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識是對存在的復制，此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：物質(zhì)決定意識，該詞的創(chuàng)作源于客觀實際，①錯誤。②：意識的形式是主觀的，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血”，體現(xiàn)了該詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神，②正確。③：正確的意識是對存在的如實反映，意識是對存在能動的反映，意識不是對存在的簡單復制，③錯誤。④：意識具有能動作用，對社會實踐具有指導作用。此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路，④正確。故本題選B8.2024年7月23日，在中方的邀請和主持下，巴勒斯坦各派代表簽署了《關于結(jié)束分裂加強巴勒斯坦民族團結(jié)的北京宣言》（以下簡稱《北京宣言》）。此次對話最重要的共識就是實現(xiàn)巴勒斯坦所有14個派別的大和解、大團結(jié)，是中國在中東地區(qū)勸和促談、外交斡旋取得的又一重要成果。《北京宣言》（）①是人腦對客觀事物能動的反映②是正確解決巴以沖突的前提③有助于有計劃、有目的地解決巴以沖突④能夠把解決巴以沖突問題變成現(xiàn)實A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：《北京宣言》是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，是人腦對客觀存在的反映，①正確。②：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，②錯誤。③：意識活動具有目的性，《北京宣言》作為一種意識，有助于有計劃、有目的地解決巴以沖突，③正確。④：意識只有通過實踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，④錯誤。故本題選B。9.《人民日報》載文指出：觀棋，心有全局；落子，精細布局。改革不能“孤軍突進”，發(fā)展不能“單打獨斗”，調(diào)控不能“零敲碎打”，安全不能“一失萬無”。上述觀點的哲學依據(jù)是（）①整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務于整體②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求著眼于事物的整體③關鍵部分在一定條件下對整體起決定作用④沒有對整體的理解就無法認識和把握部分A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：觀棋，心有全局；落子，精細布局。改革不能“孤軍突進”，材料強調(diào)了全局觀念和精細布局的重要性，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化思維和整體觀念在實踐活動中的重要性，①②正確。③：材料強調(diào)的是全局觀，并未強調(diào)關鍵部分的作用，③排除。④：對整體的把握和理解有助于認識部分，但認識整體往往從部分開始，該選項表述過于絕對，④錯誤。故本題選A。10.2024年2月19日，中央全面深化改革委員會第四次會議召開。強調(diào)，促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎之策，要堅持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型，以“雙碳”工作為引領，協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程各方面。這體現(xiàn)了（）①思維和存在是辯證統(tǒng)一的，思維能夠正確認識存在②任何事物之間是相互聯(lián)系的，沒有一個事物是孤立存在的③把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構的優(yōu)化趨向利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標④聯(lián)系是客觀的，要求我們要更加重視本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎之策，表明思維和存在是辯證統(tǒng)一的，思維能夠正確認識存在，①符合題意。②：聯(lián)系具有條件性和普遍性，任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著，不是“任何事物之間是相互聯(lián)系的”，②排除。③：堅持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型，以“雙碳”工作為引領，協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程各方面，這體現(xiàn)了把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構的優(yōu)化趨向利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標，③符合題意。④：聯(lián)系是客觀的，是多種多樣的，我們不僅要看到表面的、非本質(zhì)的、眼前的聯(lián)系，還要注意本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系，但不能認為本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系更重要，④錯誤。故本題選B。11.2024年5月27日，教育部印發(fā)通知，部署各地教育部門和招生考試機構聯(lián)合網(wǎng)信、公安等多個部門和多家互聯(lián)網(wǎng)平臺，開展“2024高考護航行動”。通知要求全力做好考生綜合服務保障、考試招生宣傳引導、志愿填報咨詢、優(yōu)化考試環(huán)境等各項工作，著力解決考生和家長“急難愁盼”問題。這表明（）①意識的自覺選擇性可以真實再現(xiàn)高考場景②人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③把握聯(lián)系的多樣性有利于做好高考護航行動④人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：意識是人腦對客觀存在的能動反映，不一定是對客觀世界的“真實再現(xiàn)”，且材料并涉及“真實再現(xiàn)高考場景”，①排除。②：材料強調(diào)的是主觀能動性的發(fā)揮，并沒有強調(diào)人為事物聯(lián)系的客觀性，②不符合題意。③：教育部開展“2024高考護航行動”，體現(xiàn)出把握聯(lián)系的多樣性有利于做好高考護航行動，③符合題意。④：教育部在護航行動中將各相關部門、平臺及其具體工作有機結(jié)合起來充分考慮，表明人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，④符合題意。故本題選D。12.成功沒有捷徑，只有持續(xù)不斷的努力和執(zhí)著專一的堅持，才能幫助我們實現(xiàn)理想。把今天的每一小步走得穩(wěn)穩(wěn)當當，才能逐步匯聚成明天通往成功的一大步。相信時間的力量，你終將開創(chuàng)屬于自己的未來。從中我們可以感悟到（）①事物的變化發(fā)展是從量變開始的②量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展③事物發(fā)展是新舊事物交織的過程④量的不斷積累必然導致質(zhì)的變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：把今天的每一小步（即量變）走得穩(wěn)穩(wěn)當當，才能逐步匯聚成明天通往成功的一大步（即質(zhì)變），指出了事物的變化發(fā)展是從量變開始的，量的不斷積累必然導致質(zhì)的變化，①④符合題意。②：量變和質(zhì)變在事物發(fā)展中都起著重要作用，它們的作用和性質(zhì)是不同的，不能簡單地比較誰更能推動事物的發(fā)展，②說法錯誤。③：事物的發(fā)展是新事物代替舊事物，而不是新舊事物交織的過程，且材料沒有涉及新舊事物，排除③。故本題選B。13.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)，一路翻山越嶺、經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果。從八十一難的具體描寫來看，各有寓意，表明人生是要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長。這告訴我們的哲理是（）①量變必然引起質(zhì)變，要重視量的積累②事物發(fā)展的道路是光明的，要對未來充滿信心③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④前進道路上的困難和考驗是客觀存在的，要做好充分的思想準備A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：量變要達到一定程度才會引起質(zhì)變，①說法錯誤。②：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，②說法錯誤。③：唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果，這表明量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，③符合題意。④：“人生要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長”，這表明前進道路上的困難和考驗是客觀存在的，要做好充分的思想準備，④符合題意。故本題選D。14.下側(cè)漫畫蘊含的哲理是（）①矛盾雙方能夠相互貫通②敢于承認矛盾的普遍性③要抓住事物的主要矛盾④堅持具體問題具體分析A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：漫畫中的“問題”和“個體”可以看作是矛盾的兩個方面。當“個體”不去積極解決“問題”時，“問題”可能會加劇，甚至反過來影響“個體”，使“個體”成為“問題”的一部分，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，即矛盾雙方能夠相互貫通，啟示我們要敢于承認矛盾的普遍性，①②符合題意。③：在復雜事物自身包含的多種矛盾中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的這種矛盾就叫做主要矛盾。漫畫沒有涉及抓住事物的主要矛盾，③排除。④：矛盾具有特殊性，要求堅持具體問題具體分析，材料沒有涉及矛盾的特殊性，不涉及具體問題具體分析，④排除。故本題選A。15.全域旅游強調(diào)把整個區(qū)域作為旅游區(qū)進行打造，把全域作為旅游發(fā)展的載體和平臺，使旅游成為常態(tài)化生活方式。各地開展全域旅游，既要把握國家全域旅游示范區(qū)的一系列標準，又要根據(jù)自身特色積極探索。這體現(xiàn)了（）①不同事物有不同的矛盾②具體事物是共性與個性的對立統(tǒng)一③特殊性寓于普遍性之中并通過普遍性表現(xiàn)出來④矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】①：要根據(jù)自身特色積極探索，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，①正確。②：矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。既要把握國家全域旅游示范區(qū)的一系列標準，又要根據(jù)自身特色積極探索，表明具體事物是共性與個性的對立統(tǒng)一，②正確。③：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，③錯誤。④：材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，沒有體現(xiàn)二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。16.“曬背”是中醫(yī)治未病中“冬病夏治”的方式之一，冬天手腳特別怕涼的病人，中醫(yī)理論中陽虛的病人、體質(zhì)虛弱的人、寒濕比較重的人適合曬后背。曬太陽有助于維生素D的合成，有利改善情緒和調(diào)節(jié)生理節(jié)奏。但是，過度暴露在陽光下可能導致皮膚損傷、中暑，甚至增加皮膚癌風險……這表明（）A.人體系統(tǒng)具有整體性和有序性B.事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.斗爭性寓于同一性之中并為同一性制約【答案】C【解析】A：材料未涉及人體系統(tǒng)具有整體性和有序性，A排除。B：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，“事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系”表述過于絕對，不是任何兩個事物之間一定有聯(lián)系，B錯誤。CD：曬太陽有助于維生素D的合成，過度暴露在陽光下可能導致皮膚損傷、中暑，甚至增加皮膚癌風險，表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，而未涉及斗爭性寓于同一性之中并為同一性制約，C正確，D排除。故本題選C。17.“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個節(jié)氣，也是忙碌開始的時節(jié)。由此可知（）①春雪始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系②人們可以通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：春耕播種的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，①排除。③：材料中強調(diào)的是人們通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，而不是忽視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，③排除。②④：隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名，并且也開始忙碌，說明古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時，通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，②④正確。故本題選C。18.名物學是研究事物及其名稱的學問。名與物的關系十分復雜，其背后甚至隱藏著特定的時風和民俗。由于地有南北、時有古今，同名異物和同物異名的情況比比皆是，弄清名物關系很困難，然而只有弄清了，才能避免誤讀文獻。由此可知（）①不同時代表達哲學基本問題的概念和方式不同②名物學研究無法回避思維與存在的關系問題③研究名物關系最終是為了實現(xiàn)思維與存在的一致④物質(zhì)是不依賴于我們的感覺而存在的客觀實在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：不同的時代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，說明了不同時代和地區(qū)因特定的時風和民俗的不同，對事物的概念和表達方式不同，而不是表達哲學基本問題的概念和方式不同，故①錯誤。②③：不同的時代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，只有弄清了名物關系，才能避免誤讀文獻，說明了思維與存在具有同一性，思維與存在的關系問題是無法回避的哲學基本問題，故②③正確。④：題干強調(diào)的是通過對事物的概念和表達方式的不同，說明哲學基本問題是無法回避的，思維和存在具有同一性，不涉及的物質(zhì)的內(nèi)涵，故④排除。故本題選C。19.漫畫《“最佳方案”》(作者：吉俊明)啟示我們做事情要（）①洞隱燭微，提綱挈領②未雨綢繆，未兆易謀③權衡利弊，擇優(yōu)從之④見微知著，除舊布新A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：漫畫中的主人公人物面對巨大的問題和新事物的幼芽，最終選擇了最佳方案，這啟示我們堅持全面的觀點看問題，集中力量解決主要矛盾，用綜合的思維認識事物。洞隱燭微形容目光犀利，觀察事物深刻透徹，提綱挈領啟示我們善于抓住問題的關鍵與要害；權衡利弊，擇優(yōu)從之形容做一件事情綜合考慮得與失、好的一面與不好的一面，選擇最佳方案，①③符合題意。②：未雨綢繆，未兆易謀指的是天還沒有下雨，先把門窗綁牢，比喻事先做好準備工作，體現(xiàn)了意識的能動作用，②不合題意。④：見微知著，除舊布新指的是見到事情的苗頭，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點看問題，④不合題意。故本題選B。20.法國哲學家拉美特利明確把哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別，他把唯物主義比作“牢固堅實的橡樹”，把唯心主義比作“脆弱的蘆葦”。下列選項中，前后兩端分別體現(xiàn)哲學兩大基本派別的是（）①存在是主體，思維是賓詞——存在即是被感知②人類歷史是理念的展開——思維的發(fā)展是歷史的動力③天有常道矣，地有常數(shù)矣——心皆具是理，心即理也④人是一種聰明的機器——人的本質(zhì)是社會關系的總和A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：存在是主體，思維是賓詞，這強調(diào)存在決定思維，屬于唯物主義；存在即是被感知，這夸大了意識的作用，屬于唯心主義，①符合題意。②：人類歷史是理念的展開、思維的發(fā)展是歷史的動力，都是唯心主義，②不符合題意。③：天有常道矣，地有常數(shù)矣的意思指天有一定的運行規(guī)律，地有一定的運行法則，屬于唯物主義；心皆具是理，心即理也，屬于唯心主義，③符合題意。④：人是一種聰明的機器，屬于機械唯物主義；人的本質(zhì)是社會關系的總和，是馬克思主義的唯物論，④不符合題意。故本題選B。21.腦機接口是指在人或動物大腦與外部設備之間不通過肌肉組織實現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國科研團隊成功研發(fā)的新型腦機接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過腦電活動驅(qū)動外部設備，實現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設備的連接表明（）①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯誤。②③：聯(lián)系具有客觀性，人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提，通過新型腦機接口，能夠讓患者通過腦電活動驅(qū)動外部設備，實現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力，表明事物之間的聯(lián)系具有普遍性，②③正確。④：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系具有條件性，④錯誤。故本題選C。22.每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：“基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造”“吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息”，這一做法是運用綜合思維優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，遵循了客觀規(guī)律，保護了生物多樣性，實現(xiàn)人與自然和諧共生，①④正確。②：材料強調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動性，且應該從客觀實際出發(fā)而不是從其主體性出發(fā)，②錯誤。③：這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，③錯誤。故本題選B。23.指出：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?！毕铝袑Α盎昝}”與“根脈”理解正確的是（）①“魂脈”與“根脈”的思想來源相同，二者一脈相承②“魂脈”與“根脈”存在高度契合性，二者貫通融通③“魂脈”與“根脈”的結(jié)合推進了黨的理論守正創(chuàng)新④“魂脈”與“根脈”的結(jié)合為深化改革提供物質(zhì)基礎A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：“魂脈”與“根脈”的思想來源不同，馬克思主義來自西方，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是土生土長的中國文化，①錯誤。②：“魂脈”與“根脈”存在高度契合性，二者貫通融通，馬克思主義中國化時代化，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，②正確。③：“魂脈”與“根脈”的結(jié)合推進了黨的理論守正創(chuàng)新，使黨的理論不斷發(fā)展和完善，③正確。④：“魂脈”與“根脈”的結(jié)合為深化改革提供理論基礎，而非物質(zhì)基礎，④錯誤。故本題選C。24.漫畫《肯做好事，還要會做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學啟示是（）①全面把握客觀實際，是肯做好事達到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實質(zhì)是揚棄，“會做”是對“肯做”的否定④正確發(fā)揮能動性，才能實現(xiàn)由“肯做”到“會做”的轉(zhuǎn)變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：漫畫顯示，一個人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會做好事，做好事時既要全面把握客觀實際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動性，把正確發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①④符合題意。②：世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會做”，二者不可偏廢，②錯誤。③：我們要把“會做”和“肯做”結(jié)合起來，“會做”不是對“背做”的否定，③錯誤。故本題選B。二、非選擇題：本題