泛娛樂化浪潮下高校校園文化建設(shè)的困境與突圍

泛娛樂化浪潮下高校校園文化建設(shè)的困境與突圍一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今數(shù)字化與信息化高速發(fā)展的時(shí)代，泛娛樂化現(xiàn)象正以前所未有的態(tài)勢滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)角落。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，各類娛樂內(nèi)容通過社交媒體、視頻平臺、移動(dòng)應(yīng)用等多元化渠道廣泛傳播，娛樂不再局限于傳統(tǒng)的影視、音樂、游戲領(lǐng)域，而是與新聞資訊、教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究等非娛樂領(lǐng)域相互交織、深度融合，呈現(xiàn)出一種“萬物皆可娛樂”的趨勢。從網(wǎng)絡(luò)直播平臺上主播們的搞怪表演、無厘頭脫口秀，到社交媒體上的娛樂化新聞推送、碎片化知識傳播，泛娛樂化已然成為一種社會(huì)文化景觀，深刻影響著人們的思維方式、價(jià)值觀念與行為習(xí)慣。大學(xué)校園作為社會(huì)文化的前沿陣地和人才培養(yǎng)的重要場所，自然也難以置身于泛娛樂化的浪潮之外。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的深度用戶群體，對新鮮事物充滿好奇與熱情，更容易受到泛娛樂化思潮的沖擊。在大學(xué)校園內(nèi)，泛娛樂化現(xiàn)象隨處可見：學(xué)生們花費(fèi)大量時(shí)間沉迷于短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播等娛樂活動(dòng)，追求即時(shí)性的感官刺激與娛樂快感；校園文化活動(dòng)也逐漸呈現(xiàn)出娛樂化傾向，一些原本具有學(xué)術(shù)性、思想性的活動(dòng)被娛樂元素過度包裝，內(nèi)容空洞化、形式表面化；部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度變得浮躁，對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)缺乏深度與專注度，過度依賴娛樂化的學(xué)習(xí)方式，難以形成系統(tǒng)的知識體系與批判性思維能力。這種泛娛樂化趨勢對高校校園文化建設(shè)帶來了諸多挑戰(zhàn)，嚴(yán)重影響了校園文化的健康發(fā)展。一方面，它削弱了校園文化的思想引領(lǐng)功能，使大學(xué)生的價(jià)值觀念受到多元文化的沖擊，導(dǎo)致部分學(xué)生價(jià)值觀扭曲，追求享樂主義、拜金主義，忽視了對理想信念、社會(huì)責(zé)任與人文精神的追求；另一方面，泛娛樂化現(xiàn)象破壞了校園文化的學(xué)術(shù)氛圍，干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與創(chuàng)造力，不利于高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。在此背景下，深入研究泛娛樂化背景下大學(xué)校園文化建設(shè)問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從高校文化建設(shè)角度來看，有助于高校準(zhǔn)確把握泛娛樂化對校園文化的影響機(jī)制與規(guī)律，從而有針對性地制定校園文化建設(shè)策略，優(yōu)化校園文化生態(tài)，提升校園文化的品質(zhì)與內(nèi)涵，增強(qiáng)校園文化的凝聚力與引領(lǐng)力，使校園文化更好地發(fā)揮育人功能；從學(xué)生成長角度而言，能夠幫助大學(xué)生正確認(rèn)識泛娛樂化現(xiàn)象，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀與娛樂觀，合理安排娛樂時(shí)間，避免過度沉迷娛樂，培養(yǎng)健康的興趣愛好與積極向上的生活態(tài)度，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，成長為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，學(xué)者們對泛娛樂化現(xiàn)象的研究起步較早，且多與文化產(chǎn)業(yè)、媒介傳播等領(lǐng)域緊密結(jié)合。如美國學(xué)者尼爾?波茲曼在《娛樂至死》中深刻剖析了電視媒介對公眾話語娛樂化的影響，指出在娛樂業(yè)時(shí)代，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，人們逐漸失去對嚴(yán)肅問題的思考能力，文化成為了娛樂的附庸。這一觀點(diǎn)為后續(xù)研究泛娛樂化對社會(huì)文化的影響奠定了理論基礎(chǔ)。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，國外關(guān)于網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對青少年價(jià)值觀影響的研究也較為豐富。學(xué)者們通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，過度接觸網(wǎng)絡(luò)娛樂內(nèi)容會(huì)導(dǎo)致青少年注意力分散、價(jià)值觀功利化，對他們的認(rèn)知發(fā)展與人格塑造產(chǎn)生負(fù)面影響。在校園文化建設(shè)方面，國外高校注重校園文化的多元性與開放性。例如，美國高校強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由、創(chuàng)新精神與社會(huì)責(zé)任的融合，通過豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座、社會(huì)實(shí)踐等形式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與全球視野。歐洲一些高校則注重校園文化的歷史傳承與人文關(guān)懷，以獨(dú)特的校園建筑、文化傳統(tǒng)等為載體，營造濃厚的文化氛圍，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。在研究方法上，國外多運(yùn)用量化研究方法，通過大規(guī)模的問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析等手段，深入探究校園文化建設(shè)的成效與影響因素。國內(nèi)對于泛娛樂化的研究，近年來隨著其在社會(huì)各領(lǐng)域的廣泛滲透而逐漸增多。學(xué)者們從不同角度對泛娛樂化的內(nèi)涵、成因、影響及對策進(jìn)行了探討。在內(nèi)涵界定上，普遍認(rèn)為泛娛樂化是以消費(fèi)主義、享樂主義為核心，以現(xiàn)代媒介為主要載體，將娛樂元素過度滲透到非娛樂領(lǐng)域，使人們以娛樂化心態(tài)對待一切的社會(huì)現(xiàn)象。在成因分析方面，主要?dú)w因于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大眾文化的興起、新媒體技術(shù)的推動(dòng)以及受眾心理需求的變化等因素。關(guān)于泛娛樂化的影響，多數(shù)學(xué)者指出其對社會(huì)主流價(jià)值觀、文化傳承與創(chuàng)新、青少年健康成長等方面帶來了諸多負(fù)面影響，如導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣浮躁、文化低俗化、青少年價(jià)值觀扭曲等。在對策研究上，提出了加強(qiáng)媒體監(jiān)管、提升受眾媒介素養(yǎng)、弘揚(yáng)主流文化等建議。在校園文化建設(shè)研究領(lǐng)域，國內(nèi)學(xué)者主要圍繞校園文化的內(nèi)涵、功能、建設(shè)路徑等方面展開研究。在內(nèi)涵方面，認(rèn)為校園文化是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和，包括校園精神、學(xué)術(shù)氛圍、行為規(guī)范、校園環(huán)境等多個(gè)層面。功能上，強(qiáng)調(diào)校園文化具有育人、導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)等作用，對學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、身心健康等方面的發(fā)展有著重要影響。在建設(shè)路徑上，提出了加強(qiáng)思想政治教育、優(yōu)化校園環(huán)境、豐富校園文化活動(dòng)、完善校園文化制度等措施。然而，當(dāng)前國內(nèi)外研究仍存在一些不足。在泛娛樂化與校園文化建設(shè)的關(guān)聯(lián)性研究方面，缺乏系統(tǒng)性和深入性。多數(shù)研究只是簡單提及泛娛樂化對校園文化的影響，未能深入剖析其內(nèi)在作用機(jī)制與深層次問題。在研究視角上，多從單一學(xué)科角度出發(fā)，缺乏跨學(xué)科的綜合研究，難以全面揭示泛娛樂化背景下校園文化建設(shè)的復(fù)雜問題。此外，在研究方法上，雖然國內(nèi)開始注重實(shí)證研究，但整體上仍以理論分析為主，實(shí)證研究的樣本量、研究范圍等存在局限性，研究結(jié)果的普適性和可靠性有待進(jìn)一步提高。本研究將在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地運(yùn)用跨學(xué)科研究方法，綜合運(yùn)用傳播學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科理論，深入剖析泛娛樂化對大學(xué)校園文化建設(shè)的影響機(jī)制。通過大規(guī)模的實(shí)證調(diào)查，獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)，增強(qiáng)研究結(jié)果的科學(xué)性與可信度。同時(shí)，從文化生態(tài)的視角出發(fā)，提出構(gòu)建健康校園文化生態(tài)的策略，為大學(xué)校園文化建設(shè)提供新的思路與方法。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究采用多種研究方法，力求全面、深入地剖析泛娛樂化背景下大學(xué)校園文化建設(shè)問題。通過文獻(xiàn)研究法，廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于泛娛樂化、校園文化建設(shè)等相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)著作、期刊論文、研究報(bào)告等文獻(xiàn)資料，梳理已有研究成果，明確研究現(xiàn)狀與不足，為后續(xù)研究奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。運(yùn)用問卷調(diào)查法，針對大學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)合理的問卷，內(nèi)容涵蓋大學(xué)生的娛樂行為、對泛娛樂化的認(rèn)知與態(tài)度、校園文化活動(dòng)參與情況等方面，選取多所高校不同專業(yè)、年級的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，收集一手?jǐn)?shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，以揭示泛娛樂化對大學(xué)生的影響程度及大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題。此外，采用案例分析法，選取典型高校為研究對象，深入剖析其在應(yīng)對泛娛樂化挑戰(zhàn)、推進(jìn)校園文化建設(shè)方面的具體舉措與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成功做法與失敗教訓(xùn)，為其他高校提供借鑒。本研究在視角和方法運(yùn)用上具有一定創(chuàng)新。視角上，突破以往單一學(xué)科研究局限，從傳播學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科交叉視角出發(fā)，綜合分析泛娛樂化對大學(xué)校園文化建設(shè)的影響，有助于更全面、深入地揭示問題本質(zhì)。方法運(yùn)用上，在理論分析基礎(chǔ)上，注重實(shí)證研究，通過大規(guī)模問卷調(diào)查獲取豐富的數(shù)據(jù)支撐，增強(qiáng)研究結(jié)果的科學(xué)性與可信度；同時(shí)，將案例分析與問卷調(diào)查相結(jié)合，使研究更具針對性和實(shí)用性，能夠?yàn)楦咝Ｐ@文化建設(shè)提供切實(shí)可行的建議。二、泛娛樂化與大學(xué)校園文化概述2.1泛娛樂化的內(nèi)涵、特征與成因2.1.1泛娛樂化的內(nèi)涵與定義辨析泛娛樂化作為一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，在學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界引發(fā)了廣泛關(guān)注與深入探討。不同學(xué)者從各自的研究視角出發(fā)，對泛娛樂化的內(nèi)涵給出了多樣化的定義，這些定義雖各有側(cè)重，但都圍繞著其核心特征展開。部分學(xué)者認(rèn)為，泛娛樂化是以消費(fèi)主義和享樂主義為核心價(jià)值取向的文化現(xiàn)象。在這種觀念下，人們過度追求物質(zhì)享受和感官刺激帶來的即時(shí)快樂，將娛樂視為生活的首要目標(biāo)，而忽視了對精神內(nèi)涵、社會(huì)責(zé)任和深度思考的追求。例如，在一些綜藝節(jié)目中，為了吸引觀眾眼球，不惜采用低俗、惡搞的內(nèi)容和夸張的表演形式，傳遞出“娛樂至上”的價(jià)值觀，引導(dǎo)受眾沉浸于表面的娛樂快感中，這便是消費(fèi)主義和享樂主義在泛娛樂化中的典型體現(xiàn)。從傳播媒介的角度，泛娛樂化借助現(xiàn)代媒介，如電視、網(wǎng)絡(luò)、電影、社交媒體等，實(shí)現(xiàn)了信息的快速、廣泛傳播。這些媒介為娛樂內(nèi)容的擴(kuò)散提供了便捷的平臺，使得娛樂元素能夠突破傳統(tǒng)的傳播界限，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)角落。以網(wǎng)絡(luò)直播為例，主播們通過實(shí)時(shí)互動(dòng)的方式，將各種娛樂化的內(nèi)容直接傳遞給觀眾，觀眾可以隨時(shí)隨地參與其中，這種傳播方式極大地增強(qiáng)了娛樂的影響力和覆蓋面。還有學(xué)者從社會(huì)現(xiàn)象層面定義泛娛樂化，認(rèn)為它是娛樂元素在社會(huì)各領(lǐng)域過度蔓延，使一切事物都被賦予娛樂屬性的現(xiàn)象。在新聞報(bào)道中，為了增加新聞的吸引力，部分媒體會(huì)對嚴(yán)肅的新聞事件進(jìn)行娛樂化處理，采用夸張的標(biāo)題、戲劇性的情節(jié)渲染，甚至加入與新聞事件無關(guān)的娛樂元素，將新聞變成一種供人消遣的娛樂產(chǎn)品。在教育領(lǐng)域，也出現(xiàn)了一些過度娛樂化的教學(xué)方式，如將知識簡單地包裝成娛樂節(jié)目形式，以迎合學(xué)生的娛樂需求，卻忽視了知識的系統(tǒng)性和深度傳授。綜合以上觀點(diǎn)，泛娛樂化可以被定義為：以消費(fèi)主義和享樂主義為核心，借助現(xiàn)代媒介廣泛傳播，將娛樂元素過度滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，使人們以娛樂化心態(tài)對待一切的社會(huì)文化現(xiàn)象。它不僅改變了人們的娛樂方式和文化消費(fèi)習(xí)慣，更對社會(huì)的價(jià)值觀念、文化傳承和精神文明建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.1.2泛娛樂化的主要特征泛娛樂化具有傳播廣泛的顯著特征。在信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的迅猛發(fā)展為泛娛樂化的傳播提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。社交媒體平臺如微博、微信、抖音等擁有龐大的用戶群體，人們可以輕松地在這些平臺上發(fā)布、分享和傳播各種娛樂內(nèi)容，使得娛樂信息能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速擴(kuò)散到全球各地。從明星的日常動(dòng)態(tài)、網(wǎng)紅的搞笑視頻到各類娛樂新聞，這些內(nèi)容通過用戶的轉(zhuǎn)發(fā)、評論，像病毒一樣迅速傳播，吸引了大量的關(guān)注和參與。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，抖音平臺上一些熱門娛樂短視頻的播放量可達(dá)數(shù)億次，點(diǎn)贊數(shù)和評論數(shù)也數(shù)以百萬計(jì)，充分體現(xiàn)了泛娛樂化傳播的廣泛性和影響力。泛娛樂化以“娛樂”作為衡量文化價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致了文化的育人價(jià)值與傳承價(jià)值缺失。在泛娛樂化的語境下，文化產(chǎn)品的價(jià)值不再取決于其思想深度、藝術(shù)水準(zhǔn)和文化內(nèi)涵，而是更多地由其娛樂性和商業(yè)價(jià)值來評判。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，為了迎合讀者的娛樂需求，追求情節(jié)的刺激和感官的滿足，內(nèi)容空洞、低俗，缺乏對人性、社會(huì)問題的深入思考和探討，無法發(fā)揮文化作品應(yīng)有的教育和啟迪作用。同樣，在影視領(lǐng)域，一些商業(yè)大片過度注重特效和視覺沖擊，忽視了故事內(nèi)容和人物塑造，使得影片缺乏文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，難以在觀眾心中留下深刻的印象，更無法承擔(dān)起文化傳承的重任。泛娛樂化還存在價(jià)值導(dǎo)向偏差的問題。許多大眾傳媒在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，過分追求收視率、點(diǎn)擊率和發(fā)行量，不惜傳播一些不良的價(jià)值觀念，如拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等。在一些選秀節(jié)目中，宣揚(yáng)“一夜成名”“一夜暴富”的觀念，對選手的外貌、財(cái)富等因素過度關(guān)注，而忽視了對其才華、努力和品德的培養(yǎng)與展示，這容易誤導(dǎo)觀眾，尤其是青少年，使其形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀。一些網(wǎng)絡(luò)直播平臺上，主播為了吸引粉絲和獲取經(jīng)濟(jì)利益，進(jìn)行低俗、惡俗的表演，傳播一些負(fù)面的信息和情緒，對社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了不良影響。這種價(jià)值導(dǎo)向偏差的泛娛樂化現(xiàn)象，嚴(yán)重危害了社會(huì)的精神文明建設(shè)和青少年的健康成長。2.1.3泛娛樂化產(chǎn)生的原因剖析媒體競爭的加劇是泛娛樂化產(chǎn)生的重要原因之一。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，媒體行業(yè)面臨著激烈的市場競爭，為了吸引更多的受眾，獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益，媒體往往會(huì)選擇采用娛樂化的方式來制作和傳播內(nèi)容。以電視媒體為例，各大電視臺為了提高收視率，紛紛推出各種類型的娛樂節(jié)目，如綜藝節(jié)目、真人秀、選秀節(jié)目等。這些節(jié)目通過邀請明星嘉賓、設(shè)置有趣的游戲環(huán)節(jié)和戲劇性的情節(jié)沖突，吸引了大量觀眾的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在黃金時(shí)段，娛樂節(jié)目的收視率往往高于其他類型的節(jié)目，這使得媒體更加注重娛樂節(jié)目的制作和推廣，進(jìn)一步推動(dòng)了泛娛樂化的發(fā)展。信息全球化的發(fā)展為泛娛樂化提供了廣闊的傳播空間。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和發(fā)展，信息的傳播變得更加便捷和迅速，不同國家和地區(qū)的文化和娛樂內(nèi)容能夠輕松地跨越國界，相互交流和融合。在這個(gè)過程中，娛樂作為一種具有普遍吸引力的文化形式，更容易被大眾所接受和傳播。好萊塢電影、韓國流行音樂、日本動(dòng)漫等在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播，不僅豐富了人們的娛樂生活，也促進(jìn)了泛娛樂化的發(fā)展。這些外來的娛樂文化產(chǎn)品，通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺，迅速進(jìn)入國內(nèi)市場，影響著國內(nèi)觀眾的娛樂觀念和消費(fèi)習(xí)慣，使得國內(nèi)的娛樂市場也逐漸呈現(xiàn)出泛娛樂化的趨勢。受眾心理需求的變化也是泛娛樂化產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們面臨著各種壓力，需要通過娛樂來放松身心、緩解壓力。泛娛樂化所提供的輕松、愉悅的娛樂內(nèi)容，能夠滿足人們的這種心理需求，讓人們在短時(shí)間內(nèi)獲得快樂和滿足。青少年正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們對新鮮事物充滿好奇，追求個(gè)性和時(shí)尚，更容易受到泛娛樂化的影響。短視頻平臺上的各種搞笑、新奇的視頻，網(wǎng)絡(luò)游戲中的刺激體驗(yàn)，都能夠吸引青少年的注意力，滿足他們的娛樂需求，從而導(dǎo)致他們花費(fèi)大量時(shí)間在這些娛樂活動(dòng)上。一些受眾在消費(fèi)娛樂內(nèi)容時(shí)，存在著從眾心理和追求時(shí)尚的心理，當(dāng)某種娛樂形式或文化產(chǎn)品成為社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)，他們會(huì)跟風(fēng)消費(fèi)，進(jìn)一步推動(dòng)了泛娛樂化的傳播。二、泛娛樂化與大學(xué)校園文化概述2.2大學(xué)校園文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與功能2.2.1大學(xué)校園文化的內(nèi)涵與本質(zhì)大學(xué)校園文化是高校師生在長期的教育教學(xué)、科研創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)中共同創(chuàng)造、傳承和發(fā)展起來的價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范、精神風(fēng)貌以及與之相適應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境和制度體系的總和。它涵蓋了物質(zhì)、精神、制度和行為等多個(gè)層面，是高校獨(dú)特的精神標(biāo)識與文化象征，具有鮮明的時(shí)代特征和高校特色。從文化學(xué)的角度來看，大學(xué)校園文化屬于社會(huì)亞文化范疇，既受到社會(huì)主流文化的深刻影響，又在高校這一特定環(huán)境中形成了獨(dú)特的文化生態(tài)。它是高校在長期辦學(xué)過程中對人類優(yōu)秀文化成果的傳承與創(chuàng)新，是高校師生共同的精神家園。以北京大學(xué)為例，其校園文化蘊(yùn)含著“思想自由、兼容并包”的精神內(nèi)核，這種精神貫穿于北大的學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、校園活動(dòng)等各個(gè)方面，體現(xiàn)了北大對多元文化的尊重與包容，以及對學(xué)術(shù)自由和真理追求的執(zhí)著。大學(xué)校園文化的本質(zhì)在于其育人功能。它通過營造積極向上、富有內(nèi)涵的文化氛圍，潛移默化地影響著師生的思想觀念、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，促進(jìn)師生的全面發(fā)展。校園文化中的學(xué)術(shù)講座、文化活動(dòng)、社團(tuán)組織等，為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)和成長平臺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力，使學(xué)生在文化的熏陶下成為具有高尚品德、扎實(shí)知識和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。2.2.2大學(xué)校園文化的結(jié)構(gòu)層次大學(xué)校園文化的結(jié)構(gòu)層次豐富多樣，物質(zhì)文化是其最基礎(chǔ)的層面，以校園物質(zhì)設(shè)施為載體，是校園文化的外在表現(xiàn)形式。校園建筑的風(fēng)格、布局不僅體現(xiàn)了學(xué)校的歷史底蘊(yùn)和文化特色，還對師生的審美觀念和行為習(xí)慣產(chǎn)生著潛移默化的影響。例如，清華大學(xué)的清華園，其古典與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑風(fēng)格，既展現(xiàn)了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又彰顯了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，為師生營造了優(yōu)美的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。校園綠化、景觀設(shè)計(jì)也是物質(zhì)文化的重要組成部分，如廈門大學(xué)的芙蓉湖、情人谷等自然景觀，與校園建筑相互映襯，形成了獨(dú)特的校園文化景觀，讓師生在欣賞美景的同時(shí)，感受到自然與人文的和諧統(tǒng)一。圖書館、實(shí)驗(yàn)室等教學(xué)科研設(shè)施的建設(shè)水平，直接關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和科研能力，也是校園物質(zhì)文化的重要體現(xiàn)，先進(jìn)的教學(xué)科研設(shè)施為師生提供了良好的學(xué)習(xí)和研究條件，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。精神文化是大學(xué)校園文化的核心與靈魂，以學(xué)校理念為載體，包括學(xué)校中每一個(gè)人的政治立場、思想觀念、思維方式、價(jià)值判斷、情感方式、審美情趣等。它是校園文化的深層次內(nèi)涵，決定著校園文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。大學(xué)精神是精神文化的集中體現(xiàn)，如哈佛大學(xué)的“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”的校訓(xùn)，體現(xiàn)了對知識和真理的追求；中國人民大學(xué)的“實(shí)事求是”校訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)。這些大學(xué)精神激勵(lì)著師生不斷追求卓越，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)理想而努力奮斗。學(xué)術(shù)氛圍也是精神文化的重要內(nèi)容，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍能夠激發(fā)師生的學(xué)術(shù)熱情，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與創(chuàng)新，如學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)論壇、科研項(xiàng)目等活動(dòng)，為師生提供了思想碰撞和學(xué)術(shù)交流的平臺，推動(dòng)了學(xué)術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。制度文化反映校園的機(jī)構(gòu)和文字為載體，包括學(xué)校中所特有的規(guī)章制度及保證這些規(guī)章制度執(zhí)行的組織機(jī)構(gòu)。它是校園文化的保障，規(guī)范著師生的行為，維護(hù)著學(xué)校的正常秩序。教學(xué)管理制度是制度文化的重要組成部分，如學(xué)分制、選課制度、考試制度等，這些制度的制定和實(shí)施，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。校園管理制度涵蓋了學(xué)生管理、行政管理、后勤管理等方面，如學(xué)生手冊、教職工管理?xiàng)l例等，明確了師生的權(quán)利和義務(wù)，保障了學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展。完善的組織機(jī)構(gòu)是制度文化得以有效實(shí)施的重要保障，如教務(wù)處、學(xué)生處、科研處等部門，各司其職，協(xié)同工作，確保了學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。行為文化主要指師生員工的行為習(xí)慣、生活方式、各類群體、社團(tuán)的活動(dòng)以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。它是校園文化的外在表現(xiàn)，是精神文化和制度文化的具體體現(xiàn)。師生的行為舉止、言談話語都反映了校園文化的內(nèi)涵，如文明禮貌、誠實(shí)守信、勤奮好學(xué)等行為習(xí)慣，是校園文化的具體體現(xiàn)。校園文化活動(dòng)豐富多彩，如文藝演出、體育比賽、志愿服務(wù)等，這些活動(dòng)不僅豐富了師生的課余生活，還培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作精神。社團(tuán)活動(dòng)是行為文化的重要組成部分，學(xué)生社團(tuán)如文學(xué)社、書畫社、音樂社等，為學(xué)生提供了展示自我、發(fā)展興趣愛好的平臺，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面成長。良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)是行為文化的集中體現(xiàn)，如積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的校風(fēng)，能夠營造良好的學(xué)習(xí)和工作氛圍，激勵(lì)師生共同進(jìn)步。2.2.3大學(xué)校園文化的重要功能大學(xué)校園文化具有重要的育人功能，這是其最根本的功能。校園文化凝聚著社會(huì)、民族文化的精華，通過營造濃厚的文化氛圍和精神環(huán)境，對師生的思想觀念、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等產(chǎn)生潛移默化的影響。在校園文化的熏陶下，學(xué)生能夠形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范。校園文化中的學(xué)術(shù)活動(dòng)、文化講座等，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，拓寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。例如，復(fù)旦大學(xué)通過舉辦各類學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)論壇等活動(dòng)，邀請國內(nèi)外知名學(xué)者來校講學(xué)，為學(xué)生提供了與學(xué)術(shù)大師面對面交流的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)術(shù)熱情和創(chuàng)新思維。校園文化中的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、社會(huì)責(zé)任感和人際交往能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如北京大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)積極組織各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)，了解國情，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。導(dǎo)向功能是大學(xué)校園文化的重要功能之一。高校校園文化以一定的社會(huì)要求和價(jià)值觀念為指導(dǎo)，通過自身各種文化要素的集中、一致作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使他們向著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。校園文化中的校訓(xùn)、校歌、?；盏?，都蘊(yùn)含著學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，對學(xué)生具有重要的導(dǎo)向作用。例如，清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，激勵(lì)著清華學(xué)子不斷努力奮斗，追求卓越，同時(shí)注重品德修養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｐ@文化中的先進(jìn)典型、榜樣人物等，也能夠?yàn)閷W(xué)生樹立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生積極向上。如每年評選的“校園之星”“優(yōu)秀學(xué)生干部”等，他們的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，能夠激勵(lì)廣大學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，努力提升自己。大學(xué)校園文化還具有凝聚功能。它能夠增強(qiáng)師生對學(xué)校的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，使師生在共同的價(jià)值觀念和目標(biāo)追求下，團(tuán)結(jié)一心，共同為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。校園文化中的校史文化、校友文化等，能夠喚起師生對學(xué)校的深厚情感，增強(qiáng)師生的凝聚力和向心力。例如，許多高校通過舉辦校慶活動(dòng)、校友聯(lián)誼會(huì)等，讓師生和校友共同回憶學(xué)校的發(fā)展歷程，感受學(xué)校的變化和成就，增強(qiáng)了師生和校友對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。校園文化中的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、集體榮譽(yù)等，也能夠促進(jìn)師生之間的交流與合作，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。如學(xué)校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演等活動(dòng)，師生們共同參與，為了集體榮譽(yù)而努力，增進(jìn)了彼此之間的感情，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。傳承創(chuàng)新功能也是大學(xué)校園文化的重要功能。高校作為知識傳承和創(chuàng)新的重要場所，校園文化在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。校園文化承載著學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)，通過教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究等活動(dòng)，將優(yōu)秀的文化成果代代相傳。例如，高校的圖書館、博物館等文化設(shè)施，收藏了大量的文獻(xiàn)資料和歷史文物，為文化傳承提供了重要的物質(zhì)載體。同時(shí)，校園文化鼓勵(lì)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，推動(dòng)知識的更新和發(fā)展。高校的科研團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室等，為師生提供了創(chuàng)新的平臺，鼓勵(lì)他們勇于探索，敢于創(chuàng)新，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。如浙江大學(xué)在科技創(chuàng)新方面取得了一系列重要成果，其校園文化中鼓勵(lì)創(chuàng)新的氛圍為科研人員提供了良好的創(chuàng)新環(huán)境，促進(jìn)了科技創(chuàng)新的發(fā)展。三、泛娛樂化對大學(xué)校園文化建設(shè)的影響3.1積極影響3.1.1豐富校園文化傳播形式在泛娛樂化背景下，短視頻、直播等新興娛樂形式為大學(xué)校園文化傳播帶來了新的活力與機(jī)遇，極大地豐富了校園文化的傳播形式。以短視頻平臺為例，抖音、快手等平臺憑借其便捷的操作、豐富的特效和強(qiáng)大的社交分享功能，吸引了大量大學(xué)生的參與。許多高校紛紛在這些平臺上開設(shè)官方賬號，通過制作和發(fā)布短視頻的方式，展示校園的自然風(fēng)光、建筑特色、學(xué)術(shù)活動(dòng)、師生風(fēng)采等內(nèi)容。例如，武漢大學(xué)在抖音上發(fā)布的櫻花盛開的短視頻，以絢麗的畫面、優(yōu)美的音樂和生動(dòng)的解說，展現(xiàn)了武大校園的美麗景色和深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊和關(guān)注，視頻播放量高達(dá)數(shù)百萬次，有效地提升了學(xué)校的知名度和影響力。一些學(xué)生社團(tuán)也利用短視頻平臺，發(fā)布社團(tuán)活動(dòng)的精彩瞬間、成員的才藝展示等內(nèi)容，不僅豐富了社團(tuán)文化的傳播途徑，還吸引了更多同學(xué)加入社團(tuán)，促進(jìn)了社團(tuán)的發(fā)展。直播在校園文化傳播中也發(fā)揮著重要作用。許多高校在舉辦重大活動(dòng)，如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、學(xué)術(shù)講座、文藝演出等時(shí)，會(huì)采用直播的方式，讓無法親臨現(xiàn)場的師生、校友以及社會(huì)各界人士都能實(shí)時(shí)觀看。例如，清華大學(xué)的一些知名教授的學(xué)術(shù)講座通過網(wǎng)絡(luò)直播的形式面向全球觀眾開放，吸引了大量對學(xué)術(shù)研究感興趣的人士觀看和參與互動(dòng)。這種直播形式打破了時(shí)間和空間的限制，擴(kuò)大了校園文化的傳播范圍，提高了校園文化的影響力。一些校園歌手大賽、舞蹈比賽等文化活動(dòng)也通過直播進(jìn)行展示，觀眾可以在直播過程中為選手點(diǎn)贊、留言，增強(qiáng)了觀眾的參與感和互動(dòng)性，使校園文化活動(dòng)更加生動(dòng)有趣。3.1.2激發(fā)學(xué)生參與文化活動(dòng)的積極性校園才藝展示等活動(dòng)因融入娛樂元素，變得更加富有吸引力，從而成功吸引了更多學(xué)生參與，有效地激發(fā)了學(xué)生參與文化活動(dòng)的積極性。在傳統(tǒng)的校園文化活動(dòng)中，形式相對單一，內(nèi)容較為嚴(yán)肅，往往難以引起學(xué)生的廣泛興趣。而如今，隨著泛娛樂化的發(fā)展，許多校園文化活動(dòng)在策劃和組織過程中，巧妙地融入了娛樂元素，使活動(dòng)形式更加多樣化、內(nèi)容更加豐富有趣。以校園才藝展示活動(dòng)為例，以往的才藝展示可能僅僅局限于學(xué)生在舞臺上進(jìn)行表演，觀眾在臺下觀看。而現(xiàn)在，這類活動(dòng)不僅增加了初賽、復(fù)賽、決賽等環(huán)節(jié)，還引入了網(wǎng)絡(luò)投票、現(xiàn)場互動(dòng)、評委點(diǎn)評等娛樂化元素。在初賽階段，學(xué)生可以通過提交視頻的方式參與報(bào)名，視頻內(nèi)容可以是自己的才藝表演、創(chuàng)意展示等，這種方式降低了參與門檻，讓更多有才藝的學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己。在復(fù)賽和決賽中，現(xiàn)場設(shè)置了炫酷的舞臺燈光、音響效果，選手們在表演過程中還可以與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，如邀請觀眾上臺一起表演、進(jìn)行抽獎(jiǎng)等，增強(qiáng)了活動(dòng)的趣味性和互動(dòng)性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)投票環(huán)節(jié)也激發(fā)了學(xué)生的競爭意識，他們會(huì)積極拉票，邀請同學(xué)、朋友為自己投票，從而擴(kuò)大了活動(dòng)的影響力和參與度。據(jù)調(diào)查顯示，某高校舉辦的校園才藝展示活動(dòng)，在融入娛樂元素后，參與人數(shù)比以往增加了近兩倍，觀眾人數(shù)也大幅增長。除了才藝展示活動(dòng)，校園文化節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)等也在不斷融入娛樂元素。校園文化節(jié)期間，會(huì)舉辦各種主題的活動(dòng)，如美食節(jié)、音樂節(jié)、動(dòng)漫節(jié)等，這些活動(dòng)將娛樂與文化相結(jié)合，讓學(xué)生在享受娛樂的同時(shí)，也能感受到不同文化的魅力。社團(tuán)活動(dòng)中，一些社團(tuán)會(huì)組織趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、知識競賽等活動(dòng)，通過設(shè)置有趣的游戲環(huán)節(jié)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，吸引了更多學(xué)生參與。這些融入娛樂元素的校園文化活動(dòng)，為學(xué)生提供了更多展示自我、發(fā)揮創(chuàng)造力的平臺，激發(fā)了學(xué)生參與文化活動(dòng)的熱情，豐富了學(xué)生的課余生活。3.1.3促進(jìn)校園文化的創(chuàng)新發(fā)展泛娛樂化背景下，流行文化元素的引入為校園文化注入了新的活力，促進(jìn)了校園文化的創(chuàng)新發(fā)展。流行文化以其時(shí)尚、新穎、多元的特點(diǎn)，深受大學(xué)生的喜愛。許多高校在校園文化建設(shè)過程中，積極引入流行文化元素，將其與校園文化傳統(tǒng)相結(jié)合，創(chuàng)造出了具有時(shí)代特色和校園特色的新文化形式。在校園文化活動(dòng)方面，一些高校將流行音樂、街舞、動(dòng)漫等流行文化元素融入到文藝演出、社團(tuán)活動(dòng)中。某高校的學(xué)生街舞社團(tuán)，將傳統(tǒng)的街舞表演與中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，創(chuàng)作出了具有獨(dú)特風(fēng)格的街舞作品。他們在表演中加入了京劇臉譜、傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作等元素，通過現(xiàn)代的舞蹈編排和音樂節(jié)奏，展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化與流行文化的碰撞與融合，受到了師生的廣泛好評。一些高校在舉辦校園歌手大賽時(shí)，不僅設(shè)置了流行歌曲演唱環(huán)節(jié)，還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行原創(chuàng)歌曲的創(chuàng)作和表演，為校園音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了平臺。在校園文化產(chǎn)品方面，高校也開始注重將流行文化元素融入其中。一些高校設(shè)計(jì)制作了帶有校園特色和流行文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，如印有校園標(biāo)志性建筑和流行卡通形象的T恤、筆記本、徽章等。這些文創(chuàng)產(chǎn)品既具有實(shí)用價(jià)值，又富有文化內(nèi)涵和時(shí)尚感，深受學(xué)生和校友的喜愛。某高校推出的一款以校園吉祥物為原型設(shè)計(jì)的動(dòng)漫形象，通過制作動(dòng)畫短片、表情包、周邊產(chǎn)品等方式，在校園內(nèi)和網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，不僅提升了學(xué)校的知名度和形象，還為校園文化的創(chuàng)新發(fā)展開辟了新的途徑。在校園文化傳播方面，流行文化元素的運(yùn)用也使得校園文化的傳播更加廣泛和深入。高校利用社交媒體平臺、短視頻平臺等流行文化傳播渠道，發(fā)布帶有流行文化元素的校園文化內(nèi)容，吸引了更多年輕人的關(guān)注。一些高校制作的校園宣傳視頻，采用了流行的短視頻制作手法和音樂風(fēng)格，以生動(dòng)有趣的方式展示了學(xué)校的辦學(xué)特色、師資力量、校園生活等內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)上獲得了大量的點(diǎn)擊和轉(zhuǎn)發(fā)。這種將流行文化元素與校園文化傳播相結(jié)合的方式，打破了傳統(tǒng)校園文化傳播的局限，使校園文化能夠更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。三、泛娛樂化對大學(xué)校園文化建設(shè)的影響3.2消極影響3.2.1沖擊校園主流價(jià)值觀在泛娛樂化浪潮的沖擊下，大學(xué)校園主流價(jià)值觀面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，部分學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義等不良思潮在校園中悄然滋生。一些學(xué)生過度關(guān)注物質(zhì)享受和個(gè)人利益，將金錢和財(cái)富視為衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了對知識的追求和精神世界的豐富。在消費(fèi)觀念上，盲目追求名牌、奢侈品，互相攀比，形成了不健康的消費(fèi)風(fēng)氣。據(jù)一項(xiàng)針對大學(xué)生消費(fèi)行為的調(diào)查顯示，約有30%的學(xué)生在購買商品時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮品牌和價(jià)格，而忽視商品的實(shí)際價(jià)值和自身需求。在這種拜金主義的影響下，學(xué)生們將大量時(shí)間和精力投入到追求物質(zhì)財(cái)富的過程中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)缺乏熱情和專注度。享樂主義也在校園中蔓延，部分學(xué)生沉迷于娛樂活動(dòng)，追求即時(shí)性的感官刺激和快樂，忽視了自身的成長和發(fā)展。他們花費(fèi)大量時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)游戲、觀看綜藝節(jié)目、刷短視頻等，將學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任拋諸腦后。一些學(xué)生甚至為了滿足自己的娛樂需求，逃課、抄襲作業(yè)、考試作弊等，嚴(yán)重違反了學(xué)校的規(guī)章制度和學(xué)術(shù)道德。某高校對學(xué)生課余時(shí)間分配的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過40%的學(xué)生每天花費(fèi)在娛樂活動(dòng)上的時(shí)間超過3小時(shí)，而用于學(xué)習(xí)和自我提升的時(shí)間不足2小時(shí)。這種享樂主義的生活方式不僅影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還對他們的身心健康造成了負(fù)面影響，導(dǎo)致他們?nèi)狈ψ月赡芰?、?zé)任感和進(jìn)取心。這些不良價(jià)值觀的形成，與泛娛樂化所傳播的信息密切相關(guān)。一些娛樂節(jié)目、影視作品、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容等，為了吸引觀眾眼球，追求商業(yè)利益，宣揚(yáng)金錢至上、享樂至上的價(jià)值觀，將物質(zhì)享受和娛樂消遣描繪成人生的終極目標(biāo)。這些信息通過各種媒體渠道廣泛傳播，對大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了潛移默化的影響。此外，社交媒體的發(fā)展也使得信息傳播更加迅速和廣泛，一些不良價(jià)值觀更容易在學(xué)生中擴(kuò)散和傳播。學(xué)生們在社交媒體上接觸到大量的娛樂化內(nèi)容和不良信息，缺乏辨別能力和批判思維，容易受到其影響，從而導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲。3.2.2削弱校園文化的教育功能隨著泛娛樂化現(xiàn)象在校園中的蔓延，校園文化活動(dòng)的教育意義逐漸被淡化，過度的娛樂化使得這些活動(dòng)偏離了原本的教育目標(biāo)，難以發(fā)揮其應(yīng)有的育人作用。在一些校園文化活動(dòng)中，組織者為了追求高人氣和關(guān)注度，過于注重活動(dòng)的娛樂性和形式，而忽視了活動(dòng)內(nèi)容的深度和思想內(nèi)涵。一些文藝演出僅僅追求舞臺效果的華麗和表演的精彩，而缺乏對藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵的挖掘；一些講座為了吸引學(xué)生，邀請明星嘉賓或采用娛樂化的方式進(jìn)行講解，卻沒有傳遞實(shí)質(zhì)性的知識和思想。這種本末倒置的做法，使得校園文化活動(dòng)淪為了純粹的娛樂表演，無法真正滿足學(xué)生的精神需求和成長需要。以校園文藝晚會(huì)為例，原本是展示學(xué)生才藝、傳播校園文化、培養(yǎng)學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)的重要平臺。然而，在泛娛樂化的影響下，一些校園文藝晚會(huì)過度追求商業(yè)娛樂元素，邀請校外明星、網(wǎng)紅進(jìn)行表演，節(jié)目內(nèi)容以流行歌曲、舞蹈和搞笑小品為主，缺乏對校園文化特色和教育主題的體現(xiàn)。這些晚會(huì)雖然在現(xiàn)場營造了熱鬧的氛圍，吸引了大量學(xué)生觀看，但從教育功能的角度來看，并沒有給學(xué)生帶來太多實(shí)質(zhì)性的收獲。學(xué)生們在欣賞完節(jié)目后，除了獲得短暫的娛樂快感外，對校園文化的理解和感悟并沒有得到提升，也沒有從中汲取到積極向上的精神力量。在學(xué)術(shù)講座方面，一些講座為了吸引更多學(xué)生參與，迎合學(xué)生的娛樂需求，將學(xué)術(shù)內(nèi)容進(jìn)行過度簡化和娛樂化處理。講座嘉賓為了活躍氣氛，頻繁使用網(wǎng)絡(luò)流行語、講段子，甚至加入一些與學(xué)術(shù)主題無關(guān)的娛樂元素，使得講座變成了一場娛樂秀。這種做法雖然在一定程度上吸引了學(xué)生的注意力，但卻破壞了學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性和專業(yè)性，無法讓學(xué)生深入了解學(xué)術(shù)知識和研究方法，降低了學(xué)術(shù)講座的教育價(jià)值。據(jù)調(diào)查，約有50%的學(xué)生表示，參加完一些娛樂化的學(xué)術(shù)講座后，對講座內(nèi)容印象不深，沒有學(xué)到真正有用的知識。校園文化活動(dòng)教育意義的淡化，不僅影響了學(xué)生的知識獲取和思想成長，也削弱了校園文化的凝聚力和引領(lǐng)力。當(dāng)校園文化活動(dòng)失去了教育功能，學(xué)生對校園文化的認(rèn)同感和歸屬感也會(huì)逐漸降低，校園文化的育人環(huán)境將受到破壞，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。3.2.3破壞校園文化的學(xué)術(shù)氛圍泛娛樂化使得學(xué)生的注意力被大量分散，難以專注于學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)，從而對校園文化的學(xué)術(shù)氛圍產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，娛樂信息無處不在，通過手機(jī)、電腦等智能設(shè)備，學(xué)生們隨時(shí)隨地都能接觸到各種娛樂內(nèi)容。短視頻平臺上的搞笑視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲中的精彩對決、社交媒體上的明星動(dòng)態(tài)等，無時(shí)無刻不在吸引著學(xué)生的注意力，讓他們難以將心思集中在學(xué)習(xí)上。根據(jù)一項(xiàng)針對大學(xué)生手機(jī)使用習(xí)慣的調(diào)查顯示，超過70%的學(xué)生每天使用手機(jī)的時(shí)間超過5小時(shí)，其中大部分時(shí)間用于瀏覽娛樂信息和玩游戲。這種長時(shí)間沉迷于娛樂的行為，導(dǎo)致學(xué)生們的學(xué)習(xí)時(shí)間被嚴(yán)重壓縮，學(xué)習(xí)效率低下。在課堂上，一些學(xué)生無法集中精力聽講，偷偷玩手機(jī)、刷短視頻，對老師講授的知識充耳不聞。即使在課后，學(xué)生們也更傾向于花費(fèi)時(shí)間在娛樂活動(dòng)上，而不愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)和閱讀專業(yè)書籍、參加學(xué)術(shù)討論。一些學(xué)生為了玩游戲，甚至熬夜通宵，第二天上課無精打采，影響了正常的學(xué)習(xí)秩序。這種現(xiàn)象在大學(xué)校園中并不少見，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提升。某高校對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，成績較差的學(xué)生中，有80%以上每天花費(fèi)大量時(shí)間在娛樂活動(dòng)上，而成績優(yōu)秀的學(xué)生中，只有不到20%的人存在這種情況。學(xué)生注意力的分散還導(dǎo)致他們對學(xué)術(shù)研究缺乏興趣和熱情。學(xué)術(shù)研究需要學(xué)生具備專注、耐心和深入思考的能力，而泛娛樂化所帶來的碎片化、即時(shí)性的信息獲取方式，使得學(xué)生們習(xí)慣了快速獲取信息和短暫的娛樂刺激，難以靜下心來進(jìn)行長時(shí)間的學(xué)術(shù)研究。在撰寫學(xué)術(shù)論文時(shí)，一些學(xué)生不愿意花費(fèi)時(shí)間查閱文獻(xiàn)、進(jìn)行深入研究，而是選擇抄襲、拼湊他人的成果，嚴(yán)重違反了學(xué)術(shù)道德。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來高校學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為呈上升趨勢，其中一個(gè)重要原因就是泛娛樂化對學(xué)生學(xué)術(shù)態(tài)度和價(jià)值觀的負(fù)面影響。此外，學(xué)生注意力的分散也影響了校園內(nèi)的學(xué)術(shù)交流和合作。在學(xué)術(shù)討論會(huì)上，一些學(xué)生由于缺乏對學(xué)術(shù)問題的深入思考，無法提出有價(jià)值的觀點(diǎn)和見解，導(dǎo)致學(xué)術(shù)交流氛圍不濃。在團(tuán)隊(duì)科研項(xiàng)目中，成員之間也難以形成高效的合作，因?yàn)榇蠹业淖⒁饬Χ急环稚⒃诟鞣N娛樂活動(dòng)上，無法全身心地投入到科研工作中。這種情況不僅阻礙了學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力。四、泛娛樂化背景下大學(xué)校園文化建設(shè)面臨的問題4.1校園文化活動(dòng)的娛樂化傾向嚴(yán)重4.1.1活動(dòng)內(nèi)容低俗化在泛娛樂化的影響下，一些校園文化活動(dòng)為了吸引學(xué)生的關(guān)注和參與，過度追求娛樂效果，出現(xiàn)了表演內(nèi)容低俗、惡搞經(jīng)典等不良現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅違背了校園文化活動(dòng)的初衷，也對學(xué)生的身心健康和價(jià)值觀形成產(chǎn)生了負(fù)面影響。在一些校園文藝表演中，部分節(jié)目為了制造噱頭，吸引觀眾眼球，采用了低俗的表演內(nèi)容。一些小品節(jié)目中充斥著低俗的笑話、粗鄙的語言和夸張的肢體動(dòng)作，以丑化人物形象、調(diào)侃他人為樂，缺乏積極向上的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。這些低俗的表演內(nèi)容不僅無法給學(xué)生帶來美的享受，反而容易讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞和反感，降低了校園文化活動(dòng)的品味和格調(diào)。一些歌唱節(jié)目中，歌手選擇的歌曲內(nèi)容也存在低俗化的問題，歌詞中充滿了對金錢、名利、愛情的過度追求和低俗的情感表達(dá)，傳遞出消極的價(jià)值觀。惡搞經(jīng)典作品也是校園文化活動(dòng)中常見的低俗化現(xiàn)象。一些學(xué)生為了追求新奇和刺激，對經(jīng)典文學(xué)、影視作品進(jìn)行惡搞改編，將經(jīng)典作品中的人物形象、情節(jié)進(jìn)行扭曲和丑化，以達(dá)到搞笑的目的。將《西游記》中的孫悟空改編成一個(gè)懦弱無能、貪圖享樂的形象，將《紅樓夢》中的林黛玉改編成一個(gè)潑辣粗俗的女子等。這種惡搞經(jīng)典的行為不僅是對經(jīng)典文化的不尊重，也容易誤導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典作品的理解和認(rèn)識，破壞了經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。這些低俗化的校園文化活動(dòng)內(nèi)容，對學(xué)生的影響是多方面的。低俗的表演內(nèi)容和惡搞經(jīng)典的行為容易讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的審美觀念，認(rèn)為低俗、惡搞就是有趣和時(shí)尚，從而降低了學(xué)生的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力。低俗的文化活動(dòng)內(nèi)容往往傳遞出消極的價(jià)值觀，如享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義等，這些價(jià)值觀會(huì)對學(xué)生的思想產(chǎn)生侵蝕，影響學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。低俗化的校園文化活動(dòng)還會(huì)破壞校園的文化氛圍，使校園文化變得庸俗化、低俗化，不利于校園文化的健康發(fā)展。4.1.2活動(dòng)形式單一化當(dāng)前，許多校園文化活動(dòng)過于依賴唱歌、跳舞、小品等傳統(tǒng)娛樂形式，缺乏創(chuàng)新和多樣性，難以滿足學(xué)生日益增長的多元文化需求，在一定程度上阻礙了校園文化的豐富和發(fā)展。在校園文藝晚會(huì)中，唱歌和跳舞節(jié)目往往占據(jù)了大部分的演出時(shí)間。雖然唱歌和跳舞是常見的文藝形式，能夠展示學(xué)生的才藝和活力，但長期以來，這些節(jié)目形式缺乏創(chuàng)新，內(nèi)容單調(diào)，容易讓學(xué)生感到審美疲勞。一些唱歌節(jié)目中，學(xué)生演唱的歌曲大多是流行歌曲，缺乏對經(jīng)典歌曲和校園原創(chuàng)歌曲的挖掘和展示；舞蹈節(jié)目也多以流行舞蹈為主，缺乏對民族舞蹈、現(xiàn)代舞蹈等多元舞蹈形式的探索和嘗試。小品節(jié)目在校園文化活動(dòng)中也較為常見，但許多小品的內(nèi)容和形式都較為相似，缺乏創(chuàng)意和深度，往往以搞笑為目的，忽視了對社會(huì)問題的思考和表達(dá)。除了文藝晚會(huì)，其他校園文化活動(dòng)的形式也存在單一化的問題。校園文化節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)等，雖然形式多樣，但在實(shí)際開展過程中，也往往以傳統(tǒng)的娛樂形式為主。校園文化節(jié)中，除了文藝表演，就是美食節(jié)、展銷會(huì)等活動(dòng)，缺乏對文化內(nèi)涵的深入挖掘和展示；社團(tuán)活動(dòng)中，一些社團(tuán)組織的活動(dòng)也大多是聚餐、出游等，缺乏對社團(tuán)特色和文化的傳承和發(fā)展。這種活動(dòng)形式單一化的現(xiàn)象，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)的吸引力逐漸下降，學(xué)生的參與度不高。據(jù)調(diào)查，在一些高校，校園文化活動(dòng)的參與率不足50%，許多學(xué)生對校園文化活動(dòng)缺乏興趣，認(rèn)為這些活動(dòng)缺乏新意和吸引力?；顒?dòng)形式單一化也不利于學(xué)生的全面發(fā)展，無法滿足學(xué)生在知識、技能、情感、價(jià)值觀等方面的多元需求。四、泛娛樂化背景下大學(xué)校園文化建設(shè)面臨的問題4.2學(xué)生價(jià)值觀的扭曲與迷茫4.2.1功利主義和拜金主義盛行在泛娛樂化的大環(huán)境下，大學(xué)校園里功利主義和拜金主義盛行，這一現(xiàn)象在學(xué)生群體中尤為明顯。許多學(xué)生在選擇專業(yè)和職業(yè)時(shí)，往往將經(jīng)濟(jì)利益放在首位，忽視了自身的興趣和特長，以及對知識的追求和對社會(huì)的貢獻(xiàn)。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在選擇專業(yè)時(shí)，超過60%的學(xué)生將就業(yè)前景和薪資待遇作為首要考慮因素，而對專業(yè)本身的興趣和熱愛則被置于次要地位。一些熱門專業(yè)，如金融、計(jì)算機(jī)等，因其就業(yè)前景廣闊、薪資水平較高，吸引了大量學(xué)生報(bào)考，而一些基礎(chǔ)學(xué)科和人文社科專業(yè)則相對冷門。這種功利性的選擇，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏內(nèi)在動(dòng)力，只是為了獲取一紙文憑和未來的高薪工作而學(xué)習(xí)，難以真正深入鉆研專業(yè)知識，培養(yǎng)扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)。在就業(yè)選擇上，同樣存在著嚴(yán)重的功利主義傾向。許多學(xué)生將目光聚焦在大型企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)和政府部門，追求穩(wěn)定的工作和高額的收入。一些學(xué)生為了進(jìn)入這些單位，不惜花費(fèi)大量時(shí)間和精力參加各種培訓(xùn)和考試，甚至不惜采用不正當(dāng)手段。在求職過程中，部分學(xué)生過度關(guān)注薪資待遇、福利待遇和工作環(huán)境，而對職業(yè)發(fā)展空間、個(gè)人成長機(jī)會(huì)和社會(huì)責(zé)任感等因素則考慮較少。這種功利性的就業(yè)觀念，不僅限制了學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，也使得他們在工作中難以獲得真正的成就感和滿足感。除了專業(yè)和職業(yè)選擇，學(xué)生的日常生活也受到了拜金主義的影響。一些學(xué)生盲目追求物質(zhì)享受，相互攀比，形成了不健康的消費(fèi)觀念。他們追求名牌服裝、高檔電子產(chǎn)品和奢侈品，為了滿足自己的物質(zhì)欲望，不惜向父母索要高額生活費(fèi)，甚至通過借貸等方式來滿足自己的消費(fèi)需求。一些學(xué)生為了購買一部新款手機(jī)或一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，不惜省吃儉用，甚至陷入校園貸的陷阱，給自己和家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。功利主義和拜金主義的盛行，對學(xué)生的身心健康和未來發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。這些不良價(jià)值觀使得學(xué)生的精神世界變得空虛和蒼白，缺乏對人生意義和價(jià)值的深入思考。他們在追求物質(zhì)利益的過程中，往往忽視了自身的道德修養(yǎng)和精神追求，導(dǎo)致道德觀念淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺失。長期處于這種價(jià)值觀的影響下，學(xué)生容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等心理問題，對未來感到迷茫和困惑。4.2.2理想信念缺失泛娛樂化的盛行使得部分學(xué)生沉迷于娛樂活動(dòng)，過度追求感官刺激和即時(shí)滿足，從而導(dǎo)致理想信念的缺失。這些學(xué)生缺乏對未來的規(guī)劃和目標(biāo)，對學(xué)習(xí)和成長缺乏動(dòng)力，對社會(huì)和國家的發(fā)展缺乏責(zé)任感和使命感。在大學(xué)校園里，一些學(xué)生整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻和社交媒體，花費(fèi)大量時(shí)間在虛擬世界中尋求快樂和滿足。他們對學(xué)習(xí)失去了興趣，上課遲到、早退、曠課現(xiàn)象屢見不鮮，對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)敷衍了事，僅僅滿足于考試及格。這些學(xué)生缺乏對未來的規(guī)劃和目標(biāo)，不知道自己想要什么，也不知道自己將來要做什么，只是隨波逐流，得過且過。在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，這些學(xué)生往往缺乏堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，容易選擇放棄和逃避。他們害怕吃苦，不愿意付出努力，總是期望能夠輕松地獲得成功。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，不是積極主動(dòng)地尋求解決辦法，而是選擇抄襲作業(yè)、考試作弊等不正當(dāng)手段來蒙混過關(guān)。在參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)時(shí)，一些學(xué)生也表現(xiàn)出缺乏責(zé)任感和使命感，對工作敷衍了事，不愿意承擔(dān)更多的責(zé)任和壓力。理想信念的缺失不僅影響了學(xué)生的個(gè)人成長和發(fā)展，也對社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。這些學(xué)生缺乏對社會(huì)和國家的責(zé)任感和使命感，難以成為有擔(dān)當(dāng)、有作為的社會(huì)棟梁。在面對社會(huì)問題和挑戰(zhàn)時(shí)，他們往往缺乏關(guān)注和思考，也不愿意積極參與解決問題，從而導(dǎo)致社會(huì)的凝聚力和向心力下降。為了改變這種現(xiàn)狀，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育和引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校可以通過開展思想政治教育課程、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。家庭也應(yīng)該注重對孩子的品德教育和價(jià)值觀培養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的消費(fèi)觀念和生活方式，鼓勵(lì)他們積極追求精神上的滿足和成長。四、泛娛樂化背景下大學(xué)校園文化建設(shè)面臨的問題4.3校園文化傳播渠道的失控4.3.1網(wǎng)絡(luò)平臺的不良信息傳播在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺已成為大學(xué)校園文化傳播的重要渠道。然而，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性和監(jiān)管難度大，網(wǎng)絡(luò)平臺上充斥著大量虛假、低俗、暴力等不良信息，這些信息對校園文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的侵蝕。虛假信息在網(wǎng)絡(luò)平臺上屢見不鮮。一些不法分子為了吸引眼球、獲取流量，故意編造虛假的新聞、事件或?qū)W術(shù)成果等，在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播。這些虛假信息不僅誤導(dǎo)了學(xué)生的認(rèn)知，還破壞了校園文化的真實(shí)性和嚴(yán)肅性。在一些學(xué)術(shù)論壇上，有人發(fā)布虛假的學(xué)術(shù)論文，聲稱取得了重大研究成果，吸引了不少學(xué)生的關(guān)注。但這些虛假論文往往漏洞百出，沒有任何實(shí)際價(jià)值，不僅浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間和精力，還影響了學(xué)術(shù)研究的風(fēng)氣。低俗信息也是網(wǎng)絡(luò)平臺上的一大問題。一些網(wǎng)絡(luò)直播平臺上的主播為了吸引粉絲，不惜采用低俗的表演方式，如暴露身體、說臟話、傳播低俗笑話等。一些短視頻平臺上也充斥著大量低俗的內(nèi)容，如惡搞經(jīng)典、宣揚(yáng)拜金主義、展示暴力行為等。這些低俗信息嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對學(xué)生的身心健康和價(jià)值觀形成產(chǎn)生了負(fù)面影響。某網(wǎng)絡(luò)直播平臺上的一位主播在直播過程中，穿著暴露，言語低俗，吸引了大量學(xué)生的觀看。這種低俗的直播內(nèi)容不僅讓學(xué)生感到不適，還容易讓他們產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，認(rèn)為這種低俗的行為是可以接受的。暴力信息在網(wǎng)絡(luò)平臺上也時(shí)有出現(xiàn)。一些網(wǎng)絡(luò)游戲中包含暴力、血腥的場景，玩家在游戲中可以隨意殺戮、破壞，這種暴力內(nèi)容容易讓學(xué)生產(chǎn)生暴力傾向，影響他們的心理健康。一些網(wǎng)絡(luò)視頻中也會(huì)出現(xiàn)暴力沖突的畫面，如打架斗毆、戰(zhàn)爭場面等，這些畫面會(huì)給學(xué)生帶來心理沖擊，讓他們對暴力行為習(xí)以為常。某網(wǎng)絡(luò)游戲中，玩家可以操控角色進(jìn)行暴力攻擊，游戲畫面中充滿了血腥和暴力場景。一些學(xué)生沉迷于這款游戲，逐漸對暴力行為變得麻木，甚至在現(xiàn)實(shí)生活中也表現(xiàn)出攻擊性。網(wǎng)絡(luò)平臺上的不良信息傳播，嚴(yán)重影響了校園文化的健康發(fā)展。這些不良信息不僅干擾了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活，還對他們的思想觀念、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣產(chǎn)生了負(fù)面影響。為了營造良好的校園文化氛圍，必須加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管，遏制不良信息的傳播。4.3.2傳統(tǒng)傳播渠道的邊緣化隨著泛娛樂化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體等新興傳播渠道迅速崛起，吸引了大量學(xué)生的關(guān)注和參與。與之相比，報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)校園文化傳播渠道逐漸被忽視，處于邊緣化的境地，其傳播效果也大打折扣。在大學(xué)校園里，曾經(jīng)備受歡迎的校園報(bào)紙如今面臨著發(fā)行量下降、讀者減少的困境。據(jù)調(diào)查，某高校的校園報(bào)紙發(fā)行量在過去幾年里逐年遞減，從最初的每期數(shù)千份下降到如今的幾百份。許多學(xué)生表示，他們很少主動(dòng)去閱讀校園報(bào)紙，更多地是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息。校園報(bào)紙的內(nèi)容往往較為嚴(yán)肅、正式，與學(xué)生們追求時(shí)尚、快捷的信息獲取需求不符。在排版和設(shè)計(jì)上，校園報(bào)紙也相對傳統(tǒng)，缺乏吸引力，難以引起學(xué)生的興趣。一些校園報(bào)紙的新聞報(bào)道往往滯后于網(wǎng)絡(luò)新聞，無法滿足學(xué)生對即時(shí)信息的需求。校園廣播的影響力也在逐漸減弱。過去，校園廣播是學(xué)生們了解校園動(dòng)態(tài)、獲取知識的重要渠道之一。然而，現(xiàn)在隨著智能手機(jī)的普及，學(xué)生們可以通過各種音樂、新聞?lì)怉PP隨時(shí)隨地獲取自己喜歡的內(nèi)容，校園廣播的收聽率大幅下降。據(jù)某高校的調(diào)查顯示，只有不到20%的學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常收聽校園廣播。校園廣播的節(jié)目內(nèi)容和形式也較為單一，缺乏創(chuàng)新，難以吸引學(xué)生的注意力。一些校園廣播的節(jié)目仍然以傳統(tǒng)的新聞播報(bào)、音樂播放為主，沒有結(jié)合學(xué)生的興趣和需求進(jìn)行創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生對校園廣播的關(guān)注度不高。傳統(tǒng)傳播渠道的邊緣化，使得校園文化的傳播受到了限制。報(bào)紙和廣播作為校園文化傳播的重要載體，原本可以傳遞學(xué)校的辦學(xué)理念、校園精神、學(xué)術(shù)成果等信息，增強(qiáng)學(xué)生對校園文化的認(rèn)同感和歸屬感。然而，由于它們的影響力逐漸減弱，這些信息無法有效地傳達(dá)給學(xué)生，校園文化的傳播效果也因此受到了影響。如果不及時(shí)采取措施改變這種現(xiàn)狀，校園文化的傳承和發(fā)展將面臨更大的挑戰(zhàn)。五、泛娛樂化背景下大學(xué)校園文化建設(shè)的對策與建議5.1加強(qiáng)校園文化建設(shè)的引導(dǎo)與管理5.1.1明確校園文化建設(shè)的目標(biāo)與方向在泛娛樂化背景下，大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)校的定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，精準(zhǔn)把握時(shí)代脈搏，制定出符合時(shí)代發(fā)展需求的建設(shè)目標(biāo)與方向，以確保校園文化建設(shè)的科學(xué)性、針對性和實(shí)效性。不同類型的高校具有各自獨(dú)特的辦學(xué)特色和發(fā)展定位，研究型大學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)具有深厚學(xué)術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的研究型人才，其校園文化建設(shè)應(yīng)圍繞學(xué)術(shù)創(chuàng)新、科研精神培養(yǎng)等方面展開。清華大學(xué)以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)，秉持“中西融匯、古今貫通、文理滲透”的辦學(xué)理念，其校園文化建設(shè)注重營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，鼓勵(lì)師生開展前沿學(xué)術(shù)研究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和科研能力。在學(xué)術(shù)講座方面，定期邀請國內(nèi)外頂尖學(xué)者舉辦高水平的學(xué)術(shù)報(bào)告，涵蓋自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，為師生提供了廣闊的學(xué)術(shù)交流平臺；在科研實(shí)踐方面，設(shè)立了眾多科研項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn)室，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科研活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。應(yīng)用型大學(xué)則以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的應(yīng)用型人才為目標(biāo)，校園文化建設(shè)應(yīng)突出實(shí)踐能力培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升等方面。以浙江萬里學(xué)院為例，學(xué)校堅(jiān)持“以生為本、以師立校、面向市場、國際接軌”的辦學(xué)理念，在校園文化建設(shè)中注重與企業(yè)合作，開展實(shí)踐教學(xué)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)。學(xué)校與多家知名企業(yè)建立了實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)，學(xué)校還舉辦各類職業(yè)技能競賽，如電子商務(wù)競賽、機(jī)械設(shè)計(jì)大賽等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。無論何種類型的高校，都應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過開展思想政治教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、黨課培訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐等，加強(qiáng)對學(xué)生的思想引領(lǐng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生心中生根發(fā)芽。在主題班會(huì)中，組織學(xué)生圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，思考如何在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在黨課培訓(xùn)中，深入講解黨的理論和方針政策，增強(qiáng)學(xué)生對黨的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感；在社會(huì)實(shí)踐中，組織學(xué)生參與志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)。5.1.2完善校園文化建設(shè)的管理機(jī)制建立健全校園文化活動(dòng)審批制度是完善校園文化建設(shè)管理機(jī)制的重要環(huán)節(jié)。在活動(dòng)審批過程中，應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)活動(dòng)內(nèi)容，確?；顒?dòng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀和校園文化建設(shè)的目標(biāo)與方向。對于那些內(nèi)容低俗、價(jià)值導(dǎo)向偏差的活動(dòng)，堅(jiān)決不予審批通過。在審批文藝演出活動(dòng)時(shí)，要對節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)審查，杜絕出現(xiàn)宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義、低俗惡搞等不良內(nèi)容的節(jié)目；在審批講座活動(dòng)時(shí)，要對講座嘉賓的資質(zhì)和講座內(nèi)容進(jìn)行審核，確保講座具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和思想深度，能夠?yàn)閷W(xué)生提供有益的知識和啟示。加強(qiáng)對校園文化活動(dòng)的監(jiān)管也是至關(guān)重要的。學(xué)校應(yīng)建立專門的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，配備專業(yè)的監(jiān)管人員，對活動(dòng)的開展過程進(jìn)行全程監(jiān)督。在活動(dòng)現(xiàn)場，監(jiān)管人員要密切關(guān)注活動(dòng)的進(jìn)展情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正活動(dòng)中出現(xiàn)的問題。對于活動(dòng)中出現(xiàn)的違反校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)的行為，要嚴(yán)肅處理，追究相關(guān)人員的責(zé)任。在校園文化節(jié)期間，監(jiān)管人員要對各個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行巡查，確?；顒?dòng)的組織和開展有序進(jìn)行；對于一些涉及商業(yè)贊助的活動(dòng)，要嚴(yán)格審查贊助方的資質(zhì)和贊助內(nèi)容，防止商業(yè)廣告過度植入，影響校園文化活動(dòng)的純潔性。除了審批和監(jiān)管制度，還應(yīng)建立健全校園文化建設(shè)的評估機(jī)制。定期對校園文化建設(shè)的成果進(jìn)行評估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整建設(shè)策略。評估內(nèi)容應(yīng)包括校園文化活動(dòng)的質(zhì)量、學(xué)生的參與度、校園文化氛圍的營造等方面。通過問卷調(diào)查、訪談、實(shí)地觀察等方式收集評估數(shù)據(jù)，對校園文化建設(shè)的成效進(jìn)行客觀、全面的評價(jià)。根據(jù)評估結(jié)果，對表現(xiàn)優(yōu)秀的部門和個(gè)人進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對存在問題的部門和個(gè)人提出整改意見，促進(jìn)校園文化建設(shè)的不斷完善。某高校通過建立校園文化建設(shè)評估機(jī)制，定期對校園文化活動(dòng)進(jìn)行評估，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對一些傳統(tǒng)的校園文化活動(dòng)參與度不高，于是學(xué)校對這些活動(dòng)進(jìn)行了創(chuàng)新和改進(jìn)，增加了活動(dòng)的趣味性和互動(dòng)性，吸引了更多學(xué)生的參與，提高了校園文化活動(dòng)的質(zhì)量和效果。五、泛娛樂化背景下大學(xué)校園文化建設(shè)的對策與建議5.2提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與審美能力5.2.1加強(qiáng)文化教育與審美教育學(xué)校應(yīng)積極開設(shè)文化素養(yǎng)與審美教育相關(guān)課程，構(gòu)建系統(tǒng)的課程體系，為學(xué)生提供全面學(xué)習(xí)和提升的機(jī)會(huì)。這些課程不僅要涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，還要注重課程內(nèi)容的深度和廣度，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在文學(xué)課程中，除了教授經(jīng)典文學(xué)作品的賞析，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)表達(dá)能力和審美鑒賞能力；在歷史課程中，通過對不同歷史時(shí)期文化的深入研究，讓學(xué)生了解文化的傳承與演變，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歷史責(zé)任感。學(xué)校還可以開設(shè)跨學(xué)科的文化與審美課程，如藝術(shù)與科學(xué)、文學(xué)與哲學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和跨學(xué)科思維能力。為了讓學(xué)生接觸到更廣泛的文化知識和藝術(shù)作品，學(xué)校應(yīng)定期舉辦各類講座和展覽。邀請文化領(lǐng)域的專家學(xué)者舉辦文化講座，分享他們的研究成果和心得體會(huì)，拓寬學(xué)生的文化視野。邀請著名作家舉辦文學(xué)講座，介紹文學(xué)創(chuàng)作的技巧和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣；邀請歷史學(xué)家舉辦歷史講座，解讀歷史事件背后的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對歷史的理解和認(rèn)識。舉辦藝術(shù)展覽，展示繪畫、書法、攝影、雕塑等藝術(shù)作品，讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品的過程中，提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)?？梢耘c美術(shù)館、博物館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作，舉辦巡回展覽，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)欣賞到優(yōu)秀的藝術(shù)作品。通過這些講座和展覽，學(xué)生能夠更直觀地感受文化的魅力，提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力。5.2.2培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維在泛娛樂化的浪潮中，引導(dǎo)學(xué)生正確看待泛娛樂化現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的批判性思維能力至關(guān)重要。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展主題班會(huì)、專題討論等活動(dòng)，組織學(xué)生深入探討泛娛樂化的內(nèi)涵、特征、成因以及對個(gè)人和社會(huì)的影響。在主題班會(huì)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分享自己對泛娛樂化現(xiàn)象的看法和體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度進(jìn)行分析和思考。讓學(xué)生討論泛娛樂化對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和價(jià)值觀的影響，以及如何在泛娛樂化的環(huán)境中保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值觀。通過這些討論，學(xué)生能夠更加全面地認(rèn)識泛娛樂化現(xiàn)象，提高對其的辨別能力。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值。在課堂教學(xué)中，教師可以引入一些具有爭議性的話題或案例，讓學(xué)生進(jìn)行分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的能力。在講解新聞報(bào)道時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析新聞的來源、報(bào)道角度、信息真實(shí)性等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別虛假新聞和不良信息。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行質(zhì)疑和反思，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神。通過這些方式，學(xué)生能夠逐漸掌握批判性思維的方法和技巧，在面對各種信息時(shí)，能夠做出理性的判斷和選擇，避免受到泛娛樂化的負(fù)面影響。5.3創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的形式與內(nèi)容5.3.1融入多元文化元素為了豐富校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵，增強(qiáng)其吸引力，高校應(yīng)積極融入多元文化元素，舉辦具有特色的校園文化活動(dòng)。地域文化是一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史、地理、民俗等因素的綜合體現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。高校可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，開展相關(guān)的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生深入了解本土文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感。四川地區(qū)的高?？梢耘e辦“蜀文化節(jié)”，展示四川的傳統(tǒng)文化，如蜀繡、川菜、川劇等。通過舉辦蜀繡展覽，邀請蜀繡傳承人現(xiàn)場展示蜀繡技藝，讓學(xué)生親身體驗(yàn)蜀繡的魅力；開展川菜烹飪比賽，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解川菜的獨(dú)特風(fēng)味和烹飪技巧；組織川劇表演，讓學(xué)生欣賞川劇的唱腔、表演和服飾，感受川劇的藝術(shù)魅力。這些活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，還能夠傳承和弘揚(yáng)地域文化。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，高校應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，將傳統(tǒng)文化元素融入校園文化活動(dòng)中。舉辦“傳統(tǒng)文化周”活動(dòng)，設(shè)置傳統(tǒng)禮儀展示、詩詞朗誦、書法繪畫比賽等環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)禮儀展示環(huán)節(jié)，學(xué)生可以穿著傳統(tǒng)服飾，展示古代的禮儀規(guī)范，如拱手禮、作揖禮等，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)涵和意義；詩詞朗誦環(huán)節(jié)，學(xué)生可以朗誦經(jīng)典的古詩詞，感受詩詞的韻律美和意境美，提高文學(xué)素養(yǎng)；書法繪畫比賽則為學(xué)生提供了展示才藝的平臺，讓學(xué)生在創(chuàng)作中傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。通過這些活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。5.3.2結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)與學(xué)生需求緊跟社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生興趣，設(shè)計(jì)具有吸引力的校園文化活動(dòng)，能夠有效提升學(xué)生的參與度和積極性。在熱點(diǎn)事件方面，當(dāng)國家舉辦重大體育賽事，如奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)時(shí)，高?？梢耘e辦“校園體育文化節(jié)”，設(shè)置與賽事相關(guān)的體育項(xiàng)目比賽，如籃球、足球、羽毛球等，讓學(xué)生在參與比賽的過程中感受體育精神，增強(qiáng)身體素質(zhì)。還可以組織體育知識競賽，讓學(xué)生了解體育賽事的歷史、規(guī)則和運(yùn)動(dòng)員的事跡，拓寬知識面。在學(xué)生興趣方面，針對當(dāng)前學(xué)生對科技創(chuàng)新的濃厚興趣，高?？梢耘e辦“科技創(chuàng)新節(jié)”，設(shè)置科技創(chuàng)新成果展示、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、科技講座等活動(dòng)。在科技創(chuàng)新成果展示環(huán)節(jié)，學(xué)生可以展示自己的科技創(chuàng)新作品，如機(jī)器人、無人機(jī)、智能家居等，分享創(chuàng)新思路和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽則為學(xué)生提供了展示創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的平臺，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新能力；科技講座邀請專家學(xué)者講解前沿科技知識，拓寬學(xué)生的科技視野。除了以上活動(dòng)，高校還可以結(jié)合學(xué)生對音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式的興趣，舉辦“校園藝術(shù)節(jié)”，設(shè)置音樂演唱會(huì)、舞蹈比賽、戲劇表演等活動(dòng)。在音樂演唱會(huì)上，學(xué)生可以展示自己的歌唱才華，演唱不同風(fēng)格的歌曲，如流行、搖滾、民族等，滿足不同學(xué)生的音樂需求；舞蹈比賽則為學(xué)生提供了展示舞蹈技巧和創(chuàng)意的平臺，讓學(xué)生在舞蹈中展現(xiàn)青春活力；戲劇表演讓學(xué)生通過角色扮演，演繹經(jīng)典劇目或原創(chuàng)劇本，提高表演能力和藝術(shù)修養(yǎng)。這些結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)和學(xué)生需求的校園文化活動(dòng)，能夠更好地滿足學(xué)生的精神文化需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。5.4優(yōu)化校園文化傳播渠道5.4.1加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)與管理學(xué)校應(yīng)積極打造官方微博、微信公眾號、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺，充分發(fā)揮這些平臺在校園文化傳播中的主陣地作用。在內(nèi)容策劃方面，注重創(chuàng)新與多樣化，結(jié)合校園特色和學(xué)生興趣，制作并發(fā)布形式豐富的內(nèi)容。除了日常的校園新聞、活動(dòng)報(bào)道外，還可以推出系列專題內(nèi)容，如“校園人物風(fēng)采”，通過講述優(yōu)秀師生的成長故事和奮斗經(jīng)歷，展現(xiàn)校園精神和榜樣力量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取精神；“校園文化探秘”，深入挖掘校園的歷史文化、建筑文化、社團(tuán)文化等，讓學(xué)生更加了解學(xué)校的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。在表現(xiàn)形式上，充分利用短視頻、圖文、直播等多種形式，滿足不同學(xué)生的信息獲取需求。制作精美的短視頻，展示校園的四季美景、精彩的校園活動(dòng)瞬間等，以生動(dòng)形象的畫面吸引學(xué)生的關(guān)注；通過圖文并茂的推文，深入解讀校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵和意義，傳播校園文化知識。為了確保網(wǎng)絡(luò)平臺的信息質(zhì)量，學(xué)校需加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，建立完善的信息審核機(jī)制。安排專業(yè)的審核人員，對發(fā)布的信息進(jìn)行嚴(yán)格審核，確保信息內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確、積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀和校園文化建設(shè)的要求。對涉及校園活動(dòng)的報(bào)道，要確保活動(dòng)信息的真實(shí)性和完整性，避免虛假宣傳和夸大其詞；對轉(zhuǎn)載的信息，要核實(shí)信息來源的可靠性，防止傳播虛假信息和不良信息。建立信息反饋機(jī)制，及時(shí)處理學(xué)生的意見和建議，對于學(xué)生反映的問題，要認(rèn)真核實(shí)并及時(shí)回