河北省保定市名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中語文試卷含答案或解析

2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試試卷語文在書寫方面，漢字由早期的整體象形性，到小篆的完全線條化，再到隸楷的徹底筆畫化，推中華文化飛躍一個又一個新高度。而且，漢字自古至今一直頑強地堅持自己獨特的表意性，例如，“男”字在甲骨文中就是由“田”和“力”兩部分構(gòu)成的，而“力”的甲骨文字形（摘編自王立軍《漢字：中華文化的獨特符號》）材料二：的“愛”中間有個“心”，手寫時能更深刻地B．從“男”字在甲骨文中的構(gòu)成，可推知當(dāng)時中國已進入農(nóng)業(yè)社會，而古埃及“男”C．“和”字體現(xiàn)了古人綜合全面的和諧觀，它比最早文獻所記述的思想觀念還要早，所A．“日”字在甲骨文中像一個圓形，分）然而，就在這場精彩的表演中，意外卻突然發(fā)生們繼續(xù)表演！?親，激動地說：“爸，你太棒了！你不僅表演得好，還那么勇敢地幫助了別人?！备业孛鎸σ磺刑魬?zhàn)。”（選自《十月》2024年第1期）A.開篇描繪的冬景渲染了寒冷的氛圍，燈籠和光影增添了節(jié)日的喜慶與溫馨，為后文高B.父親“油彩下的堅定眼神”與陳東記憶的對比，暗示父子關(guān)系的疏離感，為后文精神C.年輕藝人摔倒時木蹺“斷裂”的細(xì)節(jié)，暗合前文父親“一次次摔倒又站起”的鋪墊，D.陳東夢境中與父親“雪夜共舞”的場景，并非單純的藝術(shù)向往，更象征著兩代人精神A.文章通過細(xì)膩的心理描寫，展現(xiàn)了陳東對父親高蹺表演的期待、敬佩以及對父親精神B.文中運用了大量的動作描寫，如“迅速從高蹺上跳下來”“蹲下身子，仔細(xì)檢查”等，C.文章情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以高蹺表演為線索，串聯(lián)起整個故事，同時巧妙地穿插了D.文章語言風(fēng)格多樣，既有對高蹺表演精彩場面的生動描繪，又有對小鎮(zhèn)豐收年喜慶氛二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非?？刹辉樽詠碇x項王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言（節(jié)選自《史記·項羽本紀(jì)》）材料二：范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）ABDB．兄，指“像對待兄長那樣”，其與《燭之武退秦師》中“晉軍函陵”一句中的“軍”C．“約為婚姻”文中并非指男女結(jié)婚。這一術(shù)語，通常出現(xiàn)在古代文獻或古典小說中，D．子房，是張良的字，“字”是古人在本名之外另取的一個名字，“名”“字”在意思A．項伯的本意是為自己的私情而欲救張良，但他智短慮淺，頭腦簡單，在“信義”面前，B．劉邦與項王的為人處世相反，在這段文字中，劉邦的“理由。（3分）糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。D．整首詩的語言通俗易懂，其中不乏“難寫”“區(qū)區(qū)”等口語，而內(nèi)容卻十分深沉，耐中，他笑子路是因為子路“（2）《齊桓晉文之事》文中能體現(xiàn)孟子注重民眾教育，通過認(rèn)真興辦（3）在唐詩中，作者常借“飛鳥”傳情達意。諸如《夢游天姥吟留別》“”句中，它是只有在夢境才能看到的神奇之鳥；《登高》“一句中，它低回盤旋，后是夏天。……閱讀的人在知識里遨游，能從食譜論及管理學(xué)、八卦周刊講到社會趨勢，甚至字。而且，還是不被熒光筆畫線注記的那一段。”“我害怕閱讀的人。因為他們很幸運；當(dāng)眾人擁抱孤獨或被寂寞擁抱時，②,不缺乏朋友的忠實，不缺少安慰者的溫柔，甚至連互相較勁的對手，都不至匱乏。他們一翻開書，有時會因（C）而大聲贊嘆，有時候又是我們畢生苦苦找尋的？?在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰語文參考答案A選項因果關(guān)系顛倒，是漢字在人們心目中的神圣地位，使得中國自古崇尚文字，有“敬惜字紙”等習(xí)俗，而不是這些習(xí)俗使得漢字具有神圣地位。故選A。A選項，“只要……就”表述過于絕對，一種文字語言發(fā)展需求是關(guān)鍵因素，但不是唯一因素；C選項“所以在文化考古方面比文獻更為重要”深了漢字與中華文化相融合的密切程度?！辈]有比較漢字與文獻誰對考古更重要；D選項，選B。根據(jù)材料一最后一段可知，A選項通過“日”字在甲骨文中的形態(tài)及所反映的古人對天體形式，屬于漢字的藝術(shù)方面；C選項說的是漢字組合成詞語和成語所蘊含的文化內(nèi)涵；D選項（1分）。（共4分）情。（每點2分，答出任意三點即可得6分）A項正確。小說開篇確實描繪了靜謐而寒冷的冬夜景象，B項錯誤。父親“油彩下的堅定眼神”與陳東記憶的對比，遠(yuǎn)影響。陳東對父親的記憶是溫暖的、充滿敬佩的，這預(yù)示著后文父子之間精神傳承的順利，C項正確。年輕藝人摔倒時木蹺“斷裂”的細(xì)節(jié)描寫，與前文中父親“一次次摔倒又站起”A項正確。文章確實通過細(xì)膩的心理描寫，展現(xiàn)了陳東對父親高蹺表演的期待、敬佩之情，D項錯誤。文章雖然對高蹺表演有生動的描繪，但并未對小鎮(zhèn)參考答案第2頁（共10頁）(答對2點即可：①②答出一點，③④答出一點）傳承。②象征勇氣與堅持/擔(dān)當(dāng)：陳東父親在高蹺上的英勇表現(xiàn)，以及他在同行受傷時迅速反要求學(xué)生能夠深入挖掘“高蹺”這一元素在小說中的多重分析。本題涉及對小說象征手法的識別、分析以及其在小說結(jié)構(gòu)中的作用等多個方面的考查，參考答案第3頁（共10頁）②象征勇氣與堅持/擔(dān)當(dāng)：陳東父親在高蹺上的英勇表現(xiàn)，如做著各種高難度的動作，引這體現(xiàn)了高蹺所象征的堅持和擔(dān)當(dāng)。因此，高蹺在這里象征著勇氣與堅持/擔(dān)當(dāng)，是面對困難解析：“置酒”是謂語，“雒陽南宮”是“置酒”的地點，做狀語，中間不能斷開，因此在C處斷開；“曰”后面都是高祖說的內(nèi)容，因此在D處斷開；“列侯諸將”是“無敢隱”的A項正確，“欲辟土地，朝秦楚”的“朝”意思是“使……來朝拜”，使動用，和文中加點的“活”字用法相同。B項正確，文中加點的“兄”為名詞作狀語；而“晉軍函陵”的“軍”是名詞用作動詞，意為“駐軍”。C項解說正確。D項“無關(guān)聯(lián)”錯誤，古人的“名”與“字”B項“處變不驚”錯。文中說“沛公大驚”，說明這時劉邦是驚慌的。故選B。（2）然而陛下派人攻打城池、奪取土地，歸降的人就順勢把攻下的地方賞賜給他們，這（1）得分點：“所以”，……的原因，1分；“非常”，意外的變故，1分；句意2分；共4分。）（2）得分點：“略”，掠奪、奪取，1分；“因”，順勢，1分；句意2分，共4分。）參考答案第4頁（共10頁）（答出其中2人任意3點即可得3分。其他理由合理的也可以給分。）參考譯文：張良就進去，（把情況）詳細(xì)告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：“對這件事怎么辦？”張說：“我進入關(guān)中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財物的）府庫，忘恩負(fù)義的?！表棽饝?yīng)了，跟劉邦說：“明天你不能不早些來親自向項王謝罪?！眲钫f：“好?！庇谑琼棽诌B夜離開，回到（項羽）軍營里，詳細(xì)地把劉邦的話報告項王。就趁機說：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進來呢？現(xiàn)在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。材料二：高祖在雒陽南宮設(shè)置酒宴。高祖在宴會上說：“各位侯爵將領(lǐng)不要對我有所隱瞞,都說說祖說：“你們只知其一，不知其二。要講運籌帷幄，參考答案第5頁（共10頁）C項“隨意歪曲歷史事實”錯。尾聯(lián)寫俗儒們只會死守古書的糟粕并沒有隨意歪曲歷史事是精神”指出流傳下來的可能是低俗內(nèi)容，且難以展現(xiàn)人物精神④史書難以寫盡“高賢”的精神?！皡^(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵”表明史書記錄有（任意答對三點即可）時，由于各種因素導(dǎo)致情況不清晰，容易以訛傳訛；而到了后世，世俗的各種說法更加混亂，④史書難寫盡“高賢”精神：“區(qū)區(qū)豈盡高參考答案第6頁（共10頁）【詳解】本題考查默寫常見的名篇名句的能力。注意“焉”“庠”“悌”“經(jīng)思考就隨口說出的狀態(tài)。脫口而出：不經(jīng)考慮，隨口說出。（不假思索等可給分）理直氣壯地說話。（滔滔不絕等可給分）可給分）20.①我就像一個透明的人（2分）②他們的生命卻毫不封閉(或：他們的生活被熱情相擁2分）②他們的生命卻毫不封閉(或：他們的生活被熱情相擁）。從后面的“不缺乏朋友的忠實，不21．戲臺上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源2分）照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶（2分）參考答案第7頁（共10頁）②“觀眾”和“角色”的互換，暗喻著生活中人們既是生活的旁觀者，也是生活的參與者有理酌情給分，共6分）個更大的戲臺，變成角色”中的“更大的戲臺”并非單純指實際的舞臺，而是象征著社會生活暗喻：通過直接將某事物（本體）暗喻為另一事物（喻體），來暗示兩者之間的相似性，從而增強表達的形象性和深度。這里把社會生活暗喻為“戲臺”，把生活中的人暗喻為“觀眾”和“角色”?！坝^眾和角色可以互換”表明