2024-2025學(xué)年高中歷史第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)學(xué)案含解析新人教版必修3VIP

PAGEPAGE1第10課充溢魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)1.概述漢字、繪畫起源、演化的過程。2.了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。重點(diǎn)難點(diǎn)1.歸納古代書法藝術(shù)中的楷書、行書、草書各自的特點(diǎn)，并列舉重要的書法作品。2.簡(jiǎn)述中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，依據(jù)歷史時(shí)期列表歸納繪畫藝術(shù)的輝煌成就；京劇的特點(diǎn)。3.中國(guó)古代藝術(shù)與社會(huì)存在的關(guān)系。一、漢字與書法藝術(shù)1.漢字(1)起源：中國(guó)的文字起源于“圖畫文字”。(2)形成：象形字后來漸漸符號(hào)化，脫離圖畫，形成漢字。(3)成熟：至商朝，漢字已形成完整體系。(4)演化：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書；總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。推斷正誤(1)我國(guó)漢字演化的規(guī)律是由困難到簡(jiǎn)潔，由詳細(xì)到抽象，由不規(guī)則到規(guī)則。(√)(2)我國(guó)最早的比較成熟的文字是楷書，漢字是依據(jù)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演化發(fā)展的。(×)2.書法(1)發(fā)展階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段；魏晉時(shí)期起先進(jìn)入自覺階段。(2)特點(diǎn)：兼具審美功能與好用功能，自覺地創(chuàng)建書法美。(3)藝術(shù)形式書體發(fā)展特點(diǎn)代表人物楷書魏晉有定鼎之功；唐代步入盛世筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有較強(qiáng)的好用價(jià)值魏晉的鐘繇、王羲之；唐代的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)草書魏晉以來盛行不衰，名家輩出筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢盡情，具有極高的審美價(jià)值東晉的王羲之、王獻(xiàn)之；唐朝的張旭、懷素等行書－兼具楷書的規(guī)則和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具好用價(jià)值東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟、明朝文征明等深化理解中國(guó)古代書法藝術(shù)的特征(1)中國(guó)的書法藝術(shù)是一種以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循肯定章法的獨(dú)特藝術(shù)。(2)漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出形體、感情和氣概。(3)它以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有肯定的概括性和高度的審美價(jià)值。二、筆墨丹青中國(guó)畫1.特點(diǎn)：注意寫意傳神，追求“得意忘形”。2.種類：人物畫、山水畫和花鳥畫。3.發(fā)展歷程(1)遠(yuǎn)古時(shí)代：中國(guó)畫起源，代表作有彩陶畫《鸛魚石斧圖》。(2)戰(zhàn)國(guó)：從萌芽走向成熟，代表作有帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》。(3)魏晉：士大夫畫家提出“以形寫神”等繪畫理論，代表作有顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》。(4)隋唐：吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，代表作有展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》以及敦煌莫高窟的壁畫。(5)兩宋：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起；風(fēng)俗畫是最大亮點(diǎn)，代表作有北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。(6)元明清：文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)特性，講究借物抒情，追求神韻意趣。代表作有元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。問題思索材料中國(guó)清代名畫《風(fēng)竹圖》，畫中竹子數(shù)根，依于石旁，挺立有力，有參天凌云之概。畫上有畫家自題：“波濤宦海幾飄蓬，種竹關(guān)門學(xué)畫工。自笑一身渾是膽，揮毫照舊愛狂風(fēng)。”思索《風(fēng)竹圖》屬于哪一類繪畫？該類繪畫有何特點(diǎn)？提示屬于文人畫。特點(diǎn)：集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)于一體，集中體現(xiàn)畫家多方面的文化素養(yǎng)；追求抒情寫意是其主要特色；創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)特性表現(xiàn)。三、京劇的出現(xiàn)1.中國(guó)戲曲的產(chǎn)生和發(fā)展(1)起源：原始的歌舞。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：出現(xiàn)以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。(3)元代：元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向成熟。(4)明代：江蘇昆山一帶形成的昆曲流傳甚廣。思維點(diǎn)撥戲曲能夠在民眾中占據(jù)主流地位的緣由(1)從戲曲自身的藝術(shù)特點(diǎn)來看，集音樂、表演、舞蹈、說唱等藝術(shù)手段為一體，有肯定的故事情節(jié)，較能吸引觀眾。(2)戲曲有肯定的程式，把生活中實(shí)有的事物通過抽象的表演，取得形神兼?zhèn)涞男Ч?3)角色分別為生、旦、凈、丑等行當(dāng)，人物形象活靈活現(xiàn)。(4)從社會(huì)環(huán)境來看，戲曲適應(yīng)市民階層的文化須要，反映了人民的生產(chǎn)生活現(xiàn)實(shí)。2.京劇的出現(xiàn)(1)背景①清朝前期，北京戲曲舞臺(tái)特別活躍。②道光年間，形成“徽漢合流”的局面。(2)形成：徽劇與漢劇相互融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。(3)發(fā)展①同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的聞名藝人。②京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種。③民國(guó)以來逐步走向世界。思維點(diǎn)撥京劇的藝術(shù)特色表現(xiàn)在：內(nèi)容上，以表演歷史故事為主；分工上，包括生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)化妝都有肯定的譜式；動(dòng)作上，多采納虛擬性、抽象性動(dòng)作，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洹?.地方戲曲：秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。歸納總結(jié)中國(guó)古代繪畫的發(fā)展特點(diǎn)(1)從演化背景看，中國(guó)畫的演化深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征：如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市旺盛的時(shí)代特征。(2)從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫的風(fēng)格看，由于實(shí)行開放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化溝通頻繁，繪畫不斷融入外來風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就汲取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。(4)從繪畫的功能看，繪畫漸漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的須要，繪畫成為商品。宋元藝術(shù)的時(shí)代取向唯物史觀認(rèn)為，肯定時(shí)期的思想文化是肯定時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的反映。宋代，文人階層不斷擴(kuò)大；理學(xué)興起，人們注意內(nèi)心修養(yǎng)。文人山水畫從注意寫實(shí)變?yōu)楦幼⒁庖饩?。商品?jīng)濟(jì)旺盛，市民階層興起，也在文藝上得到體現(xiàn)，如話本、南戲等的流行。針對(duì)練(2024·武漢高二期末)話本是宋代“瓦舍技藝”的一種，《碾玉觀音》中的碾玉匠崔寧、《志誠(chéng)張主管》中的商店主管張勝、《錯(cuò)斬崔寧》中的賣絲村民崔寧等第一次作為正面人物在話本中涌現(xiàn)，這一藝術(shù)形式出現(xiàn)的主要緣由是()A.中心集權(quán)的加強(qiáng) B.理學(xué)思想的影響C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.市民階層的壯大答案C解析話本中的人物是一些從事工商業(yè)的市民階層，話本也是迎合市民審美需求產(chǎn)生的藝術(shù)形式，因此，這一藝術(shù)形式出現(xiàn)的主要緣由是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。1.印證教材觀點(diǎn)材料一圖一張旭的書法圖二顏真卿的書法應(yīng)用1材料一中圖一書法作品的藝術(shù)特點(diǎn)是狂放不羈，圖二書法作品的藝術(shù)特點(diǎn)是端莊渾厚，他們共同反映了國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛的盛唐氣象的時(shí)代特征。材料二圖一圖二應(yīng)用2圖一屬于文人畫，圖二屬于年畫。圖二繪畫藝術(shù)形式的出現(xiàn)說明白古代繪畫藝術(shù)漸漸由貴族文人獨(dú)有的享受轉(zhuǎn)向大眾化、通俗化和好用化的趨勢(shì)。2.獲得材料信息材料蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主見書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。應(yīng)用依據(jù)材料概括宋代書法藝術(shù)的特點(diǎn)。提示特點(diǎn)：宋代書法藝術(shù)各具情態(tài)，推崇魏晉書法風(fēng)范，追求特性而忽視法度，提倡有意無法?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹本﹦∷囆g(shù)是積淀了民族審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的藝術(shù)珍寶，這種習(xí)慣和傳統(tǒng)是炎黃子孫的血脈，根本換不掉；中國(guó)人含蓄、穩(wěn)健、精致、高雅的精神品行在京劇藝術(shù)里有著最豐富、最集中、最生動(dòng)的體現(xiàn)。京劇作為一種中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)，早已經(jīng)成為世界的藝術(shù)珍寶了。針對(duì)練“三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬(wàn)師?！边@種“離形而取意，得意而忘形”的藝術(shù)特征與下列哪一藝術(shù)形式最符合()A.唐詩(shī)B.寫意畫C.京劇D.草書答案C解析在京劇舞臺(tái)上，演員仿照的生活動(dòng)作是逼真的，但動(dòng)作指向的物質(zhì)實(shí)體并不存在，這種不用實(shí)物或只用部分實(shí)物仿照生活的表演，在戲曲中叫做虛擬表演，與材料中“三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬(wàn)師”相符，故C項(xiàng)正確。1.隨著漢字由繁到簡(jiǎn)的演化，書法藝術(shù)也不斷發(fā)展，下列作品中取代篆書而流行的是()ABCD答案B解析取代篆書而流行的是隸書。A項(xiàng)是楷書，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是隸書，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)是行書，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是草書，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024·南陽(yáng)高二期中)乾隆帝酷愛書法，于臥房邊專置一間小暖閣，用以珍藏代表中國(guó)書法藝術(shù)最高水平之名帖——王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》，此三帖被后人稱為“三希帖”(下圖)。下列對(duì)其書體特征介紹最精確的是()A.圓勁勻稱，粗細(xì)一樣，形式奇古B.筆畫詳備，形體方正，規(guī)則整齊C.疏密得體，收放結(jié)合，濃淡相融D.結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，勾連不斷，縱任奔逸答案C3.中國(guó)畫內(nèi)涵豐富，博大精深，種類繁多。下列選項(xiàng)按同一標(biāo)準(zhǔn)劃分正確的是()A.文人畫山水畫宮廷畫B.工筆畫寫意畫文人畫C.山水畫文人畫人物畫D.人物畫山水畫花鳥畫答案D解析該項(xiàng)山水畫屬于繪畫內(nèi)容分類，與其他兩類劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文人畫是從作者角度劃分，與其他兩類劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；同理，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；該項(xiàng)全部是依據(jù)繪畫內(nèi)容進(jìn)行劃分的，故D項(xiàng)正確。4.唐人孫過庭在《書譜》中強(qiáng)調(diào)，書法應(yīng)“達(dá)其情性，形其哀樂”“隨其所欲，便以為姿”。據(jù)此可知，作者認(rèn)為()A.書法是一種抒情達(dá)性的藝術(shù)手段B.書法者應(yīng)當(dāng)性情奔放、不拘一格C.書法風(fēng)格應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而改變D.書法者應(yīng)當(dāng)致力于身心的修養(yǎng)答案A解析據(jù)材料“達(dá)其情性，形其哀樂”“隨其所欲，便以為姿”，可知作者認(rèn)為書法是一種抒情達(dá)性的藝術(shù)手段，故A項(xiàng)正確。5.(2024·宣城高二期末)宋人蘇軾談繪畫時(shí)說：視察事物要“空靜”，創(chuàng)作要“忘我”。據(jù)此可知影響蘇軾繪畫主見的是()A.佛道思想的發(fā)展 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.市民階層的壯大 D.文化專制強(qiáng)化答案A解析“空靜”“忘我”明顯是受佛道思想的影響，故A項(xiàng)正確。6.京劇臉譜是依據(jù)某種性格、性情或某種特別類型的人物而采納某些色調(diào)的，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能。如紅色臉譜表示忠誠(chéng)耿直、熱忱祥瑞；黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿。由此可知，京劇臉譜藝術(shù)()A.注意人物性格的多樣 B.具有社會(huì)教化的功能C.折射了社會(huì)倫理秩序 D.表明白京劇藝術(shù)成熟答案B解析據(jù)材料“如紅色臉譜表示忠誠(chéng)耿直、熱忱祥瑞；黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿”可知京劇臉譜藝術(shù)具有社會(huì)教化的功能，故B項(xiàng)正確。課時(shí)訓(xùn)練題組1漢字與書法藝術(shù)1.下圖為山西陶寺遺址(新石器時(shí)代)出土的朱書扁壺。有學(xué)者考證朱砂刻畫的符號(hào)為“文”字。作為材料，可以用來佐證這一時(shí)期()A.長(zhǎng)江流域的原始制陶業(yè)發(fā)達(dá)B.刻畫符號(hào)可能是文字的起源C.釉陶制品在經(jīng)濟(jì)生活中廣泛運(yùn)用D.已經(jīng)駕馭“釉上彩繪”燒制技術(shù)答案B解析作為材料，朱砂刻畫的符號(hào)為“文”字，可以此探討文字的起源狀況，故B項(xiàng)正確。2.王羲之被后人尊稱為“書圣”，其代表作《蘭亭序》更被譽(yù)為“天下第一行書”。下列書法作品與其風(fēng)格一樣的是()ABCD答案D解析A項(xiàng)字體為小篆，與王羲之的行書風(fēng)格不一樣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)字體為楷書，與王羲之的行書風(fēng)格不一樣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)字體為草書，與王羲之的行書風(fēng)格不一樣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)字體為行書，與王羲之的行書風(fēng)格一樣，故D項(xiàng)正確。3.初唐歐陽(yáng)詢、唐太宗等人一方面從技法上廓清了書法的結(jié)構(gòu)與用筆之理，另一方面又將風(fēng)骨之美與嚴(yán)密的技法牢牢地粘接起來，“從而一種旨在將精致的形式與雄闊的氣概相結(jié)合的審美思想便出現(xiàn)了——既要有深刻的藝術(shù)性又要體現(xiàn)出儒家倫理道德規(guī)范”。這表明唐代書法的突出特點(diǎn)是()A.重視法度B.尚意C.追求神韻D.重情答案A解析依據(jù)材料“從技法上廓清了書法的結(jié)構(gòu)與用筆之理……將風(fēng)骨之美與嚴(yán)密的技法牢牢地粘接起來”，結(jié)合所學(xué)，可知唐朝為書法立了法度，故A項(xiàng)正確；B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2024·山西名校高二期末)蘇東坡在《論書》中指出：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也?！边@表明他認(rèn)為書法應(yīng)()A.重視好用效果 B.講求一揮而就C.追求氣韻結(jié)合 D.體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)須要答案C解析依據(jù)材料和所學(xué)可知，作為宋代文人藝術(shù)重要代表人物的蘇軾必定認(rèn)為書法應(yīng)當(dāng)追求氣韻結(jié)合，故C項(xiàng)正確。題組2筆墨丹青中國(guó)畫5.有“梅妻鶴子”之稱的林逋曾有一首《和謝秘書西湖立刻》：“表里湖山極目春，據(jù)鞍時(shí)此避埃塵。蒼蒼煙樹悠悠水，除卻王維少畫人?！绷皱偷脑u(píng)價(jià)如此之高，最有可能是因?yàn)橥蹙S()A.對(duì)山水描摹惟妙惟肖 B.開后世文人畫之先河C.是唐代最負(fù)盛名的詩(shī)人 D.身處中國(guó)畫成熟時(shí)期答案B解析題干中“據(jù)鞍時(shí)此避埃塵”“除卻王維少畫人”這兩句是主旨所在，講究借物抒情，追求神韻意境，開啟宋元明清文人畫，故B項(xiàng)正確。6.蘇軾是文學(xué)、藝術(shù)大家，他的詩(shī)句“詩(shī)畫本一律，天工與清爽”揭示出中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn)之一為()A.注意詩(shī)意 B.強(qiáng)調(diào)法度C.重視技法 D.追求特性答案A解析材料“詩(shī)畫本一律，天工與清爽”體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文人畫注意詩(shī)意的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。7.據(jù)記載，宋代一些畫家“好畫塵世人物，描繪民間貨物經(jīng)商”。這反映了宋代()A.繪畫水平日趨下降 B.市民文化日漸興起C.經(jīng)濟(jì)題材畫占主導(dǎo) D.畫家多是經(jīng)商的人答案B解析依據(jù)材料“好畫塵世人物，描繪民間貨物經(jīng)商”，說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，風(fēng)俗畫興起，故B項(xiàng)正確。8.蘇軾曾言“詩(shī)不能盡，溢而為書，變而為畫”。中國(guó)畫追求“淡而不薄，厚而不濁，蒼而不格，潤(rùn)而不滑”的韻味。下列繪畫體現(xiàn)這一風(fēng)格的是()ABCD答案D解析A項(xiàng)是人物畫，與材料不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是花鳥畫，與材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料中“詩(shī)不能盡，溢而為書，變而為畫”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是最能反映文人畫風(fēng)貌的寫意畫，文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，追求神韻意趣，與材料中“詩(shī)不能盡，溢而為書，變而為畫”“韻味”相符，故D項(xiàng)正確。題組3京劇的出現(xiàn)9.某同學(xué)在探討性學(xué)習(xí)中運(yùn)用了下列圖片，據(jù)此推斷，他的探討課題應(yīng)是()雜劇俑京劇臉譜A.古代舞蹈藝術(shù)的演化 B.古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展C.古代市民生活的演化 D.古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展答案D解析從“雜劇俑”“京劇臉譜”可知這與古代中國(guó)的戲曲藝術(shù)發(fā)展親密相關(guān)，故選D。10.“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口。”與這句藝術(shù)諺語(yǔ)有關(guān)的是()A.漢賦B.宋詞C.京劇D.傳奇答案C解析“丑角總要多出相”可以推知這種藝術(shù)形式是京劇，京劇的人物表演分為“生、旦、凈、丑”，故C項(xiàng)正確。11.據(jù)《書林藻鑒》卷九記載：“(宋四家)蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿。”下列關(guān)于圖中書法藝術(shù)的表述，正確的是()蔡襄書法蘇軾書法黃庭堅(jiān)書法米芾書法A.反映了當(dāng)時(shí)困難的社會(huì)沖突B.體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活豐富多樣C.表現(xiàn)了文人劇烈的愛國(guó)情懷D.標(biāo)記著書法藝術(shù)的全面成熟答案B解析文學(xué)藝術(shù)是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反映。宋代書法各具特點(diǎn)，反映了宋代的社會(huì)生活豐富多樣。故選B。12.(2024·太原高二月考)“起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?；谢腥缏勆窆眢@，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)?！崩畎走@首詩(shī)贊頌的是()ABCD答案C解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，材料“不停手”“一行數(shù)字大如斗”“龍蛇走”體現(xiàn)的書法風(fēng)格勾連不斷、流暢盡情，與草書相符，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是篆書，B項(xiàng)是楷書，D項(xiàng)是行書，可解除。13.(2024·廣安高二期末)圖一～三是中國(guó)古代宮廷人物畫的代表作。它們的共同特點(diǎn)是()eq\a\vs4\al\co1(圖一岳飛等中,興四將圖宋)eq\a\vs4\al\co1(圖二關(guān)羽擒,將圖明)eq\a\vs4\al\co1(圖三阿玉錫持,矛蕩寇圖清)A.復(fù)古主義的藝術(shù)傾向 B.中西合璧的繪畫技法C.教化天下的創(chuàng)作宗旨 D.高度紀(jì)實(shí)的作品題材答案C解析材料都是傳統(tǒng)的人物畫，是以歷史人物為基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的宮廷畫是國(guó)畫的體現(xiàn)，而非中西合璧，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的畫作都以忠勇的將領(lǐng)為題材，故C項(xiàng)正確；圖二畫家與關(guān)羽并非同時(shí)代的人，非高度紀(jì)實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.南朝聞名畫師張僧繇在安樂寺為梁武帝畫龍，梁武帝發(fā)覺其所畫四條龍都沒有眼睛，遂問其緣由。張僧繇回答說：“點(diǎn)睛即飛去?！贝蠹也恍?，張僧繇只好給其中的兩條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，點(diǎn)睛之龍真的飛走了。該故事在肯定程度上說明中國(guó)古代繪畫()A.注意寫意傳神 B.意在借物抒情C.追求消遣教化 D.渴望俗世認(rèn)