山東省德州市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題（原卷版+解析版）

高一歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。考試結(jié)束后，將試卷和答題紙一并交回。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題共50分）一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《吉爾伽美什》講述了烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的英雄故事，《摩訶婆羅多》描寫(xiě)婆羅多族的后裔圍繞王位繼承權(quán)的斗爭(zhēng)，兩者都包含大量神話傳說(shuō)。就歷史研究?jī)r(jià)值而言，這兩部史詩(shī)（）A.出現(xiàn)時(shí)代較早，無(wú)法辨別真?zhèn)?B.包含神話故事，內(nèi)容荒誕不經(jīng)C.屬于文學(xué)作品，缺乏歷史依據(jù) D.承載豐富信息，反映時(shí)代風(fēng)貌2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶、藏匿奴隸者要被處死；捉到逃奴送還原主有賞銀；理發(fā)師私下剃去作為奴隸標(biāo)志的奴隸發(fā)式，懲以斷指。這表明該法典（）A.維護(hù)等級(jí)秩序 B.形成完備體系 C.帶有神權(quán)色彩 D.保護(hù)奴隸權(quán)利3.蘇美爾地區(qū)雕刻、埃及金字塔、赫梯帝國(guó)城門(mén)雕刻和古希臘藝術(shù)中，都有獅身人面、長(zhǎng)有翅膀的形象，并被賦予善或者惡的屬性。據(jù)此可知，這些地區(qū)（）A.具有相同的文明起源 B.形成相似的道德標(biāo)準(zhǔn) C.存在一定的文化交流 D.出現(xiàn)統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)4.如圖反映了古代某一帝國(guó)的擴(kuò)張過(guò)程。該帝國(guó)的擴(kuò)張（）A.促進(jìn)了希臘文化的傳播 B.阻斷了歐亞大陸的商貿(mào)往來(lái)C.推動(dòng)了羅馬法律的完善 D.結(jié)束了歐洲文明的多元面貌5.實(shí)物地租是農(nóng)民將產(chǎn)出中的一部分交給領(lǐng)主，勞役地租則是農(nóng)民為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。13世紀(jì)，西歐許多國(guó)家的實(shí)物和勞役地租逐漸被貨幣地租取代，因此農(nóng)民必須把一部分產(chǎn)品出賣(mài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 B.沖擊了封建莊園經(jīng)濟(jì) C.阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.鞏固了封君封臣制度6.13世紀(jì)時(shí)，法國(guó)佛蘭德?tīng)柌魧?duì)于領(lǐng)地幾乎擁有絕對(duì)的司法權(quán)。巴黎高等法院在成立之后，便不斷強(qiáng)調(diào)其王國(guó)最高法院的地位，反復(fù)重申并裁定伯爵轄區(qū)內(nèi)的民眾有上訴的權(quán)利。這表明當(dāng)時(shí)（）A.王權(quán)有所強(qiáng)化 B.封建社會(huì)走向解體 C.教會(huì)影響下降 D.司法公正得到保障7.日本大化改新時(shí)將土地、山林收歸國(guó)有，把氏族貴族私民變成了國(guó)家編戶(hù)齊民的“公民”，原來(lái)掌控國(guó)家的氏族豪強(qiáng)成為為國(guó)家服務(wù)的官僚。此舉旨在（）A.學(xué)習(xí)唐朝制度 B.打擊幕府統(tǒng)治 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)8.有歷史家指出，“考古證據(jù)顯示，東非大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000至公元前600年期間存在過(guò)早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及”。他意在強(qiáng)調(diào)（）A.歷史考古證據(jù)的重要 B.亞非經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切 C.西亞冶鐵技術(shù)的領(lǐng)先 D.非洲文明的獨(dú)立發(fā)展9.安第斯山脈地區(qū)的印加帝國(guó)興建了完善的道路系統(tǒng)，用以治理國(guó)家；沒(méi)有文字，結(jié)繩記事。中美洲地區(qū)的瑪雅人建立了眾多城市國(guó)家，發(fā)明了文字，采用20進(jìn)制。這反映出美洲文明具有（）A落后性 B.多樣性 C.延續(xù)性 D.包容性10.15世紀(jì)，西班牙、葡萄牙等國(guó)制造出多桅輕便帆船，配備了羅盤(pán)、觀象儀和風(fēng)向儀等導(dǎo)航工具，并改進(jìn)了絞盤(pán)、鐵錨和錨鏈等裝置。這（）A.證實(shí)了地圓說(shuō)的正確性 B.推動(dòng)了大航海時(shí)代的來(lái)臨 C.導(dǎo)致了貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.促進(jìn)了西葡兩國(guó)成為霸主11.如圖是15世紀(jì)某位航海家開(kāi)辟新航路的示意圖。該航海家是（）A.迪亞士 B.哥倫布 C.達(dá)·伽馬 D.麥哲倫12.16～17世紀(jì)，美洲金銀大量流入歐洲。僅16世紀(jì)，歐洲的黃金數(shù)量大約從55萬(wàn)公斤增加到119.2萬(wàn)公斤，白銀從700萬(wàn)公斤增加到2140萬(wàn)公斤。這一現(xiàn)象（）A.推動(dòng)了歐洲商業(yè)格局的變化 B.引發(fā)了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變革C.拉開(kāi)了歐洲殖民擴(kuò)張的序幕 D.促進(jìn)了歐洲階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)13.有學(xué)者在評(píng)價(jià)近代某一歷史事件時(shí)指出，“對(duì)古希臘羅馬文化的重新發(fā)掘和研究，其實(shí)不過(guò)是15、16世紀(jì)人文主義者借以表達(dá)自己的興趣、思想和目的的途徑和手段，在這種對(duì)古典文化的發(fā)掘和研究中，深深地寄托著他們的情感和希望。”該歷史事件是（）A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.科學(xué)革命 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)14.亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出，在國(guó)民財(cái)富增加的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)取消政府的不適當(dāng)干預(yù)，讓經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依其天然秩序運(yùn)行。據(jù)此可知，他（）A.注重增加國(guó)民財(cái)富 B.號(hào)召推翻專(zhuān)制王權(quán)C.要求提高行政效率 D.主張發(fā)揮市場(chǎng)作用15.如圖是對(duì)近代西方某歷史文獻(xiàn)的描述。據(jù)此推斷該文獻(xiàn)是（）

由制憲會(huì)議制定，是革命的綱領(lǐng)性文件和憲法的指導(dǎo)原則

宣稱(chēng)“人們生來(lái)自由，權(quán)利平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”

起到了動(dòng)員、組織群眾參加反封建斗爭(zhēng)的作用

推動(dòng)了世界憲政和民主的發(fā)展A.《權(quán)利法案》 B.美國(guó)1787年憲法 C.《人權(quán)宣言》 D.《法國(guó)民法典》16.近代某一事件源于國(guó)內(nèi)不同地域間的深層矛盾，發(fā)展過(guò)程中奴隸制逐漸走向瓦解，基本上解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。該事件是（）A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 B.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn) C.俄國(guó)農(nóng)奴制改革 D.德國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)17.如圖是德國(guó)人卡爾·本茨以奔馳公司的名義為汽車(chē)申請(qǐng)的發(fā)明專(zhuān)利證書(shū)，該專(zhuān)利于1886年獲得。這份專(zhuān)利證書(shū)反映了（）A.蒸汽時(shí)代的開(kāi)啟 B.工業(yè)時(shí)代的技術(shù)革新 C.信息時(shí)代的到來(lái) D.壟斷時(shí)代的組織變革18.下表是1801～1901年英國(guó)的勞動(dòng)力就業(yè)分布（占就業(yè)人口總數(shù)的百分比）。據(jù)此判斷，乙項(xiàng)為（）年份甲乙丙丁180135.929.312.623.3183123.640.812.422.1185121.742.915.819.7188112.643.521.322.719018.746.321.424.0A.制造業(yè)、礦業(yè)和建筑業(yè) B.家庭和個(gè)人服務(wù)、公共事業(yè)和其他C.農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè) D.商業(yè)和交通業(yè)19.下表是圣西門(mén)、馬克思和恩格斯的相關(guān)論述節(jié)選。據(jù)此可知，他們（）圣西門(mén)只要實(shí)業(yè)家團(tuán)結(jié)起來(lái)……就立即會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)公共事務(wù)的大權(quán)轉(zhuǎn)移到他們的手里。實(shí)業(yè)制度是一種可以使一切人得到最大限度的全體自由和個(gè)體自由，保證社會(huì)得到它所能享受到的最大安寧的制度。馬克思恩格斯共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。A.持有相同的階級(jí)立場(chǎng) B.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑一致 C.追求自由理想社會(huì) D.倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命20.1871年5月，巴黎公社發(fā)布文件指出，“教育改革將保證每個(gè)人都有社會(huì)平等的真正基礎(chǔ)——全面教育，將使每個(gè)人都容易學(xué)會(huì)他能夠勝任和喜愛(ài)的職業(yè)”。這反映了巴黎公社（）A.維護(hù)工人階級(jí)的民主權(quán)利 B.致力于構(gòu)建完整的職業(yè)教育體系C.著手建立堅(jiān)實(shí)的工農(nóng)聯(lián)盟 D.培養(yǎng)適應(yīng)革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才21.16世紀(jì)末開(kāi)始，西班牙政府在拉美殖民地對(duì)和宗主國(guó)產(chǎn)業(yè)相沖突的農(nóng)作物，明令禁止生產(chǎn)；對(duì)于人民生活必需品而宗主國(guó)無(wú)法供應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品，則限量生產(chǎn)，僅僅滿足其自給自足的需要；對(duì)于能牟取暴利的各種農(nóng)作物，則鼓勵(lì)殖民地大力發(fā)展。該政策（）A.推動(dòng)了本國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的傾銷(xiāo) B.加劇了資本主義世界的競(jìng)爭(zhēng)C.緩和了與殖民地人民的矛盾 D.導(dǎo)致了拉美經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的單一22.下表是1841～1890年英法等歐洲國(guó)家赴非洲探險(xiǎn)隊(duì)數(shù)目變化。導(dǎo)致這一變化主要原因是（）年份探險(xiǎn)隊(duì)的數(shù)目1841～185061851～1860271861～1870291871～1880471881～189084A.種植園經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力的需求 B.工業(yè)革命后資本主義的擴(kuò)張C.非洲地區(qū)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.資本主義世界殖民體系的形成23.某學(xué)者指出，“在長(zhǎng)久的殖民地時(shí)期，拉丁美洲人，尤其是上層人物的心理狀態(tài)發(fā)生了重大變化。在伊比利亞出生的人面前那些自卑感沒(méi)有了，產(chǎn)生了平等感和優(yōu)越感。同時(shí)，一種效忠于自己所在地的土著主義思想成熟了”。該學(xué)者意在說(shuō)明拉美地區(qū)（）A社會(huì)階層出現(xiàn)分化 B.各個(gè)種族趨于平等 C.民族獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒 D.民族革命任務(wù)艱巨24.19世紀(jì)末非洲國(guó)家的抗?fàn)幹校＜俺闪⒘俗鎳?guó)黨，提出“埃及是埃及人的埃及”；蘇丹爆發(fā)大起義，領(lǐng)導(dǎo)人自稱(chēng)“馬赫迪”，號(hào)召人民起來(lái)斗爭(zhēng)；埃塞俄比亞人民則是在國(guó)王的領(lǐng)導(dǎo)下，保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立。上述民眾動(dòng)員方式的差異主要是由于（）A.所處的自然地理環(huán)境不同 B.反抗的侵略勢(shì)力不同 C.各自的社會(huì)發(fā)展程度不同 D.面臨的國(guó)際形勢(shì)不同25.20世紀(jì)初，以提拉克為代表的國(guó)大黨激進(jìn)派認(rèn)為，印度自治就是擺脫任何外國(guó)的奴役，由印度人全面管理本民族事務(wù)。自治后應(yīng)建立“印度聯(lián)邦共和國(guó)”，各族人民享有充分的自治權(quán)。上述主張出現(xiàn)的主要原因是（）A.民族資本主義的發(fā)展 B.民族自治權(quán)力的擴(kuò)大 C.武裝起義時(shí)機(jī)的成熟 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的壯大第Ⅱ卷（非選擇題共50分）二、非選擇題：本題共4題，共50分。26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一阿拉伯人把古代印度、波斯、希臘、羅馬以及拜占庭的文化遺產(chǎn)融合在一起，消化、吸收并加以發(fā)展。他們從中國(guó)學(xué)會(huì)了造紙術(shù)，從印度引進(jìn)了數(shù)字符號(hào)，并將這些知識(shí)傳播到歐洲。巴格達(dá)的智慧宮匯聚了來(lái)自各地的學(xué)者，翻譯并保存了大量古希臘哲學(xué)和科學(xué)著作?！幾訹美]伯納德·劉易斯《歷史上的阿拉伯人》材料二阿拉伯商隊(duì)的足跡東至中國(guó)廣州，西達(dá)西班牙塞維利亞，北抵波羅的海沿岸。他們?cè)诮z綢之路上運(yùn)輸瓷器、香料與珠寶，同時(shí)將伊斯蘭教傳播至東南亞和非洲?！恶R可·波羅行記》載，泉州港的阿拉伯商人富甲一方，精通多國(guó)語(yǔ)言?！幾訹摩洛哥]伊本·白圖泰《伊本·白圖泰游記》材料三在阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，無(wú)論是巴格達(dá)的阿拔斯貴族，開(kāi)羅的法蒂瑪王朝，還是西班牙的后倭馬亞王朝都創(chuàng)辦圖書(shū)館、高等學(xué)府，并且派使者到處搜羅古文明的典籍，推進(jìn)翻譯運(yùn)動(dòng)，如阿拔斯朝的哈里發(fā)麥蒙曾派遣密使不遠(yuǎn)千里到君士坦丁堡去見(jiàn)利奧皇帝，向他索取希臘語(yǔ)的著作。——摘編自張?jiān)伱贰墩摪⒗蹏?guó)的民族政策與文化繁榮》根據(jù)材料概括阿拉伯帝國(guó)在古代世界交往中的多重角色，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一如圖為15～18世紀(jì)世界海上主要貿(mào)易路線（部分）示意圖。——據(jù)[美]曼恩《1493：物種大交換開(kāi)創(chuàng)的世界史》等材料二1571年馬尼拉市的成立才是太平洋地區(qū)貿(mào)易的起源。……這種世界貿(mào)易依賴(lài)于西班牙帝國(guó)統(tǒng)治下的墨西哥和秘魯總督轄區(qū)所開(kāi)采的白銀。“秘魯?shù)陌足y不僅在歐洲找到了銷(xiāo)路，而且從歐洲到中國(guó)沿途的各個(gè)地區(qū)都有其用途?！薄熬瓦@樣，新大陸的白銀似乎成為舊大陸兩端進(jìn)行貿(mào)易的主要商品之一。從很大程度上講，白銀把世界上相隔千山萬(wàn)水的地方相互聯(lián)系了起來(lái)”。——摘編自[美]阿圖羅·吉拉爾德斯《貿(mào)易：馬尼拉大帆船與全球化經(jīng)濟(jì)的黎明》（1）在圖中畫(huà)出大西洋貿(mào)易的主要路線并列舉貿(mào)易路線上轉(zhuǎn)運(yùn)的貨物。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述15～18世紀(jì)世界海上貿(mào)易發(fā)展的影響。28.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一每個(gè)人生來(lái)就享有與他人同等的包括生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的一系列自然權(quán)利，??任何外在的力量都無(wú)權(quán)予以損害和剝奪。——洛克一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹……一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)。——伏爾泰行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)。——盧梭材料二在世界各國(guó)由封建制度向資本主義制度過(guò)渡的過(guò)程中，無(wú)論根據(jù)本國(guó)歷史條件采取哪一條道路，都得從法國(guó)啟蒙思想中找到理論武器。但啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“自由”“平等”“人權(quán)”等基本政治口號(hào)，盡管在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，但含有特定的階級(jí)內(nèi)容，而且革命后的“理想王國(guó)”也并不如想象的那樣美妙?！幾渣S振等《世界近代史重點(diǎn)和理論問(wèn)題研究》（1）概括材料一中啟蒙思想家各自的主張，并指出這些主張?bào)w現(xiàn)的精神內(nèi)核。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代歐美資本主義制度確立的進(jìn)步性和局限性。29.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在1839年英國(guó)的419560名工廠工人中，有242296名婦女。她們可以在鑄鐵業(yè)、制釘業(yè)、制繩業(yè)、鉛制品制造業(yè)被發(fā)現(xiàn)，也可以在衣料漂白廠、造紙廠、絲織廠和成衣廠，以及在玻璃制造車(chē)間、陶器制造場(chǎng)、磚瓦場(chǎng)、煤礦井口和石料場(chǎng)被看到?！幾运螄?yán)萍《論工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)工廠女工的狀況》材料二1878年，倫敦大學(xué)開(kāi)始授予女性學(xué)位，女性有機(jī)會(huì)獲得除醫(yī)學(xué)以外的所有學(xué)位。到19世紀(jì)末，女性獲準(zhǔn)參加榮譽(yù)學(xué)位考試，女子公立學(xué)校開(kāi)始參加由劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)代表團(tuán)管理的地方性考試。劍橋大學(xué)的考試于1865年正式對(duì)女性開(kāi)放；牛津大學(xué)則在1870年開(kāi)始對(duì)女性開(kāi)放?！雱⒂秾?duì)19世紀(jì)英國(guó)女性高等教育的再審視》材料三（19世紀(jì)后期）隨著安全自行車(chē)的大量生產(chǎn)和購(gòu)買(mǎi)人群的增加，倫敦的有閑階層中掀起了自行車(chē)運(yùn)動(dòng)的熱潮。自行車(chē)騎行成為有閑階級(jí)女性們除了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)以外最重要的休閑活動(dòng)項(xiàng)目。對(duì)于女性而言，騎自行車(chē)不僅可以使她們的行動(dòng)像男性一樣快捷，還可以讓她們自己準(zhǔn)備食物后到更遠(yuǎn)的地方去郊游兜風(fēng)。——車(chē)旭升何敘《19世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性休閑活動(dòng)研究》概括說(shuō)明19世紀(jì)英國(guó)女性在社會(huì)中的新變化，分析其體現(xiàn)了怎樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

高一歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題紙一并交回。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題共50分）一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《吉爾伽美什》講述了烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的英雄故事，《摩訶婆羅多》描寫(xiě)婆羅多族的后裔圍繞王位繼承權(quán)的斗爭(zhēng)，兩者都包含大量神話傳說(shuō)。就歷史研究?jī)r(jià)值而言，這兩部史詩(shī)（）A.出現(xiàn)時(shí)代較早，無(wú)法辨別真?zhèn)?B.包含神話故事，內(nèi)容荒誕不經(jīng)C.屬于文學(xué)作品，缺乏歷史依據(jù) D.承載豐富信息，反映時(shí)代風(fēng)貌【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，兩部史詩(shī)雖非嚴(yán)格意義上的史書(shū)，卻承載著文明起源階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、價(jià)值觀念等多重信息，是歷史學(xué)家解讀古代社會(huì)“時(shí)代風(fēng)貌”的關(guān)鍵文本，具有不可替代的研究?jī)r(jià)值，D項(xiàng)正確；“無(wú)法辨別真?zhèn)巍北硎鲞^(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“包含神話故事，內(nèi)容荒誕不經(jīng)”表述過(guò)于絕對(duì)，現(xiàn)代史學(xué)可通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)等手段，剝離史詩(shī)中的虛構(gòu)成分，提煉歷史內(nèi)核，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)忽略了史詩(shī)作為口述傳統(tǒng)或早期文字記錄的史料價(jià)值，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶、藏匿奴隸者要被處死；捉到逃奴送還原主有賞銀；理發(fā)師私下剃去作為奴隸標(biāo)志的奴隸發(fā)式，懲以斷指。這表明該法典（）A.維護(hù)等級(jí)秩序 B.形成完備體系 C.帶有神權(quán)色彩 D.保護(hù)奴隸權(quán)利【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代（西亞）。根據(jù)“拐帶、藏匿奴隸者要被處死”“捉到逃奴送還原主有賞銀”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》嚴(yán)禁拐帶、藏匿奴隸，獎(jiǎng)勵(lì)歸還逃奴的行為，不允許擅自去除奴隸身份標(biāo)識(shí)等，意在維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的絕對(duì)控制，確保奴隸制度的穩(wěn)定運(yùn)行，說(shuō)明法典維護(hù)奴隸制等級(jí)秩序，A項(xiàng)正確；材料只列舉了三個(gè)具體條款，未體現(xiàn)法律結(jié)構(gòu)等體系化特征，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提及宗教或神權(quán)等相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是法典保護(hù)奴隸主的財(cái)產(chǎn)權(quán)，而非奴隸生存、安全等權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.蘇美爾地區(qū)雕刻、埃及金字塔、赫梯帝國(guó)城門(mén)雕刻和古希臘藝術(shù)中，都有獅身人面、長(zhǎng)有翅膀的形象，并被賦予善或者惡的屬性。據(jù)此可知，這些地區(qū)（）A.具有相同的文明起源 B.形成相似的道德標(biāo)準(zhǔn) C.存在一定的文化交流 D.出現(xiàn)統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料設(shè)問(wèn)句，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)“蘇美爾地區(qū)雕刻、埃及金字塔、赫梯帝國(guó)城門(mén)雕刻和古希臘藝術(shù)中，都有獅身人面、長(zhǎng)有翅膀的形象，并被賦予善或者惡的屬性”分析可知，材料地區(qū)涉及的文明成果都有獅身人面、長(zhǎng)有翅膀的形象，且屬性相同，是因?yàn)樗麄兌际艿焦虐＜拔拿鞯挠绊懀f(shuō)明古代文明存在區(qū)域交流，C項(xiàng)正確；材料文明起源不同，排除A項(xiàng)；材料只涉及“獅身人面、長(zhǎng)有翅膀的形象”具有相同的屬性，不涉及道德標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料只能看出不同區(qū)域文明之間存在交流，這些區(qū)域并未出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如圖反映了古代某一帝國(guó)的擴(kuò)張過(guò)程。該帝國(guó)的擴(kuò)張（）A.促進(jìn)了希臘文化的傳播 B.阻斷了歐亞大陸的商貿(mào)往來(lái)C.推動(dòng)了羅馬法律的完善 D.結(jié)束了歐洲文明的多元面貌【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料圖中“帝國(guó)擴(kuò)張路線覆蓋小亞細(xì)亞、埃及、波斯波利斯等地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，反映的是古代亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張過(guò)程，亞歷山大東征后建立希臘化城市，如埃及的亞歷山大港，可知??希臘文化隨軍事擴(kuò)張與殖民活動(dòng)傳播至西亞、北非??，??A項(xiàng)正確??；地圖中帝國(guó)疆域橫跨歐亞非三洲，亞歷山大打通東西商路，促進(jìn)絲綢之路前身貿(mào)易，可知??擴(kuò)張客觀上促進(jìn)而非阻斷歐亞商貿(mào)??，??排除B項(xiàng)??；羅馬法律體系完善主要發(fā)生于羅馬共和國(guó)至帝國(guó)時(shí)期（公元前5世紀(jì)—公元3世紀(jì)），與亞歷山大東征（公元前4世紀(jì)）無(wú)直接關(guān)聯(lián)，??排除C項(xiàng)??；歐洲文明多元性體現(xiàn)在希臘、羅馬、日耳曼等文明的共存，亞歷山大雖推廣希臘文化，但未消除其他文明，??排除D項(xiàng)??。故選??A項(xiàng)??。5.實(shí)物地租是農(nóng)民將產(chǎn)出中的一部分交給領(lǐng)主，勞役地租則是農(nóng)民為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。13世紀(jì)，西歐許多國(guó)家的實(shí)物和勞役地租逐漸被貨幣地租取代，因此農(nóng)民必須把一部分產(chǎn)品出賣(mài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 B.沖擊了封建莊園經(jīng)濟(jì) C.阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.鞏固了封君封臣制度【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)西歐。根據(jù)材料可知，13世紀(jì)西歐地租形式從實(shí)物和勞役轉(zhuǎn)向貨幣地租，農(nóng)民被迫參與市場(chǎng)交易換取貨幣，貨幣地租削弱了莊園自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng)，莊園主對(duì)農(nóng)民的人身控制減弱，莊園制度逐漸瓦解，B項(xiàng)正確；貨幣地租使農(nóng)民對(duì)領(lǐng)主人身依附關(guān)系削弱而非強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；這一現(xiàn)象有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而非阻礙，排除C項(xiàng)；莊園制度逐漸瓦解，導(dǎo)致封君封臣制度也逐漸瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.13世紀(jì)時(shí)，法國(guó)佛蘭德?tīng)柌魧?duì)于領(lǐng)地幾乎擁有絕對(duì)的司法權(quán)。巴黎高等法院在成立之后，便不斷強(qiáng)調(diào)其王國(guó)最高法院的地位，反復(fù)重申并裁定伯爵轄區(qū)內(nèi)的民眾有上訴的權(quán)利。這表明當(dāng)時(shí)（）A.王權(quán)有所強(qiáng)化 B.封建社會(huì)走向解體 C.教會(huì)影響下降 D.司法公正得到保障【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是：中世紀(jì)后期（法國(guó)）。根據(jù)“強(qiáng)調(diào)其王國(guó)最高法院的地位”“伯爵轄區(qū)內(nèi)的民眾有上訴的權(quán)利”等信息可知，中世紀(jì)后期，巴黎高等法院自稱(chēng)法國(guó)最高法院，裁定伯爵領(lǐng)地的民眾有上訴權(quán)，通過(guò)干預(yù)和限制地方封建領(lǐng)主司法權(quán)，削弱了地方勢(shì)力，說(shuō)明當(dāng)時(shí)王權(quán)有所強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，13世紀(jì)法國(guó)的封建制度仍在發(fā)展，僅有國(guó)王與地方領(lǐng)主的權(quán)力博弈，不能直接說(shuō)明封建制度走向了解體，排除B項(xiàng)；材料未涉及教會(huì)與王權(quán)、城市的斗爭(zhēng)，不能得出教會(huì)影響下降的結(jié)論，排除C項(xiàng)；巴黎高等法院的行為旨在擴(kuò)張王權(quán)，而非單純保障司法公正，且“司法公正”是中世紀(jì)難以實(shí)現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.日本大化改新時(shí)將土地、山林收歸國(guó)有，把氏族貴族的私民變成了國(guó)家編戶(hù)齊民的“公民”，原來(lái)掌控國(guó)家的氏族豪強(qiáng)成為為國(guó)家服務(wù)的官僚。此舉旨在（）A.學(xué)習(xí)唐朝制度 B.打擊幕府統(tǒng)治 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。時(shí)空是：古代（日本）。據(jù)“土地、山林收歸國(guó)有”“氏族貴族的私民變成了國(guó)家編戶(hù)齊民的‘公民’”“氏族豪強(qiáng)成為為國(guó)家服務(wù)的官僚”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，日本大化改新在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活中，削弱氏族貴族的權(quán)力，把資源和管理權(quán)收歸中央，其目的在于建立以天皇為中心的中央集權(quán)體制，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，學(xué)習(xí)唐朝制度是大化改新的手段而非目的，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，幕府統(tǒng)治開(kāi)始于12世紀(jì)末，排除B項(xiàng)；發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是改革的客觀效果，并非日本政府將氏族豪強(qiáng)變?yōu)閲?guó)家官僚的目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有歷史家指出，“考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000至公元前600年期間存在過(guò)早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及”。他意在強(qiáng)調(diào)（）A.歷史考古證據(jù)的重要 B.亞非經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切 C.西亞冶鐵技術(shù)的領(lǐng)先 D.非洲文明的獨(dú)立發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（非洲）。根據(jù)材料可知，因?yàn)闁|非地區(qū)在特定時(shí)期有早期煉鐵活動(dòng)，且西亞技術(shù)尚未傳播至此，說(shuō)明非洲在這方面的文明發(fā)展有其自身的獨(dú)立性，D項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是東非地區(qū)煉鐵活動(dòng)的情況以及與西亞技術(shù)傳播的關(guān)系，并非在突出歷史考古證據(jù)的重要性，排除A項(xiàng)；從題干可知此時(shí)西亞技術(shù)還未傳播到埃及，也就意味著亞非之間在這方面聯(lián)系并不密切，排除B項(xiàng)；題干主要圍繞東非地區(qū)的煉鐵活動(dòng)展開(kāi)，沒(méi)有對(duì)西亞冶鐵技術(shù)是否領(lǐng)先進(jìn)行相關(guān)表述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.安第斯山脈地區(qū)的印加帝國(guó)興建了完善的道路系統(tǒng)，用以治理國(guó)家；沒(méi)有文字，結(jié)繩記事。中美洲地區(qū)的瑪雅人建立了眾多城市國(guó)家，發(fā)明了文字，采用20進(jìn)制。這反映出美洲文明具有（）A.落后性 B.多樣性 C.延續(xù)性 D.包容性【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。根據(jù)材料可知，印加帝國(guó)道路系統(tǒng)完善卻結(jié)繩記事，瑪雅人建立眾多城市國(guó)家且發(fā)明文字、采用20進(jìn)制，不同地區(qū)文明特點(diǎn)明顯不同，這充分體現(xiàn)了美洲文明具有豐富多樣的特征，B項(xiàng)正確；從道路系統(tǒng)、文字發(fā)明、進(jìn)制等文明成果無(wú)法看出這些文明落后性，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；延續(xù)性強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的時(shí)間上的延續(xù)、持久或連續(xù)性特征，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及印加文明和瑪雅文明對(duì)其他文明的吸收和接納，無(wú)法體現(xiàn)包容性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.15世紀(jì)，西班牙、葡萄牙等國(guó)制造出多桅輕便帆船，配備了羅盤(pán)、觀象儀和風(fēng)向儀等導(dǎo)航工具，并改進(jìn)了絞盤(pán)、鐵錨和錨鏈等裝置這（）A.證實(shí)了地圓說(shuō)的正確性 B.推動(dòng)了大航海時(shí)代的來(lái)臨 C.導(dǎo)致了貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.促進(jìn)了西葡兩國(guó)成為霸主【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)西班牙、葡萄牙等國(guó)。根據(jù)材料可知，15世紀(jì)西葡等國(guó)對(duì)帆船及導(dǎo)航工具等的改進(jìn)，為航海提供了更有利條件，增加了遠(yuǎn)洋航行的可行性與安全性，使得大規(guī)模航海探索成為可能，有力推動(dòng)大航海時(shí)代的來(lái)臨，B項(xiàng)正確；地圓說(shuō)的實(shí)踐驗(yàn)證是1519年麥哲倫環(huán)球航行完成的，晚于題干中15世紀(jì)的技術(shù)改進(jìn)時(shí)間，排除A項(xiàng)；貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸是新航路開(kāi)辟后的結(jié)果，題干所述技術(shù)是促成新航路開(kāi)辟的條件而非直接導(dǎo)致貿(mào)易轉(zhuǎn)移的原因，排除C項(xiàng)；材料中的工具和裝置推動(dòng)了大航海時(shí)代的來(lái)臨，并沒(méi)有直接促進(jìn)西葡兩國(guó)成為霸主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.如圖是15世紀(jì)某位航海家開(kāi)辟新航路的示意圖。該航海家是（）A.迪亞士 B.哥倫布 C.達(dá)·伽馬 D.麥哲倫【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。時(shí)空是近代（西歐）。根據(jù)圖片信息和所學(xué)可知，橫渡大西洋到達(dá)巴哈馬群島的航海家是哥倫布，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，迪亞士的航海路線是向南到達(dá)好望角，并未到達(dá)古巴等地，排除A項(xiàng)；達(dá)·伽馬到達(dá)的是印度，而非美洲，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，麥哲倫船隊(duì)的遠(yuǎn)航成果是完成首次環(huán)球航行，并非發(fā)現(xiàn)美洲大陸，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.16～17世紀(jì)，美洲金銀大量流入歐洲。僅16世紀(jì)，歐洲的黃金數(shù)量大約從55萬(wàn)公斤增加到119.2萬(wàn)公斤，白銀從700萬(wàn)公斤增加到2140萬(wàn)公斤。這一現(xiàn)象（）A.推動(dòng)了歐洲商業(yè)格局的變化 B.引發(fā)了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變革C.拉開(kāi)了歐洲殖民擴(kuò)張的序幕 D.促進(jìn)了歐洲階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“16～17世紀(jì)，美洲金銀大量流入歐洲”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，16～17世紀(jì)，美洲金銀大量流入歐洲，導(dǎo)致貨幣貶值、物價(jià)上漲，過(guò)去依賴(lài)固定地租收入的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位日益下降，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力不斷上升，歐洲的價(jià)格革命促進(jìn)了歐洲階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)，D項(xiàng)正確；推動(dòng)當(dāng)時(shí)歐洲商業(yè)格局變化的是新航路的開(kāi)辟而非價(jià)格革命，排除A項(xiàng)；引發(fā)歐洲商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式變革的原因在于新航路的開(kāi)辟、市場(chǎng)需求的變化以及技術(shù)進(jìn)步，并非白銀的大量流入，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，拉開(kāi)歐洲殖民擴(kuò)張序幕的是新航路的開(kāi)辟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.有學(xué)者在評(píng)價(jià)近代某一歷史事件時(shí)指出，“對(duì)古希臘羅馬文化的重新發(fā)掘和研究，其實(shí)不過(guò)是15、16世紀(jì)人文主義者借以表達(dá)自己的興趣、思想和目的的途徑和手段，在這種對(duì)古典文化的發(fā)掘和研究中，深深地寄托著他們的情感和希望?！痹摎v史事件是（）A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.科學(xué)革命 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“15、16世紀(jì)人文主義者借以表達(dá)自己的興趣、思想和目的的途徑和手段，在這種對(duì)古典文化的發(fā)掘和研究中，深深地寄托著他們的情感和希望”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)始14世紀(jì)，興盛于15—16世紀(jì)，核心是人文主義。人文主義者通過(guò)復(fù)興古希臘羅馬文化，批判中世紀(jì)神學(xué)束縛，表達(dá)對(duì)人性解放、現(xiàn)世幸福的追求，而題干中“借以表達(dá)自己的興趣、思想和目的的途徑和手段”正是指文藝復(fù)興借“復(fù)古”之名行“創(chuàng)新”之實(shí)的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；宗教改革以宗教教義改革為核心，反對(duì)教會(huì)權(quán)威，與“復(fù)興古典文化”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；科學(xué)革命強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論與方法的突破，非以古典文化為載體，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17-18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出，在國(guó)民財(cái)富增加的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)取消政府的不適當(dāng)干預(yù)，讓經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依其天然秩序運(yùn)行。據(jù)此可知，他（）A注重增加國(guó)民財(cái)富 B.號(hào)召推翻專(zhuān)制王權(quán)C.要求提高行政效率 D.主張發(fā)揮市場(chǎng)作用【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、目的題。時(shí)空是：近代（英國(guó)）。根據(jù)材料“應(yīng)當(dāng)取消政府的不適當(dāng)干預(yù)，讓經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依其天然秩序運(yùn)行”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)遵循自然秩序（即市場(chǎng)機(jī)制），政府不應(yīng)過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓國(guó)民自主經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)出他主張發(fā)揮市場(chǎng)作用，D項(xiàng)正確；注重增加國(guó)民財(cái)富是《國(guó)富論》的總體目標(biāo)，材料強(qiáng)調(diào)的減少干預(yù)、依靠市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的具體手段，排除A項(xiàng)；推翻專(zhuān)制王權(quán)屬于政治革命范疇，與材料中亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義不符，排除B項(xiàng)；材料倡導(dǎo)的是遵守經(jīng)濟(jì)的“天然秩序”或市場(chǎng)機(jī)制，沒(méi)有要求提高行政效率的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖是對(duì)近代西方某歷史文獻(xiàn)的描述。據(jù)此推斷該文獻(xiàn)是（）

由制憲會(huì)議制定，是革命的綱領(lǐng)性文件和憲法的指導(dǎo)原則

宣稱(chēng)“人們生來(lái)自由，權(quán)利平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”

起到了動(dòng)員、組織群眾參加反封建斗爭(zhēng)的作用

推動(dòng)了世界憲政和民主的發(fā)展A.《權(quán)利法案》 B.美國(guó)1787年憲法 C.《人權(quán)宣言》 D.《法國(guó)民法典》【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。時(shí)空是：近代（法國(guó)）。據(jù)“由制憲會(huì)議制定，是革命的綱領(lǐng)”“宣稱(chēng)‘人們生來(lái)自由，權(quán)利平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯’”“推動(dòng)了世界憲政和民主的發(fā)展”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，以自由平等和私有財(cái)不可侵犯為核心原則，動(dòng)員反封建斗爭(zhēng)，影響全球憲政和民主運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)等描述，與法國(guó)1789年頒布的《人權(quán)宣言》（全稱(chēng)《人權(quán)和公民權(quán)宣言》）相吻合，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，1689年英國(guó)議會(huì)頒布的《權(quán)利法案》，確立了議會(huì)主權(quán)，沒(méi)有“生來(lái)自由”“財(cái)產(chǎn)神圣”等內(nèi)容，排除A項(xiàng)；美國(guó)1787年憲法的核心是確立聯(lián)邦制度，局限在于未明確天賦人權(quán)等原則，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，《法國(guó)民法典》屬于民法體系，并非革命的綱領(lǐng)性文件，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.近代某一事件源于國(guó)內(nèi)不同地域間的深層矛盾，發(fā)展過(guò)程中奴隸制逐漸走向瓦解，基本上解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。該事件是（）A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 B.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn) C.俄國(guó)農(nóng)奴制改革 D.德國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代美國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，19世紀(jì)的美國(guó)，南方經(jīng)濟(jì)依賴(lài)奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，而北方則逐漸形成工業(yè)經(jīng)濟(jì)，反對(duì)奴隸制，雙方矛盾逐漸激化，最終爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北方頒布了《解放黑人奴隸宣言》和《宅地法》，廢除了奴隸制，解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，加速了北方的勝利，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命廢除了君主專(zhuān)制制度，確立了君主立憲制，與奴隸制等無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；俄國(guó)的農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制，但是這場(chǎng)改革是自上而下進(jìn)行的，不涉及國(guó)內(nèi)不同地域間的深層矛盾，也不涉及維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；德國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)與奴隸制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.如圖是德國(guó)人卡爾·本茨以奔馳公司名義為汽車(chē)申請(qǐng)的發(fā)明專(zhuān)利證書(shū)，該專(zhuān)利于1886年獲得。這份專(zhuān)利證書(shū)反映了（）A.蒸汽時(shí)代的開(kāi)啟 B.工業(yè)時(shí)代的技術(shù)革新 C.信息時(shí)代的到來(lái) D.壟斷時(shí)代的組織變革【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1886年（德國(guó)）。根據(jù)材料“卡爾·本茨1886年申請(qǐng)汽車(chē)發(fā)明專(zhuān)利”并結(jié)合所學(xué)可知，汽車(chē)是第二次工業(yè)革命中以?xún)?nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的重要發(fā)明，屬于工業(yè)時(shí)代（第二次工業(yè)革命）的技術(shù)革新，B項(xiàng)正確；“蒸汽時(shí)代的開(kāi)啟”對(duì)應(yīng)第一次工業(yè)革命（如瓦特改良蒸汽機(jī)），與汽車(chē)發(fā)明無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“信息時(shí)代的到來(lái)”出現(xiàn)于20世紀(jì)后期計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，與1886年無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“壟斷時(shí)代的組織變革”雖與第二次工業(yè)革命相關(guān)，但專(zhuān)利證書(shū)反映的是技術(shù)革新，而非經(jīng)濟(jì)組織形式變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.下表是1801～1901年英國(guó)的勞動(dòng)力就業(yè)分布（占就業(yè)人口總數(shù)的百分比）。據(jù)此判斷，乙項(xiàng)為（）年份甲乙丙丁180135.929.312.623.3183123.640.812.422.1185121.742.915.819.7188112.643.521.322.719018.746.321.424.0A.制造業(yè)、礦業(yè)和建筑業(yè) B.家庭和個(gè)人服務(wù)、公共事業(yè)和其他C.農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè) D.商業(yè)和交通業(yè)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1801至1901年的英國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，工業(yè)革命推動(dòng)制造業(yè)、礦業(yè)和建筑業(yè)迅速擴(kuò)張，勞動(dòng)力占比應(yīng)顯著上升。數(shù)據(jù)中“乙”從1801年的29.3%增至1901年的46.3%，增幅最大，與工業(yè)革命期間工業(yè)勞動(dòng)力激增的史實(shí)吻合，A項(xiàng)正確；丁占比相對(duì)穩(wěn)定（23%左右），反映服務(wù)業(yè)未成為勞動(dòng)力主力，符合“家庭和個(gè)人服務(wù)、公共事業(yè)等”的定位，排除B項(xiàng)；隨著工業(yè)化和城市化推進(jìn)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占比持續(xù)下降。從1801年的35.9%降至1901年的8.7%，甲符合農(nóng)業(yè)的趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；工業(yè)化帶動(dòng)交通（如鐵路、航運(yùn)）和商業(yè)發(fā)展，勞動(dòng)力占比緩慢上升（12.6%→21.4%），丙符合“商業(yè)和交通業(yè)”的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.下表是圣西門(mén)、馬克思和恩格斯的相關(guān)論述節(jié)選。據(jù)此可知，他們（）圣西門(mén)只要實(shí)業(yè)家團(tuán)結(jié)起來(lái)……就立即會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)公共事務(wù)的大權(quán)轉(zhuǎn)移到他們的手里。實(shí)業(yè)制度是一種可以使一切人得到最大限度的全體自由和個(gè)體自由，保證社會(huì)得到它所能享受到的最大安寧的制度。馬克思恩格斯共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。A.持有相同的階級(jí)立場(chǎng) B.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑一致 C.追求自由理想社會(huì) D.倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料圣西門(mén)主張實(shí)業(yè)家團(tuán)結(jié)建立“實(shí)業(yè)制度”以實(shí)現(xiàn)全體自由和安寧，而馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)通過(guò)暴力革命建立“每個(gè)人的自由發(fā)展”的聯(lián)合體，并結(jié)合所學(xué)可知，兩者都追求以自由為核心的美好社會(huì)理想，盡管方法和階級(jí)立場(chǎng)不同，C項(xiàng)正確；圣西門(mén)代表實(shí)業(yè)家（資產(chǎn)階級(jí)），馬克思和恩格斯代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，階級(jí)立場(chǎng)不同，排除A項(xiàng)；圣西門(mén)主張實(shí)業(yè)家團(tuán)結(jié)起來(lái)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，馬克思和恩格斯主張暴力革命，途徑不一致，排除B項(xiàng)；圣西門(mén)沒(méi)有倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.1871年5月，巴黎公社發(fā)布文件指出，“教育改革將保證每個(gè)人都有社會(huì)平等的真正基礎(chǔ)——全面教育，將使每個(gè)人都容易學(xué)會(huì)他能夠勝任和喜愛(ài)的職業(yè)”。這反映了巴黎公社（）A.維護(hù)工人階級(jí)的民主權(quán)利 B.致力于構(gòu)建完整的職業(yè)教育體系C.著手建立堅(jiān)實(shí)的工農(nóng)聯(lián)盟 D.培養(yǎng)適應(yīng)革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1871年（法國(guó)）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，巴黎公社的文件包含對(duì)勞動(dòng)者生產(chǎn)能力的培養(yǎng)，也隱含通過(guò)教育凝聚革命力量的意圖，反映了為了培養(yǎng)適應(yīng)革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是政治方面，雖然表述正確，但題干更強(qiáng)調(diào)教育改革是為了培養(yǎng)適應(yīng)革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才，排除A項(xiàng)；職業(yè)教育體系涉及教育機(jī)構(gòu)、教育內(nèi)容等建設(shè)，而題干中教育改革是為了培養(yǎng)公社需要的人才，排除B項(xiàng)；題干只涉及培養(yǎng)人才的問(wèn)題，未涉及工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.16世紀(jì)末開(kāi)始，西班牙政府在拉美殖民地對(duì)和宗主國(guó)產(chǎn)業(yè)相沖突的農(nóng)作物，明令禁止生產(chǎn)；對(duì)于人民生活必需品而宗主國(guó)無(wú)法供應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品，則限量生產(chǎn)，僅僅滿足其自給自足的需要；對(duì)于能牟取暴利的各種農(nóng)作物，則鼓勵(lì)殖民地大力發(fā)展。該政策（）A.推動(dòng)了本國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的傾銷(xiāo) B.加劇了資本主義世界的競(jìng)爭(zhēng)C.緩和了與殖民地人民的矛盾 D.導(dǎo)致了拉美經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的單一【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)末（西班牙）。根據(jù)材料信息“西班牙禁止殖民地生產(chǎn)與宗主國(guó)沖突的農(nóng)作物，鼓勵(lì)暴利作物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，?西班牙鼓勵(lì)牟取暴利的農(nóng)作物，導(dǎo)致殖民地大量資源被投入到這些領(lǐng)域，其他產(chǎn)業(yè)如糧食作物、手工業(yè)被抑制，形成依賴(lài)出口單一產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，容易受?chē)?guó)際市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)影響，長(zhǎng)期阻礙了經(jīng)濟(jì)多樣化發(fā)展???，??D項(xiàng)正確??；“工業(yè)產(chǎn)品傾銷(xiāo)”與材料中農(nóng)業(yè)政策無(wú)關(guān)，且西班牙工業(yè)水平落后，主要掠奪原料而非傾銷(xiāo)商品，??排除A項(xiàng)??；“加劇資本主義競(jìng)爭(zhēng)”時(shí)間錯(cuò)位，16世紀(jì)末資本主義世界市場(chǎng)尚未形成，西班牙政策旨在壟斷而非競(jìng)爭(zhēng)，??排除B項(xiàng)??；“緩和矛盾”與史實(shí)矛盾，經(jīng)濟(jì)壓迫激化了殖民地的反抗，??排除C項(xiàng)??。故選??D項(xiàng)??。22.下表是1841～1890年英法等歐洲國(guó)家赴非洲探險(xiǎn)隊(duì)數(shù)目變化。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）年份探險(xiǎn)隊(duì)的數(shù)目1841～185061851～1860271861～1870291871～1880471881～189084A.種植園經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力的需求 B.工業(yè)革命后資本主義的擴(kuò)張C.非洲地區(qū)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.資本主義世界殖民體系的形成【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。時(shí)空是近代（世界）。根據(jù)表格信息和所學(xué)可知，19世紀(jì)中后期，兩次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，使歐洲列強(qiáng)對(duì)工業(yè)原料和商品傾銷(xiāo)市場(chǎng)的需求日益增多，交通、通訊技術(shù)的進(jìn)步為探險(xiǎn)活動(dòng)提供了條件，為了深入非洲殖民擴(kuò)張，越來(lái)越多歐洲國(guó)家的探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入到了非洲內(nèi)陸，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，種植園經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力的需求是奴隸貿(mào)易的原因，其在19世紀(jì)中期已廢止，排除A項(xiàng)；非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)是限制而非促進(jìn)大量探險(xiǎn)人員深入非洲內(nèi)陸的原因，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，殖民體系形成是探險(xiǎn)活動(dòng)的結(jié)果而非原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.某學(xué)者指出，“在長(zhǎng)久的殖民地時(shí)期，拉丁美洲人，尤其是上層人物的心理狀態(tài)發(fā)生了重大變化。在伊比利亞出生的人面前那些自卑感沒(méi)有了，產(chǎn)生了平等感和優(yōu)越感。同時(shí)，一種效忠于自己所在地的土著主義思想成熟了”。該學(xué)者意在說(shuō)明拉美地區(qū)（）A.社會(huì)階層出現(xiàn)分化 B.各個(gè)種族趨于平等 C.民族獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒 D.民族革命任務(wù)艱巨【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（拉丁美洲）。根據(jù)材料可知，上層人物產(chǎn)生了平等感、優(yōu)越感，并且忠于自己所在地的土著主義思想成熟?！爸矣谧约核诘亍边@種思想的成熟，體現(xiàn)了對(duì)自身所處地區(qū)的認(rèn)同和歸屬感增強(qiáng)，是民族意識(shí)覺(jué)醒的一種表現(xiàn)，而民族獨(dú)立意識(shí)是民族意識(shí)覺(jué)醒的一種重要體現(xiàn)和目標(biāo)指向，C項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是上層人物心理狀態(tài)的變化，重點(diǎn)并非社會(huì)階層是否出現(xiàn)分化。社會(huì)階層分化一般是指不同階層在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的差異與變化，排除A項(xiàng)；雖然提到產(chǎn)生了平等感，但僅僅平等感的產(chǎn)生不能就此得出各個(gè)種族趨于平等。題干沒(méi)有足夠信息表明所有種族在實(shí)際的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位等多方面都已經(jīng)趨于平等，“趨于平等”表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是上層人物心理狀態(tài)中平等感、優(yōu)越感以及忠于所在地的思想，題干未提及革命的任務(wù)或困難（如武裝斗爭(zhēng)、殖民者鎮(zhèn)壓等），屬于過(guò)度推斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.19世紀(jì)末非洲國(guó)家的抗?fàn)幹校＜俺闪⒘俗鎳?guó)黨，提出“埃及是埃及人的埃及”；蘇丹爆發(fā)大起義，領(lǐng)導(dǎo)人自稱(chēng)“馬赫迪”，號(hào)召人民起來(lái)斗爭(zhēng)；埃塞俄比亞人民則是在國(guó)王的領(lǐng)導(dǎo)下，保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立。上述民眾動(dòng)員方式的差異主要是由于（）A.所處的自然地理環(huán)境不同 B.反抗的侵略勢(shì)力不同 C.各自的社會(huì)發(fā)展程度不同 D.面臨的國(guó)際形勢(shì)不同【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。時(shí)空是：近代（非洲）。據(jù)“埃及成立了祖國(guó)黨”“（蘇丹）領(lǐng)導(dǎo)人自稱(chēng)‘馬赫迪’”“埃塞俄比亞人民則是在國(guó)王的領(lǐng)導(dǎo)下，保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末，埃及資產(chǎn)階級(jí)成立政黨、蘇丹宗教領(lǐng)袖“馬赫迪”和埃塞俄比亞封建國(guó)王分別組織、領(lǐng)導(dǎo)了各自的民族解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)員方式差異產(chǎn)生的主要原因在于三國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的不平衡，即社會(huì)發(fā)展程度不同，C項(xiàng)正確；地理環(huán)境可能影響抗?fàn)幮问?，但與題干中政黨、宗教、君主制的權(quán)威無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；雖然埃及、蘇丹主要反抗英國(guó)，埃塞俄比亞反抗意大利，但侵略勢(shì)力的差異并未直接導(dǎo)致動(dòng)員方式的差異，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，三國(guó)均面臨歐洲殖民壓力，國(guó)際形勢(shì)是相似的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.20世紀(jì)初，以提拉克為代表的國(guó)大黨激進(jìn)派認(rèn)為，印度自治就是擺脫任何外國(guó)的奴役，由印度人全面管理本民族事務(wù)。自治后應(yīng)建立“印度聯(lián)邦共和國(guó)”，各族人民享有充分的自治權(quán)。上述主張出現(xiàn)的主要原因是（）A.民族資本主義的發(fā)展 B.民族自治權(quán)力的擴(kuò)大 C.武裝起義時(shí)機(jī)的成熟 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的壯大【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（印度）。據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初，印度的民族資本主義有了一定發(fā)展，隨著民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，他們要求擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)印度自治以更好地發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，所以民族資本主義的發(fā)展是國(guó)大黨激進(jìn)派提出“印度自治”等主張的主要原因，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)印度處于英國(guó)殖民統(tǒng)治下，民族自治權(quán)力并沒(méi)有擴(kuò)大，這種說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)出武裝起義時(shí)機(jī)成熟，且這也不是提出建立“印度聯(lián)邦共和國(guó)”等主張的主要原因，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是以提拉克為代表的國(guó)大黨激進(jìn)派（代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益）的主張，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共50分）二、非選擇題：本題共4題，共50分。26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一阿拉伯人把古代印度、波斯、希臘、羅馬以及拜占庭的文化遺產(chǎn)融合在一起，消化、吸收并加以發(fā)展。他們從中國(guó)學(xué)會(huì)了造紙術(shù)，從印度引進(jìn)了數(shù)字符號(hào)，并將這些知識(shí)傳播到歐洲。巴格達(dá)的智慧宮匯聚了來(lái)自各地的學(xué)者，翻譯并保存了大量古希臘哲學(xué)和科學(xué)著作。——摘編自[美]伯納德·劉易斯《歷史上的阿拉伯人》材料二阿拉伯商隊(duì)的足跡東至中國(guó)廣州，西達(dá)西班牙塞維利亞，北抵波羅的海沿岸。他們?cè)诮z綢之路上運(yùn)輸瓷器、香料與珠寶，同時(shí)將伊斯蘭教傳播至東南亞和非洲?！恶R可·波羅行記》載，泉州港的阿拉伯商人富甲一方，精通多國(guó)語(yǔ)言?！幾訹摩洛哥]伊本·白圖泰《伊本·白圖泰游記》材料三在阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，無(wú)論是巴格達(dá)的阿拔斯貴族，開(kāi)羅的法蒂瑪王朝，還是西班牙的后倭馬亞王朝都創(chuàng)辦圖書(shū)館、高等學(xué)府，并且派使者到處搜羅古文明的典籍，推進(jìn)翻譯運(yùn)動(dòng)，如阿拔斯朝的哈里發(fā)麥蒙曾派遣密使不遠(yuǎn)千里到君士坦丁堡去見(jiàn)利奧皇帝，向他索取希臘語(yǔ)的著作?！幾詮?jiān)伱贰墩摪⒗蹏?guó)的民族政策與文化繁榮》根據(jù)材料概括阿拉伯帝國(guó)在古代世界交往中的多重角色，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因?！敬鸢浮拷巧簴|西方文化交流的橋梁；東西方貿(mào)易的推動(dòng)者。成因：統(tǒng)治者重視文化；善于學(xué)習(xí)和吸收不同文化；阿拉伯帝國(guó)地理位置特殊，地處亞非歐三洲交界處；阿拉伯帝國(guó)疆域遼闊，征服了埃及、印度等古代文化發(fā)達(dá)地區(qū)；阿拉伯帝國(guó)鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，商業(yè)發(fā)達(dá)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是特點(diǎn)題、原因題。時(shí)空是古代阿拉伯帝國(guó)。角色：據(jù)材料一“把古代印度、波斯、希臘、羅馬以及拜占庭的文化遺產(chǎn)融合在一起，消化、吸收并加以發(fā)展”可知，東西方文化交流的橋梁；據(jù)材料二“阿拉伯商隊(duì)的足跡東至中國(guó)廣州，西達(dá)西班牙塞維利亞，北抵波羅的海沿岸”可知，東西方貿(mào)易的推動(dòng)者。成因：據(jù)材料三“開(kāi)羅的法蒂瑪王朝，還是西班牙的后倭馬亞王朝都創(chuàng)辦圖書(shū)館、高等學(xué)府”可知，統(tǒng)治者重視文化；據(jù)材料一“阿拉伯人把古代印度、波斯、希臘、羅馬以及拜占庭的文化遺產(chǎn)融合在一起，消化、吸收并加以發(fā)展”可知，善于學(xué)習(xí)和吸收不同文化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)地處亞非歐三洲交界處，地理位置特殊；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)疆域遼闊，征服了埃及、印度等古代文化發(fā)達(dá)地區(qū)；據(jù)材料二“他們?cè)诮z綢之路上運(yùn)輸瓷器、香料與珠寶，同時(shí)將伊斯蘭教傳播至東南亞和非洲”結(jié)合所學(xué)可知，拉伯帝國(guó)鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，商業(yè)發(fā)達(dá)。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一如圖為15～18世紀(jì)世界海上主要貿(mào)易路線（部分）示意圖?！獡?jù)[美]曼恩《1493：物種大交換開(kāi)創(chuàng)的世界史》等材料二1571年馬尼拉市的成立才是太平洋地區(qū)貿(mào)易的起源?！@種世界貿(mào)易依賴(lài)于西班牙帝國(guó)統(tǒng)治下的墨西哥和秘魯總督轄區(qū)所開(kāi)采的白銀?！懊佤?shù)陌足y不僅在歐洲找到了銷(xiāo)路，而且從歐洲到中國(guó)沿途的各個(gè)地區(qū)都有其用途。”“就這樣，新大陸的白銀似乎成為舊大陸兩端進(jìn)行貿(mào)易的主要商品之一。從很大程度上講，白銀把世界上相隔千山萬(wàn)水的地方相互聯(lián)系了起來(lái)”?！幾訹美]阿圖羅·吉拉爾德斯《貿(mào)易：馬尼拉大帆船與全球化經(jīng)濟(jì)的黎明》（1）在圖中畫(huà)出大西洋貿(mào)易的主要路線并列舉貿(mào)易路線上轉(zhuǎn)運(yùn)的貨物。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述15～18世紀(jì)世界海上貿(mào)易發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）貨物：貴金屬、甘蔗、煙草等。（2）影響：加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系，推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成；促進(jìn)了歐洲資本原始積累，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展；對(duì)美洲、非洲和亞洲的經(jīng)濟(jì)掠奪，造成了亞非拉的貧困，阻礙了近代亞非拉地區(qū)的社會(huì)發(fā)展；白銀大量流入中國(guó)，刺激了當(dāng)時(shí)中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是近代世界。路線：根據(jù)所學(xué)可知，大西洋進(jìn)行的三角貿(mào)易，?出程（歐洲→非洲）?：歐洲商船裝載工業(yè)品（紡織品、槍支、金屬制品、朗姆酒等）運(yùn)往非洲，用于交換奴隸、黃金、象牙等。?中程（非洲→美洲）?：奴隸販子將非洲黑奴運(yùn)至美洲，販賣(mài)給種植園主以換取蔗糖、煙草、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。?歸程（美洲→歐洲）?：美洲的種植園產(chǎn)品和金銀等原料被運(yùn)回歐洲，完成貿(mào)易循環(huán)。貨物：結(jié)合所學(xué)可知，貿(mào)易中運(yùn)輸?shù)呢浳镏饕琴F金屬、甘蔗、煙草等。小問(wèn)2詳解】本題是影響。時(shí)空是近代世界。影響：根據(jù)材料及所學(xué)可從對(duì)歐洲、對(duì)亞非拉國(guó)家、對(duì)世界及對(duì)中國(guó)的影響進(jìn)行分析。對(duì)世界而言：15～18世紀(jì)世界海上貿(mào)易發(fā)展密切了世界各地的聯(lián)系，推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成；對(duì)歐洲：根據(jù)材料“秘魯?shù)陌足y不僅在歐洲找到了銷(xiāo)路，而且從歐洲到中國(guó)沿途的各個(gè)地區(qū)都有其用途”及所學(xué)可知，歐洲主導(dǎo)了近代世界貿(mào)易，在其中獲利豐富，促進(jìn)了歐洲資本原始積累，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展；對(duì)中國(guó)而言，大量白銀流入中國(guó)，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)亞非拉國(guó)家：根據(jù)“這種世界貿(mào)易依賴(lài)于西班牙帝國(guó)統(tǒng)治下的墨西哥和秘魯總督轄區(qū)所開(kāi)采的白銀”等信息可知，對(duì)美洲、非洲和亞洲的經(jīng)濟(jì)掠奪，造成了亞非拉的貧困，阻礙了近代亞非拉地區(qū)的社會(huì)發(fā)展。28.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一每個(gè)人生來(lái)就享有與他人同等的包括生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的一系列自然權(quán)利，??任何外在的力量都無(wú)權(quán)予以損害和剝奪。——洛克一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹……一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)。——伏爾泰行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)?！R梭材料二在世界各國(guó)由封建制度向資本主義制度過(guò)渡的過(guò)程中