專題07 經(jīng)典常談【名著概覽】 - 新課標(biāo)中考語(yǔ)文必讀名著考點(diǎn)速記精練

初中名著閱讀系列《經(jīng)典常談》主講人×

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×作家作品內(nèi)容概況經(jīng)典介紹主題主旨專題探究經(jīng)典例題考查范圍一本書讀透中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展與歷史脈絡(luò)《經(jīng)典常談》是一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的

著作。作家作品姓名：朱自清（原名自華）字、號(hào)：字佩弦，號(hào)實(shí)秋籍貫：江蘇揚(yáng)州，原籍浙江紹興身份：中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士代表作：詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等ByYushen主體內(nèi)容全書共13篇，介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況，以此展示我國(guó)古代思想文化的基本面貌。社會(huì)地位介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作創(chuàng)作動(dòng)機(jī)《經(jīng)典常談》創(chuàng)作于1938至1942年間，當(dāng)時(shí)朱自清不僅同時(shí)在昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系與其師范學(xué)院國(guó)文系任教，還參與了中小學(xué)國(guó)文教科書的編寫工作。1937年10月，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌這一工作的楊振聲建議朱自清“可自己寫一些有關(guān)中國(guó)文化的課文”，這成為他在日后寫作《經(jīng)典常談》的直接緣起

作品介紹：經(jīng)典常談內(nèi)容概況內(nèi)容梳理1序地位及主要內(nèi)容2《說(shuō)文解字》第一一部劃時(shí)代的字書；“小學(xué)”；“六書”CommonTopicsofClassics經(jīng)典常談345《周易》第二一部筮書；“八卦”《尚書》第三中國(guó)最古的記言的歷史；今古文之爭(zhēng)《詩(shī)經(jīng)》第四中國(guó)最早的詩(shī)歌總集；“詩(shī)言志”；“六義”786“三禮”第五古代重要的道德體系典范；《儀禮》《周禮》《禮記》“四書”第七是中國(guó)古代社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書；《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》“春秋三傳”第六（國(guó)語(yǔ)附）《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》91011《戰(zhàn)國(guó)策》第八是國(guó)別體史書；兼具文學(xué)性和歷史性；“合縱”“連橫”；說(shuō)客《史記》《漢書》第九《史記》是紀(jì)傳體通史；《漢書》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史=諸子第十儒、墨、道、名、法、陰陽(yáng)等“六大家”的興起，代表人物，主張，核心思想，意義價(jià)值，以及最后“儒學(xué)統(tǒng)于一尊”131412辭賦第十一屈原《楚辭》；荀子《賦篇》；班固《兩都賦》；張衡《二京賦》等詩(shī)第十二漢樂(lè)府；五言詩(shī)；陶淵明；謝靈運(yùn)；李白；杜甫文第十三商代卜辭；《文選》；韓愈；八股文CommonTopicsofClassics經(jīng)典介紹《說(shuō)文解字》內(nèi)容簡(jiǎn)介：文字學(xué)書。東漢許慎撰。書成于東漢建光元年（121），是中國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和考究字源的字書，也是世界最古的字書之一。按文字形體及偏旁構(gòu)造，分列五百四十部，首創(chuàng)部首排檢法。字體以小篆為主，依據(jù)六書解說(shuō)文字。推薦理由：《說(shuō)文解字》是一部劃時(shí)代的字書，是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。它收羅九千漢字，可以幫助人了解文字，通讀古書。閱讀《說(shuō)文解字》有助于我們了解漢字，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。《尚

書》內(nèi)容簡(jiǎn)介：亦稱《書》《書經(jīng)》。儒家經(jīng)典?！吧小奔础吧稀?，上代以來(lái)之書，故名。中國(guó)上古關(guān)于堯、舜和夏、商、周至秦穆公的歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。相傳由孔子編選而成。事實(shí)上有些篇是后來(lái)儒家補(bǔ)充進(jìn)去的。推薦理由：《尚書》素有“政書之祖，史書之源”之稱，是中國(guó)最早的記載政治與歷史事件的經(jīng)典之一，它還反映了古代人民對(duì)治理和公平正義的思考。學(xué)習(xí)《尚書》有助于我們體認(rèn)儒家經(jīng)典，傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！稇?zhàn)國(guó)策》內(nèi)容簡(jiǎn)介：戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的策謀和言論的匯編。初有《國(guó)策》《國(guó)事》《事語(yǔ)》《短長(zhǎng)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱和本子，西漢末劉向編訂為三十三篇。推薦理由：《經(jīng)典常談》中介紹了《戰(zhàn)國(guó)策》的發(fā)展由來(lái)和藝術(shù)特色。閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》可以了解蘇秦、張儀等說(shuō)客的語(yǔ)言魅力和機(jī)智計(jì)謀?！稘h

書》內(nèi)容簡(jiǎn)介：東漢班固撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。創(chuàng)始于班彪繼《史記》而作的《后傳》。班彪去世后，他的兒子班固整理補(bǔ)充，撰成本書。班固去世后，書中的八表和《天文志》由其妹班昭和馬續(xù)續(xù)成。推薦理由：想要了解漢朝的歷史，《漢書》是必要讀物。它記載了上自漢高祖元年，下至王莽地皇四年的歷史。我們可以通過(guò)其中的古人故事，感受古人的精神品質(zhì)，開闊視野。《史

記》內(nèi)容簡(jiǎn)介：中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是西漢的司馬遷花了約13年的時(shí)間寫成的。全書共一百三十篇，包括八書、十表、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳。作者根據(jù)《左氏春秋》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》《楚漢春秋》及諸子百家之書，利用國(guó)家收藏的文獻(xiàn)，益以實(shí)地采訪的資料，取材極富。推薦理由：《史記》記事起于傳說(shuō)中的黃帝，迄于漢武帝，共三千年左右，尤詳于戰(zhàn)國(guó)、秦、漢之際，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，在歷史上的價(jià)值尤為重要。我們通過(guò)《史記》可以了解歷史，感受司馬遷“文直而事核”的寫作特色?！对?shī)

經(jīng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。《詩(shī)經(jīng)》可分成風(fēng)（各地方的民歌民謠）、雅（正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌）、頌（祭祀樂(lè)歌）三個(gè)部分。推薦理由：《經(jīng)典常談》中介紹了《詩(shī)經(jīng)》的來(lái)源、構(gòu)成和特色。閱讀《詩(shī)經(jīng)》不僅可以了解先秦時(shí)期人們的生活，還可以感受古詩(shī)的語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法。主題主旨文章主旨

朱自清用13篇文字，要言不煩地介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品。他不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量選擇近人新說(shuō)，全書讀起來(lái)親切自然，通俗易懂，字里行間更有一種“嚼飯哺人”的精神。專題探究ByYushen探究：讀經(jīng)典的意義①了解古代社會(huì)狀況：古代典籍記載著我國(guó)文明的發(fā)展軌跡。通過(guò)閱讀古代典籍，我們可以走近千年文明，了解我國(guó)古代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如可以從《戰(zhàn)國(guó)策》中了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行策士游說(shuō)這一歷史事實(shí)；②充實(shí)精神內(nèi)涵：通過(guò)閱讀古代典籍，我們可以汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界。比如讀《漢書》，我們可以通過(guò)其中的古人故事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界；③學(xué)習(xí)語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)：古代典籍包含了數(shù)千年的知識(shí)，運(yùn)用了多種寫作手法，體現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)之美。例如通過(guò)《說(shuō)文解字》可知造字之經(jīng)過(guò)，通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》可知詩(shī)歌藝術(shù)之美；④提升個(gè)人修養(yǎng)：古代典籍記載了許多先賢的言論，從學(xué)習(xí)、交往、心志等多方面進(jìn)行闡述。閱讀古代典籍，我們可以用先人之美德指導(dǎo)自身之修養(yǎng)。比如從儒家經(jīng)典中我們可以汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理，提升自身修養(yǎng)。經(jīng)典例題1.為什么說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是經(jīng)典？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.《說(shuō)文解字》有什么特點(diǎn)？____________________________________________________________________________________________________答：①詩(shī)經(jīng)是春秋時(shí)期的民歌與宮廷伴樂(lè)的歌體，涉及當(dāng)時(shí)流傳的民歌與宮廷雅樂(lè)很多，詩(shī)的內(nèi)容大體反映了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗、習(xí)慣、制度、文化等，反映了春秋時(shí)期的概貌。②孔子時(shí)代，孔子按著借用的辦法，根據(jù)他教授學(xué)生的需要，解釋那些詩(shī)篇。用《詩(shī)》來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人的道理?！叭缜腥绱?，如琢如磨，”本來(lái)說(shuō)的是治玉，將玉比人。他卻用來(lái)教育學(xué)生做學(xué)問(wèn)要精益求精。③“思無(wú)邪”一句話可以包括“《詩(shī)》三百”的道理，又說(shuō)詩(shī)可以鼓舞人，聯(lián)合人，增加閱歷，以泄牢騷，事父事君的道理都在里面?！对?shī)經(jīng)》是孔子編錄的集子，其它幾部是《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，稱六經(jīng)，后《樂(lè)》失傳，始稱五經(jīng)，所以《詩(shī)經(jīng)》是比較重要的儒家經(jīng)典。答：①?gòu)慕?jīng)典和別的字書里搜集有九千字。而且小篆之外，兼收箍文“古文”。②分析偏旁，定出部________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.秦以后的書體演變?cè)絹?lái)越實(shí)用，越來(lái)越簡(jiǎn)易，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.記言與記事的區(qū)別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。____________________________________________________________________________________________________首，將九千字分屬五百四十部首。③書中每字都有說(shuō)解，來(lái)源于晚周人作的《爾雅》，揚(yáng)雄的《方言》，以及經(jīng)典的注文。答：秦始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書”。漢初還有草書，從隸書變化，更為簡(jiǎn)便。漢末“隸圓變?yōu)楸夥?，這是漢朝隸書的標(biāo)準(zhǔn)。魏晉之際，變?yōu)椤罢龝薄x代也稱為“楷書”。正書本也是扁方的，到了唐代，又漸漸變長(zhǎng)了。正書簡(jiǎn)化，便成“行書”，起于晉代。行書介于行書和草書之間，最為適用?，F(xiàn)在通用著正書，而輔以行、草。一方面卻提倡民間的“簡(jiǎn)筆字”，這是求應(yīng)用便利的緣故。答：所謂記言，是記事的一種特別的方式。記事比較的是間接的，記言比較的是直接的。記言大部分___________________________________________________________________________________________________________________