2023-2024學年四川省眉山市仁壽縣高二下學期4月第一次教學質(zhì)量監(jiān)測（期中）歷史試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1四川省眉山市仁壽縣2023-2024學年高二下學期4月第一次教學質(zhì)量監(jiān)測（期中）歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.吳承旺在《弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義》中說“外族文化進入中原地區(qū)、外城文化進入中國后，大都逐步漢化、中國化，與漢族文化、中國文化融為一體，成為中國文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我國少數(shù)民族的文化，包括楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化等。”這一材料表明中華文化的特點是A.品格獨特，內(nèi)容優(yōu)秀 B.博大精深，底蘊深厚C.綿延不絕，傳承至今 D.博采眾長，兼收并蓄【答案】D【解析】材料強調(diào)的是中華文化具有包容性，能夠與外族文化相互融合，體現(xiàn)了中華文化博采眾長、兼收并蓄的特點，故選D；材料突出的是中華文化的包容性，并未體現(xiàn)品格獨特、底蘊深厚以及綿延不斷等特點，故ABC不符合材料主旨，均排除。2.有學者研究指出：在中國古代延續(xù)千年的歷史中，有四次“人文主義”熱潮（如圖所示）。對此解讀最為準確的是第一次，商周時期——從“神”到“人”第二次，魏晉時期——從“禮教”到“個性”第三次，唐宋時期——從“門第”到“平民”第四次，晚明時期——從“道德”到“功利”A.第一次熱潮根源于儒學的產(chǎn)生 B.第二次熱潮得益于民族的交融C.第三次熱潮鞏固了國家的統(tǒng)一 D.第四次熱潮適應商品經(jīng)濟發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，中國古代第四次“人文主義”熱潮發(fā)生在晚明時期，主要表現(xiàn)為由崇尚“道德”到追求“功利”，結(jié)合所學知識，這主要是因為當時商品經(jīng)濟發(fā)展，人們的思想觀念受到?jīng)_擊，D項正確；第一次“人文主義”熱潮發(fā)生在商周時期，主要得益于生產(chǎn)力的發(fā)展，當時儒學思想還未產(chǎn)生，排除A項；第二次“人文主義”熱潮發(fā)生魏晉時期，當時國家動蕩不安，政治黑暗，為“個性化”提供“土壤”，排除B項；第三次“人文主義”熱潮發(fā)生唐宋時期，其中宋朝時國家處于分裂狀態(tài)，排除C項。故選D項。3.下圖為某同學總結(jié)的“中外經(jīng)濟文化交流”示意圖，圖中長方框中應填寫（）A.開通了海上絲綢之路 B.胡椒、胡桃等傳入中國內(nèi)地C.華工被運往美洲等地 D.佛教思想融入儒學理論體系【答案】D【解析】從材料的時間可得出，空格處的時間正好是宋代，這一時期佛教思想融入儒學理論體系，D項正確；海上絲綢之路是在漢代已經(jīng)開通，在宋代之前，排除A項；早在張騫在出使西域的漢朝時期，胡椒就已經(jīng)傳入到中國了,胡桃即核桃,原產(chǎn)西亞,我國對核桃的最早記載是在東晉時期，故胡椒、胡桃等傳入中國內(nèi)地也是在宋代之前，排除B項；當時還沒有新航路的開辟，美洲還沒有被發(fā)現(xiàn)，19世紀中葉后,清政府被迫允許列強在中國招募華工出國，華工被運往美洲等地,排除C項。故選D項。4.戰(zhàn)國時期，女媧傳說和伏羲傳說分別流行于我國的南北各地。然而西漢時期，他們或被演繹成為兄妹關(guān)系，或被演繹成夫妻關(guān)系，“伏羲鱗身，女媧蛇軀”成為常見于文人詩賦、磚石和絹畫的基本題材。這一變化（）A.說明儒家思想確立為主流思想 B.是南北長途貿(mào)易發(fā)展的結(jié)果C.與大一統(tǒng)局面的鞏固密切相關(guān) D.反映漢代文化趨于政策寬松【答案】C【解析】根據(jù)材料信息，“戰(zhàn)國時期，女媧傳說和伏羲傳說分別流行于我國的南北各地”、“西漢時期，他們或被演繹成為兄妹關(guān)系，或被演繹成夫妻關(guān)系”，可知這一變化是女媧和伏羲從沒有關(guān)系變?yōu)樾置没蚍蚱揸P(guān)系，這說明南北方之間文化交流加強，原分別流行與南北各地的傳說出現(xiàn)融合的情況，結(jié)合時代背景可知，南北文化交流加強與大一統(tǒng)局面的鞏固有關(guān)，C項正確。材料沒有信息表明女媧伏羲傳說的內(nèi)容體現(xiàn)了儒家的價值觀，排除A項；這一變化是南北交流的結(jié)果，但不能看出文化交流的途徑，排除B項；材料沒有體現(xiàn)政府的文化政策，排除D項。故選C項。5.這一地區(qū)有方便的水陸交通，是通往四方的大十字路口：往北，可以進入高加索，穿越過去就是東歐；往西，可以通往中歐；往東，可以到伊朗和印度；往南則是阿拉伯半島，還可以進入非洲。以下文明屬于“這一地區(qū)”創(chuàng)造的有（）①從1到9的數(shù)字②迄今所知世界上最早的文字③世界上最早的太陽歷④目前所知世界上最早的史詩A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知這一地區(qū)是西亞，誕生了蘇美爾文明，有著迄今所知世界上最早的文字以及目前所知世界上最早的史詩，②④正確，C項正確；從1到9的數(shù)字是古印度文明創(chuàng)造的，排除①，排除A項；古埃及制定了世界上最早的太陽歷，排除③，排除B項；從1到9的數(shù)字是古印度文明創(chuàng)造的，排除①，排除D項。故選C項。6.公元前18世紀，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”這一規(guī)定（）A.強調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源 B.宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C.標榜亞述帝國君主的軍事成就 D.規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治【答案】B【解析】據(jù)本題材料時間“公元前18世紀”，“不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”并結(jié)合所學知識可知，材料內(nèi)容為《漢謨拉比法典》結(jié)束語內(nèi)容，該法典是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。材料強調(diào)他的法典的不可破壞性，誰敢破壞、不遵守法典，就將遭到嚴懲，以保護法典的權(quán)威性?！稘h謨拉比法典》的制定也是中東地區(qū)的古巴比倫王國奴隸制中央集權(quán)強大的標志之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統(tǒng)一起來，材料內(nèi)容宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威，B項正確；波斯帝國的存續(xù)時間是公元前550年—公元前330年，與材料時間不符，排除A項；亞述帝國的存續(xù)時間是公元前935年—公元前612年，與材料時間不符，排除C項；公元前3100年左右，非洲尼羅河流域的上埃及與下埃及完成統(tǒng)一，古埃及進入早王朝時，與材料時間內(nèi)容不符，排除D項。故選B項。7.《漢書·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報說：“臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布，問安得此，大夏因人曰：‘吾賈人往市之身毒國（印度）。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉。’”據(jù)此可知當時（）A.西南絲綢之路由張騫開通 B.漢朝學習大夏印度文化習俗C.漢朝與大夏實現(xiàn)直接貿(mào)易 D.四川和印度已存在商品貿(mào)易【答案】D【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）根據(jù)材料“臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布，問安得此，大夏因人曰：‘吾賈人往市之身毒國（印度）。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！笨芍?，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報了大夏與印度具有某種聯(lián)系，據(jù)此可以推定，在漢朝時期，四川和印度已存在商品貿(mào)易，D項正確；西南絲綢之路在張騫通西域前就已經(jīng)存在，排除A項；材料描述的是大夏與印度的文化交流，沒有說明漢朝學習大夏和印度的文化習俗，排除B項；根據(jù)材料無法判定是否有直接貿(mào)易，排除C項。故選D項。8.有學者指出：“如果公元前1世紀的羅馬人，于1000年、1500年或1800年在歐洲復活，他將會為居住在這一古老帝國許多地區(qū)的諸日耳曼民族，為嶄新奇特的生活方式而大吃一驚?！边@說明（）A.日耳曼民族復興了古羅馬時期的文化B.民族大遷徙對古典文化造成嚴重破壞C.西歐封建社會的建立得益于羅馬文明D.羅馬人驚嘆于西歐中世紀繁榮的文明【答案】B【解析】由羅馬人“為嶄新奇特的生活方式而大吃一驚”可知﹐材料強調(diào)的是日耳曼文化與羅馬文化的巨大差異性﹐故可知民族大遷徙對古典文化造成嚴重破壞,使羅馬帝國時期的羅馬人已經(jīng)無法認知﹐故選B項；根據(jù)材料“為嶄新奇特的生活方式而大吃一驚”可知﹐日耳曼民族摧毀了羅馬文明﹐排除A項；西歐封建社會是在西羅馬帝國的廢墟上建立的﹐而不是得益于其文明﹐故排除C項；公元1800年顯然不屬于西歐中世紀時期﹐故排除D項。9.在15-19世紀，下圖中的甲乙丙丁各地區(qū)之間曾發(fā)生過大規(guī)模的人口遷徙，既有主動地遷徙，也有被迫地遷徙。其中表述正確的是選項遷徙方向方式原因A甲地遷往丙地主動移民工業(yè)革命B乙地遷往丁地被動移民殖民征服C丙地遷往甲地主動移民殖民擴張D丁地遷往丙地被動移民黑奴貿(mào)易A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，甲地為北美洲，丙地為歐洲，新航路開辟后，甲地作為新大陸被發(fā)現(xiàn)，丙地大量人口主動遷移至甲地，從而展開了對甲地的殖民擴張活動，因此丙地人口遷徙至甲地的原因是進行殖民擴張，故C項正確；甲地為北美洲，丙地為歐洲，根據(jù)所學可知，在15-19世紀，甲地人口并未因工業(yè)革命而遷徙至丙地，丙地工業(yè)革命時期人口主要從農(nóng)村流向城市，故A項錯誤；乙地為南美洲，丁地為非洲，在15-19世紀，人口遷移主要是丁地人口被販賣到乙地，從事種植園等經(jīng)濟活動，故B項錯誤；丁地為非洲，丙地為歐洲，在15-19世紀，丁地人口因黑奴貿(mào)易被買到美洲，并未被運到歐洲，故D項錯誤。10.高麗成宗時代（981-997年），大臣崔承老主張：華夏之制，不可不遵，然四方習俗，各隨土性，似難盡變。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華，以革卑陋。其余車馬、衣服、制度，可因土風，使奢儉得中，不必茍同。這反映了該官員（）A.主張選擇性學習中華文化 B.力圖擺脫自身的藩屬地位C.捍衛(wèi)本國文化的主導地位 D.極力推崇中國的傳統(tǒng)文化【答案】A【解析】據(jù)材料“華夏之制，不可不遵，然四方習俗，各隨土性，似難盡變……其余車馬、衣服、制度，可因土風，使奢儉得中，不必茍同”，可以看出大臣崔承老主張學習中國文化不可不遵，但是地方習俗不一，風俗各異，變起來非常困難，所以主張有選擇性的學習中國文化，A項正確；材料涉及的是選擇性學習中國文化，并不是擺脫自身的藩屬地位，排除B項；材料突出的是對中國文化的態(tài)度，并不是捍衛(wèi)本國文化的主導地位，排除C項；該官員主張有選擇性的學習中國文化，并不是極力推崇，排除D項。故選A項。11.如圖所示，公元前2千紀，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢開始大規(guī)模的遷徙。這次大遷徙引發(fā)了（）A.羅馬帝國統(tǒng)治受到?jīng)_擊 B.歐洲文化優(yōu)勢地位確立C.亞歐文化的碰撞與發(fā)展 D.基督教文化發(fā)展和傳播【答案】C【解析】據(jù)本題材料“公元前2千紀，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢開始大規(guī)模的遷徙”可知，印歐人主要是游牧民族，其人遷徙，向東到達中亞、波斯及印度，促進了亞歐文化的碰撞與發(fā)展，C項正確；印歐人遷徙，羅馬帝國尚未建立，排除A項；歐洲文化優(yōu)勢地位確立，材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；基督教文化是在印歐人遷徙之后建立的宗教，排除D項。故選C項。12.鴉片戰(zhàn)爭后出國的華工，絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民。如廣東南路各縣，一般雇農(nóng)或佃農(nóng)，以田租太貴無法承佃，以工值太廉且無工可做，相率賣身當豬仔到南洋去當苦工者，每年約以千萬計。據(jù)此可知（）A.閩、粵農(nóng)民預見到國內(nèi)商業(yè)發(fā)展暗淡 B.商業(yè)的發(fā)展吸引更多農(nóng)民下南洋經(jīng)商C.工業(yè)革命使南洋勞動力數(shù)量極度缺乏 D.閩、粵兩地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化【答案】D【解析】【解析】據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫卷入資本主義世界市場，同時，對中國原有的小農(nóng)經(jīng)濟遭到?jīng)_擊，尤其在通商口岸被迫打開的閩、粵地區(qū)，大量閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民為謀生計，當豬仔到南洋去當苦工，D項正確；材料中沒有描述國內(nèi)商業(yè)發(fā)展前景的信息，排除A項；閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民當豬仔到南洋去當苦工，是被迫謀生，而非商業(yè)發(fā)展吸引，排除B項；材料描述的信息與工業(yè)革命關(guān)系不大，排除C項。故選D項。13.下圖為不同時期難民輸出數(shù)量最多的十個國家的統(tǒng)計圖（單位：百萬人）。由此可知A.和平與發(fā)展減少了難民數(shù)量 B.難民全部來自亞非拉地區(qū)C.難民問題具有長期性和頑固性 D.難民增加加劇了國際沖突【答案】C【解析】從材料統(tǒng)計圖可以看出，不同時期難民輸出數(shù)量不同程度上都在增加，C項正確；由統(tǒng)計圖可以看出1995年之后難民數(shù)量還在增加，排除A項；難民全部來自亞非拉地區(qū)說法太絕對，排除B項；材料無法體現(xiàn)難民增加加劇了國際沖突，排除D項。故選C項。14.18世紀20年代，荷蘭東印度公司開始了頻繁的貿(mào)易活動，把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲。荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時，依據(jù)自身習俗形成“茶室”。下表為荷蘭茶葉貿(mào)易中綠茶和紅茶進口變化情況。材料折射出（）1720-1722年1730-1732年綠茶60.4%15.6%紅茶39.6%84.4%①飲茶從上流社會向普通民眾普及②國際貿(mào)易伴隨著文化的交流傳播③荷蘭人的飲茶喜好已經(jīng)發(fā)生改變④東西方貿(mào)易推動了世界市場發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】材料體現(xiàn)不出飲茶從上流社會向普通民眾普及，排除①；根據(jù)材料“頻繁的貿(mào)易活動，把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲。荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時”可分析出國際貿(mào)易伴隨著文化的交流傳播，②正確；根據(jù)材料“荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時，依據(jù)自身習俗形成‘茶室’?！笨煞治龀龊商m人的飲茶喜好已經(jīng)發(fā)生改變，③正確；材料“荷蘭東印度公司開始了頻繁的貿(mào)易活動，把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲?！笨煞治龀鰱|西方貿(mào)易推動了世界市場發(fā)展，④正確。綜上，材料折射出②③④，D項正確；排除A項、B項、C項。故選D項。15.梁啟超說：“鑒別間接史料，其第一步自當仍以年代為標準?！惶卮艘玻之敳炱淙耸返潞稳?，又當察其人史識何如，又當察其人所處地位如何。要而論之，吾儕讀史作史，既不能不乞靈于間接的史料，則對于某時代某部門之史料，自應先擇定一兩種價值較高之著述以作研究基本選擇之法，合上列數(shù)種標準以衡之，庶無大過。至于書中所敘史實，則任何名著總不免有一部分不實不盡之處。質(zhì)言之，則無論何項史料，皆領打幾分析頭?！逼湟庠谡f明（）A.史才、史學、史識應該是史家的必備品格B.歷史研究必須以直接史料為依據(jù)C.文字記錄的歷史因年代遠近而價值不同D.以懷疑精神審慎辨別史料的真?zhèn)巍敬鸢浮緿【解析】根據(jù)材料可知，對鑒別間接史料，梁啟超認為要從不同角度鑒別該史料，反映了梁啟超的懷疑精神審慎辨別史料的真?zhèn)危珼項正確；史才、史學、史識只是在材料中有所提到，但材料反映的是梁啟超主張從不同角度辨別間接史料，排除A項；“必須”說法絕對，排除B項；材料反映的是梁啟超主張從不同角度辨別間接史料，而不是強調(diào)C項，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題包括3小題，第16題20分，第17題23分，第18題12分，共55分。16.中國古代的“人口遷移”是我國古代各時期的政治經(jīng)濟的客觀反映，對我國歷史發(fā)展具有深遠影響。閱讀材料，回答問題：材料一中國歷史上的人口遷移材料二“漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡。其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實之，分置武威、張掖、敦煌?！睗h武帝元狩年間，“山東被水災民多饑乏，于是天子逢使者虛郡因倉廩以振貧民。猶不足，又募豪富人相貸假。尚不能相救，乃徙貧民于關(guān)以西，及充朔方以南新秦中，七十余萬口，衣食皆仰給縣官。數(shù)歲，假予產(chǎn)業(yè)，使者分部護，冠蓋相望?！辈牧先锻ǖ洹な池洝ぬ镏啤酚涊d：“諸地廣人稀之處，官借人種蒔。后有來居者，依法封授。諸地狹之處，樂遷者聽還空荒，不限異州他郡，唯不聽避勞就逸?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中國古代人口遷徙的流向。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學知識，概括中國古代人口遷徙的原因。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，分析古代人口遷移產(chǎn)生的歷史作用?！敬鸢浮浚?）流向：由黃河流域遷向長江流域；內(nèi)地人口向邊疆遷移；由荒漠草原向內(nèi)地遷移；由東南向中西部遷移；華人外流。（2）原因：政府組織內(nèi)地人口向邊境地區(qū)遷移以加強邊防；自然災害的影響，政府安置流民；封建經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾加?。环饨▌兿?、土地兼并導致農(nóng)民破產(chǎn)，無以為生；頻繁的各種戰(zhàn)爭，導致該地區(qū)人口的大量遷移。（3）歷史作用：有利于邊防鞏固和邊疆開發(fā)，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有助于各民族之間的經(jīng)濟、文化交流，促進了民族融合；促使江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)和中國古代經(jīng)濟重心的南移；人口分布漸趨合理；促進了南洋經(jīng)濟文化的發(fā)展和中外文化交流?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一圖示箭頭并結(jié)合所學可知中國古代人口遷徙的流向有由黃河流域遷向長江流域；內(nèi)地人口向邊疆遷移；由荒漠草原向內(nèi)地遷移；由東南向中西部遷移；華人外流?！拘?】據(jù)材料“事征四夷，廣威德……其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西……”可知政府組織內(nèi)地人口向邊境地區(qū)遷移以加強邊防；據(jù)材料“山東被水災民多饑乏，于是天子逢使者虛郡因倉廩以振貧民。猶不足，又募豪富人相貸假。尚不能相救，乃徙貧民于關(guān)以西，及充朔方以南新秦中，七十余萬口，衣食皆仰給縣官?！笨芍匀粸暮Φ挠绊?，政府安置流民；結(jié)合西漢尤其是漢武帝統(tǒng)治時期相關(guān)知識可知影響人口遷移的原因有封建經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾加??；封建剝削、土地兼并導致農(nóng)民破產(chǎn)，無以為生；頻繁的各種戰(zhàn)爭，導致該地區(qū)人口的大量遷移?！拘?】其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實之，分置武威、張掖、敦煌?！笨芍欣谶叿漓柟毯瓦吔_發(fā)，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；據(jù)材料三“諸地廣人稀之處，官借人種蒔。后有來居者，依法封授。諸地狹之處，樂遷者聽還空荒，不限異州他郡，唯不聽避勞就逸?！辈⒔Y(jié)合所學可知促使江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)和中國古代經(jīng)濟重心的南移；人口分布漸趨合理；結(jié)合人口遷移的相關(guān)知識可知有助于各民族之間的經(jīng)濟、文化交流，促進了民族融合；結(jié)合清代人口遷移相關(guān)內(nèi)容可知促進了南洋經(jīng)濟文化的發(fā)展和中外文化交流。17.醫(yī)藥事業(yè)事關(guān)全人類福祉。閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢以來，中原地區(qū)的醫(yī)藥學便通過高麗傳到邪馬臺國（日本）。從魏晉南北朝至隋唐時期中醫(yī)藥通過商貿(mào)、官方使節(jié)、留學生、佛教等途徑傳播到日本、朝鮮、印度、越南及東南亞、阿拉伯地區(qū)。明朝初年，鄭和率龐大船隊七下南洋和西洋，到訪30多個國家和地區(qū)，與沿途各國開展醫(yī)學交流。……中國人發(fā)明了人痘接種術(shù)來抵御這一病毒。有確切的記載稱，1688年俄羅斯遣人到中國學痘醫(yī)。此后百余年，人痘接種術(shù)傳遍各大洲，為人類預防和控制天花流行發(fā)揮了重要作用?！馨⒗t(yī)學的影響，藥物制劑在宋代有了改進，出現(xiàn)了“丸衣”。明代萬歷年間，意大利傳教士將新制劑法傳入中國，結(jié)合中醫(yī)藥理論和藥材，制成“花露”，不但用于治病，還用于衛(wèi)生制劑流傳至今?！豆糯型忉t(yī)藥的交流互鑒》材料二金雞納原產(chǎn)南美，可用來治療瘧疾等發(fā)熱性疾病。從1640年至1776年，金雞納樹皮源源不斷地從南美運至歐洲。19世紀隨著實驗醫(yī)學的發(fā)展，金雞納的主要成分奎寧被提取出來，其藥用價值逐步得到證實。1820年，金雞納的抗瘧作用在歐洲得到官方認可。英國陸軍部、荷蘭和法國殖民地農(nóng)業(yè)部都將奎寧列為必備藥物，這極大降低了士兵和移民的死亡率。隨著歐洲對奎寧需求的激增，金雞納在19世紀上半葉成為南美各國出口到歐洲的主要產(chǎn)品，然而非科學的采集方法導致金雞納樹皮日益稀缺。為擺脫對南美洲金雞納的依賴，歐洲人開始在錫蘭、緬甸、爪哇等地陸續(xù)砍伐了幾十萬英畝的森林用以種植金雞納。到19世紀末20世紀初，全球性的金雞納種植因網(wǎng)絡基本形成。——王林亞《改變世界的奎寧：全球環(huán)境史視野下人類對金雞納的認知、引種及影響》（1）根據(jù)材料一，概括古代中外醫(yī)藥交流的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析金雞納從一個地方性藥用植物逐漸成為全球性商品的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就人類歷史上的醫(yī)藥交流，談談你的認識。【答案】（1）特點：持續(xù)時間久；交流途徑多樣；涉及地域廣；具有雙向性和互惠性；影響深遠。（2）原因：金雞納自身的藥用價值高；新航路的開辟和早期殖民擴張促進物種的傳播；世界市場的形成；各國政府的推廣；科學技術(shù)的發(fā)展。（3）認識：醫(yī)藥學的交流應秉承互惠互利、平等的原則；藥用植物的引進種植要重視生態(tài)保護，堅持可持續(xù)發(fā)展；各國應加強醫(yī)藥交流，共同推動醫(yī)藥學事業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料“秦漢以來，明代萬歷年間”可知，持續(xù)時間久；根據(jù)材料“從魏晉南北朝至隋唐時期中醫(yī)藥通過商貿(mào)、官方使節(jié)、留學生、佛教等途徑傳播到日本、朝鮮、印度、越南及東南亞、阿拉伯地區(qū)。”可知，交流途徑多樣，涉及地域廣；根據(jù)材料“中國人發(fā)明了人痘接種術(shù)來抵御這一病毒。有確切的記載稱，1688年俄羅斯遣人到中國學痘醫(yī)。此后百余年，人痘接種術(shù)傳遍各大洲，為人類預防和控制天花流行發(fā)揮了重要作用?！馨⒗t(yī)學的影響，藥物制劑在宋代有了改進，出現(xiàn)了‘丸衣’。明代萬歷年間，意大利傳教士將新制劑法傳入中國，結(jié)合中醫(yī)藥理論和藥材，制成‘花露’，不但用于治病，還用于衛(wèi)生制劑流傳至今。”可知，具有雙向性和互惠性，且影響深遠。【小問2】原因：根據(jù)材料“金雞納原產(chǎn)南美，可用來治療瘧疾等發(fā)熱性疾病?！笨芍?，金雞納自身的藥用價值高；根據(jù)材料“從1640年至1776年，金雞納樹皮源源不斷地從南美運至歐洲?！笨芍?，新航路的開辟和早期殖民擴張促進物種的傳播；根據(jù)材料“到19世紀末20世紀初，全球性的金雞納種植因網(wǎng)絡基本形成?！笨芍?，世界市場的形成；根據(jù)材料“1820年，金雞納的抗瘧作用在歐洲得到官方認可。英國陸軍部、荷蘭和法國殖民地農(nóng)業(yè)部都將奎寧列為必備藥物，這極大降低了士兵和移民的死亡率。”可知，各國政府的推廣；根據(jù)材料“19世紀隨著實驗醫(yī)學的發(fā)展，金雞納的主要成分奎寧被提取出來，其藥用價值逐步得到證實?！笨芍茖W技術(shù)的發(fā)展。【小問3】認識：根據(jù)材料“中國人發(fā)明了人痘接種術(shù)來抵御這一病毒。有確切的記載稱，1688年俄羅斯遣人到中國學痘醫(yī)。此后百余年，人痘接種術(shù)傳遍各大洲，為人類預防和控制天花流行發(fā)揮了重要作用?！苯Y(jié)合所學知識可知，醫(yī)藥學的交流應秉承互惠互利、平等的原則；根據(jù)材料“隨著歐洲對奎寧需求的激增，金雞納在19世紀上半葉成為南美各國出口到歐洲的主要產(chǎn)品，然而非科學的采集方法導致金雞納樹皮日益稀缺?！笨芍幱弥参锏囊M種植要重視生態(tài)保護，堅持可持續(xù)發(fā)展；根據(jù)材料“受阿拉伯醫(yī)學的影響，藥物制劑在宋代有了改進，出現(xiàn)了‘丸衣’。明代萬歷年間，意大利傳教士將新制劑法傳入中國，結(jié)合中醫(yī)藥理論和藥材，制成‘花露’，不但用于治病，還用于衛(wèi)生制劑流傳至今?！苯Y(jié)合所學知識可知，各國應加強醫(yī)藥交流，共同推動醫(yī)藥學事業(yè)的發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。材料梁啟超曾分中國史為“中國之中國”“亞洲之中國”“世界之中國”三階段，而以秦統(tǒng)一至清乾隆末年為“亞洲之中國”時期，從秦至清約2000年間，中國是亞洲歷史舞臺的主角，中國文明如同水向低處奔流，氣體由濃聚點向稀釋區(qū)擴散，強烈地影響著亞洲國家，日本、朝鮮和后來獨立的越南，均以中國為文化母國，大規(guī)模地受容中國文化?！獜堘纺辍⒎娇肆ⅰ吨袊幕耪摗穱@“亞洲之中國”這一主題，依據(jù)材料并結(jié)合所學知識予以闡釋，（要求：論題明確，表述成文，論據(jù)充分，邏輯清晰）【答案】觀點：古代中華文化對亞洲產(chǎn)生深遠影響。闡釋：中華文化源遠流長，博大精深，不斷向亞洲國家輻射。公元前4世紀—公元3世紀，漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)，各國在漢字的基礎上，創(chuàng)造了本國文字，如朝鮮創(chuàng)造出諺文，日本創(chuàng)造出假名，推動了當?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展。3—5世紀，儒學在東亞和東南亞等地區(qū)流行。隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學校把儒學經(jīng)典作為教科書，儒學成為官學。古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝。7世紀，日本實行大化改新，所推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍本。越南的教育體制主要移植于中國。綜上，中華文化的輻射推動了中華文化圈的形成，同時也豐富了世界文化的內(nèi)涵?！窘馕觥扛鶕?jù)材料信息，這一時期“中國是亞洲歷史舞臺的主角，中國文明如同水向低處奔流，氣體由濃聚點向稀釋區(qū)擴散，強烈地影響著亞洲國家，日本、朝鮮和后來獨立的越南，均以中國為文化母國，大規(guī)模地受容中國文化。”可知材料主旨是古代中華文化對亞洲國家的影響。圍繞這一觀點并結(jié)合所學知識，列舉中華傳統(tǒng)文化影響亞洲國家的具體史實即可。四川省眉山市仁壽縣2023-2024學年高二下學期4月第一次教學質(zhì)量監(jiān)測（期中）歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.吳承旺在《弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義》中說“外族文化進入中原地區(qū)、外城文化進入中國后，大都逐步漢化、中國化，與漢族文化、中國文化融為一體，成為中國文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我國少數(shù)民族的文化，包括楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化等?！边@一材料表明中華文化的特點是A.品格獨特，內(nèi)容優(yōu)秀 B.博大精深，底蘊深厚C.綿延不絕，傳承至今 D.博采眾長，兼收并蓄【答案】D【解析】材料強調(diào)的是中華文化具有包容性，能夠與外族文化相互融合，體現(xiàn)了中華文化博采眾長、兼收并蓄的特點，故選D；材料突出的是中華文化的包容性，并未體現(xiàn)品格獨特、底蘊深厚以及綿延不斷等特點，故ABC不符合材料主旨，均排除。2.有學者研究指出：在中國古代延續(xù)千年的歷史中，有四次“人文主義”熱潮（如圖所示）。對此解讀最為準確的是第一次，商周時期——從“神”到“人”第二次，魏晉時期——從“禮教”到“個性”第三次，唐宋時期——從“門第”到“平民”第四次，晚明時期——從“道德”到“功利”A.第一次熱潮根源于儒學的產(chǎn)生 B.第二次熱潮得益于民族的交融C.第三次熱潮鞏固了國家的統(tǒng)一 D.第四次熱潮適應商品經(jīng)濟發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，中國古代第四次“人文主義”熱潮發(fā)生在晚明時期，主要表現(xiàn)為由崇尚“道德”到追求“功利”，結(jié)合所學知識，這主要是因為當時商品經(jīng)濟發(fā)展，人們的思想觀念受到?jīng)_擊，D項正確；第一次“人文主義”熱潮發(fā)生在商周時期，主要得益于生產(chǎn)力的發(fā)展，當時儒學思想還未產(chǎn)生，排除A項；第二次“人文主義”熱潮發(fā)生魏晉時期，當時國家動蕩不安，政治黑暗，為“個性化”提供“土壤”，排除B項；第三次“人文主義”熱潮發(fā)生唐宋時期，其中宋朝時國家處于分裂狀態(tài)，排除C項。故選D項。3.下圖為某同學總結(jié)的“中外經(jīng)濟文化交流”示意圖，圖中長方框中應填寫（）A.開通了海上絲綢之路 B.胡椒、胡桃等傳入中國內(nèi)地C.華工被運往美洲等地 D.佛教思想融入儒學理論體系【答案】D【解析】從材料的時間可得出，空格處的時間正好是宋代，這一時期佛教思想融入儒學理論體系，D項正確；海上絲綢之路是在漢代已經(jīng)開通，在宋代之前，排除A項；早在張騫在出使西域的漢朝時期，胡椒就已經(jīng)傳入到中國了,胡桃即核桃,原產(chǎn)西亞,我國對核桃的最早記載是在東晉時期，故胡椒、胡桃等傳入中國內(nèi)地也是在宋代之前，排除B項；當時還沒有新航路的開辟，美洲還沒有被發(fā)現(xiàn)，19世紀中葉后,清政府被迫允許列強在中國招募華工出國，華工被運往美洲等地,排除C項。故選D項。4.戰(zhàn)國時期，女媧傳說和伏羲傳說分別流行于我國的南北各地。然而西漢時期，他們或被演繹成為兄妹關(guān)系，或被演繹成夫妻關(guān)系，“伏羲鱗身，女媧蛇軀”成為常見于文人詩賦、磚石和絹畫的基本題材。這一變化（）A.說明儒家思想確立為主流思想 B.是南北長途貿(mào)易發(fā)展的結(jié)果C.與大一統(tǒng)局面的鞏固密切相關(guān) D.反映漢代文化趨于政策寬松【答案】C【解析】根據(jù)材料信息，“戰(zhàn)國時期，女媧傳說和伏羲傳說分別流行于我國的南北各地”、“西漢時期，他們或被演繹成為兄妹關(guān)系，或被演繹成夫妻關(guān)系”，可知這一變化是女媧和伏羲從沒有關(guān)系變?yōu)樾置没蚍蚱揸P(guān)系，這說明南北方之間文化交流加強，原分別流行與南北各地的傳說出現(xiàn)融合的情況，結(jié)合時代背景可知，南北文化交流加強與大一統(tǒng)局面的鞏固有關(guān)，C項正確。材料沒有信息表明女媧伏羲傳說的內(nèi)容體現(xiàn)了儒家的價值觀，排除A項；這一變化是南北交流的結(jié)果，但不能看出文化交流的途徑，排除B項；材料沒有體現(xiàn)政府的文化政策，排除D項。故選C項。5.這一地區(qū)有方便的水陸交通，是通往四方的大十字路口：往北，可以進入高加索，穿越過去就是東歐；往西，可以通往中歐；往東，可以到伊朗和印度；往南則是阿拉伯半島，還可以進入非洲。以下文明屬于“這一地區(qū)”創(chuàng)造的有（）①從1到9的數(shù)字②迄今所知世界上最早的文字③世界上最早的太陽歷④目前所知世界上最早的史詩A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知這一地區(qū)是西亞，誕生了蘇美爾文明，有著迄今所知世界上最早的文字以及目前所知世界上最早的史詩，②④正確，C項正確；從1到9的數(shù)字是古印度文明創(chuàng)造的，排除①，排除A項；古埃及制定了世界上最早的太陽歷，排除③，排除B項；從1到9的數(shù)字是古印度文明創(chuàng)造的，排除①，排除D項。故選C項。6.公元前18世紀，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”這一規(guī)定（）A.強調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源 B.宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C.標榜亞述帝國君主的軍事成就 D.規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治【答案】B【解析】據(jù)本題材料時間“公元前18世紀”，“不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，材料內(nèi)容為《漢謨拉比法典》結(jié)束語內(nèi)容，該法典是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。材料強調(diào)他的法典的不可破壞性，誰敢破壞、不遵守法典，就將遭到嚴懲，以保護法典的權(quán)威性?！稘h謨拉比法典》的制定也是中東地區(qū)的古巴比倫王國奴隸制中央集權(quán)強大的標志之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統(tǒng)一起來，材料內(nèi)容宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威，B項正確；波斯帝國的存續(xù)時間是公元前550年—公元前330年，與材料時間不符，排除A項；亞述帝國的存續(xù)時間是公元前935年—公元前612年，與材料時間不符，排除C項；公元前3100年左右，非洲尼羅河流域的上埃及與下埃及完成統(tǒng)一，古埃及進入早王朝時，與材料時間內(nèi)容不符，排除D項。故選B項。7.《漢書·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報說：“臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布，問安得此，大夏因人曰：‘吾賈人往市之身毒國（印度）。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！睋?jù)此可知當時（）A.西南絲綢之路由張騫開通 B.漢朝學習大夏印度文化習俗C.漢朝與大夏實現(xiàn)直接貿(mào)易 D.四川和印度已存在商品貿(mào)易【答案】D【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）根據(jù)材料“臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布，問安得此，大夏因人曰：‘吾賈人往市之身毒國（印度）。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！笨芍?，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報了大夏與印度具有某種聯(lián)系，據(jù)此可以推定，在漢朝時期，四川和印度已存在商品貿(mào)易，D項正確；西南絲綢之路在張騫通西域前就已經(jīng)存在，排除A項；材料描述的是大夏與印度的文化交流，沒有說明漢朝學習大夏和印度的文化習俗，排除B項；根據(jù)材料無法判定是否有直接貿(mào)易，排除C項。故選D項。8.有學者指出：“如果公元前1世紀的羅馬人，于1000年、1500年或1800年在歐洲復活，他將會為居住在這一古老帝國許多地區(qū)的諸日耳曼民族，為嶄新奇特的生活方式而大吃一驚?！边@說明（）A.日耳曼民族復興了古羅馬時期的文化B.民族大遷徙對古典文化造成嚴重破壞C.西歐封建社會的建立得益于羅馬文明D.羅馬人驚嘆于西歐中世紀繁榮的文明【答案】B【解析】由羅馬人“為嶄新奇特的生活方式而大吃一驚”可知﹐材料強調(diào)的是日耳曼文化與羅馬文化的巨大差異性﹐故可知民族大遷徙對古典文化造成嚴重破壞,使羅馬帝國時期的羅馬人已經(jīng)無法認知﹐故選B項；根據(jù)材料“為嶄新奇特的生活方式而大吃一驚”可知﹐日耳曼民族摧毀了羅馬文明﹐排除A項；西歐封建社會是在西羅馬帝國的廢墟上建立的﹐而不是得益于其文明﹐故排除C項；公元1800年顯然不屬于西歐中世紀時期﹐故排除D項。9.在15-19世紀，下圖中的甲乙丙丁各地區(qū)之間曾發(fā)生過大規(guī)模的人口遷徙，既有主動地遷徙，也有被迫地遷徙。其中表述正確的是選項遷徙方向方式原因A甲地遷往丙地主動移民工業(yè)革命B乙地遷往丁地被動移民殖民征服C丙地遷往甲地主動移民殖民擴張D丁地遷往丙地被動移民黑奴貿(mào)易A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，甲地為北美洲，丙地為歐洲，新航路開辟后，甲地作為新大陸被發(fā)現(xiàn)，丙地大量人口主動遷移至甲地，從而展開了對甲地的殖民擴張活動，因此丙地人口遷徙至甲地的原因是進行殖民擴張，故C項正確；甲地為北美洲，丙地為歐洲，根據(jù)所學可知，在15-19世紀，甲地人口并未因工業(yè)革命而遷徙至丙地，丙地工業(yè)革命時期人口主要從農(nóng)村流向城市，故A項錯誤；乙地為南美洲，丁地為非洲，在15-19世紀，人口遷移主要是丁地人口被販賣到乙地，從事種植園等經(jīng)濟活動，故B項錯誤；丁地為非洲，丙地為歐洲，在15-19世紀，丁地人口因黑奴貿(mào)易被買到美洲，并未被運到歐洲，故D項錯誤。10.高麗成宗時代（981-997年），大臣崔承老主張：華夏之制，不可不遵，然四方習俗，各隨土性，似難盡變。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華，以革卑陋。其余車馬、衣服、制度，可因土風，使奢儉得中，不必茍同。這反映了該官員（）A.主張選擇性學習中華文化 B.力圖擺脫自身的藩屬地位C.捍衛(wèi)本國文化的主導地位 D.極力推崇中國的傳統(tǒng)文化【答案】A【解析】據(jù)材料“華夏之制，不可不遵，然四方習俗，各隨土性，似難盡變……其余車馬、衣服、制度，可因土風，使奢儉得中，不必茍同”，可以看出大臣崔承老主張學習中國文化不可不遵，但是地方習俗不一，風俗各異，變起來非常困難，所以主張有選擇性的學習中國文化，A項正確；材料涉及的是選擇性學習中國文化，并不是擺脫自身的藩屬地位，排除B項；材料突出的是對中國文化的態(tài)度，并不是捍衛(wèi)本國文化的主導地位，排除C項；該官員主張有選擇性的學習中國文化，并不是極力推崇，排除D項。故選A項。11.如圖所示，公元前2千紀，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢開始大規(guī)模的遷徙。這次大遷徙引發(fā)了（）A.羅馬帝國統(tǒng)治受到?jīng)_擊 B.歐洲文化優(yōu)勢地位確立C.亞歐文化的碰撞與發(fā)展 D.基督教文化發(fā)展和傳播【答案】C【解析】據(jù)本題材料“公元前2千紀，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢開始大規(guī)模的遷徙”可知，印歐人主要是游牧民族，其人遷徙，向東到達中亞、波斯及印度，促進了亞歐文化的碰撞與發(fā)展，C項正確；印歐人遷徙，羅馬帝國尚未建立，排除A項；歐洲文化優(yōu)勢地位確立，材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；基督教文化是在印歐人遷徙之后建立的宗教，排除D項。故選C項。12.鴉片戰(zhàn)爭后出國的華工，絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民。如廣東南路各縣，一般雇農(nóng)或佃農(nóng)，以田租太貴無法承佃，以工值太廉且無工可做，相率賣身當豬仔到南洋去當苦工者，每年約以千萬計。據(jù)此可知（）A.閩、粵農(nóng)民預見到國內(nèi)商業(yè)發(fā)展暗淡 B.商業(yè)的發(fā)展吸引更多農(nóng)民下南洋經(jīng)商C.工業(yè)革命使南洋勞動力數(shù)量極度缺乏 D.閩、粵兩地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化【答案】D【解析】【解析】據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫卷入資本主義世界市場，同時，對中國原有的小農(nóng)經(jīng)濟遭到?jīng)_擊，尤其在通商口岸被迫打開的閩、粵地區(qū)，大量閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民為謀生計，當豬仔到南洋去當苦工，D項正確；材料中沒有描述國內(nèi)商業(yè)發(fā)展前景的信息，排除A項；閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民當豬仔到南洋去當苦工，是被迫謀生，而非商業(yè)發(fā)展吸引，排除B項；材料描述的信息與工業(yè)革命關(guān)系不大，排除C項。故選D項。13.下圖為不同時期難民輸出數(shù)量最多的十個國家的統(tǒng)計圖（單位：百萬人）。由此可知A.和平與發(fā)展減少了難民數(shù)量 B.難民全部來自亞非拉地區(qū)C.難民問題具有長期性和頑固性 D.難民增加加劇了國際沖突【答案】C【解析】從材料統(tǒng)計圖可以看出，不同時期難民輸出數(shù)量不同程度上都在增加，C項正確；由統(tǒng)計圖可以看出1995年之后難民數(shù)量還在增加，排除A項；難民全部來自亞非拉地區(qū)說法太絕對，排除B項；材料無法體現(xiàn)難民增加加劇了國際沖突，排除D項。故選C項。14.18世紀20年代，荷蘭東印度公司開始了頻繁的貿(mào)易活動，把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲。荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時，依據(jù)自身習俗形成“茶室”。下表為荷蘭茶葉貿(mào)易中綠茶和紅茶進口變化情況。材料折射出（）1720-1722年1730-1732年綠茶60.4%15.6%紅茶39.6%84.4%①飲茶從上流社會向普通民眾普及②國際貿(mào)易伴隨著文化的交流傳播③荷蘭人的飲茶喜好已經(jīng)發(fā)生改變④東西方貿(mào)易推動了世界市場發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】材料體現(xiàn)不出飲茶從上流社會向普通民眾普及，排除①；根據(jù)材料“頻繁的貿(mào)易活動，把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲。荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時”可分析出國際貿(mào)易伴隨著文化的交流傳播，②正確；根據(jù)材料“荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時，依據(jù)自身習俗形成‘茶室’?！笨煞治龀龊商m人的飲茶喜好已經(jīng)發(fā)生改變，③正確；材料“荷蘭東印度公司開始了頻繁的貿(mào)易活動，把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲?！笨煞治龀鰱|西方貿(mào)易推動了世界市場發(fā)展，④正確。綜上，材料折射出②③④，D項正確；排除A項、B項、C項。故選D項。15.梁啟超說：“鑒別間接史料，其第一步自當仍以年代為標準。……不特此也，又當察其人史德何如，又當察其人史識何如，又當察其人所處地位如何。要而論之，吾儕讀史作史，既不能不乞靈于間接的史料，則對于某時代某部門之史料，自應先擇定一兩種價值較高之著述以作研究基本選擇之法，合上列數(shù)種標準以衡之，庶無大過。至于書中所敘史實，則任何名著總不免有一部分不實不盡之處。質(zhì)言之，則無論何項史料，皆領打幾分析頭?！逼湟庠谡f明（）A.史才、史學、史識應該是史家的必備品格B.歷史研究必須以直接史料為依據(jù)C.文字記錄的歷史因年代遠近而價值不同D.以懷疑精神審慎辨別史料的真?zhèn)巍敬鸢浮緿【解析】根據(jù)材料可知，對鑒別間接史料，梁啟超認為要從不同角度鑒別該史料，反映了梁啟超的懷疑精神審慎辨別史料的真?zhèn)?，D項正確；史才、史學、史識只是在材料中有所提到，但材料反映的是梁啟超主張從不同角度辨別間接史料，排除A項；“必須”說法絕對，排除B項；材料反映的是梁啟超主張從不同角度辨別間接史料，而不是強調(diào)C項，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題包括3小題，第16題20分，第17題23分，第18題12分，共55分。16.中國古代的“人口遷移”是我國古代各時期的政治經(jīng)濟的客觀反映，對我國歷史發(fā)展具有深遠影響。閱讀材料，回答問題：材料一中國歷史上的人口遷移材料二“漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡。其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實之，分置武威、張掖、敦煌。”漢武帝元狩年間，“山東被水災民多饑乏，于是天子逢使者虛郡因倉廩以振貧民。猶不足，又募豪富人相貸假。尚不能相救，乃徙貧民于關(guān)以西，及充朔方以南新秦中，七十余萬口，衣食皆仰給縣官。數(shù)歲，假予產(chǎn)業(yè)，使者分部護，冠蓋相望?！辈牧先锻ǖ洹な池洝ぬ镏啤酚涊d：“諸地廣人稀之處，官借人種蒔。后有來居者，依法封授。諸地狹之處，樂遷者聽還空荒，不限異州他郡，唯不聽避勞就逸?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中國古代人口遷徙的流向。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學知識，概括中國古代人口遷徙的原因。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，分析古代人口遷移產(chǎn)生的歷史作用?！敬鸢浮浚?）流向：由黃河流域遷向長江流域；內(nèi)地人口向邊疆遷移；由荒漠草原向內(nèi)地遷移；由東南向中西部遷移；華人外流。（2）原因：政府組織內(nèi)地人口向邊境地區(qū)遷移以加強邊防；自然災害的影響，政府安置流民；封建經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾加劇；封建剝削、土地兼并導致農(nóng)民破產(chǎn)，無以為生；頻繁的各種戰(zhàn)爭，導致該地區(qū)人口的大量遷移。（3）歷史作用：有利于邊防鞏固和邊疆開發(fā)，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有助于各民族之間的經(jīng)濟、文化交流，促進了民族融合；促使江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)和中國古代經(jīng)濟重心的南移；人口分布漸趨合理；促進了南洋經(jīng)濟文化的發(fā)展和中外文化交流?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一圖示箭頭并結(jié)合所學可知中國古代人口遷徙的流向有由黃河流域遷向長江流域；內(nèi)地人口向邊疆遷移；由荒漠草原向內(nèi)地遷移；由東南向中西部遷移；華人外流?！拘?】據(jù)材料“事征四夷，廣威德……其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西……”可知政府組織內(nèi)地人口向邊境地區(qū)遷移以加強邊防；據(jù)材料“山東被水災民多饑乏，于是天子逢使者虛郡因倉廩以振貧民。猶不足，又募豪富人相貸假。尚不能相救，乃徙貧民于關(guān)以西，及充朔方以南新秦中，七十余萬口，衣食皆仰給縣官?！笨芍匀粸暮Φ挠绊懀仓昧髅?；結(jié)合西漢尤其是漢武帝統(tǒng)治時期相關(guān)知識可知影響人口遷移的原因有封建經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾加?。环饨▌兿?、土地兼并導致農(nóng)民破產(chǎn)，無以為生；頻繁的各種戰(zhàn)爭，導致該地區(qū)人口的大量遷移。【小問3】其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實之，分置武威、張掖、敦煌。”可知有利于邊防鞏固和邊疆開發(fā)，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；據(jù)材料三“諸地廣人稀之處，官借人種蒔。后有來居者，依法封授。諸地狹之處，樂遷者聽還空荒，不限異州他郡，唯不聽避勞就逸?！辈⒔Y(jié)合所學可知促使江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)和中國古代經(jīng)濟重心的南移；人口分布漸趨合理；結(jié)合人口遷移的相關(guān)知識可知有助于各民族之間的經(jīng)濟、文化交流，促進了民族融合；結(jié)合清代人口遷移相關(guān)內(nèi)容可知促進了南洋經(jīng)濟文化的發(fā)展和中外文化交流。17.醫(yī)藥事業(yè)事關(guān)全人類福祉。閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢以來，中原地區(qū)的醫(yī)藥學便通過高麗傳到邪馬臺國（日本）。從魏晉南北朝至隋唐時期中醫(yī)藥通過商貿(mào)、官方使節(jié)、留學生、佛教等途徑傳播到日本、朝鮮、印度、越南及東南亞、阿拉伯地區(qū)。明朝初年，鄭和率龐大船隊七下南洋和西洋，到訪30多個國家和地區(qū)，與沿途各國開展醫(yī)學交流?！袊税l(fā)明了人痘接種術(shù)來抵御這一病毒。有確切的記載稱，1688年俄羅斯遣人到中國學痘醫(yī)。此后百余年，人痘接種術(shù)傳遍各大洲，為人類預防和控制天花流行發(fā)揮了重要作用?！馨⒗t(yī)學的影響，藥物制劑在宋代有了改進，出現(xiàn)了“丸衣”。明代萬歷年間，意大利傳教士將新制劑法傳入中國，結(jié)合中醫(yī)藥理論和藥材，制成“花露”，不但用于治病，還用于衛(wèi)生制劑流傳至今。——《古代中外醫(yī)藥的交流互鑒》材料二金雞納原產(chǎn)南美，可用來治療瘧疾等發(fā)熱性疾病。從1640年至1776年，金雞納樹皮源源不斷地從南美運至歐洲。19世紀隨著實驗醫(yī)學的發(fā)展，金雞納的主要成分奎寧被提取出來，其藥用價值逐步得到證實。1820年，金雞納的抗瘧作用在歐洲得到官方認可。英國陸軍部、荷蘭和法國殖民地農(nóng)業(yè)部都將奎寧列為必備藥物，這極大降低了士兵和移民的死亡率。隨著歐洲對奎寧需求的激增，金雞納在19世紀上半葉成為南美各國出口到歐洲的主要產(chǎn)品，然而非科學的采集方法導致金雞納樹皮日益稀缺。為擺脫對南美洲金雞納的依賴，歐洲人開始在錫蘭、緬甸、爪哇等地陸續(xù)砍伐了幾十萬英畝的森林用以種植