長郡中學2025年高考語文押題試卷（4）含答案VIP

長郡中學2025年高考語文押題試卷（4）本試題卷共8頁，共23道題。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(共5題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：今天我們常常會依賴算法作出判斷與決定，使用導航軟件就是依賴算法進行路線判斷與選擇。對于個體來說，當他接受算法推薦的內容、產品時，就是把價值判斷建立在了算法的評價上。在大數(shù)據(jù)和人工智能技術的支持下，算法對組織機構或一些行業(yè)性決策的作用也越來越顯著。銀行在對企業(yè)或個人發(fā)放貸款進行信用和風險評估時，可以參照數(shù)據(jù)和算法分析的結果。在法律系統(tǒng)，人工智能正在嘗試直接參與決策或進行局部裁判，如進行再犯風險評估、嫌疑人逃脫可能性判斷、合理量刑測算等。城市交通和其他方面的管理越來越多地依賴算法。算法對生產決策的影響也在顯現(xiàn)，內容生產行業(yè)便是典型。通過各種排行榜來決定內容生產的選題方向或進行內容產品的策劃，是今天媒體依賴算法的一種表現(xiàn)。正在興起的計算廣告，其核心思想也是將廣告的創(chuàng)意、形式選擇、目標人群選擇、廣告分發(fā)與互動等廣告生產的全流程建立在數(shù)據(jù)與算法的基礎上。算法在某些方面的決策中之所以重要，一是因為它可以對與決策相關的對象進行歷史、現(xiàn)狀甚至未來趨勢的數(shù)據(jù)分析（包括大數(shù)據(jù)分析）；二是因為它可以建立決策模型，基于這種模型對各種可能性進行分析，尋求最優(yōu)解決方案。算法以過濾信息、建構模型為手段，降低認知負擔，提高認知效率。因此，在決策速度與效率甚至某些決策的準確度方面，算法都有可能形成自己的優(yōu)勢。但這是否意味著人們應該把所有判斷與決策都交給算法？既然算法是一種認知模型，它就是對現(xiàn)實世界的一種抽象和簡化，很多時候，它只是反映了典型的對象，而不是事物的全部。多樣性的世界并非都能通過數(shù)據(jù)來描繪或計算。算法可能會在某些層面較好地描述與解釋現(xiàn)實社會，但在另一些層面則無能為力。完全依賴算法，某些時候就會形成錯誤的判斷與決策。今天人們的創(chuàng)新，也是一種判斷與決策的過程。算法雖然打破了人的某些舊套路，但也會形成一些新套路；如果人們的決策越來越陷入算法營造的套路，那么人類的想象力與創(chuàng)造力就會萎縮。算法決策主要依賴對事實的判斷，但決策過程往往還需要加上情感、道德倫理等其他方面的判斷。有法律研究者認為：“司法裁判不是程序化的理性計算，而是事實與價值的復合體（實體上）和技術應用與民主過程（程序上）的統(tǒng)一體，它要借由事實查明和法律適用這一過程體現(xiàn)人性溫度、彰顯人文關懷?！边@種觀點也可以適用于其他一些決策領域。算法決策中的倫理問題在今天更是一大困擾，也是未來人工智能發(fā)展的重要關切。有研究者指出，人工智能應該包括有倫理影響的智能體、隱含的倫理智能體、明確的倫理智能體、完全的倫理智能體，人工智能在與人的交互中會呈現(xiàn)出某種擬主體性；但也有學者認為，人工智能和機器人無法處理開放性情境中的實踐倫理問題。未來算法能否更好地解決各種倫理困境還未可知，但即使我們對它在倫理判斷中的能力寄予希望，也不能完全把倫理判斷交給機器。另外一個更基本的問題是，我們如何判斷算法的可靠性。數(shù)據(jù)的質量、算法模型的合理性等，都會影響到算法結果的質量?；跀?shù)據(jù)的算法雖然看似客觀，但其實也隱藏著很多主觀因素，這些主觀因素也會對算法的可靠性產生干擾。因此，算法社會對人的決策、判斷力帶來的挑戰(zhàn)是雙重的，盲目依賴算法就難免會陷入各種陷阱。（改編自彭蘭《算法社會的“囚徒”風險》）材料二：在追求精準預測的道路上，專家們常常試圖展現(xiàn)自己的專業(yè)深度與智慧，傾向于將各種不同的特征進行復雜的結合。他們覺得考慮的因素越多，分析得越細致入微，預測結果就會越準確。然而，現(xiàn)實卻常常給他們潑冷水。過度復雜的分析，有時反而會讓他們忽略一些關鍵的簡單因素，或者在眾多因素的相互干擾下，做出錯誤的判斷。即使面對相同的復雜信息，不同專家的最終判斷也往往難以達成一致。在醫(yī)學領域，放射科醫(yī)師對同一張片子的診斷差異就是一個典型的例子。研究表明，經驗豐富的放射科醫(yī)師在不同場合下，對同一張片子的檢查結果在“正常”與“異?！敝g會有高達20％的偏差。在法律領域，不同的法律專家對同一案件的分析和判斷也常常存在差異。在一些復雜的商業(yè)糾紛案件中，有的專家可能從合同條款的嚴格解釋角度出發(fā)，認為一方違約；而另一些專家則可能從商業(yè)慣例和公平

原則的角度考慮，得出不同的結論。這種不一致性使得案件的判決結果充滿了不確定性，影響了法律的公正性和權威性。這兩方面原因，導致了他們的預測準確性常常不如簡單的公式運算。這也提醒我們，在面對復雜的決策問題時，不能盲目迷信專家的直覺判斷，而應該更加理性地看待數(shù)據(jù)和公式的力量。在我們的生活中，直覺判斷如同一位敏捷的伙伴，能在瞬間給出答案，它快速且依賴經驗與感覺。而公式運算則像是一位嚴謹?shù)闹钦撸瑧{借數(shù)據(jù)和邏輯，有條不紊地推導出結論。通過對眾多領域的研究和分析，我們清晰地看到，在大多數(shù)情況下，公式運算在預測的準確性上更勝一籌。（改編自丹尼爾·卡內曼《思考：快與慢》）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.在大數(shù)據(jù)和人工智能技術支持下，算法在我們生活生產各方面決策中的作用正越來越顯著。B.算法在決策中很重要，因為具有強大的數(shù)據(jù)分析和依靠決策模型尋求最優(yōu)解決方案的能力。C.算法可以降低人們認知負擔，提高認知效率，因此在決策效率和準確度方面可能具有優(yōu)勢。D.如果未來的人工智能發(fā)展出各種倫理智能體，就有希望代替人們來解決各種倫理上的困境。2．下列事例不能說明算法在決策上有優(yōu)勢的一項是（3分）A．醫(yī)療AI系統(tǒng)有效整合3000份最新醫(yī)學期刊信息，幫助醫(yī)生迅速確定診療方案。B．目前上海市證券交易所的算法交易占比已達85％，人類將從決策主體中退出。C.氣象預報融合了衛(wèi)星云圖、洋流數(shù)據(jù)等巨大變量，使臺風路徑預測準確率提升。D.TikTok通過用戶特征維度構建興趣圖譜，這種信息搜索能力重塑了商業(yè)決策范式。3．根據(jù)兩則材料末段的畫橫線句子，下列說法不正確的一項是（3分）A.材料一表明，我們可以依賴算法作出判斷與決策，但前提是提升自身的判斷力。B.從材料二可知，不能摒棄直覺判斷，它能依賴個人經驗與感覺快速地提供思路。C.“伙伴”和“智者”的比喻突出了直覺判斷和公式運算的工作特點，形象生動。D.兩者的對比表明，日常生活應該依賴直覺判斷，復雜問題就需要它們各司其職。4．概括材料二加點處“這兩方面原因”的內容。（4分）5．材料一選自《算法社會的“囚徒”風險》，根據(jù)材料說說我們該如何應對這些風險。（6分）

(二)閱讀(共4題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。早晨六點鐘

劉白羽南方的雨季開始了，向最后一條省界追擊敵人的部隊，已經兩日夜沒有睡眠，今天天黑以后只有在雨地里安置露營。全部宿營后，營長沈貴良巡視了一周，最后鉆進了他自己那間油布搭的“小房”。油布上唰唰響著雨聲。這時，有一個人在外面唧咕唧咕地走過去又走過來。沈貴良一骨碌爬起來，他聽出那是師長的聲音，他走出去敬禮。師長這樣興奮、快樂，拉了沈貴良的手說：“走！你去聽一聽，聽一下也好啊，這是什么聲音！”營長不知做什么，只有跟他走，走進旁邊一片樹林里的小屋。小屋就是整個師部。箱子、電臺和藥箱子，地下還有繩子、電線，擠滿人，簡直無法插腳了。師長帶營長走到桌前：那里點著燈。他聽見從那個小小的灰綠色收音機發(fā)出聲音，聲音很復雜，很嘹亮，分不清是唱還是叫喊，只是像一片大海在翻騰上下轟轟地叫嘯，——這是什么！?他舉眼看師長，師長嚴肅地對他搖搖手，又指一指收音機。漸漸他聽清這是人民的歡呼，突然從這無數(shù)萬人歡呼中發(fā)出一聲宏亮而雄壯的呼聲：“萬歲！”沈貴良聽著，一直聽到收音機里面毛主席在說：

“同志們，你們辛苦了?！睍⒘怂抛叱鲂∥荨Ｓ暌淹Ｖ?，天空露出一片繁星。他看見師長還在唧咕唧咕的走來走去，沈貴良一心一意的在聽，不知師長什么時候出來了。忽然師長止住他：“一營長，你知道什么是勝利?”沈貴良這時只知道快樂，這一問，他一時倒回答不出。前線情況在變化。剛才偵察隊送來情報：敵人從天黑以后在大規(guī)模移動，看情形有放棄橋梁、破壞橋梁的可能。師長根據(jù)這一情況宣布他的決心：“立刻抽調身邊這一個營，突擊搶橋！”師長對沈貴良看了一眼：“爭取早晨六點鐘過界！”“師長！一定?！倍昼娨院螅蛸F良把“成立新中國人民政府”的消息報告全營，火線上是來不及舉行什么慶祝會的，營在漆黑無比的山路上前進了。這時，走在最前面的教導員、第一連連長同時驚叫了一聲。一下，他看見前面一片漆黑中有一處熊熊的火光正在燃燒。營長扭轉身猛叫起來：“敵人在燒橋！第一連沖上去！搶橋！搶橋！”他們在山上，前面是大河，火發(fā)亮，樹木在雨中閃光，第一連連長舉手一擺，就跳進山坡的荊刺叢中去了。戰(zhàn)士們跟在他后面，都不顧一切，就從石巖上、樹林中、荊棘里，刺刺地沖了下去，像一群英俊的雄鷹。橋上的火焰隨風飄卷，河水一片黑沉沉，只在血紅火光中照出險惡的怒濤。雨點迎面刺著戰(zhàn)士們的眼珠，可是他們的眼睛連閉也不閉一下，直視著那橋，直奔向那橋，橋在燃燒，橋在燃燒。營長跟第一連一道沖到河岸上。他看見橋在燃燒，可是剛剛燒起，橋架沒有崩塌。他瞪著兩只眼珠子，喊叫著、奔跑著，他覺得火在燒他自己，燒他的胸膛。槍聲啪啪、啪啪地響起來了。營長立刻從身旁一個戰(zhàn)士肩上一把把輕機槍搶過來，熟練地跑了幾步，撲在河岸，立刻向對岸射擊，掩護戰(zhàn)士們搶橋。立刻他發(fā)現(xiàn)身旁刺刺噴射著火花，另一挺機槍跟他并肩射擊了。子彈在空中嗤嗤地飛。他看見——火光中，有一個人影一歪，從橋上落下去，他看見火光照紅的驚濤駭浪，一下把那個同志吞沒了。他咬著牙急速發(fā)射……不久，槍聲停息了，戰(zhàn)士們在撲滅橋梁上的火焰了。營長爬起來，原來他整個身子剛才趴在一攤泥水里，他就帶著這身淋漓的泥水，笑著，——他忍不住從胸中發(fā)出笑聲。這時，他遇見教導員，原來教導員就是剛才在他緊身邊抱著那一挺機槍發(fā)射的，兩人相對笑了一下，走上橋。橋上余火未熄，橋下面河并不寬，不過水嘩嘩地流得很急。營長從橋上大踏步走過，突然在橋中心停住，低下頭，他看見微弱火光下逐漸發(fā)黑的河水還最后閃映著一閃一閃的亮光。他心里說不出的悲傷，他不知那是誰，不過他心里想：“同志！你犧牲在今天，今天！”教導員忽然從后面來的一個小戰(zhàn)士槍桿上，拿下一只小鐵筒，從里面取出一支寫標語的筆，彎著受過傷的腰桿子，聚精會神地在橋柱上寫下一行大字：十月一日夜間第一營第一連搶救此橋。不久天將黎明，曙光已照亮燒黑了的橋梁。營長不準部隊停止，立刻領導向省界突進。他在黎明中，連看也沒看一眼，就大踏步從敵人的尸體上跨過去，向前走。太陽出來以后，他們追擊敵人，上了一條山崗，這山崗上有密密的竹林和小馬尾松，透過樹林，看見朝霞。突然有緊響的啪啪、啪啪的馬蹄聲從后面?zhèn)鱽?。營長走上山崗停下來，他向四周歡欣地展望，南方早晨的空氣是那樣無比的清新。遠近一片片稻田，給柔軟的微風吹蕩，初升的太陽像火焰一樣熔熔可愛，樹葉上閃著露水珠兒的亮光。那急奔的馬停止了。師長從上面跳下來，一點也不吁喘，一步步走向營長面前。營長驚訝地轉過身對他敬禮。師長指著自己腳底下說：

“沈貴良同志！告訴戰(zhàn)士，這就是省界，最后一個省界！”營長兩眼驚喜地閃著孩子一樣的喜悅，大聲嚷叫：

“師長，我們勝利地完成了任務。”師長皺著眉，沉默地望著四周。他望著。然后他低下頭看看手表，自語著：“勝利，一早晨六點鐘，——是??！勝利是早晨六點鐘?！彼麚P頭命令營長：“我們不要停止，繼續(xù)前進呀！”(有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.南方雨季，戰(zhàn)士們?yōu)榱俗窊魯橙耍瑑扇找箾]有睡眠，只能在雨地里安置露營，凸顯戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦和戰(zhàn)事的緊迫性。B.文中對槍聲、子彈聲、馬蹄聲等的描摹，從聽覺的角度渲染了戰(zhàn)時的緊張氛圍，增強了場景的真實感。C.搶橋過程中，戰(zhàn)士們不顧個人安危，“像一群英俊的雄鷹”沖下山，沖入燃燒的火橋，展現(xiàn)了英勇無畏的集體形象。D.“初升的太陽像火焰一樣熔熔可愛”，“熔熔”喻指戰(zhàn)火殘留在營長心中的灼熱感，暗示戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的不可磨滅。7.關于文中部隊收聽新中國成立消息的相關內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.“聲音很復雜，很嘹亮，分不清是唱還是叫喊”，這一細節(jié)表明此時廣播信號并不穩(wěn)定，符合戰(zhàn)時環(huán)境的特點。B.師長在收聽現(xiàn)場嚴肅地用動作示意營長專注收聽廣播，說明廣播內容非常重要，希望營長重視這一時刻。C.沈貴良收聽時從聽不懂、聽懂到聽完感到快樂，最終通過廣播跨越空間與慶祝現(xiàn)場“無數(shù)萬人”形成情感共鳴。D.這些內容看似與追擊敵軍的情節(jié)無直接關聯(lián)，實際上呈現(xiàn)了宏大的歷史背景，賦予故事特殊的時代意義。8.小說結尾師長自語：“勝利，——早晨六點鐘，——是??！勝利是早晨六點鐘?！狈磸椭刑N含深意，請結合文本簡要分析。(4分)9.小說對主人公的稱呼一直在“沈貴良”和“營長”之間切換，這樣處理有何效果?請結合文本簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(共5題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：太史公曰余讀孟子書至梁惠王問何以利吾國未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”①。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！（節(jié)選自司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》）材料二：孟子見梁惠王，王曰：“叟!不遠千里而來，將何以利吾國乎？”孟子曰：“仁義而已，何必曰利?！狈蚶卸河胸涁斨?，有安吉之利。惠王曰“何以利吾國”，何以知不欲安吉之利，而孟子徑難以貨財之利也？《易》曰：“利見大人”，“利涉大川?！薄扒冢涸?，享，利，貞?！薄渡袝吩唬骸袄杳褚嗌杏欣?？”皆安吉之利也。行仁義，得安吉之利。孟子不必。且語問惠王：“何謂‘利吾國’?！被萃跹载涁斨?，乃可答若設③。今惠王之問未知何趣，孟子徑答以貨財之利。如惠王實問貨財，孟子無以驗效也；如問安吉之利，而孟子答以貨財之利，失對上之指，違道理之實也。（節(jié)選自王充《刺孟篇》）材料三：夫言有大而非夸。達者信之，眾人疑焉。孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距楊④、墨。”蓋以是配禹也。文章之得喪，何與于天！而禹之功與天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎。自《春秋》作而亂臣賊子懼，孟子之言行而楊、墨之道廢，天下以為是固然而不知其功。孟子既沒，有申、商、韓非之學，違道而趣利，殘民以厚主，其說之陋也，而士以是罔其上。上之人僥幸一切之功，靡然從之。而世無大人先生如孔子、孟子者，推其本末，權其禍福之輕重，以救其惑，故其學遂行。秦以是喪天下，陵夷至于勝、廣、劉、項之禍，死者十八九，天下蕭然。洪水之患，蓋不至此也。方秦之未得志也，使復有一孟子，則申、韓為空言。作于其心，害于其事，作于其事，害于其政者，必不至若是烈也。使楊、墨得志于天下，其禍豈減于申、韓哉？由此言之，雖以孟子配禹可也。（節(jié)選自蘇軾《<居士集>敘》）【注】①“放于利而行，多怨”語出《論語·里仁篇》，“放”同“仿”，追逐。②乾：八卦之一，代表天。③設：根據(jù)文意，疑“言”之誤。④楊：楊朱，戰(zhàn)國時期道家學派的代表。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）太史公曰A余讀孟子B書C至D梁惠王問E何以利F吾國G未嘗不廢H書而嘆也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“常防其原也”與《伶官傳序》中的“原莊宗之所以得天下”中的“原”意思不同。B.“利見大人”與《墨子·兼愛》中的“故賊人以利其身”中的“利”用法相同。C.《春秋》是我國第一部編年體史書，是中國古代儒家典籍“六經”之一。D.“靡然從之”與蒲松齡《聊齋·促織》中的“靡計不施”中的“靡”意義、用法都不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.孔子認為，為追逐“利”而行動，就會招致很多怨恨；司馬遷進一步發(fā)展孔子觀點，認為謀利的確是一切禍亂產生的開始。B.在覯見梁惠王的時候，面對著梁惠王關于“利”的發(fā)問，孟子并沒有正面回答，而是另起爐灶，提出了關于仁義的話題。C.王充認為“利”既可以指貨財之利，也可以指安吉之利，并且通過《易經》《尚書》引文解釋字義，來為自己的刺孟張本。D.蘇軾認為道家、墨家、法家思想禍患后世，是因沒有像孔子、孟子這樣有學識的前輩，推究本來，權衡禍福輕重，解答迷惑。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）何以知不欲安吉之利，而孟子徑難以貨財之利也？（2）違道而趣利，殘民以厚主，其說之陋也，而士以是罔其上。14.司馬遷、王充、蘇軾對孟子的言論有不同看法。請結合三則材料加以概括。（5分）(四)閱讀IV(共2題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。郊外水亭小集①[明]袁宏道山自蕭森潤自寒，卻憐勝地在長安。桐蔭恰好當窗覆，柳色偏宜近水看。已倦呼兒猶問酒，不情逢客強加冠。湘江亦有幽居處，多少芙蓉憶釣竿。[注]①詩人進京趕考中進士，未被立即授予官職。此詩為詩人在公安故里待選官職時所作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）(3分)

A.首聯(lián)先用實筆，再用虛筆，由眼前“蕭森”“寒”的景轉向記憶中的“勝地”。

B.頷聯(lián)寫景很注重意象的空間位置，“桐蔭”恰“當窗”，“柳色”宜“近水”。

C.頸聯(lián)化用“呼兒將出換美酒”一句，而“問酒”與“換酒”的目的卻迥然不同。

D.袁宏道詩歌的風格之一即為“白話入詩，淺近自然”，此詩便體現(xiàn)了這一風格。

16.在詩中，詩人心境經過了多次變化，請結合詩歌內容簡要分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(共1題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）孔子說，“見賢”當“思齊”，而“__________”；荀子在《勸學》中說“__________”。這些都體現(xiàn)了儒家的內省意識。

（2）古代詩人稱揚官員政績時往往比較委婉，如柳永《望海潮·東南形勝》的末兩句“________,__________”就是如此。

（3）很多人在學習詩歌時，總是分不清“巔”和“顛”，其實二者詞義是有區(qū)別的?！皫p”一般指“山頂”，如“_________”；而“顛”則可泛指“頂部”，如“________”。

二、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。(共5題，18分)在《說文解字》中，“木”是作為木本植物的專用字。

在小篆中，“木”可以直接生成不同的漢字(見圖表)：“木”加上一筆，可以變成“本”“末”“朱”。加在下面是“本”，“本”的本義是樹根，用一橫標示出樹根的位置。(

甲

)。在中間加一橫是“朱”，標示出樹木的主干，如果“朱”再加上木字旁，就成了“株”，它的本義為露出地面的樹根部，即樹樁、樹干。如“

①

”中的“株”指的就是樹樁。我們再來看“片”字，它實際上是(

乙

)，表示是木頭的一半；把“木”右面去掉一筆，就是“才”，也就是“材”的古字，樹木劈開后就成為木材。此外，漢字構形中，雙木為林，三木為森。在漢語中，“林”和“森”也是有區(qū)別的：林是樹林，森則是樹木更多、更為密集的樹林，

A

，如杜甫歌頌諸葛亮的詩《蜀相》的名句“錦官城外柏森森”，“森森”即是此義。在《說文解字·木部》中還介紹了樹木的各種功用。其中，樹木最高的使用價值是用于建筑材料。由于中國古代的住房以土木結構為主，無論是地基、支撐，還是打板、夯墻，因而都離不開木頭。所謂“建材貴直”，建筑房屋的木材以直為貴。而在種種建筑材料中，棟梁的價值和重要性仍是最高的。在房屋結構中，棟梁指的房屋的大梁，承擔了整個房屋的主結構，要選用上好的木材制成。后來，我們把能夠支撐起事業(yè)、能派上大用場的人，也稱“

②

”。木材的第二種重要功用是做車輪。古代沒有橡膠，車輪是以木材制成的。具體的辦法就是荀子所說的“糅以為輪”，即把木頭一邊烤，一邊掰彎，經過工匠漫長而細心的制作，最終將原本直的木材，加工成圓形的車輪。因此，做車輪的木頭就需要有韌性，能夠達到彎曲而且還不斷的標準，這就是所謂“

B

”。18.依據(jù)圖表所示，仿照文中畫雙橫線的句子對“增筆”與“減筆”的表述，在文中甲、乙兩處括號內填寫句子，分別解釋“末”與“片”兩字的構形。(4分)19.請在文中畫橫線的①、②兩處填入恰當?shù)某烧Z.(2分)20.請在文中畫波浪線的A、B兩處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)21.文中最后一段加點的詞語有兩處使用錯誤，請找出并加以修改。(4分)22.文佳同學看到一副有趣的對聯(lián)，“□森淼焱垚五行俱全，□羴骉猋麤萬物祥和”，但上聯(lián)和下聯(lián)首字都模糊不清了，請你運用漢字構形中“重筆”的知識，幫她補寫出這兩字，并簡要說說理由。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人工智能的發(fā)展日新月異，如果有一天它擁有了情感……對此你有怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：思想健康，選準角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及評分建議一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（19分）1.D(3分)(參看第五段“但即使我們對它在倫理判斷中的能力寄予希望，也不能完全把倫理判斷交給機器”)2.B(3分)(人類退出決策，不是現(xiàn)狀，也說明不了算法優(yōu)勢。)3.D(3分)(材料中沒有說明兩者依靠場景來劃分的。)4.(4分)①過度復雜的分析，有時會讓人忽略關鍵因素。(多因素干擾下做出錯誤判斷。)②面對復雜信息，不同人的直覺判斷往往難達成一致。(每點各2分。概括內容要到位，簡答“過度復雜化、判斷不一致”給2分。)5.(6分)①要學會分別算法在哪些方面可幫助決策，哪些方面不行，不要陷入算法套路。(2分)②在價值判斷和倫理判斷上堅持自主。(2分③借助算法時也要有能力判斷算法本身的可靠性，避免盲目依賴。(2分)(每點各2分，根據(jù)表達酌情給分。共6分。)（二）閱讀Ⅱ（16分）6.

D(3分)

（選項“初升的太陽像火焰一樣熔熔可愛”，此句主要是通過美好的景物描寫，烘托出勝利后的喜悅氛圍以及對未來的希望，并非暗示戰(zhàn)爭創(chuàng)傷不可磨滅。）7.A(3分)（“聲音很復雜，很嘹亮，分不清是唱還是叫喊”，這主要是因為現(xiàn)場人民歡呼慶祝新中國成立，氣氛熱烈，聲音混雜，并非是廣播信號不穩(wěn)定。）8.(4分)①“早晨六點鐘”是部隊完成搶橋任務、跨越省界的具體時間，也是新的一天的開始；②是新中國成立后的第一個早晨，既揭示了革命的意義，也表明勝利不是終點，而是新征程的起點。（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9.(6分)①稱“沈貴良”便于表現(xiàn)人物個體的感觸與認識，稱“營長”便于突出人物的責任與擔當；②不同稱呼的切換呼應故事場景的變換，使敘事節(jié)奏變化自然，豐富人物形象。（每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）（三）閱讀Ⅲ（22分）10.A、C、G

(3分)

（A處“曰”后必斷；C處“書”是讀的賓語，所以“書”后必斷；G處“梁惠王問‘何以利吾國’”是“至”的賓語，所以“國”后必斷。）11.B(3分)

（B項中的“利”：前者是名詞，吉利；后者是動詞的使動用法，使……獲利。A項中的“原”：前者為名詞，根本、根源；后者為動詞，推究。D項中的“靡”：前者為形容詞，全、盡；后者為動詞，沒有。）12.D(3分)

（在蘇軾看來，給后世帶來禍患的是法家。）13.（8分）（1）怎么知道他不是想得到平安吉祥的利，而孟子卻輕率地以貨物錢財?shù)睦ヘ熾y他呢？（“徑”“難”、狀語后置句、句意各1分。）（2）違背仁義之道而追逐利益，殘害百姓來增加君王的財富，他們的學說非常淺陋，但是讀書人卻以此欺騙他們的國君。（“趣”“厚”“罔”、句意各1分?！昂瘛笔箘佑梅?，直譯正確也給分。）14.①司馬遷談的是孔子很少言利，贊同孟子的行為。②王充談的是孟子不言利，是對孟子另轉話題的批判。③蘇軾談的是對孟子自比禹的評價，認為孟子“言有大而非夸”。（司馬遷由“夫子罕言利者”引入，贊同孟子的行為。王充抓住孟子的“何必言利”中的“利”的不一定是指利益，對孟子答非所問的批判，當然王充忽視了儒家談“利”的前提：“義”和“利”這兩個哲學名詞是有其固定內涵的。蘇軾則是針對“蓋以是配禹”，認為是“言有大而非夸”，其地位可以與禹相提并論的。答出1點2分，2點4分，3點5分；意思對即可。）【參考譯文】材料一：太史公說：“我讀《孟子》一書，每當讀到梁惠王問‘怎樣才對我的國家有利’時，總不免放下書本而有所感嘆。說：唉，謀利的確是一切禍亂的開始呀！孔子極少講利的問題，其原因就是經常防備這個禍亂的根源。所以他說‘為追逐自己個人的利益而行動，就會招致很多怨恨’。上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？”材料二：孟子會見梁惠王，梁惠王說：“老頭，你不遠千里而來，要拿什么使我的國家得利呢？”孟子說：“講仁義就行了，為什么要說利呢？”利有二種：有貨物錢財?shù)睦?，有平安吉祥的利。梁惠王說“拿什么使我的國家得利”，怎么知道他不是想得到平安吉祥的利，而孟子卻輕率地以貨物錢財?shù)睦ヘ熾y他呢？《周易》上說：“（此卦）吉利體現(xiàn)在‘大人’身上。”“（此卦）吉利體現(xiàn)在過大河。”“乾卦：元始，亨通，和諧，貞正?！薄渡袝飞险f：“老百姓也很看重利啊。”全是平安吉祥的吉利。實行仁義就會得到平安吉祥的利。孟子不必（開始）就一定責難，姑且先問一問惠王：“你說的使我的國家得利是什么意思？”要是梁惠王說是貨物錢財?shù)睦拍軌蛞浴叭柿x而已，何必曰利”來回答。如今還不知道惠王問的是什么意思，孟子就輕率地以貨物錢財?shù)睦麃韺Υ稹Ｈ绻夯萃醮_實是問貨財?shù)睦?，孟子也無法用什么來證明；如果是問平安吉祥的利，而孟子以貨物錢財?shù)睦麃韺Υ?，那就不符合君主的意圖，也違背了起碼的常識。材料三：言論有大而不夸耀的，通達的人會相信它，而庸人則會懷疑它。孟子說：“禹抑制洪水，孔子作《春秋》，而我摒棄楊朱、墨子的學說?！边@是以這種言論來與禹的功業(yè)相提并論。文章的得失，與天有什么關系？而禹的功績卻與天地并存。（庸人認為）孔子、孟子以空言來與禹相提并論，難道不是夸耀嗎？自從《春秋》問世以來，亂臣賊子感到恐懼；孟子的言行，使得楊朱、墨子的學說被廢棄。天下人認為這是理所當然的，卻不知道他們的功勞。孟子死后，世上推行法家的思想，違背仁義之道而追逐利益，殘害百姓來增加君王的財富，他們的學說非常淺陋。但是讀書人卻以此欺騙國君，國君也僥幸所取得的所有功業(yè)，全然聽從他們。而后世再沒有像孔子、孟子這樣有學識的前輩，推究事物發(fā)展的始終，權衡事情禍福的輕重，來解答這些迷惑，法家的思想得以推行。秦朝因此而喪失天下，衰敗到了（遭受）陳勝、吳廣、劉邦、項羽等（起兵）的禍亂，死者十之八九，天下蕭條。洪水的災害，也沒有達到這種程度。當秦國的理想還沒實現(xiàn)時，如果有像孟子這樣的人，那么申不害、韓非的權謀之術就會成為空談，（儒家思想）從內心發(fā)出而對事情有損害，做事情而對朝政有損害的，也一定不會如此激烈。如果道家、墨家的學說推行于天下，其禍患也不會亞于法家。由此說來，即使把孟子與禹相提并論也是可以的。（四）閱讀Ⅳ（9分）15．C（““問酒”與“換酒＇的目的卻迥然不同”錯，二者目的均為消除或忘記心中憂愁）16．（6分）①煩悶（或苦悶、壓抑等）：首句寫山色衰颯，澗水生寒，襯出了作者心情的壓抑，對京城生活的回憶讓心情更加煩悶。②愉悅（或快樂、欣慰等）：水亭邊的桐蔭柳色讓作者心境由煩悶又暫時轉向愉悅。③厭倦（或無奈）：可是美景卻不能根除內心深處的厭倦，只好借酒消愁，本已無心會客，可客人既來，也只好勉強加冠會客。④明朗（或開闊、恬淡等）：尾聯(lián)宕開一筆，設想湘江之畔，有萬柄風荷，正可靜心垂釣，心境又明朗起來。（每點2分，答出任意三點即得滿分。若學生是按照“由煩悶到愉悅”“由愉悅到厭倦”“由厭倦到明朗”的順序來分點作答，也可正常給分。）（五）名篇名句默寫（6分）17．（1）見不賢而內自省也君子博學而日參省乎己（2）異日圖將好景歸去鳳池夸（3）第一個空：示例一：可以橫絕峨眉巔（李白《