2023-2024學年山西省懷仁市高一下學期期中歷史試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1山西省懷仁市2023-2024學年高一下學期期中歷史試題（考試時間90分鐘，滿分100分）一、選擇題：本題共48小題，每題1分，共48分。每題只有一項是符合題目要求的。1.埃及、印度、中國、巴比倫、希臘、瑪雅等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，這主要是因為（）A.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟發(fā)展的局限 B.地理和歷史條件的不同C.大河與高山阻隔了文明交流 D.各大文明小國寡民狀態(tài)【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，一方面是受地理環(huán)境的影響，由此形成了不同的生活方式和經(jīng)濟形態(tài)；另一方面，各地區(qū)的歷史發(fā)展狀況存在不同，從而出現(xiàn)文明發(fā)展的差異，B項正確；農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟發(fā)展的局限，大河與高山阻隔了文明交流，各大文明小國寡民狀態(tài)均不是主要原因，排除ACD項。故選B項。2.在一些較為古老的泥板中，1的60倍被寫成一個比較大的“1”，但后來被簡化成原來的大小，再將數(shù)字放在不同位置代表60的不同倍數(shù)，帶有位值便利性的六十進位法于是誕生。從歷史發(fā)明的角度看，此處與“古老泥板”有關的應是()A.楔形文字——埃及人 B.象形文字——印度人C.象形文字——希臘人 D.楔形文字——蘇美爾人【答案】D【解析】蘇美爾人發(fā)明了60進位制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工，楔形文字是由蘇美爾人創(chuàng)制的，因此與“古老泥板”有關的應是楔形文字和蘇美爾人，故答案為D項；古代埃及人發(fā)明象形文字，排除A項；古代印度人發(fā)明0到9十個數(shù)字來計數(shù)，排除B項；古代希臘人使用字母文字，排除C項。3.桑給巴爾并不是真正的統(tǒng)一國家，而是許多城邦的聯(lián)合，15世紀，桑給巴爾帝國繁榮起來。這一時期的桑給巴爾A.禁止在勞動中使用奴隸 B.以西瓜和棉花種植為主C.出口紡織品等手工業(yè)品 D.與阿拉伯商人進行貿(mào)易【答案】D【解析】聯(lián)系所學知識可知，桑給巴爾廣泛使用奴隸，經(jīng)濟上以園藝業(yè)為主，與阿拉伯商人進行貿(mào)易以換取瓷器、紡織品等手工藝品，出口黃金、象牙和奴隸等。D項正確；ABC項敘述有誤，不符合史實，排除。故選D項。4.阿利斯提德的演說《致羅馬》記載：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海農(nóng)業(yè)、金屬加工，……都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上?！边@反映了當時羅馬帝國（）A.生產(chǎn)技術的先進 B.與東方經(jīng)濟文化交流頻繁C.區(qū)域內(nèi)文明交融 D.商業(yè)繁榮和對外貿(mào)易發(fā)達【答案】D【解析】據(jù)材料“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海農(nóng)業(yè)、金屬加工……都在這里匯合……”，可以看出世界上各種貨物在羅馬帝國的集聚，說明其商業(yè)繁榮以及對外貿(mào)易的發(fā)達，D項正確；僅從材料，無法得出生產(chǎn)技術的先進，排除A項；材料強調的不僅僅是同東方，還有同世界其他地區(qū)的交流，排除B項；材料突出的是羅馬帝國的商業(yè)和對外貿(mào)易，并不是文明交融，排除C項。故選D項。5.《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和西河流域等地，這說明阿拉伯（）A.長于借鑒缺少創(chuàng)新 B.是東西文化交流的橋梁C.文明影響廣泛深遠 D.文明的發(fā)展具有包容性【答案】D【解析】根據(jù)材料“這些故事分別來自印度、埃及、波斯和西河流域等地”結合所學知識可知，阿拉伯文明借鑒和吸收了其他地區(qū)文明，反映出阿拉伯文明的發(fā)展具有包容性，D項正確；A項與材料內(nèi)容不符，排除A項；材料末涉及阿拉伯帝國是東西方文化交流橋梁的作用，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出阿拉伯文明的影響，排除C項。故選D項。6.封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下：“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我……必將以他的意志為準則，絕無違背”材料中“我”的身份是（）A.羅馬主教 B.封建貴族C.封建農(nóng)奴 D.城市市民【答案】B【解析】據(jù)本題材料“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待予我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背”并結合所學知識可知，材料論述的是西歐的封君封臣制度，封君賞賜土地給封臣，封君必須保護封臣，封臣要忠誠于封君，材料中的“我”的身份應為封臣，而封臣指的應是封建貴族，B項正確；羅馬主教屬于中世紀的教會組織中的成員，不屬于封君封臣制，排除A項；農(nóng)奴等勞動者生活在社會最底層，不是封臣，排除C項；市民階層也不是封臣，排除D項。故選B項。7.“在德意志民眾心目中，他是一位敢于與上帝摔跤的偉人。由他發(fā)動的宗教改革運動構成了漫長而又曲折的德意志現(xiàn)代化歷程的開端。”材料中的“偉人”是()A.但丁 B.彼特拉克 C.莎士比亞 D.馬丁·路德【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，領導德國宗教改革運動的是馬丁·路德，D選項正確；但丁、彼特拉克和莎士比亞都是文藝復興運動的代表人物，ABC三選項錯誤。8.有學者指出：如果說文藝復興為人文主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里“大興土木”是指A.徹底解除人的精神枷鎖 B.建設工業(yè)文明國家C.大力張揚人的個性 D.構建未來社會的政治思想【答案】D【解析】文藝復興是一次思想解放運動，“清理了場地”是指解放了人們的思想，把人性從宗教束縛中解放出來；“大興土木”指啟蒙思想家們不僅反封建專制制度，而且還構筑了未來社會的“理性王國”，故選D；AC項不符合材料中“大興土木”之意，排除；B項屬于工業(yè)革命產(chǎn)生的影響，與題意不符，排除。9.盧梭說：“當人民被迫服從而服從時，他們做得對；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對?！辈牧象w現(xiàn)（）A.自由平等 B.天賦人權 C.主權在民 D.民主法治【答案】C【解析】據(jù)本題材料“當人民被迫服從而服從時，他們做得對；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對。”并結合所學知識可知，盧梭認為“國家”、“人民”“主權者”和“政權”其實指的都是簽訂社會契約的人，共同體的主權就屬于這些訂立社會契約的人，而這些人正是“人民”，所以材料中盧梭主要在強調“主權在民”，C項正確；盧梭并未在材料中強調自由平等，排除A項；天賦人權指的是每個人來到世間都享有自然賦于的一些權力，與材料內(nèi)容不符，排除B項；材料內(nèi)容與民主法治無關，排除D項。故選C項。10.《德意志帝國憲法》規(guī)定：“皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠帝國，并在必要情況下，命令他們退職。”這說明德意志政治體制（）A.保留著普魯士的專制色彩 B.有利于代議制民主的發(fā)展C.具有濃厚的軍國主義色彩 D.推動資本主義經(jīng)濟的發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)材料“‘皇帝’委派官吏，‘命令他們’宣誓效忠帝國‘命令他們’退職”并結合所學可得出，德意志國家主權在君，國家元首擁有實權，這說明德意志的政治體制保留了著普魯士的專制色彩，A項正確；德意志保留了濃厚的封建專制殘余，不利于代議制民主的發(fā)展，排除B項；材料體現(xiàn)的是保留了封建專制色彩，不是軍國主義色彩，排除C項；德國統(tǒng)一后，走上了快速發(fā)展資本主義的道路，但材料主旨是德意志保留了濃厚的封建專制色彩，D項不是材料主旨，排除D項。故選A項。11.在16世紀的新教地區(qū)，每個面包匠和燭臺制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨自研究它，得出自己的結論，而不必擔心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當時（）A.貴族失去宗教特權 B.傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除C.平民引領宗教改革 D.天主教會思想專制遭削弱【答案】D【解析】依據(jù)材料“每個面包匠和燭臺制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨自研究它，得出自己的結論，而不必擔心在火刑柱上被燒死”，可以看出16世紀的新教地區(qū)，個人可以直接閱讀《圣經(jīng)》，與上帝直接對話，得益于宗教改革的推動，沉重打擊了歐洲封建社會的精神支柱天主教會，D項正確；材料體現(xiàn)的是新教地區(qū)的狀況，無法得出貴族的宗教特權狀況，排除A項；傳統(tǒng)的懲戒方式并沒有被廢除，排除B項；領導宗教改革的是新興資產(chǎn)階級，排除C項。故選D項。12.古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實質是A.體現(xiàn)自由平等 B.體現(xiàn)“君權神授”C.維護奴隸主的利益 D.規(guī)定嚴格的等級制度【答案】C【解析】材料“盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標記者斷指或處死”體現(xiàn)的是對奴隸主階級私有財產(chǎn)的保護，C正確；《漢謨拉比法典》的本質是奴隸主階級專制的工具，不可能實現(xiàn)自由平等，A排除；材料與“君權神授”無關，B排除；D說法與材料無關，排除。13.下面是四位同學在《印度等級制度》課本劇中對話。甲同學：我是祭司貴族，掌握神權。乙同學：我雖不是處于獨尊地位，但我掌握國家行政和軍事大權。丙同學：我主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，沒有政治權利，必須納稅供養(yǎng)第一、二等級。丁同學：我是被征服者，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)、手工業(yè)，要為前三個等級服務。據(jù)此判斷，哪位扮演者屬于吠舍等級（）A.甲同學 B.乙同學 C.丙同學 D.丁同學【答案】C【解析】結合所學內(nèi)容可知，印度等級制度中的吠舍屬于第三等級，主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，所以扮演吠舍等級的應該是丙同學，故選C；甲同學扮演的應該是婆羅門等級，乙同學扮演的應該是剎帝利等級，丁同學扮演的應該是首陀羅，要為前三等級服務，排除ABD。故選C。14.中世紀歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”,其黑暗迷糊中也有自己的光亮點,其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。能表現(xiàn)其“覺醒”的是（）A.王權的持續(xù)衰弱 B.城市獲得自治權C.基督教會的強化 D.農(nóng)奴制度的發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)材料“黑暗迷糊中也有自己的光亮點,其蒙昧無知中也有它自己的覺醒”，結合所學可知，西歐城市自治的發(fā)展，有利于強化王權，促進經(jīng)濟的發(fā)展，推動社會的轉型，B項正確；中世紀歐洲，王權是在逐漸強化的，排除A項；基督教會的強化和農(nóng)奴制度的發(fā)展，都屬于“黑暗”、“蒙昧”，并不是覺醒，排除CD項。故選B項。15.10世紀，日本一些大莊園主獲得不向中央政府交稅的特權，中小莊園主為了獲得類似特權，把自己的土地通過“寄進”的方式交給大莊園主。這一現(xiàn)象（）A.有利于強化中央集權 B.加速了日本走向現(xiàn)代化C.導致地方勢力的膨脹 D.促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料“10世紀，日本一些大莊園主獲得不向中央政府交稅的特權……中小莊園主……交給大莊園主”，可知，中小莊園主通過“寄進”的方式，將自己的土地交給大莊園主，會更加壯大地方的勢力，挑戰(zhàn)中央集權，C項正確；材料強調的是對中央集權的威脅，排除A項；材料現(xiàn)象并不利于日本的發(fā)展，反而會帶來社會的動蕩，排除B項；僅從將土地交給大莊園主，無法判定對小農(nóng)經(jīng)濟的影響，排除D項。故選C項。16.馬丘比丘古城坐落于安第斯山脈陡峭狹窄的山脊上,全城面積約9萬平方米，下城區(qū)是農(nóng)民的住房,上城區(qū)則是為貴族設計的宮殿和廟宇。石頭房的石墻至今保存完好,采用的巨大石塊來自于山下600米的采石場。這反映出（）A.印加人創(chuàng)造了燦爛的文明 B.瑪雅文明深受埃及文明的影響C.古老非洲文明的光輝成就 D.阿茲特克文明高超的建筑技藝【答案】A【解析】據(jù)材料“馬丘比丘古城坐落于安第斯山脈陡峭狹窄的山脊上,全城面積約9萬平方米，下城區(qū)是農(nóng)民的住房……”，結合所學可知，馬丘比丘是印加文明的代表成就，從其城區(qū)建筑可以看出，印加人創(chuàng)造了燦爛的文明，A項正確；材料強調的是美洲印加文明的成就，并不是瑪雅文明，也不是非洲文明，排除BC項；馬丘比丘古城是印加文明的成就，不是阿茲特克文明的成就，排除D項。故選A項。17.有學者認為在葡萄牙、西班牙開辟新航路的時候，奧斯曼帝國還沒有擴張到阻斷東西方傳統(tǒng)商路的程度。但也有學者指出,奧斯曼帝國自1299年建立以來,經(jīng)歷了幾個世紀的擴張,的確會對傳統(tǒng)東西方之間的陸路商貿(mào)路線構成威脅。材料表明（）A.歷史的真相因為久遠難以查明 B.歷史結論必須得到考古證實C.新航路開辟與奧斯曼帝國無關 D.歷史解釋應進行多角度分析【答案】D【解析】據(jù)材料“奧斯曼帝國還沒有擴張到阻斷東西方傳統(tǒng)商路的程度……的確會對傳統(tǒng)東西方之間的陸路商貿(mào)路線構成威脅”，可以看出不同的學者，鑒于立場或是角度的不同，對于奧斯曼帝國是否威脅商路，存在爭議，體現(xiàn)出歷史解釋應進行多角度分析，D項正確；歷史真相有時是可以通過文物和文獻，進行查明的，排除A項；歷史結論不一定得經(jīng)過考古證實，排除B項；從兩位學者對奧斯曼帝國的評價，說明新航路開辟與奧斯曼帝國有關，排除C項。故選D項。18.下圖為16——17世紀西歐小麥價格指數(shù)變化曲線圖（價格指數(shù)越高表明市場價格越高）。這可以用來說明此時歐洲（）A.貴金屬流入致使物價上漲 B.殖民掠奪使大量糧食涌入C.新航路開辟改變飲食結構 D.農(nóng)業(yè)技術獲得革命性突破【答案】A【解析】根據(jù)材料“16——17世紀西歐小麥價格指數(shù)變化曲線圖”可知，新航路開辟后，隨著大量金銀的不斷流入，在歐洲引發(fā)商業(yè)革命和價格革命，促使商品價格上漲，A項正確；殖民掠奪使大量貴金屬涌入，而非糧食，且若是糧食涌入，物價將會下降，排除B項；材料描述的價格的上漲，沒有體現(xiàn)飲食結構的變化，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的革命性突破，排除D項。故選A項。19.18世紀末，西班牙首相弗洛里達布蘭卡伯爵提出了“防疫帶”的概念，通過加強邊境管制措施，以防止法國著作的涌入。在遙遠的俄羅斯，葉卡捷琳娜大帝為避免“感染”而趕走了所有已在俄國定居的法國國民。這反映出（）A.黑死病在歐洲傳播迅速 B.拿破侖打擊了封建勢力C.啟蒙思想沖擊保守勢力 D.歐洲國家政治矛盾尖銳【答案】C【解析】據(jù)材料“以防止法國著作的涌入……趕走了所有已在法國定居的俄國國民”，可知18世紀法國的啟蒙思想獲得了廣泛的傳播，追求自由民主，反對封建專制，因此封建國王紛紛抵制啟蒙思想的傳入，啟蒙思想沖擊了保守勢力，C項正確；材料并未對黑死病的傳播情況展開論述，排除A項；料體現(xiàn)的是封建專制勢力對先進思想的抵制與恐懼，而不是拿破侖打擊了封建勢力，排除B項；僅憑材料信息無法判斷歐洲國家政治矛盾是否尖銳，排除D項。故選C項。20.1215年，英國頒布《大憲章》規(guī)定：國王在國家所有重要事務上，包括征稅，必須征求貴族的意見，并且得到他們的同意。國王不得隨意侵犯貴族的人身自由等。材料表明（）A.英國君主立憲制開始確立 B.英國議會有限制王權傳統(tǒng)C.國王處于統(tǒng)而不治的地位 D.資產(chǎn)階級革命因此而爆發(fā)【答案】B【解析】根據(jù)材料“國王在國家所有重要事務上，包括征稅，必須征求貴族的評黃意見，并且得到他們的同意。國王不得隨意侵犯貴族的人身自由”結合所學知識可知，國王的權力不是無限大的，受到制約，反映出英國議會有限制王權傳統(tǒng)，B項正確；1689年《權利法案》的頒布標志著英國君主立憲制確立，排除A項；英國確立君主立憲制后，國王漸漸處于統(tǒng)而不治的地位，排除C項；資產(chǎn)階級革命爆發(fā)于17世紀，時間不符，排除D項。故選B項。21.以下有關人類文明產(chǎn)生的重大階段性事件，按出現(xiàn)的先后排序排列正確的是①社會分工出現(xiàn)②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生③階級和國家產(chǎn)生④私有制產(chǎn)生A.①②③④ B.②①④③ C.③②①④ D.④③②①【答案】B【解析】農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質量更好、更方便實用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。部落首領利用職權把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關，國家開始形成。故按出現(xiàn)的先后排序排列正確的是②①④③，故選B；ACD不符合題意，排除。22.19世紀中期，美國北部需要大量自由勞動力及棉花等廉價工業(yè)原料，而南部奴隸主卻把幾百萬黑奴禁錮在種植園內(nèi)，并把棉花等產(chǎn)品大量輸往英國等歐洲國家。這反映出當時的美國面臨的主要問題是A.勞動力與生產(chǎn)資料都嚴重匱乏B.英國殖民統(tǒng)治仍然阻礙著經(jīng)濟發(fā)展C.工業(yè)生產(chǎn)落后缺乏國際競爭力D.南北兩種經(jīng)濟制度之間存在著矛盾【答案】D【解析】依據(jù)材料“美國北部需要大量自由勞動力及棉花等廉價工業(yè)原料，而南部奴隸主卻把幾百萬黑奴禁錮在種植園內(nèi)，并把棉花等產(chǎn)品大量輸往英國等歐洲國家”并結合南北戰(zhàn)爭的原因來看，南北兩種經(jīng)濟制度之間存在著矛盾。D正確；材料體現(xiàn)北方缺乏勞動力，不涉及南方，A排除；此時英國的殖民統(tǒng)治已經(jīng)結束了，B排除；材料信息不能得出美國工業(yè)生產(chǎn)落后缺乏國際競爭力，C排除。故選D。23.據(jù)古羅馬史書記載，公元前5世紀，三名羅馬使者被派去雅典以熟悉其制度和風俗，并了解其他希臘城邦的法律。他們抄錄了“梭倫法”，回國后參與制定了“十二銅表法”。這一記載反映了A.希臘各城邦文化的優(yōu)越 B.羅馬法的包容特征C.希臘文化對羅馬的影響 D.十二銅表法的來源【答案】C【解析】材料“他們抄錄了‘梭倫法’，回國后參與制定了‘十二銅表法’”體現(xiàn)了希臘法對羅馬法的影響，說明希臘文化對羅馬具有一定的影響，故C項正確；A項“各城邦文化的優(yōu)越”的說法過于絕對，排除；材料并沒有說明羅馬法的具體內(nèi)容，因此不能看出羅馬法具有包容性，排除B項；十二銅表法是羅馬奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，排除D項。故選C項。24.貢德·弗蘭克《白銀資本》這樣描述：在1500年前后，世界歷史……開始了資本主義在歐洲的發(fā)展及其從歐洲向外界的傳播……。自16世紀起，尤其是由于歐洲人兼并了美洲以及由此導致歐洲對非洲地區(qū)間關系發(fā)生了某種急劇的變化。材料反映當時世界市場特征是A.以歐洲為中心B.以地中海為中心C.尋求海外財富D.進行殖民戰(zhàn)爭【答案】A【解析】由材料“世界歷史……開始了資本主義在歐洲的發(fā)展及其從歐洲向外界的傳播……。自16世紀起，尤其是由于歐洲人兼并了美洲以及由此導致歐洲對非洲地區(qū)間關系發(fā)生了某種急劇的變化”可以得出所述世界市場是以歐洲為中心的，A符合題意；B是在新航路開辟之前，排除；C是新航路開辟的條件，排除；D是世界市場形成的手段，不是特點，排除。25.19世紀前，人們認為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會。19世紀后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過類似過程。據(jù)此，下列解釋正確的是（）A.考古發(fā)現(xiàn)改變了人們對古代文明的認知B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C.世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進程的樣態(tài)D.歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認同【答案】A【解析】根據(jù)材料“19世紀后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前”可知，新的歷史史料的逐步多元化推動了人們對歷史認知的逐步清晰并趨于客觀，A項正確；文字記載的方式具有客觀性，只是人們對文字記載的解讀方式才具有主觀性，才會會限制歷史解讀的邊界，排除B項；材料主要強調的是人們對歷史認知的進步性，而不是世界文明本身形式上的多樣性，選項材料主旨不符，排除C項；材料主要強調的是新史料的出現(xiàn)推動了歷史認知的進步，而不是歷史記憶的傳承促進了族群的身份認同，選項與材料主旨不符，排除D項。故選A項。26.公元前6世紀，它迅速興起于伊朗高原，征服了兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。這一帝國是指（）A.赫梯帝國 B.波斯帝國 C.亞歷山大帝國 D.羅馬帝國【答案】B【解析】據(jù)材料及所學可知，公元前6世紀，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨歐亞非的帝國，B項正確；公元前14世紀建立在西亞地區(qū)的赫梯帝國，排除A項；公元前4世紀晚期建立亞歷山大帝國，排除C項；公元前27年建立羅馬帝國，排除D項。故選B項。27.下列歷史事件反映的時代特征是（）1861年俄國農(nóng)奴制改革1861年美國內(nèi)戰(zhàn)1868年日本明治維新1870年意大利國家統(tǒng)一A.資本主義的產(chǎn)生 B.資本主義的擴展 C.資本主義的危機 D.資本主義的衰落【答案】B【解析】據(jù)材料可知，19世紀，資本主義制度在各國的逐步確立，體現(xiàn)了資本主義的擴展，B項正確；材料描述的是資本主義制度的擴展，而非資本主義的產(chǎn)生、資本主義危機、資本主義的衰落，排除A、C、D項。故選B項。28.“史論結合，論從史出”是歷史研究的基本方法和遵循的基本原則。下列史論一致的是選項史實結論A日本內(nèi)閣對議會負責天皇退出政治舞臺B美國總統(tǒng)不對國會負責分權制衡具有虛偽性C德國宰相只對皇帝負責德國封建專制色彩濃厚D法國總統(tǒng)可解散眾議院眾議院實際作用很小A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】根據(jù)“德國宰相只對皇帝負責”可得出這反映了德國君主立憲政體之下，封建殘余較重，專制色彩濃厚，C正確；日本天皇是權力的中心，排除A；美國實行三權分立，分權與制衡并不是虛的，排除B；法國的總統(tǒng)由參眾兩院選舉產(chǎn)生，權力較大，是權力的中心，排除D。29.“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，以他的意志為準則，絕無違背”。9世紀西歐的這一誓詞反映的制度是（）A.種姓制度 B.封君封臣制度 C.教會等級制度 D.君主專制制度【答案】B【解析】結合所學知識可知，中世紀的歐洲在政治上以土地關系為紐帶，以契約關系為方式，形成封君封臣制，B項正確；種姓制度與印度有關，排除A項正確；教會等級制度、君主專制制度與材料無關，排除CD項。故選B項。30.“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落，莊園里有封建領主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?！边@段文字反映西歐封建莊園的特點是（）A.雇傭勞動 B.商貿(mào)活躍 C.自給自足 D.村民自治【答案】C【解析】據(jù)材料可知，在西歐封建莊園內(nèi)，有用于莊園正常生產(chǎn)和生活的各種手工作坊，以及牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地等，體現(xiàn)的是莊園的自給自足特點，C項正確；材料中描述的是莊園的各種經(jīng)濟形態(tài)，沒有描述雇傭勞動的信息，排除A項；西歐封建莊園的主要特點是自給自足，不以商貿(mào)為目的，排除B項；西歐封建莊園是由封建領主進行治理，而非村民自治，排除D項。故選C項。31.有一個古代帝國延續(xù)了一千多年，繼承和保存了古希臘和古羅馬的文化遺產(chǎn)，帝國法律體系完整，影響深遠，其文化也極大影響了俄羅斯文化。這一帝國是（）A.亞述帝國 B.拜占庭帝國 C.俄羅斯帝國 D.奧斯曼帝國【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學可知，拜占庭帝國從395年建立到1453年滅亡，存在千年之久，保存了大量的希臘、羅馬古籍著作，為后來的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)，也極大地影響了俄羅斯文化，B項正確；亞述帝國（公元前935年—公元前612年）。是興起于美索不達米亞的國家，排除A項；俄羅斯帝國是1721年彼得一世加冕至1917年尼古拉二世退位為止的俄羅斯國家，同時也是俄羅斯歷史上最后一個君主制國家，由羅曼諾夫王朝統(tǒng)治，排除C項；奧斯曼帝國從13世紀建立到1923年滅亡，與題意不符，排除D項。故選B項。32.下列是某學生所做的讀書摘錄，據(jù)此可以得出的正確結論是（）◆646年，日本大化改新，實行租庸調制?！?0世紀，高麗王朝在中央設三省六部。◆11世紀，越南引進科舉制度。A.亞非國家間的友好往來 B.東西方文明間相互交融C.中華文明影響周邊國家 D.亞洲各國經(jīng)濟聯(lián)系加強【答案】C【解析】根據(jù)材料，日本、高麗王朝、越南實行的制度都是借鑒中國的，可知中華文明影響周邊國家，C項正確；材料沒涉及非洲國家，排除A項；材料只涉及亞洲國家，排除B項；材料沒涉及經(jīng)濟聯(lián)系，排除D項。故選C項。33.1543年，哥白尼出版的《天體運行論》把西方天文學的宇宙中心從地球移到太陽，這是對古希臘托勒密學說的一場革命。哥白尼的天文理論是A.“日心說” B.經(jīng)典力學 C.慣性定律 D.地心學說【答案】A【解析】1543年，哥白尼出版的《天體運行論》提出“日心說”，故選A；經(jīng)典力學是牛頓的科技成果，慣性定律是牛頓經(jīng)典力學的一部分，排除B、C；地心學說一直是天主教教會公認的世界觀，排除D。34.15世紀，歐洲人掀起了海上探險的熱潮，其中屬于目的的是（）①商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展②傳播基督教③獲取金銀財富和開拓市場④人文主義的推動A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】據(jù)材料可知，15世紀，歐洲人掀起了海上探險的熱潮，其目的包括獲取金銀財富和開拓市場、傳播基督教等，②③符合題意，D項正確；商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展和人文主義的推動是新航路開辟的原因，而非目的，①④不符合題意，排除ABC項。故選D項。35.“即使哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)美洲大陸，達.伽馬沒有繞好望角航行，在以后的幾十年中其他人也會這么做?？傊鞣缴鐣呀?jīng)達到起飛點，而它一且起飛，必將掃清海路，不可阻擋地向全球擴張?！辈牧媳砻鰽.哥倫布、達.伽馬開辟新航路的史實不可信B.歐洲向全球擴張的目的是“掃清海路”C.新航路的開辟對西方經(jīng)濟起飛的作用微乎其微D.新航路開辟與殖民擴張是歷史發(fā)展的必然結果【答案】D【解析】根據(jù)“即使哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)美洲大陸，達.伽馬沒有繞好望角航行，在以后的幾十年中其他人也會這么做。總之，西方社會已經(jīng)達到起飛點，而它一且起飛，必將掃清海路，不可阻擋地向全球擴張?！笨傻贸霾牧蠌娬{的是西方經(jīng)濟的發(fā)展，必然要求進行對外探尋新的航線，D項正確；他們的史實可信，排除A項；歐洲向全球擴張的目的是尋找海外市場和原料產(chǎn)地，排除B項；新航路的開辟作用很大，促進了西歐資本的原始積累，排除C項。故選D項。36.1497年，英國卡伯特父子發(fā)現(xiàn)了一塊“新發(fā)現(xiàn)的大陸”，即紐芬蘭島。16世紀，荷蘭航海家巴倫支三次航行北冰洋地區(qū)，留下了詳細的航行記錄和準確的航海圖。17世紀初，效力于荷蘭的英國人哈得遜多次向西北航行，探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路。這些海上探索（）A.開闊了人類認識世界的視野 B.反映了世界古代文明的多源特點C.完成了歷史上首次環(huán)球航行 D.打破了原本平衡的多元文明格局【答案】A【解析】據(jù)材料可知，新航路的開辟，使世界聯(lián)為一個整體，同時也開闊了人類認識世界的視野，A項正確；世界四大文明古國的文明，反映了世界古代文明的多源特點，排除B項；麥哲倫船隊完成了歷史上首次環(huán)球航行，排除C項；打破了原本平衡的多元文明格局的是新航路開辟之后的殖民擴張，排除D項。故選A項。37.16世紀中后期，西班牙開通了橫跨太平洋的貿(mào)易，主要在其兩大殖民地菲律賓和墨西哥之間進行。堅固、快速和裝備精良的西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”，運載大量中國生產(chǎn)的產(chǎn)品到墨西哥交換白銀，再將這些白銀運回馬尼拉。當時“馬尼拉大帆船”上運銷的主要商品包括（）①瓷器②黑奴③絲綢④棉布A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，“馬尼拉大帆船”運載大量中國生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布和瓷器等產(chǎn)品，①③④符合題意，C項正確；黑奴是歐洲殖民者從非洲販賣到美洲，菲律賓是亞洲的，②不符合題意，排除A、B、D項。故選C項。38.新航路開辟后，洲際間的人口遷移逐漸增多。15~16世紀，世界上移民最為集中、族群混合程度較高的地區(qū)是A.非洲 B.亞洲 C.美洲 D.歐洲【答案】C【解析】新航路開辟之后，部分歐洲人遷往美洲，同時由于三角貿(mào)易，大量黑人被販運至美洲，因此美洲是當時世界上移民最為集中，族群混合程度較高的地區(qū)，C正確；15-16世紀非洲大量人口流失，因此其并不是移民集中地區(qū)，排除A；15至16世紀的亞洲，以中國為例，當時正處于明后期，實行海禁政策，移民數(shù)量較少，排除B；新航路開辟后，部分歐洲人去往其它大洲，尤其是美洲，因此歐洲并不是移民最為集中的地區(qū)，排除D。39.新航路的開辟使得商品種類與流通量成倍增長，股份公司和證券交易所紛紛出現(xiàn)，貿(mào)易中心逐漸從地中海轉移到大西洋沿岸。這一現(xiàn)象被稱為A.商業(yè)革命 B.價格革命 C.三角貿(mào)易 D.世界市場形成【答案】A【解析】根據(jù)所學，新航路開辟引起了商業(yè)革命，主要表現(xiàn)為商品種類與流通量成倍增長，股份公司和證券交易所紛紛出現(xiàn)，貿(mào)易中心逐漸從地中海轉移到大西洋沿岸等，A項正確；價格革命與價格有關，以及與西歐的封建制度瓦解有關，排除B項；三角貿(mào)易與販賣黑奴有關，排除C項；市場形成是在第二次工業(yè)革命之后，排除D項。故選A項。40.“馬尼拉大帆船”是16世紀下半葉至19世紀初，主要航行于太平洋范圍內(nèi)的貨運帆船。觀察下面“馬尼拉大帆船航線”示意圖，對其解讀正確的是（）A.主要運銷商品來自①處 B.運載產(chǎn)品到②處換白銀C.帆船因③國城市而得名 D.④處大量人口流入中國【答案】A【解析】根據(jù)材料“‘馬尼拉大帆船’是16世紀下半葉至19世紀初，主要航行于太平洋范圍內(nèi)的貨運帆船?！奔八鶎W可知，“馬尼拉大帆船”是西班牙在征服了美洲殖民地之后，又在亞洲的菲律賓建立起殖民地，把他們夢寐以求的中國的絲綢等商品，從馬尼拉運往阿卡普爾科，開辟了一條“太平洋絲綢之路”，譜寫了綿延兩個半世紀的中國與美洲貿(mào)易的輝煌篇章，①處是中國，A項正確；馬尼拉大帆船貿(mào)易實際上就是用美洲的金銀換取亞洲尤其是中國的產(chǎn)品，所以運載產(chǎn)品到③處換白銀，②處是菲律賓的馬尼拉，排除B項；馬尼拉帆船因②國城市而得名，③處是墨西哥的阿卡普爾科，排除C項；④處大量人口流入中國，不符合史實，排除D項。故選A項。41.1650年，英國一戶普通人家一年的生活費大約5英鎊，而一磅（0.45千克）茶葉的價值就高達10英鎊；18世紀中葉后，在窮人家里，“茶不僅是他們早上和晚上的普通飲料，而且通常在晚餐時他們也喝大量的茶”。這一變化（）A.反映了國際貿(mào)易日趨繁榮 B.源于英國大規(guī)模栽種茶樹C.表明英國人崇尚東方生活 D.說明東西方飲食趨于一致【答案】A【解析】根據(jù)材料“1650年，一磅（0.45千克）茶葉的價值就高達10英鎊；18世紀中葉后，在窮人家里，‘茶不僅是他們早上和晚上的普通飲料，而且通常在晚餐時他們也喝大量的茶’?！笨芍?，與1650年相比，18世紀中葉后，茶已經(jīng)成為普通家庭的普通飲料，主要得益于茶葉的大量進口，反映了當時國際間貿(mào)易的發(fā)達和繁榮，A項正確；源于英國大規(guī)模栽種茶樹，與材料主旨不符，排除B項；英國人崇尚東方生活，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；說明東西方飲食趨于一致，與史實不符，排除D項。故選A項。42.“人文主義”、“古典文化”、“世俗化”是某書中的核心概念。該書研究的主題是A.文藝復興B.宗教改革C.啟蒙運動D.空想社會主義【答案】A【解析】文藝復興的核心是人文主義，打著恢復古代希臘羅馬文化的旗號，提倡世俗社會的幸福，反對教會的來世觀，具有世俗化傾向，故A正確；宗教改革、啟蒙運動與“古典文化”無關，排除BC；空想社會主義是空想社會主義思想家對理想社會的設想，與“古典文化”無關，排除D。43.恩格斯說：“在法國為行將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。他們不承認任何外界權威，……一切都受到了最無情的批判，一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利。”文中“理性”的含義是（）A.獨立的思考和自主的精神 B.君主的權力與黨派的信仰C.上帝的意志和精神的寄托 D.權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，恩格斯認為，啟蒙思想為法國大革命的爆發(fā)起到非常重要的作用，其中的“理性”是啟蒙思想，即主張獨立的思考和自主的精神，A項正確；啟蒙思想反對君主專制的權威，因此材料中的“理性”不可能是君主的權力，排除B項；啟蒙運動時期反對和上帝意志，不符合題意，排除C項；啟蒙主張獨立的思考和自主的精神，因此文中“理性”的含義是獨立的思考和自主的精神，而不是權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)，排除D項。故選A項。44.14世紀末，德國紐倫堡出現(xiàn)了裝有16個計時紐的有的用于冬天長夜計時的鬧鐘，它使得人們不再根據(jù)晝或夜的自然長度來判斷時間。16世紀時，英國清教徒不但強調“用好你的時間”，而且更重視“用好每一分鐘”；英國公共場合懸掛的鐘，常以分針最為醒目。由此可知，近代西歐（）A.時間觀念的更新促進人類的解放 B.科技發(fā)展助推人們觀念的革新C.鐘表的發(fā)明使人們生活節(jié)奏加快 D.宗教改革推動了生產(chǎn)力的進步【答案】B【解析】根據(jù)材料“14世紀末，德國紐倫堡出現(xiàn)了裝有16個計時紐的有的用于冬天長夜計時的鬧鐘，它使得人們不再根據(jù)晝或夜的自然長度來判斷時間。16世紀時，英國公共場合懸掛的鐘，常以分針最為醒目?！笨芍?，近代歐洲，隨著科技的發(fā)展，生活節(jié)奏加快，守時成為社會生活的準則，人們的時間觀念增強，B項正確；材料中描述的是科技發(fā)展推動人們觀念的變化，沒有體現(xiàn)時間觀念的更新促進人類的解放信息，排除A項；人們生活節(jié)奏的加快是受生產(chǎn)力的發(fā)展影響，而非鐘表的發(fā)明，排除C項；材料中描述的是科技發(fā)展推動人們觀念的變化，沒有體現(xiàn)宗教改革信息，排除D項。故選B項。45.1522年以前，德語尚未統(tǒng)一，有南德、北德等多種類型。隨著馬丁路德翻譯的德語版《圣經(jīng)》的傳播，統(tǒng)一的德語得以形成，越來越多的德意志人開始用這種德語寫作。這反映出宗教改革A.實現(xiàn)了德國政治上的統(tǒng)一 B.有利于民族國家形成C.使人們獲得了信仰自主權 D.推動了資本主義發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)題干和所學知識可知，宗教改革使德語版的《圣經(jīng)》得以傳播，推動了統(tǒng)一德語的形成，有利于德國語言文化認同的形成，為民族國家形成奠定基礎，B項正確；題干未提到政治統(tǒng)一，排除A項；題干與信仰自主權無關，排除C項；宗教改革有利于資本主義發(fā)展，但與題意主旨不符，排除D項。故選B項。46.1689年，英國議會通過了一部法律文獻，擴大議會權力，限制王權，這部法律文獻是（）A.《權利法案》 B.《獨立宣言》C.《人權宣言》 D.《解放黑人奴隸宣言》【答案】A【解析】結合所學可知，英國議會于1689年簽訂《權利法案》，擴大了議會權力，限制了王權，標志著英國建立了君主立憲制，A項正確；BD均是美國頒布的，排除BD項；《人權宣言》頒布于法國大革命期間，排除C項。故選A項。47.法國大革命及《法國民法典》對歐洲社會產(chǎn)生的重大影響是（）A.擴大了工業(yè)革命成果 B.強化了君主集權的意識C.動搖了封建統(tǒng)治秩序 D.削弱了英國在大陸勢力【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，拿破侖執(zhí)政時期鞏固法國大革命的成果，編纂《民法典》，通過與歐洲大陸封建君主們的戰(zhàn)爭，宣傳了啟蒙思想，動搖了歐洲的封建統(tǒng)治秩序，C項正確；法國工業(yè)革命是在法蘭西第二帝國時期進行的，排除A項；《民法典》動搖了封建統(tǒng)治秩序，弱化集權意識，排除B項；《法國民法典》并沒有削弱了英國在大陸勢力，排除D項。故選C項。48.1787年美國憲法規(guī)定，聯(lián)邦權力高于各州權力。聯(lián)邦政府（即中央政府）擁有政治、經(jīng)濟、軍事和外交大權，如征稅、募兵、發(fā)行紙幣、宣布對外和戰(zhàn)以及使用武力恢復地方秩序等。各州政府擁有一定自治權。美國由此確立了（）A.三權分立原則 B.民主共和制 C.總統(tǒng)制 D.聯(lián)邦制【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1787年美國憲法規(guī)定，美國實行聯(lián)邦制，聯(lián)邦政府的權力高于各州權力，同時各州政府擁有一定自治權，D項正確；三權分立是美國政權組織形式，而材料描述的是聯(lián)邦制，排除A項；材料描述的是聯(lián)邦制，而非總統(tǒng)制，也不是民主共和制，排除BC項。故選D項。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。49.閱讀材料，回答問題。材料一新航路開辟后，原產(chǎn)美洲的玉米、番薯、馬鈴薯等作物開始在歐亞大陸傳播，而小麥、水稻、甘蔗等歐亞作物也在美洲推廣。西歐殖民宗主國強迫殖民地人民只生產(chǎn)一種或幾種能在國際市場上獲取巨額利潤的產(chǎn)品。從非洲被販賣到美洲的奴隸中，約四分之三從事制造蔗糖。對此，美國學者湯姆斯坦迪奇在《舌尖上的歷史》一書中做過形象的描述：“如果哥倫布東行所帶的玉米是上帝的賜福，那么他西行所帶的甘蔗便是個詛咒?！辈牧隙商m人與?？範幍慕?jīng)歷養(yǎng)成了荷蘭人開放的性格；當時遭到迫害的天主教徒移民到尼德蘭帶來了葡萄牙、西班牙的先進技術；這也養(yǎng)成了他們對宗教信仰自由的包容，是第一個提倡宗教信仰自由的國家；獨立后的荷蘭是歐洲第一個發(fā)展資本主義的國家；為便利日益擴大的海上商業(yè)貿(mào)易，荷蘭人勇于進行經(jīng)濟制度的創(chuàng)新，其最早創(chuàng)立了股份制、股份公司和股票交易所，并形成了近代的市場經(jīng)濟體制；然而當時在缺乏國際安全體系的情況下，商船往往成為各種海盜劫掠的目標，于是，荷蘭發(fā)展起了規(guī)模巨大的商業(yè)船隊和海軍?！皴稖\析海洋與荷蘭崛起》材料三值得注意的是，英國殖民貿(mào)易的鼎盛時期正是在英國進行工業(yè)革命的時期。這說明離開殖民貿(mào)易提供的充足的資金和原料，英國工業(yè)革命難以迅速完成。而工業(yè)革命的進展又為殖民貿(mào)易的進一步擴大提供了保障。英國就是在殖民貿(mào)易和工業(yè)革命相互促進的發(fā)展中，愈益富足起來。至18世紀80年代英國在資本積累、工業(yè)投資以及金融等方面已超過西班牙、法國、葡萄牙等歐洲強國而處于遙遙領先的地位。——李德志《英國的殖民活動與日不落大帝國的崛起》（1）依據(jù)材料一并結合史實，談談你如何理解學者所說“如果哥倫布東行所帶的玉米是上帝的賜福，那么他西行所帶的甘蔗便是個詛咒”。（2）根據(jù)材料二，指出荷蘭推行海外貿(mào)易的有利條件。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，指出殖民擴張對英國的主要意義，根據(jù)材料二和材料三，比較英荷兩國崛起原因和方式的相同點。【答案】（1）“哥倫布東行所帶玉米是賜?！笔侵父鐐惒紝⒃a(chǎn)于美洲的玉米等新物種傳入歐洲，產(chǎn)生了積極影響，豐富了歐亞的物種資源，改變了當?shù)氐娘嬍辰Y構，促進了人口增長；“他西行所帶的甘蔗是詛咒”是指原產(chǎn)于歐亞的甘蔗等傳入美洲后，殖民者建立單一種植園經(jīng)濟和使用奴隸勞動，產(chǎn)生了消極影響，阻礙了美洲農(nóng)業(yè)的正常發(fā)展，奴隸貿(mào)易給非洲帶來災難。（2）開放的民族性格，先進的手工技術，宗教信仰自由，建立了資本主義制度，勇于制度創(chuàng)新，擁有商船和海軍。（3）主要意義：促進了英國的工業(yè)革命。相同點：都建立資本主義制度，都進行殖民擴張?！窘馕觥浚?）根據(jù)新航路開辟的影響，從積極方面概括得出“哥倫布東行所帶的玉米是賜?！笔侵父鐐惒紝⒃a(chǎn)于美洲的玉米等新物種傳入歐洲，產(chǎn)生了積極影響，豐富了歐亞的物種資源，改變了當?shù)氐娘嬍辰Y構，促進了人口增長；再從消極方面概括得出“他西行所帶的甘蔗是詛咒”是指原產(chǎn)于歐亞的甘蔗等傳入美洲后，殖民者建立單一種植園經(jīng)濟和使用奴隸勞動，產(chǎn)生了消極影響，阻礙了美洲農(nóng)業(yè)的正常發(fā)展，奴隸貿(mào)易給非洲帶來災難。（2）根據(jù)“荷蘭人與?？範幍慕?jīng)歷養(yǎng)成了荷蘭人開放的性格”得出開放的民族性格；根據(jù)“這也養(yǎng)成了他們對宗教信仰自由的包容”得出先進的手工技術，宗教信仰自由；根據(jù)“荷蘭人勇于進行經(jīng)濟制度的創(chuàng)新，其最早創(chuàng)立了股份制、股份公司和股票交易所”得出建立了資本主義制度，勇于制度創(chuàng)新；根據(jù)“于是，荷蘭發(fā)展起了規(guī)模巨大的商業(yè)船隊和海軍?！钡贸鰮碛猩檀秃＼姟＃?）主要意義：根據(jù)“這說明離開殖民貿(mào)易提供的充足的資金和原料，英國工業(yè)革命難以迅速完成?！钡贸龃龠M了英國的工業(yè)革命。相同點：結合材料和所學可得出都建立資本主義制度，都進行殖民擴張。50.閱讀材料，完成下列要求。材料恩格斯曾指出“一切存在的基本形式是時間和空間”。在具體的歷史教學語境下，時序意識的表現(xiàn)之一就是在時間的背景下把握歷史的變遷與延續(xù)、原因與結果。下面所示為世界近代史上的若干關鍵詞?！叭蚝铰返拈_辟”“文藝復興”“”宗教改革“”“近代科學的興起”“啟蒙運動”“資產(chǎn)階級革命”“工業(yè)革命”——據(jù)郭夢羽《歷史時空觀念素養(yǎng)提升路徑研究》等整理從材料中任選三個或三個以上相互關聯(lián)的關鍵詞，自擬一個具體的論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：寫明論題，前后關聯(lián)，史論結合）【答案】示例關鍵詞：文藝復興，宗教改革，近代科學的興起。論題：文藝復興和宗教改革的發(fā)展推動近代科學的興起。闡述：隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識也產(chǎn)生了革命性變化。16—17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”。波蘭天文學家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。英國科學家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發(fā)展奠定了基礎。近代科學在光學、熱學，電磁蘭、解剖學等領域也取得了巨大進步。科學革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法?？茖W革命促進了思想解放和社會進步。綜上所述，西歐的文藝復興，宗教改革運動促進了近代科學革命的興起?！窘馕觥恳螅赫擃}明確，史論結合。首先，選擇關鍵詞，根據(jù)題意，從材料中任選三個或三個以上相互關聯(lián)的關鍵詞,如:“文藝復興”、“宗教改革”、“近代科學的興起”都是相互關聯(lián)的關鍵詞。其次，確定論題,根據(jù)選擇的關鍵詞，可以提煉出論題為：文藝復興和宗教改革的發(fā)展推動近代科學的興起。再次，圍繞論題文藝復興和宗教改革的發(fā)展推動近代科學的興起，從文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，歐洲的自然科學研究取得重大突破等方面論證，如：隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識也產(chǎn)生了革命性變化。16—17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”。波蘭天文學家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。英國科學家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發(fā)展奠定了基礎。近代科學在光學、熱學，電磁蘭、解剖學等領域也取得了巨大進步。科學革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法。科學革命促進了思想解放和社會進步。最后，總結升華，再次明確選擇論題的準確性，如：西歐的文藝復興，宗教改革運動促進了近代科學革命的興起。51.14—18世紀歐洲思想領域經(jīng)歷重大轉折。閱讀下列材料材料一在14世紀中期的意大利；薄伽丘小說的“市井瑣事”和“市民情調”是對古典拉丁文化的直接挑戰(zhàn)，也是對市民社會風俗的積極倡??在對教會和君主雙重壓迫的反抗和嘲弄過程中，薄伽丘實現(xiàn)了為市民階級價值觀念張目的人文關懷主題?！獜埨y、江寧康《文藝復興與早期人文主義思想的嬗變》材料二路德認為，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典……只要心存信仰，人的獲救就無需教士的中介作用，不必求助教皇和教會……路德新教所推崇的權威《圣經(jīng)》，也不是如天主教解釋的那樣，是一本只有教皇可以解釋的束縛人們思想、行為的教條主義的經(jīng)典，而是一本人人可以閱讀和解釋的，并在其中得到人與上帝交流的福音書?！钇綍稀度说陌l(fā)現(xiàn)——馬丁·路德與宗教改革》材料三孟德斯鳩不但抨擊暴君政體，而且他還專門研究了防止或避免出現(xiàn)暴君政體的具體辦法。按照他的看法，只有劃分國家的權力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出現(xiàn)。——吳于廑《世界史。近代史編（上卷）》（1）據(jù)材料一，歸納薄伽丘小說的主要特點。結合所學知識，指出薄伽丘小說產(chǎn)生的經(jīng)濟根源；（2）據(jù)材料二，概括馬丁·路德的主張。結合所學知識，指出材料三中孟德斯鳩的“具體辦法”；（3）綜合上述材料，概括14—18世紀歐洲思想解放運動主要內(nèi)容的變化?！敬鸢浮浚?）特點：以人文關懷為主題；描寫“市井瑣事”和“市民情調”；反抗和嘲弄教會與君主。根源：資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。（2）主張：信仰得救；人人可以閱讀《圣經(jīng)》；人人可以與上帝對話。辦法：三權分立。（3）變化：從人性（人文主義）到理性（主義）；從反宗教束縛到反君主專制?！窘馕觥俊拘?】特點：由材料一中“薄伽丘小說的‘市井瑣事’和‘市民情調’是對古典拉丁文化的直接挑戰(zhàn)”可知，描寫“市井瑣事”和“市民情調”；由“對教會和君主雙重壓迫的反抗和嘲弄過程中”可知，反抗和嘲弄教會與君主；由“薄伽丘實現(xiàn)了為市民階級價值觀念張目的人文關懷主題”可知，以人文關懷為主題。根源：結合14世紀意大利的社會背景可知，薄伽丘小說產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展?！拘?】主張：由材料二中“路德認為，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典”可知，信仰得救；由“路德新教所推崇的權威《圣經(jīng)》，也不是如天主教解釋的那樣，是一本只有教皇可以解釋的束縛人們思想、行為的教條主義的經(jīng)典，而是一本人人可以閱讀和解釋的，并在其中得到人與上帝交流的福音書”可知，人人可以閱讀《圣經(jīng)》及人人可以與上帝對話。辦法：由材料三中“只有劃分國家的權力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出現(xiàn)”及所學可知，該辦法為三權分立。【小問3】變化：由材料一中“薄伽丘實現(xiàn)了為市民階級價值觀念張目的人文關懷主題”和材料三中“孟德斯鳩不但抨擊暴君政體，而且他還專門研究了防止或避免出現(xiàn)暴君政體的具體辦法”及所學可知，從人性到理性；由材料二中“人的獲救就無需教士的中介作用，不必求助教皇和教會”及材料三中“只有劃分國家的權力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出現(xiàn)”可知，從反宗教束縛到反君主專制。山西省懷仁市2023-2024學年高一下學期期中歷史試題（考試時間90分鐘，滿分100分）一、選擇題：本題共48小題，每題1分，共48分。每題只有一項是符合題目要求的。1.埃及、印度、中國、巴比倫、希臘、瑪雅等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，這主要是因為（）A.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟發(fā)展的局限 B.地理和歷史條件的不同C.大河與高山阻隔了文明交流 D.各大文明小國寡民狀態(tài)【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，一方面是受地理環(huán)境的影響，由此形成了不同的生活方式和經(jīng)濟形態(tài)；另一方面，各地區(qū)的歷史發(fā)展狀況存在不同，從而出現(xiàn)文明發(fā)展的差異，B項正確；農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟發(fā)展的局限，大河與高山阻隔了文明交流，各大文明小國寡民狀態(tài)均不是主要原因，排除ACD項。故選B項。2.在一些較為古老的泥板中，1的60倍被寫成一個比較大的“1”，但后來被簡化成原來的大小，再將數(shù)字放在不同位置代表60的不同倍數(shù)，帶有位值便利性的六十進位法于是誕生。從歷史發(fā)明的角度看，此處與“古老泥板”有關的應是()A.楔形文字——埃及人 B.象形文字——印度人C.象形文字——希臘人 D.楔形文字——蘇美爾人【答案】D【解析】蘇美爾人發(fā)明了60進位制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工，楔形文字是由蘇美爾人創(chuàng)制的，因此與“古老泥板”有關的應是楔形文字和蘇美爾人，故答案為D項；古代埃及人發(fā)明象形文字，排除A項；古代印度人發(fā)明0到9十個數(shù)字來計數(shù)，排除B項；古代希臘人使用字母文字，排除C項。3.桑給巴爾并不是真正的統(tǒng)一國家，而是許多城邦的聯(lián)合，15世紀，桑給巴爾帝國繁榮起來。這一時期的桑給巴爾A.禁止在勞動中使用奴隸 B.以西瓜和棉花種植為主C.出口紡織品等手工業(yè)品 D.與阿拉伯商人進行貿(mào)易【答案】D【解析】聯(lián)系所學知識可知，桑給巴爾廣泛使用奴隸，經(jīng)濟上以園藝業(yè)為主，與阿拉伯商人進行貿(mào)易以換取瓷器、紡織品等手工藝品，出口黃金、象牙和奴隸等。D項正確；ABC項敘述有誤，不符合史實，排除。故選D項。4.阿利斯提德的演說《致羅馬》記載：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海農(nóng)業(yè)、金屬加工，……都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上。”這反映了當時羅馬帝國（）A.生產(chǎn)技術的先進 B.與東方經(jīng)濟文化交流頻繁C.區(qū)域內(nèi)文明交融 D.商業(yè)繁榮和對外貿(mào)易發(fā)達【答案】D【解析】據(jù)材料“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海農(nóng)業(yè)、金屬加工……都在這里匯合……”，可以看出世界上各種貨物在羅馬帝國的集聚，說明其商業(yè)繁榮以及對外貿(mào)易的發(fā)達，D項正確；僅從材料，無法得出生產(chǎn)技術的先進，排除A項；材料強調的不僅僅是同東方，還有同世界其他地區(qū)的交流，排除B項；材料突出的是羅馬帝國的商業(yè)和對外貿(mào)易，并不是文明交融，排除C項。故選D項。5.《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和西河流域等地，這說明阿拉伯（）A.長于借鑒缺少創(chuàng)新 B.是東西文化交流的橋梁C.文明影響廣泛深遠 D.文明的發(fā)展具有包容性【答案】D【解析】根據(jù)材料“這些故事分別來自印度、埃及、波斯和西河流域等地”結合所學知識可知，阿拉伯文明借鑒和吸收了其他地區(qū)文明，反映出阿拉伯文明的發(fā)展具有包容性，D項正確；A項與材料內(nèi)容不符，排除A項；材料末涉及阿拉伯帝國是東西方文化交流橋梁的作用，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出阿拉伯文明的影響，排除C項。故選D項。6.封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下：“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我……必將以他的意志為準則，絕無違背”材料中“我”的身份是（）A.羅馬主教 B.封建貴族C.封建農(nóng)奴 D.城市市民【答案】B【解析】據(jù)本題材料“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待予我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背”并結合所學知識可知，材料論述的是西歐的封君封臣制度，封君賞賜土地給封臣，封君必須保護封臣，封臣要忠誠于封君，材料中的“我”的身份應為封臣，而封臣指的應是封建貴族，B項正確；羅馬主教屬于中世紀的教會組織中的成員，不屬于封君封臣制，排除A項；農(nóng)奴等勞動者生活在社會最底層，不是封臣，排除C項；市民階層也不是封臣，排除D項。故選B項。7.“在德意志民眾心目中，他是一位敢于與上帝摔跤的偉人。由他發(fā)動的宗教改革運動構成了漫長而又曲折的德意志現(xiàn)代化歷程的開端?！辈牧现械摹皞ト恕笔?)A.但丁 B.彼特拉克 C.莎士比亞 D.馬丁·路德【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，領導德國宗教改革運動的是馬丁·路德，D選項正確；但丁、彼特拉克和莎士比亞都是文藝復興運動的代表人物，ABC三選項錯誤。8.有學者指出：如果說文藝復興為人文主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里“大興土木”是指A.徹底解除人的精神枷鎖 B.建設工業(yè)文明國家C.大力張揚人的個性 D.構建未來社會的政治思想【答案】D【解析】文藝復興是一次思想解放運動，“清理了場地”是指解放了人們的思想，把人性從宗教束縛中解放出來；“大興土木”指啟蒙思想家們不僅反封建專制制度，而且還構筑了未來社會的“理性王國”，故選D；AC項不符合材料中“大興土木”之意，排除；B項屬于工業(yè)革命產(chǎn)生的影響，與題意不符，排除。9.盧梭說：“當人民被迫服從而服從時，他們做得對；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對?！辈牧象w現(xiàn)（）A.自由平等 B.天賦人權 C.主權在民 D.民主法治【答案】C【解析】據(jù)本題材料“當人民被迫服從而服從時，他們做得對；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對。”并結合所學知識可知，盧梭認為“國家”、“人民”“主權者”和“政權”其實指的都是簽訂社會契約的人，共同體的主權就屬于這些訂立社會契約的人，而這些人正是“人民”，所以材料中盧梭主要在強調“主權在民”，C項正確；盧梭并未在材料中強調自由平等，排除A項；天賦人權指的是每個人來到世間都享有自然賦于的一些權力，與材料內(nèi)容不符，排除B項；材料內(nèi)容與民主法治無關，排除D項。故選C項。10.《德意志帝國憲法》規(guī)定：“皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠帝國，并在必要情況下，命令他們退職?！边@說明德意志政治體制（）A.保留著普魯士的專制色彩 B.有利于代議制民主的發(fā)展C.具有濃厚的軍國主義色彩 D.推動資本主義經(jīng)濟的發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)材料“‘皇帝’委派官吏，‘命令他們’宣誓效忠帝國‘命令他們’退職”并結合所學可得出，德意志國家主權在君，國家元首擁有實權，這說明德意志的政治體制保留了著普魯士的專制色彩，A項正確；德意志保留了濃厚的封建專制殘余，不利于代議制民主的發(fā)展，排除B項；材料體現(xiàn)的是保留了封建專制色彩，不是軍國主義色彩，排除C項；德國統(tǒng)一后，走上了快速發(fā)展資本主義的道路，但材料主旨是德意志保留了濃厚的封建專制色彩，D項不是材料主旨，排除D項。故選A項。11.在16世紀的新教地區(qū)，每個面包匠和燭臺制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨自研究它，得出自己的結論，而不必擔心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當時（）A.貴族失去宗教特權 B.傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除C.平民引領宗教改革 D.天主教會思想專制遭削弱【答案】D【解析】依據(jù)材料“每個面包匠和燭臺制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨自研究它，得出自己的結論，而不必擔心在火刑柱上被燒死”，可以看出16世紀的新教地區(qū)，個人可以直接閱讀《圣經(jīng)》，與上帝直接對話，得益于宗教改革的推動，沉重打擊了歐洲封建社會的精神支柱天主教會，D項正確；材料體現(xiàn)的是新教地區(qū)的狀況，無法得出貴族的宗教特權狀況，排除A項；傳統(tǒng)的懲戒方式并沒有被廢除，排除B項；領導宗教改革的是新興資產(chǎn)階級，排除C項。故選D項。12.古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實質是A.體現(xiàn)自由平等 B.體現(xiàn)“君權神授”C.維護奴隸主的利益 D.規(guī)定嚴格的等級制度【答案】C【解析】材料“盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標記者斷指或處死”體現(xiàn)的是對奴隸主階級私有財產(chǎn)的保護，C正確；《漢謨拉比法典》的本質是奴隸主階級專制的工具，不可能實現(xiàn)自由平等，A排除；材料與“君權神授”無關，B排除；D說法與材料無關，排除。13.下面是四位同學在《印度等級制度》課本劇中對話。甲同學：我是祭司貴族，掌握神權。乙同學：我雖不是處于獨尊地位，但我掌握國家行政和軍事大權。丙同學：我主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，沒有政治權利，必須納稅供養(yǎng)第一、二等級。丁同學：我是被征服者，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)、手工業(yè)，要為前三個等級服務。據(jù)此判斷，哪位扮演者屬于吠舍等級（）A.甲同學 B.乙同學 C.丙同學 D.丁同學【答案】C【解析】結合所學內(nèi)容可知，印度等級制度中的吠舍屬于第三等級，主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，所以扮演吠舍等級的應該是丙同學，故選C；甲同學扮演的應該是婆羅門等級，乙同學扮演的應該是剎帝利等級，丁同學扮演的應該是首陀羅，要為前三等級服務，排除ABD。故選C。14.中世紀歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”,其黑暗迷糊中也有自己的光亮點,其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。能表現(xiàn)其“覺醒”的是（）A.王權的持續(xù)衰弱 B.城市獲得自治權C.基督教會的強化 D.農(nóng)奴制度的發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)材料“黑暗迷糊中也有自己的光亮點,其蒙昧無知中也有它自己的覺醒”，結合所學可知，西歐城市自治的發(fā)展，有利于強化王權，促進經(jīng)濟的發(fā)展，推動社會的轉型，B項正確；中世紀歐洲，王權是在逐漸強化的，排除A項；基督教會的強化和農(nóng)奴制度的發(fā)展，都屬于“黑暗”、“蒙昧”，并不是覺醒，排除CD項。故選B項。15.10世紀，日本一些大莊園主獲得不向中央政府交稅的特權，中小莊園主為了獲得類似特權，把自己的土地通過“寄進”的方式交給大莊園主。這一現(xiàn)象（）A.有利于強化中央集權 B.加速了日本走向現(xiàn)代化C.導致地方勢力的膨脹 D.促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料“10世紀，日本一些大莊園主獲得不向中央政府交稅的特權……中小莊園主……交給大莊園主”，可知，中小莊園主通過“寄進”的方式，將自己的土地交給大莊園主，會更加壯大地方的勢力，挑戰(zhàn)中央集權，C項正確；材料強調的是對中央集權的威脅，排除A項；材料現(xiàn)象并不利于日本的發(fā)展，反而會帶來社會的動蕩，排除B項；僅從將土地交給大莊園主，無法判定對小農(nóng)經(jīng)濟的影響，排除D項。故選C項。16.馬丘比丘古城坐落于安第斯山脈陡峭狹窄的山脊上,全城面積約9萬平方米，下城區(qū)是農(nóng)民的住房,上城區(qū)則是為貴族設計的宮殿和廟宇。石頭房的石墻至今保存完好,采用的巨大石塊來自于山下600米的采石場。這反映出（）A.印加人創(chuàng)造了燦爛的文明 B.瑪雅文明深受埃及文明的影響C.古老非洲文明的光輝成就 D.阿茲特克文明高超的建筑技藝【答案】A【解析】據(jù)材料“馬丘比丘古城坐落于安第斯山脈陡峭狹窄的山脊上,全城面積約9萬平方米，下城區(qū)是農(nóng)民的住房……”，結合所學可知，馬丘比丘是印加文明的代表成就，從其城區(qū)建筑可以看出，印加人創(chuàng)造了燦爛的文明，A項正確；材料強調的是美洲印加文明的成就，并不是瑪雅文明，也不是非洲文明，排除BC項；馬丘比丘古城是印加文明的成就，不是阿茲特克文明的成就，排除D項。故選A項。17.有學者認為在葡萄牙、西班牙開辟新航路的時候，奧斯曼帝國還沒有擴張到阻斷東西方傳統(tǒng)商路的程度。但也有學者指出,奧斯曼帝國自1299年建立以來,經(jīng)歷了幾個世紀的擴張,的確會對傳統(tǒng)東西方之間的陸路商貿(mào)路線構成威脅。材料表明（）A.歷史的真相因為久遠難以查明 B.歷史結論必須得到考古證實C.新航路開辟與奧斯曼帝國無關 D.歷史解釋應進行多角度分析【答案】D【解析】據(jù)材料“奧斯曼帝國還沒有擴張到阻斷東西方傳統(tǒng)商路的程度……的確會對傳統(tǒng)東西方之間的陸路商貿(mào)路線構成威脅”，可以看出不同的學者，鑒于立場或是角度的不同，對于奧斯曼帝國是否威脅商路，存在爭議，體現(xiàn)出歷史解釋應進行多角度分析，D項正確；歷史真相有時是可以通過文物和文獻，進行查明的，排除A項；歷史結論不一定得經(jīng)過考古證實，排除B項；從兩位學者對奧斯曼帝國的評價，說明新航路開辟與奧斯曼帝國有關，排除C項。故選D項。18.下圖為16——17世紀西歐小麥價格指數(shù)變化曲線圖（價格指數(shù)越高表明市場價格越高）。這可以用來說明此時歐洲（）A.貴金屬流入致使物價上漲 B.殖民掠奪使大量糧食涌入C.新航路開辟改變飲食結構 D.農(nóng)業(yè)技術獲得革命性突破【答案】A【解析】根據(jù)材料“16——17世紀西歐小麥價格指數(shù)變化曲線圖”可知，新航路開辟后，隨著大量金銀的不斷流入，在歐洲引發(fā)商業(yè)革命和價格革命，促使商品價格上漲，A項正確；殖民掠奪使大量貴金屬涌入，而非糧食，且若是糧食涌入，物價將會下降，排除B項；材料描述的價格的上漲，沒有體現(xiàn)飲食結構的變化，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的革命性突破，排除D項。故選A項。19.18世紀末，西班牙首相弗洛里達布蘭卡伯爵提出了“防疫帶”的概念，通過加強邊境管制措施，以防止法國著作的涌入。在遙遠的俄羅斯，葉卡捷琳娜大帝為避免“感染”而趕走了所有已在俄國定居的法國國民。這反映出（）A.黑死病在歐洲傳播迅速 B.拿破侖打擊了封建勢力C.啟蒙思想沖擊保守勢力 D.歐洲國家政治矛盾尖銳【答案】C【解析】據(jù)材料“以防止法國著作的涌入……趕走了所有已在法國定居的俄國國民”，可知18世紀法國的啟蒙思想獲得了廣泛的傳播，追求自由民主，反對封建專制，因此封建國王紛紛抵制啟蒙思想的傳入，啟蒙思想沖擊了保守勢力，C項正確；材料并未對黑死病的傳播情況展開論述，排除A項；料體現(xiàn)的是封建專制勢力對先進思想的抵制與恐懼，而不是拿破侖打擊了封建勢力，排除B項；僅憑材料信息無法判斷歐洲國家政治矛盾是否尖銳，排除D項。故選C項。20.1215年，英國頒布《大憲章》規(guī)定：國王在國家所有重要事務上，包括征稅，必須征求貴族的意見，并且得到他們的同意。國王不得隨意侵犯貴族的人身自由等。材料表明（）A.英國君主立憲制開始確立 B.英國議會有限制王權傳統(tǒng)C.國王處于統(tǒng)而不治的地位 D.資產(chǎn)階級革命因此而爆發(fā)【答案】B【解析】根據(jù)材料“國王在國家所有重要事務上，包括征稅，必須征求貴族的評黃意見，并且得到他們的同意。國王不得隨意侵犯貴族的人身自由”結合所學知識可知，國王的權力不是無限大的，受到制約，反映出英國議會有限制王權傳統(tǒng)，B項正確；1689年《權利法案》的頒布標志著英國君主立憲制確立，排除A項；英國確立君主立憲制后，國王漸漸處于統(tǒng)而不治的地位，排除C項；資產(chǎn)階級革命爆發(fā)于17世紀，時間不符，排除D項。故選B項。21.以下有關人類文明產(chǎn)生的重大階段性事件，按出現(xiàn)的先后排序排列正確的是①社會分工出現(xiàn)②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生③階級和國家產(chǎn)生④私有制產(chǎn)生A.①②③④ B.②①④③ C.③②①④ D.④③②①【答案】B【解析】農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質量更好、更方便實用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。部落首領利用職權把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關，國家開始形成。故按出現(xiàn)的先后排序排列正確的是②①④③，故選B；ACD不符合題意，排除。22.19世紀中期，美國北部需要大量自由勞動力及棉花等廉價工業(yè)原料，而南部奴隸主卻把幾百萬黑奴禁錮在種植園內(nèi)，并把棉花等產(chǎn)品大量輸往英國等歐洲國家。這反映出當時的美國面臨的主要問題是A.勞動力與生產(chǎn)資料都嚴重匱乏B.英國殖民統(tǒng)治仍然阻礙著經(jīng)濟發(fā)展C.工業(yè)生產(chǎn)落后缺乏國際競爭力D.南北兩種經(jīng)濟制度之間存在著矛盾【答案】D【解析】依據(jù)材料“美國北部需要大量自由勞動力及棉花等廉價工業(yè)原料，而南部奴隸主卻把幾百萬黑奴禁錮在種植園內(nèi)，并把棉花等產(chǎn)品大量輸往英國等歐洲國家”并結合南北戰(zhàn)爭的原因來看，南北兩種經(jīng)濟制度之間存在著矛盾。D正確；材料體現(xiàn)北方缺乏勞動力，不涉及南方，A排除；此時英國的殖民統(tǒng)治已經(jīng)結束了，B排除；材料信息不能得出美國工業(yè)生產(chǎn)落后缺乏國際競爭力，C排除。故選D。23.據(jù)古羅馬史書記載，公元前5世紀，三名羅馬使者被派去雅典以熟悉其制度和風俗，并了解其他希臘城邦的法律。他們抄錄了“梭倫法”，回國后參與制定了“十二銅表法”。這一記載反映了A.希臘各城邦文化的優(yōu)越 B.羅馬法的包容特征C.希臘文化對羅馬的影響 D.十二銅表法的來源【答案】C【解析】材料“他們抄錄了‘梭倫法’，回國后參與制定了‘十二銅表法’”體現(xiàn)了希臘法對羅馬法的影響，說明希臘文化對羅馬具有一定的影響，故C項正確；A項“各城邦文化的優(yōu)越”的說法過于絕對，排除；材料并沒有說明羅馬法的具體內(nèi)容，因此不能看出羅馬法具有包容性，排除B項；十二銅表法是羅馬奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，排除D項。故選C項。24.貢德·弗蘭克《白銀資本》這樣描述：在1500年前后，世界歷史……開始了資本主義在歐洲的發(fā)展及其從歐洲向外界的傳播……。自16世紀起，尤其是由于歐洲人兼并了美洲以及由此導致歐洲對非洲地區(qū)間關系發(fā)生了某種急劇的變化。材料反映當時世界市場特征是A.以歐洲為中心B.以地中海為中心C.尋求海外財富D.進行殖民戰(zhàn)爭【答案】A【解析】由材料“世界歷史……開始了資本主義在歐洲的發(fā)展及其從歐洲向外界的傳播……。自16世紀起，尤其是由于歐洲人兼并了美洲以及由此導致歐洲對非洲地區(qū)間關系發(fā)生了某種急劇的變化”可以得出所述世界市場是以歐洲為中心的，A符合題意；B是在新航路開辟之前，排除；C是新航路開辟的條件，排除；D是世界市場形成的手段，不是特點，排除。25.19世紀前，人們認為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會。19世紀后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過類似過程。據(jù)此，下列解釋正確的是（）A.考古發(fā)現(xiàn)改變了人們對古代文明的認知B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C.世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進程的樣態(tài)D.歷