《邊城（節(jié)選）》課件+-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

邊

城沈從文標(biāo)目走進(jìn)一座邊城讀懂一個(gè)故事探尋一種情懷總結(jié)一類小說走進(jìn)作者

沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，出生于湖南鳳凰縣，中國(guó)現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。其小說大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。其創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，要求小說的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體。代表作有《邊城》《長(zhǎng)河》等。

20世紀(jì)20年代末到30年代，文學(xué)的重心南移到上海，繼續(xù)留在京津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群，當(dāng)時(shí)也稱“北方作家”派。

代表作家有：周作人、沈從文、朱光潛、林徽因等。他們關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。

傾向于自由主義，提倡純文學(xué)，反對(duì)文學(xué)的政治化和商業(yè)化。

崇尚自然，表現(xiàn)鄉(xiāng)土是他們的共同傾向。具有古典化和抒情化的審美情趣。贊頌純樸、原始的人性美、人情美。講求"純正的文學(xué)趣味"所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以"和諧"、"節(jié)制"、"恰當(dāng)"為基本原則的審美意識(shí)?！熬┡勺骷胰骸苯忸}即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從空間與地位上來看，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。邊

城它代表了沈從文先生對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。故事梗概

撐船老人年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、淳樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人向撐船老人求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。撐船老人因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天’回來！”安輯（jí）蘸酒(zhàn)泅水(qiú)儺送(nuó)氽水(tǔn)踹水(chuài)碧溪岨(jū)茶峒(dòng)埋怨(mán)闐(tián)鎮(zhèn)筸(gān)歇憩(qì)睨(nì)糍粑(cíbā)訂正字音梳理情節(jié)第三節(jié)：

第四節(jié)：

第五節(jié)：

第六節(jié)：

當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗

（第三個(gè)端午節(jié)）翠翠與儺送的相遇

（第一個(gè)端午節(jié)）翠翠與天保的見面

（第二個(gè)端午節(jié)）祖父對(duì)翠翠的試探

（第三個(gè)端午節(jié)）插敘作用：①在結(jié)構(gòu)上，避免平鋪直敘，有跌宕美。②在內(nèi)容上，豐富文本內(nèi)容，交代了翠翠愛情的產(chǎn)生及發(fā)，點(diǎn)明“翠翠的心事”的原因。

線索初步感知讀完文章，我感受到邊城的

美風(fēng)景美風(fēng)俗美人情美文本鑒賞1.邊城的重要節(jié)日有哪些風(fēng)俗？端午節(jié)——賽龍舟、捉鴨子中秋節(jié)——賞月、唱情歌過春節(jié)——舞龍、耍獅子、放煙花

（重點(diǎn)寫）2.作者為什么用大量筆墨描寫端午節(jié)的習(xí)俗？風(fēng)俗美①表現(xiàn)了這里的淳樸民風(fēng)及鮮明的地域色彩。②表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛。③為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場(chǎng)做鋪墊。

3.在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì)環(huán)境中，產(chǎn)生了哪些美麗的感情？翠翠與儺送翠翠與爺爺爺爺與過渡人爺爺與老熟人順順與兒子……人情美4.勾畫文中出現(xiàn)“魚”的句子，分析翠翠人物形象。段落翠翠表現(xiàn)翠翠心理形象特點(diǎn)37

魚咬了我，也不關(guān)你的事

46翠翠早被大河里鯉魚吃去了54一句話也不說，只是抿起嘴唇笑著82提起舊事，翠翠嗤地笑了?？只?、害羞、敏感、防范純真羞澀俏皮可愛情竇初開惦念、情意朦朧矜持、情竇初開心有所屬大魚1、串聯(lián)故事情節(jié)，使情節(jié)更加集中緊湊；2、暗示翠翠的情感變化，使其情感趨向更加明朗化；3、展示人物性格，充滿含蓄之美。作用在民歌中，“魚”是代替“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)渡船龍舟端午祖父少女愛情世外桃源5.沈從文為什么要構(gòu)建一個(gè)如此美好的世外桃源？《《阿Q正傳》20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)人民正處于政治急劇動(dòng)蕩、權(quán)力更迭異常頻繁的大變革中。民族存亡之際，敏感而有良知的作家大多會(huì)積極地對(duì)人性進(jìn)行思考和反思。

寫于1921年成書于1934年創(chuàng)作年代《邊城》同小說環(huán)境浙東的酒店賭攤造就了未莊人的冷漠涼薄湘西的青山碧水孕育了茶峒人的淳樸熱情都將故事根植在“農(nóng)村土壤”中寫作目的都表現(xiàn)作家的感時(shí)憂國(guó)、關(guān)照普通百姓生活、關(guān)心引導(dǎo)國(guó)家命運(yùn)人性之丑人性之美人物形象小說主題對(duì)國(guó)民劣根性的批判和反思探尋一種優(yōu)美健康而又不悖乎人性的人生形式反映形式藝術(shù)風(fēng)格揭露批判運(yùn)用反語(yǔ)、大詞小用、莊詞諧用等手法謳歌禮贊回憶與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)順敘與插敘結(jié)合《《阿Q正傳》《邊城》異《邊城》《阿Q正傳》魯迅的“改造國(guó)民性”與沈從文的“重塑民族品格”有著大體一致的目標(biāo)，唯表現(xiàn)方式不同而已。一個(gè)在批判民族文化的劣根性，一個(gè)則在找尋民族文化的根；一個(gè)是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的批判來實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，一個(gè)則是以理想人生的贊美來批判現(xiàn)實(shí)人生。二者都是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深切的關(guān)注、對(duì)國(guó)家的憂心、對(duì)民族的關(guān)心，其終極目標(biāo)都是如何使我們的民族強(qiáng)盛起來。到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來。邊城之痛邊

城

作者歌